仗(zhang)(zhang)鼓(gu)舞(wu)(wu)是(shi)張(zhang)家界市桑(sang)植縣白(bai)(bai)族(zu)(zu)獨有的一(yi)種(zhong)民(min)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈。 仗(zhang)(zhang)鼓(gu)舞(wu)(wu)以(yi)“仗(zhang)(zhang)鼓(gu)”作(zuo)道具,與朝鮮族(zu)(zu)鼓(gu)舞(wu)(wu)有異曲同工(gong)之(zhi)妙。 鼓(gu)長1.2米,兩(liang)頭大(da)如(ru)碗口, 用(yong)皮革繃面, 中(zhong)細(xi)可握,形如(ru)木(mu)杵(chu)。相傳南宋末(mo)天寶年間,有谷、王、鐘三(san)姓(xing)兄弟在蒙將兀良合臺“寸白(bai)(bai)軍”服役,后“寸白(bai)(bai)軍”被(bei)遣散(san),三(san)人(ren)(ren)即從云南大(da)理(li)流(liu)落至桑(sang)植定居。某年臘月,白(bai)(bai)族(zu)(zu)兄弟們(men)正在打糍粑(ba)(ba)準備過年,一(yi)幫官(guan)兵(bing)突然圍寨抓人(ren)(ren),白(bai)(bai)族(zu)(zu)人(ren)(ren)即用(yong)粑(ba)(ba)粑(ba)(ba)杵(chu)奮(fen)起反擊(ji),將官(guan)兵(bing)打敗,白(bai)(bai)族(zu)(zu)人(ren)(ren)為慶賀這(zhe)一(yi)仗(zhang)(zhang)的勝利,就以(yi)木(mu)杵(chu)作(zuo)道具跳(tiao)舞(wu)(wu)作(zuo)樂(le),這(zhe)便(bian)是(shi)仗(zhang)(zhang)鼓(gu)舞(wu)(wu)的由來(lai)。后來(lai),白(bai)(bai)族(zu)(zu)人(ren)(ren)將粑(ba)(ba)粑(ba)(ba)杵(chu)改成(cheng)鼓(gu),配以(yi)笛子(zi)、嗩吶、大(da)號和鑼、鈸、罄等鳴樂(le)伴(ban)奏,同時創造了(le)八十一(yi)套舞(wu)(wu)蹈動作(zuo),成(cheng)為一(yi)種(zhong)獨具風格的民(min)間舞(wu)(wu)蹈。
仗(zhang)鼓舞(wu)(wu)(wu)是白族(zu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)獨特舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao),尤其是張家界天子山(shan)(shan)一(yi)帶的(de)(de)白族(zu)人(ren)(ren),大都愛跳仗(zhang)鼓舞(wu)(wu)(wu)。逢年過節、游神、趕會,山(shan)(shan)山(shan)(shan)寨寨都要舉行(xing)歡(huan)樂(le)的(de)(de)“跳舞(wu)(wu)(wu)節”。仗(zhang)鼓舞(wu)(wu)(wu)根據人(ren)(ren)數多少,分為4人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)、8人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)、32人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)等多種(zhong)形式,主要道(dao)具是仗(zhang)鼓,鼓長1.2米,兩頭粗,中間細,因(yin)兩頭緊繃牛皮,敲擊時便(bian)“嘭(peng)嘭(peng)”作響。跳舞(wu)(wu)(wu)前須祭祀祖先(xian),然后由三位德高(gao)望重的(de)(de)老(lao)者先(xian)入場(chang)引導(dao)圍圈(quan)歡(huan)跳,擺呵、蹬呵、拍呵,繞著場(chang)子一(yi)圈(quan)又(you)一(yi)圈(quan)地跳,鼓聲(sheng)陣陣,還有嗩(suo)吶、笛子等樂(le)器伴奏,舞(wu)(wu)(wu)姿(zi)靈活多變(bian),古樸大方,驚險敏捷(jie),民族(zu)色彩濃郁。
天子山的(de)仗鼓(gu)舞源遠(yuan)流(liu)長,它萌芽于元(yuan)朝末年。相傳(chuan)白族先(xian)民(min)避(bi)戰禍到桑植,常(chang)受(shou)地方豪門欺侮。一(yi)(yi)次,谷家虎成(cheng)三兄(xiong)弟用杵(chu)打(da)(da)糍粑,幾個(ge)朝廷官兵破門敲榨,三兄(xiong)弟憑一(yi)(yi)身武功,打(da)(da)得(de)官兵狠狽逃(tao)竄,鄉鄰們(men)聞(wen)訊趕來祝賀,揮杵(chu)起舞,歡慶(qing)勝利,動作(zuo)酷似打(da)(da)糍粑。后來,大(da)伙(huo)仿杵(chu)制成(cheng)鼓(gu),仗鼓(gu)舞便流(liu)傳(chuan)至(zhi)今。
另(ling)說:流行于休寧(ning)五城(cheng)、榆村和屯溪黎陽一帶的(de)一種民間舞(wu)蹈(dao),又(you)名“得(de)勝(sheng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。傳說是(shi)為了紀念唐代大將(jiang)張(zhang)巡、許(xu)遠抗擊(ji)安祿山(shan)叛軍(jun)得(de)勝(sheng),而(er)(er)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)歡慶。此舞(wu)由數十人(ren)表(biao)演,擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)者打扮(ban)成武士,短打緊(jin)身(shen),十字披紅,頸挎仗(zhang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(扁圓形皮鼓(gu)(gu)(gu)(gu)),右(you)手緊(jin)握短而(er)(er)粗的(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌,左手持(chi)健(jian)鈴,隨著(zhu)行進步伐擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面或敲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)邊(bian)。另(ling)有(you)十數人(ren)手持(chi)檀(tan)木夾(jia)板,邊(bian)行進邊(bian)擊(ji)拍,發出清脆的(de)響聲。隊(dui)(dui)列前面有(you)一對大紅燈籠,一人(ren)持(chi)纛,上書“得(de)勝(sheng)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”三字,后隨一隊(dui)(dui)蜈蚣旗幡(fan),整個場面威武雄壯,令人(ren)振奮。
仗(zhang)鼓舞增添(tian)節日氣氛,也表達了勞(lao)動人民對(dui)美好生(sheng)活的(de)熱愛、向往和追求(qiu)。