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地域

陜西是(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)武(wu)(wu)術的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)發源(yuan)地(di)之一(yi)，歷史上(shang)曾(ceng)有十三個王(wang)朝建都的(de)(de)(de)長(chang)安(an)(an)自古(gu)就有“文(wen)(wen)(wen)武(wu)(wu)盛地(di)”的(de)(de)(de)美稱，這(zhe)片(pian)(pian)土(tu)(tu)地(di)和生活(huo)于(yu)此的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，在世(shi)界文(wen)(wen)(wen)明史上(shang)曾(ceng)經書寫(xie)了(le)(le)(le)輝煌篇章。古(gu)人(ren)(ren)即語“東有長(chang)安(an)(an)、西有羅馬”，表明了(le)(le)(le)古(gu)長(chang)安(an)(an)在世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，這(zhe)里(li)曾(ceng)經是(shi)中(zhong)(zhong)國五(wu)千年政治、經濟(ji)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)發展的(de)(de)(de)高地(di)。這(zhe)里(li)孕(yun)育著(zhu)(zhu)華(hua)夏文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精髓(sui)，傳承著(zhu)(zhu)周人(ren)(ren)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)雅，秦人(ren)(ren)的(de)(de)(de)粗獷，漢(han)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)豪邁，唐(tang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)包(bao)容(rong)。這(zhe)片(pian)(pian)熱(re)土(tu)(tu)孕(yun)育出漢(han)唐(tang)盛世(shi)，造就了(le)(le)(le)秦人(ren)(ren)充滿陽剛之氣，樸實(shi)豪放的(de)(de)(de)性格(ge)。“紅(hong)(hong)拳”就誕生在這(zhe)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)黃土(tu)(tu)地(di)上(shang)，是(shi)本(ben)土(tu)(tu)武(wu)(wu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)精髓(sui)。紅(hong)(hong)拳文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)(zhong)，包(bao)含(han)著(zhu)(zhu)儒家的(de)(de)(de)修德(de)、墨家的(de)(de)(de)俠義、道家的(de)(de)(de)和諧、佛家的(de)(de)(de)慈懷。

簡介

紅拳(quan)(quan)歷經千百年風(feng)雨滄(cang)桑，它以內容豐(feng)富(fu)，套路繁(fan)多，技法(fa)全面、德(de)藝并存、以撐補撐斬為其(qi)母、勾掛(gua)纏粘為其(qi)能、化(hua)身(shen)閃綻為其(qi)妙(miao)、鉆身(shen)貼靠、腿(tui)法(fa)凌厲、刁打(da)巧擊為其(qi)法(fa)，享譽武(wu)林(lin)。紅拳(quan)(quan)傳域甚廣，有(you)豫紅、隴紅、川紅、滇紅、晉紅、魯紅等，尤(you)以關(guan)中最。

起源

紅(hong)拳最早起源可(ke)追溯到周、秦(qin)(qin) 。西(xi)周灃(feng)鎬盛(sheng)行“武舞”“角力”。秦(qin)(qin)時(shi)三輔（今(jin)陜(shan)西(xi)關(guan)中(zhong)一(yi)(yi)帶）盛(sheng)行，“手(shou)搏”“擊劍”長安附近尤甚，并(bing)以對練套路娛樂提(ti)高技藝（見《中(zhong)國武術(shu)史》）。又(you)據《史記(ji).張(zhang)儀傳》記(ji)載：“秦(qin)(qin)人秦(qin)(qin)聲(sheng)，舞秦(qin)(qin)舞擊缶彈箏，擊膊拊髀(bi)(bi)（bi）”，說是秦(qin)(qin)王嬴政打完勝仗(zhang)后的(de)慶功宴上，武士“擊膊拊髀(bi)(bi)”（跳拍(pai)打舞）以示慶賀，這(zhe)與現紅(hong)拳演練套路中(zhong) “放炮”、“十大響”的(de)有著(zhu)同樣(yang)的(de)表現形式，與民間(jian)流傳的(de)紅(hong)拳諺語(yu)“擊皮為鼓”也同出一(yi)(yi)轍(che)。“擊膊拊髀(bi)(bi)”體現秦(qin)(qin)人粗獷豪放，既(ji)練了(le)(le)“拍(pai)打之功”，又(you)練了(le)(le)“撐斬(zhan)(zhan)之法(fa)”紅(hong)拳以“撐斬(zhan)(zhan)為母” 撐斬(zhan)(zhan)是紅(hong)拳拳法(fa)的(de)精髓。唐(tang)代紅(hong)拳拳法(fa)稱謂“唐(tang)手(shou)”“角抵”，唐(tang)代著(zhu)名詩人李(li)白都自稱“十五好劍術(shu)”。唐(tang)代郭(guo)子(zi)儀、薛仁貴、都是陜(shan)西(xi)出的(de)名將。

流派

紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)是陜西關(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)、山西、山東西部(bu)菏(he)澤、河(he)(he)北(bei)南部(bu)、河(he)(he)南北(bei)部(bu)地方拳(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)主流派(pai)，這是眾所公認(ren)的(de)(de)(de)。在陜西境內又以(yi)潼關(guan)(guan)(guan)、大(da)散關(guan)(guan)(guan)為(wei)標志分為(wei)“關(guan)(guan)(guan)東紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“關(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”和(he)“關(guan)(guan)(guan)西紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”三支。據說陜西境內不少拳(quan)(quan)(quan)術派(pai)列，大(da)都是在“關(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”的(de)(de)(de)基礎上演變的(de)(de)(de)。“關(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”以(yi)“小(xiao)紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“大(da)紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“二路紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”“太祖紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”、“粉紅(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)”“六(liu)趟”、“六(liu)架勢”“炮錘”、“四八錘”、為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心習練者最(zui)為(wei)廣泛。

創始人

紅拳套路的形成應在唐末宋初。據陜(shan)西(xi)紅拳師承世代相(xiang)傳(chuan)(chuan)得名于(yu)(yu)陜(shan)西(xi)西(xi)岳華山(shan)。據傳(chuan)(chuan)，陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)（陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)歷(li)史上確有(you)其人(ren)(ren)，生于(yu)(yu)唐末。原籍亳(bo)(bo)州真(zhen)源今安徽亳(bo)(bo)縣境內，入(ru)(ru)長安考進士落榜，“五代”時(shi)(shi)隱(yin)居(ju)華山(shan)修(xiu)道(dao)。后(hou)周世宗曾請他(ta)做官而固辭(ci)不授。北宋太宗時(shi)(shi)賜號“希夷先(xian)生”，他(ta)所著的《無極圖》現(xian)還刻(ke)于(yu)(yu)華山(shan)石(shi)壁。陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)為(wei)道(dao)家崇敬，專(zhuan)稱為(wei)“陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)老祖”）應舉失(shi)意，心灰意冷便入(ru)(ru)華山(shan)隱(yin)居(ju)修(xiu)道(dao)起來(lai)。一日他(ta)碰到了一位入(ru)(ru)山(shan)砍(kan)柴(chai)的老樵(qiao)夫(fu)，見年紀有(you)七(qi)十多歲了，但身體強健，走路快捷。陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)上前行(xing)禮，詢問此(ci)地(di)(di)風俗情況，老樵(qiao)夫(fu)簡略(lve)告知(zhi)。以后(hou)又經常(chang)碰面，兩人(ren)(ren)也(ye)就熟(shu)悉了。有(you)一天碰面后(hou)老樵(qiao)夫(fu)對(dui)陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)說：“深(shen)山(shan)中常(chang)有(you)狼豹出入(ru)(ru)，看你(ni)很(hen)(hen)善良，但文弱(ruo)體單，我愿將當地(di)(di)先(xian)輩祖傳(chuan)(chuan)下的一套拳術(shu)招法傳(chuan)(chuan)授于(yu)(yu)你(ni)；一則(ze)(ze)防身，二則(ze)(ze)對(dui)修(xiu)心養性強身健體也(ye)很(hen)(hen)有(you)益(yi)處，你(ni)我有(you)緣，不知(zhi)你(ni)意如何？” 陳(chen)(chen)摶(tuan)(tuan)聽(ting)后(hou)甚喜，將老樵(qiao)夫(fu)請到他(ta)隱(yin)居(ju)之處，以師禮相(xiang)拜，請予傳(chuan)(chuan)授。老樵(qiao)夫(fu)也(ye)很(hen)(hen)高興，從(cong)這天開始規定(ding)每(mei)晨向陳(chen)(chen)傳(chuan)(chuan)傳(chuan)(chuan)授拳法與練功(gong)于(yu)(yu)華山(shan)東峰上。

時(shi)間(jian)過的(de)(de)很快，陳摶學(xue)武習(xi)拳(quan)(quan)(quan)已數月有余，他已基本掌握(wo)和熟練了(le)。一(yi)天他向老樵(qiao)(qiao)夫(fu)說：“師父，你(ni)傳(chuan)授我的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)術叫(jiao)(jiao)什么名稱？”老樵(qiao)(qiao)夫(fu)聽后哈(ha)哈(ha)大(da)笑的(de)(de)說：“先(xian)輩祖傳(chuan)未說拳(quan)(quan)(quan)名。今(jin)先(xian)生(sheng)問(wen)及(ji)，我看你(ni)要立志修道成(cheng)仙，說明已看破了(le)紅(hong)塵(chen)，但老夫(fu)乃是一(yi)凡夫(fu)俗子，紅(hong)塵(chen)中(zhong)一(yi)介百(bai)姓，也(ye)不想修道成(cheng)仙，我給你(ni)教的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)路招法(fa)，實際上在我們(men)當地(di)就流(liu)行著。你(ni)問(wen)的(de)(de)好，此拳(quan)(quan)(quan)應叫(jiao)(jiao)何名？我看，既是人間(jian)紅(hong)塵(chen)中(zhong)的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)就叫(jiao)(jiao)‘紅(hong)拳(quan)(quan)(quan)’吧！”民間(jian)還傳(chuan)為宋代把套(tao)路稱為“使拳(quan)(quan)(quan)”，把棍術套(tao)路稱為“使棒”，陜西方言稱“耍(shua)拳(quan)(quan)(quan)，耍(shua)棍”，由于關中(zhong)拳(quan)(quan)(quan)在當時(shi)耍(shua)的(de)(de)紅(hong)火(huo)，后被稱為紅(hong)拳(quan)(quan)(quan)。紅(hong)拳(quan)(quan)(quan)也(ye)有艷(yan)美、吉祥(xiang)之(zhi)意。