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基本內容

仗(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是張家界市桑植縣白(bai)族(zu)(zu)(zu)獨有(you)(you)的一(yi)種(zhong)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。 仗(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)以“仗(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)”作(zuo)道(dao)具(ju)，與朝鮮(xian)族(zu)(zu)(zu)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)有(you)(you)異曲同(tong)工之妙。 鼓(gu)(gu)長1．2米(mi)，兩頭大如碗(wan)口， 用(yong)皮革繃面， 中細可握，形如木(mu)杵(chu)。相傳(chuan)南宋末天寶(bao)年(nian)(nian)(nian)間，有(you)(you)谷、王、鐘三姓兄弟(di)在蒙將兀良合臺“寸白(bai)軍”服役，后“寸白(bai)軍”被遣散(san)，三人即從云南大理流落(luo)至桑植定居。某(mou)年(nian)(nian)(nian)臘月(yue)，白(bai)族(zu)(zu)(zu)兄弟(di)們(men)正在打糍(ci)粑準備過(guo)年(nian)(nian)(nian)，一(yi)幫官兵(bing)突(tu)然圍寨抓(zhua)人，白(bai)族(zu)(zu)(zu)人即用(yong)粑粑杵(chu)奮起反擊，將官兵(bing)打敗，白(bai)族(zu)(zu)(zu)人為(wei)慶(qing)賀(he)這一(yi)仗(zhang)(zhang)的勝利，就以木(mu)杵(chu)作(zuo)道(dao)具(ju)跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)作(zuo)樂，這便是仗(zhang)(zhang)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的由來。后來，白(bai)族(zu)(zu)(zu)人將粑粑杵(chu)改成鼓(gu)(gu)，配以笛子、嗩吶、大號和鑼、鈸(ba)、罄等鳴樂伴奏，同(tong)時(shi)創造了(le)八十一(yi)套(tao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈動作(zuo)，成為(wei)一(yi)種(zhong)獨具(ju)風格的民(min)(min)間舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。

仗鼓舞(wu)(wu)(wu)是白(bai)族(zu)的(de)一(yi)種(zhong)獨特舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，尤其是張家界(jie)天(tian)子(zi)山一(yi)帶的(de)白(bai)族(zu)人，大(da)都(dou)愛(ai)跳(tiao)仗鼓舞(wu)(wu)(wu)。逢(feng)年(nian)過節(jie)、游神(shen)、趕會，山山寨(zhai)寨(zhai)都(dou)要舉行歡樂(le)的(de)“跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)節(jie)”。仗鼓舞(wu)(wu)(wu)根據人數多少，分為4人舞(wu)(wu)(wu)、8人舞(wu)(wu)(wu)、32人舞(wu)(wu)(wu)等多種(zhong)形式，主(zhu)要道具是仗鼓，鼓長1.2米(mi)，兩(liang)頭粗(cu)，中間細，因兩(liang)頭緊(jin)繃牛皮，敲擊時便“嘭嘭”作(zuo)響。跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)前須祭祀祖先，然后由三位德高望重(zhong)的(de)老(lao)者先入場引導圍圈歡跳(tiao)，擺呵(he)、蹬呵(he)、拍呵(he)，繞著場子(zi)一(yi)圈又一(yi)圈地跳(tiao)，鼓聲陣(zhen)陣(zhen)，還有嗩吶、笛(di)子(zi)等樂(le)器(qi)伴奏(zou)，舞(wu)(wu)(wu)姿靈(ling)活多變，古樸(pu)大(da)方，驚險(xian)敏捷，民族(zu)色彩(cai)濃(nong)郁(yu)。

天子山的仗鼓舞(wu)源遠(yuan)流長，它(ta)萌芽于(yu)元朝(chao)(chao)末年。相傳白族先民避戰禍到桑(sang)植，常受(shou)地方(fang)豪門(men)欺(qi)侮。一(yi)次(ci)，谷家(jia)虎成三(san)兄弟用杵(chu)(chu)打(da)糍(ci)粑，幾個朝(chao)(chao)廷(ting)官(guan)兵破門(men)敲榨，三(san)兄弟憑(ping)一(yi)身(shen)武功，打(da)得官(guan)兵狠狽逃竄，鄉鄰們(men)聞訊(xun)趕來(lai)祝賀，揮(hui)杵(chu)(chu)起(qi)舞(wu)，歡慶勝利，動作(zuo)酷似打(da)糍(ci)粑。后來(lai)，大伙仿杵(chu)(chu)制成鼓，仗鼓舞(wu)便流傳至今。

另說：流行于休寧五城(cheng)、榆村和屯溪黎(li)陽一帶的一種(zhong)民間舞蹈，又名“得(de)(de)勝(sheng)鼓”。傳(chuan)說是為了(le)紀念唐(tang)代(dai)大將(jiang)張巡(xun)、許遠(yuan)抗擊安祿山叛軍(jun)得(de)(de)勝(sheng)，而(er)擊鼓歡慶。此舞由(you)數十人表演(yan)，擊鼓者打扮成武(wu)士，短(duan)打緊(jin)身，十字(zi)披(pi)紅，頸挎仗(zhang)鼓（扁圓形皮鼓），右手(shou)(shou)(shou)緊(jin)握短(duan)而(er)粗的鼓槌(chui)，左手(shou)(shou)(shou)持健鈴，隨著行進步(bu)伐(fa)擊鼓面或敲鼓邊(bian)。另有十數人手(shou)(shou)(shou)持檀木夾板，邊(bian)行進邊(bian)擊拍，發出清脆的響(xiang)聲(sheng)。隊(dui)列前面有一對大紅燈籠，一人持纛，上書(shu)“得(de)(de)勝(sheng)鼓”三字(zi)，后隨一隊(dui)蜈蚣(gong)旗幡，整(zheng)個場(chang)面威(wei)武(wu)雄壯，令(ling)人振(zhen)奮。

傳承意義

仗鼓(gu)舞增添節日氣(qi)氛，也表達了勞(lao)動人民(min)對(dui)美(mei)好(hao)生活的熱愛、向往和追求。