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【面巾】面巾和毛巾有什么區別 面巾和毛巾的區別

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摘要:面巾是多以純棉紗線制成的紡織日用品,也有用棉與棉維混紡紗交織的。那么面巾和毛巾有什么區別?面巾和毛巾的區別在什么地方呢?下面一起來看看面巾和毛巾的區別的詳細介紹。

【面(mian)巾】面(mian)巾和毛(mao)巾有什(shen)么區別(bie) 面(mian)巾和毛(mao)巾的(de)區別(bie)

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面巾和毛巾有什么區別

毛巾以紡織纖維為原料表面起毛圈絨頭或毛圈絨頭割絨的機織物,一般以純棉紗線為原料,少量有摻用混紡紗線或化學纖維紗的。用毛巾織機織制而成。按織造方式分有針織和梭織兩類;按用途分有面巾、枕巾、浴巾、毛巾被、沙發巾等;此外,還有毛巾布,用作縫制衣著。表面毛圈密集,手感柔軟,吸水儲水性強,耐磨、保暖性能好。常見的花色有全白毛巾、素色毛巾、彩條毛巾、印花毛巾、絲光毛巾、螺旋形毛巾、提花毛巾和提花印花毛巾等。用于洗擦可直接與人體接觸的紡織品(如方(fang)巾、面巾、浴巾、毛巾被等)。毛巾是英國1848年(nian)發明的,我國1902年(nian)北(bei)京開始生(sheng)產(chan)。

浴(yu)巾(jin)(jin)是(shi)毛巾(jin)(jin)的一個品種。以純棉(mian)紗線為原料(liao)。有紗織(zhi)(zhi)浴(yu)巾(jin)(jin)和(he)線織(zhi)(zhi)浴(yu)巾(jin)(jin)兩類。毛圈高度和(he)密(mi)度比面巾(jin)(jin)、枕(zhen)巾(jin)(jin)高而密(mi),吸水儲水性和(he)保暖(nuan)性優于(yu)其他毛巾(jin)(jin)。主要用于(yu)沐浴(yu)后擦身(shen)、遮體,也(ye)常用于(yu)蓋身(shen)防涼。

1、面巾

拼音: 解釋: 習稱“毛巾”。毛巾的一個品種。多以純棉(mian)紗線(xian)制成,也有(you)用棉(mian)與(yu)棉(mian)維混紡紗交(jiao)織的。有(you)全(quan)白、全(quan)素、彩條、彩格、印花(hua)、提(ti)花(hua)、螺(luo)旋形、堿縮、割絨(rong)和絲(si)光面(mian)巾等。多用于洗(xi)臉,也用于圍頸(jing)或(huo)包頭(tou),起防塵和保暖作用。

2、手巾

1、拭面或揩手用的巾。

2、今多指毛巾(jin)。有的地(di)區指手帕。

巾(jin) : 巾(jin) jīn 擦東西或包裹(guo)、覆(fu)蓋東西的用品,多用紡織品制成:手巾(jin)。圍巾(jin)。領巾(jin)。枕巾(jin)。餐巾(jin)

手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)(梵snatra-sataka),比(bi)丘 所常用(yong)(yong)的十八物之(zhi)一(yi)。又稱拭(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)、凈巾(jin)(jin)(jin),即(ji)(ji)拭(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)及臉的布巾(jin)(jin)(jin)。手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)的由來(lai) 《善見律毗婆娑》卷十四(si)中(zhong)說(shuo):“手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)畜二。”《大比(bi)丘三千(qian)威儀》卷下(xia)說(shuo)明手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)的用(yong)(yong)處:“當(dang)(dang)用(yong)(yong)手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)有五(wu)事(shi)。一(yi)者(zhe)當(dang)(dang)拭(shi)(shi)上下(xia)頭(tou);二者(zhe)當(dang)(dang)用(yong)(yong)一(yi)頭(tou)拭(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou),以一(yi)頭(tou)拭(shi)(shi)面(mian)(mian)止;三者(zhe)不(bu)得(de)持(chi)(chi)拭(shi)(shi)鼻(bi);四(si)者(zhe)以用(yong)(yong)拭(shi)(shi)膩(ni)污當(dang)(dang)即(ji)(ji)浣之(zhi);五(wu)者(zhe)不(bu)得(de)拭(shi)(shi)身體(ti),若(ruo)澡浴(yu)各(ge)當(dang)(dang)自有巾(jin)(jin)(jin)。若(ruo)著(zhu)僧(seng)伽梨時,持(chi)(chi)手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)有五(wu)事(shi)。一(yi)者(zhe)不(bu)得(de)使(shi)巾(jin)(jin)(jin)頭(tou)垂見,二者(zhe)不(bu)得(de)持(chi)(chi)白巾(jin)(jin)(jin),三者(zhe)當(dang)(dang)敗色令黑,四(si)者(zhe)不(bu)得(de)拭(shi)(shi)面(mian)(mian),五(wu)者(zhe)飯當(dang)(dang)用(yong)(yong)覆(fu)膝上,飯已當(dang)(dang)下(xia)去。” 在(zai)中(zhong)國,手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)自古即(ji)(ji)被使(shi)用(yong)(yong),后禪林備之(zhi)于僧(seng)堂、浴(yu)室、后架等供(gong)大眾使(shi)用(yong)(yong)。如《敕修百丈清規》卷六(liu)中(zhong)說(shuo)浴(yu)條中(zhong)說(shuo):“鋪設浴(yu)室,掛手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin),出(chu)面(mian)(mian)盆、拖鞋、腳(jiao)布。”此外(wai),《毗尼母經》卷八提出(chu)凈體(ti)巾(jin)(jin)(jin)、凈面(mian)(mian)巾(jin)(jin)(jin)、凈眼巾(jin)(jin)(jin)之(zhi)別。《四(si)分律行事(shi)鈔》卷下(xia)之(zhi)一(yi)列舉(ju)拭(shi)(shi)身巾(jin)(jin)(jin)、拭(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)及拭(shi)(shi)面(mian)(mian)巾(jin)(jin)(jin)三種。

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