芒果视频下载

歷史源流

劉阮傳說源頭都出(chu)自六朝(chao)時的志怪(guai)小說，如晉(jin)·干(gan)寶(bao)《搜神記》、陶淵(yuan)明的《搜神后記》，南朝(chao)宋·劉義慶的《幽明錄》，梁·吳均的《讀齊諧(xie)記》等都有描述。

傳說內容

傳說

劉(liu)阮傳說發生在東漢永平五(wu)年（公元62年），距今已有(you)(you)(you)1947年歷史，流傳于剡縣（包括新昌(chang)和(he)嵊州）和(he)天(tian)臺等(deng)地(di)。據說：劉(liu)晨(chen)、阮肇入天(tian)臺采藥，山(shan)(shan)高(gao)路遠，一時(shi)難以(yi)回(hui)(hui)家(jia)。就(jiu)這(zhe)(zhe)樣風餐露宿地(di)度過(guo)(guo)了(le)13天(tian)，餓(e)了(le)，就(jiu)摘(zhai)山(shan)(shan)上(shang)的(de)桃(tao)子(zi)吃；渴了(le)，就(jiu)喝山(shan)(shan)泉水。下(xia)山(shan)(shan)時(shi)途經一大溪(xi)(xi)，看見溪(xi)(xi)邊有(you)(you)(you)二絕色(se)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)，見劉(liu)阮二人(ren)拿(na)著(zhu)喝山(shan)(shan)泉水的(de)杯子(zi)，便笑著(zhu)跟他們(men)打招呼，竟(jing)然直喚劉(liu)晨(chen)、阮肇二人(ren)姓名。劉(liu)、阮兩(liang)人(ren)大吃一驚，從(cong)來(lai)都沒見過(guo)(guo)的(de)二位姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)怎么能叫出他倆名字，好(hao)像(xiang)以(yi)前認識的(de)一樣，竟(jing)還(huan)(huan)問他倆：“來(lai)何晚也？”后(hou)(hou)因(yin)兩(liang)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)的(de)盛情(qing)邀請，劉(liu)、阮兩(liang)人(ren)就(jiu)隨她(ta)(ta)們(men)回(hui)(hui)家(jia)。到了(le)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)家(jia)后(hou)(hou)，劉(liu)、阮兩(liang)人(ren)發現她(ta)(ta)們(men)家(jia)南、東二壁(bi)各(ge)有(you)(you)(you)絳羅(luo)帳(zhang)，帳(zhang)角懸鈴，上(shang)有(you)(you)(you)金銀交錯，并(bing)各(ge)有(you)(you)(you)數名侍(shi)(shi)婢服侍(shi)(shi)，還(huan)(huan)拿(na)出胡麻飯、山(shan)(shan)羊脯(fu)、牛(niu)肉(rou)等(deng)美(mei)食(shi)(shi)款待他倆。顯而易(yi)見是富庶人(ren)家(jia)，吃完(wan)美(mei)食(shi)(shi)，再飲(yin)美(mei)酒(jiu)。更有(you)(you)(you)侍(shi)(shi)女(nv)手(shou)拿(na)桃(tao)子(zi)，笑曰：“賀汝婿來(lai)！酒(jiu)酣作(zuo)樂”。就(jiu)這(zhe)(zhe)樣，劉(liu)、阮二人(ren)過(guo)(guo)了(le)10天(tian)神仙(xian)般的(de)日子(zi)后(hou)(hou)，提出辭呈想(xiang)回(hui)(hui)家(jia)了(le)。結(jie)果(guo)還(huan)(huan)是被苦(ku)留(liu)半(ban)年。半(ban)年后(hou)(hou)，春暖(nuan)花開，百(bai)鳥啼鳴，思(si)鄉(xiang)情(qing)緒更濃。女(nv)主人(ren)也善解(jie)人(ren)意，指點(dian)歸(gui)途，送他們(men)回(hui)(hui)家(jia)。回(hui)(hui)家(jia)后(hou)(hou)竟(jing)發現物是人(ren)非，鄉(xiang)邑零落，子(zi)孫已過(guo)(guo)七(qi)代。后(hou)(hou)來(lai)重入天(tian)臺山(shan)(shan)訪(fang)女(nv)，結(jie)果(guo)蹤跡(ji)渺然，遂留(liu)下(xia)千年的(de)惆悵，化作(zuo)惆悵溪(xi)(xi)水涓(juan)涓(juan)流淌。

考證

劉阮傳(chuan)說相(xiang)傳(chuan)發(fa)生在在新昌（古稱剡(yan)中）的(de)劉門山(shan)，不少學者對此曾細(xi)加(jia)考證，予以確認。

溯“惆(chou)悵溪”而上，經桃墅塢，過(guo)“迎(ying)仙(xian)(xian)橋(qiao)”（省重點文(wen)物保(bao)護單位），沿(yan)古驛道而至(zhi)劉(liu)(liu)門塢。塢在濃蔭(yin)掩映中，塢前有阮(ruan)公壇、迎(ying)仙(xian)(xian)閣（今廢），沿(yan)劉(liu)(liu)、阮(ruan)之采藥徑盤曲而上即(ji)至(zhi)劉(liu)(liu)門山，有后人紀念劉(liu)(liu)阮(ruan)遇仙(xian)(xian)女(nv)之“劉(liu)(liu)阮(ruan)廟”（即(ji)《嘉(jia)泰(tai)會稽志》所記之“劉(liu)(liu)阮(ruan)祠”），近千年來屢(lv)毀(hui)屢(lv)建(jian)，迄今尚存。由(you)劉(liu)(liu)阮(ruan)廟斜穿(chuan)山腹(fu)至(zhi)楓(feng)香(xiang)嶺，攀緣而上即(ji)至(zhi)仙(xian)(xian)人洞（即(ji)劉(liu)(liu)阮(ruan)與仙(xian)(xian)女(nv)所居(ju)處(chu)），旁有仙(xian)(xian)女(nv)弈棋石(shi)等，均為(wei)劉(liu)(liu)、阮(ruan)和仙(xian)(xian)女(nv)之遺(yi)跡。