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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人們在(zai)生(sheng)存(cun)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)遷徙和人們命運(yun)的(de)(de)(de)多變，使時間和空(kong)間的(de)(de)(de)轉移在(zai)她(ta)們的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)深層留下了極為(wei)深刻的(de)(de)(de)印象，作為(wei)與宜(yi)君人民生(sheng)活緊密相伴的(de)(de)(de)民間剪(jian)紙，它必然地受到生(sheng)存(cun)狀態(tai)(tai)和生(sheng)活意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)直(zhi)接影響(xiang)，所以對(dui)動態(tai)(tai)的(de)(de)(de)關注就成為(wei)宜(yi)君剪(jian)紙藝術審美選擇的(de)(de)(de)一個突出特點。

2、凸顯的造型個性

作為原始審美(mei)意識遺存(cun)和體現。宜君(jun)剪(jian)紙(zhi)在把握對象的(de)過程中(zhong)，用簡潔(jie)的(de)形(xing)式顯示(shi)對象的(de)基本特(te)征和個性，不論人或動物，還是花(hua)鳥魚蟲，她(ta)們都以整(zheng)體的(de)輪廓(kuo)和凸顯的(de)個性，在剪(jian)紙(zhi)作品(pin)中(zhong)成為最(zui)有整(zheng)體性特(te)征的(de)造型符號，成為每一幅(fu)剪(jian)紙(zhi)作品(pin)中(zhong)整(zheng)體意味的(de)依托和載體。

3、強化的核心符號

宜君(jun)民間剪(jian)紙是(shi)與古(gu)老的(de)巫術和圖(tu)騰崇拜(bai)、生殖崇拜(bai)聯系在(zai)一(yi)起的(de)，而(er)貫(guan)穿在(zai)這些(xie)活動中(zhong)(zhong)的(de)中(zhong)(zhong)心觀(guan)念則是(shi)祖先崇拜(bai)的(de)意識(shi)。宜君(jun)剪(jian)紙中(zhong)(zhong)心就圍繞(rao)著(zhu)“生(sheng)命(ming)”這(zhe)個核(he)心而反映生(sheng)殖(zhi)、生(sheng)產(chan)和生(sheng)活(huo)，而在其中(zhong)貫穿生(sheng)殖(zhi)繁衍這(zhe)個使中(zhong)華民族(zu)興旺發達的(de)古老傳統觀(guan)念。因此，與“生(sheng)命(ming)”、“生(sheng)殖(zhi)”等觀(guan)念有著(zhu)象征和隱喻關系的(de)造型(xing)符(fu)號，就逐漸成為宜君剪紙藝(yi)術的(de)基(ji)本核(he)心符(fu)號。

4、和諧統一的形式美

宜(yi)君(jun)(jun)(jun)剪紙(zhi)產生于民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)，服務于民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)，包含(han)了原始而普遍的美學法則，這就是(shi)宜(yi)君(jun)(jun)(jun)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)所具有的和(he)諧統一的形式美。在(zai)宜(yi)君(jun)(jun)(jun)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)剪紙(zhi)的作品中，人(ren)夢同(tong)(tong)行(xing)，人(ren)與動物同(tong)(tong)行(xing)，人(ren)與植物同(tong)(tong)行(xing)，人(ren)與花草同(tong)(tong)行(xing)，人(ren)與山川同(tong)(tong)行(xing)，表現的淋漓盡致，出神入化。

5、多維視點中的主體展現

宜(yi)君剪(jian)紙具象看，所依據的(de)(de)材料(liao)是平面(mian)，似乎只是面(mian)上的(de)(de)藝術，只能在二維(wei)空間中(zhong)施展，但畫面(mian)實際效果并非宜(yi)君剪(jian)紙藝人從(cong)來不(bu)會局限在一個平面(mian)上來看剪(jian)紙藝術，她(ta)們(men)既不(bu)是自(zi)然(ran)直觀透(tou)視，也不(bu)是出自(zi)幾何(he)圖形的(de)(de)構成，她(ta)們(men)是以民間哲理(li)認(ren)識自(zi)然(ran)世(shi)界，是以解(jie)剖學的(de)(de)觀念(nian)來造型的(de)(de)，是以意含形的(de)(de)。

宜君剪紙代表作品

宜君民間剪(jian)紙經一(yi)代(dai)一(yi)代(dai)剪(jian)紙藝人的(de)(de)(de)(de)傳承，其題材(cai)更(geng)加(jia)廣(guang)泛，內容更(geng)加(jia)豐(feng)富，風(feng)格(ge)特點更(geng)加(jia)突(tu)出。宜君民間剪(jian)紙題材(cai)多年來源(yuan)于(yu)現(xian)實生活，巫術剪(jian)紙中(zhong)《拉(la)手娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《掃(sao)帚娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《招魂娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》等(deng)，年俗(su)剪(jian)紙的(de)(de)(de)(de)窗花(hua)，婚俗(su)剪(jian)紙中(zhong)的(de)(de)(de)(de)《鴛鴦雙喜》《魚戲蓮》《三龍(long)戲珠》《麒麟送子》等(deng)，喪俗(su)中(zhong)《八(ba)卦連錢(qian)》《二十(shi)四孝》《八(ba)仙過(guo)海(hai)》等(deng)；神話故(gu)事、民間傳說、各種動物(wu)等(deng)都是她們的(de)(de)(de)(de)表現(xian)對象(xiang)。還有像田亞莉的(de)(de)(de)(de)《陜西十(shi)大怪》、王改銀的(de)(de)(de)(de)《十(shi)二生肖》、孟潤鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)民俗(su)、張(zhang)彩花(hua)的(de)(de)(de)(de)《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》、胡麥蘭的(de)(de)(de)(de)《艾(ai)虎》、李秋(qiu)珍的(de)(de)(de)(de)“戲劇故事”、韓淑鳳“火熱的(de)農村(cun)生活(huo)”等，都很有個性和特(te)點(dian)。

宜君剪紙主要價值

宜(yi)君(jun)民(min)間剪(jian)紙具有較(jiao)高的藝(yi)術(shu)價(jia)值和審(shen)美情趣，對研究人類學(xue)(xue)、考(kao)古學(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)、民(min)族學(xue)(xue)、民(min)俗學(xue)(xue)、美術(shu)學(xue)(xue)具有較(jiao)高的文化藝(yi)術(shu)研究價(jia)值，它是宜(yi)君(jun)地域文化的主體和亮點，是人們(men)生活中必不可少的藝(yi)術(shu)形式，傳承(cheng)鏈條(tiao)相(xiang)對穩定，具有重點保(bao)護價(jia)值。被譽為東方的“畢加索”“馬蒂斯”，它(ta)是黃土文化的精髓，反映著特定的文化內涵和(he)民族心理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月(yue)11日，陜西省人民政府印發(fa)《關(guan)于公布第(di)四批(pi)非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)的(de)通知(zhi)》，宜(yi)君(jun)剪紙(zhi)被列(lie)入陜西省第(di)四批(pi)非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu)。