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歷史淵源

相(xiang)傳(chuan)在唐(tang)高宗總章(zhang)年(nian)間，畬(yu)族英雄雷(lei)(lei)萬興(xing)領導義軍(jun)(jun)反(fan)抗唐(tang)王朝，被官(guan)(guan)軍(jun)(jun)圍困(kun)在大山里(li)，糧(liang)斷援(yuan)絕(jue)，處境十分艱難，眼看有全軍(jun)(jun)覆滅的危險，時(shi)值隆冬季節，天寒地凍，山里(li)各(ge)種植(zhi)物都已脫葉(xie)(xie)(xie)落果，唯有一(yi)種叫烏稔的野生植(zhi)物，枝條上還掛有串串的甜果。畬(yu)軍(jun)(jun)采(cai)集回營，雷(lei)(lei)萬興(xing)之香(xiang)甜可(ke)(ke)口，便(bian)(bian)傳(chuan)令全軍(jun)(jun)四出(chu)(chu)采(cai)集，軍(jun)(jun)糧(liang)解決了，雷(lei)(lei)萬興(xing)便(bian)(bian)于三(san)(san)月初(chu)三(san)(san)日殺出(chu)(chu)重圍，取得了反(fan)圍剿的勝利。又是一(yi)年(nian)的三(san)(san)月初(chu)三(san)(san)日，雷(lei)(lei)萬興(xing)想吃(chi)當年(nian)的烏稔果，讓畬(yu)軍(jun)(jun)入(ru)山采(cai)摘，可(ke)(ke)是這時(shi)烏稔剛吐芽抽(chou)葉(xie)(xie)(xie)，士(shi)兵(bing)只采(cai)回葉(xie)(xie)(xie)子，加入(ru)糯米蒸制，飯呈藍黑(hei)色(se)，同樣(yang)香(xiang)噴可(ke)(ke)口，后來畬(yu)民為分享雷(lei)(lei)萬興(xing)抗擊官(guan)(guan)軍(jun)(jun)勝利的喜悅，每(mei)年(nian)三(san)(san)月初(chu)三(san)(san)日出(chu)(chu)門“踏青”，采(cai)集烏稔葉(xie)(xie)(xie)，蒸制烏米飯，世代相(xiang)沿，衍成(cheng)風俗(su)。

為(wei)什么畬族(zu)“三月三”是(shi)(shi)谷(gu)(gu)米(mi)的(de)(de)生日？并且一(yi)定(ding)要吃烏米(mi)飯(fan)？說來(lai)還(huan)有個故事(shi)。那是(shi)(shi)很久(jiu)很久(jiu)以(yi)前的(de)(de)一(yi)年(nian)三月，由于(yu)年(nian)前遭受(shou)蟲害，收成不(bu)(bu)好，再加上山(shan)(shan)主加租增稅，畬族(zu)人(ren)民(min)(min)家(jia)家(jia)斷糧(liang)(liang)。可惡的(de)(de)山(shan)(shan)主連谷(gu)(gu)種都搶走。畬族(zu)人(ren)民(min)(min)飽受(shou)饑餓(e)之(zhi)苦。可是(shi)(shi)，狼心狗肺(fei)的(de)(de)山(shan)(shan)主卻幸災樂禍，他(ta)們(men)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)借出谷(gu)(gu)種，反(fan)而放出惡狗，把前來(lai)求(qiu)借的(de)(de)畬族(zu)人(ren)民(min)(min)咬(yao)傷。大(da)家(jia)實在(zai)忍(ren)耐不(bu)(bu)下(xia)去(qu)了，一(yi)天(tian)夜里，身強力壯的(de)(de)藍天(tian)鳳(feng)帶著(zhu)(zhu)幾個年(nian)輕的(de)(de)后(hou)生翻墻進入山(shan)(shan)主的(de)(de)大(da)院，他(ta)們(men)撬開糧(liang)(liang)倉，把谷(gu)(gu)種一(yi)袋子一(yi)袋子扛回寨(zhai)子，連夜播種下(xia)去(qu)。第二天(tian)，山(shan)(shan)主發(fa)現(xian)糧(liang)(liang)倉被盜了，就(jiu)帶著(zhu)(zhu)十幾個打(da)手，發(fa)瘋似的(de)(de)沖到(dao)畬族(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)寨(zhai)子。為(wei)了使老百姓免于(yu)遭難(nan)，藍天(tian)鳳(feng)挺身而出。就(jiu)這(zhe)樣，他(ta)被關進牢房，這(zhe)天(tian)正(zheng)是(shi)(shi)三月初三。

在地牢(lao)里(li)，藍天(tian)(tian)(tian)鳳被(bei)打(da)得遍體鱗傷，山(shan)主還(huan)串(chuan)通看牢(lao)房地歪(wai)嘴(zui)(zui)，不(bu)給(gei)藍天(tian)(tian)(tian)鳳飯(fan)吃(chi)，想把他(ta)活活餓死(si)。消息傳出，畬(yu)(yu)族的(de)父(fu)老姐(jie)妹們紛紛前去探監，他(ta)們用播(bo)種(zhong)(zhong)剩下(xia)的(de)谷種(zhong)(zhong)打(da)成米，煮成飯(fan)并捏(nie)成飯(fan)團送(song)進(jin)牢(lao)里(li)。可飯(fan)團落到(dao)(dao)歪(wai)嘴(zui)(zui)肚子(zi)里(li)，藍天(tian)(tian)(tian)鳳一口也沒有吃(chi)到(dao)(dao)。這天(tian)(tian)(tian)，去地牢(lao)送(song)飯(fan)的(de)是畬(yu)(yu)山(shan)最出色的(de)歌手(shou)種(zhong)(zhong)秀姑(gu)娘。這個聰明的(de)姑(gu)娘想了(le)個辦法對付可惡(e)的(de)歪(wai)嘴(zui)(zui)。時值晌午(wu)，種(zhong)(zhong)秀姑(gu)娘挎著(zhu)竹(zhu)簍，竹(zhu)簍里(li)裝著(zhu)麻布(bu)(bu)袋，送(song)飯(fan)來(lai)(lai)(lai)了(le)。歪(wai)嘴(zui)(zui)一邊(bian)不(bu)懷好意地看著(zhu)姑(gu)娘，一邊(bian)打(da)開麻布(bu)(bu)袋，把手(shou)伸(shen)進(jin)去。這時，突然歪(wai)嘴(zui)(zui)大叫起來(lai)(lai)(lai)，接著(zhu)就(jiu)(jiu)手(shou)腳亂(luan)(luan)蹦(beng)亂(luan)(luan)跳起來(lai)(lai)(lai)。可是，竹(zhu)簍口子(zi)小，舞(wu)了(le)半天(tian)(tian)(tian)還(huan)是抽不(bu)出手(shou)來(lai)(lai)(lai)，疼得歪(wai)嘴(zui)(zui)滿地打(da)滾(gun)。原來(lai)(lai)(lai)，麻布(bu)(bu)袋里(li)裝的(de)是又黑又大又毒的(de)山(shan)螞蟻(yi)。歪(wai)嘴(zui)(zui)被(bei)山(shan)螞蟻(yi)一咬(yao)，當天(tian)(tian)(tian)就(jiu)(jiu)中毒一命嗚(wu)呼了(le)。

從此(ci)以后，畬(yu)家(jia)人就(jiu)(jiu)從山(shan)上(shang)采來烏飯(fan)葉柴(chai)煮午飯(fan)，煮成的烏飯(fan)遠遠看上(shang)去(qu)就(jiu)(jiu)好像抱成一團的山(shan)螞(ma)蟻，那些被山(shan)螞(ma)蟻嚇破膽(dan)的獄卒們(men)就(jiu)(jiu)再也不敢(gan)吃飯(fan)團了(le)。時間一天天過去(qu)，藍天鳳(feng)天天吃烏米飯(fan)，不僅(jin)傷口(kou)愈合了(le)，還(huan)添了(le)不少力氣，因此(ci)，在畬(yu)山(shan)，烏米飯(fan)有治乏(fa)卻病一說。

到了(le)(le)第(di)三年的(de)三月初三，藍天鳳終于(yu)被(bei)起(qi)義(yi)(yi)軍(jun)救了(le)(le)出來(lai)，并被(bei)推舉為(wei)義(yi)(yi)軍(jun)的(de)首(shou)領(ling)。為(wei)了(le)(le)讓子孫后(hou)代記住畬(yu)(yu)家(jia)人的(de)米(mi)(mi)飯(fan)(fan)來(lai)之不(bu)易，“三月三”被(bei)定為(wei)谷米(mi)(mi)的(de)生(sheng)日(ri)。谷米(mi)(mi)從白花(hua)花(hua)變成烏亮(liang)亮(liang)，好像穿了(le)(le)一(yi)件花(hua)衣裳，所以(yi)，畬(yu)(yu)山還有(you)煮(zhu)烏米(mi)(mi)飯(fan)(fan)是為(wei)了(le)(le)給谷米(mi)(mi)穿花(hua)衣裳，過生(sheng)日(ri)的(de)說法。據(ju)傳，畬(yu)(yu)家(jia)人通(tong)常喜歡(huan)穿的(de)深(shen)藍色麻布衣就(jiu)是從這里悟(wu)出的(de)道理。穿上這種衣服，不(bu)但可以(yi)防止日(ri)頭毒曬(shai)，而(er)且，山螞蟻也不(bu)敢叮。

節日活動

每年的(de)“三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”，景(jing)寧(ning)畬(yu)鄉(xiang)各族(zu)男(nan)女(nv)老少都穿上節日(ri)的(de)盛裝，以歌傳(chuan)情，以歌會友，各種祭祀活(huo)動、民(min)俗(su)表演(yan)、山歌對唱等(deng)此起彼伏(fu)。共同抒發對美好生活(huo)的(de)向往(wang)和熱愛。大街小巷張(zhang)燈結彩，彩旗飛揚，歡(huan)騰(teng)三(san)(san)天三(san)(san)夜(ye)。自(zi)2001年開始，景(jing)寧(ning)“畬(yu)族(zu)三(san)(san)月(yue)三(san)(san)”節慶活(huo)動逐步(bu)走上常規化、檔次化之路，并成為了“展現(xian)畬(yu)鄉(xiang)風(feng)采(cai)，展示畬(yu)族(zu)文化，提升景(jing)寧(ning)形象”的(de)民(min)族(zu)活(huo)動盛會。

民歌演唱

畬(yu)族(zu)(zu)三月三，內容豐富(fu)，場面(mian)熱(re)鬧。在畬(yu)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中，不論是(shi)政治、經濟(ji)、歷史、自(zi)然常識等內容的(de)(de)題(ti)材，都(dou)能以(yi)敘事(shi)、詠(yong)物、抒(shu)情(qing)、諷刺(ci)等手法加以(yi)表達(da)。民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中有(you)(you)長(chang)篇民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)起源(yuan)(yuan)敘事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、小說故事(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，有(you)(you)數量較多、涉及面(mian)極廣的(de)(de)雜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，分別以(yi)散(san)條、長(chang)連(lian)、小令等格式(shi)(shi)編成(cheng)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)(chang)或聯唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，形式(shi)(shi)活潑(po)多樣。畬(yu)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)(min)(min)無(wu)(wu)論是(shi)在田間(jian)(jian)勞動，還(huan)是(shi)走親會友，都(dou)有(you)(you)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)聲伴(ban)隨。婚嫁、喪事(shi)、祭(ji)祖等風俗活動中，更離不了歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)；青年男(nan)女(nv)談(tan)情(qing)說愛(ai)，往往也是(shi)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為媒介(jie)。畬(yu)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)用畬(yu)語唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。識字的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手非常熱(re)心(xin)地(di)傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，把(ba)唱(chang)(chang)(chang)(chang)過的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)記錄(lu)下(xia)來，成(cheng)為數量甚(shen)豐、源(yuan)(yuan)遠流長(chang)、廣為傳(chuan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，不識字的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手大多是(shi)婦(fu)女(nv)，他們最喜(xi)愛(ai)畬(yu)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，從孩提時就向父母兄(xiong)姐(jie)學唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，成(cheng)人(ren)后又傳(chuan)給自(zi)己的(de)(de)后輩(bei)，口口相傳(chuan)，代代相傳(chuan)。畬(yu)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)重(zhong)在歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞，一首歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)曲譜音(yin)(yin)調(diao)、格式(shi)(shi)基本(ben)無(wu)(wu)變化，很(hen)少有(you)(you)樂(le)器(qi)伴(ban)奏。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手大多用假嗓音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，用原(yuan)（真）音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)稱為“平講”，聲調(diao)較低(di)。對歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)場合或興(xing)致很(hen)濃(nong)時，男(nan)人(ren)都(dou)喜(xi)愛(ai)用假嗓音(yin)(yin)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。不但歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)編得好(hao)，嗓音(yin)(yin)也清亮好(hao)聽，才會被公認是(shi)好(hao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)手。畬(yu)族(zu)(zu)民(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)內容包羅萬象，可(ke)謂是(shi)畬(yu)族(zu)(zu)的(de)(de)一部(bu)(bu)口頭百科全書。按照畬(yu)族(zu)(zu)唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)習慣，大體可(ke)區別為喜(xi)慶(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)、哀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)、雜歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)三大部(bu)(bu)分。

押加比賽

押加比賽是(shi)將(jiang)(jiang)一(yi)條(tiao)長綢布帶做成的(de)(de)圓環分別(bie)套于頸部(bu)，帶子從(cong)兩腿(tui)間通(tong)過(guo),四肢著地并背(bei)向對方(fang)，向自己(ji)的(de)(de)前進(jin)方(fang)向奮力(li)爬進(jin),以一(yi)方(fang)將(jiang)(jiang)置于兩者(zhe)之間墜(zhui)條(tiao)拉過(guo)自已一(yi)側的(de)(de)決(jue)勝線為勝利。通(tong)過(guo)民(min)族性(xing)、集體(ti)性(xing)、表演(yan)性(xing)、展示性(xing)的(de)(de)體(ti)育競技活動(dong)，押加大賽展現(xian)出別(bie)具(ju)一(yi)格的(de)(de)畬族風俗。

民俗傳承

如今，各(ge)地(di)畬民(min)(min)為紀念民(min)(min)族英雄雷萬興(xing)，

每年(nian)“三(san)月(yue)三(san)”都(dou)要蒸制烏米飯(fan)，合家共(gong)餐(can)，饋贈(zeng)親(qin)友(you)。舉(ju)辦舞(wu)會(hui)，集體對歌(ge)，歡度節日。特別是(shi)近十幾年(nian)來(lai)，各地歡度這個古老的(de)節日更加熱烈和豐富多彩。1983年(nian)4月(yue)17日，有一百多位畬(yu)族(zu)(zu)同(tong)胞(bao)首次在京舉(ju)行“三(san)月(yue)三(san)”活動(dong)。如今，"三(san)月(yue)三(san)"活動(dong)內容和文化(hua)(hua)內涵極(ji)為豐富，影(ying)響(xiang)(xiang)力得到不(bu)斷提升。并在“三(san)月(yue)三(san)”期間(jian)舉(ju)辦全(quan)國畬(yu)族(zu)(zu)民(min)歌(ge)節、畬(yu)族(zu)(zu)服裝設計大賽(sai)、山歌(ge)大賽(sai)等(deng)。景寧“畬(yu)族(zu)(zu)三(san)月(yue)三(san)”節慶活動(dong)逐(zhu)步走(zou)上常規化(hua)(hua)、檔次化(hua)(hua)之路(lu)，并成為了"展(zhan)現畬(yu)鄉風(feng)采(cai)，展(zhan)示畬(yu)族(zu)(zu)文化(hua)(hua)，提升景寧形象"的(de)民(min)族(zu)(zu)活動(dong)盛(sheng)會(hui)，在國內具(ju)有一定的(de)影(ying)響(xiang)(xiang)力。

從(cong)1993年開始，武義、麗水(shui)、松陽畬族(zu)集(ji)聚地已(yi)合作每(mei)年輪流舉(ju)辦“三月三歌會”，使歷史悠久的《畬族(zu)三月三》在新(xin)的歷史背景(jing)下(xia)煥發出獨特民俗(su)風情文化魅力。現在三月三已(yi)被賦予(yu)了(le)很多其(qi)他的東(dong)西(xi),如男女對歌,篝火晚(wan)會等,更具(ju)有了(le)現代浪漫氣息(xi)。

2010年4月16日下午，2010中國畬(yu)鄉三(san)月三(san)集體婚禮(li)大(da)典(dian)暨行(xing)嫁踩街活動在景寧畬(yu)族自(zi)治縣城盛大(da)舉行(xing)。來自(zi)各(ge)地的10對新人在畬(yu)鄉“三(san)月三(san)”這個傳統的特殊日子，身著畬(yu)族婚嫁盛裝喜結連理，情定終身。