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歷史淵源

相傳在(zai)唐高宗總章年(nian)間，畬(yu)族英(ying)雄雷(lei)(lei)萬興領導(dao)義軍(jun)(jun)反抗唐王朝，被官軍(jun)(jun)圍(wei)困在(zai)大山里，糧斷援(yuan)絕，處境十分(fen)艱(jian)難，眼看有全軍(jun)(jun)覆滅的(de)危險，時值(zhi)隆冬季節，天寒地凍，山里各種(zhong)植(zhi)物都已脫葉落果，唯有一(yi)種(zhong)叫烏(wu)(wu)(wu)稔(ren)的(de)野生植(zhi)物，枝條(tiao)上還掛有串串的(de)甜果。畬(yu)軍(jun)(jun)采(cai)集(ji)回營(ying)，雷(lei)(lei)萬興之香(xiang)甜可(ke)口(kou)，便傳令全軍(jun)(jun)四(si)出采(cai)集(ji)，軍(jun)(jun)糧解決了，雷(lei)(lei)萬興便于三(san)(san)(san)月(yue)初三(san)(san)(san)日(ri)殺出重圍(wei)，取得了反圍(wei)剿(jiao)的(de)勝利(li)。又是(shi)一(yi)年(nian)的(de)三(san)(san)(san)月(yue)初三(san)(san)(san)日(ri)，雷(lei)(lei)萬興想吃當年(nian)的(de)烏(wu)(wu)(wu)稔(ren)果，讓畬(yu)軍(jun)(jun)入山采(cai)摘，可(ke)是(shi)這時烏(wu)(wu)(wu)稔(ren)剛吐芽抽葉，士兵只(zhi)采(cai)回葉子，加(jia)入糯米蒸(zheng)(zheng)制，飯(fan)呈藍黑色，同樣香(xiang)噴(pen)可(ke)口(kou)，后來畬(yu)民為分(fen)享雷(lei)(lei)萬興抗擊官軍(jun)(jun)勝利(li)的(de)喜悅(yue)，每年(nian)三(san)(san)(san)月(yue)初三(san)(san)(san)日(ri)出門“踏青”，采(cai)集(ji)烏(wu)(wu)(wu)稔(ren)葉，蒸(zheng)(zheng)制烏(wu)(wu)(wu)米飯(fan)，世代相沿，衍成風俗。

為什(shen)么畬(yu)族“三月三”是谷(gu)(gu)米的生日？并且一定要吃烏米飯(fan)？說來還(huan)有(you)個故事。那(nei)是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受蟲(chong)害，收成(cheng)不好，再加上山(shan)主(zhu)加租增稅(shui)，畬(yu)族人民家家斷(duan)糧(liang)。可惡的山(shan)主(zhu)連谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)都搶走。畬(yu)族人民飽受饑餓之苦。可是，狼心狗肺(fei)的山(shan)主(zhu)卻幸災(zai)樂禍，他們不但不借出谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)，反(fan)而放出惡狗，把(ba)前來求借的畬(yu)族人民咬傷。大家實在忍(ren)耐不下去了(le)，一天(tian)夜(ye)里(li)，身強力壯的藍天(tian)鳳(feng)帶(dai)(dai)著(zhu)幾個年輕(qing)的后生翻墻進(jin)入山(shan)主(zhu)的大院，他們撬(qiao)開糧(liang)倉，把(ba)谷(gu)(gu)種(zhong)(zhong)一袋子(zi)(zi)一袋子(zi)(zi)扛回寨(zhai)子(zi)(zi)，連夜(ye)播種(zhong)(zhong)下去。第二天(tian)，山(shan)主(zhu)發現糧(liang)倉被盜了(le)，就帶(dai)(dai)著(zhu)十幾個打手，發瘋似(si)的沖到畬(yu)族人民的寨(zhai)子(zi)(zi)。為了(le)使(shi)老百姓免(mian)于遭難，藍天(tian)鳳(feng)挺身而出。就這樣，他被關(guan)進(jin)牢房，這天(tian)正是三月初三。

在地牢(lao)(lao)里(li)(li)，藍天(tian)鳳被打(da)得(de)遍體鱗傷，山(shan)(shan)主還串通(tong)看牢(lao)(lao)房地歪(wai)嘴(zui)，不(bu)給(gei)藍天(tian)鳳飯(fan)(fan)吃，想把他活活餓死。消息傳出，畬族的父老姐妹們(men)紛(fen)紛(fen)前去(qu)(qu)探監，他們(men)用播(bo)種(zhong)剩下(xia)的谷種(zhong)打(da)成米，煮成飯(fan)(fan)并捏成飯(fan)(fan)團送(song)(song)進牢(lao)(lao)里(li)(li)。可飯(fan)(fan)團落(luo)到(dao)(dao)歪(wai)嘴(zui)肚子里(li)(li)，藍天(tian)鳳一(yi)口(kou)也沒(mei)有吃到(dao)(dao)。這天(tian)，去(qu)(qu)地牢(lao)(lao)送(song)(song)飯(fan)(fan)的是畬山(shan)(shan)最(zui)出色的歌(ge)手(shou)(shou)種(zhong)秀姑娘。這個聰明(ming)的姑娘想了個辦法(fa)對(dui)付可惡(e)的歪(wai)嘴(zui)。時值晌午，種(zhong)秀姑娘挎著竹(zhu)(zhu)簍，竹(zhu)(zhu)簍里(li)(li)裝(zhuang)著麻布袋，送(song)(song)飯(fan)(fan)來了。歪(wai)嘴(zui)一(yi)邊不(bu)懷(huai)好(hao)意地看著姑娘，一(yi)邊打(da)開麻布袋，把手(shou)(shou)伸進去(qu)(qu)。這時，突然(ran)歪(wai)嘴(zui)大叫起(qi)(qi)來，接著就手(shou)(shou)腳亂蹦亂跳起(qi)(qi)來。可是，竹(zhu)(zhu)簍口(kou)子小，舞了半天(tian)還是抽不(bu)出手(shou)(shou)來，疼得(de)歪(wai)嘴(zui)滿(man)地打(da)滾。原來，麻布袋里(li)(li)裝(zhuang)的是又(you)黑又(you)大又(you)毒的山(shan)(shan)螞蟻。歪(wai)嘴(zui)被山(shan)(shan)螞蟻一(yi)咬，當天(tian)就中毒一(yi)命嗚(wu)呼了。

從此(ci)(ci)以后(hou)，畬(yu)(yu)家人就從山上采來烏(wu)飯葉柴煮午(wu)飯，煮成的烏(wu)飯遠遠看上去就好像抱成一(yi)團(tuan)的山螞(ma)蟻，那些(xie)被山螞(ma)蟻嚇破膽的獄(yu)卒(zu)們就再(zai)也不敢吃飯團(tuan)了。時間一(yi)天天過去，藍天鳳天天吃烏(wu)米(mi)飯，不僅(jin)傷(shang)口(kou)愈(yu)合了，還添了不少力氣，因此(ci)(ci)，在(zai)畬(yu)(yu)山，烏(wu)米(mi)飯有治乏卻病一(yi)說。

到了(le)第三(san)年的(de)(de)三(san)月初三(san)，藍天鳳(feng)終于被(bei)起義軍救了(le)出來(lai)，并被(bei)推舉為義軍的(de)(de)首領(ling)。為了(le)讓(rang)子孫后(hou)代記(ji)住畬(yu)家人(ren)的(de)(de)米(mi)飯(fan)來(lai)之不(bu)(bu)易，“三(san)月三(san)”被(bei)定為谷米(mi)的(de)(de)生日(ri)。谷米(mi)從白花花變成烏亮(liang)亮(liang)，好像穿(chuan)了(le)一(yi)件花衣(yi)裳(shang)，所以，畬(yu)山還有煮烏米(mi)飯(fan)是(shi)(shi)為了(le)給谷米(mi)穿(chuan)花衣(yi)裳(shang)，過生日(ri)的(de)(de)說法。據傳，畬(yu)家人(ren)通常喜歡穿(chuan)的(de)(de)深藍色麻布衣(yi)就是(shi)(shi)從這里悟出的(de)(de)道理。穿(chuan)上(shang)這種衣(yi)服，不(bu)(bu)但可(ke)以防止日(ri)頭毒曬，而且(qie)，山螞蟻也(ye)不(bu)(bu)敢叮。

節日活動

每(mei)年的“三(san)月三(san)”，景(jing)寧畬鄉各族(zu)男女老少(shao)都穿上(shang)節日的盛裝，以歌(ge)傳情，以歌(ge)會友，各種祭(ji)祀活動、民(min)俗表演、山(shan)歌(ge)對唱等此起彼伏。共(gong)同(tong)抒發對美好生活的向往和(he)熱愛。大街(jie)小巷張燈(deng)結彩(cai)，彩(cai)旗飛揚，歡騰(teng)三(san)天三(san)夜。自2001年開始，景(jing)寧“畬族(zu)三(san)月三(san)”節慶活動逐步走上(shang)常(chang)規化、檔次化之路，并(bing)成為了“展現畬鄉風(feng)采，展示(shi)畬族(zu)文(wen)化，提升(sheng)景(jing)寧形象(xiang)”的民(min)族(zu)活動盛會。

民歌演唱

畬(yu)族(zu)三月(yue)三，內容豐富，場面熱鬧。在(zai)畬(yu)族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)，不(bu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)政治、經濟、歷史、自(zi)然(ran)常(chang)識等(deng)(deng)內容的(de)(de)(de)題材，都(dou)能以敘事(shi)(shi)、詠物、抒情(qing)、諷刺等(deng)(deng)手(shou)(shou)(shou)法加以表達。民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)有(you)長(chang)篇民(min)(min)(min)族(zu)起(qi)源(yuan)敘事(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、小說故事(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)數量(liang)較多、涉及面極(ji)廣的(de)(de)(de)雜(za)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，分(fen)別以散條、長(chang)連、小令等(deng)(deng)格式(shi)編成獨(du)唱(chang)(chang)(chang)或(huo)聯唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，形(xing)式(shi)活(huo)潑(po)多樣。畬(yu)族(zu)人民(min)(min)(min)無(wu)論(lun)是(shi)(shi)(shi)在(zai)田間(jian)(jian)勞動(dong)，還是(shi)(shi)(shi)走親會友(you)，都(dou)有(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)伴隨(sui)。婚(hun)嫁、喪事(shi)(shi)、祭祖等(deng)(deng)風俗(su)活(huo)動(dong)中(zhong)，更離不(bu)了歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)；青年男女(nv)談情(qing)說愛(ai)，往往也是(shi)(shi)(shi)以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為(wei)媒(mei)介。畬(yu)族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)用畬(yu)語唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。識字的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)非常(chang)熱心地傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，把唱(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)記錄下來，成為(wei)數量(liang)甚(shen)豐、源(yuan)遠流長(chang)、廣為(wei)傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，不(bu)識字的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)大(da)(da)多是(shi)(shi)(shi)婦(fu)女(nv)，他們最喜(xi)愛(ai)畬(yu)族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，從孩提時就(jiu)向父母兄(xiong)姐學(xue)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，成人后又傳(chuan)(chuan)給自(zi)己的(de)(de)(de)后輩，口(kou)(kou)(kou)口(kou)(kou)(kou)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)，代代相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)。畬(yu)族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)重在(zai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞，一首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)曲(qu)譜音(yin)(yin)調、格式(shi)基本無(wu)變化，很少有(you)樂器伴奏。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)大(da)(da)多用假嗓音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)，用原(yuan)（真）音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)稱為(wei)“平講”，聲(sheng)調較低。對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)場合或(huo)興致很濃時，男人都(dou)喜(xi)愛(ai)用假嗓音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)。不(bu)但歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)編得好，嗓音(yin)(yin)也清亮好聽，才會被公認是(shi)(shi)(shi)好歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)(shou)(shou)。畬(yu)族(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容包羅萬(wan)象，可謂是(shi)(shi)(shi)畬(yu)族(zu)的(de)(de)(de)一部口(kou)(kou)(kou)頭百科(ke)全書。按照畬(yu)族(zu)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)習慣(guan)，大(da)(da)體可區別為(wei)喜(xi)慶歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類、哀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類、雜(za)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類三大(da)(da)部分(fen)。

押加比賽

押加比(bi)賽(sai)是(shi)將(jiang)一(yi)(yi)條長綢(chou)布帶做成的圓(yuan)環(huan)分別套(tao)于(yu)頸部，帶子(zi)從兩腿間通(tong)過(guo),四肢著地并背向對方(fang)，向自己的前(qian)進方(fang)向奮力爬進,以一(yi)(yi)方(fang)將(jiang)置于(yu)兩者之間墜條拉(la)過(guo)自已一(yi)(yi)側(ce)的決勝(sheng)線為勝(sheng)利(li)。通(tong)過(guo)民(min)族性(xing)、集體性(xing)、表演性(xing)、展(zhan)示性(xing)的體育競技活動，押加大賽(sai)展(zhan)現(xian)出別具一(yi)(yi)格的畬族風俗(su)。

民俗傳承

如今，各地畬(yu)民為紀念民族英雄雷萬興(xing)，

每年(nian)“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”都要蒸制烏米飯(fan)，合家共餐，饋贈親友。舉辦舞會(hui)，集體對歌，歡度節(jie)(jie)日。特別是近十幾年(nian)來(lai)，各地(di)歡度這(zhe)個(ge)古老的節(jie)(jie)日更(geng)加熱烈和(he)豐(feng)富多彩(cai)。1983年(nian)4月(yue)(yue)17日，有(you)一百多位畬(yu)(yu)(yu)族(zu)同胞首次(ci)在(zai)京舉行(xing)“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”活(huo)(huo)動(dong)。如今，"三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)"活(huo)(huo)動(dong)內(nei)(nei)容和(he)文(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵極為豐(feng)富，影(ying)響力得到(dao)不斷提升。并在(zai)“三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”期(qi)間舉辦全國(guo)畬(yu)(yu)(yu)族(zu)民(min)歌節(jie)(jie)、畬(yu)(yu)(yu)族(zu)服(fu)裝設計大賽、山歌大賽等。景寧(ning)“畬(yu)(yu)(yu)族(zu)三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)”節(jie)(jie)慶活(huo)(huo)動(dong)逐步走上常(chang)規化(hua)、檔次(ci)化(hua)之路，并成(cheng)為了(le)"展現畬(yu)(yu)(yu)鄉風采，展示畬(yu)(yu)(yu)族(zu)文(wen)化(hua)，提升景寧(ning)形(xing)象(xiang)"的民(min)族(zu)活(huo)(huo)動(dong)盛會(hui)，在(zai)國(guo)內(nei)(nei)具有(you)一定的影(ying)響力。

從1993年開(kai)始，武義、麗水、松陽(yang)畬族(zu)集聚地已(yi)合(he)作每(mei)年輪流舉辦“三(san)(san)月三(san)(san)歌會”，使(shi)歷(li)史(shi)悠久的《畬族(zu)三(san)(san)月三(san)(san)》在(zai)新的歷(li)史(shi)背景下煥發出獨特(te)民俗風情文化魅力。現在(zai)三(san)(san)月三(san)(san)已(yi)被(bei)賦予了很(hen)多(duo)其(qi)他的東(dong)西,如男女(nv)對歌,篝火晚(wan)會等(deng),更具有(you)了現代浪漫氣息。

2010年4月16日(ri)下午(wu)，2010中(zhong)國(guo)畬(yu)(yu)鄉(xiang)三(san)月三(san)集體(ti)婚禮大(da)典(dian)暨行嫁(jia)踩街活動在景寧畬(yu)(yu)族自治縣城盛大(da)舉行。來自各(ge)地的10對(dui)新人(ren)在畬(yu)(yu)鄉(xiang)“三(san)月三(san)”這(zhe)個(ge)傳統的特殊日(ri)子，身著畬(yu)(yu)族婚嫁(jia)盛裝喜結連理，情定終身。