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民俗歷史

德昂族（原稱崩龍(long)族），中國少數民族之一(yi)。現有人口15462人，位于亞熱帶(dai)半山區，住房多為竹木結(jie)構(gou)樓房。

居住在(zai)德(de)宏地區的(de)德(de)昂(ang)(ang)族自(zi)(zi)稱“德(de)昂(ang)(ang)”，居住在(zai)鎮康、耿馬等縣的(de)則自(zi)(zi)稱“尼昂(ang)(ang)”或“納昂(ang)(ang)”。“昂(ang)(ang)”為民族自(zi)(zi)稱，意(yi)為“山巖(yan)”、“巖(yan)洞”的(de)意(yi)思。“德(de)”、“尼”、“納”為尊(zun)稱的(de)附加語(yu)。

德(de)昂族有自(zi)己的語(yu)言和(he)文(wen)字。語(yu)言屬南亞語(yu)系(xi)孟高棉語(yu)族佤德(de)昂語(yu)支。文(wen)字流傳(chuan)不廣，主要用于記(ji)載本民族的歷史、道德(de)、法規和(he)書寫佛經等。不少人通曉(xiao)傣語(yu)、漢語(yu)或景頗(po)語(yu)。

“澆花節”的來(lai)源傳說(shuo)有多種：

一(yi)種(zhong)是一(yi)個忤逆(ni)的兒(er)子(zi)(zi)(zi)在清(qing)明節后第七(qi)天在山上干活，看(kan)到雛鳥反哺(bu)的情(qing)景(jing)，有所感悟(wu)，決心(xin)好好侍奉(feng)母親(qin)。這時，他母親(qin)正在向山上走來，為(wei)兒(er)子(zi)(zi)(zi)送飯，不小心(xin)滑了一(yi)跤，兒(er)子(zi)(zi)(zi)趕來扶她，她卻以為(wei)兒(er)子(zi)(zi)(zi)要來打(da)她，一(yi)頭撞死(si)在樹上。兒(er)子(zi)(zi)(zi)痛悔(hui)莫(mo)及(ji)，把(ba)樹砍下(xia)來雕成一(yi)尊(zun)母親(qin)雕像，每(mei)年清(qing)明后第七(qi)天都要把(ba)雕像浸到灑著花瓣的溫水中清(qing)洗,以后就演(yan)變為(wei)一(yi)種(zhong)習俗。

一(yi)種是(shi)古(gu)代時(shi)，天(tian)庭有七個仙女(nv)下(xia)凡，在湖水中沐浴(yu)，被崩龍(long)人(ren)發現，即飛回天(tian)庭，仙女(nv)臨飛時(shi)，告(gao)訴崩龍(long)人(ren)說：若是(shi)思念她(ta)們(men)，可塑佛像，每年(nian)替她(ta)們(men)潑水沐浴(yu)；

一(yi)種是釋迦牟尼為關懷天下(xia)民間(jian)疾苦，見老天久(jiu)早(zao)不雨，便告之崩龍族(zu)每(mei)年在堆沙節，各信徒提一(yi)桶水，潑(po)于佛身(shen)，天即(ji)降(jiang)甘(gan)露以(yi)拯(zheng)救百(bai)姓(xing)；一(yi)種是釋迦牟尼佛飛回天庭時，留下(xia)經書，要求崩龍族(zu)百(bai)姓(xing)每(mei)年舉行堆沙節，便給佛潑(po)水，佛會保佑崩龍人民清吉平安，五(wu)谷豐(feng)登。

民俗活動

節日程序

第一(yi)(yi)天(tian)集體在(zai)寺(si)院聽佛(fo)(fo)爺誦經；第二(er)天(tian)為(wei)佛(fo)(fo)像沐浴；第三天(tian)一(yi)(yi)早，每家的(de)(de)晚輩要準備一(yi)(yi)盆(pen)熱水，端(duan)至堂(tang)屋中央，把(ba)家里(li)的(de)(de)長(chang)輩請出來(lai)坐(zuo)在(zai)堂(tang)上，叩頭請他們原(yuan)諒晚輩一(yi)(yi)年(nian)中不孝順的(de)(de)地方(fang)。長(chang)輩們也(ye)檢討在(zai)為(wei)晚輩樹立榜(bang)樣方(fang)面做得不足的(de)(de)地方(fang)。然后(hou)，晚輩為(wei)長(chang)輩洗手洗腳(jiao)，同時互(hu)祝(zhu)來(lai)年(nian)的(de)(de)和睦、吉(ji)祥。午后(hou)才能相(xiang)互(hu)潑水。

主要活動

潑水祝福

德昂族的(de)(de)澆花節(jie)多(duo)在公歷4月中旬左右舉(ju)(ju)行，一般(ban)3－5天。臨近節(jie)日，人們忙著制(zhi)新(xin)衣，做米粑，制(zhi)好水(shui)(shui)(shui)龍(long)(long)、水(shui)(shui)(shui)桶等(deng)潑水(shui)(shui)(shui)工具。老年信(xin)徒們齊集(ji)佛寺(si)，搭建潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)時(shi)為釋迦牟尼雕像(xiang)洗塵的(de)(de)小(xiao)屋(wu)和(he)水(shui)(shui)(shui)龍(long)(long)。節(jie)日清(qing)晨，人們身著盛裝(zhuang)，前(qian)往佛寺(si)供佛，聽佛念經。并在佛寺(si)周圍堆沙造塔(ta)，然(ran)后(hou)把(ba)佛像(xiang)抬到寺(si)院中的(de)(de)洗塵小(xiao)屋(wu)中，舉(ju)(ju)行為佛洗塵儀(yi)式(shi)。信(xin)徒們將最(zui)清(qing)潔的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)倒入水(shui)(shui)(shui)龍(long)(long)中，水(shui)(shui)(shui)由(you)龍(long)(long)口(kou)(kou)流(liu)出(chu)，順龍(long)(long)口(kou)(kou)與小(xiao)屋(wu)間的(de)(de)竹水(shui)(shui)(shui)槽流(liu)向佛像(xiang)，灑遍(bian)佛像(xiang)全(quan)身。然(ran)后(hou)，由(you)德高(gao)(gao)望重的(de)(de)長(chang)者手(shou)持鮮(xian)花，蘸水(shui)(shui)(shui)輕輕地(di)(di)灑向周圍的(de)(de)人群(qun)，向大家祝福(fu)，祝賀(he)新(xin)年的(de)(de)開(kai)始。這(zhe)時(shi)，人們開(kai)始興(xing)奮起來，紛紛互相祝賀(he)新(xin)年。在象腳(jiao)鼓樂和(he)歌(ge)聲中，年輕人將水(shui)(shui)(shui)筒高(gao)(gao)高(gao)(gao)舉(ju)(ju)過頭頂，將水(shui)(shui)(shui)滴灑在老年人的(de)(de)手(shou)上，祝愿他們生活快樂、健康長(chang)壽。老人們則伸出(chu)雙手(shou)，將水(shui)(shui)(shui)捧在手(shou)中，口(kou)(kou)念祝詞，為年輕人道喜、祝福(fu)。這(zhe)種儀(yi)式(shi)之后(hou)，人們便以象腳(jiao)鼓為前(qian)導，排成(cheng)長(chang)隊，擁向泉邊、河畔，唱(chang)歌(ge)、跳舞(wu)，互相追逐(zhu)、潑水(shui)(shui)(shui)。從頭到腳(jiao)，全(quan)身濕透。這(zhe)是吉(ji)祥的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，祝福(fu)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)，人們盡(jin)情地(di)(di)潑，盡(jin)情地(di)(di)澆，不論是潑水(shui)(shui)(shui)者還是被潑者，都高(gao)(gao)興(xing)異常，笑聲朗朗。

情人節日

澆花節(jie)既是(shi)(shi)德昂(ang)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)民歡度新年(nian)的(de)典禮，又是(shi)(shi)男女青年(nian)談情(qing)(qing)說愛，尋(xun)找(zhao)心上(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)好(hao)時(shi)機。但與傣族(zu)(zu)的(de)“丟包”不同(tong)，德昂(ang)族(zu)(zu)流行(xing)一種贈竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)習俗(su)。節(jie)日(ri)之前，小伙子要悄悄地編織幾個(ge)(ge)(ge)漂亮的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)子，并乘(cheng)夜深人(ren)(ren)(ren)(ren)靜(jing)串姑娘時(shi)，將籃(lan)子分別送(song)(song)給(gei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)所(suo)中(zhong)意(yi)的(de)姑娘。最漂亮的(de)那(nei)(nei)只(zhi)，要送(song)(song)給(gei)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)最喜(xi)愛的(de)姑娘，以(yi)此表達(da)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)愛意(yi)，試探對(dui)方的(de)反應。因此，這(zhe)時(shi)每個(ge)(ge)(ge)姑娘往往都能收到好(hao)幾個(ge)(ge)(ge)竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)，然(ran)而姑娘究(jiu)竟鐘情(qing)(qing)于誰呢(ni)？這(zhe)就要看潑水節(jie)那(nei)(nei)天姑娘背的(de)是(shi)(shi)誰送(song)(song)她的(de)那(nei)(nei)只(zhi)竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)了。到了這(zhe)一天，姑娘們(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都背上(shang)了一個(ge)(ge)(ge)精致美觀(guan)的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)，但究(jiu)意(yi)是(shi)(shi)誰的(de)呢(ni)？這(zhe)下(xia)可忙壞(huai)了小伙子們(men)，他們(men)睜圓雙眼，緊盯著姑娘們(men)身上(shang)的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)，仔細辯(bian)認(ren)著心上(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)背的(de)是(shi)(shi)否(fou)是(shi)(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)送(song)(song)給(gei)她的(de)那(nei)(nei)只(zhi)竹(zhu)(zhu)(zhu)籃(lan)。對(dui)對(dui)情(qing)(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)相遇后，便互(hu)相盡情(qing)(qing)地潑水，嬉(xi)戲，以(yi)表達(da)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)激(ji)動、喜(xi)悅(yue)的(de)心情(qing)(qing)。

活動過程

佛爺的第一罐水

“澆花(hua)節(jie)”的(de)(de)(de)(de)前(qian)一(yi)天，人(ren)們(men)要先在(zai)寨(zhai)子的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心搭(da)建一(yi)個(ge)(ge)臨時的(de)(de)(de)(de)“奘(zhuang)房”，并支起(qi)兩(liang)個(ge)(ge)木制的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)身(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)。長(chang)約(yue)10米的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)身(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)平行(xing)支立在(zai)“奘(zhuang)房”的(de)(de)(de)(de)外面。另(ling)一(yi)條長(chang)約(yue)6米的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)身(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)尾(wei)部與那條大的(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)(long)身(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)尾(wei)部十(shi)字相交(jiao)(jiao)，其中(zhong)約(yue)有(you)兩(liang)米槽(cao)身(shen)(shen)穿過(guo)“奘(zhuang)房”，兩(liang)個(ge)(ge)龍(long)(long)(long)身(shen)(shen)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)相交(jiao)(jiao)處(chu)上(shang)方(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)可流(liu)(liu)入(ru)下方(fang)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)，穿過(guo)“奘(zhuang)房”的(de)(de)(de)(de)槽(cao)身(shen)(shen)中(zhong)心部位底(di)部有(you)一(yi)個(ge)(ge)向下的(de)(de)(de)(de)出(chu)水(shui)(shui)(shui)(shui)口(kou)。此口(kou)連接著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)可以轉動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)裝置(zhi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)下流(liu)(liu)時，這個(ge)(ge)裝置(zhi)在(zai)轉動(dong)(dong)中(zhong)會將流(liu)(liu)水(shui)(shui)(shui)(shui)均(jun)勻(yun)地灑落到周圍的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)身(shen)(shen)上(shang)。浴佛(fo)是(shi)“澆花(hua)節(jie)”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心內容。

“奘房(fang)”搭建好(hao)后，村民便上山采花(hua)來裝飾(shi)臨(lin)時的(de)“奘房(fang)”，采花(hua)主要(yao)由(you)青年男女來完成，所采之(zhi)花(hua)是四月在三(san)臺山遍地(di)開放的(de)野(ye)梨花(hua)。當晚(wan)。德昂族(zu)人家制(zhi)作了(le)傳統的(de)食品“糍粑(ba)”。

“澆花節”到(dao)了(le)，村(cun)里(li)的(de)(de)人(ren)(ren)起(qi)了(le)個(ge)大(da)早，梳妝(zhuang)打扮。9點(dian)鐘，我來(lai)到(dao)了(le)“奘房”前，看(kan)看(kan)是否(fou)有什么(me)“序(xu)曲”。最先出(chu)現的(de)(de)是3個(ge)拿著掃(sao)帚的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)。她們(men)(men)將活(huo)動場地(di)(di)打掃(sao)得干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈(jing)凈(jing)。9點(dian)半鐘，臨(lin)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)“奘房”側面擺起(qi)了(le)幾張圓形篾桌(zhuo)(zhuo)，不斷(duan)有人(ren)(ren)前來(lai)在(zai)圓桌(zhuo)(zhuo)上擺放(fang)(fang)著各種祭品(pin)。快到(dao)10點(dian)鐘時(shi)(shi)(shi)，人(ren)(ren)突然多了(le)起(qi)來(lai)。接(jie)佛(fo)儀式準(zhun)時(shi)(shi)(shi)在(zai)佛(fo)寺(si)舉行。接(jie)佛(fo)主要由村(cun)里(li)老年人(ren)(ren)的(de)(de)一些代表來(lai)完(wan)(wan)成。老年男人(ren)(ren)們(men)(men)將大(da)約20幾尊(zun)(zun)高二三十公分(fen)、造型各異的(de)(de)鎏金佛(fo)像搬下來(lai)，擺放(fang)(fang)在(zai)佛(fo)寺(si)大(da)廳中大(da)佛(fo)像的(de)(de)前面，面對大(da)佛(fo)像開始誦經。婦(fu)(fu)女(nv)們(men)(men)則始終(zhong)跪坐在(zai)大(da)廳靠后(hou)的(de)(de)位置上。儀式完(wan)(wan)畢后(hou)，婦(fu)(fu)女(nv)們(men)(men)先退到(dao)大(da)廳外，迎接(jie)佛(fo)像出(chu)寺(si)。男性(xing)村(cun)民懷抱佛(fo)像向(xiang)村(cun)內的(de)(de)臨(lin)時(shi)(shi)(shi)“奘房”走去。一路上，不斷(duan)有站(zhan)在(zai)路邊等(deng)候的(de)(de)婦(fu)(fu)女(nv)向(xiang)抱著佛(fo)像的(de)(de)隊伍拋(pao)灑(sa)米粒，以(yi)示吉祥。接(jie)佛(fo)的(de)(de)隊伍依次進(jin)入“奘房”將佛(fo)像小心地(di)(di)放(fang)(fang)好，以(yi)確(que)保每尊(zun)(zun)佛(fo)像都能被澆下的(de)(de)水流洗得干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈(jing)凈(jing)。整個(ge)接(jie)佛(fo)過程(cheng)有條不紊，而且顯得有些神秘(mi)。

佛(fo)(fo)寺(si)唯一(yi)的佛(fo)(fo)爺并沒有(you)參(can)與接佛(fo)(fo)儀式，但隨后在(zai)(zai)臨(lin)時(shi)的“奘房”周圍開始的集(ji)體誦(song)經是在(zai)(zai)佛(fo)(fo)爺的帶領下進(jin)行的。誦(song)經時(shi)，老(lao)年(nian)男(nan)(nan)(nan)子雙手合十散坐在(zai)(zai)臨(lin)時(shi)“奘房”的周圍，而老(lao)年(nian)婦女則雙手舉(ju)起燃著蠟燭(zhu)的小(xiao)圓篾桌集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)一(yi)起。所有(you)的老(lao)年(nian)男(nan)(nan)(nan)女此時(shi)口(kou)中(zhong)(zhong)(zhong)都念念有(you)詞。誦(song)經大(da)約持續了一(yi)個小(xiao)時(shi)。佛(fo)(fo)爺起身(shen)將(jiang)自(zi)帶的一(yi)罐(guan)水(shui)(shui)第(di)一(yi)個倒(dao)入龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)中(zhong)(zhong)(zhong)，接著是老(lao)年(nian)男(nan)(nan)(nan)人(ren)開始澆水(shui)(shui)，隨后，等待已久的人(ren)們爭(zheng)先恐后地將(jiang)手中(zhong)(zhong)(zhong)早已準備好的水(shui)(shui)倒(dao)入龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)中(zhong)(zhong)(zhong)。這(zhe)是“澆花節”的高潮(chao)。我發現，倒(dao)水(shui)(shui)是由男(nan)(nan)(nan)人(ren)來完成(cheng)的，女人(ren)只能將(jiang)水(shui)(shui)遞(di)給站在(zai)(zai)竹排上(shang)的男(nan)(nan)(nan)人(ren)來完成(cheng)澆水(shui)(shui)。

老榕樹下的愛情

第一(yi)(yi)(yi)次(ci)澆水(shui)完畢后，男女(nv)老少一(yi)(yi)(yi)起聚在(zai)村(cun)(cun)口(kou)，在(zai)鑼鼓聲(sheng)中(zhong)浩浩蕩蕩地(di)來(lai)到離村(cun)(cun)口(kou)1公里多(duo)的(de)(de)(de)(de)龍潭中(zhong)取水(shui)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)只(zhi)有10多(duo)平方米大的(de)(de)(de)(de)小(xiao)水(shui)潭。這(zhe)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)水(shui)潭養育了(le)(le)處(chu)東瓜村(cun)(cun)世代(dai)村(cun)(cun)民。望著(zhu)這(zhe)潭水(shui)，我(wo)不禁(jin)想到開拓這(zhe)片土(tu)地(di)的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)昂族(zu)(zu)先民們(men)是(shi)(shi)何等的(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛。也(ye)許(xu)是(shi)(shi)出于對(dui)水(shui)源神圣的(de)(de)(de)(de)尊重，也(ye)許(xu)是(shi)(shi)對(dui)水(shui)賜予生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)感激(ji)，打(da)好水(shui)的(de)(de)(de)(de)人群沒有馬上離開，而(er)是(shi)(shi)圍著(zhu)水(shui)潭旁的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)棵古(gu)榕樹(shu)(shu)歡歌(ge)跳躍。這(zhe)時，我(wo)看見幾個(ge)姑(gu)娘將手中(zhong)的(de)(de)(de)(de)水(shui)筒(tong)(tong)（竹筒(tong)(tong)）遞(di)到了(le)(le)男青年手中(zhong)，幾個(ge)姑(gu)娘取出嶄新的(de)(de)(de)(de)德(de)(de)昂筒(tong)(tong)帕分別遞(di)給(gei)小(xiao)伙子們(men)。古(gu)老的(de)(de)(de)(de)榕樹(shu)(shu)下(xia)，德(de)(de)昂族(zu)(zu)青年男女(nv)用(yong)傳統(tong)含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)方式，表達著(zhu)永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情，續寫著(zhu)無(wu)限(xian)美好的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情故事。這(zhe)不是(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)，也(ye)不是(shi)(shi)詩歌(ge)，而(er)是(shi)(shi)鮮(xian)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，這(zhe)情景著(zhu)實讓我(wo)激(ji)動不已。姑(gu)娘們(men)取水(shui)用(yong)的(de)(de)(de)(de)花竹筒(tong)(tong)，和(he)裝(zhuang)飾得無(wu)比美麗(li)的(de)(de)(de)(de)背簍，都是(shi)(shi)有情人在(zai)“澆花節”前送(song)給(gei)姑(gu)娘們(men)的(de)(de)(de)(de)。

“澆(jiao)(jiao)花節”第二天和(he)第三天他們繼續到水(shui)(shui)潭中取水(shui)(shui)，然后(hou)回(hui)到臨時(shi)“奘房”澆(jiao)(jiao)水(shui)(shui)，上午和(he)下午各一次(ci)，最后(hou)將洗(xi)得(de)干干凈(jing)凈(jing)的(de)佛(fo)像(xiang)送(song)回(hui)佛(fo)寺。與接佛(fo)一樣，送(song)佛(fo)也要舉行講究的(de)儀(yi)式。“澆(jiao)(jiao)花節”的(de)第二天，村民的(de)一些代表還要到鄰近的(de)德昂(ang)族村寨去做客。第三天，鄰近的(de)德昂(ang)族人會回(hui)訪(fang)。“澆(jiao)(jiao)花節”在村民間互相祝(zhu)福的(de)潑水(shui)(shui)中結束。