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基本介紹

剪(jian)紙(zhi)（金壇刻紙(zhi)），江蘇省金壇市(shi)傳統美術，國家級非物質(zhi)文化遺產(chan)之一。

江蘇(su)省金(jin)(jin)壇(tan)市地(di)處江南水鄉(xiang)，民風(feng)淳樸。明(ming)清時期，當地(di)民間為驅鬼(gui)祛邪、祈福迎祥，逢(feng)年過節家(jia)家(jia)貼掛門(men)箋、喜箋、花箋及喜娃(wa)、壽星、八仙、鐘馗(kui)等(deng)圖(tu)(tu)案和(he)花鳥蟲魚窗花，此外(wai)燈(deng)籠、龍燈(deng)和(he)紙(zhi)(zhi)扎制(zhi)(zhi)品(pin)等(deng)亦(yi)均使用紙(zhi)(zhi)材，各種裝飾紋樣(yang)以刀(dao)剪刻(ke)(ke)(ke)鏤(lou)而(er)成。經過長期發(fa)展，刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)不斷完善，在(zai)金(jin)(jin)壇(tan)民間廣(guang)泛流行，世代相傳，影響(xiang)深遠。金(jin)(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)工藝(yi)(yi)主要包括手(shou)工繪(hui)畫和(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方(fang)面的(de)技(ji)藝(yi)(yi)，刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品(pin)按照剪紙(zhi)(zhi)的(de)規律和(he)要求制(zhi)(zhi)作而(er)成，刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法博采(cai)眾長，既有精致(zhi)勻稱的(de)線條，又有清晰完整的(de)構圖(tu)(tu)和(he)造(zao)型。金(jin)(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品(pin)幅式靈活，刻(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法多樣(yang)，表(biao)現細膩豐富(fu)，構圖(tu)(tu)精細繁(fan)茂，從題材內容到藝(yi)(yi)術形式均顯露出濃(nong)郁的(de)時代色彩。

2008年6月7日，剪紙（金(jin)壇刻紙）經中華人民(min)共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)院批準列入第二批國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名錄，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金(jin)壇刻(ke)紙藝術(shu)源遠流長，較早可追溯到(dao)隋(sui)唐時候此類(lei)刻(ke)紙作品，每朝每代大量(liang)散見于民間的(de)鞋花、燈花紙錢、扎庫中，品種較為繁多。

刻(ke)紙(zhi)(zhi)是一(yi)門古(gu)老的漢族民間藝(yi)術，金壇(tan)是中國(guo)刻(ke)紙(zhi)(zhi)流行最早的地(di)(di)(di)區(qu)之(zhi)一(yi)。早在(zai)隋(sui)唐時期，雙喜、門花(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)、燈(deng)花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚、人物(wu)戲文等(deng)刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品便散見于(yu)民間，世代沿襲，在(zai)金壇(tan)地(di)(di)(di)區(qu)形成(cheng)了刻(ke)紙(zhi)(zhi)傳統。明清(qing)時期，當地(di)(di)(di)百姓為驅(qu)鬼(gui)祛邪、祈(qi)福迎祥，即有在(zai)逢年過節，家家戶戶貼掛門箋(jian)、喜箋(jian)、花(hua)(hua)箋(jian)及喜娃、壽星、鐘馗(kui)等(deng)圖案和花(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚窗花(hua)(hua)之(zhi)習(xi)俗。清(qing)末，一(yi)批老藝(yi)人且將燈(deng)籠、龍燈(deng)等(deng)手工制(zhi)作技(ji)藝(yi)與刀剪(jian)各(ge)式鏤刻(ke)圖案技(ji)法結(jie)合起(qi)來，并(bing)逐漸在(zai)金壇(tan)鄉村流行，代代相傳。

至清末民初(chu)，金壇(tan)城鄉較(jiao)盛時侯(hou)有(you)(you)剪(jian)刻、裱(biao)貼、紙(zhi)扎業作坊(fang)(fang)和(he)店(dian)鋪30多(duo)家(jia)，并有(you)(you)若(ruo)干客師和(he)學徒，如當地薛埠的(de)殷德余、后陽的(de)丁鎖保、直溪的(de)高王氏、社頭的(de)張(zhang)吉庚(geng)等已(yi)故藝人，都曾是當地較(jiao)有(you)(you)名(ming)氣的(de)紙(zhi)扎業作坊(fang)(fang)和(he)店(dian)鋪業主，項目(mu)有(you)(you)燈(deng)(deng)籠、龍燈(deng)(deng)的(de)扎制裱(biao)貼，有(you)(you)門箋、喜(xi)箋、花箋的(de)剪(jian)刻，還有(you)(you)魂幡(fan)和(he)寶蓋的(de)制作等等，生意興隆，經久不(bu)衰。由此，便形成了(le)金壇(tan)刻紙(zhi)廣(guang)泛的(de)民間(jian)基礎。

解放(fang)后，由于“左”的(de)思想干擾(rao)，特別是“文化大(da)革命”中“四人幫”文化專(zhuan)制(zhi)統治，民(min)族虛無主義(yi)的(de)思想泛濫，把(ba)這些(xie)民(min)間傳統藝(yi)(yi)術(shu)統統變為“四舊”，遭到打擊(ji)，金壇(tan)刻紙(zhi)幾乎接近消亡的(de)邊緣。粉碎“四人幫”后，驅散了(le)人們(men)心頭(tou)的(de)迷霧，重新迎回了(le)文藝(yi)(yi)的(de)春天，金壇(tan)刻紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)才得(de)到發(fa)掘。

文化特征

表現手法

表現(xian)手法上采(cai)用點彩(cai)、填彩(cai)、襯(chen)彩(cai)等綜合方法，表現(xian)豐(feng)富、細膩(ni)，突破了(le)(le)(le)傳統(tong)(tong)剪(jian)刻(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)單一色彩(cai)；在(zai)形式(shi)(shi)上采(cai)用傳統(tong)(tong)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)團花、斗方、中(zhong)堂、四(si)條屏等樣(yang)式(shi)(shi)，又博(bo)彩(cai)眾長(chang)，大膽(dan)創新。如《捕魚圖(tu)(tu)(tu)》，其(qi)是金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)研究所前任所長(chang)孫榮(rong)才先生(sheng)的(de)(de)(de)作品，作品中(zhong)間部分(fen)就采(cai)用了(le)(le)(le)剪(jian)紙(zhi)(zhi)團花的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)，非常秀美(mei)，并且構(gou)圖(tu)(tu)(tu)明快，畫面(mian)呈現(xian)出較強的(de)(de)(de)想象力和創作激(ji)情，在(zai)他的(de)(de)(de)刻(ke)刀下，魚變得栩栩如生(sheng)、活(huo)靈活(huo)現(xian)，作品流溢出濃郁(yu)的(de)(de)(de)歡頌豐(feng)收(shou)、祈(qi)福迎祥的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息，展現(xian)了(le)(le)(le)江(jiang)南農村的(de)(de)(de)經濟繁榮(rong)。《祥和盛世》整個畫面(mian)采(cai)用精細刻(ke)繪(hui)方式(shi)(shi)，裝飾圖(tu)(tu)(tu)紋較為繁茂，增強了(le)(le)(le)傳統(tong)(tong)民俗內(nei)容的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)美(mei)表現(xian)力和感染(ran)力。

工藝特征

金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)工藝主(zhu)要包括手工繪畫和鏤空刻(ke)制(zhi)(zhi)兩方面的技藝，刻(ke)紙(zhi)(zhi)作品按(an)照剪紙(zhi)(zhi)的規律和要求制(zhi)(zhi)作而(er)成，刻(ke)制(zhi)(zhi)手法博采(cai)眾長，既有(you)精致(zhi)勻(yun)稱的線(xian)條，又有(you)清晰完整的構(gou)圖(tu)和造(zao)型。金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式靈活，刻(ke)制(zhi)(zhi)手法多樣，表現細膩豐富(fu)，構(gou)圖(tu)精細繁茂(mao)，從(cong)題材內容到藝術形式均(jun)顯露(lu)出濃郁(yu)的時代(dai)色(se)彩(cai)。

制作工序

金壇刻(ke)(ke)紙早初是按圖(tu)稿(gao)用(yong)單(dan)面刀片，在玻璃(li)板上硬(ying)刻(ke)(ke)，后改(gai)用(yong)蠟盤(pan)（油盤(pan)）為托板，并進(jin)行刻(ke)(ke)刀等(deng)工具的(de)(de)改(gai)進(jin)，使刻(ke)(ke)制(zhi)的(de)(de)工效和(he)質量(liang)都得到(dao)了提(ti)高。此外，還運用(yong)吹塑紙為材料，以鏤空刻(ke)(ke)法增加了作品的(de)(de)浮雕感。

題材作品

金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)可分為兩(liang)類：一是(shi)傳統刻(ke)紙(zhi)(zhi)，其代表作(zuo)(zuo)有《八仙過海》《孔雀開(kai)屏》《群仙祝壽》《洛神》《九獅(shi)圖》等，作(zuo)(zuo)者以(yi)朱曉(xiao)坤為代表，風格典雅，花樣奇(qi)巧(qiao)繁榮昌多；二是(shi)現代刻(ke)紙(zhi)(zhi)，其代表作(zuo)(zuo)品(pin)有《萬馬(ma)奔騰》《東方歌(ge)舞》《香(xiang)飄四季》《報曉(xiao)圖》《江南抗日(ri)之春》等，作(zuo)(zuo)者以(yi)楊兆群、周(zhou)蘊華、劉明為代表，在傳統的基礎上，融合了中(zhong)國畫、版畫、裝飾畫的各種技藝。

從(cong)創(chuang)作內容(rong)上看，金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)所雕刻(ke)(ke)的(de)(de)主(zhu)題(ti)多(duo)(duo)取材(cai)于(yu)日常生(sheng)活，具(ju)有(you)時代(dai)生(sheng)活色彩。隋唐(tang)以來多(duo)(duo)花鳥主(zhu)題(ti)、農(nong)作主(zhu)題(ti)、民俗主(zhu)題(ti)等具(ju)有(you)江南(nan)地方特(te)色的(de)(de)內容(rong)，而在當今社會多(duo)(duo)元(yuan)化發(fa)展的(de)(de)背景下，需(xu)要刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)所表達的(de)(de)內容(rong)遠遠不止于(yu)此，人們也可以看到專業(ye)刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)藝人在創(chuang)作內容(rong)上的(de)(de)創(chuang)新，緊跟時代(dai)發(fa)展潮流，拓寬刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)表現題(ti)材(cai)。

刻紙工藝

金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)的(de)工(gong)藝(yi)主要由手(shou)工(gong)繪(hui)畫(hua)(hua)和鏤(lou)空(kong)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)組成(cheng)。別以為刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)簡單、一點(dian)技術含量(liang)都沒(mei)有(you)。因為用的(de)都是(shi)薄紙(zhi)甚至(zhi)宣(xuan)紙(zhi)，所以雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)起來(lai)，最擔心的(de)就是(shi)刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)造成(cheng)的(de)線(xian)條(tiao)斷掉。起初，刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)是(shi)在(zai)玻璃或蠟制(zhi)(zhi)的(de)底板(ban)上，運用劃(hua)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)粘貼、陰陽對比(bi)及鏤(lou)空(kong)等各種手(shou)法(fa)(fa)，但(dan)整幅(fu)畫(hua)(hua)面有(you)時(shi)無法(fa)(fa)做到千刀(dao)不(bu)斷，仔細觀察就能看出(chu)線(xian)條(tiao)不(bu)流暢的(de)破(po)綻(zhan)。且無論幅(fu)面大小，手(shou)工(gong)繪(hui)畫(hua)(hua)和鏤(lou)空(kong)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)(zhi)都要按照剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的(de)規律和要求去做，這(zhe)樣，就能使金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)不(bu)光具有(you)清晰完整的(de)構(gou)圖和造型，還(huan)能保持其(qi)整體線(xian)條(tiao)間的(de)互相連接，因為刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)稍有(you)不(bu)慎就會(hui)使整幅(fu)（疊）作品前功盡棄(qi)。

如《春江花月夜(ye)》中的人(ren)物披風，細刻兩(liang)萬多刀，藝術(shu)效果極為逼真，生動展現了人(ren)物披風的絲(si)綢質感美和飄(piao)拂的動態美。

藝術特色

較之(zhi)于外域的(de)傳統剪紙，金(jin)(jin)壇刻(ke)紙具有(you)作品(pin)幅(fu)式靈活、刻(ke)制手法(fa)多(duo)樣、表現細膩豐富(fu)(fu)和構(gou)圖(tu)精細繁(fan)茂(mao)等(deng)藝(yi)術特點。在形(xing)(xing)式上(shang)(shang)，金(jin)(jin)壇刻(ke)紙既(ji)采(cai)用(yong)民(min)間剪紙的(de)斗方、團花、中(zhong)(zhong)(zhong)堂、四條屏(ping)等(deng)，同時(shi)又吸納現代審(shen)美(mei)形(xing)(xing)式，在具體手法(fa)上(shang)(shang)，一(yi)般傳統剪紙大都采(cai)用(yong)單(dan)色，而(er)金(jin)(jin)壇刻(ke)紙常采(cai)用(yong)填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)綜(zong)合手法(fa)，表現細膩、豐富(fu)(fu)而(er)栩栩如生的(de)藝(yi)術形(xing)(xing)象。金(jin)(jin)壇刻(ke)紙藝(yi)人善(shan)于學習和借鑒(jian)眾(zhong)家藝(yi)術手法(fa)之(zhi)長(chang)，并將其自然地運用(yong)到創作之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。如下圖(tu)作品(pin)《村童》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)大樹刻(ke)制很有(you)江(jiang)南剪紙細膩的(de)特點，而(er)刻(ke)畫(hua)兒童則(ze)汲(ji)取(qu)了北方民(min)間剪紙粗獷的(de)長(chang)處，此作品(pin)融(rong)粗獷于細膩之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，對(dui)比(bi)強烈，給人以獨特的(de)審(shen)美(mei)情趣。

又如(ru)上圖《四合院(yuan)》和(he)《捕魚圖》采(cai)用大(da)俯視的方法，構(gou)圖明快，為傳(chuan)統剪刻紙所(suo)少(shao)見；再如(ru)《采(cai)菱圖》和(he)《漁鄉風情》組畫，運用版畫方式(shi)刻制，刀法簡練有力，黑白分明，透視出現(xian)代審美取向(xiang)和(he)品味(wei)。

剪刻紙材料

剪刻(ke)紙的(de)基(ji)礎材(cai)料(liao)是(shi)紙張(zhang)，傳統剪法(fa)紙張(zhang)大(da)都(dou)是(shi)單一的(de)，而金壇刻(ke)紙常采用(yong)(yong)漆紙、宣(xuan)紙、碳化紙、植絨紙等，特別是(shi)吹塑紙的(de)運(yun)用(yong)(yong)，刻(ke)出的(de)效果(guo)頗(po)好。如《假日荷塘》用(yong)(yong)漆紙刻(ke)制，優(you)點是(shi)挺拔、牢固(gu)，適合填彩；《窗臺四君子》采用(yong)(yong)宣(xuan)紙、土紙和襯紙制作，作品具(ju)有(you)人文氣息；《水(shui)仙(xian)》《牽牛(niu)》《月季》《荷花》等用(yong)(yong)的(de)是(shi)吹塑紙，鏤(lou)空填彩，具(ju)有(you)光(guang)澤和立體感(gan)，裝飾性很強(qiang)。紙材(cai)運(yun)用(yong)(yong)的(de)創新，使(shi)刻(ke)紙技法(fa)也隨之出新。如用(yong)(yong)疊層(ceng)法(fa)刻(ke)成(cheng)的(de)《歸》，用(yong)(yong)鏤(lou)空法(fa)刻(ke)成(cheng)的(de)《水(shui)仙(xian)》，用(yong)(yong)填彩、點彩法(fa)刻(ke)制成(cheng)的(de)《江南抗日之春(chun)》，都(dou)是(shi)紙材(cai)創新的(de)結果(guo)。

傳承保護

傳承價值

金(jin)壇刻紙是(shi)中國(guo)民(min)眾聰明才智的具體體現，它(ta)為促進中華民(min)族的文化(hua)認(ren)同、加強(qiang)海內外文化(hua)交流發(fa)揮著特殊的作用。

傳承狀況

金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)制(zhi)品利(li)潤(run)微(wei)薄，從(cong)業人員紛紛改行、跳槽，加上扶(fu)助資金缺(que)乏(fa)(fa)，導致整(zheng)個刻(ke)紙(zhi)行業在工(gong)藝(yi)創新、新人培(pei)養(yang)等方面難有作為，傳承乏(fa)(fa)人，技(ji)藝(yi)瀕(bin)臨(lin)滅絕，前景堪憂(you)，亟待保護。

傳承人物

楊兆群，男(nan)，1955年11月出生(sheng)，江蘇金壇人。第三批(pi)國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺產(chan)項(xiang)目(mu)代表性傳承人，項(xiang)目(mu)名稱為(wei)剪紙（金壇刻紙），申報地(di)區為(wei)江蘇省常州市金壇市。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表(biao)性項目保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，常州市金壇區刻紙研究(jiu)所獲得“剪紙（金壇刻紙）”項目保護單(dan)(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非物(wu)質文化(hua)遺產代表(biao)性項目(mu)保(bao)(bao)護單位(wei)名單》公布，剪(jian)紙(zhi)（金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)紙(zhi)）項目(mu)保(bao)(bao)護單位(wei)常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)(tan)區刻(ke)紙(zhi)研究所存在單位(wei)性質、機構(gou)等方面(mian)重大變化(hua)，不具備保(bao)(bao)護單位(wei)基本(ben)條件等情況，重新(xin)認定保(bao)(bao)護單位(wei)為(wei)常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)(tan)區非物(wu)質文化(hua)遺產保(bao)(bao)護中心（常(chang)州(zhou)市金(jin)壇(tan)(tan)區書畫院(yuan)）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日至15日，由江蘇名又化丁舉辦(ban)的(de)全(quan)省(sheng)民間藝術之鄉作(zuo)品聯展(zhan)在省(sheng)美術館展(zhan)出(chu)，金(jin)壇(tan)刻(ke)紙作(zuo)品懸掛在展(zhan)廳(ting)中央。

2016年7月13日，金壇刻紙等世界級非物(wu)質文(wen)化遺產作品亮相(xiang)紐約(yue)曼哈頓。

金壇刻紙進了國家博物館

在北(bei)京奧運會開幕前十天(tian)，中國美(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會會員、江蘇飛洋魚刻(ke)紙(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)研究所名譽所長(chang)、知名刻(ke)紙(zhi)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)楊(yang)兆群先(xian)生(sheng)，收(shou)到了國際(ji)奧委(wei)會名譽主席薩(sa)馬蘭奇(qi)從瑞(rui)士洛桑發來的特快專遞。專函中，這位世(shi)界奧運著名領導(dao)人用“刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品集(ji)《從雅(ya)典到北(bei)京》，完美(mei)地詮釋了您和金(jin)(jin)壇其他(ta)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)們在奧運到來之際(ji)所從事的工作(zuo)(zuo)(zuo)”等熱(re)情洋溢之詞(ci)，表達了對金(jin)(jin)壇人以及對金(jin)(jin)壇刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品的溢美(mei)之情。目前，國家(jia)博(bo)物館已經決定收(shou)藏薩(sa)馬蘭奇(qi)這份贊譽金(jin)(jin)壇人以及金(jin)(jin)壇刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)品的專函。

成為國家“非遺”

金壇是我國刻(ke)紙(zhi)流行最早的(de)地區之一，刻(ke)紙(zhi)作品向(xiang)來(lai)以構圖新穎繁茂、線條剛柔相(xiang)濟、刻(ke)制精(jing)益求(qiu)精(jing)、蘊涵(han)濃(nong)郁的(de)江南(nan)地方特(te)色(se)等(deng)藝術風(feng)格(ge)而名(ming)揚海(hai)內(nei)外，被(bei)(bei)譽為(wei)“江南(nan)一枝花”,多次(ci)赴(fu)國外展覽(lan),遠銷五大洲,近(jin)百(bai)件作品被(bei)(bei)國內(nei)外美術館(guan)和(he)博物館(guan)收(shou)藏。“千姿百(bai)態人堪(kan)頌,皆是金壇神手來(lai)”。金壇市在(zai)1993年(nian)被(bei)(bei)文化部命名(ming)為(wei)“刻(ke)紙(zhi)之鄉(xiang)”。金壇刻(ke)紙(zhi)為(wei)“中國民間藝術一絕(jue)”，2008年(nian)被(bei)(bei)確定為(wei)“國家(jia)非物質(zhi)文化遺產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)，楊兆群、殷卓寧等(deng)五(wu)位刻紙藝(yi)(yi)術家歷時4年(nian)共同完成巨幅(fu)作(zuo)品《從雅典(dian)到北京》，該作(zuo)品長度(du)為29米，寬2.008米,承辦(ban)歷屆奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)的(de)18個(ge)國(guo)家、22座(zuo)城(cheng)市的(de)標志性建(jian)筑、歷屆奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)的(de)金牌、八位奧(ao)(ao)(ao)委(wei)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)席頭(tou)像、吉祥物(wu)、以及(ji)29屆奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)所有運(yun)(yun)(yun)動(dong)項目等(deng)內(nei)容用(yong)藝(yi)(yi)術表現(xian)(xian)形式構成,并用(yong)2008只和平鴿穿插表現(xian)(xian),逼(bi)真地(di)展現(xian)(xian)了從1896年(nian)現(xian)(xian)代奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)的(de)創始到2008年(nian)北京奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)(hui)為止各舉辦(ban)城(cheng)市的(de)獨特風(feng)光、獨具(ju)特色的(de)人文(wen)風(feng)格(ge)、地(di)域風(feng)情、歷史(shi)文(wen)化(hua)概況，真實再現(xian)(xian)了奧(ao)(ao)(ao)林匹(pi)克(ke)運(yun)(yun)(yun)動(dong)會(hui)(hui)的(de)輝煌歷程和奧(ao)(ao)(ao)林匹(pi)克(ke)的(de)豐富內(nei)涵,以及(ji)奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)文(wen)化(hua)的(de)博(bo)大(da)精(jing)深、四海傳承等(deng)。“奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)史(shi)詩、世界(jie)和諧”的(de)主(zhu)(zhu)題突(tu)出(chu)、意(yi)義深遠。已經被國(guo)家博(bo)物(wu)館作(zuo)為“國(guo)家藏品”收藏。

傳承與發展

金壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)植根于(yu)當(dang)地民間(jian)藝(yi)術，由(you)剪(jian)紙(zhi)(zhi)派生(sheng)而來。金壇(tan)民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)源遠流長，是老百姓表現自己生(sheng)活情(qing)趣的(de)一種藝(yi)術樣(yang)式。它的(de)工具(ju)、材料(liao)簡單普通(tong)，只(zhi)要一把剪(jian)刀、一張紅(hong)紙(zhi)(zhi)，就(jiu)可以(yi)通(tong)過靈(ling)巧的(de)雙手剪(jian)出精彩紛(fen)呈(cheng)的(de)作(zuo)品來，如(ru)燈(deng)花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)(hua)、門箋，如(ru)雞兔禽鳥(niao)、梅蘭竹菊(ju)等動植物，如(ru)胖娃、壽星(xing)、八仙、鐘馗(kui)等人物，題材廣(guang)闊，形式多樣(yang)，剪(jian)作(zuo)精細，情(qing)趣盎然(ran)，最(zui)為老百姓喜聞樂見。

金(jin)(jin)壇民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙歷(li)史悠久，明清以來傳(chuan)承不息。由(you)于剪(jian)紙主(zhu)要是適應民(min)(min)(min)情民(min)(min)(min)俗(su)的(de)(de)(de)需要而(er)產生，其紙質作(zuo)品難以保存，所以如今已罕(han)有(you)20世(shi)紀初葉以前剪(jian)紙作(zuo)品的(de)(de)(de)傳(chuan)世(shi)。近數十年來，金(jin)(jin)壇民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙經歷(li)了一個(ge)發展繁榮的(de)(de)(de)歷(li)史新時期，大量各類各式、活(huo)潑明快(kuai)的(de)(de)(de)剪(jian)紙作(zuo)品，猶如民(min)(min)(min)間(jian)(jian)藝術的(de)(de)(de)繁花(hua)競放，給人們以生活(huo)的(de)(de)(de)審(shen)美享受和藝術的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)啟(qi)迪。金(jin)(jin)壇的(de)(de)(de)剪(jian)紙藝術家們在思考、在總(zong)結，要在傳(chuan)統的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙上推出(chu)新招式。

經歷代傳承和(he)發(fa)展(zhan)，金壇刻紙(zhi)已積累了600多個品種，其(qi)作品數以(yi)萬(wan)計。在國內外展(zhan)覽、比(bi)賽中入選、獲獎和(he)在多種報刊上公(gong)開發(fa)表以(yi)及被國內外美術館收(shou)藏的刻紙(zhi)作品逾千件。金壇刻紙(zhi)藝人(ren)多次應(ying)邀赴國外和(he)港澳臺進行現場表演，并被當地新聞媒體(ti)宣傳介(jie)紹，產生了廣泛的影響。1993年(nian)12月，金壇被文化(hua)部正式命名為“刻紙(zhi)之鄉(xiang)”。

傳承人

楊兆(zhao)群，第(di)三批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文化遺產項目剪紙(zhi)（金壇刻(ke)紙(zhi)）代(dai)(dai)表(biao)性傳(chuan)承人。楊兆(zhao)群受(shou)父輩(bei)傳(chuan)承和(he)影響，自(zi)少年便從事(shi)剪、刻(ke)紙(zhi)制作(zuo)(zuo)，并在繼承老一(yi)輩(bei)傳(chuan)統特色的基礎上，融入了(le)自(zi)己的創(chuang)新，刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)以反映(ying)當(dang)代(dai)(dai)生活為主(zhu)，創(chuang)意新穎(ying)，構(gou)圖精巧雅致，線(xian)條(tiao)婉轉流(liu)(liu)(liu)暢，形象夸(kua)張簡(jian)潔，尤為擅長于(yu)刻(ke)，具有(you)內(nei)柔(rou)外剛、頓(dun)挫(cuo)有(you)力、刀法細膩、線(xian)條(tiao)流(liu)(liu)(liu)暢之特點(dian)。他通過對民(min)間技藝(yi)傳(chuan)承和(he)當(dang)代(dai)(dai)生活提煉(lian)的有(you)機融通，使(shi)古(gu)老的傳(chuan)統技藝(yi)與(yu)現代(dai)(dai)的流(liu)(liu)(liu)行風格在刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)得到了(le)較為完美(mei)的結合和(he)體現，至(zhi)今已有(you)百余幅(fu)刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品(pin)被(bei)全國(guo)各地(di)報(bao)刊發表(biao)或入選國(guo)內(nei)外展(zhan)出。其中(zhong)，其主(zhu)創(chuang)（合作(zuo)(zuo)）巨(ju)幅(fu)刻(ke)紙(zhi)《從雅典到北京》被(bei)中(zhong)國(guo)國(guo)家博物(wu)館(guan)收藏，并受(shou)到了(le)前國(guo)際奧委會(hui)主(zhu)席薩馬蘭奇的高度贊許、親自(zi)來函表(biao)示祝賀；《華(hua)夏一(yi)家親 同(tong)為圓夢人》獲第(di)三屆東方工藝(yi)美(mei)術之都博覽會(hui)“迎(ying)春(chun)花獎”。