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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人(ren)們(men)在(zai)生存環境的(de)(de)遷徙和人(ren)們(men)命運(yun)的(de)(de)多變，使時間(jian)和空間(jian)的(de)(de)轉(zhuan)移(yi)在(zai)她們(men)的(de)(de)意(yi)識深層留(liu)下了極為深刻的(de)(de)印象，作為與宜(yi)君人(ren)民生活緊密相(xiang)伴(ban)的(de)(de)民間(jian)剪(jian)紙，它必然(ran)地受到生存狀態和生活意(yi)識的(de)(de)直(zhi)接(jie)影響，所以對動態的(de)(de)關注(zhu)就成為宜(yi)君剪(jian)紙藝術審美選(xuan)擇的(de)(de)一個突(tu)出(chu)特點。

2、凸顯的造型個性

作為(wei)原(yuan)始審美意識遺存和體現。宜君剪(jian)紙在把(ba)握對象的(de)過程中，用簡潔的(de)形式顯(xian)示對象的(de)基本特征和個性，不論人或動(dong)物，還是花鳥魚(yu)蟲，她(ta)們都以(yi)整(zheng)(zheng)體的(de)輪廓和凸顯(xian)的(de)個性，在剪(jian)紙作品中成為(wei)最有整(zheng)(zheng)體性特征的(de)造型符號，成為(wei)每一幅剪(jian)紙作品中整(zheng)(zheng)體意味的(de)依托(tuo)和載體。

3、強化的核心符號

宜君民間剪紙是(shi)與古老(lao)的(de)(de)巫術和圖騰崇(chong)(chong)拜、生殖崇(chong)(chong)拜聯系在一起的(de)(de)，而貫(guan)穿在這些活動中的(de)(de)中心(xin)觀念則是(shi)祖先崇(chong)(chong)拜的(de)(de)意識。宜君剪紙中心(xin)就圍繞著“生(sheng)命”這個(ge)核(he)心而(er)反映生(sheng)殖(zhi)、生(sheng)產和(he)生(sheng)活，而(er)在其中貫(guan)穿生(sheng)殖(zhi)繁衍(yan)這個(ge)使中華民族興旺發(fa)達的古老傳統觀(guan)念(nian)。因此(ci)，與“生(sheng)命”、“生(sheng)殖(zhi)”等觀(guan)念(nian)有著象征(zheng)和(he)隱喻關系的造型符號(hao)，就(jiu)逐漸成為宜(yi)君剪紙藝術的基本(ben)核(he)心符號(hao)。

4、和諧統一的形式美

宜君剪(jian)紙(zhi)產生(sheng)于民(min)(min)(min)間(jian)(jian)，服(fu)務(wu)于民(min)(min)(min)間(jian)(jian)，包含了原(yuan)始而普遍(bian)的(de)(de)美(mei)學法則，這就是宜君民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)所具有(you)的(de)(de)和(he)諧統一的(de)(de)形式美(mei)。在宜君民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)作品中(zhong)，人(ren)夢同(tong)行(xing)，人(ren)與(yu)動物同(tong)行(xing)，人(ren)與(yu)植物同(tong)行(xing)，人(ren)與(yu)花草同(tong)行(xing)，人(ren)與(yu)山川同(tong)行(xing)，表(biao)現的(de)(de)淋漓(li)盡致，出神(shen)入(ru)化。

5、多維視點中的主體展現

宜君剪(jian)(jian)紙具象看，所依據(ju)的(de)材料是(shi)(shi)平面(mian)，似乎(hu)只是(shi)(shi)面(mian)上的(de)藝(yi)術，只能在二維空間中施展，但畫(hua)面(mian)實際效果并非(fei)宜君剪(jian)(jian)紙藝(yi)人從來(lai)不(bu)會(hui)局(ju)限在一(yi)個平面(mian)上來(lai)看剪(jian)(jian)紙藝(yi)術，她(ta)(ta)們(men)既不(bu)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)直觀(guan)透視，也不(bu)是(shi)(shi)出自(zi)幾何圖形的(de)構(gou)成，她(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)以(yi)民間哲理認識自(zi)然(ran)世界，是(shi)(shi)以(yi)解(jie)剖學的(de)觀(guan)念(nian)來(lai)造(zao)型的(de)，是(shi)(shi)以(yi)意含(han)形的(de)。

宜君剪紙代表作品

宜君(jun)民(min)間剪紙經一代一代剪紙藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)傳承，其題(ti)材更加(jia)廣(guang)泛(fan)，內容更加(jia)豐富，風格(ge)特(te)點更加(jia)突出(chu)。宜君(jun)民(min)間剪紙題(ti)材多年來源于現(xian)實(shi)生(sheng)活，巫術(shu)剪紙中《拉手娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《掃帚娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《招魂娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》等，年俗(su)(su)剪紙的(de)(de)(de)(de)窗花，婚(hun)俗(su)(su)剪紙中的(de)(de)(de)(de)《鴛鴦雙喜(xi)》《魚戲蓮》《三龍戲珠(zhu)》《麒麟送子(zi)》等，喪俗(su)(su)中《八卦(gua)連錢》《二十四孝》《八仙(xian)過(guo)海》等；神話故事、民(min)間傳說、各種(zhong)動物(wu)等都是(shi)她們的(de)(de)(de)(de)表現(xian)對象。還(huan)有像田亞(ya)莉的(de)(de)(de)(de)《陜西十大怪》、王改銀的(de)(de)(de)(de)《十二生(sheng)肖》、孟潤(run)鳳的(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)(su)、張彩花的(de)(de)(de)(de)《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》、胡麥蘭的(de)(de)(de)(de)《艾(ai)虎》、李(li)秋珍的(de)(de)(de)(de)“戲劇故事”、韓(han)淑鳳“火熱的農村(cun)生活”等，都很有個性和特點。

宜君剪紙主要價值

宜(yi)君民(min)間(jian)剪紙具有(you)較高的(de)(de)藝(yi)術價(jia)值(zhi)和(he)審(shen)美情趣，對(dui)研究人(ren)類學(xue)、考古(gu)學(xue)、歷史學(xue)、民(min)族學(xue)、民(min)俗(su)學(xue)、美術學(xue)具有(you)較高的(de)(de)文化藝(yi)術研究價(jia)值(zhi)，它是宜(yi)君地域文化的(de)(de)主(zhu)體和(he)亮點(dian)(dian)，是人(ren)們生活中必不可(ke)少(shao)的(de)(de)藝(yi)術形式，傳承鏈條(tiao)相(xiang)對(dui)穩定，具有(you)重點(dian)(dian)保護(hu)價(jia)值(zhi)。被譽為東方的(de)(de)“畢(bi)加索”“馬蒂斯”，它是黃土文(wen)化的精髓(sui)，反映著特定的文(wen)化內(nei)涵(han)和民族心(xin)理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年(nian)9月(yue)11日，陜西省人民政府印發(fa)《關于公(gong)布第四批非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄的通知》，宜(yi)君剪紙被(bei)列入陜西省第四批非(fei)物質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。