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宜君剪紙品質特點

1、追求動感形態

人(ren)們在(zai)生(sheng)(sheng)存(cun)環境(jing)的(de)遷徙和人(ren)們命運(yun)的(de)多變(bian)，使時間和空間的(de)轉移在(zai)她們的(de)意識(shi)深層留(liu)下了極為深刻的(de)印象，作(zuo)為與宜(yi)君人(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活(huo)緊(jin)密(mi)相(xiang)伴的(de)民(min)間剪紙，它必(bi)然地受到生(sheng)(sheng)存(cun)狀態(tai)和生(sheng)(sheng)活(huo)意識(shi)的(de)直(zhi)接影響，所以對動(dong)態(tai)的(de)關注就成(cheng)為宜(yi)君剪紙藝術審美選擇的(de)一個突出特(te)點。

2、凸顯的造型個性

作為原始審美意(yi)識遺存和體現。宜(yi)君剪紙(zhi)(zhi)在把握(wo)對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)過程中，用簡(jian)潔的(de)(de)(de)形式顯示對(dui)象(xiang)的(de)(de)(de)基本(ben)特征(zheng)(zheng)和個(ge)(ge)性，不論(lun)人或動物，還是(shi)花鳥魚蟲(chong)，她們(men)都(dou)以整(zheng)體的(de)(de)(de)輪廓(kuo)和凸(tu)顯的(de)(de)(de)個(ge)(ge)性，在剪紙(zhi)(zhi)作品(pin)中成為最有整(zheng)體性特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)造型符號，成為每一(yi)幅剪紙(zhi)(zhi)作品(pin)中整(zheng)體意(yi)味的(de)(de)(de)依托和載體。

3、強化的核心符號

宜(yi)君民(min)間剪(jian)紙是(shi)與古老的(de)(de)巫術和(he)圖騰崇拜、生殖(zhi)崇拜聯系在(zai)一起的(de)(de)，而貫(guan)穿在(zai)這些活動中的(de)(de)中心觀念則是(shi)祖先崇拜的(de)(de)意識。宜(yi)君剪(jian)紙中心就圍繞(rao)著“生(sheng)命”這個核心而反映生(sheng)殖(zhi)、生(sheng)產(chan)和生(sheng)活，而在其中貫穿生(sheng)殖(zhi)繁衍這個使中華民族興旺(wang)發達的(de)古老傳統觀(guan)念。因此(ci)，與“生(sheng)命”、“生(sheng)殖(zhi)”等觀(guan)念有著象(xiang)征(zheng)和隱喻(yu)關系的(de)造型符號，就逐漸成為宜君剪紙藝術(shu)的(de)基本核心符號。

4、和諧統一的形式美

宜(yi)(yi)君(jun)剪(jian)紙產生于(yu)民(min)(min)間，服務于(yu)民(min)(min)間，包(bao)含(han)了原(yuan)始而普遍的美學法則，這(zhe)就是宜(yi)(yi)君(jun)民(min)(min)間剪(jian)紙所具有的和諧統一的形式美。在宜(yi)(yi)君(jun)民(min)(min)間剪(jian)紙的作品(pin)中，人(ren)夢(meng)同行(xing)(xing)(xing)，人(ren)與(yu)動物同行(xing)(xing)(xing)，人(ren)與(yu)植物同行(xing)(xing)(xing)，人(ren)與(yu)花草同行(xing)(xing)(xing)，人(ren)與(yu)山川(chuan)同行(xing)(xing)(xing)，表現的淋(lin)漓盡致，出神入化。

5、多維視點中的主體展現

宜(yi)君剪紙(zhi)具(ju)象(xiang)看，所依據的(de)材料是(shi)平面(mian)，似乎只是(shi)面(mian)上(shang)的(de)藝(yi)術，只能在(zai)二維空間(jian)中施(shi)展(zhan)，但畫(hua)面(mian)實際效果并非宜(yi)君剪紙(zhi)藝(yi)人從(cong)來不(bu)會局限在(zai)一(yi)個平面(mian)上(shang)來看剪紙(zhi)藝(yi)術，她們(men)既不(bu)是(shi)自然直觀(guan)透視，也不(bu)是(shi)出(chu)自幾何圖形的(de)構(gou)成，她們(men)是(shi)以(yi)民間(jian)哲(zhe)理認識自然世(shi)界(jie)，是(shi)以(yi)解剖學的(de)觀(guan)念來造型的(de)，是(shi)以(yi)意含(han)形的(de)。

宜君剪紙代表作品

宜(yi)君(jun)民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙經一(yi)代一(yi)代剪(jian)紙藝人的(de)(de)傳承，其題(ti)材更(geng)(geng)加廣泛(fan)，內(nei)容更(geng)(geng)加豐富，風(feng)格特點更(geng)(geng)加突出。宜(yi)君(jun)民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙題(ti)材多年(nian)來源于現實(shi)生活，巫(wu)術剪(jian)紙中(zhong)《拉手(shou)娃(wa)娃(wa)》《掃帚娃(wa)娃(wa)》《招魂娃(wa)娃(wa)》《抓髻娃(wa)娃(wa)》等(deng)(deng)，年(nian)俗(su)剪(jian)紙的(de)(de)窗花，婚俗(su)剪(jian)紙中(zhong)的(de)(de)《鴛鴦雙(shuang)喜》《魚戲蓮》《三龍戲珠》《麒(qi)麟送子》等(deng)(deng)，喪(sang)俗(su)中(zhong)《八(ba)卦連錢》《二(er)十(shi)四孝》《八(ba)仙過海》等(deng)(deng)；神話(hua)故事、民(min)(min)間(jian)(jian)傳說、各種動(dong)物等(deng)(deng)都是她們的(de)(de)表現對象(xiang)。還有像田(tian)亞莉(li)的(de)(de)《陜西十(shi)大怪》、王改銀(yin)的(de)(de)《十(shi)二(er)生肖》、孟潤鳳的(de)(de)民(min)(min)俗(su)、張彩花的(de)(de)《抓髻娃(wa)娃(wa)》、胡麥蘭的(de)(de)《艾虎》、李秋珍的(de)(de)“戲劇(ju)故事(shi)”、韓淑鳳“火熱(re)的(de)農村生(sheng)活”等，都很有(you)個(ge)性和特點。

宜君剪紙主要價值

宜君民間剪(jian)紙具(ju)有(you)較高的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)和審美(mei)情趣，對研究(jiu)人(ren)類學(xue)(xue)、考古學(xue)(xue)、歷史(shi)學(xue)(xue)、民族學(xue)(xue)、民俗(su)學(xue)(xue)、美(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)具(ju)有(you)較高的(de)(de)文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)研究(jiu)價值(zhi)，它是(shi)宜君地(di)域文化(hua)的(de)(de)主體和亮點(dian)，是(shi)人(ren)們生活中必不可少的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式，傳承鏈條相對穩定，具(ju)有(you)重點(dian)保護價值(zhi)。被譽(yu)為東方的(de)(de)“畢加索”“馬蒂斯”，它是黃(huang)土文化的精髓(sui)，反映著特定(ding)的文化內(nei)涵和(he)民族(zu)心理。

宜君剪紙榮譽認證

2013年9月11日(ri)，陜西(xi)省人民政府印發《關(guan)于公布第四(si)批非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄的通知》，宜君剪紙被列入陜西(xi)省第四(si)批非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)名(ming)錄。