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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人們在生(sheng)存環(huan)境的(de)遷徙和(he)人們命運(yun)的(de)多變，使(shi)時間和(he)空(kong)間的(de)轉(zhuan)移(yi)在她們的(de)意識(shi)深層留下(xia)了極為(wei)深刻的(de)印象，作(zuo)為(wei)與宜君人民生(sheng)活緊密相伴的(de)民間剪(jian)紙，它必然(ran)地受到生(sheng)存狀態和(he)生(sheng)活意識(shi)的(de)直接(jie)影響，所以對動態的(de)關注就(jiu)成為(wei)宜君剪(jian)紙藝術審美(mei)選擇(ze)的(de)一(yi)個(ge)突出(chu)特點。

2、凸顯的造型個性

作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)原始審美意(yi)識(shi)遺存和體(ti)(ti)現。宜君剪紙(zhi)在把(ba)握對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)過程中，用簡(jian)潔的(de)(de)(de)(de)形式顯示對象(xiang)的(de)(de)(de)(de)基本特征和個性，不論人(ren)或動物，還是(shi)花鳥魚蟲，她們都以整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)輪廓和凸(tu)顯的(de)(de)(de)(de)個性，在剪紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中成為(wei)最有整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)性特征的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)符號(hao)，成為(wei)每一幅(fu)剪紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中整(zheng)(zheng)(zheng)體(ti)(ti)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)依托和載體(ti)(ti)。

3、強化的核心符號

宜君民間剪(jian)紙是與古老的(de)巫術和(he)圖騰(teng)崇(chong)拜、生殖崇(chong)拜聯系在(zai)一起的(de)，而貫(guan)穿在(zai)這些活動中的(de)中心觀念則(ze)是祖先崇(chong)拜的(de)意識。宜君剪(jian)紙中心就圍繞著“生(sheng)命(ming)(ming)”這(zhe)個核心(xin)而反映生(sheng)殖(zhi)(zhi)、生(sheng)產和生(sheng)活，而在其中貫(guan)穿(chuan)生(sheng)殖(zhi)(zhi)繁衍這(zhe)個使中華民族興(xing)旺發達的(de)(de)古老傳統(tong)觀(guan)(guan)念(nian)。因此，與“生(sheng)命(ming)(ming)”、“生(sheng)殖(zhi)(zhi)”等(deng)觀(guan)(guan)念(nian)有著象征和隱喻關系的(de)(de)造型符號，就逐漸(jian)成為宜君剪(jian)紙藝術的(de)(de)基本核心(xin)符號。

4、和諧統一的形式美

宜(yi)君剪紙(zhi)(zhi)產生于民間(jian)，服務于民間(jian)，包含了原始(shi)而(er)普(pu)遍的(de)美學法則，這(zhe)就是宜(yi)君民間(jian)剪紙(zhi)(zhi)所(suo)具(ju)有的(de)和諧統一的(de)形式美。在宜(yi)君民間(jian)剪紙(zhi)(zhi)的(de)作品中，人(ren)(ren)(ren)夢同(tong)(tong)行，人(ren)(ren)(ren)與(yu)動物同(tong)(tong)行，人(ren)(ren)(ren)與(yu)植物同(tong)(tong)行，人(ren)(ren)(ren)與(yu)花草同(tong)(tong)行，人(ren)(ren)(ren)與(yu)山川同(tong)(tong)行，表現(xian)的(de)淋漓盡致，出神入化。

5、多維視點中的主體展現

宜君剪紙具象看，所依(yi)據的材(cai)料是平(ping)面，似乎只是面上的藝(yi)術(shu)，只能在二維(wei)空間中(zhong)施展，但(dan)畫(hua)面實際效(xiao)果并非宜君剪紙藝(yi)人從(cong)來(lai)不(bu)會(hui)局限在一個平(ping)面上來(lai)看剪紙藝(yi)術(shu)，她們既不(bu)是自然直觀(guan)透視，也不(bu)是出自幾(ji)何圖形(xing)的構成，她們是以(yi)民間哲理認(ren)識自然世(shi)界，是以(yi)解(jie)剖學的觀(guan)念來(lai)造型(xing)的，是以(yi)意含形(xing)的。

宜君剪紙代表作品

宜君民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙經一(yi)代一(yi)代剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙藝(yi)人的(de)(de)傳承，其題材更(geng)加廣泛，內容(rong)更(geng)加豐富(fu)，風格特點更(geng)加突出(chu)。宜君民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙題材多年(nian)來(lai)源(yuan)于現實(shi)生活(huo)，巫術剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙中《拉手娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》《掃帚娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》《招魂娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》《抓(zhua)髻娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》等(deng)，年(nian)俗(su)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙的(de)(de)窗花(hua)，婚俗(su)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙中的(de)(de)《鴛鴦雙喜》《魚戲(xi)蓮(lian)》《三龍戲(xi)珠》《麒麟送子》等(deng)，喪俗(su)中《八(ba)卦連錢(qian)》《二(er)十四孝》《八(ba)仙過(guo)海》等(deng)；神(shen)話故事、民間(jian)(jian)傳說、各(ge)種動(dong)物等(deng)都是(shi)她們的(de)(de)表(biao)現對象(xiang)。還有像田亞莉(li)的(de)(de)《陜西十大怪(guai)》、王改(gai)銀(yin)的(de)(de)《十二(er)生肖》、孟潤鳳的(de)(de)民俗(su)、張(zhang)彩花(hua)的(de)(de)《抓(zhua)髻娃(wa)(wa)(wa)娃(wa)(wa)(wa)》、胡麥蘭(lan)的(de)(de)《艾虎》、李秋(qiu)珍的(de)(de)“戲劇故(gu)事(shi)”、韓淑鳳“火熱的農(nong)村生(sheng)活”等，都很有個性和特點。

宜君剪紙主要價值

宜(yi)君(jun)(jun)民間剪紙具有較高(gao)的(de)藝術(shu)價值(zhi)和(he)審(shen)美情(qing)趣，對研究(jiu)人類學(xue)(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)(xue)、民族學(xue)(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)(xue)、美術(shu)學(xue)(xue)(xue)具有較高(gao)的(de)文(wen)化藝術(shu)研究(jiu)價值(zhi)，它是宜(yi)君(jun)(jun)地域文(wen)化的(de)主體和(he)亮點(dian)(dian)，是人們生(sheng)活中(zhong)必不可少的(de)藝術(shu)形式，傳承鏈條相對穩定，具有重點(dian)(dian)保護價值(zhi)。被譽(yu)為東方的(de)“畢加索”“馬蒂斯”，它是黃(huang)土文化的精髓，反(fan)映(ying)著特定的文化內涵和民族心(xin)理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月11日，陜西(xi)省人民政府印發(fa)《關(guan)于公布第四批非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄的通知》，宜君剪紙被列(lie)入陜西(xi)省第四批非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄。