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相關項目

1、漢族傳統婚俗（孝義賈家莊婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省孝義市
（3）保護單位：孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統婚俗（寧海十里紅妝婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧海縣
（3）保護單位：寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統婚俗（斗門水上婚嫁習俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省珠海市
（3）保護單位：珠海市斗門區文化館（珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心）

禮俗

1、三書(shu)(shu)：按照(zhao)漢族傳統的(de)(de)禮(li)(li)(li)(li)法，指的(de)(de)是(shi)(shi)禮(li)(li)(li)(li)聘(pin)過(guo)程中(zhong)來往的(de)(de)文書(shu)(shu)，分(fen)別是(shi)(shi)“聘(pin)書(shu)(shu)”——訂親之書(shu)(shu)，在(zai)訂婚時交換；“禮(li)(li)(li)(li)書(shu)(shu)”——禮(li)(li)(li)(li)物清單，當中(zhong)詳列禮(li)(li)(li)(li)物種類及數(shu)量，過(guo)大禮(li)(li)(li)(li)時交換；“迎書(shu)(shu)”——迎娶新娘(niang)之書(shu)(shu)，結婚當日接新娘(niang)過(guo)門時用。

2、六禮(li)：是指由求(qiu)親(qin)(qin)、說(shuo)媒(mei)到迎娶、完(wan)婚(hun)(hun)(hun)的(de)手續。分(fen)別(bie)為(wei)“納(na)采”——俗稱說(shuo)媒(mei)，即男(nan)方(fang)家(jia)(jia)請(qing)(qing)媒(mei)人去女方(fang)家(jia)(jia)提親(qin)(qin)，女方(fang)家(jia)(jia)答應(ying)議婚(hun)(hun)(hun)后，男(nan)方(fang)家(jia)(jia)備禮(li)前去求(qiu)婚(hun)(hun)(hun)；“問(wen)名”——俗稱合(he)八字，托(tuo)媒(mei)人請(qing)(qing)問(wen)女方(fang)出生年月(yue)日(ri)和姓名，準(zhun)備合(he)婚(hun)(hun)(hun)的(de)儀式；“納(na)吉”——即男(nan)方(fang)家(jia)(jia)卜得吉兆(zhao)后，備禮(li)通知女方(fang)家(jia)(jia)，婚(hun)(hun)(hun)事初(chu)步(bu)議定；“納(na)征”——又稱過大禮(li)，男(nan)方(fang)選(xuan)定吉日(ri)到女方(fang)家(jia)(jia)舉行(xing)訂婚(hun)(hun)(hun)大禮(li)；“請(qing)(qing)期(qi)”——擇吉日(ri)完(wan)婚(hun)(hun)(hun)，舊(jiu)時(shi)選(xuan)擇吉日(ri)一般多為(wei)雙(shuang)月(yue)雙(shuang)日(ri)，不喜(xi)選(xuan)三(san)、六、十一月(yue)，三(san)有散(san)音；不選(xuan)六是因為(wei)不想新人只有半世姻緣；十一月(yue)則隱含不盡(jin)之意。“親(qin)(qin)迎”——婚(hun)(hun)(hun)禮(li)當天，男(nan)方(fang)帶迎書親(qin)(qin)自到女方(fang)家(jia)(jia)迎娶新娘。

3、安(an)床(chuang)(chuang)：在(zai)(zai)婚(hun)禮前數天，選一良辰吉(ji)日，在(zai)(zai)新床(chuang)(chuang)上將被褥，床(chuang)(chuang)單(dan)鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜(xi)果(guo)，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等(deng)，意喻(yu)新人(ren)早生貴子。抬床(chuang)(chuang)的(de)人(ren)、鋪床(chuang)(chuang)的(de)人(ren)以及(ji)撒喜(xi)果(guo)的(de)人(ren)都是精挑細選出(chu)來(lai)的(de)“好命人(ren)”——父母健在(zai)(zai)、兄弟姐(jie)妹齊全、婚(hun)姻和(he)睦(mu)、兒女(nv)成(cheng)雙(shuang)，自然是希望這樣(yang)的(de)人(ren)能給新人(ren)帶來(lai)好運。

4、嫁(jia)妝：女方家里的(de)陪送，是女方家庭地(di)位和(he)財富(fu)的(de)象征(zheng)。嫁(jia)妝最遲在婚禮前一(yi)天送至夫家。嫁(jia)妝除了衣服(fu)飾品之外，主要是一(yi)些象征(zheng)好兆頭的(de)東西，如(ru)：剪刀，寓(yu)(yu)意胡蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓(yu)(yu)意花開富(fu)貴(gui)；鞋，寓(yu)(yu)意白頭偕老；尺，寓(yu)(yu)意良田萬頃等等。當(dang)然各地(di)的(de)風俗和(he)講究都不一(yi)樣。

5、上(shang)頭(tou)：男女雙方(fang)都要(yao)進行的(de)(de)婚前(qian)儀(yi)式。也是擇(ze)定良辰吉日(ri)，男女在各(ge)自的(de)(de)家中由梳(shu)(shu)頭(tou)婆梳(shu)(shu)頭(tou)，一(yi)(yi)面(mian)梳(shu)(shu)，一(yi)(yi)面(mian)要(yao)大聲說：一(yi)(yi)梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)尾，二梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)白發(fa)齊眉，三梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)兒孫滿(man)地(di)，四梳(shu)(shu)梳(shu)(shu)到(dao)四條銀筍盡標齊。“上(shang)頭(tou)”是一(yi)(yi)個非常講究(jiu)的(de)(de)儀(yi)式。梳(shu)(shu)頭(tou)要(yao)用新梳(shu)(shu)子，助(zhu)“上(shang)頭(tou)”的(de)(de)人必須是“全福之(zhi)人”，即這(zhe)人是六親皆(jie)全，兒女滿(man)堂之(zhi)人。

6、撐紅傘(san)：迎(ying)親(qin)的(de)當天(tian)，由新(xin)娘的(de)姊妹或伴(ban)娘攙扶中娘家門，站在露天(tian)的(de)地方(fang)，姊妹或伴(ban)娘在新(xin)娘頭頂撐開一把紅傘(san)，意為“開枝散(san)葉”，并(bing)向天(tian)空及傘(san)頂撒米。

7、換庚譜(pu)(pu)：男(nan)方和女方的(de)家庭(ting)互相交換家譜(pu)(pu)，作為定親的(de)憑據(ju)。媒人提(ti)親后(hou)，如男(nan)女的(de)時辰八字沒有相沖，雙(shuang)方就會換庚譜(pu)(pu)。

8、過文定，過大禮(li)：男(nan)(nan)家(jia)會(hui)選擇(ze)(ze)一(yi)(yi)個吉(ji)日，帶(dai)著一(yi)(yi)些禮(li)品(pin)到(dao)女家(jia)，禮(li)品(pin)一(yi)(yi)般都(dou)是三(san)牲(sheng)，酒禮(li)等，并正(zheng)式奉上聘書。“過文定”舉(ju)行后，就會(hui)舉(ju)行“過大禮(li)”的儀(yi)式，這是訂婚的最(zui)隆重(zhong)，也是最(zui)重(zhong)要的儀(yi)式；因為這儀(yi)式過后就等如正(zheng)式定立了婚約。跟(gen)“過文定”一(yi)(yi)樣，男(nan)(nan)家(jia)會(hui)選擇(ze)(ze)一(yi)(yi)個吉(ji)日，帶(dai)同(tong)聘金(jin)和各種禮(li)品(pin)到(dao)女家(jia)；而女家(jia)亦會(hui)準備(bei)回禮(li)禮(li)品(pin)。禮(li)品(pin)皆是均雙數以取其“好事(shi)成雙”之意。

9、哭(ku)嫁：據《禮記》記載：“孔子曰：嫁女之(zhi)家(jia)，三夜不息燭，思相離也(ye)。”在(zai)古(gu)時，因為交通(tong)沒有現代的(de)(de)方(fang)便(bian)，女兒出(chu)嫁后(hou)，就(jiu)很難(nan)有機(ji)會(hui)可以見到家(jia)人(ren)。而事實(shi)上，出(chu)嫁后(hou)的(de)(de)女子也(ye)不是可以像今天一樣，隨(sui)時可以返回娘家(jia)探(tan)望家(jia)人(ren)的(de)(de)，回娘家(jia)需要(yao)得(de)到夫(fu)家(jia)的(de)(de)批準。此外也(ye)有說(shuo)法認(ren)為哭(ku)嫁是源(yuan)自(zi)古(gu)時婦女不能擁(yong)有自(zi)由婚(hun)姻，所以她們(men)會(hui)用哭(ku)嫁的(de)(de)歌(ge)聲，來控訴(su)古(gu)時不公平的(de)(de)婚(hun)姻制(zhi)度。

10、蓋(gai)(gai)頭(tou)(tou)(tou)：新(xin)娘子(zi)通常會以一(yi)(yi)邊長三尺的正方形紅圍(wei)巾蒙在頭(tou)(tou)(tou)上(shang)，這紅色(se)的圍(wei)巾稱(cheng)為叫“蓋(gai)(gai)巾”，俗稱(cheng)蓋(gai)(gai)頭(tou)(tou)(tou)。對(dui)於蓋(gai)(gai)頭(tou)(tou)(tou)這種婚俗，一(yi)(yi)般有兩種說(shuo)(shuo)法(fa)：其中一(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)法(fa)是說(shuo)(shuo)蓋(gai)(gai)頭(tou)(tou)(tou)是為了遮(zhe)羞；而另一(yi)(yi)種說(shuo)(shuo)法(fa)是說(shuo)(shuo)源自於古代(dai)的掠奪婚，表示(shi)新(xin)娘子(zi)蒙上(shang)蓋(gai)(gai)頭(tou)(tou)(tou)后(hou)就永遠找不到回去的路了。

11、迎(ying)(ying)親(qin)：古(gu)代婚配時(shi)，男(nan)方必須(xu)去迎(ying)(ying)親(qin)。“親(qin)迎(ying)(ying)”是六禮中(zhong)最隆重的(de)(de)禮節(jie)。沒有(you)迎(ying)(ying)親(qin)的(de)(de)新(xin)郎(lang)，就沒有(you)出嫁的(de)(de)新(xin)娘。古(gu)代親(qin)迎(ying)(ying)，有(you)徒步的(de)(de)，也有(you)用(yong)車(che)的(de)(de)，比較普遍的(de)(de)是用(yong)八人(ren)(ren)大轎(jiao)(jiao)去迎(ying)(ying)親(qin)。抬轎(jiao)(jiao)的(de)(de)人(ren)(ren)必須(xu)身體(ti)強壯，遇(yu)上(shang)別人(ren)(ren)家的(de)(de)花轎(jiao)(jiao)，絕(jue)對不(bu)可以與(yu)他們碰(peng)頭，必須(xu)繞著走(zou)。迎(ying)(ying)親(qin)回(hui)來時(shi)，還要找一條(tiao)路回(hui)去，以取(qu)不(bu)會走(zou)回(hui)頭路之(zhi)意。如(ru)果途中(zhong)經過廟，祠，墳(fen)，井、河(he)等處，必須(xu)由男(nan)方娶親(qin)的(de)(de)人(ren)(ren)手張紅氈(zhan)子將花轎(jiao)(jiao)遮著，作(zuo)為“避邪”的(de)(de)意思。如(ru)果在途中(zhong)遇(yu)見出殯的(de)(de)隊伍，迎(ying)(ying)親(qin)的(de)(de)人(ren)(ren)會說(shuo)“今天吉祥，遇(yu)上(shang)寶財(cai)！”因(yin)為棺材的(de)(de)諧音為“觀財(cai)”，亦(yi)即看到財(cai)寶的(de)(de)意思，這樣說(shuo)主要是為了圖個(ge)吉利。

12、拜(bai)堂：又稱為(wei)“拜(bai)天(tian)地(di)(di)”，是(shi)(shi)婚禮(li)中(zhong)一(yi)個很重(zhong)要的(de)儀式(shi)。“拜(bai)堂”并不屬(shu)於(wu)古“三(san)書六禮(li)”，這(zhe)一(yi)婚俗於(wu)宋代以后非(fei)常(chang)流行，經(jing)過“拜(bai)堂”后，女方就正(zheng)式(shi)成(cheng)為(wei)男(nan)家(jia)的(de)一(yi)員(yuan)。“拜(bai)堂”時，主持婚禮(li)的(de)司儀會大(da)聲的(de)說﹕“一(yi)拜(bai)天(tian)地(di)(di)，二拜(bai)高堂，夫妻(qi)交(jiao)拜(bai)，齊(qi)入洞房。”其(qi)實(shi)，拜(bai)天(tian)地(di)(di)代表(biao)(biao)著對(dui)天(tian)地(di)(di)神明(ming)的(de)敬(jing)奉；而拜(bai)高堂就是(shi)(shi)對(dui)孝道(dao)的(de)體現；至於(wu)夫妻(qi)拜(bai)就代表(biao)(biao)夫妻(qi)相(xiang)敬(jing)如賓。

13、出(chu)門(men)(men)：出(chu)門(men)(men)是指(zhi)新娘(niang)(niang)離(li)開娘(niang)(niang)家的(de)意(yi)思。當到(dao)達吉時(shi)(shi)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，女(nv)須由大妗姐背著(zhu)上(shang)花(hua)(hua)轎；據(ju)說新娘(niang)(niang)雙腳著(zhu)地(di)的(de)話就會帶來(lai)(lai)惡運。在出(chu)門(men)(men)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，新娘(niang)(niang)的(de)嫂嫂是不可以(yi)相(xiang)送(song)(song)的(de)，這是因為嫂字有著(zhu)掃(sao)帚星的(de)掃(sao)字的(de)諧音(yin)，是故(gu)人們相(xiang)信嫂嫂於出(chu)門(men)(men)時(shi)(shi)相(xiang)送(song)(song)會帶來(lai)(lai)不吉利。新娘(niang)(niang)出(chu)門(men)(men)時(shi)(shi)，由伴娘(niang)(niang)撐起紅傘(san)(san)護著(zhu)新娘(niang)(niang)，取其(qi)開枝散葉的(de)意(yi)思。大妗姐及(ji)眾(zhong)姊妹(mei)一(yi)邊行(xing)(xing)，一(yi)邊向上(shang)空、傘(san)(san)頂(ding)(ding)及(ji)花(hua)(hua)車(che)(che)頂(ding)(ding)撒米，用來(lai)(lai)“喂金(jin)雞(ji)(ji)”，意(yi)思指(zhi)雞(ji)(ji)啄米后便不會啄新娘(niang)(niang)。最后上(shang)花(hua)(hua)車(che)(che)前，新娘(niang)(niang)子會向送(song)(song)行(xing)(xing)的(de)親友(you)鞠(ju)躬，以(yi)示謝意(yi)。

14、過(guo)(guo)門(men)(men)：過(guo)(guo)門(men)(men)的意(yi)思是新(xin)(xin)娘由(you)(you)女家出門(men)(men)后(hou)正(zheng)式踏入男家家門(men)(men)，拜見翁(weng)姑(gu)及(ji)男家其他長輩。傳(chuan)說翁(weng)姑(gu)不可以(yi)在大(da)廳(ting)直接(jie)看(kan)見新(xin)(xin)人進門(men)(men)，因(yin)為這(zhe)樣會相沖。所以(yi)當女方步入男家后(hou)，翁(weng)姑(gu)會由(you)(you)房間(jian)出來(lai)大(da)廳(ting)會見新(xin)(xin)人。然后(hou)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘會先(xian)拜天地，后(hou)拜祖(zu)先(xian)。新(xin)(xin)人會向翁(weng)姑(gu)奉茶(cha)(cha)跪(gui)拜。翁(weng)姑(gu)會說一(yi)些(xie)祝福語，并送(song)首飾(shi)(shi)及(ji)禮(li)物給新(xin)(xin)娘。新(xin)(xin)娘收到飾(shi)(shi)物后(hou)需(xu)即時戴(dai)上(shang)，以(yi)示(shi)謝意(yi)。然后(hou)，新(xin)(xin)人會向其他長輩及(ji)親戚奉茶(cha)(cha)。

15、三朝回(hui)門(men)：即(ji)歸寧，三朝是指(zhi)婚后(hou)的(de)(de)第(di)三天，新抱由(you)丈(zhang)夫(fu)(fu)的(de)(de)陪(pei)同下，帶備燒(shao)豬(zhu)及禮品回(hui)娘家祭祖(zu)，然后(hou)再隨丈(zhang)夫(fu)(fu)回(hui)到夫(fu)(fu)家；相傳在(zai)先(xian)秦時(shi)已有(you)這樣(yang)的(de)(de)習俗(su)。歸寧，就(jiu)是回(hui)娘高向父母報平安的(de)(de)意思。在(zai)古時(shi)，交通沒有(you)現(xian)代的(de)(de)方(fang)便(bian)，如果(guo)女子要夫(fu)(fu)家是離娘家后(hou)遠(yuan)的(de)(de)話(hua)，所謂出嫁從夫(fu)(fu)，女子到夫(fu)(fu)家后(hou)就(jiu)可(ke)能(neng)沒有(you)機會再回(hui)到娘家了。所以回(hui)門(men)可(ke)能(neng)是女子踏足娘家的(de)(de)最后(hou)一(yi)次機會。亦因為如此(ci)，人們十分重視歸寧這一(yi)個婚禮習俗(su)，回(hui)門(men)時(shi)，男家需(xu)要預(yu)備：燒(shao)豬(zhu)一(yi)只、西餅(bing)兩(liang)盒、酒一(yi)對、竹庶兩(liang)支、雞一(yi)對、生菜、生果(guo)兩(liang)籃、荵(ren)、伊面兩(liang)盒、雞仔(zi)燈籠金、豬(zhu)肚(du)及豬(zhu)肉各(ge)兩(liang)斤。

16、催妝：是(shi)男家(jia)派人攜禮(li)催請女家(jia)及早為新娘置(zhi)妝的(de)儀(yi)節。宋代(dai)，親迎前三日(ri)，男家(jia)送催妝花(hua)髻、銷金(jin)蓋(gai)頭、花(hua)扇等(deng)物(wu)至女家(jia)，女家(jia)則(ze)答(da)以金(jin)銀雙勝御、羅花(hua)璞頭、綠袍、靴等(deng)物(wu)。

17、送(song)妝(zhuang)(zhuang)：是親(qin)迎前數(shu)(shu)日(ri)，女(nv)(nv)家派人(ren)將嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)送(song)至(zhi)(zhi)男家的(de)儀節。嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)往(wang)(wang)往(wang)(wang)用(yong)箱(xiang)籠裝著，也(ye)有人(ren)家為炫(xuan)耀陪(pei)嫁(jia)(jia)(jia)，將嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)用(yong)方桌一(yi)一(yi)鋪開，排成一(yi)個縱隊(dui)浩浩蕩蕩地(di)送(song)至(zhi)(zhi)男家。嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)通常有箱(xiang)柜、被褥、首飾(shi)、衣服、綢(chou)緞、文房(fang)四寶及金銀器皿等，還(huan)有以田地(di)房(fang)屋、店鋪、當鋪作(zuo)為陪(pei)嫁(jia)(jia)(jia)的(de)。浙(zhe)江一(yi)帶，嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)中(zhong)(zhong)有一(yi)種(zhong)叫(jiao)做“子孫桶”的(de)(大桶上(shang)有一(yi)大蓋，為新(xin)娘生育時用(yong))，桶中(zhong)(zhong)盛(sheng)有紅蛋、喜果(guo)、謂之“送(song)子”，有祝福之意。紹興一(yi)帶，還(huan)有送(song)“女(nv)(nv)兒(er)酒”作(zuo)為嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)的(de)，即(ji)在女(nv)(nv)兒(er)滿月或數(shu)(shu)歲后，即(ji)釀(niang)酒數(shu)(shu)壇(tan)埋入(ru)地(di)下，待(dai)女(nv)(nv)兒(er)出(chu)嫁(jia)(jia)(jia)之日(ri)，取出(chu)作(zuo)為嫁(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)禮品送(song)至(zhi)(zhi)男家。

18、鬧(nao)(nao)(nao)房：在(zai)近代，這是(shi)新婚夫婦在(zai)婚禮之夜在(zai)新房接(jie)受親友祝賀(he)、嬉鬧(nao)(nao)(nao)的(de)儀節(jie)，民間有“新婚三(san)日無大小”，“鬧(nao)(nao)(nao)喜(xi)(xi)鬧(nao)(nao)(nao)喜(xi)(xi)，越鬧(nao)(nao)(nao)越喜(xi)(xi)”的(de)說法。各(ge)地的(de)“鬧(nao)(nao)(nao)房”有不(bu)同的(de)方(fang)式、方(fang)法，鬧(nao)(nao)(nao)的(de)程度也有文雅和粗俗之分(fen)，有時(shi)鬧(nao)(nao)(nao)過了(le)(le)頭(tou)，往往給主賓雙方(fang)帶來(lai)(lai)尷尬和不(bu)快(kuai)，但因(yin)為(wei)它(ta)給婚禮增加了(le)(le)熱(re)烈的(de)氣氛(fen)，所(suo)以后(hou)來(lai)(lai)的(de)婚禮中往往少不(bu)了(le)(le)這一節(jie)目(mu)。

流程

三個階段

1、婚前(qian)禮，即“訂婚”、“納采”；

2、正婚(hun)(hun)禮(li)，即(ji)“結(jie)婚(hun)(hun)”或“成婚(hun)(hun)”的禮(li)儀(yi)，古(gu)亦稱作“昏禮(li)”，就是日暮行禮(li)、夫妻(qi)結(jie)合的意思；

3、婚后禮，是“成妻”“成婦”或“成婿”之禮，這表示(shi)了男女結(jie)婚后的(de)扮(ban)演的(de)角色。

在漢族傳統的結(jie)婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主(zhu)要(yao)程(cheng)序，這些程(cheng)序都是源自周公的六禮。

基本過程

包括南(nan)方出(chu)門前祭祖、迎親車隊出(chu)發、燃炮(pao)、女方一男(nan)童侍持茶(cha)盤(pan)等(deng)待新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘閨密討喜、新(xin)(xin)娘拜別、新(xin)(xin)娘出(chu)門、新(xin)(xin)娘上禮車擲扇、燃炮(pao)、新(xin)(xin)娘摸橘子、男(nan)方長輩牽(qian)新(xin)(xin)娘、喜宴(yan)、送(song)客、鬧洞房等(deng)。

用品

漢族傳統(tong)的(de)(de)婚禮儀式，是喜悅的(de)(de)典禮，所以稱為慶典。結婚典禮全部使用體現吉祥的(de)(de)婚禮物(wu)品來裝飾(shi)。如張貼大紅喜字，給(gei)新(xin)(xin)娘遮上紅蓋(gai)頭，穿(chuan)上大紅襖，新(xin)(xin)郎(lang)胸前(qian)佩戴(dai)大紅綢等等。這些紅色(se)的(de)(de)吉祥物(wu)品不(bu)但給(gei)婚禮帶來喜慶的(de)(de)氣氛(fen)，同時(shi)也暗示著(zhu)新(xin)(xin)婚夫(fu)婦婚后(hou)的(de)(de)日子會越(yue)過越(yue)紅火。

婚禮中必備的物(wu)品有：

花轎：分四人(ren)抬、八人(ren)抬二種，又有龍(long)轎、鳳(feng)轎之(zhi)分。轎身紅幔(man)翠蓋，上面插龍(long)鳳(feng)呈祥，四角掛著絲穗。

旗鑼傘扇：在(zai)迎親隊伍之中，花轎之前。令整個迎親儀式熱鬧、壯(zhuang)觀。

鞭(bian)炮：迎親禮車在(zai)行列途中，應一路燃放鞭(bian)炮表示慶賀。

鳳(feng)冠霞帔：嫁女的(de)(de)人家無論貧富對嫁衣都十分講究，內(nei)穿紅襖，足蹬繡(xiu)履，腰系流(liu)蘇(su)飄帶，下著(zhu)一條繡(xiu)花彩裙(qun)，頭戴用絨球、明珠、玉石絲(si)墜等(deng)裝(zhuang)飾物連(lian)綴編織成的(de)(de)“鳳(feng)冠”，再往肩上披一條繡(xiu)有(you)各種吉祥圖(tu)紋的(de)(de)錦緞“霞帔”。

蓋(gai)(gai)(gai)頭：古時(shi)新(xin)娘(niang)身著鳳冠霞帔(pei)的同時(shi)都用紅布(bu)蓋(gai)(gai)(gai)頭，以遮羞避(bi)邪，紅色(se)取(qu)吉祥之意。這塊蓋(gai)(gai)(gai)頭要(yao)入洞房時(shi)由新(xin)郎揭開(kai)。

馬鞍(an)：“鞍(an)”“安”同聲，取其“平安”長久之意。多放于入洞房洞房門檻上，讓新娘(niang)跨，表示新娘(niang)跨馬鞍(an)，一世保(bao)平安。

火(huo)盆：放置于大(da)門口的(de)(de)一盆火(huo)，讓新娘跨(kua)過去，寓(yu)意婚后的(de)(de)日子(zi)紅紅火(huo)火(huo)。

花燭：在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭，點燃于(yu)廳(ting)堂(tang)及(ji)洞房之(zhi)內。因其上多有金(jin)銀龍鳳彩飾，故稱“花燭”。

秤桿：入洞房后，新(xin)郎用(yong)秤桿挑去(qu)新(xin)娘的紅蓋頭，取(qu)意“稱心(xin)如意”。