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基本介紹

剪(jian)紙（金壇刻紙），江蘇省金壇市傳(chuan)統(tong)美術，國家級非物質文化遺產之(zhi)一。

江(jiang)蘇(su)省金(jin)壇(tan)(tan)(tan)(tan)市地處江(jiang)南水鄉，民風淳樸。明清時期，當(dang)地民間(jian)為驅鬼祛邪、祈福迎祥，逢年過節家(jia)(jia)家(jia)(jia)貼掛門箋、喜箋、花箋及喜娃、壽星、八仙、鐘(zhong)馗等圖(tu)案(an)和(he)(he)花鳥蟲(chong)魚窗花，此(ci)外燈(deng)籠(long)、龍(long)燈(deng)和(he)(he)紙(zhi)扎制(zhi)(zhi)品等亦均(jun)使用(yong)紙(zhi)材(cai)，各種裝飾紋樣(yang)以刀剪(jian)刻(ke)(ke)鏤(lou)而(er)成。經過長期發(fa)展(zhan)，刻(ke)(ke)紙(zhi)制(zhi)(zhi)作技(ji)藝(yi)不斷完善，在金(jin)壇(tan)(tan)(tan)(tan)民間(jian)廣泛流行，世代相傳，影(ying)響深遠。金(jin)壇(tan)(tan)(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)工藝(yi)主要包括(kuo)手(shou)工繪畫和(he)(he)鏤(lou)空刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方面(mian)的技(ji)藝(yi)，刻(ke)(ke)紙(zhi)作品按照(zhao)剪(jian)紙(zhi)的規律和(he)(he)要求(qiu)制(zhi)(zhi)作而(er)成，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法博(bo)采眾長，既有精(jing)致勻稱的線條，又有清晰完整的構(gou)圖(tu)和(he)(he)造(zao)型。金(jin)壇(tan)(tan)(tan)(tan)刻(ke)(ke)紙(zhi)制(zhi)(zhi)品幅式靈(ling)活，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手(shou)法多(duo)樣(yang)，表(biao)現細膩豐富，構(gou)圖(tu)精(jing)細繁茂(mao)，從題材(cai)內容到藝(yi)術形式均(jun)顯露出濃(nong)郁的時代色彩。

2008年6月7日，剪(jian)紙（金壇刻紙）經中華人民(min)共和國國務(wu)院批準列入第二批國家級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

金(jin)壇刻(ke)紙藝(yi)術源遠流(liu)長，較早可追(zhui)溯到隋唐時候(hou)此類刻(ke)紙作品(pin)，每朝每代大(da)量散見于(yu)民間的鞋花、燈花紙錢、扎庫(ku)中(zhong)，品(pin)種(zhong)較為繁多。

刻(ke)紙(zhi)是一(yi)(yi)門(men)古(gu)老(lao)的漢族民(min)間藝術，金壇(tan)是中國刻(ke)紙(zhi)流行最早(zao)的地(di)區(qu)之一(yi)(yi)。早(zao)在隋唐時期，雙喜、門(men)花(hua)、堂花(hua)、燈花(hua)、鞋花(hua)、花(hua)鳥蟲魚、人(ren)(ren)物戲文等刻(ke)紙(zhi)作(zuo)(zuo)品便(bian)散見(jian)于民(min)間，世代(dai)沿襲，在金壇(tan)地(di)區(qu)形成了(le)刻(ke)紙(zhi)傳(chuan)(chuan)統。明清時期，當地(di)百姓為驅鬼祛邪、祈福迎祥，即(ji)有(you)在逢年過節，家家戶戶貼掛門(men)箋、喜箋、花(hua)箋及(ji)喜娃、壽(shou)星、鐘(zhong)馗等圖案和花(hua)鳥蟲魚窗花(hua)之習(xi)俗。清末，一(yi)(yi)批(pi)老(lao)藝人(ren)(ren)且將燈籠、龍燈等手工制作(zuo)(zuo)技藝與(yu)刀剪各式鏤刻(ke)圖案技法結合(he)起來(lai)，并逐漸在金壇(tan)鄉(xiang)村流行，代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan)(chuan)。

至清末民(min)初，金壇城鄉較盛時侯有剪刻、裱貼、紙扎(zha)業(ye)(ye)作坊(fang)和店(dian)鋪(pu)30多(duo)家，并有若干客師(shi)和學(xue)徒，如當地(di)薛埠的(de)(de)(de)(de)殷德余、后(hou)陽的(de)(de)(de)(de)丁鎖保、直溪的(de)(de)(de)(de)高王氏、社頭的(de)(de)(de)(de)張吉庚(geng)等(deng)已故(gu)藝人，都曾是當地(di)較有名氣的(de)(de)(de)(de)紙扎(zha)業(ye)(ye)作坊(fang)和店(dian)鋪(pu)業(ye)(ye)主(zhu)，項目有燈籠、龍燈的(de)(de)(de)(de)扎(zha)制(zhi)裱貼，有門箋、喜(xi)箋、花(hua)箋的(de)(de)(de)(de)剪刻，還有魂幡和寶(bao)蓋的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作等(deng)等(deng)，生意興隆，經(jing)久不衰。由此，便形成了金壇刻紙廣泛的(de)(de)(de)(de)民(min)間基礎。

解(jie)放(fang)后，由于“左”的思想干擾(rao)，特別是“文化大革(ge)命”中“四人幫”文化專制統(tong)治(zhi)，民(min)族虛(xu)無主義(yi)的思想泛濫，把這些(xie)民(min)間傳統(tong)藝術(shu)統(tong)統(tong)變(bian)為“四舊”，遭到打擊，金(jin)壇刻紙幾乎(hu)接(jie)近消亡的邊緣。粉碎“四人幫”后，驅(qu)散了(le)人們心頭的迷霧，重(zhong)新迎(ying)回了(le)文藝的春(chun)天(tian)，金(jin)壇刻紙藝術(shu)才(cai)得到發掘。

文化特征

表現手法

表現(xian)手法上采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)點彩(cai)、填(tian)彩(cai)、襯彩(cai)等綜(zong)合方(fang)(fang)法，表現(xian)豐(feng)富、細(xi)膩(ni)，突破(po)了(le)傳(chuan)統剪(jian)刻(ke)紙(zhi)的(de)單(dan)一色彩(cai)；在形(xing)(xing)式(shi)上采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)傳(chuan)統民間剪(jian)紙(zhi)的(de)團(tuan)花、斗方(fang)(fang)、中(zhong)堂(tang)、四條屏等樣(yang)式(shi)，又博彩(cai)眾長(chang)，大膽創(chuang)新。如(ru)《捕(bu)魚(yu)圖(tu)(tu)》，其是金壇刻(ke)紙(zhi)研究所(suo)前任所(suo)長(chang)孫榮(rong)(rong)才先生的(de)作(zuo)品，作(zuo)品中(zhong)間部分就采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)了(le)剪(jian)紙(zhi)團(tuan)花的(de)形(xing)(xing)式(shi)，非常(chang)秀(xiu)美，并且構圖(tu)(tu)明快(kuai)，畫面呈現(xian)出較強的(de)想象(xiang)力(li)和(he)創(chuang)作(zuo)激(ji)情，在他的(de)刻(ke)刀下，魚(yu)變得栩(xu)栩(xu)如(ru)生、活(huo)靈活(huo)現(xian)，作(zuo)品流溢出濃郁(yu)的(de)歡頌豐(feng)收、祈福(fu)迎(ying)祥的(de)生活(huo)氣息，展現(xian)了(le)江南農村的(de)經濟繁榮(rong)(rong)。《祥和(he)盛世》整(zheng)個畫面采(cai)(cai)用(yong)(yong)(yong)精細(xi)刻(ke)繪(hui)方(fang)(fang)式(shi)，裝飾圖(tu)(tu)紋較為繁茂(mao)，增強了(le)傳(chuan)統民俗內容的(de)形(xing)(xing)式(shi)美表現(xian)力(li)和(he)感(gan)染力(li)。

工藝特征

金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)工藝(yi)主要包(bao)括手工繪(hui)畫和鏤空刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)兩方(fang)面的技藝(yi)，刻(ke)(ke)紙(zhi)作(zuo)品(pin)按照剪(jian)紙(zhi)的規律和要求制(zhi)(zhi)作(zuo)而成(cheng)，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手法博(bo)采眾(zhong)長，既有(you)精致勻稱(cheng)的線條(tiao)，又有(you)清晰完整的構圖和造型。金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)制(zhi)(zhi)品(pin)幅式靈活，刻(ke)(ke)制(zhi)(zhi)手法多(duo)樣，表現細膩(ni)豐富，構圖精細繁茂，從題材內容到藝(yi)術(shu)形式均(jun)顯露(lu)出濃郁(yu)的時代(dai)色彩。

制作工序

金壇刻(ke)紙(zhi)早初(chu)是(shi)按圖(tu)稿用(yong)單面刀片，在玻(bo)璃板(ban)(ban)上硬刻(ke)，后改用(yong)蠟盤（油盤）為(wei)托板(ban)(ban)，并進(jin)行刻(ke)刀等工具的(de)改進(jin)，使刻(ke)制的(de)工效和質(zhi)量都(dou)得到了(le)提高。此外，還運用(yong)吹(chui)塑(su)紙(zhi)為(wei)材料，以(yi)鏤空刻(ke)法增(zeng)加了(le)作(zuo)品(pin)的(de)浮雕(diao)感(gan)。

題材作品

金壇刻紙(zhi)可(ke)分為(wei)兩類(lei)：一是傳(chuan)統刻紙(zhi)，其代表作有(you)《八仙過海》《孔雀開屏》《群(qun)仙祝壽》《洛神(shen)》《九獅圖(tu)》等(deng)，作者(zhe)以朱曉坤為(wei)代表，風格(ge)典雅，花樣奇(qi)巧繁榮昌多；二是現代刻紙(zhi)，其代表作品(pin)有(you)《萬馬奔騰》《東(dong)方歌(ge)舞》《香飄(piao)四季》《報曉圖(tu)》《江南(nan)抗日之春》等(deng)，作者(zhe)以楊(yang)兆群(qun)、周蘊華、劉(liu)明(ming)為(wei)代表，在傳(chuan)統的(de)基礎上，融合了中(zhong)國畫(hua)、版畫(hua)、裝飾(shi)畫(hua)的(de)各種技藝。

從創作(zuo)內(nei)(nei)容(rong)上看，金壇刻(ke)(ke)紙(zhi)所雕刻(ke)(ke)的(de)(de)主(zhu)題(ti)多取材(cai)于日(ri)常生活(huo)，具有(you)時代生活(huo)色(se)彩。隋唐以來多花鳥主(zhu)題(ti)、農作(zuo)主(zhu)題(ti)、民俗主(zhu)題(ti)等具有(you)江南地方特色(se)的(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)，而(er)在當(dang)今社會(hui)多元化發(fa)展(zhan)的(de)(de)背景下，需要(yao)刻(ke)(ke)紙(zhi)所表達的(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)遠(yuan)遠(yuan)不止于此，人們也可以看到專業刻(ke)(ke)紙(zhi)藝人在創作(zuo)內(nei)(nei)容(rong)上的(de)(de)創新(xin)，緊跟時代發(fa)展(zhan)潮(chao)流，拓(tuo)寬(kuan)刻(ke)(ke)紙(zhi)的(de)(de)表現(xian)題(ti)材(cai)。

刻紙工藝

金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)的(de)(de)工(gong)藝主要(yao)由手(shou)工(gong)繪(hui)畫和(he)鏤空刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)組成。別以(yi)為刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)簡單、一點技(ji)術含量都沒有(you)。因為用的(de)(de)都是薄紙(zhi)甚至宣紙(zhi)，所(suo)以(yi)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)起來，最(zui)擔心的(de)(de)就是刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)造成的(de)(de)線(xian)條斷掉(diao)。起初，刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)是在玻璃或蠟制(zhi)的(de)(de)底板上(shang)，運用劃(hua)刻(ke)(ke)(ke)(ke)粘貼、陰陽對比及鏤空等各種(zhong)手(shou)法，但整幅畫面有(you)時無(wu)法做到(dao)千刀(dao)不(bu)斷，仔細觀察就能看出線(xian)條不(bu)流暢的(de)(de)破綻。且(qie)無(wu)論幅面大小(xiao)，手(shou)工(gong)繪(hui)畫和(he)鏤空刻(ke)(ke)(ke)(ke)制(zhi)都要(yao)按照剪紙(zhi)藝術的(de)(de)規律和(he)要(yao)求去做，這樣，就能使金壇刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)不(bu)光具有(you)清晰(xi)完整的(de)(de)構圖和(he)造型，還能保持(chi)其整體線(xian)條間的(de)(de)互(hu)相連接，因為刀(dao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)時稍有(you)不(bu)慎就會(hui)使整幅（疊）作品前功盡(jin)棄(qi)。

如(ru)《春(chun)江花(hua)月夜》中的(de)人物披風，細(xi)刻兩(liang)萬多(duo)刀，藝(yi)術效果極為逼真，生(sheng)動(dong)展現(xian)了人物披風的(de)絲綢質(zhi)感(gan)美和飄拂的(de)動(dong)態美。

藝術特色

較(jiao)之(zhi)于外(wai)域的(de)傳(chuan)統剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)具有作品(pin)幅式(shi)靈活(huo)、刻(ke)(ke)(ke)(ke)制手法(fa)(fa)多樣(yang)、表(biao)現細(xi)(xi)膩豐富和(he)構圖精(jing)細(xi)(xi)繁茂等(deng)藝術特(te)點。在(zai)(zai)形(xing)式(shi)上(shang)，金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)既采(cai)用(yong)(yong)民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)斗方、團花、中堂、四條屏等(deng)，同時(shi)又吸(xi)納現代審(shen)美形(xing)式(shi)，在(zai)(zai)具體(ti)手法(fa)(fa)上(shang)，一般(ban)傳(chuan)統剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大都采(cai)用(yong)(yong)單(dan)色(se)，而金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常采(cai)用(yong)(yong)填(tian)彩、點彩、襯彩等(deng)綜合手法(fa)(fa)，表(biao)現細(xi)(xi)膩、豐富而栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的(de)藝術形(xing)象(xiang)。金(jin)壇(tan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藝人善于學習和(he)借鑒眾家藝術手法(fa)(fa)之(zhi)長，并將(jiang)其自然地運用(yong)(yong)到創作之(zhi)中。如下圖作品(pin)《村童》中的(de)大樹刻(ke)(ke)(ke)(ke)制很(hen)有江南剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)細(xi)(xi)膩的(de)特(te)點，而刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫兒(er)童則汲取了北方民(min)間(jian)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)粗(cu)獷的(de)長處，此作品(pin)融粗(cu)獷于細(xi)(xi)膩之(zhi)中，對比強烈，給人以獨(du)特(te)的(de)審(shen)美情(qing)趣。

又如上圖(tu)(tu)《四(si)合(he)院》和《捕魚圖(tu)(tu)》采(cai)用大俯視的方法，構圖(tu)(tu)明快，為傳統(tong)剪刻紙所少見；再如《采(cai)菱圖(tu)(tu)》和《漁鄉風情》組畫，運用版畫方式刻制，刀法簡(jian)練(lian)有力，黑白分(fen)明，透(tou)視出現代審美取向和品味。

剪刻紙材料

剪刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)基礎材料是紙(zhi)(zhi)(zhi)張，傳(chuan)統剪法(fa)(fa)(fa)紙(zhi)(zhi)(zhi)張大都(dou)是單一的(de)(de)(de)，而金壇(tan)刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)采用(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、碳化紙(zhi)(zhi)(zhi)、植絨紙(zhi)(zhi)(zhi)等，特別是吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)運用(yong)，刻(ke)出的(de)(de)(de)效果(guo)(guo)頗(po)好。如(ru)《假日荷塘(tang)》用(yong)漆紙(zhi)(zhi)(zhi)刻(ke)制(zhi)，優(you)點(dian)是挺拔、牢固，適合(he)填彩；《窗臺四君子》采用(yong)宣紙(zhi)(zhi)(zhi)、土紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)襯(chen)紙(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)作，作品具(ju)有人(ren)文氣(qi)息；《水(shui)仙(xian)》《牽牛》《月(yue)季》《荷花》等用(yong)的(de)(de)(de)是吹(chui)塑紙(zhi)(zhi)(zhi)，鏤空填彩，具(ju)有光澤和(he)(he)立體(ti)感，裝(zhuang)飾性(xing)很強。紙(zhi)(zhi)(zhi)材運用(yong)的(de)(de)(de)創新(xin)，使刻(ke)紙(zhi)(zhi)(zhi)技法(fa)(fa)(fa)也隨之(zhi)出新(xin)。如(ru)用(yong)疊層法(fa)(fa)(fa)刻(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)《歸(gui)》，用(yong)鏤空法(fa)(fa)(fa)刻(ke)成(cheng)的(de)(de)(de)《水(shui)仙(xian)》，用(yong)填彩、點(dian)彩法(fa)(fa)(fa)刻(ke)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)《江(jiang)南抗日之(zhi)春》，都(dou)是紙(zhi)(zhi)(zhi)材創新(xin)的(de)(de)(de)結果(guo)(guo)。

傳承保護

傳承價值

金壇刻紙是中(zhong)國民(min)眾聰明(ming)才智的(de)具體(ti)體(ti)現，它為促進中(zhong)華民(min)族的(de)文(wen)化(hua)(hua)認同(tong)、加強海(hai)內(nei)外文(wen)化(hua)(hua)交流發揮著特(te)殊的(de)作用。

傳承狀況

金壇刻(ke)紙(zhi)制品利潤微薄，從(cong)業人(ren)員紛紛改行、跳(tiao)槽，加上(shang)扶助資(zi)金缺乏(fa)，導致(zhi)整個刻(ke)紙(zhi)行業在工藝(yi)創新、新人(ren)培養(yang)等(deng)方面(mian)難有作為，傳(chuan)承乏(fa)人(ren)，技藝(yi)瀕臨滅絕，前景堪憂，亟待保(bao)護。

傳承人物

楊兆(zhao)群，男，1955年11月出生，江蘇金壇(tan)人(ren)。第三批國家(jia)級非(fei)物(wu)質文化遺產項目(mu)代(dai)表性傳承人(ren)，項目(mu)名(ming)稱為(wei)剪紙(zhi)（金壇(tan)刻紙(zhi)），申(shen)報地區為(wei)江蘇省常(chang)州市金壇(tan)市。

保護措施

2019年11月，《國家(jia)級非物質文化遺產代表性項(xiang)目保護(hu)單位(wei)名單》公布(bu)，常州市金壇區刻(ke)紙(zhi)(zhi)研(yan)究所獲得“剪紙(zhi)(zhi)（金壇刻(ke)紙(zhi)(zhi)）”項(xiang)目保護(hu)單位(wei)資格(ge)。

2023年10月31日，《國家級非(fei)物(wu)質文化遺產代(dai)表(biao)性項目(mu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，剪(jian)紙（金(jin)壇(tan)刻(ke)紙）項目(mu)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位常州(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)區(qu)刻(ke)紙研究所存在單(dan)位性質、機構等(deng)方面(mian)重大變化，不具備(bei)保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位基(ji)本條件等(deng)情況，重新認定保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位為常州(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)區(qu)非(fei)物(wu)質文化遺產保(bao)護(hu)(hu)中心(xin)（常州(zhou)市(shi)金(jin)壇(tan)區(qu)書畫院）。

社會影響與榮譽

社會活動

1995年5月1日(ri)至(zhi)15日(ri)，由江蘇名又(you)化丁舉辦的全省(sheng)民間藝術(shu)之鄉作(zuo)品聯展(zhan)在(zai)省(sheng)美術(shu)館展(zhan)出，金壇刻紙作(zuo)品懸掛在(zai)展(zhan)廳中央。

2016年7月13日，金壇(tan)刻紙(zhi)等世界級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產(chan)作品亮(liang)相紐約曼哈(ha)頓(dun)。

金壇刻紙進了國家博物館

在(zai)北京奧運會(hui)(hui)(hui)開幕(mu)前十天(tian)，中(zhong)國(guo)(guo)美術家(jia)協會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)員(yuan)、江蘇飛(fei)洋(yang)(yang)魚刻紙(zhi)(zhi)藝(yi)術研究所(suo)(suo)名(ming)譽所(suo)(suo)長、知(zhi)名(ming)刻紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家(jia)楊兆群先(xian)生，收(shou)到了(le)(le)國(guo)(guo)際(ji)奧委會(hui)(hui)(hui)名(ming)譽主席薩馬蘭奇從(cong)瑞士洛(luo)桑發來的(de)特快(kuai)專(zhuan)遞(di)。專(zhuan)函中(zhong)，這(zhe)位世界奧運著名(ming)領(ling)導人(ren)用“刻紙(zhi)(zhi)作品(pin)集《從(cong)雅典到北京》，完美地詮釋了(le)(le)您和金(jin)壇(tan)其他藝(yi)術家(jia)們在(zai)奧運到來之(zhi)際(ji)所(suo)(suo)從(cong)事的(de)工作”等熱情洋(yang)(yang)溢之(zhi)詞(ci)，表達了(le)(le)對(dui)金(jin)壇(tan)人(ren)以及(ji)對(dui)金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)作品(pin)的(de)溢美之(zhi)情。目前，國(guo)(guo)家(jia)博物館(guan)已經決定收(shou)藏(zang)薩馬蘭奇這(zhe)份贊譽金(jin)壇(tan)人(ren)以及(ji)金(jin)壇(tan)刻紙(zhi)(zhi)作品(pin)的(de)專(zhuan)函。

成為國家“非遺”

金(jin)(jin)壇是(shi)我國刻(ke)紙(zhi)流行最早(zao)的地區之一(yi)，刻(ke)紙(zhi)作品(pin)向來以構(gou)圖新穎繁茂、線條剛柔相濟、刻(ke)制(zhi)精益求精、蘊涵(han)濃郁的江(jiang)南地方特色(se)等藝術風格而(er)名揚海內外(wai)，被(bei)(bei)譽為“江(jiang)南一(yi)枝(zhi)花”,多(duo)次赴國外(wai)展(zhan)覽,遠銷五大洲,近百件作品(pin)被(bei)(bei)國內外(wai)美術館和博物(wu)(wu)館收藏。“千姿百態人堪頌,皆是(shi)金(jin)(jin)壇神手來”。金(jin)(jin)壇市在(zai)1993年(nian)被(bei)(bei)文(wen)化部(bu)命名為“刻(ke)紙(zhi)之鄉”。金(jin)(jin)壇刻(ke)紙(zhi)為“中國民間藝術一(yi)絕”，2008年(nian)被(bei)(bei)確定(ding)為“國家非物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)產”。

刻紙作品《從雅典到北京》

2008年(nian)(nian)，楊兆(zhao)群、殷(yin)卓寧等(deng)五位(wei)刻紙藝術(shu)家(jia)歷(li)時(shi)4年(nian)(nian)共(gong)同完(wan)成巨幅作品(pin)《從(cong)雅典到(dao)北京(jing)》，該作品(pin)長度為29米(mi)，寬2.008米(mi),承辦歷(li)屆奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)的(de)(de)(de)18個(ge)國(guo)家(jia)、22座城市的(de)(de)(de)標志性建(jian)筑(zhu)、歷(li)屆奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)的(de)(de)(de)金牌、八位(wei)奧(ao)(ao)(ao)(ao)委會(hui)主席頭像、吉祥(xiang)物(wu)、以(yi)及(ji)29屆奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)所有運(yun)(yun)(yun)動(dong)項目等(deng)內(nei)容(rong)用藝術(shu)表現(xian)形式構成,并用2008只和平鴿穿插表現(xian),逼真地展現(xian)了(le)從(cong)1896年(nian)(nian)現(xian)代奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)的(de)(de)(de)創(chuang)始到(dao)2008年(nian)(nian)北京(jing)奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)會(hui)為止各舉(ju)辦城市的(de)(de)(de)獨特(te)風(feng)光、獨具特(te)色的(de)(de)(de)人文風(feng)格、地域風(feng)情、歷(li)史(shi)文化(hua)概(gai)況，真實(shi)再現(xian)了(le)奧(ao)(ao)(ao)(ao)林匹克(ke)運(yun)(yun)(yun)動(dong)會(hui)的(de)(de)(de)輝煌歷(li)程和奧(ao)(ao)(ao)(ao)林匹克(ke)的(de)(de)(de)豐富內(nei)涵(han),以(yi)及(ji)奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)文化(hua)的(de)(de)(de)博大(da)精(jing)深、四海(hai)傳承等(deng)。“奧(ao)(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)(yun)史(shi)詩、世界和諧”的(de)(de)(de)主題突出、意義深遠。已經被國(guo)家(jia)博物(wu)館作為“國(guo)家(jia)藏(zang)品(pin)”收藏(zang)。

傳承與發展

金壇(tan)刻紙植(zhi)根于當地民間(jian)藝術(shu)，由剪(jian)紙派生(sheng)而來。金壇(tan)民間(jian)剪(jian)紙源遠(yuan)流長，是老百(bai)姓(xing)表(biao)現(xian)自己生(sheng)活情趣的一(yi)種(zhong)藝術(shu)樣(yang)式。它(ta)的工具(ju)、材(cai)料簡單普通，只要一(yi)把剪(jian)刀、一(yi)張紅紙，就可(ke)以通過(guo)靈巧(qiao)的雙手剪(jian)出(chu)精(jing)彩紛呈(cheng)的作品來，如(ru)燈花、鞋花、喜(xi)花、窗花、門箋，如(ru)雞(ji)兔(tu)禽鳥、梅蘭竹(zhu)菊等(deng)動(dong)植(zhi)物(wu)，如(ru)胖娃、壽星、八仙、鐘馗等(deng)人物(wu)，題材(cai)廣闊(kuo)，形式多樣(yang)，剪(jian)作精(jing)細，情趣盎然(ran)，最為老百(bai)姓(xing)喜(xi)聞樂見(jian)。

金壇(tan)民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)歷(li)史(shi)悠久，明清以(yi)來傳(chuan)承不息。由(you)于剪(jian)紙(zhi)(zhi)主要是(shi)適應民(min)(min)情民(min)(min)俗(su)的(de)(de)需要而(er)產生，其(qi)紙(zhi)(zhi)質作(zuo)(zuo)品難以(yi)保存，所以(yi)如今已(yi)罕有20世(shi)紀初葉以(yi)前剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)傳(chuan)世(shi)。近數(shu)十年(nian)來，金壇(tan)民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)經歷(li)了一個發展繁(fan)(fan)榮(rong)的(de)(de)歷(li)史(shi)新時(shi)期，大(da)量(liang)各(ge)類各(ge)式(shi)、活(huo)潑明快的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)品，猶如民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術的(de)(de)繁(fan)(fan)花競(jing)放，給人們(men)以(yi)生活(huo)的(de)(de)審美享受(shou)和藝(yi)術的(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)啟迪。金壇(tan)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術家(jia)們(men)在(zai)思考(kao)、在(zai)總結，要在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)上推出新招式(shi)。

經歷代傳(chuan)承(cheng)和(he)發(fa)展(zhan)，金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)已積累了600多個品(pin)種，其作(zuo)品(pin)數以(yi)萬(wan)計(ji)。在國內外(wai)展(zhan)覽、比賽中入選、獲獎(jiang)和(he)在多種報刊(kan)上公開發(fa)表以(yi)及被國內外(wai)美(mei)術館(guan)收藏(zang)的刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)逾(yu)千件。金(jin)壇刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)藝(yi)人多次應(ying)邀赴國外(wai)和(he)港澳臺進行現場表演，并(bing)被當(dang)地新聞媒(mei)體宣傳(chuan)介(jie)紹，產(chan)生了廣泛的影響。1993年12月，金(jin)壇被文化部正(zheng)式命名為“刻(ke)(ke)紙(zhi)(zhi)之(zhi)鄉”。

傳承人

楊兆群，第三批國(guo)(guo)家(jia)級非物質文(wen)化遺產項目剪紙（金壇刻紙）代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)人。楊兆群受父輩傳(chuan)承(cheng)和影響(xiang)，自(zi)少年(nian)便從(cong)事剪、刻紙制(zhi)作(zuo)(zuo)，并在繼承(cheng)老一輩傳(chuan)統(tong)特(te)色的(de)(de)基礎上(shang)，融入(ru)(ru)了(le)自(zi)己的(de)(de)創新，刻紙作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)以反映當(dang)代(dai)生(sheng)活為(wei)主，創意新穎，構圖(tu)精(jing)巧雅(ya)(ya)致，線條婉轉流(liu)暢，形象夸張簡潔，尤為(wei)擅長于(yu)刻，具有內柔外剛(gang)、頓挫有力、刀(dao)法細膩、線條流(liu)暢之特(te)點。他(ta)通(tong)(tong)過(guo)對民間技藝傳(chuan)承(cheng)和當(dang)代(dai)生(sheng)活提煉的(de)(de)有機(ji)融通(tong)(tong)，使古老的(de)(de)傳(chuan)統(tong)技藝與現(xian)代(dai)的(de)(de)流(liu)行風格在刻紙作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)得到(dao)了(le)較為(wei)完美(mei)的(de)(de)結合(he)和體(ti)現(xian)，至今(jin)已有百余幅刻紙作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)被全國(guo)(guo)各地報刊發(fa)表或入(ru)(ru)選國(guo)(guo)內外展出。其中(zhong)，其主創（合(he)作(zuo)(zuo)）巨幅刻紙《從(cong)雅(ya)(ya)典到(dao)北京》被中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博(bo)物館收藏，并受到(dao)了(le)前(qian)國(guo)(guo)際奧委會主席薩馬(ma)蘭(lan)奇(qi)的(de)(de)高度贊許(xu)、親自(zi)來(lai)函表示(shi)祝賀；《華夏(xia)一家(jia)親 同為(wei)圓夢(meng)人》獲第三屆東(dong)方工(gong)藝美(mei)術之都博(bo)覽會“迎春花獎”。