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基本介紹

剪紙（金壇(tan)刻紙），江蘇省金壇(tan)市(shi)傳(chuan)統美術(shu)，國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產之(zhi)一(yi)。

江蘇省(sheng)金壇市地處江南水鄉，民風(feng)淳樸。明清(qing)(qing)時期，當(dang)地民間(jian)為驅鬼(gui)祛邪、祈(qi)福迎祥，逢年過節家家貼掛門(men)箋(jian)、喜箋(jian)、花箋(jian)及(ji)喜娃(wa)、壽星、八(ba)仙、鐘(zhong)馗等(deng)圖案和(he)花鳥蟲魚窗花，此外(wai)燈(deng)籠、龍燈(deng)和(he)紙(zhi)(zhi)(zhi)扎(zha)制(zhi)品(pin)等(deng)亦均使用紙(zhi)(zhi)(zhi)材，各種裝飾紋樣以刀剪刻(ke)(ke)鏤(lou)而成(cheng)。經過長期發展，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作技(ji)藝(yi)不(bu)斷(duan)完善(shan)，在(zai)金壇民間(jian)廣泛流行，世代(dai)相(xiang)傳，影響深(shen)遠。金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝(yi)主(zhu)要(yao)包括手(shou)工繪畫和(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)制(zhi)兩方面的技(ji)藝(yi)，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)作品(pin)按照剪紙(zhi)(zhi)(zhi)的規律和(he)要(yao)求制(zhi)作而成(cheng)，刻(ke)(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)博采眾長，既有精(jing)致勻(yun)稱的線條，又有清(qing)(qing)晰完整的構(gou)圖和(he)造(zao)型。金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)品(pin)幅式靈(ling)活，刻(ke)(ke)制(zhi)手(shou)法(fa)多樣，表現細(xi)膩豐富，構(gou)圖精(jing)細(xi)繁茂(mao)，從(cong)題材內(nei)容到藝(yi)術形式均顯(xian)露出(chu)濃郁的時代(dai)色彩。

2008年6月7日，剪紙（金(jin)壇(tan)刻紙）經中華人民共和國(guo)國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第(di)二批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化遺產名錄，項目編(bian)號(hao)Ⅶ-16。

歷史淵源

金壇刻紙(zhi)藝術源遠流長(chang)，較早可追溯(su)到隋(sui)唐時(shi)候此(ci)類(lei)刻紙(zhi)作品，每(mei)(mei)朝每(mei)(mei)代大量散見于民(min)間的鞋花(hua)、燈花(hua)紙(zhi)錢、扎庫中，品種較為繁多。

刻(ke)紙(zhi)(zhi)是一門古老(lao)(lao)的漢族民間(jian)藝(yi)(yi)術，金壇(tan)是中國刻(ke)紙(zhi)(zhi)流(liu)行(xing)最(zui)早的地區之一。早在隋唐時期，雙喜(xi)、門花(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)、燈花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥蟲魚、人(ren)物(wu)戲(xi)文等刻(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)便(bian)散(san)見于民間(jian)，世代沿襲，在金壇(tan)地區形成了刻(ke)紙(zhi)(zhi)傳統。明清時期，當地百姓為驅鬼(gui)祛(qu)邪、祈福迎祥，即有在逢年過節，家家戶戶貼掛門箋、喜(xi)箋、花(hua)(hua)箋及喜(xi)娃、壽星、鐘馗等圖案和花(hua)(hua)鳥蟲魚窗花(hua)(hua)之習俗。清末(mo)，一批(pi)老(lao)(lao)藝(yi)(yi)人(ren)且將燈籠、龍燈等手工制作(zuo)技(ji)藝(yi)(yi)與刀(dao)剪各式鏤(lou)刻(ke)圖案技(ji)法結合起來，并逐漸在金壇(tan)鄉村(cun)流(liu)行(xing)，代代相(xiang)傳。

至(zhi)清末民(min)初，金(jin)壇(tan)城(cheng)鄉(xiang)較盛(sheng)時侯有(you)(you)剪(jian)刻、裱貼、紙(zhi)扎業(ye)作(zuo)坊和店鋪30多家，并(bing)有(you)(you)若(ruo)干(gan)客師和學徒，如當(dang)地(di)薛埠的(de)殷德余、后陽的(de)丁鎖保、直(zhi)溪的(de)高王氏、社頭(tou)的(de)張吉(ji)庚等已(yi)故(gu)藝人，都曾是當(dang)地(di)較有(you)(you)名氣的(de)紙(zhi)扎業(ye)作(zuo)坊和店鋪業(ye)主(zhu)，項目有(you)(you)燈籠(long)、龍燈的(de)扎制裱貼，有(you)(you)門(men)箋(jian)、喜箋(jian)、花箋(jian)的(de)剪(jian)刻，還有(you)(you)魂幡和寶蓋的(de)制作(zuo)等等，生意興(xing)隆，經久不衰。由此，便形成(cheng)了金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)廣泛的(de)民(min)間基礎(chu)。

解放(fang)后，由于“左”的思想干擾(rao)，特別(bie)是(shi)“文化(hua)大革命(ming)”中“四人(ren)幫”文化(hua)專(zhuan)制(zhi)統(tong)治，民族虛無主義的思想泛濫，把(ba)這(zhe)些民間傳統(tong)藝術統(tong)統(tong)變(bian)為“四舊(jiu)”，遭到打擊(ji)，金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻紙(zhi)幾乎接(jie)近(jin)消(xiao)亡的邊緣。粉碎“四人(ren)幫”后，驅散了人(ren)們心頭的迷霧，重新迎(ying)回(hui)了文藝的春天，金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻紙(zhi)藝術才得到發掘。

文化特征

表現手法

表(biao)現(xian)(xian)手法(fa)上采(cai)用(yong)點彩(cai)、填彩(cai)、襯彩(cai)等綜合方法(fa)，表(biao)現(xian)(xian)豐富(fu)、細(xi)膩，突(tu)破(po)了(le)傳(chuan)統(tong)剪(jian)刻(ke)紙(zhi)的(de)(de)單(dan)一色(se)彩(cai)；在形(xing)式(shi)上采(cai)用(yong)傳(chuan)統(tong)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)團(tuan)花、斗方、中堂(tang)、四條(tiao)屏等樣式(shi)，又博彩(cai)眾(zhong)長，大膽創新。如《捕魚(yu)圖》，其是金壇刻(ke)紙(zhi)研(yan)究所前任(ren)所長孫(sun)榮才先(xian)生(sheng)的(de)(de)作品(pin)(pin)，作品(pin)(pin)中間(jian)部分就(jiu)采(cai)用(yong)了(le)剪(jian)紙(zhi)團(tuan)花的(de)(de)形(xing)式(shi)，非常秀美，并(bing)且構(gou)圖明(ming)快，畫(hua)面(mian)呈現(xian)(xian)出(chu)較強(qiang)的(de)(de)想象力(li)和創作激情，在他(ta)的(de)(de)刻(ke)刀下(xia)，魚(yu)變得(de)栩栩如生(sheng)、活靈活現(xian)(xian)，作品(pin)(pin)流(liu)溢出(chu)濃郁的(de)(de)歡(huan)頌豐收、祈福迎祥的(de)(de)生(sheng)活氣息，展現(xian)(xian)了(le)江南農(nong)村的(de)(de)經(jing)濟(ji)繁榮。《祥和盛世》整個畫(hua)面(mian)采(cai)用(yong)精(jing)細(xi)刻(ke)繪方式(shi)，裝飾圖紋較為繁茂，增強(qiang)了(le)傳(chuan)統(tong)民(min)俗(su)內容(rong)的(de)(de)形(xing)式(shi)美表(biao)現(xian)(xian)力(li)和感染力(li)。

工藝特征

金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)工(gong)藝(yi)主要(yao)包括手(shou)工(gong)繪(hui)畫和(he)鏤空刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方面的(de)(de)技藝(yi)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品按照剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)規(gui)律和(he)要(yao)求制(zhi)(zhi)作而成，刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法博采眾長(chang)，既有(you)精致(zhi)勻稱的(de)(de)線條，又有(you)清晰完整的(de)(de)構圖和(he)造(zao)型。金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式靈活(huo)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法多樣，表(biao)現細(xi)膩豐富(fu)，構圖精細(xi)繁茂，從(cong)題材(cai)內容到藝(yi)術形式均顯露出濃郁的(de)(de)時代色彩。

制作工序

金壇刻紙(zhi)早初(chu)是按圖稿用(yong)(yong)單(dan)面刀片，在玻璃板上硬刻，后改用(yong)(yong)蠟(la)盤(pan)（油(you)盤(pan)）為(wei)托(tuo)板，并(bing)進行刻刀等工(gong)(gong)具的(de)改進，使刻制的(de)工(gong)(gong)效和(he)質(zhi)量都得(de)到了(le)提(ti)高。此外，還運用(yong)(yong)吹塑紙(zhi)為(wei)材料，以(yi)鏤(lou)空刻法增加(jia)了(le)作(zuo)品的(de)浮雕感。

題材作品

金壇刻紙可(ke)分為(wei)兩類：一是傳(chuan)統(tong)刻紙，其(qi)代(dai)表作(zuo)有《八仙過海(hai)》《孔雀開屏》《群(qun)仙祝壽》《洛神》《九獅圖(tu)》等，作(zuo)者以朱曉坤為(wei)代(dai)表，風格典(dian)雅(ya)，花樣奇巧繁榮(rong)昌多；二是現代(dai)刻紙，其(qi)代(dai)表作(zuo)品有《萬馬(ma)奔騰》《東方歌舞》《香飄四季》《報曉圖(tu)》《江(jiang)南抗(kang)日(ri)之春》等，作(zuo)者以楊(yang)兆群(qun)、周蘊華、劉明為(wei)代(dai)表，在傳(chuan)統(tong)的(de)基礎上，融(rong)合了中國(guo)畫(hua)、版(ban)畫(hua)、裝飾(shi)畫(hua)的(de)各種技藝。

從創作(zuo)內(nei)容上看(kan)，金壇刻紙(zhi)所(suo)雕(diao)刻的(de)(de)主(zhu)(zhu)題多取材于日常生(sheng)活，具有(you)時(shi)代生(sheng)活色彩。隋(sui)唐(tang)以(yi)來多花鳥主(zhu)(zhu)題、農作(zuo)主(zhu)(zhu)題、民(min)俗(su)主(zhu)(zhu)題等具有(you)江南(nan)地(di)方特(te)色的(de)(de)內(nei)容，而在當今社會(hui)多元化發展的(de)(de)背景下，需要(yao)刻紙(zhi)所(suo)表(biao)(biao)達的(de)(de)內(nei)容遠(yuan)遠(yuan)不(bu)止于此，人(ren)們也可(ke)以(yi)看(kan)到專業(ye)刻紙(zhi)藝人(ren)在創作(zuo)內(nei)容上的(de)(de)創新，緊跟時(shi)代發展潮(chao)流，拓寬刻紙(zhi)的(de)(de)表(biao)(biao)現題材。

刻紙工藝

金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)主要(yao)(yao)由手工繪畫和(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)組成。別以為(wei)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)簡(jian)單、一(yi)點技術含量(liang)都(dou)沒有。因為(wei)用的(de)(de)(de)(de)都(dou)是薄紙(zhi)(zhi)(zhi)甚(shen)至宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)，所以雕刻(ke)(ke)(ke)起(qi)來，最擔(dan)心的(de)(de)(de)(de)就是刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)(ke)造成的(de)(de)(de)(de)線條斷掉。起(qi)初，刻(ke)(ke)(ke)工是在玻璃或蠟制(zhi)的(de)(de)(de)(de)底板上(shang)，運用劃刻(ke)(ke)(ke)粘(zhan)貼、陰陽(yang)對比及(ji)鏤(lou)空等各種手法，但整(zheng)(zheng)幅(fu)畫面有時無(wu)法做到千刀(dao)(dao)不(bu)斷，仔細(xi)觀察就能看出線條不(bu)流暢的(de)(de)(de)(de)破(po)綻(zhan)。且無(wu)論幅(fu)面大小，手工繪畫和(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)都(dou)要(yao)(yao)按照剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)規律和(he)要(yao)(yao)求(qiu)去做，這(zhe)樣，就能使金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)光具(ju)有清晰完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)構圖和(he)造型(xing)，還能保(bao)持其整(zheng)(zheng)體線條間的(de)(de)(de)(de)互相連(lian)接，因為(wei)刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)(ke)時稍有不(bu)慎(shen)就會使整(zheng)(zheng)幅(fu)（疊）作品前功盡棄。

如《春江花(hua)月(yue)夜(ye)》中(zhong)的人(ren)物披(pi)風(feng)，細刻兩萬多刀，藝(yi)術效(xiao)果(guo)極為逼真，生動(dong)展現了人(ren)物披(pi)風(feng)的絲(si)綢質感美和飄拂的動(dong)態(tai)美。

藝術特色

較(jiao)之(zhi)于外(wai)域的(de)傳統剪紙(zhi)，金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)具(ju)有(you)作(zuo)(zuo)品(pin)幅式靈活、刻(ke)(ke)制手(shou)法(fa)多(duo)樣、表現(xian)細膩(ni)豐富和(he)構圖精細繁茂(mao)等藝(yi)(yi)術特(te)點(dian)。在形(xing)式上，金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)既(ji)采(cai)用(yong)民(min)(min)間剪紙(zhi)的(de)斗(dou)方、團(tuan)花、中堂、四條屏等，同時又吸納現(xian)代(dai)審美形(xing)式，在具(ju)體(ti)手(shou)法(fa)上，一般(ban)傳統剪紙(zhi)大都采(cai)用(yong)單色，而(er)金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)常采(cai)用(yong)填彩、點(dian)彩、襯(chen)彩等綜合手(shou)法(fa)，表現(xian)細膩(ni)、豐富而(er)栩栩如生的(de)藝(yi)(yi)術形(xing)象(xiang)。金壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)藝(yi)(yi)人善于學習和(he)借鑒眾家藝(yi)(yi)術手(shou)法(fa)之(zhi)長，并將(jiang)其自然地運(yun)用(yong)到創作(zuo)(zuo)之(zhi)中。如下圖作(zuo)(zuo)品(pin)《村童》中的(de)大樹刻(ke)(ke)制很有(you)江(jiang)南剪紙(zhi)細膩(ni)的(de)特(te)點(dian)，而(er)刻(ke)(ke)畫兒童則汲取了北方民(min)(min)間剪紙(zhi)粗(cu)獷的(de)長處，此作(zuo)(zuo)品(pin)融粗(cu)獷于細膩(ni)之(zhi)中，對比強烈，給(gei)人以(yi)獨特(te)的(de)審美情趣。

又(you)如上圖(tu)(tu)《四合院》和《捕(bu)魚圖(tu)(tu)》采(cai)(cai)用(yong)大俯視的方法，構圖(tu)(tu)明(ming)快，為傳統剪刻紙所少見；再(zai)如《采(cai)(cai)菱圖(tu)(tu)》和《漁鄉風情》組畫，運(yun)用(yong)版畫方式刻制，刀法簡練(lian)有力，黑白分明(ming)，透視出現代審(shen)美取向和品味(wei)。

剪刻紙材料

剪刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)基礎材(cai)(cai)料是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張，傳統剪法(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張大都是(shi)(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)(de)，而金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采(cai)用(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)運用(yong)(yong)(yong)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)出的(de)(de)(de)效(xiao)果頗好。如《假日荷(he)塘》用(yong)(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)，優點是(shi)(shi)(shi)挺拔、牢固，適合填彩(cai)(cai)；《窗臺四君子》采(cai)用(yong)(yong)(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和襯紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作(zuo)，作(zuo)品具有人文(wen)氣息；《水仙》《牽(qian)牛》《月季》《荷(he)花》等(deng)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，鏤空填彩(cai)(cai)，具有光澤和立體感，裝(zhuang)飾性很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)(cai)運用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)創新(xin)，使(shi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)也(ye)隨之出新(xin)。如用(yong)(yong)(yong)疊層法(fa)刻(ke)(ke)(ke)(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)《歸》，用(yong)(yong)(yong)鏤空法(fa)刻(ke)(ke)(ke)(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)《水仙》，用(yong)(yong)(yong)填彩(cai)(cai)、點彩(cai)(cai)法(fa)刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)《江南抗日之春》，都是(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材(cai)(cai)創新(xin)的(de)(de)(de)結果。

傳承保護

傳承價值

金壇刻紙是中(zhong)國民眾(zhong)聰明(ming)才智的(de)具體(ti)體(ti)現，它為(wei)促進中(zhong)華民族的(de)文化認同(tong)、加強(qiang)海內(nei)外文化交流發揮(hui)著特殊(shu)的(de)作用(yong)。

傳承狀況

金壇(tan)刻紙(zhi)制品利潤(run)微薄(bo)，從(cong)業人(ren)員(yuan)紛紛改行、跳槽，加上(shang)扶(fu)助資金缺乏，導致整(zheng)個刻紙(zhi)行業在工藝創新(xin)(xin)、新(xin)(xin)人(ren)培(pei)養等(deng)方面難有(you)作為，傳(chuan)承乏人(ren)，技藝瀕臨(lin)滅(mie)絕，前景堪(kan)憂，亟待保護。

傳承人物

楊兆群，男，1955年(nian)11月出生，江蘇金壇人(ren)。第三批(pi)國家級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)項目(mu)代(dai)表性傳承人(ren)，項目(mu)名稱為剪紙（金壇刻紙），申報地區為江蘇省常州(zhou)市金壇市。

保護措施

2019年11月，《國家級非(fei)物(wu)質文化遺產代表性(xing)項(xiang)(xiang)目保護單(dan)位名單(dan)》公布，常州市金(jin)壇區刻紙(zhi)研究所獲得(de)“剪紙(zhi)（金(jin)壇刻紙(zhi)）”項(xiang)(xiang)目保護單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺(yi)產(chan)代表性項目保(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)名(ming)單(dan)(dan)》公布，剪紙（金壇刻紙）項目保(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)常州市(shi)金壇區(qu)(qu)刻紙研究(jiu)所存在(zai)單(dan)(dan)位(wei)性質、機(ji)構等(deng)方面(mian)重大變化，不(bu)具備保(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)基本條件等(deng)情況(kuang)，重新認定保(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)位(wei)為(wei)常州市(shi)金壇區(qu)(qu)非物質文化遺(yi)產(chan)保(bao)(bao)護(hu)中心（常州市(shi)金壇區(qu)(qu)書(shu)畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年(nian)5月(yue)1日(ri)至15日(ri)，由江蘇名又(you)化丁(ding)舉辦的(de)全省(sheng)民間藝術之鄉作(zuo)品聯展(zhan)(zhan)在(zai)省(sheng)美術館(guan)展(zhan)(zhan)出，金(jin)壇刻紙作(zuo)品懸掛在(zai)展(zhan)(zhan)廳中央(yang)。

2016年7月13日，金壇(tan)刻(ke)紙等世界級非物質文化遺產作品亮相(xiang)紐約曼(man)哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在北(bei)京(jing)奧運(yun)會(hui)開(kai)幕前十天，中(zhong)國美術(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員、江(jiang)蘇飛洋魚刻紙藝術(shu)研究所名(ming)譽(yu)所長、知(zhi)名(ming)刻紙藝術(shu)家(jia)楊兆群先生(sheng)，收到(dao)(dao)了國際(ji)奧委會(hui)名(ming)譽(yu)主席(xi)薩(sa)馬(ma)蘭奇從(cong)瑞士(shi)洛桑發來的特快專遞(di)。專函中(zhong)，這位世(shi)界(jie)奧運(yun)著名(ming)領導人用“刻紙作(zuo)品集《從(cong)雅典到(dao)(dao)北(bei)京(jing)》，完美地詮釋了您和金(jin)(jin)壇(tan)(tan)其他藝術(shu)家(jia)們(men)在奧運(yun)到(dao)(dao)來之際(ji)所從(cong)事(shi)的工作(zuo)”等熱(re)情洋溢之詞(ci)，表達了對金(jin)(jin)壇(tan)(tan)人以及(ji)對金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻紙作(zuo)品的溢美之情。目前，國家(jia)博物館已經(jing)決定收藏薩(sa)馬(ma)蘭奇這份贊譽(yu)金(jin)(jin)壇(tan)(tan)人以及(ji)金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻紙作(zuo)品的專函。

成為國家“非遺”

金(jin)(jin)壇(tan)(tan)是我國(guo)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)流(liu)行(xing)最早的地區之一，刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品向來以構(gou)圖新穎繁茂、線條剛柔相濟(ji)、刻(ke)(ke)制(zhi)精(jing)益求精(jing)、蘊(yun)涵濃郁(yu)的江(jiang)(jiang)南(nan)地方特色(se)等(deng)藝術(shu)風格而名揚海內外，被(bei)譽為“江(jiang)(jiang)南(nan)一枝花”,多次赴(fu)國(guo)外展覽(lan),遠(yuan)銷五大洲,近百(bai)件作品被(bei)國(guo)內外美術(shu)館(guan)和(he)博物館(guan)收(shou)藏。“千(qian)姿(zi)百(bai)態人(ren)堪頌,皆是金(jin)(jin)壇(tan)(tan)神手來”。金(jin)(jin)壇(tan)(tan)市在1993年(nian)被(bei)文化部命名為“刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)之鄉”。金(jin)(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)為“中國(guo)民(min)間藝術(shu)一絕”，2008年(nian)被(bei)確定為“國(guo)家非物質文化遺(yi)產(chan)”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年，楊(yang)兆(zhao)群、殷卓(zhuo)寧等(deng)五(wu)位(wei)刻紙藝術家(jia)(jia)歷(li)時4年共同完成巨幅作(zuo)(zuo)品(pin)《從雅典到北京》，該作(zuo)(zuo)品(pin)長(chang)度為(wei)29米，寬2.008米,承辦(ban)歷(li)屆奧(ao)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)18個國(guo)家(jia)(jia)、22座城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志性建筑(zhu)、歷(li)屆奧(ao)運會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金牌、八(ba)位(wei)奧(ao)委會主席頭像、吉(ji)祥物(wu)、以(yi)(yi)及(ji)29屆奧(ao)運會所有運動項目等(deng)內容用(yong)藝術表現(xian)形式構(gou)成,并用(yong)2008只和(he)平鴿穿插表現(xian),逼(bi)真地(di)展現(xian)了從1896年現(xian)代奧(ao)運會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創始到2008年北京奧(ao)運會為(wei)止(zhi)各舉辦(ban)城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特風光、獨具特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文風格、地(di)域風情、歷(li)史文化(hua)(hua)概(gai)況，真實再現(xian)了奧(ao)林匹克運動會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輝煌歷(li)程(cheng)和(he)奧(ao)林匹克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富內涵,以(yi)(yi)及(ji)奧(ao)運文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大精深(shen)、四(si)海傳承等(deng)。“奧(ao)運史詩、世界(jie)和(he)諧”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)突出、意義(yi)深(shen)遠。已經被國(guo)家(jia)(jia)博物(wu)館作(zuo)(zuo)為(wei)“國(guo)家(jia)(jia)藏(zang)品(pin)”收(shou)藏(zang)。

傳承與發展

金壇(tan)刻(ke)紙植(zhi)(zhi)根于當地民(min)間(jian)藝(yi)(yi)術(shu)，由(you)剪紙派生而(er)來。金壇(tan)民(min)間(jian)剪紙源遠流長，是(shi)老百姓表現自己生活情趣的一種藝(yi)(yi)術(shu)樣(yang)式(shi)(shi)。它的工具、材料簡單普通，只要一把剪刀、一張(zhang)紅紙，就(jiu)可以通過靈(ling)巧的雙手剪出精彩紛呈的作品(pin)來，如燈花、鞋花、喜(xi)花、窗花、門箋，如雞兔禽鳥、梅蘭竹菊等(deng)動(dong)植(zhi)(zhi)物，如胖娃、壽星、八仙(xian)、鐘馗(kui)等(deng)人物，題材廣闊，形式(shi)(shi)多(duo)樣(yang)，剪作精細，情趣盎然，最為老百姓喜(xi)聞(wen)樂見(jian)。

金(jin)壇(tan)民(min)間(jian)剪(jian)紙歷(li)史(shi)悠久，明清以來傳(chuan)承(cheng)不息。由于剪(jian)紙主要(yao)是適應民(min)情民(min)俗的(de)(de)(de)(de)需要(yao)而(er)產生，其紙質作品難以保存，所(suo)以如(ru)(ru)今已罕有20世(shi)(shi)紀初葉以前剪(jian)紙作品的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)世(shi)(shi)。近數十年來，金(jin)壇(tan)民(min)間(jian)剪(jian)紙經(jing)歷(li)了一個發展(zhan)繁榮的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)新(xin)時期，大量(liang)各類各式、活(huo)(huo)潑(po)明快的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙作品，猶如(ru)(ru)民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)繁花競放，給人們(men)(men)以生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)享(xiang)受和藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)創作啟迪。金(jin)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙藝(yi)術(shu)家(jia)們(men)(men)在思(si)考、在總(zong)結，要(yao)在傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)紙上推出(chu)新(xin)招式。

經歷代傳(chuan)(chuan)承和發展，金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)已積(ji)累(lei)了600多(duo)(duo)個品種，其作品數(shu)以萬(wan)計。在國內外展覽、比賽中(zhong)入(ru)選、獲獎和在多(duo)(duo)種報(bao)刊上(shang)公開發表以及被(bei)國內外美術館收藏的刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品逾(yu)千件。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝人多(duo)(duo)次(ci)應(ying)邀赴國外和港澳臺(tai)進行現場表演，并被(bei)當地新(xin)聞媒體宣(xuan)傳(chuan)(chuan)介紹，產生了廣泛的影響。1993年12月，金壇(tan)被(bei)文化部正式命名(ming)為“刻(ke)紙(zhi)(zhi)之鄉”。

傳承人

楊(yang)兆群，第三(san)批國(guo)(guo)家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化遺產項(xiang)目剪紙（金壇刻紙）代表(biao)性傳承(cheng)人。楊(yang)兆群受(shou)父輩(bei)傳承(cheng)和影響，自少年(nian)便從事剪、刻紙制作，并(bing)在(zai)繼承(cheng)老一(yi)輩(bei)傳統特色的基礎上，融入(ru)了(le)(le)自己的創(chuang)(chuang)新，刻紙作品以(yi)反(fan)映當代生活為(wei)主，創(chuang)(chuang)意(yi)新穎，構圖精巧雅(ya)致，線(xian)條(tiao)(tiao)婉轉流暢(chang)，形象夸張簡潔，尤為(wei)擅長于刻，具(ju)有(you)內柔外剛、頓挫有(you)力(li)、刀法細膩、線(xian)條(tiao)(tiao)流暢(chang)之特點。他通過(guo)對(dui)民間技藝(yi)傳承(cheng)和當代生活提(ti)煉的有(you)機(ji)融通，使古老的傳統技藝(yi)與現代的流行風(feng)格在(zai)刻紙作品中得到了(le)(le)較為(wei)完(wan)美的結合和體現，至今(jin)已有(you)百余幅(fu)刻紙作品被(bei)全國(guo)(guo)各地(di)報刊發表(biao)或(huo)入(ru)選(xuan)國(guo)(guo)內外展出。其中，其主創(chuang)(chuang)（合作）巨幅(fu)刻紙《從雅(ya)典到北京》被(bei)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)館收(shou)藏，并(bing)受(shou)到了(le)(le)前國(guo)(guo)際奧委會主席薩(sa)馬蘭(lan)奇的高(gao)度(du)贊許(xu)、親自來函表(biao)示祝賀；《華夏(xia)一(yi)家(jia)親 同為(wei)圓(yuan)夢人》獲第三(san)屆東方工藝(yi)美術之都博覽(lan)會“迎春花(hua)獎”。