濟(ji)源(yuan)天(tian)壇硯(yan)亦(yi)稱盤古硯(yan)、“盤硯(yan)”，因產于河南(nan)濟(ji)源(yuan)之盤古、天(tian)壇山、硯(yan)山等(deng)地而得名。
天壇硯(yan)石(shi)質紋理縝密(mi)，堅(jian)(jian)潤細(xi)膩，柔而(er)不(bu)綿(mian)，溫(wen)潤細(xi)膩、堅(jian)(jian)而(er)不(bu)脆、柔而(er)不(bu)綿(mian)、滑而(er)不(bu)溜、鈷而(er)不(bu)剛、色如瓊瑤、聲如木魚。色澤(ze)晶瑩似碧(bi)玉(yu)，璀璨(can)如琥珀。
研磨墨(mo)汁發墨(mo)保濕，純(chun)凈均勻，宜(yi)書(shu)宜(yi)墨(mo)，不損毫端，成(cheng)硯后發墨(mo)酣淋、貯墨(mo)不耗、積(ji)墨(mo)不腐(fu)、冬不凍、夏不枯(ku)，寫字(zi)作畫(hua)蟲不蛀，素有“盤(pan)墨(mo)寶色”之(zhi)稱。
1980年，中國(guo)考古工作者在陜西(xi)西(xi)安(an)臨潼姜寨(zhai)新(xin)石(shi)(shi)器時代的(de)(de)(de)(de)仰韶文化遺址中發現(xian)了一(yi)套繪(hui)畫工具(ju)，其中就有(you)一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)硯，該硯有(you)硯蓋，硯心凹(ao)處有(you)一(yi)只石(shi)(shi)質磨杵，硯旁有(you)黑色(se)的(de)(de)(de)(de)硯料和灰色(se)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)制水盂。這件五千多年前的(de)(de)(de)(de)文物被視為中國(guo)硯的(de)(de)(de)(de)始祖。
在仰韶文(wen)化(hua)時期，濟源一帶就(jiu)有研(yan)磨器的(de)制(zhi)作。據1981年12月《新鄉地區歷史文(wen)物》報道(dao)，在圪塔坡(po)遺址(zhi)曾出(chu)土石質的(de)研(yan)磨器，由研(yan)盤和研(yan)石兩部分組成。
研盤(pan)呈長方形，平板(ban)，中間微凹。研盤(pan)上有一小石(shi)(shi)，稱研石(shi)(shi)。在進行(xing)繪畫時，先將天(tian)然顏料(liao)置于研盤(pan)上，再用研石(shi)(shi)在盤(pan)上旋(xuan)轉研磨(mo)，顏料(liao)經加工(gong)后就可以使用。
這一時期(qi)(qi)的(de)硯，形制都較(jiao)為(wei)(wei)簡單，無(wu)紋飾雕刻(ke)，也無(wu)專用(yong)硯材，它的(de)主要功用(yong)也只限(xian)于研(yan)磨，而且這一時期(qi)(qi)出(chu)圖的(de)石(shi)質硯臺都配有研(yan)磨用(yong)的(de)研(yan)石(shi)或(huo)研(yan)杵，這是因為(wei)(wei)從仰(yang)韶文(wen)化時期(qi)(qi)一直到漢(han)代，人們使用(yong)的(de)都是天然(ran)(ran)墨(mo)和丸狀、塊(kuai)狀的(de)半天然(ran)(ran)墨(mo)，這種墨(mo)質地(di)較(jiao)為(wei)(wei)堅硬，不易手研(yan)，必須借助(zhu)研(yan)石(shi)或(huo)研(yan)杵。
兩漢(han)時期，國家統一，經濟繁榮，文化交流日趨發達(da)，因(yin)而硯的(de)功用和(he)地位更加突(tu)出，硯不僅被普(pu)遍使用，并且在形式(shi)、種類上都有了明顯的(de)變(bian)化。
首(shou)先，漢(han)代出(chu)現了以(yi)松煙為主的人(ren)工手捏墨(mo)，可以(yi)直接在硯上(shang)研磨，故不需再借助硯杵或硯石來研磨天(tian)然(ran)或半天(tian)然(ran)墨(mo)了，這(zhe)使硯的制作發生(sheng)了很(hen)大的變化。
其次，隨著(zhu)制(zhi)陶、冶煉技術(shu)、造(zao)紙(zhi)術(shu)的(de)發展以(yi)及物質的(de)豐(feng)富和(he)人們審美情趣的(de)提(ti)高，人們對硯(yan)的(de)裝飾性(xing)提(ti)出了更高的(de)要求(qiu)，漢(han)硯(yan)在追(zhui)求(qiu)實用的(de)同時，開始帶有裝飾，逐(zhu)步步入(ru)了藝術(shu)的(de)殿堂。
除(chu)石硯(yan)外，漢(han)代(dai)還有陶硯(yan)、銅硯(yan)、漆硯(yan)、玉硯(yan)等新品種(zhong)，在形制(zhi)上(shang)受同(tong)時期其他藝術形式的(de)影響，在紋飾、造型上(shang)都顯(xian)示(shi)出美化的(de)趨勢。其用途(tu)也由戰國、秦代(dai)的(de)多種(zhong)功能(neng)逐漸演變為專用于(yu)書寫的(de)工(gong)具，完成了由研磨器到書寫硯(yan)的(de)過渡。
1986年7月(yue)20日《河南日報》報道：“濟源縣(xian)文管所在漢墓(mu)中發現一罕見的(de)四龍戲(xi)珠(zhu)(zhu)石硯。”四龍戲(xi)珠(zhu)(zhu)石硯，東漢熹平年間制(zhi)作，造(zao)型(xing)美觀、渾樸厚重，雕(diao)工精巧。
通高12厘米(mi)，直徑17厘米(mi)，石硯(yan)(yan)(yan)(yan)為圓形、雙層、下有三足。硯(yan)(yan)(yan)(yan)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)上(shang)面有立雕硯(yan)(yan)(yan)(yan)鈕，四條(tiao)蛟龍(long)圍繞(rao)中心寶(bao)珠，硯(yan)(yan)(yan)(yan)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)內(nei)面的(de)中心有一圓形凹陷與蓋(gai)(gai)(gai)(gai)面凸出的(de)紋(wen)飾(shi)相(xiang)對應(ying)，這既減輕(qing)了硯(yan)(yan)(yan)(yan)蓋(gai)(gai)(gai)(gai)重量(liang)，又(you)增加了可放置研石或墨(mo)錠的(de)實用價值。據地質專家鑒定(ding)：此硯(yan)(yan)(yan)(yan)石與天壇硯(yan)(yan)(yan)(yan)之石品“墨(mo)青”相(xiang)同，墨(mo)青的(de)主要構成(cheng)物質是灰巖(yan)，產于濟源市(shi)東北部的(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)山。從(cong)四龍(long)戲珠石硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)形制上(shang)可以看出漢(han)代硯(yan)(yan)(yan)(yan)已完成(cheng)了由研磨器到(dao)書寫(xie)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)過渡。
隋(sui)唐(tang)(tang)時代政治、經濟、文(wen)化高度發達，國力強盛(sheng)，書畫藝(yi)術的(de)(de)巨大成就體(ti)現了隋(sui)唐(tang)(tang)文(wen)化的(de)(de)高度繁榮(rong)。在文(wen)運昌盛(sheng)的(de)(de)大背景下，作為文(wen)房(fang)用具之(zhi)一的(de)(de)硯的(de)(de)發展也就成為了必然。天壇山在歷(li)史上的(de)(de)繁榮(rong)時期(qi)在唐(tang)(tang)代，受到文(wen)人墨客和帝王權臣的(de)(de)矚目(mu)，使得人們接踵而至。
韓愈(yu)曾多次來過天(tian)壇(tan)(tan)山，唐憲宗元和二年(nian)（807年(nian)），韓愈(yu)帶(dai)好友和學(xue)生(sheng)(sheng)游盤谷寺(si)，他(ta)的學(xue)生(sheng)(sheng)高常喜得一方石(shi)(shi)硯(yan)，請韓愈(yu)題銘(ming)，以鐫刻于硯(yan)作為紀念。韓愈(yu)寫道：“儒生(sheng)(sheng)高常與(yu)予下(xia)天(tian)壇(tan)(tan)，中(zhong)路獲硯(yan)石(shi)(shi)。似(si)馬蹄(ti)狀，外棱(leng)孤聳(song)，內發墨(mo)色(se)，幽奇天(tian)然(ran)。疑神仙遺物，寶而用之，請予銘(ming)焉。銘(ming)日：仙馬有靈，跡在于石(shi)(shi)。棱(leng)而苑中(zhong)，有點(dian)墨(mo)跡。文字之祥，君(jun)家其昌。”韓愈(yu)給天(tian)壇(tan)(tan)硯(yan)的題銘(ming)令天(tian)壇(tan)(tan)硯(yan)聞(wen)名(ming)于唐，影響延及后世。
宋(song)代是(shi)天壇硯的(de)(de)繁榮時期，硯型(xing)基(ji)本是(shi)唐(tang)代硯型(xing)的(de)(de)延(yan)續和演變，總的(de)(de)趨勢(shi)仍(reng)以(yi)實用為主，但(dan)也體現出宋(song)朝(chao)特有(you)的(de)(de)端莊典雅的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格。
宋(song)代隋唐時期(qi)的箕(ji)形(xing)硯(yan)(yan)(yan)已(yi)經(jing)演變成為(wei)長方形(xing)的抄(chao)手(shou)(shou)(shou)硯(yan)(yan)(yan)，成為(wei)主要(yao)硯(yan)(yan)(yan)式。抄(chao)手(shou)(shou)(shou)硯(yan)(yan)(yan)就(jiu)是硯(yan)(yan)(yan)面(mian)呈門字形(xing)，硯(yan)(yan)(yan)底(di)(di)兩(liang)側及后(hou)(hou)端(duan)留邊(bian)，使硯(yan)(yan)(yan)底(di)(di)抬高(gao)，放置(zhi)桌面(mian)時，硯(yan)(yan)(yan)底(di)(di)與(yu)桌面(mian)自然形(xing)成前端(duan)高(gao)后(hou)(hou)端(duan)低(di)的空間，手(shou)(shou)(shou)可(ke)方便(bian)地從(cong)前端(duan)伸入硯(yan)(yan)(yan)底(di)(di)將(jiang)硯(yan)(yan)(yan)臺抄(chao)起，所謂(wei)“抄(chao)手(shou)(shou)(shou)”，就(jiu)是可(ke)以(yi)手(shou)(shou)(shou)抄(chao)硯(yan)(yan)(yan)底(di)(di)，乃(nai)后(hou)(hou)人(ren)為(wei)其(qi)所名，也被稱為(wei)太史(shi)硯(yan)(yan)(yan)。
典型的(de)抄(chao)手硯(yan)(yan)硯(yan)(yan)首一端略窄，一般為硯(yan)(yan)池所在(zai)，硯(yan)(yan)尾一端略闊(kuo)，硯(yan)(yan)堂整體(ti)呈坡(po)狀，三個側面略內傾，呈上小下大(da)(da)之勢(shi)。宋代抄(chao)手硯(yan)(yan)大(da)(da)都無紋飾，邊(bian)沿鋼(gang)勁(jing)挺拔(ba)，端莊大(da)(da)方，體(ti)現出(chu)一種內斂的(de)美。
濟源市文管所收藏一方出土于(yu)本市梨林鎮(zhen)屈冢村的(de)宋(song)代天壇(tan)硯(yan)。此硯(yan)長14厘米(mi)(mi)，寬(kuan)8.5厘米(mi)(mi)，高(gao)2厘米(mi)(mi)。硯(yan)堂、硯(yan)池呈規(gui)則(ze)的(de)幾何形狀，其線條流暢，挺拔利落(luo)，方中有圓(yuan)，既統(tong)一而(er)又富于(yu)變化。
硯(yan)尾底部(bu)為傾斜狀凹(ao)槽，這(zhe)是(shi)宋代抄手硯(yan)的典型特(te)征。此硯(yan)石質瑩(ying)潔，綠中透(tou)黃(huang)，呈嫩(nen)綠色，是(shi)天壇硯(yan)珍貴石品之——柳(liu)(liu)芽(ya)黃(huang)。柳(liu)(liu)芽(ya)黃(huang)硯(yan)石產(chan)于(yu)盤古、哽口等硯(yan)坑。
濟源宋(song)(song)代(dai)抄手硯的出(chu)土可以(yi)看出(chu)宋(song)(song)代(dai)天壇硯的制作(zuo)出(chu)現(xian)了(le)新的突破，朝著藝術化的方(fang)向發展，已進入功能與(yu)藝術相溶(rong)的階(jie)段。
明清時期社會(hui)不(bu)斷(duan)進(jin)步，生(sheng)產技術(shu)日益(yi)提高，為(wei)硯(yan)臺(tai)更具觀(guan)賞性(xing)提供了(le)技術(shu)保障(zhang)。此時的硯(yan)臺(tai)制(zhi)作，無(wu)論選材還是(shi)雕刻工藝，都精益(yi)求精，呈現出藝術(shu)性(xing)、鑒賞性(xing)并重的特點，這也(ye)反映了(le)文人雅士等知(zhi)識階(jie)層高雅的情趣(qu)愛好和審美(mei)趣(qu)味(wei)。在明清兩(liang)代(dai)，硯(yan)臺(tai)的功(gong)能(neng)已由樸素(su)的實(shi)用品演變為(wei)精美(mei)的藝術(shu)品，進(jin)而成(cheng)為(wei)貴重的收藏(zang)品。
明(ming)(ming)代時(shi)期天(tian)壇硯(yan)(yan)石(shi)的(de)(de)(de)開采明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)硯(yan)(yan)雕(diao)(diao)造型(xing)簡潔、流(liu)暢，極具(ju)(ju)自然之(zhi)美，總體追(zhui)求(qiu)的(de)(de)(de)是簡約(yue)和(he)純正(zheng)的(de)(de)(de)風(feng)格，另外明(ming)(ming)代硯(yan)(yan)雕(diao)(diao)也(ye)有(you)(you)(you)隨形而制、生動活潑的(de)(de)(de)一(yi)派，這便開創(chuang)了(le)(le)追(zhui)求(qiu)風(feng)韻的(de)(de)(de)文(wen)人(ren)硯(yan)(yan)雕(diao)(diao)的(de)(de)(de)先河。而且，明(ming)(ming)硯(yan)(yan)上的(de)(de)(de)銘文(wen)也(ye)多了(le)(le)起(qi)來，這些銘文(wen)不但具(ju)(ju)有(you)(you)(you)史(shi)料性，還具(ju)(ju)有(you)(you)(you)藝術性，說明(ming)(ming)硯(yan)(yan)作為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)具(ju)(ju)的(de)(de)(de)文(wen)化內涵也(ye)愈來愈豐富。與此同時(shi)，明(ming)(ming)硯(yan)(yan)也(ye)極其(qi)注重石(shi)質美，明(ming)(ming)代時(shi)期的(de)(de)(de)天(tian)壇硯(yan)(yan)便發現了(le)(le)很多更為(wei)(wei)優質的(de)(de)(de)硯(yan)(yan)石(shi)。
明(ming)代制(zhi)硯(yan)(yan)藝人(ren)不(bu)但發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)云霞石(shi)(shi)、瓜(gua)籽石(shi)(shi)，而且(qie)還發(fa)現(xian)了(le)(le)(le)珍(zhen)貴石(shi)(shi)品“豆(dou)青(qing)(qing)”。豆(dou)青(qing)(qing)石(shi)(shi)，呈豆(dou)綠色(se)(se)，瑩潔細膩，如(ru)脂似(si)玉，所制(zhi)之(zhi)硯(yan)(yan)，令(ling)人(ren)賞心悅目，愛不(bu)釋手。以至有(you)人(ren)說“盤谷(gu)(gu)(gu)石(shi)(shi)硯(yan)(yan)豆(dou)綠色(se)(se)”，豆(dou)綠成了(le)(le)(le)天(tian)然(ran)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)的代表(biao)色(se)(se)，反(fan)映了(le)(le)(le)人(ren)們對(dui)它(ta)的偏(pian)愛。豆(dou)青(qing)(qing)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)產(chan)于相距盤谷(gu)(gu)(gu)不(bu)遠的石(shi)(shi)谷(gu)(gu)(gu)洞。云霞、瓜(gua)籽、豆(dou)青(qing)(qing)等諸石(shi)(shi)品在明(ming)代的發(fa)現(xian)和運用，反(fan)映了(le)(le)(le)制(zhi)硯(yan)(yan)藝人(ren)對(dui)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)的尋求和探索，也反(fan)映了(le)(le)(le)明(ming)代天(tian)壇硯(yan)(yan)的繁榮發(fa)展。
盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)是(shi)(shi)天壇(tan)硯石的主要礦點(dian)，因韓愈的《送李(li)愿(yuan)歸(gui)盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)序》而(er)著名。乾(qian)(qian)隆(long)讀了(le)此(ci)文(wen)后得知燕川（濟(ji)源(yuan)別稱）方口有盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)，心(xin)生(sheng)疑(yi)惑，原因是(shi)(shi)因為河南(nan)濟(ji)源(yuan)有盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)一(yi)地，河北田(tian)盤(pan)(pan)(pan)亦有盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)一(yi)地。為解此(ci)疑(yi)，乾(qian)(qian)隆(long)三十(shi)年（1770年），命河南(nan)巡撫阿思哈親自到濟(ji)源(yuan)盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)實地訪查，并(bing)繪成(cheng)圖送入宮內。乾(qian)(qian)隆(long)看了(le)之后才明白(bai)韓愈送李(li)愿(yuan)所歸(gui)隱的盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)應(ying)在濟(ji)源(yuan)而(er)不在田(tian)盤(pan)(pan)(pan)。于是(shi)(shi)就有了(le)乾(qian)(qian)隆(long)的《濟(ji)源(yuan)盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)考(kao)證》和(he)《用(yong)韓昌黎盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)子詩(shi)韻明向誤并(bing)志今(jin)考(kao)證也》二篇親書御文(wen)，盤(pan)(pan)(pan)谷(gu)寺也因此(ci)成(cheng)了(le)欽定的“名山勝跡(ji)”。
清代，天(tian)(tian)壇(tan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)制作相當(dang)(dang)具有(you)規模(mo)。據清《壽石(shi)(shi)齋硯(yan)(yan)(yan)(yan)譜》載(zai)：“縣北西許村人，皆以作硯(yan)(yan)(yan)(yan)為生。”由(you)于制硯(yan)(yan)(yan)(yan)規模(mo)大、人員(yuan)多，制硯(yan)(yan)(yan)(yan)藝術(shu)也(ye)在(zai)競(jing)爭中迅速發(fa)展。首先，硯(yan)(yan)(yan)(yan)材的(de)(de)品(pin)(pin)種有(you)了增加，當(dang)(dang)時被采用的(de)(de)主要石(shi)(shi)質品(pin)(pin)種有(you)：青(qing)斑(ban)、紅墩、銀星、麥葉綠、柳芽(ya)黃、豆青(qing)、天(tian)(tian)蘭、三(san)彩、子(zi)母、黑石(shi)(shi)等(deng)。采石(shi)(shi)的(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)坑有(you)：盤谷(gu)、東(dong)大溝、沁河里、白(bai)龍廟、石(shi)(shi)谷(gu)洞等(deng)處。其次，硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)造型(xing)樣式(shi)有(you)了創新(xin)，雕刻技術(shu)也(ye)更為發(fa)達。
在硯(yan)(yan)式造型及紋飾雕刻(ke)上(shang)，其題材以吉祥如(ru)意、龍風鳥獸、地方(fang)名勝及傳(chuan)說(shuo)人物為(wei)主，如(ru)龍鳳呈祥、海(hai)(hai)獅望樓、天壇勝景、盤谷全景、劉海(hai)(hai)戲蟾(chan)等，并(bing)在多色硯(yan)(yan)石如(ru)三(san)彩石等石品(pin)的(de)俏(qiao)色運用上(shang)，爭奇斗艷，制出(chu)了稀世珍品(pin)。另(ling)外，硯(yan)(yan)式品(pin)種(zhong)也較為(wei)齊全，有如(ru)墨海(hai)(hai)、長方(fang)淌池等簡(jian)易硯(yan)(yan)，也有隨(sui)形(xing)刻(ke)花等高檔硯(yan)(yan)，更有三(san)層(ceng)石硯(yan)(yan)為(wei)一(yi)體的(de)雕花琴(qin)足(zu)硯(yan)(yan)。這時的(de)硯(yan)(yan)臺更多的(de)是(shi)一(yi)種(zhong)藝(yi)術(shu)性、鑒賞性、陳(chen)設性并(bing)重的(de)工藝(yi)美術(shu)品(pin)，雖在實(shi)用性上(shang)有所(suo)下降，但雕刻(ke)藝(yi)術(shu)卻有所(suo)成就。制硯(yan)(yan)藝(yi)人還制作文房雜具(ju)，如(ru)筆(bi)(bi)洗、筆(bi)(bi)山、鎮尺、水瓶(ping)等。
清末及(ji)民國初期，天(tian)壇硯(yan)的(de)(de)制作仍具相(xiang)當規模。據民國十(shi)六年（1927年）的(de)(de)《河南(nan)通志稿》記載(zai)：“天(tian)壇硯(yan)的(de)(de)主要制硯(yan)村莊有：西許、東許、大社(she)、盤谷(gu)西莊、南(nan)莊、盤谷(gu)寺等處。這成為(wei)當時(shi)濟(ji)源縣內(nei)的(de)(de)第一工(gong)業。”民國時(shi)期，由于(yu)戰亂不斷，經濟(ji)急速(su)衰退(tui)，民不聊生，硯(yan)臺(tai)的(de)(de)生產(chan)受到了嚴重的(de)(de)影響。
建國后，天壇硯(yan)有(you)了進(jin)一步的發展。當地(di)政(zheng)府十分(fen)重視這一傳統文(wen)房瑰寶(bao)的生產，采(cai)取(qu)了一系列(lie)有(you)力(li)措施發展天壇硯(yan)的生產。生產條件的改善(shan)，新技術的引(yin)進(jin)，新的硯(yan)石(shi)品種的發現以及制硯(yan)藝人與(yu)當代(dai)著(zhu)名書畫家的結(jie)合，使(shi)天壇硯(yan)進(jin)入了繁榮發展的新時(shi)期。
1972年建立了以生產(chan)天壇硯(yan)為主的濟源縣工(gong)藝美術廠，使天壇硯(yan)由(you)分散的個體小生產(chan)變(bian)成集中(zhong)的工(gong)業化大生產(chan)。廠里聘請(qing)了制硯(yan)老藝人和(he)設(she)計繪(hui)圖人員，帶徒(tu)傳藝和(he)設(she)計創新，使古老的天壇硯(yan)獲得了新生。
1973年，又在濟(ji)源(yuan)工藝(yi)美術廠的(de)基礎上擴(kuo)建成專門生產天壇硯的(de)中(zhong)國天壇硯廠，使(shi)這一藝(yi)術珍品得到更加迅速的(de)發展，被評為(wei)河南省(sheng)“優質產品“。
河(he)南省(sheng)濟(ji)源市特(te)產。
天壇(tan)硯(yan)(yan)(yan)產于(yu)河南省的濟(ji)源市(shi)，所用硯(yan)(yan)(yan)材主要取自于(yu)濟(ji)源王屋(wu)山天壇(tan)峰(feng)東側的盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)泉畔，所以叫(jiao)做(zuo)“天壇(tan)硯(yan)(yan)(yan)”，又名“盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)硯(yan)(yan)(yan)”或“盤(pan)(pan)古硯(yan)(yan)(yan)”，俗稱“盤(pan)(pan)硯(yan)(yan)(yan)”。
其石質細膩溫潤(run)、堅而不(bu)(bu)脆、柔而不(bu)(bu)綿、鈷而不(bu)(bu)剛、滑而不(bu)(bu)溜(liu)，色如瓊(qiong)瑤，聲似木魚。研磨(mo)墨(mo)(mo)汁(zhi)發墨(mo)(mo)保受歷代文人墨(mo)(mo)客的喜愛。有(you)“質之堅潤(run)，琢之圓滑，色之光(guang)彩，聲之清泠，體(ti)之厚重，藏之完整”的美(mei)德。
天壇硯吸收了中(zhong)國南(nan)北硯雕的(de)精華(hua)，有(you)江(jiang)南(nan)的(de)纖秀細膩，亦具北國的(de)剛勁渾樸，集(ji)雕塑、繪畫、書法諸藝術為一體，形成了“因石賦形、因材施藝、巧用(yong)俏色、細膩內秀”等獨特的(de)藝術風格。
天(tian)壇硯(yan)(yan)品(pin)種有“青斑”、“三(san)彩(cai)(cai)”、“天(tian)蘭”、“瓜(gua)籽(zi)”、“子母(mu)”等等。“青斑”石(shi)色青紫，石(shi)面呈(cheng)現(xian)點點墨跡(ji)和金線(xian)玉帶，人稱“端石(shi)有眼(yan)，盤谷石(shi)有線(xian)”；“三(san)彩(cai)(cai)”以紅、黃(huang)、綠三(san)色共生，多姿多彩(cai)(cai)：“天(tian)蘭”潔凈如(ru)玉，似雨后晴空，如(ru)藍如(ru)洗；“瓜(gua)籽(zi)”、“子母(mu)”則(ze)以其(qi)硯(yan)(yan)面呈(cheng)現(xian)奇麗的石(shi)珠，令人愛不釋手。
已經被開采利用的(de)主要品類有：青斑(ban)、天蘭、紅(hong)墩、豬肝紅(hong)、柳芽黃(huang)、麥葉綠、水藍、皮緞、紫泥、晴波、星輝(hui)、豆青、葡萄紫、豆綠、三彩、子母、瓜籽、玄珠、豹斑(ban)、紅(hong)綠花(hua)、鱔(shan)魚(yu)黃(huang)、玄青、云霞、鸚(ying)哥點、魚(yu)籽、青泥、蕉白、金線(xian)、玉(yu)帶等。
這些石品多以硯石的顏色(se)和特(te)征而命(ming)名。
以硯石(shi)顏色命名(ming)的有(you)：天青(qing)、麥葉綠、柳芽(ya)黃、葡萄籽、豆綠等。
以硯石特征命名的有：瓜籽、玄珠、虎皮緞、三彩等。
這些硯石(shi)(shi)(shi)的(de)稱謂(wei)：一(yi)是(shi)道出硯石(shi)(shi)(shi)的(de)主要特(te)色，反映出與其(qi)(qi)它石(shi)(shi)(shi)品所(suo)區別的(de)質地特(te)點(dian)。二(er)是(shi)多種(zhong)石(shi)(shi)(shi)品共有特(te)點(dian)不(bu)作(zuo)為(wei)石(shi)(shi)(shi)品稱謂(wei)，這樣避免了(le)石(shi)(shi)(shi)質特(te)點(dian)與石(shi)(shi)(shi)品稱謂(wei)的(de)混亂。如“金(jin)線”、“玉(yu)帶”、“墨跡”等石(shi)(shi)(shi)質特(te)點(dian)沒(mei)有作(zuo)為(wei)石(shi)(shi)(shi)品名稱。三是(shi)硯石(shi)(shi)(shi)品類命名與其(qi)(qi)儲量(liang)、產(chan)量(liang)相聯系。如其(qi)(qi)數(shu)量(liang)少不(bu)足以列(lie)類者均未(wei)列(lie)入石(shi)(shi)(shi)品。所(suo)以，石(shi)(shi)(shi)品名稱是(shi)經過長期選擇、評價、沿用(yong)所(suo)形成的(de)。
濟源(yuan)市(shi)介于北緯34°54′—35°17′，東(dong)經112°02′—112°45′之間，處于黃河流域，為大陸性(xing)氣候(hou)，地(di)貌由(you)山地(di)、丘陵、平原三大基本單(dan)元構成，地(di)形復雜，千溝萬(wan)壑。
濟源市地(di)質的(de)(de)(de)(de)(de)三大(da)基(ji)本構造單元，在地(di)質學上的(de)(de)(de)(de)(de)分屬是：西南部為(wei)河(he)南地(di)臺褶(zhe)皺的(de)(de)(de)(de)(de)丘陵區；東部為(wei)渤海(hai)凹陷的(de)(de)(de)(de)(de)平原區；西北部為(wei)山(shan)(shan)西地(di)臺邊緣的(de)(de)(de)(de)(de)高山(shan)(shan)區。王(wang)屋山(shan)(shan)位于太(tai)行山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)西南端，太(tai)行山(shan)(shan)、王(wang)屋山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)脈走向大(da)致為(wei)東北——西南，硯石坑位均在太(tai)行、王(wang)屋山(shan)(shan)高聳險峻的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)山(shan)(shan)底部。
天(tian)壇硯(yan)石形成(cheng)(cheng)于距今6億年左右的(de)(de)寒(han)(han)武(wu)(wu)(wu)系地質年代。寒(han)(han)武(wu)(wu)(wu)系是寒(han)(han)武(wu)(wu)(wu)紀形成(cheng)(cheng)的(de)(de)地層，分下、中(zhong)、上三(san)個統(tong)。中(zhong)國寒(han)(han)武(wu)(wu)(wu)系全為(wei)海(hai)(hai)相沉(chen)積(ji)，海(hai)(hai)相沉(chen)積(ji)指海(hai)(hai)洋(yang)環境下，經海(hai)(hai)洋(yang)動力(li)過程(cheng)產(chan)生(sheng)的(de)(de)一系列沉(chen)積(ji)，包括來自陸上的(de)(de)碎屑(xie)物(wu)(wu)，海(hai)(hai)洋(yang)生(sheng)物(wu)(wu)骨骼和(he)殘骸(hai)，火山(shan)灰和(he)宇宙塵(chen)等。
沉(chen)積過程中，許多(duo)礦物(wu)碎屑不但被(bei)磨圓(yuan)，而(er)且還會把碎屑按大小分(fen)開：粗大的被(bei)留在岸邊、淺水(shui)(shui)(shui)、浪烈的地方；細小的懸(xuan)浮水(shui)(shui)(shui)中，沉(chen)積于靜水(shui)(shui)(shui)和深水(shui)(shui)(shui)處。因此，原來粗、細、輕、重混雜在一(yi)起的礦物(wu)就按礫石砂一(yi)粉砂一(yi)粘土的順序，依(yi)次沉(chen)積下來。這種(zhong)有規(gui)律的帶(dai)狀分(fen)布，形成了不同巖層(ceng)。
所以，礦物(wu)粒度粗(cu)細適(shi)中的(de)天壇硯石的(de)形成(cheng)，是海水潮汐規律運動分選、沉(chen)積的(de)結(jie)果，母巖的(de)多樣化使硯石具有十數種復雜(za)的(de)礦物(wu)成(cheng)分。
同(tong)時由于海(hai)水深(shen)淺不(bu)同(tong)的(de)運動差(cha)異和(he)不(bu)同(tong)礦物(wu)(wu)成分的(de)局部(bu)聚(ju)集使硯石(shi)又有了如云(yun)如霧(wu)、富于變化的(de)紋(wen)理。而(er)名(ming)貴的(de)瓜(gua)籽石(shi)，是在海(hai)水飽和(he)后鮞狀礦物(wu)(wu)沉積而(er)形成的(de)。
天壇硯石(shi)主(zhu)要(yao)是沉積巖(yan)(yan)，也(ye)有少量(liang)由(you)沉積巖(yan)(yan)變(bian)化的變(bian)質巖(yan)(yan)，主(zhu)要(yao)礦(kuang)物粒(li)度均在0.01—0.048毫米之間。礦(kuang)物成分比較復雜，主(zhu)要(yao)成分有：絹云母、石(shi)英、白(bai)云石(shi)、粘土等(deng)。硯石(shi)的碎屑砂粒(li)很細，但又未磨圓，故利(li)于發墨。
硯(yan)(yan)石的粘(zhan)合膠結(jie)(jie)物主要是粘(zhan)土，具有層理構(gou)造(zao)，其(qi)(qi)結(jie)(jie)構(gou)為(wei)鱗片(pian)結(jie)(jie)構(gou)，這些鱗片(pian)狀礦物在壓(ya)緊過程中平行(xing)排列而成，故(gu)有致密不(bu)透水等(deng)(deng)特點，這就是硯(yan)(yan)石保濕的主要原因。鐵質等(deng)(deng)礦物雖數量不(bu)太大，但其(qi)(qi)作用卻很重要，若(ruo)硯(yan)(yan)石中含高價氧化鐵，硯(yan)(yan)石則呈褐紅、棕紅等(deng)(deng)色(se)；含綠泥石則為(wei)綠色(se)；而含黃(huang)鐵礦物則為(wei)黃(huang)色(se)。
在(zai)大自然中，石(shi)(shi)材的(de)(de)種(zhong)類不(bu)計其(qi)(qi)數(shu)，但能夠用來制硯的(de)(de)石(shi)(shi)材卻很(hen)有(you)(you)限，因為硯石(shi)(shi)獨(du)有(you)(you)的(de)(de)內在(zai)成(cheng)分(fen)直接(jie)影響(xiang)其(qi)(qi)發(fa)墨(mo)能力、保(bao)濕程度、硬度系數(shu)等(deng)。通過(guo)對天壇(tan)硯石(shi)(shi)多種(zhong)硯礦(kuang)的(de)(de)分(fen)析研究中看出，雖礦(kuang)物成(cheng)分(fen)各有(you)(you)不(bu)同，但其(qi)(qi)主要成(cheng)分(fen)都有(you)(you)：絹(juan)云(yun)母、泥(ni)質物、白云(yun)石(shi)(shi)、石(shi)(shi)英(ying)、方解(jie)石(shi)(shi)，鐵質、鋯石(shi)(shi)、電氣石(shi)(shi)、金紅石(shi)(shi)等(deng)。
1973 年，建立濟源縣(xian)盤硯廠，是年生產硯臺(tai)品(pin)種40多個，年產值11萬元。
1974年，擴大生產規模，年產值(zhi)12萬元。
1986年，產(chan)硯臺2203方，產(chan)值9萬元。
2010年，濟源生(sheng)產(chan)天壇硯的廠家(jia)有十(shi)多家(jia)。
天壇硯（盤(pan)古硯）產地范圍為(wei)河南(nan)省濟源市(shi)現轄行政區域(yu)。
取用(yong)于濟源市(shi)區域范圍內且(qie)符合(he)硯(yan)石質(zhi)量要求(qiu)的泥質(zhi)板(ban)巖。
開(kai)采(cai)時嚴禁使(shi)用爆破等破壞(huai)性開(kai)采(cai)方式(shi)，確(que)保硯石結構不(bu)被破壞(huai)。
按石(shi)種、色澤及石(shi)品花紋(wen)分：青(qing)斑石(shi)、豬(zhu)肝石(shi)、紅墩石(shi)、柳芽黃、麥葉(xie)綠(lv)、天藍石(shi)、子母石(shi)、瓜子石(shi)、三彩(cai)石(shi)等。
按硯石(shi)品相質(zhi)量，分三(san)個(ge)級別：
一級：石質溫潤如(ru)玉，硬度適中，細膩致(zhi)密，色澤佳麗，花(hua)紋特征豐(feng)富。
二級：石(shi)質溫(wen)潤(run)如(ru)玉(yu)，硬度適中(zhong)，細膩(ni)致密，色澤較佳(jia)麗(li)，花紋特(te)征較明顯。
三級：石質(zhi)溫潤如玉，硬度(du)適(shi)中，細膩致密，色澤淺淡，花紋特征較(jiao)少。
生產流程(cheng)：選料→設計(ji)→雕刻→打(da)磨。
雕刻：依據硯料形狀(zhuang)、色澤和紋理特征(zheng)，進行(xing)硯的設(she)計(ji)、制坯和手工(gong)雕琢。
感(gan)官特色：顆粒度細(xi)小(xiao)，質地縝密、細(xi)膩，石(shi)(shi)質佳麗溫(wen)潤，石(shi)(shi)品(pin)花紋(wen)豐(feng)富。
理化指標：肖氏硬度(du)(du)≥46；體積密(mi)度(du)(du)2.75克/立方(fang)厘米至(zhi)2.83克/立方(fang)厘米；飽和吸水率0.03%至(zhi)0.09%；發墨量≥6立方(fang)毫米/分鐘。
安全及其他(ta)(ta)質(zhi)量技術要(yao)求：產品安全及其他(ta)(ta)質(zhi)量技術要(yao)求必(bi)須符合國家相關規定。
天(tian)壇(tan)(tan)硯（盤古硯）產(chan)地范圍內的(de)生(sheng)產(chan)者，可向(xiang)河南省濟(ji)源(yuan)市(shi)質(zhi)(zhi)量(liang)技(ji)術(shu)監(jian)(jian)督(du)局(ju)(ju)提出使用(yong)“地理標(biao)(biao)志(zhi)產(chan)品專用(yong)標(biao)(biao)志(zhi)”的(de)申請，經(jing)河南省質(zhi)(zhi)量(liang)技(ji)術(shu)監(jian)(jian)督(du)局(ju)(ju)審核(he)，報質(zhi)(zhi)檢(jian)總局(ju)(ju)核(he)準后(hou)予以公告。天(tian)壇(tan)(tan)硯（盤古硯）的(de)檢(jian)測機(ji)(ji)構由河南省質(zhi)(zhi)量(liang)技(ji)術(shu)監(jian)(jian)督(du)局(ju)(ju)在符合資質(zhi)(zhi)要求的(de)檢(jian)測機(ji)(ji)構中選定。
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