芒果视频下载

民俗歷史

德昂族（原稱崩龍族），中國少數(shu)民族之一。現有人口15462人，位(wei)于(yu)亞熱帶半山區(qu)，住房多為(wei)竹木結構樓房。

居住(zhu)在德(de)宏地區的德(de)昂族(zu)自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)“德(de)昂”，居住(zhu)在鎮(zhen)康、耿馬等縣的則自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)“尼(ni)昂”或“納昂”。“昂”為(wei)民族(zu)自(zi)(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)，意為(wei)“山巖”、“巖洞(dong)”的意思。“德(de)”、“尼(ni)”、“納”為(wei)尊稱(cheng)(cheng)的附加語。

德(de)昂族(zu)有自己的語言和文字(zi)。語言屬南亞語系(xi)孟高棉語族(zu)佤德(de)昂語支(zhi)。文字(zi)流傳不廣(guang)，主要用(yong)于記(ji)載本民族(zu)的歷(li)史、道德(de)、法規和書寫佛經等。不少人(ren)通曉傣語、漢語或(huo)景頗語。

“澆花節”的來源傳說有多種：

一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是一(yi)(yi)(yi)個忤逆的兒子在(zai)(zai)(zai)清(qing)明節(jie)后第(di)七(qi)天在(zai)(zai)(zai)山上(shang)(shang)(shang)干活(huo)，看到雛鳥(niao)反哺的情景，有所感悟(wu)，決心好好侍奉母(mu)親。這時(shi)，他母(mu)親正在(zai)(zai)(zai)向山上(shang)(shang)(shang)走來，為(wei)兒子送飯，不(bu)小心滑了一(yi)(yi)(yi)跤，兒子趕(gan)來扶(fu)她(ta)，她(ta)卻以為(wei)兒子要(yao)來打(da)她(ta)，一(yi)(yi)(yi)頭撞死在(zai)(zai)(zai)樹上(shang)(shang)(shang)。兒子痛悔莫(mo)及，把樹砍下來雕(diao)(diao)成一(yi)(yi)(yi)尊母(mu)親雕(diao)(diao)像，每年清(qing)明后第(di)七(qi)天都要(yao)把雕(diao)(diao)像浸到灑著花瓣(ban)的溫水中清(qing)洗,以后就演(yan)變(bian)為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)習俗。

一種是(shi)古代時，天庭有七個仙女下凡，在(zai)湖水(shui)中(zhong)沐浴，被崩(beng)龍人(ren)(ren)發現，即(ji)飛回天庭，仙女臨飛時，告(gao)訴崩(beng)龍人(ren)(ren)說：若是(shi)思念她們，可塑(su)佛像，每年替她們潑水(shui)沐浴；

一(yi)(yi)種是釋迦牟尼為關懷天(tian)(tian)下(xia)(xia)民間疾(ji)苦，見老(lao)天(tian)(tian)久早不雨(yu)，便告之崩龍族(zu)每年在堆沙(sha)節(jie)，各信徒提一(yi)(yi)桶水，潑于佛身，天(tian)(tian)即(ji)降甘露以拯(zheng)救百姓；一(yi)(yi)種是釋迦牟尼佛飛回天(tian)(tian)庭時，留下(xia)(xia)經(jing)書，要求(qiu)崩龍族(zu)百姓每年舉行堆沙(sha)節(jie)，便給佛潑水，佛會保佑(you)崩龍人民清吉平安，五谷豐登。

民俗活動

節日程序

第一天(tian)集體(ti)在寺院(yuan)聽(ting)佛(fo)爺(ye)誦經；第二天(tian)為佛(fo)像沐浴；第三天(tian)一早(zao)，每家的(de)(de)晚(wan)(wan)輩(bei)(bei)要(yao)準備一盆熱(re)水，端至堂屋(wu)中(zhong)央(yang)，把家里的(de)(de)長(chang)輩(bei)(bei)請出(chu)來(lai)坐在堂上，叩頭請他們(men)(men)原(yuan)諒(liang)晚(wan)(wan)輩(bei)(bei)一年(nian)中(zhong)不孝(xiao)順的(de)(de)地(di)(di)方。長(chang)輩(bei)(bei)們(men)(men)也檢討在為晚(wan)(wan)輩(bei)(bei)樹立榜樣方面做得(de)不足的(de)(de)地(di)(di)方。然(ran)后(hou)，晚(wan)(wan)輩(bei)(bei)為長(chang)輩(bei)(bei)洗(xi)手洗(xi)腳，同時互(hu)祝來(lai)年(nian)的(de)(de)和睦(mu)、吉(ji)祥。午后(hou)才(cai)能相互(hu)潑水。

主要活動

潑水祝福

德昂族的(de)(de)(de)(de)(de)澆(jiao)花(hua)節多(duo)在(zai)(zai)(zai)公歷4月中(zhong)(zhong)旬左右舉(ju)(ju)行(xing)，一般(ban)3－5天。臨近節日，人(ren)們(men)(men)忙著制新衣，做米粑，制好水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)桶等(deng)潑水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)工具。老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)信(xin)徒(tu)們(men)(men)齊集佛(fo)(fo)寺，搭建潑水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)節時(shi)(shi)為(wei)釋迦牟尼(ni)雕像(xiang)洗塵的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)屋和水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)。節日清(qing)晨，人(ren)們(men)(men)身著盛裝，前往佛(fo)(fo)寺供(gong)佛(fo)(fo)，聽佛(fo)(fo)念經。并在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)寺周(zhou)圍(wei)堆(dui)沙造塔(ta)，然(ran)后(hou)把(ba)佛(fo)(fo)像(xiang)抬到寺院中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)洗塵小(xiao)屋中(zhong)(zhong)，舉(ju)(ju)行(xing)為(wei)佛(fo)(fo)洗塵儀式(shi)。信(xin)徒(tu)們(men)(men)將(jiang)最清(qing)潔的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)倒入水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)龍(long)中(zhong)(zhong)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)由龍(long)口(kou)流(liu)出(chu)，順龍(long)口(kou)與小(xiao)屋間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)竹水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)槽(cao)流(liu)向(xiang)佛(fo)(fo)像(xiang)，灑(sa)遍佛(fo)(fo)像(xiang)全(quan)身。然(ran)后(hou)，由德高望重的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)者(zhe)手(shou)持鮮花(hua)，蘸水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地(di)灑(sa)向(xiang)周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群，向(xiang)大(da)家祝(zhu)(zhu)(zhu)福(fu)(fu)，祝(zhu)(zhu)(zhu)賀(he)新年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)開始(shi)。這(zhe)時(shi)(shi)，人(ren)們(men)(men)開始(shi)興(xing)奮(fen)起(qi)來，紛紛互相(xiang)(xiang)祝(zhu)(zhu)(zhu)賀(he)新年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。在(zai)(zai)(zai)象腳(jiao)鼓樂(le)和歌聲中(zhong)(zhong)，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)將(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)筒高高舉(ju)(ju)過頭(tou)頂，將(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)滴灑(sa)在(zai)(zai)(zai)老(lao)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)上(shang)，祝(zhu)(zhu)(zhu)愿他(ta)們(men)(men)生活快樂(le)、健康長(chang)(chang)壽。老(lao)人(ren)們(men)(men)則(ze)伸出(chu)雙手(shou)，將(jiang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)捧在(zai)(zai)(zai)手(shou)中(zhong)(zhong)，口(kou)念祝(zhu)(zhu)(zhu)詞，為(wei)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)道(dao)喜、祝(zhu)(zhu)(zhu)福(fu)(fu)。這(zhe)種儀式(shi)之后(hou)，人(ren)們(men)(men)便以(yi)象腳(jiao)鼓為(wei)前導(dao)，排成(cheng)長(chang)(chang)隊，擁(yong)向(xiang)泉(quan)邊、河畔，唱(chang)歌、跳舞，互相(xiang)(xiang)追逐、潑水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。從頭(tou)到腳(jiao)，全(quan)身濕透。這(zhe)是(shi)吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，祝(zhu)(zhu)(zhu)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，人(ren)們(men)(men)盡(jin)情地(di)潑，盡(jin)情地(di)澆(jiao)，不論是(shi)潑水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)者(zhe)還是(shi)被潑者(zhe)，都高興(xing)異(yi)常，笑聲朗朗。

情人節日

澆花節(jie)既是(shi)(shi)(shi)德昂族人(ren)(ren)民歡度新年的(de)(de)(de)(de)典禮，又是(shi)(shi)(shi)男女青年談情(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)，尋找心上(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)好時機。但與傣族的(de)(de)(de)(de)“丟包”不(bu)同，德昂族流(liu)行一種(zhong)贈竹籃習俗(su)。節(jie)日之前，小伙子(zi)要悄悄地(di)編(bian)織幾個漂(piao)(piao)亮的(de)(de)(de)(de)竹籃子(zi)，并(bing)乘(cheng)夜深人(ren)(ren)靜串姑(gu)娘(niang)時，將籃子(zi)分別送給(gei)(gei)(gei)自(zi)己(ji)所(suo)中意的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)。最漂(piao)(piao)亮的(de)(de)(de)(de)那只，要送給(gei)(gei)(gei)自(zi)己(ji)最喜愛(ai)的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)，以此(ci)表達自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)意，試(shi)探對方的(de)(de)(de)(de)反應。因此(ci)，這(zhe)(zhe)時每個姑(gu)娘(niang)往往都(dou)能收到好幾個竹籃，然而(er)姑(gu)娘(niang)究竟鐘情(qing)(qing)于誰(shui)(shui)(shui)呢？這(zhe)(zhe)就要看潑(po)水(shui)節(jie)那天姑(gu)娘(niang)背的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)(shui)送她的(de)(de)(de)(de)那只竹籃了。到了這(zhe)(zhe)一天，姑(gu)娘(niang)們人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)背上(shang)了一個精致美觀(guan)的(de)(de)(de)(de)竹籃，但究意是(shi)(shi)(shi)誰(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)呢？這(zhe)(zhe)下可忙壞(huai)了小伙子(zi)們，他們睜(zheng)圓雙眼，緊(jin)盯著(zhu)姑(gu)娘(niang)們身上(shang)的(de)(de)(de)(de)竹籃，仔細辯認(ren)著(zhu)心上(shang)人(ren)(ren)所(suo)背的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)否是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)送給(gei)(gei)(gei)她的(de)(de)(de)(de)那只竹籃。對對情(qing)(qing)人(ren)(ren)相遇后，便互相盡情(qing)(qing)地(di)潑(po)水(shui)，嬉戲，以表達自(zi)己(ji)激動、喜悅的(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)。

活動過程

佛爺的第一罐水

“澆花節”的(de)前(qian)一(yi)天(tian)，人(ren)們(men)要先在(zai)(zai)寨子的(de)中(zhong)心(xin)搭建一(yi)個(ge)(ge)(ge)臨時的(de)“奘房”，并(bing)支起兩(liang)個(ge)(ge)(ge)木(mu)制的(de)龍(long)(long)身(shen)(shen)水槽(cao)(cao)。長約10米(mi)(mi)的(de)龍(long)(long)身(shen)(shen)水槽(cao)(cao)平行支立在(zai)(zai)“奘房”的(de)外面(mian)。另一(yi)條(tiao)(tiao)長約6米(mi)(mi)的(de)龍(long)(long)身(shen)(shen)水槽(cao)(cao)尾(wei)部(bu)與那條(tiao)(tiao)大的(de)龍(long)(long)身(shen)(shen)水槽(cao)(cao)尾(wei)部(bu)十字相交，其(qi)中(zhong)約有(you)兩(liang)米(mi)(mi)槽(cao)(cao)身(shen)(shen)穿(chuan)過(guo)“奘房”，兩(liang)個(ge)(ge)(ge)龍(long)(long)身(shen)(shen)水槽(cao)(cao)相交處(chu)上方水槽(cao)(cao)中(zhong)的(de)水可流(liu)入下(xia)方的(de)水槽(cao)(cao)，穿(chuan)過(guo)“奘房”的(de)槽(cao)(cao)身(shen)(shen)中(zhong)心(xin)部(bu)位底(di)部(bu)有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)向下(xia)的(de)出(chu)水口。此口連接著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)可以(yi)轉動(dong)的(de)裝(zhuang)置，水下(xia)流(liu)時，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)裝(zhuang)置在(zai)(zai)轉動(dong)中(zhong)會將流(liu)水均勻地灑落到周圍的(de)佛像(xiang)身(shen)(shen)上。浴佛是“澆花節”的(de)中(zhong)心(xin)內(nei)容。

“奘房(fang)”搭(da)建好后，村民便上山(shan)采花(hua)來(lai)裝飾臨時的“奘房(fang)”，采花(hua)主要由青年男女來(lai)完成，所采之花(hua)是四(si)月(yue)在三臺山(shan)遍地開放的野梨花(hua)。當晚。德昂族人家制作了傳(chuan)統的食品“糍粑(ba)”。

“澆花節”到了，村里的人起了個(ge)(ge)大(da)(da)早，梳妝(zhuang)打扮(ban)。9點鐘(zhong)，我來到了“奘房(fang)”前(qian)，看看是(shi)否有什么“序曲”。最先出現的是(shi)3個(ge)(ge)拿(na)著掃(sao)帚的婦(fu)女(nv)。她們將(jiang)活動場地(di)打掃(sao)得(de)干(gan)干(gan)凈凈。9點半(ban)鐘(zhong)，臨時(shi)的“奘房(fang)”側面擺(bai)(bai)起了幾張圓(yuan)形(xing)篾桌(zhuo)，不(bu)斷有人前(qian)來在(zai)圓(yuan)桌(zhuo)上擺(bai)(bai)放(fang)著各種祭(ji)品。快到10點鐘(zhong)時(shi)，人突然多(duo)了起來。接(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)儀(yi)式準(zhun)時(shi)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)舉行。接(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)主(zhu)要(yao)由村里老年(nian)(nian)人的一(yi)些代表來完(wan)(wan)成。老年(nian)(nian)男人們將(jiang)大(da)(da)約20幾尊(zun)高二三十公分、造型各異的鎏金(jin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)搬下來，擺(bai)(bai)放(fang)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺(si)大(da)(da)廳中大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)的前(qian)面，面對大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)開(kai)始誦經。婦(fu)女(nv)們則始終跪(gui)坐(zuo)在(zai)大(da)(da)廳靠后的位置上。儀(yi)式完(wan)(wan)畢(bi)后，婦(fu)女(nv)們先退到大(da)(da)廳外，迎接(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)出寺(si)。男性村民(min)懷抱(bao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)向(xiang)村內的臨時(shi)“奘房(fang)”走去。一(yi)路上，不(bu)斷有站在(zai)路邊(bian)等候的婦(fu)女(nv)向(xiang)抱(bao)著佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)的隊(dui)伍(wu)拋灑米粒，以(yi)示吉(ji)祥。接(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的隊(dui)伍(wu)依次進入“奘房(fang)”將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)小心地(di)放(fang)好，以(yi)確保每尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)都能被澆下的水流洗(xi)得(de)干(gan)干(gan)凈凈。整個(ge)(ge)接(jie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)過程有條(tiao)不(bu)紊，而(er)且顯得(de)有些神秘。

佛(fo)(fo)(fo)寺唯一(yi)的(de)佛(fo)(fo)(fo)爺并(bing)沒有(you)參與接(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)儀式，但隨后在(zai)(zai)臨時的(de)“奘(zhuang)房”周圍開始(shi)的(de)集體誦經是在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)爺的(de)帶領下(xia)進行的(de)。誦經時，老(lao)(lao)年男(nan)子雙(shuang)手(shou)合(he)十散坐在(zai)(zai)臨時“奘(zhuang)房”的(de)周圍，而老(lao)(lao)年婦女(nv)則雙(shuang)手(shou)舉起燃(ran)著蠟燭的(de)小(xiao)圓篾桌集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)一(yi)起。所(suo)有(you)的(de)老(lao)(lao)年男(nan)女(nv)此(ci)時口中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都念念有(you)詞(ci)。誦經大約持續了一(yi)個(ge)小(xiao)時。佛(fo)(fo)(fo)爺起身(shen)將自帶的(de)一(yi)罐水(shui)第一(yi)個(ge)倒(dao)入龍身(shen)水(shui)槽中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，接(jie)(jie)著是老(lao)(lao)年男(nan)人(ren)開始(shi)澆(jiao)水(shui)，隨后，等待已(yi)久的(de)人(ren)們爭(zheng)先恐后地將手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)早已(yi)準備好的(de)水(shui)倒(dao)入龍身(shen)水(shui)槽中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。這是“澆(jiao)花節(jie)”的(de)高潮。我(wo)發現，倒(dao)水(shui)是由男(nan)人(ren)來完(wan)成的(de)，女(nv)人(ren)只能將水(shui)遞給(gei)站在(zai)(zai)竹(zhu)排上(shang)的(de)男(nan)人(ren)來完(wan)成澆(jiao)水(shui)。

老榕樹下的愛情

第一次澆水(shui)(shui)(shui)(shui)完畢(bi)后(hou)，男女老(lao)少(shao)一起(qi)聚在村(cun)口，在鑼鼓聲中浩浩蕩蕩地(di)(di)來到離村(cun)口1公里(li)多的(de)(de)(de)(de)(de)龍潭中取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個只有(you)10多平(ping)方(fang)米大的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)潭。這(zhe)(zhe)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)潭養育了(le)(le)處東瓜(gua)村(cun)世(shi)代村(cun)民。望(wang)著(zhu)這(zhe)(zhe)潭水(shui)(shui)(shui)(shui)，我不(bu)禁想到開(kai)拓這(zhe)(zhe)片土地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)德昂族先民們(men)是(shi)(shi)何(he)等的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛。也許(xu)是(shi)(shi)出于對(dui)水(shui)(shui)(shui)(shui)源神圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重(zhong)，也許(xu)是(shi)(shi)對(dui)水(shui)(shui)(shui)(shui)賜予生命的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)激，打好(hao)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)群沒有(you)馬(ma)上離開(kai)，而是(shi)(shi)圍(wei)著(zhu)水(shui)(shui)(shui)(shui)潭旁(pang)的(de)(de)(de)(de)(de)一棵古榕(rong)(rong)樹歡歌跳躍。這(zhe)(zhe)時，我看見幾個姑(gu)娘(niang)將手中的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)筒(tong)(tong)（竹筒(tong)(tong)）遞(di)到了(le)(le)男青(qing)年(nian)手中，幾個姑(gu)娘(niang)取(qu)出嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)德昂筒(tong)(tong)帕分別遞(di)給小(xiao)伙子們(men)。古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)榕(rong)(rong)樹下，德昂族青(qing)年(nian)男女用(yong)傳(chuan)統(tong)含蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，表達著(zhu)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情，續寫著(zhu)無限美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事(shi)。這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)小(xiao)說，也不(bu)是(shi)(shi)詩(shi)歌，而是(shi)(shi)鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)生活，這(zhe)(zhe)情景(jing)著(zhu)實讓我激動不(bu)已。姑(gu)娘(niang)們(men)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)花竹筒(tong)(tong)，和裝飾得(de)無比(bi)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)簍，都是(shi)(shi)有(you)情人(ren)在“澆花節”前(qian)送給姑(gu)娘(niang)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)。

“澆(jiao)花(hua)(hua)節”第二(er)天和第三天他(ta)們繼續到(dao)水潭中取水，然后回(hui)到(dao)臨時“奘(zhuang)房(fang)”澆(jiao)水，上午(wu)和下午(wu)各(ge)一次，最后將洗得干干凈凈的佛(fo)像送(song)回(hui)佛(fo)寺。與接佛(fo)一樣，送(song)佛(fo)也要(yao)舉(ju)行講究(jiu)的儀式。“澆(jiao)花(hua)(hua)節”的第二(er)天，村民的一些代(dai)表還要(yao)到(dao)鄰(lin)近(jin)的德昂(ang)族村寨去做客。第三天，鄰(lin)近(jin)的德昂(ang)族人(ren)會(hui)回(hui)訪(fang)。“澆(jiao)花(hua)(hua)節”在村民間互相祝福(fu)的潑水中結束。