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泥塑是什么

泥(ni)(ni)塑，俗稱“彩(cai)(cai)塑”泥(ni)(ni)塑藝術是中國民(min)(min)間(jian)傳統的(de)一種(zhong)古老常見的(de)民(min)(min)間(jian)藝術。即用粘土(tu)塑制成各(ge)種(zhong)形象的(de)一種(zhong)民(min)(min)間(jian)手工藝。制作方法(fa)是在(zai)粘土(tu)里摻入少(shao)許棉花纖維，搗勻后(hou)，捏(nie)制成各(ge)種(zhong)人物(wu)(wu)的(de)泥(ni)(ni)坯，經陰干，涂上底(di)粉，再施(shi)彩(cai)(cai)繪。它以(yi)泥(ni)(ni)土(tu)為(wei)原料，以(yi)手工捏(nie)制成形，或素或彩(cai)(cai)，以(yi)人物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)為(wei)主。泥(ni)(ni)塑在(zai)民(min)(min)間(jian)俗稱“彩(cai)(cai)塑”、“泥(ni)(ni)玩(wan)”。泥(ni)(ni)塑發源(yuan)于寶雞市鳳翔縣，流行于陜西(xi)、天(tian)津、江蘇(su)、河南等(deng)地(di)。

據國家工藝美術產(chan)業公共服務平臺(tai)介紹，泥塑(su)是以細(xi)膩的黏(nian)土(tu)塑(su)成各種人物(wu)，動物(wu)形(xing)象。在我國新石器時代的遺址中(zhong)，已(yi)多(duo)次出(chu)土(tu)早期的泥塑(su)作品(pin)(pin)，此后主要以表面(mian)敷彩上色的彩塑(su)形(xing)式發展(zhan)。泥塑(su)的功用可分宗教和民俗兩類，前者(zhe)主要供(gong)奉在佛(fo)寺(si)道(dao)觀，后者(zhe)多(duo)為陳設品(pin)(pin)與兒(er)童(tong)玩(wan)具。

泥塑的歷史

自新石器時代之后，中(zhong)(zhong)國泥(ni)塑藝(yi)術一直沒(mei)有間斷，發(fa)展(zhan)到漢代已(yi)成為重要的(de)(de)藝(yi)術品種。考古工作(zuo)者從兩漢墓葬(zang)中(zhong)(zhong)發(fa)掘了大(da)量的(de)(de)文物，其(qi)中(zhong)(zhong)有為數眾多的(de)(de)陶(tao)俑、陶(tao)獸、陶(tao)馬車、陶(tao)船等(deng)等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)有手捏的(de)(de)，也有模制的(de)(de)。漢代先民認為亡靈如人(ren)生(sheng)在世，同樣有物質生(sheng)活的(de)(de)需求。因(yin)此喪葬(zang)習俗(su)中(zhong)(zhong)需要大(da)量的(de)(de)陪葬(zang)品，這在客觀上為泥(ni)塑的(de)(de)發(fa)展(zhan)和演(yan)變起了推動(dong)作(zuo)用。

兩漢以后，隨著道教的(de)(de)興(xing)起和佛(fo)教的(de)(de)傳(chuan)入，以及多(duo)神(shen)化的(de)(de)奉祀活(huo)動(dong)，社會上的(de)(de)道觀、佛(fo)寺、廟堂興(xing)起，直接促(cu)進了(le)(le)泥塑偶像的(de)(de)需求和泥塑藝(yi)術的(de)(de)發(fa)展。到了(le)(le)唐(tang)代(dai)，泥塑藝(yi)術達到了(le)(le)頂峰。被譽為雕塑圣手的(de)(de)楊惠之(zhi)就是唐(tang)代(dai)杰出的(de)(de)代(dai)表。他與(yu)吳道子(zi)同師張僧繇，道子(zi)學成，惠之(zhi)不甘落后，毅(yi)然焚毀筆(bi)硯，奮發(fa)專攻塑，終成名家。為當世人稱贊(zan)：“道子(zi)畫，惠之(zhi)塑，奪得僧繇神(shen)筆(bi)路(lu)”。

泥塑(su)藝術(shu)發展到宋代，不(bu)但宗(zong)教題材的(de)大型佛像繼續(xu)繁榮，小型泥塑(su)玩(wan)具也發展起來。有許多(duo)人(ren)專(zhuan)門從事泥人(ren)制作(zuo)，作(zuo)為(wei)商品出(chu)售。北宋時(shi)東京(jing)著名(ming)的(de)泥玩(wan)具“磨喝樂(le)”在(zai)七月七日前后出(chu)售，不(bu)僅平民百姓買(mai)回去“乞巧”，達官貴人(ren)也要在(zai)七夕期間買(mai)回去供奉玩(wan)耍。

元代之后，歷(li)經明、清、民國(guo)，泥(ni)(ni)塑(su)藝(yi)術(shu)品在社會上仍然流傳(chuan)不衰，尤其是小型泥(ni)(ni)塑(su)，既(ji)可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國(guo)各地都有(you)生產，其中(zhong)著名的產地有(you)無錫惠(hui)山(shan)、天津“泥(ni)(ni)人(ren)張”、陜(shan)西(xi)鳳翔、河(he)北白溝、山(shan)東高密(mi)、河(he)南浚縣、淮陽以及北京。

陜西鳳(feng)翔彩繪泥(ni)塑，始于先秦西周(zhou)時期，流傳民(min)間(jian)三千(qian)年之久，是(shi)至今中國(guo)保留最(zui)古老、最(zui)具民(min)族特色的泥(ni)塑類手工制品。

經考證(zheng)專(zhuan)家們(men)認為，其(qi)彩(cai)繪(hui)紋(wen)飾與西周時(shi)期的(de)(de)青銅(tong)器紋(wen)飾有(you)所不同。以花鳥(niao)魚蟲、祥鳥(niao)瑞獸為主的(de)(de)意象造型是(shi)中國古代(dai)圖騰崇(chong)拜、生(sheng)殖崇(chong)拜、神靈(ling)崇(chong)拜的(de)(de)遺存，反映出圖騰時(shi)代(dai)的(de)(de)文化(hua)特點。鳳翔(xiang)彩(cai)繪(hui)泥(ni)塑(su)，造型優美，生(sheng)動逼真。具有(you)濃厚(hou)的(de)(de)鄉土(tu)(tu)生(sheng)活氣息。泥(ni)塑(su)內容有(you)人物、動物，也有(you)植物，大都是(shi)空心的(de)(de)圓塑(su)作，也有(you)浮雕式的(de)(de)掛片。其(qi)制作方法簡(jian)便易(yi)行，將粘(zhan)土(tu)(tu)和紙漿攪(jiao)拌成塑(su)泥(ni)，先制好模子，翻成胎坯涼干，上白色底粉，隨(sui)后(hou)涂彩(cai)、繪(hui)畫和上光。

鳳(feng)(feng)翔泥塑(su)的(de)色(se)彩(cai)(cai)別具一格，非常鮮艷，對比強烈(lie)。它用色(se)不(bu)多，以大(da)紅、大(da)綠和黃(huang)色(se)為主(zhu)。以黑墨勾線和簡練的(de)筆法涂染，給人以 明(ming)快(kuai)醒目(mu)的(de)感覺。鳳(feng)(feng)翔彩(cai)(cai)塑(su)取材立意極為廣泛，戲劇(ju)臉譜(pu)、吉祥圖案、民間傳說、歷(li)史故事、鄉俗(su)生活等無(wu)所不(bu)有。黑牛、臥虎(hu)、坐獅、虎(hu)頭為拳頭產品(pin)，造型洗煉夸張，神情生動，別具一格。

隨著改革開放(fang)、旅游事業(ye)的發展，這朵(duo)古老的民間藝術之(zhi)花(hua)大放(fang)光采(cai)。成為陜西重要的旅游紀念品(pin)之(zhi)一。1998年6月訪(fang)華的原美(mei)國總統克林頓夫婦也來觀看了這"絕活(huo)兒"；世界兒童組織負責人得到彩繪泥塑(su)，如獲(huo)至寶，稱贊泥塑(su)是(shi)為孩子們制(zhi)作的最好禮物。來陜的旅游客人總要帶幾件回家作以紀念。

平涼泥塑的造型

泥塑(su)造型有龍鳳脊(ji)、走獸、麒麟(lin)送(song)子、蓮花(hua)送(song)子、獅子馱(tuo)寶瓶(ping)、較龍吻、二龍戲珠、烏龜馱(tuo)寶瓶(ping)、牡(mu)丹(dan)蓮花(hua)脊(ji)等(deng)160多個類別，主要(yao)用于古建(jian)筑、民俗展館、廟宇塑(su)像等(deng)建(jian)設領域，銷往全國各地。

平涼泥塑的制作工序

燒制泥(ni)(ni)(ni)塑作(zuo)品(pin)是(shi)一項中國的傳(chuan)統制陶工藝(yi)，關鍵(jian)因素是(shi)：泥(ni)(ni)(ni)、釉、火。有配泥(ni)(ni)(ni)、成型、配釉及煅燒四道工序。

配泥的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，一方(fang)面是為了清除雜質，另一方(fang)面是把產地來源不(bu)同，成(cheng)型和(he)煅燒性能不(bu)同的(de)(de)(de)土(tu)搭(da)配成(cheng)符(fu)合(he)制作者(zhe)所需要的(de)(de)(de)、具有一定燒成(cheng)溫度(du)范圍的(de)(de)(de)、能和(he)釉及煅燒溫度(du)相呼應的(de)(de)(de)熟土(tu)。

有時為了(le)加強泥質在高溫(wen)煅燒(shao)情(qing)況下(xia)的(de)支(zhi)承(cheng)力，使(shi)坯體不(bu)致下(xia)塌而適當滲些(xie)砂子。有時為了(le)追求(qiu)陶土(tu)燒(shao)成后的(de)色澤而加入一些(xie)著色原料(liao)成為”色胎”。

陶(tao)土和瓷土的(de)化學成分(fen)基(ji)本是(shi)相同的(de)，由于風(feng)化和再風(feng)化的(de)原因，改變了它們的(de)物理性(xing)(xing)能，使之(zhi)出現了陶(tao)土具有較(jiao)大(da)的(de)粘性(xing)(xing)和可塑性(xing)(xing)，瓷土具有脆性(xing)(xing)及高溫狀態下玻化程度(du)較(jiao)大(da)的(de)區別。