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【面巾】面巾和毛巾有什么區別 面巾和毛巾的區別

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摘要:面巾是多以純棉紗線制成的紡織日用品,也有用棉與棉維混紡紗交織的。那么面巾和毛巾有什么區別?面巾和毛巾的區別在什么地方呢?下面一起來看看面巾和毛巾的區別的詳細介紹。

【面(mian)巾(jin)】面(mian)巾(jin)和毛巾(jin)有什么區別(bie) 面(mian)巾(jin)和毛巾(jin)的區別(bie)

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面巾和毛巾有什么區別

毛巾以紡織纖維為原料表面起毛圈絨頭或毛圈絨頭割絨的機織物,一般以純棉紗線為原料,少量有摻用混紡紗線或化學纖維紗的。用毛巾織機織制而成。按織造方式分有針織和梭織兩類;按用途分有面巾、枕巾、浴巾、毛巾被、沙發巾等;此外,還有毛巾布,用作縫制衣著。表面毛圈密集,手感柔軟,吸水儲水性強,耐磨、保暖性能好。常見的花色有全白毛巾、素色毛巾、彩條毛巾、印花毛巾、絲光毛巾、螺旋形毛巾、提花毛巾和提花印花毛巾等。用于洗擦可直接與人體接觸的紡織品(如(ru)方巾、面巾、浴巾、毛巾被等(deng))。毛巾是英國(guo)1848年(nian)發明(ming)的,我國(guo)1902年(nian)北(bei)京開始(shi)生產。

浴(yu)(yu)巾(jin)是毛(mao)(mao)巾(jin)的一個品種。以純棉紗(sha)(sha)線(xian)為原料。有紗(sha)(sha)織(zhi)浴(yu)(yu)巾(jin)和線(xian)織(zhi)浴(yu)(yu)巾(jin)兩類。毛(mao)(mao)圈高度和密(mi)度比面(mian)巾(jin)、枕(zhen)巾(jin)高而密(mi),吸水儲(chu)水性和保暖性優于其他毛(mao)(mao)巾(jin)。主要用于沐浴(yu)(yu)后(hou)擦(ca)身(shen)、遮(zhe)體(ti),也常用于蓋身(shen)防涼。

1、面巾

拼(pin)音: 解釋: 習稱“毛巾(jin)(jin)(jin)”。毛巾(jin)(jin)(jin)的(de)一個(ge)品種(zhong)。多以純棉(mian)紗線(xian)制成,也(ye)有用(yong)棉(mian)與(yu)棉(mian)維混紡紗交織的(de)。有全白、全素、彩(cai)條、彩(cai)格、印花(hua)、提(ti)花(hua)、螺旋(xuan)形、堿縮(suo)、割絨和絲光面(mian)巾(jin)(jin)(jin)等(deng)。多用(yong)于洗臉,也(ye)用(yong)于圍(wei)頸或包頭,起防塵和保(bao)暖作(zuo)用(yong)。

2、手巾

1、拭面或揩手用的巾。

2、今多指毛巾。有的(de)地區(qu)指手帕。

巾(jin) : 巾(jin) jīn 擦東(dong)西或包裹、覆(fu)蓋東(dong)西的(de)用(yong)品,多(duo)用(yong)紡織品制成(cheng):手巾(jin)。圍(wei)巾(jin)。領巾(jin)。枕(zhen)巾(jin)。餐(can)巾(jin)

手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)(梵snatra-sataka),比(bi)丘(qiu) 所常用(yong)的(de)十八物之(zhi)一。又稱拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)、凈巾(jin)(jin)(jin),即拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)及(ji)臉的(de)布(bu)巾(jin)(jin)(jin)。手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)的(de)由來 《善見律毗婆娑》卷十四中(zhong)說(shuo):“手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)畜二。”《大(da)比(bi)丘(qiu)三千威儀》卷下說(shuo)明手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)的(de)用(yong)處:“當(dang)(dang)用(yong)手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)有五(wu)事。一者(zhe)(zhe)(zhe)當(dang)(dang)拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上下頭;二者(zhe)(zhe)(zhe)當(dang)(dang)用(yong)一頭拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou),以一頭拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面(mian)(mian)止;三者(zhe)(zhe)(zhe)不得(de)(de)持(chi)拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鼻;四者(zhe)(zhe)(zhe)以用(yong)拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)膩污當(dang)(dang)即浣之(zhi);五(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)不得(de)(de)拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身體,若澡(zao)浴各(ge)當(dang)(dang)自有巾(jin)(jin)(jin)。若著(zhu)僧伽梨時,持(chi)手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)有五(wu)事。一者(zhe)(zhe)(zhe)不得(de)(de)使巾(jin)(jin)(jin)頭垂見,二者(zhe)(zhe)(zhe)不得(de)(de)持(chi)白巾(jin)(jin)(jin),三者(zhe)(zhe)(zhe)當(dang)(dang)敗色(se)令(ling)黑,四者(zhe)(zhe)(zhe)不得(de)(de)拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面(mian)(mian),五(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)飯當(dang)(dang)用(yong)覆膝上,飯已當(dang)(dang)下去。” 在中(zhong)國,手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)自古(gu)即被使用(yong),后(hou)禪林備之(zhi)于僧堂、浴室、后(hou)架等供大(da)眾使用(yong)。如《敕修百丈清規》卷六中(zhong)說(shuo)浴條中(zhong)說(shuo):“鋪設(she)浴室,掛手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin),出(chu)面(mian)(mian)盆、拖鞋(xie)、腳布(bu)。”此(ci)外,《毗尼母(mu)經》卷八提(ti)出(chu)凈體巾(jin)(jin)(jin)、凈面(mian)(mian)巾(jin)(jin)(jin)、凈眼巾(jin)(jin)(jin)之(zhi)別。《四分律行事鈔(chao)》卷下之(zhi)一列舉拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身巾(jin)(jin)(jin)、拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)(shou)(shou)巾(jin)(jin)(jin)及(ji)拭(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面(mian)(mian)巾(jin)(jin)(jin)三種(zhong)。

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