我國什么時候開始用磚(zhuan)瓦(wa)的(de)？中(zhong)國開始用磚(zhuan)瓦(wa)的(de)時間正確(que)答案應該(gai)是西周(zhou)。雖然有秦磚(zhuan)漢瓦(wa)之說(shuo)，但是，瓦(wa)的(de)發明，是周(zhou)人的(de)創造(zao)。在(zai)陜(shan)西岐山的(de)西周(zhou)宗廟(miao)遺址中(zhong)發現(xian)的(de)帶有瓦(wa)釘(ding)，是我國出現(xian)的(de)最早(zao)的(de)瓦(wa)。西周(zhou)初(chu)期瓦(wa)的(de)數量(liang)較少，到后期不(bu)僅數量(liang)大，而且根據不(bu)同(tong)的(de)用途，燒造(zao)出筒瓦(wa)、板瓦(wa)及瓦(wa)當。
我國什么時候用磚瓦：中國開始用磚瓦的時間
所以根據這個論斷，我(wo)國(guo)開始用(yong)(yong)磚瓦最早的(de)(de)(de)時(shi)間應(ying)該是(shi)在(zai)西(xi)周。嚴格考證(zheng)的(de)(de)(de)角度來說，秦磚漢瓦的(de)(de)(de)說法是(shi)有(you)謬誤的(de)(de)(de)。瓦是(shi)在(zai)西(xi)周及(ji)春秋時(shi)期出(chu)現和使用(yong)(yong)，磚是(shi)在(zai)戰國(guo)時(shi)期出(chu)現，而大規(gui)模(mo)應(ying)用(yong)(yong)是(shi)在(zai)魏晉南北朝時(shi)期。遠古時(shi)期建(jian)筑物的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展是(shi)極其漫長的(de)(de)(de)過(guo)程，我(wo)們的(de)(de)(de)祖(zu)先很早就(jiu)將經過(guo)燒(shao)烤后的(de)(de)(de)粘土-紅燒(shao)土塊用(yong)(yong)在(zai)了建(jian)筑上。此時(shi)這類紅燒(shao)土塊可(ke)以認為是(shi)“燒(shao)結(jie)磚”發(fa)(fa)展過(guo)程中“萌發(fa)(fa)”狀(zhuang)態。
中(zhong)(zhong)華社會(hui)步入了(le)文(wen)(wen)明(ming)，錦(jin)溪(xi)(xi)磚(zhuan)(zhuan)瓦博物館(guan)現(xian)存那(nei)(nei)塊(kuai)從昆山市趙陵山良(liang)諸(zhu)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)，良(liang)渚(zhu)人(ren)居住的(de)(de)(de)(de)(de)“半穴式”房屋(wu)紅(hong)燒(shao)土墻上(shang)取下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)號稱(cheng)“中(zhong)(zhong)華第一磚(zhuan)(zhuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)塊(kuai)，據考(kao)證，出現(xian)于五千年前(qian)后(hou)，還有浙(zhe)江(jiang)(jiang)余杭莫角山遺(yi)(yi)址(zhi)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)方、長方體的(de)(de)(de)(de)(de)燒(shao)結磚(zhuan)(zhuan)，應算(suan)得上(shang)是中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)起(qi)源的(de)(de)(de)(de)(de)產物。要說把雙墩山文(wen)(wen)化(hua)層和(he)大溪(xi)(xi)文(wen)(wen)化(hua)曾的(de)(de)(de)(de)(de)“紅(hong)燒(shao)陶快”界(jie)定為(wei)文(wen)(wen)化(hua)意義的(de)(de)(de)(de)(de)“磚(zhuan)(zhuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)么，浙(zhe)江(jiang)(jiang)余杭莫角山和(he)上(shang)海福泉山遺(yi)(yi)址(zhi)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)方，長方體燒(shao)結磚(zhuan)(zhuan)與“中(zhong)(zhong)國第一磚(zhuan)(zhuan)”就是文(wen)(wen)明(ming)意義的(de)(de)(de)(de)(de)“磚(zhuan)(zhuan)”了(le)。
中華燒結磚的(de)(de)(de)(de)發(fa)明，再七千(qian)三(san)百(bai)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)雙墩山文化(hua)(hua)(hua)到(dao)六(liu)(liu)千(qian)四(si)百(bai)年前(qian)的(de)(de)(de)(de)大溪文化(hua)(hua)(hua)，及到(dao)余杭(hang)良渚文化(hua)(hua)(hua)前(qian)完成(cheng)前(qian)發(fa)，雛(chu)形期(qi)(qi)，那么(me)，它的(de)(de)(de)(de)開(kai)發(fa)期(qi)(qi)應該再黃帝時代到(dao)夏，商，周，約公元(yuan)前(qian)3000年-公元(yuan)前(qian)1046年的(de)(de)(de)(de)漫長歲月(yue)。醉在的(de)(de)(de)(de)“紅燒土塊”建(jian)筑遺(yi)存出(chu)現在安徽蚌埠的(de)(de)(de)(de)雙墩文化(hua)(hua)(hua)遺(yi)址，距今七千(qian)三(san)百(bai)年，大溪遺(yi)址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)“紅燒磚塊”距今六(liu)(liu)千(qian)四(si)百(bai)年，被(bei)日(ri)本學者成(cheng)為(wei)“世界最古老(lao)的(de)(de)(de)(de)磚”。
瓦的出現還是很早的，基本上西周就已經比較成熟了。商代可能已經有了，但是考古支持不足，可能不是陶瓦。磚也出現在西周晚期。
但是(shi)(shi)瓦(wa)的(de)普(pu)遍(bian)使用(yong)比(bi)(bi)較早(zao)，用(yong)磚造房(fang)子比(bi)(bi)較晚。中(zhong)國(guo)早(zao)期文明中(zhong)心在黃(huang)土(tu)高原(yuan)，所以(yi)，夯(hang)土(tu)墻是(shi)(shi)比(bi)(bi)較普(pu)遍(bian)的(de)，而南(nan)方則是(shi)(shi)干欄式的(de)木結構(gou)(gou)房(fang)屋為多(duo)，磚主(zhu)要用(yong)來鋪地(di)啥的(de)。魏晉南(nan)北朝，在南(nan)方地(di)區磚砌的(de)房(fang)子才開始(shi)興起。磚砌的(de)墓室(shi)也開始(shi)變(bian)多(duo)。但是(shi)(shi)即使到(dao)了唐代(dai)，宮殿(dian)很多(duo)還(huan)是(shi)(shi)夯(hang)土(tu)結構(gou)(gou)的(de)。宋代(dai)以(yi)后燒(shao)磚技(ji)術更發達了，磚木結構(gou)(gou)才逐漸代(dai)替夯(hang)土(tu)結構(gou)(gou)，成(cheng)為中(zhong)國(guo)主(zhu)流的(de)房(fang)屋建筑(zhu)(zhu)和宮殿(dian)建筑(zhu)(zhu)的(de)結構(gou)(gou)。
現發(fa)掘最早的磚瓦(wa)宮殿遺址是商朝武丁時(shi)期，我國就開始用(yong)磚瓦(wa)來建筑宮殿了。
遠(yuan)古時(shi)期(qi)建筑(zhu)物的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)是(shi)極(ji)其(qi)漫(man)長的(de)(de)(de)過(guo)程，我們(men)的(de)(de)(de)祖(zu)先很早就將經過(guo)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)烤后(hou)的(de)(de)(de)粘土(tu)-紅(hong)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)土(tu)塊(kuai)用在了建筑(zhu)上(shang)。此時(shi)這(zhe)類紅(hong)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)土(tu)塊(kuai)可(ke)以認為是(shi)“”發(fa)(fa)展(zhan)過(guo)程中(zhong)“萌發(fa)(fa)”狀態。 中(zhong)華社會(hui)步入了文(wen)明，磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)瓦博物館現(xian)(xian)(xian)存那(nei)(nei)塊(kuai)從昆山(shan)市趙陵山(shan)良(liang)諸文(wen)化(hua)遺(yi)址，良(liang)渚人居住的(de)(de)(de)“半穴式”房屋紅(hong)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)土(tu)墻上(shang)取下的(de)(de)(de)號(hao)稱“中(zhong)華第(di)一(yi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)”的(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塊(kuai)，據考證，出(chu)現(xian)(xian)(xian)于五千(qian)年(nian)(nian)前(qian)后(hou)，還有浙(zhe)江(jiang)余杭(hang)莫(mo)角山(shan)遺(yi)址發(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)正方(fang)、的(de)(de)(de)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)結磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，應(ying)算得上(shang)是(shi)中(zhong)華文(wen)明起源(yuan)的(de)(de)(de)產物。要說把雙墩(dun)山(shan)文(wen)化(hua)層和(he)曾的(de)(de)(de)“紅(hong)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)陶(tao)快”界定為文(wen)化(hua)意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)“磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)”的(de)(de)(de)話，那(nei)(nei)么(me)，浙(zhe)江(jiang)余杭(hang)莫(mo)角山(shan)和(he)上(shang)海發(fa)(fa)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)正方(fang)，長方(fang)體燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)結磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)與“中(zhong)國第(di)一(yi)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)”就是(shi)文(wen)明意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)“磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)”了。 中(zhong)華燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)結磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)明，再七千(qian)三百年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)雙墩(dun)山(shan)文(wen)化(hua)到(dao)六千(qian)四百年(nian)(nian)前(qian)的(de)(de)(de)大(da)溪(xi)文(wen)化(hua)，及(ji)到(dao)余杭(hang)前(qian)完成(cheng)前(qian)發(fa)(fa)，雛形期(qi)，那(nei)(nei)么(me)，它的(de)(de)(de)開發(fa)(fa)期(qi)應(ying)該再黃帝時(shi)代到(dao)夏，商，周，約公元(yuan)前(qian)3000年(nian)(nian)-的(de)(de)(de)漫(man)長歲(sui)月。醉在的(de)(de)(de)“紅(hong)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)土(tu)塊(kuai)”建筑(zhu)遺(yi)存出(chu)現(xian)(xian)(xian)在安徽蚌埠的(de)(de)(de)雙墩(dun)文(wen)化(hua)遺(yi)址，距(ju)(ju)今(jin)七千(qian)三百年(nian)(nian)，大(da)溪(xi)遺(yi)址出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)“紅(hong)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)塊(kuai)”距(ju)(ju)今(jin)六千(qian)四百年(nian)(nian)，被日本學者成(cheng)為“世(shi)界最古老的(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)”。
知識問答(da)文(wen)章(zhang)內(nei)容的經驗方法源于(yu)(yu)程序系統(tong)索引或網(wang)民分(fen)享提供，僅供您參考(kao)使(shi)用，不(bu)代表(biao)本網(wang)站(zhan)的研究觀(guan)點，證(zheng)明有效，請(qing)注(zhu)意甄(zhen)別內(nei)容來源的真實性和權威性，對于(yu)(yu)用戶言論及其(qi)它源網(wang)站(zhan)的內(nei)容引發的全部(bu)責(ze)(ze)任，由用戶自行承擔(dan)，網(wang)站(zhan)不(bu)承擔(dan)法律責(ze)(ze)任。
