剪紙(金壇(tan)刻紙),江(jiang)蘇省金壇(tan)市傳統美(mei)術,國家級非物(wu)質文(wen)化遺產之(zhi)一。
江(jiang)蘇省金(jin)壇(tan)(tan)市地處江(jiang)南水鄉,民(min)(min)風淳樸。明清時期(qi)(qi),當地民(min)(min)間(jian)為驅鬼祛邪(xie)、祈(qi)福(fu)迎祥,逢(feng)年(nian)過節家家貼掛門箋(jian)、喜箋(jian)、花箋(jian)及喜娃、壽(shou)星(xing)、八仙、鐘馗等(deng)圖案(an)和花鳥蟲魚窗花,此外燈籠(long)、龍燈和紙(zhi)扎制品等(deng)亦(yi)均使用紙(zhi)材,各(ge)種(zhong)裝(zhuang)飾紋樣以(yi)刀(dao)剪刻(ke)(ke)鏤而(er)(er)成。經過長期(qi)(qi)發展,刻(ke)(ke)紙(zhi)制作技(ji)藝不斷完(wan)(wan)善,在金(jin)壇(tan)(tan)民(min)(min)間(jian)廣泛流行(xing),世(shi)代(dai)相傳(chuan),影響深遠。金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)工藝主要包括手工繪畫和鏤空刻(ke)(ke)制兩(liang)方(fang)面的技(ji)藝,刻(ke)(ke)紙(zhi)作品按照剪紙(zhi)的規律和要求制作而(er)(er)成,刻(ke)(ke)制手法(fa)博采(cai)眾(zhong)長,既有(you)精致勻稱的線條,又有(you)清晰完(wan)(wan)整的構圖和造型。金(jin)壇(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)制品幅式(shi)靈活(huo),刻(ke)(ke)制手法(fa)多樣,表現細膩豐富,構圖精細繁茂(mao),從題材內容到藝術形(xing)式(shi)均顯露出濃郁的時代(dai)色彩。
2008年6月7日,剪紙(金壇(tan)刻紙)經中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文化遺產(chan)名錄,項(xiang)目編號Ⅶ-16。
金(jin)壇刻紙(zhi)藝術源遠(yuan)流長,較(jiao)早可追(zhui)溯到(dao)隋唐時候此(ci)類刻紙(zhi)作品,每朝(chao)每代大量散見于(yu)民間的(de)鞋花、燈花紙(zhi)錢、扎庫中,品種較(jiao)為(wei)繁多。
刻紙(zhi)是一門古老(lao)的(de)漢族民(min)間藝(yi)術,金(jin)壇(tan)(tan)是中國刻紙(zhi)流(liu)行最早(zao)的(de)地區之一。早(zao)在(zai)隋唐時(shi)期,雙喜、門花(hua)(hua)、堂花(hua)(hua)、燈(deng)花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、花(hua)(hua)鳥(niao)蟲魚(yu)、人物戲文等(deng)刻紙(zhi)作(zuo)品便散(san)見(jian)于民(min)間,世(shi)代(dai)(dai)沿襲,在(zai)金(jin)壇(tan)(tan)地區形成了(le)刻紙(zhi)傳統。明清(qing)時(shi)期,當(dang)地百姓為驅鬼祛邪、祈(qi)福迎(ying)祥(xiang),即有在(zai)逢(feng)年過(guo)節,家家戶戶貼掛(gua)門箋、喜箋、花(hua)(hua)箋及喜娃(wa)、壽星、鐘(zhong)馗等(deng)圖案(an)(an)和花(hua)(hua)鳥(niao)蟲魚(yu)窗花(hua)(hua)之習俗。清(qing)末,一批老(lao)藝(yi)人且將燈(deng)籠、龍燈(deng)等(deng)手(shou)工制作(zuo)技藝(yi)與刀剪各式(shi)鏤刻圖案(an)(an)技法(fa)結合起來,并逐漸在(zai)金(jin)壇(tan)(tan)鄉村流(liu)行,代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳。
至清末民初,金壇(tan)城(cheng)鄉較盛時侯有剪(jian)刻、裱貼、紙扎業作(zuo)(zuo)坊和店鋪30多家(jia),并有若干客師(shi)和學徒,如(ru)當(dang)地(di)薛埠的(de)(de)殷德余、后陽(yang)的(de)(de)丁鎖保、直(zhi)溪的(de)(de)高王氏、社頭的(de)(de)張吉庚等(deng)已(yi)故藝人,都曾(ceng)是當(dang)地(di)較有名氣的(de)(de)紙扎業作(zuo)(zuo)坊和店鋪業主,項目(mu)有燈籠、龍(long)燈的(de)(de)扎制(zhi)裱貼,有門箋、喜箋、花箋的(de)(de)剪(jian)刻,還有魂幡(fan)和寶蓋(gai)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)等(deng)等(deng),生意(yi)興隆,經(jing)久不衰。由此,便形成了金壇(tan)刻紙廣泛的(de)(de)民間基(ji)礎。
解放后,由于“左”的思想(xiang)干擾,特(te)別是“文(wen)(wen)化(hua)大革(ge)命”中“四(si)人幫(bang)”文(wen)(wen)化(hua)專制(zhi)統(tong)(tong)治(zhi),民族(zu)虛無(wu)主義的思想(xiang)泛濫,把這些民間傳(chuan)統(tong)(tong)藝術統(tong)(tong)統(tong)(tong)變為“四(si)舊”,遭到(dao)打擊,金壇刻(ke)紙幾乎接近(jin)消亡的邊緣。粉碎“四(si)人幫(bang)”后,驅散(san)了人們心頭(tou)的迷霧,重新迎回了文(wen)(wen)藝的春天,金壇刻(ke)紙藝術才得到(dao)發掘(jue)。
表現手法
表現(xian)(xian)手(shou)法上(shang)采(cai)(cai)用點彩(cai)、填彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)綜合方法,表現(xian)(xian)豐(feng)富(fu)、細(xi)膩(ni),突破了(le)傳統剪(jian)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)色(se)彩(cai);在形(xing)式(shi)上(shang)采(cai)(cai)用傳統民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)花(hua)、斗方、中堂、四(si)條(tiao)屏等(deng)樣式(shi),又(you)博彩(cai)眾長(chang),大膽(dan)創新。如《捕魚圖(tu)》,其是(shi)金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)研究所前任所長(chang)孫(sun)榮才(cai)先生的(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin),作品(pin)中間部分就采(cai)(cai)用了(le)剪(jian)紙(zhi)(zhi)團(tuan)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi),非常秀美,并且構圖(tu)明快,畫面呈現(xian)(xian)出(chu)較強的(de)(de)(de)(de)(de)想象力和(he)創作激情,在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)刀(dao)下,魚變得栩(xu)栩(xu)如生、活(huo)靈(ling)活(huo)現(xian)(xian),作品(pin)流溢(yi)出(chu)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)頌豐(feng)收、祈(qi)福迎(ying)祥的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣(qi)息,展現(xian)(xian)了(le)江南農村的(de)(de)(de)(de)(de)經濟繁(fan)榮。《祥和(he)盛世(shi)》整(zheng)個(ge)畫面采(cai)(cai)用精細(xi)刻(ke)(ke)(ke)繪方式(shi),裝飾圖(tu)紋(wen)較為繁(fan)茂,增強了(le)傳統民俗內容的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)美表現(xian)(xian)力和(he)感染(ran)力。
工藝特征
金壇(tan)刻紙(zhi)工藝(yi)主要(yao)包括(kuo)手工繪畫和鏤空刻制兩(liang)方(fang)面的技藝(yi),刻紙(zhi)作(zuo)品按照剪紙(zhi)的規律和要(yao)求(qiu)制作(zuo)而成(cheng),刻制手法博采眾長,既有精(jing)致勻稱的線條,又(you)有清晰(xi)完整(zheng)的構圖和造型。金壇(tan)刻紙(zhi)制品幅(fu)式(shi)靈活,刻制手法多樣,表現細膩豐(feng)富,構圖精(jing)細繁(fan)茂,從題材內(nei)容到藝(yi)術形式(shi)均顯露出濃郁的時代色彩。
金(jin)壇刻紙早初是(shi)按(an)圖(tu)稿用單面刀片,在玻璃板(ban)上硬刻,后改用蠟(la)盤(油盤)為托板(ban),并進(jin)行刻刀等工(gong)具(ju)的改進(jin),使刻制的工(gong)效和質量都得到了(le)提(ti)高。此(ci)外,還(huan)運用吹塑(su)紙為材料,以鏤空(kong)刻法增加(jia)了(le)作(zuo)品的浮(fu)雕感。
金壇刻(ke)紙可分為兩(liang)類:一是傳(chuan)統(tong)刻(ke)紙,其(qi)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)有《八仙(xian)過(guo)海》《孔雀開屏》《群(qun)仙(xian)祝(zhu)壽》《洛神》《九獅(shi)圖》等,作(zuo)者以朱(zhu)曉坤為代(dai)(dai)表(biao),風格典雅(ya),花樣奇巧繁榮(rong)昌多(duo);二是現(xian)代(dai)(dai)刻(ke)紙,其(qi)代(dai)(dai)表(biao)作(zuo)品有《萬(wan)馬(ma)奔騰》《東方歌舞》《香飄(piao)四季》《報曉圖》《江南(nan)抗日(ri)之春》等,作(zuo)者以楊(yang)兆群(qun)、周蘊華(hua)、劉明為代(dai)(dai)表(biao),在(zai)傳(chuan)統(tong)的基礎上,融合(he)了中國畫(hua)(hua)、版(ban)畫(hua)(hua)、裝飾畫(hua)(hua)的各種技藝。
從創作(zuo)內(nei)容(rong)上(shang)看(kan),金壇刻(ke)紙所雕刻(ke)的主(zhu)題(ti)(ti)多取(qu)材(cai)于日常生活,具有時代生活色(se)彩。隋唐以(yi)來多花(hua)鳥主(zhu)題(ti)(ti)、農(nong)作(zuo)主(zhu)題(ti)(ti)、民(min)俗主(zhu)題(ti)(ti)等具有江南地方(fang)特色(se)的內(nei)容(rong),而在當今社(she)會多元化發展(zhan)的背景下,需要刻(ke)紙所表達的內(nei)容(rong)遠(yuan)遠(yuan)不止于此,人們也可(ke)以(yi)看(kan)到專業刻(ke)紙藝人在創作(zuo)內(nei)容(rong)上(shang)的創新,緊跟(gen)時代發展(zhan)潮(chao)流,拓寬(kuan)刻(ke)紙的表現(xian)題(ti)(ti)材(cai)。
金壇刻(ke)(ke)紙的(de)(de)工藝主要(yao)由手(shou)工繪畫(hua)(hua)(hua)和鏤空(kong)(kong)刻(ke)(ke)制組(zu)成。別以為刻(ke)(ke)紙簡單、一點技(ji)術含量都沒(mei)有(you)。因為用的(de)(de)都是薄紙甚至宣紙,所以雕(diao)刻(ke)(ke)起來,最擔心的(de)(de)就(jiu)(jiu)是刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)造成的(de)(de)線(xian)條斷(duan)掉。起初,刻(ke)(ke)工是在(zai)玻璃或蠟制的(de)(de)底板上,運(yun)用劃(hua)刻(ke)(ke)粘貼、陰陽對比及鏤空(kong)(kong)等(deng)各(ge)種手(shou)法,但整(zheng)幅畫(hua)(hua)(hua)面(mian)有(you)時無法做到千刀(dao)(dao)不(bu)斷(duan),仔(zi)細觀察就(jiu)(jiu)能看出線(xian)條不(bu)流暢(chang)的(de)(de)破綻。且無論幅面(mian)大小,手(shou)工繪畫(hua)(hua)(hua)和鏤空(kong)(kong)刻(ke)(ke)制都要(yao)按(an)照剪紙藝術的(de)(de)規律和要(yao)求去(qu)做,這樣,就(jiu)(jiu)能使金壇刻(ke)(ke)紙不(bu)光具有(you)清(qing)晰(xi)完整(zheng)的(de)(de)構圖和造型,還能保持其整(zheng)體線(xian)條間的(de)(de)互相連接,因為刀(dao)(dao)刻(ke)(ke)時稍有(you)不(bu)慎就(jiu)(jiu)會使整(zheng)幅(疊(die))作品(pin)前功(gong)盡棄(qi)。
如《春江花月(yue)夜》中的(de)(de)人物(wu)披風,細刻兩萬多刀,藝術效果極為(wei)逼(bi)真,生動展現了人物(wu)披風的(de)(de)絲綢(chou)質感(gan)美(mei)和(he)飄拂的(de)(de)動態美(mei)。
較之于(yu)外域的(de)(de)傳(chuan)統剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具有(you)(you)作(zuo)品幅式靈活(huo)、刻(ke)制(zhi)手(shou)(shou)法多樣、表(biao)現(xian)細(xi)(xi)(xi)膩豐(feng)富和構圖(tu)精細(xi)(xi)(xi)繁茂等(deng)(deng)藝(yi)(yi)術(shu)特(te)點。在形式上,金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)既(ji)采用民(min)(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)斗方、團花、中(zhong)堂、四條(tiao)屏等(deng)(deng),同時又吸納現(xian)代審(shen)美(mei)形式,在具體手(shou)(shou)法上,一般(ban)傳(chuan)統剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大都采用單(dan)色,而金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采用填彩(cai)、點彩(cai)、襯彩(cai)等(deng)(deng)綜(zong)合手(shou)(shou)法,表(biao)現(xian)細(xi)(xi)(xi)膩、豐(feng)富而栩栩如(ru)(ru)生(sheng)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形象。金(jin)壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)人善(shan)于(yu)學習和借鑒眾家(jia)藝(yi)(yi)術(shu)手(shou)(shou)法之長,并將其(qi)自然地(di)運用到(dao)創作(zuo)之中(zhong)。如(ru)(ru)下圖(tu)作(zuo)品《村(cun)童》中(zhong)的(de)(de)大樹(shu)刻(ke)制(zhi)很有(you)(you)江(jiang)南(nan)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)細(xi)(xi)(xi)膩的(de)(de)特(te)點,而刻(ke)畫兒童則汲取(qu)了北方民(min)(min)間剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)粗獷(guang)的(de)(de)長處,此作(zuo)品融粗獷(guang)于(yu)細(xi)(xi)(xi)膩之中(zhong),對比(bi)強烈,給人以獨特(te)的(de)(de)審(shen)美(mei)情趣。
又如(ru)上圖(tu)《四合院》和《捕魚圖(tu)》采(cai)用大俯(fu)視的方法,構(gou)圖(tu)明(ming)快,為傳統剪刻紙所(suo)少見;再(zai)如(ru)《采(cai)菱圖(tu)》和《漁鄉風情》組(zu)畫,運用版畫方式刻制,刀法簡練有力(li),黑(hei)白分(fen)明(ming),透視出現代(dai)審美取向(xiang)和品味(wei)。
剪刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)基礎(chu)材料是(shi)(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張,傳統剪法(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張大(da)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)單一(yi)的(de)(de)(de),而金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采(cai)用(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、碳化紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、植絨(rong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等,特別是(shi)(shi)(shi)(shi)吹塑(su)(su)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)運用(yong)(yong),刻(ke)出的(de)(de)(de)效果頗好。如《假日荷(he)塘》用(yong)(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)制,優點(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)挺拔、牢固,適合填(tian)彩;《窗臺四君子(zi)》采(cai)用(yong)(yong)宣(xuan)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和(he)襯紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制作(zuo),作(zuo)品具有人文氣息;《水仙》《牽(qian)牛》《月季(ji)》《荷(he)花》等用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)吹塑(su)(su)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),鏤(lou)空填(tian)彩,具有光澤和(he)立體感,裝(zhuang)飾性很(hen)強。紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材運用(yong)(yong)的(de)(de)(de)創新(xin),使刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)法(fa)也隨(sui)之出新(xin)。如用(yong)(yong)疊層(ceng)法(fa)刻(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)《歸》,用(yong)(yong)鏤(lou)空法(fa)刻(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)《水仙》,用(yong)(yong)填(tian)彩、點(dian)彩法(fa)刻(ke)制成(cheng)的(de)(de)(de)《江南抗日之春》,都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材創新(xin)的(de)(de)(de)結果。
傳承價值
金壇刻紙(zhi)是中國民眾聰明才智(zhi)的(de)具體(ti)體(ti)現(xian),它為促進(jin)中華民族(zu)的(de)文化認(ren)同、加強海內外文化交流發揮著特殊(shu)的(de)作(zuo)用(yong)。
傳承狀況
金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)制品利潤微薄,從業人員(yuan)紛紛改行(xing)、跳槽,加(jia)上扶助資金缺乏(fa),導致整個刻(ke)紙(zhi)行(xing)業在工藝創(chuang)新、新人培養等方面難(nan)有(you)作為(wei),傳承乏(fa)人,技藝瀕臨滅絕,前景堪憂(you),亟(ji)待(dai)保(bao)護。
傳承人物
楊兆(zhao)群(qun),男,1955年11月出生,江(jiang)蘇金壇(tan)(tan)(tan)人。第三批國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)產項(xiang)目(mu)代表性傳承人,項(xiang)目(mu)名(ming)稱(cheng)為剪紙(zhi)(金壇(tan)(tan)(tan)刻紙(zhi)),申報地(di)區為江(jiang)蘇省常(chang)州(zhou)市金壇(tan)(tan)(tan)市。
保護措施
2019年(nian)11月,《國家級非物質文化(hua)遺(yi)產代表性項目保(bao)護單(dan)位名(ming)單(dan)》公布(bu),常(chang)州市金壇(tan)區刻紙研究所獲得“剪紙(金壇(tan)刻紙)”項目保(bao)護單(dan)位資格。
2023年10月(yue)31日(ri),《國家級非(fei)物質文化遺產代表性項(xiang)目保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位名單(dan)(dan)(dan)》公布,剪紙(金(jin)壇刻紙)項(xiang)目保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位常(chang)(chang)州市(shi)金(jin)壇區(qu)刻紙研(yan)究(jiu)所(suo)存在單(dan)(dan)(dan)位性質、機構等方面(mian)重(zhong)大變(bian)化,不具(ju)備保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位基本條(tiao)件等情況,重(zhong)新認(ren)定保(bao)(bao)(bao)護(hu)單(dan)(dan)(dan)位為常(chang)(chang)州市(shi)金(jin)壇區(qu)非(fei)物質文化遺產保(bao)(bao)(bao)護(hu)中心(常(chang)(chang)州市(shi)金(jin)壇區(qu)書畫院(yuan))。
社會活動
1995年5月1日至15日,由江蘇名又化(hua)丁舉辦的(de)全省民間藝術之鄉(xiang)作品(pin)聯展在省美術館展出,金壇(tan)刻紙作品(pin)懸掛(gua)在展廳中央。
2016年7月13日,金壇刻(ke)紙等世界級非物質文化遺產作(zuo)品亮相紐(niu)約曼哈頓。
金壇刻紙進了國家博物館
在(zai)北(bei)京(jing)奧運會(hui)開幕前十天,中(zhong)國美術家協(xie)會(hui)會(hui)員、江蘇(su)飛(fei)洋(yang)魚(yu)刻紙(zhi)藝術研究所名(ming)譽所長、知名(ming)刻紙(zhi)藝術家楊兆群先生(sheng),收到了(le)(le)國際奧委(wei)會(hui)名(ming)譽主席薩(sa)馬(ma)蘭奇(qi)從(cong)瑞士洛桑發來的特快(kuai)專遞(di)。專函中(zhong),這位(wei)世界奧運著(zhu)名(ming)領導人(ren)用“刻紙(zhi)作品(pin)集《從(cong)雅(ya)典到北(bei)京(jing)》,完美地詮釋(shi)了(le)(le)您和金(jin)(jin)(jin)壇其(qi)他藝術家們在(zai)奧運到來之際所從(cong)事的工(gong)作”等熱情洋(yang)溢之詞,表(biao)達了(le)(le)對(dui)金(jin)(jin)(jin)壇人(ren)以及(ji)對(dui)金(jin)(jin)(jin)壇刻紙(zhi)作品(pin)的溢美之情。目前,國家博物(wu)館已(yi)經決定收藏(zang)薩(sa)馬(ma)蘭奇(qi)這份贊譽金(jin)(jin)(jin)壇人(ren)以及(ji)金(jin)(jin)(jin)壇刻紙(zhi)作品(pin)的專函。
成為國家“非遺”
金(jin)壇是我國刻紙流(liu)行最早(zao)的(de)地區(qu)之(zhi)一(yi),刻紙作(zuo)品向來以(yi)構(gou)圖新穎繁茂、線條剛柔相濟(ji)、刻制精益求精、蘊涵濃郁(yu)的(de)江南地方特色等藝術(shu)(shu)風格而名揚海內(nei)外,被譽為(wei)“江南一(yi)枝花(hua)”,多(duo)次赴國外展覽(lan),遠銷(xiao)五大(da)洲,近百件作(zuo)品被國內(nei)外美(mei)術(shu)(shu)館和博(bo)物館收藏。“千姿百態人堪頌,皆是金(jin)壇神手來”。金(jin)壇市在1993年被文化(hua)部命(ming)名為(wei)“刻紙之(zhi)鄉(xiang)”。金(jin)壇刻紙為(wei)“中國民間(jian)藝術(shu)(shu)一(yi)絕”,2008年被確(que)定為(wei)“國家(jia)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)”。
刻紙作品《從雅典到北京》
2008年(nian)(nian),楊兆群、殷卓寧等(deng)(deng)五位(wei)刻紙藝術家歷(li)時(shi)4年(nian)(nian)共(gong)同完成巨幅作品(pin)《從(cong)雅典(dian)到(dao)北(bei)京(jing)》,該作品(pin)長度為(wei)29米,寬2.008米,承辦歷(li)屆奧(ao)(ao)運的(de)(de)(de)18個國(guo)家、22座城市的(de)(de)(de)標(biao)志性建(jian)筑、歷(li)屆奧(ao)(ao)運會的(de)(de)(de)金(jin)牌(pai)、八位(wei)奧(ao)(ao)委會主席(xi)頭像、吉祥物(wu)、以及29屆奧(ao)(ao)運會所有運動項目等(deng)(deng)內(nei)容用(yong)藝術表現(xian)(xian)形式構成,并用(yong)2008只和(he)平鴿穿插表現(xian)(xian),逼真地展(zhan)現(xian)(xian)了(le)從(cong)1896年(nian)(nian)現(xian)(xian)代奧(ao)(ao)運會的(de)(de)(de)創始到(dao)2008年(nian)(nian)北(bei)京(jing)奧(ao)(ao)運會為(wei)止各舉辦城市的(de)(de)(de)獨特(te)風光、獨具特(te)色的(de)(de)(de)人文風格、地域風情(qing)、歷(li)史(shi)(shi)文化概況,真實再現(xian)(xian)了(le)奧(ao)(ao)林匹克運動會的(de)(de)(de)輝(hui)煌歷(li)程和(he)奧(ao)(ao)林匹克的(de)(de)(de)豐富內(nei)涵,以及奧(ao)(ao)運文化的(de)(de)(de)博大精深(shen)、四海(hai)傳承等(deng)(deng)。“奧(ao)(ao)運史(shi)(shi)詩、世界和(he)諧(xie)”的(de)(de)(de)主題突出、意(yi)義深(shen)遠。已經被國(guo)家博物(wu)館作為(wei)“國(guo)家藏品(pin)”收藏。
金壇刻紙植根(gen)于當(dang)地民間藝術,由剪(jian)(jian)紙派生而來。金壇民間剪(jian)(jian)紙源遠流長,是(shi)老百姓(xing)表現自己生活情(qing)趣的(de)一(yi)種藝術樣式。它的(de)工具(ju)、材料簡單普通,只(zhi)要一(yi)把剪(jian)(jian)刀、一(yi)張(zhang)紅紙,就可以(yi)通過靈巧的(de)雙手(shou)剪(jian)(jian)出精彩紛(fen)呈的(de)作品(pin)來,如(ru)燈花(hua)、鞋花(hua)、喜(xi)花(hua)、窗(chuang)花(hua)、門箋(jian),如(ru)雞兔禽鳥、梅(mei)蘭竹(zhu)菊等(deng)動植物,如(ru)胖(pang)娃(wa)、壽星(xing)、八仙、鐘馗(kui)等(deng)人物,題(ti)材廣闊(kuo),形式多(duo)樣,剪(jian)(jian)作精細,情(qing)趣盎然,最為老百姓(xing)喜(xi)聞(wen)樂見。
金壇民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)歷史悠久,明清以來傳(chuan)承不息。由于剪紙(zhi)(zhi)主要(yao)是適(shi)應民(min)情民(min)俗的(de)(de)需要(yao)而產生(sheng),其紙(zhi)(zhi)質作(zuo)品(pin)難以保存(cun),所以如今已罕有20世(shi)紀初葉(xie)以前剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)的(de)(de)傳(chuan)世(shi)。近數十年(nian)來,金壇民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)經歷了一個(ge)發展(zhan)繁榮的(de)(de)歷史新時期,大量各類各式、活潑明快的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin),猶如民(min)間(jian)藝(yi)術的(de)(de)繁花競放,給人(ren)們(men)以生(sheng)活的(de)(de)審(shen)美享受(shou)和藝(yi)術的(de)(de)創作(zuo)啟(qi)迪。金壇的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家們(men)在(zai)思考、在(zai)總結,要(yao)在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)上推(tui)出新招式。
經歷代傳承(cheng)和(he)發展,金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)已積累了(le)600多個品(pin)種,其作品(pin)數(shu)以萬計。在(zai)國(guo)內外(wai)(wai)展覽、比賽中入選、獲(huo)獎和(he)在(zai)多種報刊上公開(kai)發表以及被(bei)國(guo)內外(wai)(wai)美術館收藏(zang)的刻(ke)紙(zhi)作品(pin)逾(yu)千件。金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)藝人多次應邀(yao)赴國(guo)外(wai)(wai)和(he)港澳臺進行現場表演,并被(bei)當地(di)新聞媒(mei)體宣傳介紹(shao),產生(sheng)了(le)廣泛的影(ying)響。1993年12月(yue),金壇(tan)被(bei)文化部正式命名為“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。
楊兆(zhao)群(qun),第三(san)批國家級非物質文(wen)化遺產項目剪紙(zhi)(zhi)(金壇刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi))代(dai)表(biao)性傳(chuan)(chuan)承人(ren)。楊兆(zhao)群(qun)受(shou)父輩(bei)傳(chuan)(chuan)承和(he)影響(xiang),自少(shao)年便(bian)從(cong)事剪、刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)制作,并在(zai)繼承老一(yi)輩(bei)傳(chuan)(chuan)統(tong)特色的(de)(de)(de)基礎上,融入了(le)自己的(de)(de)(de)創(chuang)新,刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品(pin)以反映當(dang)代(dai)生(sheng)活為主(zhu)(zhu),創(chuang)意新穎(ying),構圖精巧雅致,線條婉轉流暢,形(xing)象夸(kua)張簡潔,尤為擅(shan)長于刻(ke)(ke)(ke),具有內柔外剛(gang)、頓挫(cuo)有力、刀法細膩、線條流暢之特點(dian)。他通(tong)過(guo)對民間技(ji)藝傳(chuan)(chuan)承和(he)當(dang)代(dai)生(sheng)活提煉的(de)(de)(de)有機融通(tong),使古老的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)藝與現代(dai)的(de)(de)(de)流行風格在(zai)刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品(pin)中得到(dao)了(le)較為完美的(de)(de)(de)結合和(he)體現,至今已有百余幅刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作品(pin)被(bei)全國各地報刊發表(biao)或入選國內外展出。其中,其主(zhu)(zhu)創(chuang)(合作)巨幅刻(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)《從(cong)雅典到(dao)北京》被(bei)中國國家博物館收藏,并受(shou)到(dao)了(le)前國際(ji)奧委會(hui)主(zhu)(zhu)席薩馬(ma)蘭奇(qi)的(de)(de)(de)高(gao)度贊許、親(qin)自來函表(biao)示祝賀(he);《華(hua)夏(xia)一(yi)家親(qin) 同為圓夢(meng)人(ren)》獲第三(san)屆東方工藝美術(shu)之都博覽會(hui)“迎春花獎”。