相傳在唐(tang)高宗(zong)總章年間,畬族(zu)英雄雷萬興領導義軍(jun)(jun)反抗唐(tang)王朝,被官(guan)軍(jun)(jun)圍(wei)困(kun)在大山里,糧(liang)(liang)斷(duan)援絕,處境十分(fen)艱難,眼看有全軍(jun)(jun)覆(fu)滅(mie)的(de)危險,時(shi)(shi)值隆冬(dong)季節,天寒(han)地凍,山里各種植物都已脫(tuo)葉(xie)落(luo)果(guo)(guo),唯(wei)有一種叫烏(wu)稔(ren)的(de)野(ye)生植物,枝(zhi)條上還掛有串(chuan)串(chuan)的(de)甜果(guo)(guo)。畬軍(jun)(jun)采(cai)集回營,雷萬興之香甜可口,便(bian)(bian)傳令全軍(jun)(jun)四出采(cai)集,軍(jun)(jun)糧(liang)(liang)解(jie)決了,雷萬興便(bian)(bian)于三月(yue)初(chu)三日殺出重圍(wei),取得了反圍(wei)剿的(de)勝(sheng)利(li)。又是一年的(de)三月(yue)初(chu)三日,雷萬興想吃當(dang)年的(de)烏(wu)稔(ren)果(guo)(guo),讓(rang)畬軍(jun)(jun)入山采(cai)摘,可是這時(shi)(shi)烏(wu)稔(ren)剛吐芽抽葉(xie),士兵只(zhi)采(cai)回葉(xie)子(zi),加入糯米蒸(zheng)制,飯呈藍(lan)黑色,同樣香噴可口,后來畬民為分(fen)享雷萬興抗擊(ji)官(guan)軍(jun)(jun)勝(sheng)利(li)的(de)喜(xi)悅,每年三月(yue)初(chu)三日出門(men)“踏(ta)青”,采(cai)集烏(wu)稔(ren)葉(xie),蒸(zheng)制烏(wu)米飯,世(shi)代相沿,衍成風俗。
為什么(me)畬(yu)族“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”是谷米(mi)的生日?并且一定要吃烏米(mi)飯?說來(lai)還有個(ge)故(gu)事。那是很久(jiu)很久(jiu)以前的一年(nian)三(san)(san)月(yue),由于(yu)(yu)年(nian)前遭受蟲(chong)害,收成不(bu)好,再加上山(shan)(shan)主加租(zu)增稅,畬(yu)族人民(min)家家斷(duan)糧(liang)。可惡(e)的山(shan)(shan)主連谷種都搶走。畬(yu)族人民(min)飽受饑餓(e)之苦。可是,狼(lang)心狗肺(fei)的山(shan)(shan)主卻幸災樂禍(huo),他(ta)們不(bu)但不(bu)借出谷種,反而放(fang)出惡(e)狗,把(ba)前來(lai)求借的畬(yu)族人民(min)咬傷。大(da)家實在忍耐(nai)不(bu)下去了,一天夜里(li),身強力壯的藍天鳳(feng)(feng)帶(dai)(dai)著幾(ji)個(ge)年(nian)輕的后生翻墻進入山(shan)(shan)主的大(da)院,他(ta)們撬開(kai)糧(liang)倉,把(ba)谷種一袋子(zi)一袋子(zi)扛回寨子(zi),連夜播種下去。第二天,山(shan)(shan)主發現糧(liang)倉被(bei)盜了,就帶(dai)(dai)著十幾(ji)個(ge)打(da)手,發瘋似的沖到畬(yu)族人民(min)的寨子(zi)。為了使老百姓(xing)免于(yu)(yu)遭難,藍天鳳(feng)(feng)挺身而出。就這(zhe)樣,他(ta)被(bei)關(guan)進牢(lao)房,這(zhe)天正是三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)。
在地(di)牢(lao)(lao)里(li),藍天鳳被(bei)打(da)得遍體(ti)鱗傷,山主還(huan)串(chuan)通看(kan)牢(lao)(lao)房地(di)歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui),不給藍天鳳飯(fan)吃,想把(ba)他(ta)活活餓死(si)。消息傳出,畬(yu)族的(de)(de)(de)父老姐妹們(men)紛(fen)紛(fen)前去探監,他(ta)們(men)用播種剩(sheng)下的(de)(de)(de)谷種打(da)成(cheng)米,煮成(cheng)飯(fan)并捏成(cheng)飯(fan)團送(song)(song)進牢(lao)(lao)里(li)。可飯(fan)團落到(dao)歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui)肚(du)子(zi)里(li),藍天鳳一口也沒有吃到(dao)。這天,去地(di)牢(lao)(lao)送(song)(song)飯(fan)的(de)(de)(de)是畬(yu)山最出色的(de)(de)(de)歌手(shou)種秀(xiu)姑娘(niang)。這個(ge)聰(cong)明的(de)(de)(de)姑娘(niang)想了(le)個(ge)辦(ban)法對付可惡的(de)(de)(de)歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui)。時值晌午,種秀(xiu)姑娘(niang)挎著(zhu)(zhu)竹(zhu)簍(lou)(lou),竹(zhu)簍(lou)(lou)里(li)裝著(zhu)(zhu)麻(ma)布袋,送(song)(song)飯(fan)來(lai)了(le)。歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui)一邊(bian)不懷好(hao)意地(di)看(kan)著(zhu)(zhu)姑娘(niang),一邊(bian)打(da)開麻(ma)布袋,把(ba)手(shou)伸進去。這時,突然歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui)大叫起來(lai),接著(zhu)(zhu)就手(shou)腳亂蹦亂跳(tiao)起來(lai)。可是,竹(zhu)簍(lou)(lou)口子(zi)小,舞了(le)半天還(huan)是抽不出手(shou)來(lai),疼(teng)得歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui)滿(man)地(di)打(da)滾。原(yuan)來(lai),麻(ma)布袋里(li)裝的(de)(de)(de)是又(you)黑(hei)又(you)大又(you)毒的(de)(de)(de)山螞蟻。歪(wai)嘴(zui)(zui)(zui)被(bei)山螞蟻一咬,當天就中毒一命嗚呼了(le)。
從(cong)此以(yi)后,畬家人就(jiu)(jiu)從(cong)山上(shang)采來烏(wu)飯葉(xie)柴煮(zhu)午(wu)飯,煮(zhu)成的烏(wu)飯遠遠看上(shang)去就(jiu)(jiu)好(hao)像(xiang)抱成一(yi)團(tuan)的山螞(ma)蟻(yi),那(nei)些(xie)被山螞(ma)蟻(yi)嚇破膽的獄(yu)卒們就(jiu)(jiu)再也(ye)不敢吃(chi)飯團(tuan)了(le)。時間一(yi)天天過去,藍天鳳天天吃(chi)烏(wu)米(mi)飯,不僅(jin)傷口愈合(he)了(le),還添了(le)不少(shao)力氣,因此,在(zai)畬山,烏(wu)米(mi)飯有(you)治乏卻(que)病(bing)一(yi)說。
到(dao)了第三(san)年的(de)(de)(de)三(san)月初三(san),藍天(tian)鳳終于被(bei)起義(yi)(yi)軍救了出(chu)來,并被(bei)推舉為(wei)義(yi)(yi)軍的(de)(de)(de)首領。為(wei)了讓子孫后(hou)代記住畬家人(ren)的(de)(de)(de)米(mi)飯來之不(bu)易(yi),“三(san)月三(san)”被(bei)定為(wei)谷米(mi)的(de)(de)(de)生(sheng)日(ri)。谷米(mi)從白花花變(bian)成烏亮亮,好(hao)像穿(chuan)了一件(jian)花衣裳,所以(yi),畬山還有煮(zhu)烏米(mi)飯是(shi)為(wei)了給谷米(mi)穿(chuan)花衣裳,過生(sheng)日(ri)的(de)(de)(de)說法。據(ju)傳(chuan),畬家人(ren)通常喜(xi)歡(huan)穿(chuan)的(de)(de)(de)深藍色麻布衣就(jiu)是(shi)從這里(li)悟(wu)出(chu)的(de)(de)(de)道理。穿(chuan)上(shang)這種衣服,不(bu)但可以(yi)防止日(ri)頭(tou)毒曬,而且,山螞蟻(yi)也不(bu)敢叮。
每(mei)年(nian)的(de)(de)“三(san)(san)月三(san)(san)”,景寧畬(yu)(yu)鄉(xiang)各(ge)族(zu)(zu)男女老(lao)少都穿上節日的(de)(de)盛(sheng)裝,以歌(ge)傳情,以歌(ge)會友,各(ge)種祭祀活(huo)動、民(min)俗(su)表(biao)演(yan)、山(shan)歌(ge)對(dui)唱等(deng)此起彼伏。共同(tong)抒發對(dui)美好生活(huo)的(de)(de)向往和熱(re)愛。大(da)街小(xiao)巷張燈(deng)結彩,彩旗飛(fei)揚,歡騰三(san)(san)天三(san)(san)夜。自(zi)2001年(nian)開始,景寧“畬(yu)(yu)族(zu)(zu)三(san)(san)月三(san)(san)”節慶活(huo)動逐步(bu)走上常規化、檔(dang)次化之路(lu),并成為了“展現畬(yu)(yu)鄉(xiang)風采,展示畬(yu)(yu)族(zu)(zu)文化,提升景寧形象”的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)活(huo)動盛(sheng)會。
畬(yu)族三月三,內容豐富,場面熱鬧。在(zai)畬(yu)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中,不(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)政治、經濟、歷史(shi)、自(zi)然常識等(deng)內容的(de)(de)題(ti)材,都(dou)(dou)能以(yi)敘事(shi)、詠物、抒(shu)情、諷刺等(deng)手法(fa)加以(yi)表達。民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中有(you)長(chang)篇民(min)族起源(yuan)(yuan)敘事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、小(xiao)說故(gu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),有(you)數量較(jiao)多、涉及面極廣(guang)的(de)(de)雜(za)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),分別(bie)以(yi)散條、長(chang)連、小(xiao)令(ling)等(deng)格式(shi)編成(cheng)(cheng)獨唱(chang)(chang)(chang)或聯唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),形(xing)式(shi)活潑多樣(yang)。畬(yu)族人(ren)民(min)無(wu)論(lun)是(shi)(shi)在(zai)田(tian)間勞(lao)動,還(huan)是(shi)(shi)走親(qin)會友,都(dou)(dou)有(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲伴隨。婚嫁、喪事(shi)、祭祖等(deng)風俗活動中,更離不(bu)(bu)了(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge);青年男(nan)女談情說愛(ai),往往也是(shi)(shi)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)媒介。畬(yu)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)用畬(yu)語(yu)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。識字的(de)(de)民(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手非(fei)常熱心地傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),把唱(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)記錄下來,成(cheng)(cheng)為(wei)數量甚(shen)豐、源(yuan)(yuan)遠流長(chang)、廣(guang)為(wei)傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),不(bu)(bu)識字的(de)(de)民(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手大(da)多是(shi)(shi)婦女,他們最(zui)喜(xi)(xi)愛(ai)畬(yu)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),從(cong)孩提時就向(xiang)父母(mu)兄姐學唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),成(cheng)(cheng)人(ren)后(hou)又傳(chuan)給自(zi)己(ji)的(de)(de)后(hou)輩,口(kou)口(kou)相傳(chuan),代代相傳(chuan)。畬(yu)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)重(zhong)在(zai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci),一(yi)首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)曲譜音調(diao)、格式(shi)基本無(wu)變化,很少有(you)樂(le)器(qi)伴奏。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手大(da)多用假嗓(sang)音唱(chang)(chang)(chang),用原(yuan)(真)音唱(chang)(chang)(chang)稱(cheng)為(wei)“平講”,聲調(diao)較(jiao)低。對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)場合或興致很濃時,男(nan)人(ren)都(dou)(dou)喜(xi)(xi)愛(ai)用假嗓(sang)音唱(chang)(chang)(chang)。不(bu)(bu)但歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)編得好(hao),嗓(sang)音也清亮好(hao)聽,才會被公認是(shi)(shi)好(hao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手。畬(yu)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容包羅(luo)萬象(xiang),可(ke)謂是(shi)(shi)畬(yu)族的(de)(de)一(yi)部口(kou)頭百科(ke)全書(shu)。按(an)照畬(yu)族唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)習(xi)慣,大(da)體可(ke)區別(bie)為(wei)喜(xi)(xi)慶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類、哀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類、雜(za)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類三大(da)部分。
押加比(bi)賽是將(jiang)一(yi)條長綢布帶做(zuo)成(cheng)的圓環(huan)分(fen)別(bie)套(tao)于頸部,帶子(zi)從兩腿間通(tong)過(guo)(guo),四肢(zhi)著地并背向(xiang)對方(fang),向(xiang)自己的前進方(fang)向(xiang)奮力爬進,以一(yi)方(fang)將(jiang)置(zhi)于兩者(zhe)之間墜條拉過(guo)(guo)自已一(yi)側的決勝線為(wei)勝利。通(tong)過(guo)(guo)民族性、集體(ti)性、表演性、展(zhan)示性的體(ti)育競技活動,押加大賽展(zhan)現(xian)出(chu)別(bie)具一(yi)格的畬族風俗。
如今,各地畬(yu)民為紀念民族(zu)英雄雷萬興,
每(mei)年“三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)(san)(san)”都要蒸制烏米飯(fan),合家共餐,饋贈親友。舉(ju)辦舞(wu)會(hui),集體對(dui)歌(ge),歡(huan)度(du)節日(ri)(ri)。特別是近十幾年來,各地(di)歡(huan)度(du)這個古老的節日(ri)(ri)更(geng)加熱(re)烈和豐富多彩。1983年4月(yue)(yue)17日(ri)(ri),有一百多位畬(yu)(yu)族(zu)同胞首(shou)次(ci)在京(jing)舉(ju)行“三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)(san)(san)”活(huo)動。如今,"三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)(san)(san)"活(huo)動內容和文化內涵極為豐富,影響(xiang)力得到不斷(duan)提升。并在“三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)(san)(san)”期間舉(ju)辦全(quan)國(guo)畬(yu)(yu)族(zu)民歌(ge)節、畬(yu)(yu)族(zu)服裝設計(ji)大賽(sai)、山歌(ge)大賽(sai)等。景寧(ning)“畬(yu)(yu)族(zu)三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)(san)(san)”節慶(qing)活(huo)動逐步走上常規化、檔次(ci)化之路,并成為了"展現(xian)畬(yu)(yu)鄉風(feng)采,展示畬(yu)(yu)族(zu)文化,提升景寧(ning)形象"的民族(zu)活(huo)動盛會(hui),在國(guo)內具(ju)有一定(ding)的影響(xiang)力。
從1993年(nian)開(kai)始,武義(yi)、麗水、松(song)陽畬族(zu)集聚地(di)已合作每年(nian)輪流舉(ju)辦“三月三歌(ge)會”,使歷史悠久的《畬族(zu)三月三》在(zai)(zai)新的歷史背(bei)景下煥發出獨特民俗(su)風情文化魅力。現(xian)(xian)在(zai)(zai)三月三已被賦予了(le)很多(duo)其他的東西,如(ru)男女對歌(ge),篝火晚會等,更具有了(le)現(xian)(xian)代(dai)浪漫氣息。
2010年4月(yue)16日(ri)下午,2010中(zhong)國(guo)畬鄉三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)集體婚禮大典暨行嫁踩街活動在景寧畬族(zu)自(zi)治縣城盛大舉(ju)行。來自(zi)各(ge)地的10對新人(ren)在畬鄉“三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)”這(zhe)個傳統的特殊日(ri)子,身(shen)著(zhu)畬族(zu)婚嫁盛裝喜結連理,情定終身(shen)。