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基本介紹

剪紙（包(bao)頭剪紙），內(nei)蒙古(gu)自(zi)治區包(bao)頭市傳統美(mei)術，國家級非(fei)物質文化遺產之一。

剪(jian)(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)(jian)紙(zhi)）是中(zhong)國民間傳統剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)一種(zhong)，主要(yao)分布于內蒙古包頭及(ji)(ji)其(qi)周邊地區(qu)。多民族(zu)聚(ju)居的(de)(de)包頭及(ji)(ji)周邊地區(qu)，各(ge)民族(zu)的(de)(de)獨(du)特文(wen)化與風俗人情互相(xiang)融(rong)合，取長(chang)補短，從而形成了較(jiao)具特色的(de)(de)地方文(wen)化傳統。作為包頭民間較(jiao)為普及(ji)(ji)的(de)(de)裝飾藝術，包頭剪(jian)(jian)紙(zhi)經過幾代藝人長(chang)年累月的(de)(de)反復實踐(jian)，已經形成一套比較(jiao)完整的(de)(de)表現(xian)手法(fa)，作品的(de)(de)構思獨(du)出(chu)心裁，給人以純真(zhen)、質樸、清新的(de)(de)美(mei)感，富有濃郁的(de)(de)草(cao)原氣息。

2011年5月23日，剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）經中華(hua)人民(min)共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院批(pi)準(zhun)列入第三批(pi)國(guo)(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)，遺產(chan)(chan)編號(hao)為Ⅶ-16。

歷史淵源

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）又稱(cheng)刻紙(zhi)。

明中期以(yi)來，從(cong)走西口到建(jian)設包鋼，晉陜兩(liang)地(di)(di)的移民(min)(min)(min)將原籍地(di)(di)的民(min)(min)(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)藝術攜至內(nei)蒙古(gu)包頭，在與包頭市(shi)當(dang)地(di)(di)固有(you)的游牧民(min)(min)(min)族(zu)文化聯姻之后落地(di)(di)生根，形成了獨特的包頭剪(jian)紙(zhi)。因(yin)此，包頭剪(jian)紙(zhi)既反映(ying)出包頭市(shi)當(dang)地(di)(di)各民(min)(min)(min)族(zu)圖騰信仰的符號化，又(you)顯示(shi)出各民(min)(min)(min)族(zu)、民(min)(min)(min)間(jian)、民(min)(min)(min)俗(su)事象的共生、共融。

內蒙(meng)古包頭(tou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，是西(xi)口文化(hua)的延續(xu)，吸收了北方游牧和中原(yuan)農耕兩種截然不同的文化(hua)，具有別樣的塞上風情。包頭(tou)民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)被(bei)專家們形(xing)象(xiang)地稱之為“一部(bu)活著(zhu)的中西(xi)部(bu)草原(yuan)文化(hua)發展的史書”。

包頭剪(jian)紙(zhi)歷史悠久(jiu)，土(tu)右旗剪(jian)紙(zhi)便是其中代表之一。在這片土(tu)地(di)上，從事剪(jian)紙(zhi)的(de)大(da)多為農(nong)民，他(ta)們自(zi)畫、自(zi)剪(jian)，剪(jian)紙(zhi)題(ti)材(cai)廣泛、意(yi)義(yi)深刻、生活(huo)氣息濃郁(yu)，較多剪(jian)紙(zhi)藝人甚至把二人臺(tai)、民歌等題(ti)材(cai)也搬到了剪(jian)紙(zhi)中，樸拙之中顯鄉土(tu)風情。

東(dong)河區(qu)的(de)(de)民(min)(min)間剪(jian)紙(zhi)可以(yi)追(zhui)溯到(dao)多年前的(de)(de)“老(lao)包頭(tou)”（今東(dong)河區(qu)），昔日的(de)(de)“老(lao)包頭(tou)”以(yi)“水旱碼頭(tou)、塞外(wai)通衢”著稱(cheng)，地域(yu)(yu)的(de)(de)優勢吸引了(le)大批口外(wai)人“走西口”到(dao)包頭(tou)落地生(sheng)根(gen)，成為(wei)了(le)口外(wai)人的(de)(de)發(fa)祥地，也鑄就(jiu)了(le)百年晉(jin)商的(de)(de)輝煌。隨著口外(wai)人越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多，剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術就(jiu)此落戶并(bing)傳(chuan)(chuan)承。東(dong)河區(qu)的(de)(de)民(min)(min)間剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術作品(pin)屬黃(huang)河流(liu)域(yu)(yu)民(min)(min)間原生(sheng)態剪(jian)紙(zhi)，作品(pin)以(yi)系列主題剪(jian)紙(zhi)、炕圍花(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)、團花(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)、壽(shou)花(hua)(hua)、生(sheng)肖、彩貼(tie)剪(jian)紙(zhi)為(wei)主，這些剪(jian)紙(zhi)保留(liu)了(le)濃郁的(de)(de)鄉土氣息，以(yi)民(min)(min)俗民(min)(min)風、歲時(shi)節令(ling)、人生(sheng)禮儀(yi)、神話(hua)傳(chuan)(chuan)說(shuo)為(wei)主要表(biao)現(xian)內容，并(bing)與草原文化相結合，呈(cheng)現(xian)別樣風情。

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）以(yi)其剪法受到(dao)人(ren)民群眾的(de)喜愛(ai)，從城鎮到(dao)鄉村、從孩童到(dao)老人(ren)，全市剪紙(zhi)藝人(ren)和(he)剪紙(zhi)愛(ai)好(hao)者較(jiao)多。包頭市九原區(qu)、東河區(qu)、固陽(yang)縣、土右旗(qi)等(deng)旗(qi)縣區(qu)有數量眾多的(de)“剪紙(zhi)文化(hua)大院”“剪紙(zhi)文化(hua)戶”及“剪紙(zhi)藝術工作室”等(deng)。

文化特征

用途

剪(jian)紙（包頭(tou)剪(jian)紙）按用途可分為窗花(hua)、喜花(hua)、辟(pi)邪剪(jian)紙等。

藝術特征

剪紙（包頭(tou)剪紙）藝(yi)術(shu)既(ji)有晉(jin)陜(shan)剪紙藝(yi)術(shu)風格，又富(fu)(fu)有草(cao)原藝(yi)術(shu)特色，其(qi)風格粗獷(guang)有力(li)、淳樸簡練(lian)、形式(shi)多樣、內容豐富(fu)(fu)。

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）藝術(shu)作品運(yun)用縮小、簡(jian)化或夸張的處理(li)等手法來塑造藝術(shu)形式，強調藝術(shu)作品玲瓏剔透、構圖平(ping)視、對稱(cheng)、畫(hua)面均衡、美觀(guan)大方，線(xian)條(tiao)粗(cu)細相宜，色(se)彩(cai)鮮(xian)明柔(rou)和協(xie)調，使人(ren)賞(shang)心(xin)悅目。

制作工序

剪紙(zhi)（包頭(tou)剪紙(zhi)）完整地保留(liu)了“原生態剪法”。

第(di)一(yi)步，就是熏樣(yang)子。將花樣(yang)子和紙依次放在干(gan)凈的木板上(shang)，用水徹(che)底打濕(shi)。

點燃煤油燈(deng)，挑(tiao)大火頭，使之(zhi)產生(sheng)較大的(de)煙以便熏黑有花樣子的(de)地方。

去掉被熏(xun)黑的紙樣(yang)，便留下了人(ren)們(men)需(xu)要的花(hua)樣(yang)子。固定好花(hua)樣(yang)與紅紙就(jiu)可以剪了。

按照(zhao)“去黑留(liu)白”方法照(zhao)著老樣子剪(jian)，剪(jian)的(de)時候是紙轉剪(jian)子不轉，一般(ban)從中間(jian)下剪(jian)子，也可(ke)以按照(zhao)感覺進行創(chuang)新。

題材作品

剪紙（包頭剪紙）題材廣泛，意寓深長(chang)，生活氣息濃郁，有著漫長(chang)又復雜多(duo)樣的傳(chuan)承(cheng)渠(qu)道(dao)，但(dan)它并(bing)非孤立地存在著，而(er)是與周(zhou)邊的地域互相影響并(bing)有著千(qian)絲萬縷的聯系。

剪(jian)(jian)紙(zhi)（包(bao)(bao)頭剪(jian)(jian)紙(zhi)）既(ji)有(you)北(bei)方(fang)游牧民族生存信仰的(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)符(fu)號(hao)(hao)(hao)化的(de)(de)(de)(de)民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)，如(ru)包(bao)(bao)頭各地都有(you)的(de)(de)(de)(de)《動物十字紋》、麻池鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)《鷹》等，這些(xie)符(fu)號(hao)(hao)(hao)有(you)的(de)(de)(de)(de)可追溯(su)到一(yi)萬年前的(de)(de)(de)(de)遠古(gu)時期；也(ye)有(you)仰韶文化中(zhong)典型的(de)(de)(de)(de)生育崇拜的(de)(de)(de)(de)圖(tu)形(xing)符(fu)號(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)遺存，如(ru)麻池鎮(zhen)剪(jian)(jian)紙(zhi)《蛙(wa)》與(yu)《碗里臥魚(yu)(yu)》等，明(ming)顯地體(ti)現出陰(yin)陽相合化生萬物的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)學觀(guan)念(nian)；還有(you)多元(yuan)文化交融(rong)的(de)(de)(de)(de)符(fu)號(hao)(hao)(hao)化傳(chuan)統民間(jian)(jian)剪(jian)(jian)紙(zhi)，如(ru)包(bao)(bao)頭市區和麻池鎮(zhen)等地流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)《獅頂燈》《壺(hu)里藏花》、達(da)茂(mao)旗的(de)(de)(de)(de)《龍吃魚(yu)(yu)》等，這些(xie)剪(jian)(jian)紙(zhi)在陰(yin)陽對立統一(yi)觀(guan)念(nian)主宰(zai)的(de)(de)(de)(de)前提(ti)下(xia)，暗含著族群與(yu)文化的(de)(de)(de)(de)流動、部族征戰與(yu)民族的(de)(de)(de)(de)融(rong)合，也(ye)體(ti)現了薩滿(man)教(jiao)、佛教(jiao)不同程度的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)影響；更(geng)有(you)表(biao)現蒙(meng)漢(han)文化結(jie)合的(de)(de)(de)(de)活態民俗事象剪(jian)(jian)紙(zhi)，如(ru)薩拉齊的(de)(de)(de)(de)《蒙(meng)人騎(qi)駱(luo)駝》、麻池鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)《十二圓鎖花》、各色《云頭花》和《喜花》等。

傳承保護

傳承價值

剪紙(zhi)（包頭剪紙(zhi)）有(you)著悠久的歷史(shi)，其風格特征是(shi)北方草(cao)原游牧(mu)文(wen)化與中原農耕文(wen)化互相影響交融的產物(wu)，有(you)著歷史(shi)背景(jing)和文(wen)化內涵。

傳承狀況

隨著城(cheng)市工業化(hua)步(bu)伐(fa)的(de)加快和都市文明的(de)發展，作(zuo)為歷(li)史文化(hua)產(chan)物(wu)的(de)包(bao)頭(tou)民間剪紙(zhi)面臨著傳承困難等諸(zhu)多(duo)問(wen)題，亟待采取措施進行有(you)效保護。

傳承人物

劉(liu)靜蘭(lan)，女，漢(han)族，1955年(nian)4月15日出生，第四批國(guo)家(jia)級非物質文化遺產項目(mu)代(dai)表性傳承人，代(dai)表項目(mu)：剪紙(zhi)（包頭(tou)剪紙(zhi)）。

鄭蝴蝶，女，漢族，第五批國家級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產項目(mu)代(dai)(dai)表性(xing)傳(chuan)承人，代(dai)(dai)表項目(mu)：剪(jian)紙(zhi)（包(bao)頭剪(jian)紙(zhi)）。

保護措施

2017年(nian)12月9日，包頭(tou)剪紙院工作室在(zai)東(dong)河區民族文化館揭牌成立(li)。

2019年(nian)11月，《國(guo)家(jia)級非物(wu)質文化(hua)遺產代(dai)表性項目(mu)保(bao)護單位名單》公布，包頭(tou)(tou)市藝術研究創評中(zhong)心獲得“剪紙(zhi)(zhi)（包頭(tou)(tou)剪紙(zhi)(zhi)）”保(bao)護單位資格。

2023年10月31日，《國家級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產代表性(xing)項目保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位名單(dan)(dan)(dan)》公(gong)布，剪紙(zhi)（包(bao)頭(tou)剪紙(zhi)）項目原保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位存在單(dan)(dan)(dan)位性(xing)質、機(ji)構等方面重(zhong)大變化(hua)，不(bu)具(ju)備保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位基本條(tiao)件等情(qing)況，重(zhong)新認定保護(hu)單(dan)(dan)(dan)位包(bao)頭(tou)市藝(yi)術研(yan)究中(zhong)心（包(bao)頭(tou)市非物質文(wen)化(hua)遺產保護(hu)中(zhong)心）。

社會影響

重要展覽

2018年2月(yue)9日，“春華秋實 流芳溢彩”——包(bao)頭(tou)(tou)市(shi)美(mei)術作品(pin)成就展暨包(bao)頭(tou)(tou)剪紙(zhi)藝術作品(pin)新春展在包(bao)頭(tou)(tou)美(mei)術館開展，剪紙(zhi)（包(bao)頭(tou)(tou)剪紙(zhi)）作品(pin)參與(yu)展示(shi)。

2018年11月7日，《我從草(cao)原來——國(guo)家(jia)級非遺項(xiang)目“包頭剪(jian)紙(zhi)”精(jing)品展》全(quan)國(guo)巡展南(nan)(nan)寧站在(zai)南(nan)(nan)寧市群眾藝術(shu)館一樓展廳(ting)開展，剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）作品參與展示。

榮譽表彰

剪紙(zhi)(zhi)（包頭剪紙(zhi)(zhi)）作品《吉(ji)祥窗(chuang)花》獲(huo)“中國(guo)民間剪紙(zhi)(zhi)世紀回顧展”一等獎。

剪(jian)紙(zhi)（包頭剪(jian)紙(zhi)）作品(pin)《母子情(qing)深》獲“中國民俗風情(qing)剪(jian)紙(zhi)大(da)展”一等獎。

剪(jian)紙（包(bao)頭剪(jian)紙）作品《九魚團花(hua)》獲第四屆中國(guo)民間(jian)文(wen)藝山(shan)花(hua)獎金獎。

社會活動

2018年3月(yue)2日，內蒙(meng)古包(bao)頭市第(di)十屆鹿(lu)城(cheng)元宵文化節(jie)非(fei)物質文化遺產(chan)展示(shi)活動在阿(a)爾丁(ding)廣場開展，剪(jian)紙（包(bao)頭剪(jian)紙）非(fei)遺傳承人進行項目展示(shi)。

2020年6月13日，2020年“文(wen)化(hua)和自然(ran)遺產(chan)日”包(bao)(bao)頭非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)宣(xuan)傳活動在黃(huang)河謠文(wen)化(hua)產(chan)業園開(kai)展(zhan)(zhan)，剪紙（包(bao)(bao)頭剪紙）非(fei)遺傳承人進行項目展(zhan)(zhan)示。