濟(ji)源(yuan)天壇硯亦稱盤(pan)古硯、“盤(pan)硯”，因產于河南濟(ji)源(yuan)之盤(pan)古、天壇山、硯山等(deng)地而得名。
天壇硯石(shi)質紋理縝密(mi)，堅潤細(xi)膩(ni)，柔而不綿(mian)，溫潤細(xi)膩(ni)、堅而不脆(cui)、柔而不綿(mian)、滑(hua)而不溜、鈷而不剛、色如瓊瑤、聲如木(mu)魚。色澤晶瑩(ying)似碧(bi)玉，璀璨如琥(hu)珀。
研(yan)磨墨(mo)(mo)(mo)汁發(fa)墨(mo)(mo)(mo)保(bao)濕，純凈(jing)均勻，宜書(shu)宜墨(mo)(mo)(mo)，不(bu)損毫端(duan)，成(cheng)硯(yan)后發(fa)墨(mo)(mo)(mo)酣淋、貯(zhu)墨(mo)(mo)(mo)不(bu)耗、積(ji)墨(mo)(mo)(mo)不(bu)腐、冬不(bu)凍、夏不(bu)枯，寫字(zi)作畫(hua)蟲不(bu)蛀，素有“盤墨(mo)(mo)(mo)寶色”之稱(cheng)。
1980年(nian)，中(zhong)國(guo)考古工作者在陜西(xi)西(xi)安臨潼姜寨新石器時(shi)代的仰(yang)韶文化遺址中(zhong)發現了(le)一(yi)套(tao)繪畫工具(ju)，其中(zhong)就有(you)一(yi)塊石硯，該硯有(you)硯蓋，硯心凹(ao)處(chu)有(you)一(yi)只石質磨杵，硯旁有(you)黑色(se)的硯料和(he)灰色(se)的陶制水盂。這件五千多年(nian)前的文物被視為中(zhong)國(guo)硯的始(shi)祖。
在(zai)仰韶文化時(shi)期，濟源一帶就有研磨器的制作(zuo)。據1981年12月《新(xin)鄉地區歷史(shi)文物》報道，在(zai)圪塔坡遺址(zhi)曾(ceng)出土石質的研磨器，由研盤(pan)和研石兩(liang)部分組成。
研(yan)盤(pan)呈長方形，平板，中間微(wei)凹。研(yan)盤(pan)上(shang)有一小石，稱研(yan)石。在(zai)進(jin)行繪畫時，先(xian)將(jiang)天然(ran)顏(yan)料置于研(yan)盤(pan)上(shang)，再(zai)用研(yan)石在(zai)盤(pan)上(shang)旋轉研(yan)磨(mo)，顏(yan)料經加工后就可以使(shi)用。
這(zhe)(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)(de)硯，形制都較(jiao)為簡(jian)單，無紋飾雕(diao)刻，也無專(zhuan)用硯材，它的(de)(de)(de)(de)主要功(gong)用也只限(xian)于研磨(mo)，而(er)且(qie)這(zhe)(zhe)一(yi)時期出圖的(de)(de)(de)(de)石質硯臺都配(pei)有研磨(mo)用的(de)(de)(de)(de)研石或(huo)研杵，這(zhe)(zhe)是因為從仰(yang)韶文化(hua)時期一(yi)直到漢代，人(ren)們(men)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)都是天然(ran)墨和丸狀、塊狀的(de)(de)(de)(de)半(ban)天然(ran)墨，這(zhe)(zhe)種墨質地(di)較(jiao)為堅硬，不易手研，必須借助研石或(huo)研杵。
兩(liang)漢時期，國家統一，經(jing)濟繁榮，文化交流日趨(qu)發(fa)達，因(yin)而硯的(de)功(gong)用和地位(wei)更加突(tu)出(chu)，硯不僅被普遍使(shi)用，并且在形式、種類上都有了明(ming)顯的(de)變化。
首先，漢代出現了以(yi)松(song)煙為主的人工手捏(nie)墨，可以(yi)直接在硯(yan)上研(yan)磨，故不需(xu)再借助硯(yan)杵或(huo)(huo)硯(yan)石來研(yan)磨天然或(huo)(huo)半(ban)天然墨了，這(zhe)使(shi)硯(yan)的制作(zuo)發生(sheng)了很大的變化。
其(qi)次，隨(sui)著制陶、冶煉技術(shu)、造紙術(shu)的(de)(de)(de)發展(zhan)以及物質的(de)(de)(de)豐(feng)富和人們審美情(qing)趣的(de)(de)(de)提高，人們對硯(yan)的(de)(de)(de)裝飾性提出了(le)(le)更高的(de)(de)(de)要求，漢硯(yan)在追求實用的(de)(de)(de)同時，開(kai)始帶有裝飾，逐步步入了(le)(le)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)殿堂。
除石硯(yan)外，漢代(dai)還有陶硯(yan)、銅硯(yan)、漆硯(yan)、玉硯(yan)等新品(pin)種(zhong)，在(zai)形(xing)制上受同時期其(qi)他藝術形(xing)式的(de)影(ying)響，在(zai)紋飾、造型上都顯示出(chu)美(mei)化的(de)趨勢。其(qi)用途也(ye)由戰國、秦代(dai)的(de)多種(zhong)功能(neng)逐漸演變為專用于(yu)書(shu)寫(xie)的(de)工具，完成了由研磨器到(dao)書(shu)寫(xie)硯(yan)的(de)過(guo)渡(du)。
1986年7月20日《河南日報》報道：“濟源縣文(wen)管所在(zai)漢墓中發現一(yi)罕見的四龍戲(xi)珠石硯(yan)。”四龍戲(xi)珠石硯(yan)，東漢熹平(ping)年間制作，造型(xing)美觀、渾樸厚重，雕工精巧。
通高(gao)12厘米，直徑17厘米，石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)為圓形、雙層(ceng)、下有三足(zu)。硯(yan)(yan)(yan)(yan)蓋上面(mian)有立(li)雕硯(yan)(yan)(yan)(yan)鈕，四條(tiao)蛟龍(long)圍繞中心寶(bao)珠，硯(yan)(yan)(yan)(yan)蓋內面(mian)的(de)(de)中心有一圓形凹陷與蓋面(mian)凸出(chu)的(de)(de)紋飾相(xiang)對應，這既減(jian)輕(qing)了(le)(le)硯(yan)(yan)(yan)(yan)蓋重量，又(you)增加了(le)(le)可(ke)放(fang)置研石(shi)(shi)或墨錠(ding)的(de)(de)實用價(jia)值(zhi)。據地質專家鑒定：此硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)與天壇硯(yan)(yan)(yan)(yan)之石(shi)(shi)品“墨青”相(xiang)同(tong)，墨青的(de)(de)主要構成物質是灰巖(yan)，產于濟源市(shi)東北部的(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)山。從四龍(long)戲(xi)珠石(shi)(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)形制(zhi)上可(ke)以(yi)看出(chu)漢代硯(yan)(yan)(yan)(yan)已完(wan)成了(le)(le)由(you)研磨器到(dao)書寫硯(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)過渡。
隋唐時(shi)代政治、經(jing)濟、文(wen)化高度(du)發(fa)達，國(guo)力(li)強盛，書畫藝術(shu)的(de)巨大(da)成(cheng)(cheng)就(jiu)體現了(le)隋唐文(wen)化的(de)高度(du)繁榮。在文(wen)運昌(chang)盛的(de)大(da)背景下(xia)，作為(wei)(wei)文(wen)房用(yong)具之一的(de)硯的(de)發(fa)展也就(jiu)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了(le)必然。天壇山在歷(li)史上的(de)繁榮時(shi)期在唐代，受到文(wen)人(ren)墨客和帝王權臣(chen)的(de)矚目，使(shi)得人(ren)們接(jie)踵而至。
韓(han)(han)愈(yu)曾多次來過天(tian)壇山(shan)，唐(tang)憲(xian)宗元和(he)二年（807年），韓(han)(han)愈(yu)帶好友和(he)學(xue)(xue)生(sheng)游盤(pan)谷(gu)寺，他(ta)的學(xue)(xue)生(sheng)高(gao)常(chang)喜(xi)得(de)一方石(shi)硯(yan)(yan)(yan)，請韓(han)(han)愈(yu)題銘(ming)，以鐫(juan)刻于(yu)硯(yan)(yan)(yan)作為紀念(nian)。韓(han)(han)愈(yu)寫道：“儒生(sheng)高(gao)常(chang)與予下天(tian)壇，中路獲硯(yan)(yan)(yan)石(shi)。似馬(ma)蹄(ti)狀，外棱孤(gu)聳，內發墨色，幽奇天(tian)然。疑神仙遺物，寶而用之(zhi)，請予銘(ming)焉。銘(ming)日：仙馬(ma)有靈，跡在于(yu)石(shi)。棱而苑中，有點墨跡。文字之(zhi)祥，君家其昌。”韓(han)(han)愈(yu)給(gei)天(tian)壇硯(yan)(yan)(yan)的題銘(ming)令(ling)天(tian)壇硯(yan)(yan)(yan)聞名于(yu)唐(tang)，影響(xiang)延(yan)及后世。
宋(song)代是天壇硯的(de)(de)(de)繁榮時期(qi)，硯型(xing)基本是唐代硯型(xing)的(de)(de)(de)延(yan)續和(he)演變，總的(de)(de)(de)趨勢仍以實用為主，但也體(ti)現出宋(song)朝特有的(de)(de)(de)端莊典雅(ya)的(de)(de)(de)藝術風格。
宋代隋唐時期的(de)箕形(xing)(xing)硯(yan)(yan)(yan)(yan)已經(jing)演變成(cheng)為長方形(xing)(xing)的(de)抄(chao)手(shou)(shou)硯(yan)(yan)(yan)(yan)，成(cheng)為主要硯(yan)(yan)(yan)(yan)式。抄(chao)手(shou)(shou)硯(yan)(yan)(yan)(yan)就是硯(yan)(yan)(yan)(yan)面(mian)呈門字形(xing)(xing)，硯(yan)(yan)(yan)(yan)底兩側(ce)及后端留邊，使硯(yan)(yan)(yan)(yan)底抬高，放置(zhi)桌(zhuo)(zhuo)面(mian)時，硯(yan)(yan)(yan)(yan)底與桌(zhuo)(zhuo)面(mian)自然形(xing)(xing)成(cheng)前(qian)端高后端低(di)的(de)空間，手(shou)(shou)可(ke)(ke)方便地從前(qian)端伸入(ru)硯(yan)(yan)(yan)(yan)底將硯(yan)(yan)(yan)(yan)臺抄(chao)起，所(suo)(suo)謂“抄(chao)手(shou)(shou)”，就是可(ke)(ke)以(yi)手(shou)(shou)抄(chao)硯(yan)(yan)(yan)(yan)底，乃后人為其所(suo)(suo)名，也被稱為太(tai)史(shi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)。
典型的抄(chao)手硯(yan)硯(yan)首一端(duan)(duan)略(lve)窄，一般為硯(yan)池所在，硯(yan)尾一端(duan)(duan)略(lve)闊，硯(yan)堂整體(ti)呈(cheng)坡狀，三個側面略(lve)內傾，呈(cheng)上小下大(da)之勢。宋(song)代(dai)抄(chao)手硯(yan)大(da)都無紋飾(shi)，邊沿鋼勁挺(ting)拔，端(duan)(duan)莊大(da)方，體(ti)現(xian)出一種(zhong)內斂的美(mei)。
濟源市文管所收藏一方出土于(yu)本(ben)市梨林鎮(zhen)屈(qu)冢村的宋代天壇(tan)硯(yan)(yan)。此硯(yan)(yan)長14厘(li)米，寬8.5厘(li)米，高2厘(li)米。硯(yan)(yan)堂(tang)、硯(yan)(yan)池呈規則的幾何形狀，其線(xian)條流暢，挺(ting)拔利落，方中有圓(yuan)，既統一而又富于(yu)變化。
硯(yan)(yan)尾底(di)部為傾斜狀凹槽，這是宋代(dai)抄(chao)手硯(yan)(yan)的(de)典型(xing)特征。此硯(yan)(yan)石(shi)質瑩潔，綠(lv)中透黃，呈嫩綠(lv)色，是天壇硯(yan)(yan)珍貴石(shi)品之——柳芽(ya)黃。柳芽(ya)黃硯(yan)(yan)石(shi)產于盤古、哽(geng)口等(deng)硯(yan)(yan)坑。
濟源宋代(dai)抄手硯的(de)出(chu)(chu)土可以看出(chu)(chu)宋代(dai)天(tian)壇硯的(de)制作出(chu)(chu)現(xian)了新(xin)的(de)突破，朝著(zhu)藝(yi)術(shu)化的(de)方向(xiang)發展，已進入功(gong)能與藝(yi)術(shu)相溶的(de)階(jie)段。
明清(qing)(qing)時期社會(hui)不斷進(jin)(jin)步(bu)，生產技術(shu)(shu)日益提高(gao)，為硯(yan)臺更具(ju)觀(guan)賞性提供了(le)技術(shu)(shu)保障。此時的(de)硯(yan)臺制(zhi)作，無論選材還是雕刻工藝，都精益求精，呈現出藝術(shu)(shu)性、鑒賞性并重的(de)特(te)點(dian)，這也反(fan)映(ying)了(le)文人雅士等知識階層高(gao)雅的(de)情趣愛(ai)好和審美趣味。在明清(qing)(qing)兩代，硯(yan)臺的(de)功能(neng)已由樸素的(de)實用品演(yan)變為精美的(de)藝術(shu)(shu)品，進(jin)(jin)而成為貴(gui)重的(de)收藏品。
明(ming)(ming)代(dai)時(shi)期(qi)天壇硯(yan)(yan)(yan)石的(de)(de)(de)開采(cai)明(ming)(ming)代(dai)的(de)(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)雕造型簡(jian)(jian)潔、流暢，極(ji)具(ju)自然之美(mei)，總體追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)是簡(jian)(jian)約(yue)和(he)純正(zheng)的(de)(de)(de)風(feng)格，另(ling)外明(ming)(ming)代(dai)硯(yan)(yan)(yan)雕也有隨形而(er)制、生動活潑的(de)(de)(de)一派，這便(bian)開創了追(zhui)(zhui)求風(feng)韻(yun)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人硯(yan)(yan)(yan)雕的(de)(de)(de)先河。而(er)且，明(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)上的(de)(de)(de)銘文(wen)(wen)(wen)也多(duo)(duo)了起來，這些銘文(wen)(wen)(wen)不但具(ju)有史料性(xing)，還具(ju)有藝術性(xing)，說(shuo)明(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)作為一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)具(ju)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化內(nei)涵(han)也愈(yu)來愈(yu)豐富(fu)。與(yu)此同時(shi)，明(ming)(ming)硯(yan)(yan)(yan)也極(ji)其注重石質美(mei)，明(ming)(ming)代(dai)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)天壇硯(yan)(yan)(yan)便(bian)發現了很多(duo)(duo)更(geng)為優質的(de)(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)石。
明(ming)代制(zhi)硯(yan)藝人(ren)不但發(fa)現(xian)了(le)云霞(xia)石(shi)(shi)、瓜籽石(shi)(shi)，而且還發(fa)現(xian)了(le)珍(zhen)貴石(shi)(shi)品(pin)“豆(dou)(dou)(dou)(dou)青(qing)”。豆(dou)(dou)(dou)(dou)青(qing)石(shi)(shi)，呈豆(dou)(dou)(dou)(dou)綠色(se)(se)，瑩潔細膩，如脂(zhi)似玉，所制(zhi)之硯(yan)，令(ling)人(ren)賞心悅(yue)目，愛不釋手(shou)。以至有(you)人(ren)說(shuo)“盤(pan)谷(gu)(gu)石(shi)(shi)硯(yan)豆(dou)(dou)(dou)(dou)綠色(se)(se)”，豆(dou)(dou)(dou)(dou)綠成了(le)天(tian)然(ran)硯(yan)石(shi)(shi)的(de)代表色(se)(se)，反映了(le)人(ren)們(men)對它的(de)偏愛。豆(dou)(dou)(dou)(dou)青(qing)硯(yan)石(shi)(shi)產(chan)于相距盤(pan)谷(gu)(gu)不遠的(de)石(shi)(shi)谷(gu)(gu)洞。云霞(xia)、瓜籽、豆(dou)(dou)(dou)(dou)青(qing)等諸石(shi)(shi)品(pin)在明(ming)代的(de)發(fa)現(xian)和運用(yong)，反映了(le)制(zhi)硯(yan)藝人(ren)對硯(yan)石(shi)(shi)的(de)尋求和探索，也反映了(le)明(ming)代天(tian)壇(tan)硯(yan)的(de)繁榮發(fa)展。
盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)是(shi)天壇硯(yan)石的(de)主(zhu)要礦點，因韓愈(yu)的(de)《送(song)(song)李(li)愿歸盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)序》而著名。乾(qian)隆(long)(long)讀了此文后得知燕川（濟(ji)源(yuan)別稱(cheng)）方口有盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)，心生疑(yi)惑，原因是(shi)因為河南(nan)濟(ji)源(yuan)有盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)一地，河北田盤(pan)(pan)亦有盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)一地。為解此疑(yi)，乾(qian)隆(long)(long)三十(shi)年(nian)(nian)（1770年(nian)(nian)），命河南(nan)巡撫阿思哈親自到濟(ji)源(yuan)盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)實(shi)地訪查(cha)，并繪成圖送(song)(song)入宮內。乾(qian)隆(long)(long)看了之后才明(ming)白韓愈(yu)送(song)(song)李(li)愿所歸隱(yin)的(de)盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)應在濟(ji)源(yuan)而不在田盤(pan)(pan)。于是(shi)就(jiu)有了乾(qian)隆(long)(long)的(de)《濟(ji)源(yuan)盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)考證(zheng)》和《用韓昌黎盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)子詩韻明(ming)向(xiang)誤并志(zhi)今考證(zheng)也》二篇(pian)親書御文，盤(pan)(pan)谷(gu)(gu)寺(si)也因此成了欽定(ding)的(de)“名山勝跡”。
清(qing)代，天壇硯的制作相當具有規(gui)模(mo)(mo)。據(ju)清(qing)《壽石(shi)齋硯譜》載：“縣北西許村人(ren)，皆(jie)以(yi)作硯為(wei)生(sheng)。”由于(yu)制硯規(gui)模(mo)(mo)大、人(ren)員多，制硯藝術(shu)也在競爭中(zhong)迅速發展。首先(xian)，硯材的品(pin)種有了增加(jia)，當時被采用的主要(yao)石(shi)質品(pin)種有：青(qing)斑、紅墩、銀星、麥葉綠、柳芽黃、豆青(qing)、天蘭(lan)、三彩(cai)、子母、黑石(shi)等(deng)。采石(shi)的硯坑有：盤谷、東大溝、沁(qin)河里、白(bai)龍廟(miao)、石(shi)谷洞等(deng)處。其(qi)次(ci)，硯的造(zao)型樣式有了創新，雕刻技術(shu)也更為(wei)發達。
在(zai)硯(yan)式造型及紋飾雕(diao)刻上(shang)，其題材以吉(ji)祥如意、龍風(feng)鳥獸(shou)、地方名勝及傳(chuan)說(shuo)人(ren)物為主，如龍鳳呈(cheng)祥、海獅(shi)望樓、天(tian)壇(tan)勝景、盤(pan)谷全(quan)(quan)景、劉海戲蟾等(deng)，并在(zai)多色(se)硯(yan)石(shi)如三彩石(shi)等(deng)石(shi)品的(de)(de)俏(qiao)色(se)運用(yong)上(shang)，爭奇(qi)斗艷(yan)，制(zhi)(zhi)出(chu)了稀世(shi)珍品。另外，硯(yan)式品種(zhong)也較為齊全(quan)(quan)，有如墨海、長方淌池等(deng)簡易硯(yan)，也有隨形刻花等(deng)高檔硯(yan)，更有三層石(shi)硯(yan)為一體的(de)(de)雕(diao)花琴足(zu)硯(yan)。這時(shi)的(de)(de)硯(yan)臺(tai)更多的(de)(de)是一種(zhong)藝(yi)術(shu)性、鑒賞性、陳設性并重(zhong)的(de)(de)工藝(yi)美術(shu)品，雖(sui)在(zai)實用(yong)性上(shang)有所(suo)下(xia)降，但(dan)雕(diao)刻藝(yi)術(shu)卻有所(suo)成就。制(zhi)(zhi)硯(yan)藝(yi)人(ren)還制(zhi)(zhi)作文房雜(za)具，如筆(bi)洗、筆(bi)山、鎮尺(chi)、水瓶等(deng)。
清末(mo)及民(min)國(guo)初期(qi)(qi)，天(tian)壇(tan)硯的(de)(de)制作(zuo)仍(reng)具相(xiang)當(dang)規模。據(ju)民(min)國(guo)十(shi)六年(nian)（1927年(nian)）的(de)(de)《河南通志稿》記載：“天(tian)壇(tan)硯的(de)(de)主(zhu)要制硯村莊(zhuang)有：西(xi)許、東許、大社、盤谷(gu)西(xi)莊(zhuang)、南莊(zhuang)、盤谷(gu)寺等處。這成為(wei)當(dang)時(shi)(shi)濟源縣內的(de)(de)第一工業。”民(min)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，由(you)于(yu)戰(zhan)亂(luan)不斷(duan)，經濟急速(su)衰退，民(min)不聊生，硯臺的(de)(de)生產受到了嚴重的(de)(de)影響。
建國后，天壇(tan)(tan)硯有了進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)發(fa)展。當(dang)地政府(fu)十分重視這一(yi)(yi)傳(chuan)統(tong)文房瑰寶的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)，采取(qu)了一(yi)(yi)系列有力措施發(fa)展天壇(tan)(tan)硯的(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)。生(sheng)產(chan)條件的(de)(de)(de)改善，新(xin)技術的(de)(de)(de)引(yin)進，新(xin)的(de)(de)(de)硯石品種的(de)(de)(de)發(fa)現以及制硯藝人與當(dang)代著名書畫家的(de)(de)(de)結合，使(shi)天壇(tan)(tan)硯進入了繁榮發(fa)展的(de)(de)(de)新(xin)時期。
1972年建(jian)立了以生產(chan)天(tian)壇硯(yan)為主的(de)濟源縣工藝(yi)美術廠，使天(tian)壇硯(yan)由(you)分散的(de)個體小(xiao)生產(chan)變成集中的(de)工業(ye)化大生產(chan)。廠里聘請了制硯(yan)老藝(yi)人和設計繪圖人員，帶(dai)徒(tu)傳藝(yi)和設計創新，使古(gu)老的(de)天(tian)壇硯(yan)獲(huo)得了新生。
1973年，又(you)在濟(ji)源工藝美術(shu)廠(chang)(chang)的(de)基(ji)礎上擴建成專門生(sheng)產天壇硯的(de)中國天壇硯廠(chang)(chang)，使這一藝術(shu)珍(zhen)品得(de)到更加迅速的(de)發展，被評為河南省“優質產品“。
河南(nan)省濟源(yuan)市特產。
天(tian)(tian)壇硯(yan)(yan)產于河南省(sheng)的(de)濟(ji)(ji)源市，所用(yong)硯(yan)(yan)材主要取自(zi)于濟(ji)(ji)源王屋山天(tian)(tian)壇峰東側的(de)盤谷(gu)泉畔，所以(yi)叫(jiao)做“天(tian)(tian)壇硯(yan)(yan)”，又(you)名(ming)“盤谷(gu)硯(yan)(yan)”或“盤古硯(yan)(yan)”，俗稱“盤硯(yan)(yan)”。
其石質(zhi)(zhi)細(xi)膩溫潤、堅而不脆、柔而不綿、鈷而不剛、滑(hua)而不溜，色如(ru)瓊(qiong)瑤(yao)，聲似木魚。研磨墨(mo)汁發墨(mo)保(bao)受歷代文人墨(mo)客(ke)的(de)喜(xi)愛。有“質(zhi)(zhi)之(zhi)堅潤，琢(zhuo)之(zhi)圓滑(hua)，色之(zhi)光(guang)彩(cai)，聲之(zhi)清泠，體(ti)之(zhi)厚重，藏之(zhi)完整(zheng)”的(de)美(mei)德。
天壇硯吸收了中國南北硯雕(diao)的(de)精華(hua)，有江(jiang)南的(de)纖(xian)秀細膩，亦(yi)具北國的(de)剛勁(jing)渾樸，集(ji)雕(diao)塑、繪畫、書法諸藝術為一體，形(xing)成(cheng)了“因石(shi)賦形(xing)、因材施藝、巧用俏色、細膩內秀”等獨特(te)的(de)藝術風格。
天(tian)壇硯(yan)品(pin)種有(you)(you)“青斑”、“三(san)彩”、“天(tian)蘭”、“瓜籽(zi)”、“子母”等等。“青斑”石(shi)色青紫，石(shi)面(mian)(mian)呈現點(dian)點(dian)墨跡和(he)金線玉(yu)帶，人稱“端石(shi)有(you)(you)眼(yan)，盤谷石(shi)有(you)(you)線”；“三(san)彩”以紅、黃、綠三(san)色共生，多姿多彩：“天(tian)蘭”潔(jie)凈(jing)如玉(yu)，似雨后晴空(kong)，如藍(lan)如洗；“瓜籽(zi)”、“子母”則以其硯(yan)面(mian)(mian)呈現奇麗的(de)石(shi)珠(zhu)，令(ling)人愛不釋手(shou)。
已(yi)經被開采利用的主(zhu)要品類有：青斑、天蘭、紅(hong)墩(dun)、豬肝紅(hong)、柳芽(ya)黃(huang)、麥(mai)葉綠、水藍(lan)、皮緞、紫泥(ni)、晴(qing)波、星輝、豆青、葡萄紫、豆綠、三彩、子(zi)母(mu)、瓜籽、玄珠、豹(bao)斑、紅(hong)綠花(hua)、鱔魚(yu)(yu)黃(huang)、玄青、云(yun)霞、鸚哥點(dian)、魚(yu)(yu)籽、青泥(ni)、蕉(jiao)白、金線、玉帶等。
這(zhe)些石品多以硯石的顏(yan)色和特征而命名。
以硯石(shi)顏色(se)命名的有：天青、麥(mai)葉綠、柳芽黃、葡萄籽、豆綠等。
以硯石特(te)征命名的有：瓜籽(zi)、玄珠、虎皮緞、三彩等(deng)。
這(zhe)些硯石的(de)稱(cheng)謂：一是(shi)(shi)道出(chu)硯石的(de)主(zhu)要特(te)(te)色，反映(ying)出(chu)與(yu)其(qi)它石品(pin)(pin)所(suo)區別的(de)質(zhi)地特(te)(te)點。二是(shi)(shi)多種石品(pin)(pin)共(gong)有(you)特(te)(te)點不(bu)(bu)作(zuo)為石品(pin)(pin)稱(cheng)謂，這(zhe)樣避免了石質(zhi)特(te)(te)點與(yu)石品(pin)(pin)稱(cheng)謂的(de)混亂。如“金(jin)線”、“玉帶”、“墨跡(ji)”等石質(zhi)特(te)(te)點沒有(you)作(zuo)為石品(pin)(pin)名稱(cheng)。三是(shi)(shi)硯石品(pin)(pin)類(lei)命名與(yu)其(qi)儲(chu)量(liang)、產(chan)量(liang)相聯系。如其(qi)數(shu)量(liang)少(shao)不(bu)(bu)足以列(lie)類(lei)者均未列(lie)入石品(pin)(pin)。所(suo)以，石品(pin)(pin)名稱(cheng)是(shi)(shi)經過長期選擇(ze)、評價、沿用所(suo)形成(cheng)的(de)。
濟(ji)源(yuan)市(shi)介于北緯34°54′—35°17′，東經112°02′—112°45′之間，處于黃河流域，為大陸性氣候，地(di)貌(mao)由山(shan)地(di)、丘陵(ling)、平(ping)原三大基本單元構(gou)成，地(di)形復雜(za)，千溝萬壑。
濟源市地(di)(di)質的(de)(de)三大(da)基本(ben)構造單元(yuan)，在(zai)地(di)(di)質學上的(de)(de)分屬(shu)是(shi)：西南部(bu)為(wei)河南地(di)(di)臺(tai)褶皺(zhou)的(de)(de)丘陵區(qu)；東(dong)(dong)部(bu)為(wei)渤(bo)海凹(ao)陷的(de)(de)平(ping)原區(qu)；西北(bei)部(bu)為(wei)山(shan)(shan)西地(di)(di)臺(tai)邊緣的(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)區(qu)。王(wang)屋山(shan)(shan)位于太行山(shan)(shan)的(de)(de)西南端，太行山(shan)(shan)、王(wang)屋山(shan)(shan)的(de)(de)山(shan)(shan)脈走向大(da)致(zhi)為(wei)東(dong)(dong)北(bei)——西南，硯石坑位均(jun)在(zai)太行、王(wang)屋山(shan)(shan)高(gao)聳險峻的(de)(de)大(da)山(shan)(shan)底部(bu)。
天(tian)壇(tan)硯石形(xing)成(cheng)于(yu)距今6億年(nian)左右的寒武(wu)系地(di)質年(nian)代。寒武(wu)系是寒武(wu)紀形(xing)成(cheng)的地(di)層，分(fen)下、中(zhong)、上三(san)個統(tong)。中(zhong)國寒武(wu)系全為海(hai)相(xiang)沉積(ji)，海(hai)相(xiang)沉積(ji)指海(hai)洋(yang)(yang)環(huan)境下，經海(hai)洋(yang)(yang)動(dong)力過(guo)程(cheng)產生的一系列沉積(ji)，包括來(lai)自陸上的碎(sui)屑物(wu)，海(hai)洋(yang)(yang)生物(wu)骨骼(ge)和(he)殘骸(hai)，火山灰和(he)宇宙塵等。
沉積過程中(zhong)(zhong)，許多礦(kuang)物(wu)(wu)碎屑不(bu)但被(bei)磨圓，而且還會(hui)把(ba)碎屑按(an)(an)大(da)小分開：粗(cu)大(da)的(de)(de)被(bei)留在岸邊、淺水(shui)、浪烈的(de)(de)地(di)方(fang)；細(xi)小的(de)(de)懸浮(fu)水(shui)中(zhong)(zhong)，沉積于(yu)靜水(shui)和深水(shui)處。因此，原(yuan)來(lai)粗(cu)、細(xi)、輕(qing)、重(zhong)混雜在一(yi)起的(de)(de)礦(kuang)物(wu)(wu)就按(an)(an)礫石砂(sha)一(yi)粉砂(sha)一(yi)粘土的(de)(de)順序(xu)，依次沉積下(xia)來(lai)。這(zhe)種(zhong)有(you)規律的(de)(de)帶狀分布，形成了不(bu)同巖層。
所以，礦物(wu)粒度(du)粗細(xi)適(shi)中的(de)天壇硯石的(de)形成(cheng)(cheng)，是海(hai)水潮汐規(gui)律運動分選、沉積的(de)結果，母巖(yan)的(de)多樣化使(shi)硯石具有十數種復雜(za)的(de)礦物(wu)成(cheng)(cheng)分。
同時由于海水深(shen)淺不同的(de)運動差(cha)異和不同礦物成分的(de)局部聚(ju)集使硯石又有了(le)如(ru)云如(ru)霧、富(fu)于變化(hua)的(de)紋理(li)。而名(ming)貴的(de)瓜籽石，是在(zai)海水飽和后鮞狀礦物沉積而形成的(de)。
天壇硯石(shi)主(zhu)要(yao)是沉積巖，也有少(shao)量由(you)沉積巖變化的變質巖，主(zhu)要(yao)礦物(wu)粒度均在0.01—0.048毫米之(zhi)間。礦物(wu)成分(fen)比較(jiao)復雜，主(zhu)要(yao)成分(fen)有：絹云母、石(shi)英、白云石(shi)、粘土等。硯石(shi)的碎屑砂(sha)粒很細，但又未磨圓，故(gu)利于發墨。
硯石(shi)的粘合膠(jiao)結物(wu)主要是粘土，具(ju)有層理構造，其結構為(wei)鱗片(pian)結構，這些鱗片(pian)狀礦物(wu)在壓緊過(guo)程中(zhong)平行排列而成，故有致密(mi)不透水等(deng)特點，這就是硯石(shi)保濕的主要原(yuan)因(yin)。鐵質等(deng)礦物(wu)雖數(shu)量(liang)不太(tai)大，但其作用卻很(hen)重要，若硯石(shi)中(zhong)含高價氧(yang)化(hua)鐵，硯石(shi)則(ze)(ze)呈褐(he)紅(hong)、棕(zong)紅(hong)等(deng)色；含綠泥石(shi)則(ze)(ze)為(wei)綠色；而含黃鐵礦物(wu)則(ze)(ze)為(wei)黃色。
在(zai)大(da)自然中(zhong)，石(shi)材的種類不(bu)計其(qi)數，但能夠(gou)用來制(zhi)硯的石(shi)材卻很有(you)(you)限(xian)，因為硯石(shi)獨有(you)(you)的內(nei)在(zai)成分直(zhi)接(jie)影響其(qi)發墨(mo)能力、保濕程度、硬度系數等。通(tong)過對天壇硯石(shi)多(duo)種硯礦的分析研究(jiu)中(zhong)看出(chu)，雖礦物成分各(ge)有(you)(you)不(bu)同(tong)，但其(qi)主要成分都有(you)(you)：絹(juan)云(yun)母、泥質(zhi)物、白云(yun)石(shi)、石(shi)英、方解石(shi)，鐵(tie)質(zhi)、鋯石(shi)、電氣石(shi)、金紅(hong)石(shi)等。
1973 年，建(jian)立濟(ji)源縣(xian)盤(pan)硯廠，是(shi)年生產(chan)硯臺品種(zhong)40多個，年產(chan)值11萬元。
1974年，擴(kuo)大生產規模，年產值12萬(wan)元。
1986年，產(chan)硯臺2203方(fang)，產(chan)值(zhi)9萬元(yuan)。
2010年，濟(ji)源(yuan)生(sheng)產天(tian)壇(tan)硯的廠家有十(shi)多(duo)家。
天壇硯(yan)（盤古硯(yan)）產地范圍為(wei)河(he)南省(sheng)濟源市現轄行政區域。
取用于(yu)濟源市區域(yu)范圍內(nei)且符合硯石質(zhi)量要求的泥質(zhi)板巖。
開采(cai)時嚴禁使用爆破等(deng)破壞性開采(cai)方式，確保(bao)硯石結(jie)構不被破壞。
按石(shi)(shi)(shi)(shi)種、色(se)澤及石(shi)(shi)(shi)(shi)品花紋分：青斑石(shi)(shi)(shi)(shi)、豬肝石(shi)(shi)(shi)(shi)、紅墩石(shi)(shi)(shi)(shi)、柳芽黃、麥葉(xie)綠、天藍石(shi)(shi)(shi)(shi)、子(zi)母石(shi)(shi)(shi)(shi)、瓜子(zi)石(shi)(shi)(shi)(shi)、三彩石(shi)(shi)(shi)(shi)等。
按硯(yan)石品相(xiang)質量，分三個(ge)級別：
一(yi)級(ji)：石質溫潤如(ru)玉，硬度(du)適中，細膩致密，色(se)澤佳麗，花紋特征豐富。
二級：石質(zhi)溫(wen)潤如玉，硬度適中，細(xi)膩(ni)致(zhi)密，色澤較(jiao)佳麗，花紋特征較(jiao)明顯。
三級：石質溫(wen)潤(run)如(ru)玉，硬度適中，細膩致(zhi)密，色澤(ze)淺淡，花紋特(te)征(zheng)較少。
生(sheng)產(chan)流程：選料→設計→雕刻→打磨。
雕刻(ke)：依據硯料(liao)形狀、色澤和(he)(he)紋理(li)特征，進行硯的設計、制坯(pi)和(he)(he)手工(gong)雕琢(zhuo)。
感官特色：顆粒度細小，質地(di)縝密(mi)、細膩，石質佳麗溫潤(run)，石品花(hua)紋(wen)豐富。
理化(hua)指標(biao)：肖氏硬度(du)≥46；體積(ji)密度(du)2.75克(ke)/立(li)方厘(li)米(mi)(mi)至2.83克(ke)/立(li)方厘(li)米(mi)(mi)；飽和吸水率0.03%至0.09%；發墨量≥6立(li)方毫米(mi)(mi)/分鐘。
安全及其(qi)他質(zhi)量技術要求：產品安全及其(qi)他質(zhi)量技術要求必須符合國(guo)家相關規定。
天壇硯（盤(pan)古(gu)(gu)硯）產(chan)地范(fan)圍內的(de)(de)生產(chan)者(zhe)，可向河(he)南省(sheng)濟源市質量技(ji)術監(jian)(jian)督(du)局提出使(shi)用“地理標志(zhi)(zhi)產(chan)品專用標志(zhi)(zhi)”的(de)(de)申請(qing)，經河(he)南省(sheng)質量技(ji)術監(jian)(jian)督(du)局審核(he)，報質檢(jian)(jian)總局核(he)準(zhun)后予以公告(gao)。天壇硯（盤(pan)古(gu)(gu)硯）的(de)(de)檢(jian)(jian)測機構由河(he)南省(sheng)質量技(ji)術監(jian)(jian)督(du)局在符合資(zi)質要求的(de)(de)檢(jian)(jian)測機構中選定(ding)。
收集(ji)控
】編(bian)輯(ji)上傳提(ti)供，當前(qian)頁面所展示的(de)詞(ci)條介紹(shao)涉(she)及宣傳內(nei)容屬于(yu)注冊用戶個人編(bian)輯(ji)行(xing)為，網站(zhan)不完全(quan)保證內(nei)容信息的(de)準確性、真實性，也不代表本(ben)站(zhan)立場。
