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基本內容

仗(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)是張家界市桑植縣(xian)白(bai)族(zu)獨有(you)(you)的(de)一(yi)種(zhong)民族(zu)舞(wu)蹈(dao)。 仗(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)以“仗(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)”作(zuo)道具，與(yu)朝鮮族(zu)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)有(you)(you)異曲同工之妙。 鼓(gu)(gu)(gu)長1．2米，兩頭大如(ru)(ru)碗口， 用皮(pi)革繃(beng)面(mian)， 中細可(ke)握，形如(ru)(ru)木(mu)杵(chu)(chu)。相傳南宋末天(tian)寶(bao)年(nian)(nian)間，有(you)(you)谷(gu)、王、鐘三姓(xing)兄(xiong)弟在(zai)蒙將兀良(liang)合(he)臺“寸(cun)白(bai)軍”服(fu)役，后“寸(cun)白(bai)軍”被遣散，三人(ren)即從云南大理流落至桑植定居。某(mou)年(nian)(nian)臘月，白(bai)族(zu)兄(xiong)弟們(men)正在(zai)打(da)糍粑(ba)準備(bei)過年(nian)(nian)，一(yi)幫官兵突然圍寨抓人(ren)，白(bai)族(zu)人(ren)即用粑(ba)粑(ba)杵(chu)(chu)奮起反(fan)擊，將官兵打(da)敗，白(bai)族(zu)人(ren)為慶賀這一(yi)仗(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)勝利，就(jiu)以木(mu)杵(chu)(chu)作(zuo)道具跳舞(wu)作(zuo)樂，這便是仗(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)由(you)來。后來，白(bai)族(zu)人(ren)將粑(ba)粑(ba)杵(chu)(chu)改成鼓(gu)(gu)(gu)，配以笛子、嗩吶、大號和鑼、鈸、罄等鳴樂伴(ban)奏，同時創造了八(ba)十一(yi)套舞(wu)蹈(dao)動作(zuo)，成為一(yi)種(zhong)獨具風格的(de)民間舞(wu)蹈(dao)。

仗(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)白族(zu)的一(yi)種獨特舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，尤其是(shi)張(zhang)家界天子(zi)山(shan)一(yi)帶的白族(zu)人(ren)(ren)，大都(dou)愛跳(tiao)仗(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。逢(feng)年過節、游(you)神、趕(gan)會，山(shan)山(shan)寨寨都(dou)要舉行歡樂(le)的“跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)節”。仗(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)根據(ju)人(ren)(ren)數多(duo)少，分為4人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、8人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、32人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)(wu)等多(duo)種形式，主要道具是(shi)仗(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)長1.2米，兩頭粗，中間細(xi)，因兩頭緊繃牛皮，敲擊時便“嘭嘭”作響。跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)前須祭(ji)祀(si)祖先，然后由三位德高望重的老者先入場引導圍圈(quan)歡跳(tiao)，擺呵(he)、蹬呵(he)、拍呵(he)，繞(rao)著場子(zi)一(yi)圈(quan)又(you)一(yi)圈(quan)地跳(tiao)，鼓(gu)(gu)(gu)聲陣陣，還有嗩吶、笛(di)子(zi)等樂(le)器伴奏，舞(wu)(wu)(wu)(wu)姿靈(ling)活多(duo)變，古樸大方，驚險(xian)敏捷，民族(zu)色彩濃(nong)郁(yu)。

天(tian)子山的仗鼓(gu)舞(wu)(wu)源遠流長，它萌芽于元朝末年(nian)。相傳白族(zu)先民避戰禍(huo)到桑植，常受地方(fang)豪(hao)門(men)(men)欺侮(wu)。一次，谷家虎(hu)成三兄弟(di)用杵打糍粑，幾個朝廷官(guan)兵(bing)破門(men)(men)敲榨，三兄弟(di)憑一身武功，打得官(guan)兵(bing)狠狽逃(tao)竄，鄉鄰們聞訊趕來(lai)祝賀(he)，揮杵起舞(wu)(wu)，歡慶(qing)勝(sheng)利(li)，動(dong)作酷似打糍粑。后來(lai)，大伙(huo)仿杵制成鼓(gu)，仗鼓(gu)舞(wu)(wu)便流傳至今。

另(ling)說：流行于休(xiu)寧五城、榆村和(he)屯溪黎(li)陽一(yi)(yi)帶的(de)一(yi)(yi)種(zhong)民間舞蹈，又名“得(de)勝(sheng)鼓(gu)”。傳說是(shi)為(wei)了紀念唐代大將張巡(xun)、許遠(yuan)抗擊(ji)(ji)(ji)安祿山叛軍得(de)勝(sheng)，而擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)歡慶。此(ci)舞由數(shu)十(shi)人(ren)(ren)表演，擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)者打扮成(cheng)武士(shi)，短打緊身，十(shi)字披紅，頸挎(kua)仗(zhang)鼓(gu)（扁圓形皮鼓(gu)），右手(shou)緊握短而粗(cu)的(de)鼓(gu)槌，左手(shou)持(chi)健鈴(ling)，隨著行進步伐擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)面(mian)(mian)或(huo)敲鼓(gu)邊。另(ling)有十(shi)數(shu)人(ren)(ren)手(shou)持(chi)檀木(mu)夾板(ban)，邊行進邊擊(ji)(ji)(ji)拍，發出(chu)清脆的(de)響聲。隊列前面(mian)(mian)有一(yi)(yi)對(dui)大紅燈籠，一(yi)(yi)人(ren)(ren)持(chi)纛，上書(shu)“得(de)勝(sheng)鼓(gu)”三字，后隨一(yi)(yi)隊蜈(wu)蚣旗(qi)幡，整個場面(mian)(mian)威武雄壯，令人(ren)(ren)振奮。

傳承意義

仗鼓(gu)舞增添節日氣氛，也表(biao)達了(le)勞動人民對美好生活的(de)熱愛、向往和追求。