芒果视频下载

泥塑是什么

泥塑(su)(su)，俗(su)稱“彩塑(su)(su)”泥塑(su)(su)藝術是(shi)中國(guo)民間傳統的(de)(de)一(yi)種古老常見的(de)(de)民間藝術。即(ji)用粘土塑(su)(su)制(zhi)(zhi)成各種形(xing)象的(de)(de)一(yi)種民間手(shou)工(gong)藝。制(zhi)(zhi)作(zuo)方法是(shi)在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻(yun)后，捏制(zhi)(zhi)成各種人物的(de)(de)泥坯，經(jing)陰(yin)干，涂上底粉，再施彩繪(hui)。它以泥土為原料，以手(shou)工(gong)捏制(zhi)(zhi)成形(xing)，或素或彩，以人物、動(dong)物為主。泥塑(su)(su)在民間俗(su)稱“彩塑(su)(su)”、“泥玩”。泥塑(su)(su)發源于(yu)寶(bao)雞(ji)市鳳翔(xiang)縣，流行于(yu)陜西、天(tian)津、江蘇、河南等地。

據國家工藝美(mei)術產業公共服務平臺介紹(shao)，泥塑是以(yi)細膩(ni)的(de)(de)黏土塑成各(ge)種人物，動(dong)物形象。在我國新(xin)石器時代的(de)(de)遺址中，已多次出土早期的(de)(de)泥塑作品，此后主要以(yi)表面敷彩上色的(de)(de)彩塑形式發展。泥塑的(de)(de)功用可分宗教(jiao)和民俗(su)兩類(lei)，前者(zhe)主要供(gong)奉在佛寺(si)道觀，后者(zhe)多為陳設(she)品與兒童(tong)玩具。

泥塑的歷史

自(zi)新石器時代之后，中國泥(ni)(ni)塑藝術(shu)一(yi)直(zhi)沒有(you)間斷，發(fa)展(zhan)到漢(han)(han)代已(yi)成為(wei)重(zhong)要的(de)(de)藝術(shu)品種。考古工作者(zhe)從兩漢(han)(han)墓葬(zang)中發(fa)掘了大量(liang)的(de)(de)文物，其中有(you)為(wei)數眾多(duo)的(de)(de)陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有(you)手捏的(de)(de)，也有(you)模制的(de)(de)。漢(han)(han)代先民認為(wei)亡(wang)靈如人生在世，同樣有(you)物質(zhi)生活(huo)的(de)(de)需(xu)(xu)求。因此喪葬(zang)習俗(su)中需(xu)(xu)要大量(liang)的(de)(de)陪(pei)葬(zang)品，這在客觀上為(wei)泥(ni)(ni)塑的(de)(de)發(fa)展(zhan)和演變起了推動作用(yong)。

兩漢(han)以(yi)后(hou)，隨(sui)著道(dao)教的(de)(de)興(xing)起和佛(fo)教的(de)(de)傳入，以(yi)及多神化(hua)的(de)(de)奉祀活(huo)動，社會上的(de)(de)道(dao)觀、佛(fo)寺(si)、廟堂(tang)興(xing)起，直(zhi)接促進了泥(ni)塑偶像的(de)(de)需求和泥(ni)塑藝術的(de)(de)發展。到(dao)了唐代，泥(ni)塑藝術達到(dao)了頂峰。被譽為雕塑圣手的(de)(de)楊惠(hui)(hui)之(zhi)就(jiu)是唐代杰出的(de)(de)代表。他與吳道(dao)子(zi)同師張(zhang)僧(seng)繇，道(dao)子(zi)學(xue)成，惠(hui)(hui)之(zhi)不(bu)甘落后(hou)，毅然焚毀筆(bi)(bi)硯，奮發專攻塑，終成名(ming)家。為當世(shi)人稱(cheng)贊(zan)：“道(dao)子(zi)畫，惠(hui)(hui)之(zhi)塑，奪(duo)得僧(seng)繇神筆(bi)(bi)路”。

泥塑藝術發展到(dao)宋代，不(bu)但宗(zong)教題(ti)材(cai)的(de)大型(xing)佛像繼續繁榮(rong)，小型(xing)泥塑玩(wan)(wan)具(ju)也(ye)發展起來。有許多人(ren)(ren)專門從事泥人(ren)(ren)制作(zuo)，作(zuo)為商品出售(shou)。北宋時東京著名的(de)泥玩(wan)(wan)具(ju)“磨(mo)喝(he)樂”在(zai)七月七日前后出售(shou)，不(bu)僅平民(min)百姓買(mai)回(hui)去“乞(qi)巧(qiao)”，達(da)官貴人(ren)(ren)也(ye)要在(zai)七夕(xi)期間買(mai)回(hui)去供(gong)奉(feng)玩(wan)(wan)耍。

元代之(zhi)后，歷經(jing)明、清、民(min)國，泥塑藝術(shu)品在(zai)社會上仍然流傳(chuan)不衰，尤其(qi)是小型泥塑，既可觀賞陳(chen)設，又可讓兒童玩(wan)耍。幾乎全國各(ge)地都有生(sheng)產(chan)，其(qi)中(zhong)著名的(de)產(chan)地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河(he)北(bei)(bei)白(bai)溝、山東高密、河(he)南(nan)浚縣、淮(huai)陽(yang)以及北(bei)(bei)京。

陜西鳳翔彩(cai)繪泥塑，始于先(xian)秦西周時期，流傳民間(jian)三千年之久，是至(zhi)今中(zhong)國保(bao)留最古老(lao)、最具民族(zu)特色的(de)泥塑類手工制品。

經考證專家們認(ren)為(wei)，其彩(cai)繪(hui)紋飾(shi)與西周(zhou)時期的(de)(de)(de)青(qing)銅(tong)器紋飾(shi)有(you)(you)所不同。以(yi)花(hua)鳥魚蟲、祥(xiang)鳥瑞獸(shou)為(wei)主的(de)(de)(de)意象造(zao)型(xing)是中(zhong)國古代圖(tu)(tu)騰崇拜、生(sheng)殖崇拜、神靈崇拜的(de)(de)(de)遺存，反映出圖(tu)(tu)騰時代的(de)(de)(de)文化特點。鳳翔彩(cai)繪(hui)泥塑，造(zao)型(xing)優美，生(sheng)動(dong)逼真。具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)鄉土生(sheng)活氣息(xi)。泥塑內(nei)容(rong)有(you)(you)人物(wu)、動(dong)物(wu)，也有(you)(you)植物(wu)，大都是空心的(de)(de)(de)圓塑作，也有(you)(you)浮雕(diao)式(shi)的(de)(de)(de)掛片。其制作方法簡便(bian)易行，將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻(fan)成胎坯涼干(gan)，上(shang)白(bai)色底粉，隨后涂彩(cai)、繪(hui)畫和上(shang)光。

鳳(feng)翔泥塑的(de)色彩別(bie)具(ju)一格，非常鮮艷(yan)，對比(bi)強烈。它用色不(bu)多，以(yi)(yi)大紅(hong)、大綠和(he)黃色為(wei)主。以(yi)(yi)黑墨(mo)勾(gou)線和(he)簡練的(de)筆法涂(tu)染，給人以(yi)(yi) 明快醒目(mu)的(de)感覺。鳳(feng)翔彩塑取材立意極為(wei)廣泛，戲劇臉(lian)譜、吉祥(xiang)圖案、民間傳說、歷史故事、鄉俗生活等無所不(bu)有。黑牛、臥虎、坐獅、虎頭為(wei)拳頭產(chan)品，造型洗煉夸張，神(shen)情生動，別(bie)具(ju)一格。

隨著改革開放、旅(lv)(lv)游事業的(de)發展，這(zhe)朵古老的(de)民(min)間藝術之花大放光采。成(cheng)為陜西(xi)重要(yao)的(de)旅(lv)(lv)游紀念品(pin)之一。1998年6月訪華(hua)的(de)原美國總統克(ke)林頓夫婦也來(lai)觀看(kan)了這(zhe)"絕活兒(er)"；世界兒(er)童(tong)組(zu)織負責(ze)人(ren)得到彩(cai)繪泥塑，如獲至寶，稱贊(zan)泥塑是為孩(hai)子(zi)們制(zhi)作(zuo)的(de)最好(hao)禮(li)物(wu)。來(lai)陜的(de)旅(lv)(lv)游客人(ren)總要(yao)帶(dai)幾(ji)件回(hui)家作(zuo)以紀念。

平涼泥塑的造型

泥塑造(zao)型有龍(long)鳳(feng)脊、走獸、麒麟送子(zi)、蓮花(hua)送子(zi)、獅子(zi)馱寶(bao)瓶、較龍(long)吻、二龍(long)戲珠(zhu)、烏龜馱寶(bao)瓶、牡(mu)丹(dan)蓮花(hua)脊等160多個類(lei)別，主要用(yong)于古建筑(zhu)、民(min)俗(su)展館、廟宇塑像等建設領域(yu)，銷往全國各地。

平涼泥塑的制作工序

燒(shao)制泥(ni)(ni)塑(su)作品是一項中國的傳統制陶(tao)工藝(yi)，關鍵因素是：泥(ni)(ni)、釉、火。有配泥(ni)(ni)、成型、配釉及煅燒(shao)四(si)道(dao)工序。

配泥的(de)(de)目的(de)(de)，一方(fang)面是(shi)為了清(qing)除雜質(zhi)，另一方(fang)面是(shi)把產地來源不同，成(cheng)型和煅燒(shao)性能(neng)(neng)不同的(de)(de)土搭(da)配成(cheng)符(fu)合制作者所需要的(de)(de)、具有(you)一定(ding)燒(shao)成(cheng)溫度(du)范圍的(de)(de)、能(neng)(neng)和釉及煅燒(shao)溫度(du)相(xiang)呼應的(de)(de)熟土。

有時(shi)為(wei)了加強泥質在高(gao)溫煅(duan)燒情況下(xia)(xia)的支承力，使坯體不(bu)致下(xia)(xia)塌而適當滲些砂子。有時(shi)為(wei)了追求陶土(tu)燒成(cheng)(cheng)后的色澤而加入一些著色原料成(cheng)(cheng)為(wei)”色胎”。

陶(tao)土(tu)和(he)瓷土(tu)的(de)(de)化(hua)學成分基本是(shi)相同的(de)(de)，由于風(feng)化(hua)和(he)再風(feng)化(hua)的(de)(de)原因(yin)，改變(bian)了(le)它們的(de)(de)物理性(xing)能，使之出現(xian)了(le)陶(tao)土(tu)具(ju)有較(jiao)大(da)的(de)(de)粘性(xing)和(he)可塑(su)性(xing)，瓷土(tu)具(ju)有脆性(xing)及高溫(wen)狀態下玻化(hua)程度較(jiao)大(da)的(de)(de)區(qu)別(bie)。