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民俗歷史

德昂族（原稱(cheng)崩(beng)龍(long)族），中國少數民(min)族之一。現有人口15462人，位于亞(ya)熱帶半(ban)山(shan)區，住房多為竹(zhu)木(mu)結構樓(lou)房。

居(ju)住在(zai)德宏地(di)區的(de)德昂族自稱(cheng)“德昂”，居(ju)住在(zai)鎮康、耿馬(ma)等(deng)縣(xian)的(de)則自稱(cheng)“尼昂”或“納昂”。“昂”為(wei)民族自稱(cheng)，意(yi)為(wei)“山巖(yan)”、“巖(yan)洞”的(de)意(yi)思。“德”、“尼”、“納”為(wei)尊(zun)稱(cheng)的(de)附加(jia)語。

德(de)昂族有自(zi)己的(de)語言(yan)和文字。語言(yan)屬南亞語系孟高棉語族佤德(de)昂語支。文字流傳(chuan)不廣(guang)，主要用(yong)于記載本民(min)族的(de)歷(li)史(shi)、道德(de)、法規和書(shu)寫佛經等。不少人通曉傣(dai)語、漢語或景頗語。

“澆花節”的(de)來(lai)源傳說有多種：

一種是(shi)一個忤逆的(de)兒(er)子在清明節(jie)后(hou)(hou)第七天在山上(shang)干活(huo)，看到(dao)雛鳥反哺(bu)的(de)情景(jing)，有所感悟，決(jue)心(xin)好好侍奉母(mu)親。這(zhe)時，他(ta)母(mu)親正在向山上(shang)走來，為兒(er)子送飯，不小心(xin)滑(hua)了一跤，兒(er)子趕來扶(fu)她(ta)，她(ta)卻以為兒(er)子要(yao)來打(da)她(ta)，一頭撞死在樹上(shang)。兒(er)子痛(tong)悔(hui)莫及，把樹砍下來雕成一尊母(mu)親雕像(xiang)，每年清明后(hou)(hou)第七天都要(yao)把雕像(xiang)浸到(dao)灑著花(hua)瓣的(de)溫水中清洗,以后(hou)(hou)就(jiu)演變為一種習俗。

一種是古(gu)代時(shi)，天(tian)(tian)庭(ting)有七個(ge)仙(xian)女(nv)(nv)下凡，在湖水(shui)中沐(mu)浴，被(bei)崩龍(long)人發現，即飛(fei)回天(tian)(tian)庭(ting)，仙(xian)女(nv)(nv)臨(lin)飛(fei)時(shi)，告(gao)訴崩龍(long)人說(shuo)：若是思念她們(men)，可塑(su)佛像，每(mei)年(nian)替她們(men)潑水(shui)沐(mu)浴；

一(yi)種是釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)為關懷天下(xia)民間疾(ji)苦，見老天久早不雨，便告之(zhi)崩(beng)(beng)龍族每年在堆沙節，各信徒提(ti)一(yi)桶水，潑于佛(fo)身，天即降甘露以拯救百姓；一(yi)種是釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)飛回(hui)天庭時，留下(xia)經書(shu)，要求崩(beng)(beng)龍族百姓每年舉行堆沙節，便給佛(fo)潑水，佛(fo)會保佑崩(beng)(beng)龍人民清吉平安，五谷豐登(deng)。

民俗活動

節日程序

第(di)一天(tian)集體(ti)在(zai)寺院聽佛爺誦經；第(di)二天(tian)為(wei)佛像沐浴；第(di)三天(tian)一早，每家的晚輩(bei)(bei)要準備一盆熱水(shui)(shui)，端至堂屋中央，把家里的長輩(bei)(bei)請出來(lai)坐在(zai)堂上(shang)，叩頭請他們原(yuan)諒晚輩(bei)(bei)一年中不(bu)孝順的地(di)方。長輩(bei)(bei)們也檢討(tao)在(zai)為(wei)晚輩(bei)(bei)樹(shu)立榜樣方面做(zuo)得不(bu)足的地(di)方。然(ran)后，晚輩(bei)(bei)為(wei)長輩(bei)(bei)洗手洗腳，同時互(hu)祝來(lai)年的和睦、吉祥。午后才能相互(hu)潑水(shui)(shui)。

主要活動

潑水祝福

德昂(ang)族的(de)(de)澆(jiao)花節(jie)多在(zai)(zai)公歷4月中(zhong)旬(xun)左右舉(ju)行(xing)，一般3－5天。臨近(jin)節(jie)日，人(ren)(ren)們忙著制新(xin)(xin)衣，做米粑，制好水(shui)(shui)龍(long)、水(shui)(shui)桶等(deng)潑水(shui)(shui)工具。老年(nian)(nian)信(xin)徒們齊集佛(fo)寺，搭建(jian)潑水(shui)(shui)節(jie)時(shi)為(wei)釋迦牟(mou)尼雕像洗塵的(de)(de)小屋和(he)水(shui)(shui)龍(long)。節(jie)日清晨，人(ren)(ren)們身著盛裝，前往(wang)佛(fo)寺供佛(fo)，聽佛(fo)念(nian)經。并在(zai)(zai)佛(fo)寺周圍堆(dui)沙造(zao)塔，然后(hou)把佛(fo)像抬到寺院(yuan)中(zhong)的(de)(de)洗塵小屋中(zhong)，舉(ju)行(xing)為(wei)佛(fo)洗塵儀式。信(xin)徒們將最清潔的(de)(de)水(shui)(shui)倒入水(shui)(shui)龍(long)中(zhong)，水(shui)(shui)由龍(long)口流出(chu)，順(shun)龍(long)口與小屋間的(de)(de)竹水(shui)(shui)槽流向(xiang)佛(fo)像，灑(sa)(sa)遍佛(fo)像全身。然后(hou)，由德高望(wang)重的(de)(de)長(chang)(chang)者手(shou)持鮮(xian)花，蘸水(shui)(shui)輕(qing)輕(qing)地灑(sa)(sa)向(xiang)周圍的(de)(de)人(ren)(ren)群，向(xiang)大家(jia)祝(zhu)(zhu)福(fu)，祝(zhu)(zhu)賀(he)(he)新(xin)(xin)年(nian)(nian)的(de)(de)開(kai)始。這時(shi)，人(ren)(ren)們開(kai)始興(xing)(xing)奮(fen)起來，紛紛互相(xiang)祝(zhu)(zhu)賀(he)(he)新(xin)(xin)年(nian)(nian)。在(zai)(zai)象腳鼓(gu)(gu)樂和(he)歌(ge)聲中(zhong)，年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)將水(shui)(shui)筒高高舉(ju)過(guo)頭頂，將水(shui)(shui)滴灑(sa)(sa)在(zai)(zai)老年(nian)(nian)人(ren)(ren)的(de)(de)手(shou)上(shang)，祝(zhu)(zhu)愿他們生(sheng)活(huo)快(kuai)樂、健康長(chang)(chang)壽(shou)。老人(ren)(ren)們則伸出(chu)雙手(shou)，將水(shui)(shui)捧在(zai)(zai)手(shou)中(zhong)，口念(nian)祝(zhu)(zhu)詞，為(wei)年(nian)(nian)輕(qing)人(ren)(ren)道(dao)喜、祝(zhu)(zhu)福(fu)。這種(zhong)儀式之(zhi)后(hou)，人(ren)(ren)們便以象腳鼓(gu)(gu)為(wei)前導，排(pai)成長(chang)(chang)隊，擁向(xiang)泉邊(bian)、河畔，唱歌(ge)、跳舞(wu)，互相(xiang)追(zhui)逐、潑水(shui)(shui)。從頭到腳，全身濕(shi)透。這是吉(ji)祥的(de)(de)水(shui)(shui)，祝(zhu)(zhu)福(fu)的(de)(de)水(shui)(shui)，人(ren)(ren)們盡情(qing)地潑，盡情(qing)地澆(jiao)，不論是潑水(shui)(shui)者還是被潑者，都高興(xing)(xing)異常(chang)，笑聲朗朗。

情人節日

澆花(hua)節既(ji)是德(de)昂族(zu)人(ren)(ren)民歡(huan)度新(xin)年(nian)的(de)(de)典(dian)禮(li)，又是男(nan)女青年(nian)談情(qing)(qing)(qing)說(shuo)愛(ai)(ai)，尋找心上(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)好時機。但與傣族(zu)的(de)(de)“丟包”不同，德(de)昂族(zu)流行一(yi)(yi)種(zhong)贈竹籃(lan)習俗。節日(ri)之前(qian)，小(xiao)伙子(zi)要(yao)悄悄地編織幾(ji)個(ge)漂亮的(de)(de)竹籃(lan)子(zi)，并乘(cheng)夜深人(ren)(ren)靜串姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘時，將籃(lan)子(zi)分別送給自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)所中意(yi)的(de)(de)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘。最漂亮的(de)(de)那(nei)只，要(yao)送給自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)最喜愛(ai)(ai)的(de)(de)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘，以此(ci)表(biao)(biao)達自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)愛(ai)(ai)意(yi)，試(shi)探對(dui)方的(de)(de)反應。因此(ci)，這(zhe)時每(mei)個(ge)姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘往(wang)往(wang)都(dou)能收到好幾(ji)個(ge)竹籃(lan)，然(ran)而姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘究竟鐘(zhong)情(qing)(qing)(qing)于誰(shui)(shui)(shui)呢？這(zhe)就要(yao)看潑水(shui)節那(nei)天姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘背的(de)(de)是誰(shui)(shui)(shui)送她(ta)的(de)(de)那(nei)只竹籃(lan)了。到了這(zhe)一(yi)(yi)天，姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘們(men)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都(dou)背上(shang)(shang)了一(yi)(yi)個(ge)精致(zhi)美觀的(de)(de)竹籃(lan)，但究意(yi)是誰(shui)(shui)(shui)的(de)(de)呢？這(zhe)下(xia)可(ke)忙壞了小(xiao)伙子(zi)們(men)，他們(men)睜圓雙眼，緊盯著姑(gu)(gu)(gu)(gu)娘們(men)身上(shang)(shang)的(de)(de)竹籃(lan)，仔細辯認著心上(shang)(shang)人(ren)(ren)所背的(de)(de)是否(fou)是自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)送給她(ta)的(de)(de)那(nei)只竹籃(lan)。對(dui)對(dui)情(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)相遇后，便互相盡情(qing)(qing)(qing)地潑水(shui)，嬉戲，以表(biao)(biao)達自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)激動、喜悅的(de)(de)心情(qing)(qing)(qing)。

活動過程

佛爺的第一罐水

“澆花節”的(de)(de)(de)(de)前一(yi)(yi)(yi)天，人們要先在寨(zhai)子的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)搭建一(yi)(yi)(yi)個臨時的(de)(de)(de)(de)“奘(zhuang)房”，并(bing)支(zhi)起兩個木制的(de)(de)(de)(de)龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)。長約10米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)平行支(zhi)立(li)在“奘(zhuang)房”的(de)(de)(de)(de)外面。另一(yi)(yi)(yi)條長約6米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)尾部與那條大的(de)(de)(de)(de)龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)尾部十字相交(jiao)，其(qi)中(zhong)約有兩米(mi)(mi)槽(cao)(cao)(cao)身(shen)穿過“奘(zhuang)房”，兩個龍身(shen)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)相交(jiao)處上方水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)可流(liu)入下(xia)方的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)槽(cao)(cao)(cao)，穿過“奘(zhuang)房”的(de)(de)(de)(de)槽(cao)(cao)(cao)身(shen)中(zhong)心(xin)部位底部有一(yi)(yi)(yi)個向下(xia)的(de)(de)(de)(de)出水(shui)(shui)口(kou)。此口(kou)連接著一(yi)(yi)(yi)個可以轉動的(de)(de)(de)(de)裝置(zhi)，水(shui)(shui)下(xia)流(liu)時，這個裝置(zhi)在轉動中(zhong)會(hui)將流(liu)水(shui)(shui)均勻(yun)地灑落到(dao)周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像身(shen)上。浴佛(fo)是“澆花節”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)內容。

“奘房”搭建好后，村民便上(shang)山采花(hua)來(lai)裝飾(shi)臨時(shi)的“奘房”，采花(hua)主要由(you)青年男女來(lai)完(wan)成，所采之花(hua)是四月在(zai)三(san)臺山遍地開放的野梨花(hua)。當晚。德(de)昂族人家制作了(le)傳統的食(shi)品(pin)“糍粑(ba)”。

“澆(jiao)花節(jie)”到了(le)(le)，村里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人起了(le)(le)個大早，梳妝打(da)扮。9點鐘，我來(lai)到了(le)(le)“奘房”前，看(kan)看(kan)是(shi)否有(you)什么“序曲”。最先出現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)3個拿著掃帚的(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)。她們將活動場(chang)地(di)打(da)掃得干干凈凈。9點半鐘，臨時的(de)(de)(de)(de)(de)“奘房”側面(mian)擺起了(le)(le)幾張圓形篾桌(zhuo)，不斷(duan)有(you)人前來(lai)在圓桌(zhuo)上(shang)擺放著各種(zhong)祭品(pin)。快到10點鐘時，人突然(ran)多了(le)(le)起來(lai)。接(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)儀式準(zhun)時在佛(fo)(fo)(fo)寺(si)舉行(xing)。接(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)主(zhu)要(yao)由村里(li)老年(nian)人的(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)代(dai)表(biao)來(lai)完成。老年(nian)男人們將大約20幾尊高二三(san)十公分(fen)、造型各異的(de)(de)(de)(de)(de)鎏金(jin)佛(fo)(fo)(fo)像搬下來(lai)，擺放在佛(fo)(fo)(fo)寺(si)大廳(ting)中(zhong)大佛(fo)(fo)(fo)像的(de)(de)(de)(de)(de)前面(mian)，面(mian)對大佛(fo)(fo)(fo)像開始誦經(jing)。婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)們則始終(zhong)跪坐在大廳(ting)靠后的(de)(de)(de)(de)(de)位置上(shang)。儀式完畢后，婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)們先退到大廳(ting)外，迎接(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)像出寺(si)。男性(xing)村民懷抱佛(fo)(fo)(fo)像向村內的(de)(de)(de)(de)(de)臨時“奘房”走去。一路上(shang)，不斷(duan)有(you)站在路邊等候的(de)(de)(de)(de)(de)婦(fu)(fu)(fu)女(nv)(nv)向抱著佛(fo)(fo)(fo)像的(de)(de)(de)(de)(de)隊伍(wu)拋(pao)灑米(mi)粒(li)，以示吉祥(xiang)。接(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)隊伍(wu)依次進(jin)入(ru)“奘房”將佛(fo)(fo)(fo)像小心地(di)放好(hao)，以確(que)保每(mei)尊佛(fo)(fo)(fo)像都能(neng)被(bei)澆(jiao)下的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)流洗得干干凈凈。整個接(jie)(jie)佛(fo)(fo)(fo)過程有(you)條不紊，而且(qie)顯得有(you)些(xie)神秘。

佛(fo)寺唯(wei)一(yi)的(de)(de)佛(fo)爺(ye)并沒有(you)(you)參(can)與接佛(fo)儀式，但(dan)隨(sui)后在臨時(shi)的(de)(de)“奘房”周圍開始的(de)(de)集(ji)體誦(song)經是(shi)在佛(fo)爺(ye)的(de)(de)帶(dai)領下進行的(de)(de)。誦(song)經時(shi)，老(lao)年男子雙手合(he)十(shi)散坐在臨時(shi)“奘房”的(de)(de)周圍，而老(lao)年婦女(nv)則雙手舉起(qi)燃著蠟(la)燭的(de)(de)小圓篾桌集(ji)中在一(yi)起(qi)。所(suo)有(you)(you)的(de)(de)老(lao)年男女(nv)此時(shi)口中都(dou)念(nian)念(nian)有(you)(you)詞。誦(song)經大(da)約持續了一(yi)個小時(shi)。佛(fo)爺(ye)起(qi)身(shen)將(jiang)自帶(dai)的(de)(de)一(yi)罐水(shui)(shui)第一(yi)個倒(dao)入龍身(shen)水(shui)(shui)槽中，接著是(shi)老(lao)年男人(ren)開始澆(jiao)(jiao)水(shui)(shui)，隨(sui)后，等待已久的(de)(de)人(ren)們(men)爭先恐后地(di)將(jiang)手中早已準備好的(de)(de)水(shui)(shui)倒(dao)入龍身(shen)水(shui)(shui)槽中。這是(shi)“澆(jiao)(jiao)花節”的(de)(de)高潮。我發現，倒(dao)水(shui)(shui)是(shi)由(you)男人(ren)來完成(cheng)的(de)(de)，女(nv)人(ren)只能將(jiang)水(shui)(shui)遞給(gei)站在竹排上的(de)(de)男人(ren)來完成(cheng)澆(jiao)(jiao)水(shui)(shui)。

老榕樹下的愛情

第(di)一(yi)(yi)次澆水(shui)(shui)(shui)完(wan)畢后，男(nan)女老少一(yi)(yi)起聚(ju)在(zai)村(cun)口(kou)，在(zai)鑼鼓聲中(zhong)浩(hao)浩(hao)蕩蕩地來(lai)到離(li)村(cun)口(kou)1公(gong)里多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)龍潭(tan)(tan)中(zhong)取水(shui)(shui)(shui)。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個只(zhi)有(you)10多(duo)平方(fang)米大的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)水(shui)(shui)(shui)潭(tan)(tan)。這(zhe)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)潭(tan)(tan)養(yang)育了處(chu)東(dong)瓜村(cun)世(shi)代村(cun)民。望著這(zhe)潭(tan)(tan)水(shui)(shui)(shui)，我(wo)不禁想到開(kai)拓這(zhe)片土(tu)地的(de)(de)(de)(de)(de)德昂(ang)族(zu)先民們(men)是(shi)何等的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛。也許(xu)是(shi)出于對(dui)水(shui)(shui)(shui)源神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重，也許(xu)是(shi)對(dui)水(shui)(shui)(shui)賜予(yu)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)感激，打好(hao)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)人群沒有(you)馬上離(li)開(kai)，而(er)是(shi)圍著水(shui)(shui)(shui)潭(tan)(tan)旁的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵古榕樹歡歌跳躍。這(zhe)時(shi)，我(wo)看見幾個姑娘(niang)將(jiang)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)筒（竹(zhu)(zhu)筒）遞(di)到了男(nan)青(qing)年(nian)手(shou)中(zhong)，幾個姑娘(niang)取出嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)德昂(ang)筒帕分別遞(di)給小(xiao)伙(huo)子(zi)們(men)。古老的(de)(de)(de)(de)(de)榕樹下(xia)，德昂(ang)族(zu)青(qing)年(nian)男(nan)女用傳統含(han)蓄的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式，表(biao)達著永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情，續寫著無限美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事。這(zhe)不是(shi)小(xiao)說(shuo)，也不是(shi)詩歌，而(er)是(shi)鮮活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，這(zhe)情景(jing)著實讓(rang)我(wo)激動不已(yi)。姑娘(niang)們(men)取水(shui)(shui)(shui)用的(de)(de)(de)(de)(de)花竹(zhu)(zhu)筒，和裝飾得無比美麗的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)簍，都是(shi)有(you)情人在(zai)“澆花節”前送給姑娘(niang)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)。

“澆花(hua)節”第二天(tian)(tian)(tian)和(he)(he)第三天(tian)(tian)(tian)他們繼續到水潭中(zhong)取水，然后(hou)回到臨時“奘房”澆水，上午和(he)(he)下午各(ge)一次，最后(hou)將(jiang)洗得(de)干(gan)干(gan)凈凈的佛像送(song)(song)回佛寺。與(yu)接(jie)佛一樣，送(song)(song)佛也要舉(ju)行講(jiang)究(jiu)的儀式。“澆花(hua)節”的第二天(tian)(tian)(tian)，村(cun)民的一些代表還要到鄰(lin)近的德昂(ang)族村(cun)寨去做客(ke)。第三天(tian)(tian)(tian)，鄰(lin)近的德昂(ang)族人會回訪。“澆花(hua)節”在村(cun)民間互相祝福的潑水中(zhong)結束。