一、堂鼓是什么

堂(tang)鼓(gu)(gu)，又叫做同鼓(gu)(gu)、戰(zhan)鼓(gu)(gu)，清代則(ze)叫它杖鼓(gu)(gu)，是漢族[1]傳統棰擊膜鳴樂器之(zhi)一。鼓(gu)(gu)框是木頭作的，兩面蒙上皮革(ge)。現代堂(tang)鼓(gu)(gu)一般有三(san)種(zhong)規格(ge)，鼓(gu)(gu)面直(zhi)徑分別為22、25、32公分，鼓(gu)(gu)高都(dou)是33公分，前(qian)兩種(zhong)小堂(tang)鼓(gu)(gu)發音高亮，后一種(zhong)堂(tang)鼓(gu)(gu)音色寬厚。 演(yan)奏時，將鼓(gu)(gu)放在木架上，用(yong)木頭作的雙槌敲(qiao)擊。

1、舊時官府公堂上設置的鼓。擊以聚眾，或申報緊急公務。

《醒世姻緣(yuan)傳》第(di)十二回：“﹝巡(xun)道﹞不(bu)發牌，也不(bu)飛票，三(san)(san)不(bu)知，帶(dai)了(le)二三(san)(san)十名(ming)兵快，巡(xun)到(dao)武(wu)成縣來，也不(bu)進(jin)察院(yuan)，一(yi)直徑進(jin)縣堂上坐下，擊了(le)三(san)(san)下堂鼓，那(nei)些(xie)三(san)(san)班六房衙役(yi)漸漸齊攏來。”京劇《四進(jin)士》第(di)十一(yi)場：“本道放告，自有日(ri)期(qi)，你(ni)為何擅(shan)擊堂鼓！”

2、打擊樂器。

又名同鼓。以(yi)(yi)木為框，形略(lve)圓，鼓腹，兩面蒙牛(niu)皮，演奏時懸于木架，以(yi)(yi)木槌敲(qiao)擊。常用(yong)于戲(xi)曲樂隊(dui)和民間樂曲演奏。

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二、堂鼓的由來是怎么樣的

相傳，北(bei)宋崇寧年間（1102～1106），江西廬陵(ling)有一(yi)個(ge)(ge)名叫胡安道的，在朝廷做刑部秋官。此人(ren)機(ji)智善謀，審案公正，鐵(tie)面無私，賞(shang)罰(fa)分明，故有第二個(ge)(ge)包公的美(mei)稱。微宗(zong)皇帝龍顏大悅，就將宮廷的一(yi)面銅(tong)(tong)鼓賜給(gei)了他。這(zhe)個(ge)(ge)銅(tong)(tong)鼓十分精(jing)致(zhi)，鼓兩面刻著花紋，鼓邊（鑄）有乳頭小點，還(huan)有四只提耳。銅(tong)(tong)鼓有七寸(cun)多高，磨盤一(yi)樣大小，重(zhong)二十五斤，輕(qing)輕(qing)一(yi)擊(ji)，聲如琴瑟(se)，猛一(yi)重(zhong)擊(ji)，聲如洪鐘(zhong)。人(ren)們都(dou)說(shuo)這(zhe)是(shi)一(yi)件吉祥器(qi)物(wu)，加上這(zhe)個(ge)(ge)銅(tong)(tong)鼓經過(guo)皇上加封(feng)，所以它(ta)就更是(shi)一(yi)件寶物(wu)了。

后(hou)來，胡安道(dao)年(nian)老卸(xie)職，回到家(jia)鄉，把這(zhe)個銅(tong)(tong)鼓(gu)(gu)也帶回家(jia)鄉。全(quan)族的(de)人(ren)聽(ting)到這(zhe)個喜訊(xun)后(hou)，大禮(li)迎(ying)接把銅(tong)(tong)鼓(gu)(gu)掛在宗祠里(li)，頓時滿堂金碧輝(hui)煌，光彩奪目。這(zhe)樣(yang)一來，可驚(jing)動了三村九姓，前(qian)來觀看的(de)人(ren)絡繹不(bu)絕，胡氏宗祠被(bei)擠(ji)得水泄不(bu)通(tong)，好不(bu)熱鬧。

胡安道說：這是一件寶物，“寶不露白”，不能隨便掛在祠堂里，萬一壞人盜去，豈不成了“無妄之災”。大家一聽，認為言之有理，就同意將這個銅鼓收藏起來，后來，鄰村見銅鼓被藏起來了，既見不到鼓樣，也聽不到鼓聲，他們就仿照銅鼓的樣式，做了一個牛皮鼓，形狀一模一樣，敲起來聲音洪亮悅耳，于是就把它掛在祠堂里做為堂鼓，如遇急難之事，堂鼓一敲，全村的人都聚攏起來。后來慢慢演變，越用越廣，逢年過節，婚喪慶典，擂鼓三通，氣氛濃烈。舞龍燈，打獅燈，也擂鼓助興，成為民間不可缺少的一種樂器，一直沿用至今。無論是在熱鬧的廟會或是過年過節的慶典上，常會看到圓圓胖胖，有著紅色鼓身，演奏起來氣勢驚人的中國大鼓，在許多傳統打擊樂器里，這也是一般民眾最熟悉的鼓類打擊樂器，而這種鼓其實有個正式的名稱叫做大堂鼓，是堂鼓的一種。