一、堂鼓是什么

堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，又叫做同鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、戰(zhan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，清代(dai)則叫它杖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，是(shi)(shi)漢族[1]傳統棰擊膜鳴(ming)樂器之一(yi)(yi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)框是(shi)(shi)木頭(tou)作的(de)，兩(liang)面蒙上(shang)皮革。現代(dai)堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)一(yi)(yi)般有三種規格，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)面直徑分(fen)別為22、25、32公分(fen)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)高都是(shi)(shi)33公分(fen)，前兩(liang)種小堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)發音高亮，后一(yi)(yi)種堂鼓(gu)(gu)(gu)(gu)音色(se)寬(kuan)厚。 演奏時，將鼓(gu)(gu)(gu)(gu)放在木架上(shang)，用木頭(tou)作的(de)雙槌敲擊。

1、舊時官府公堂上設置的鼓。擊以聚眾，或申報緊急公務。

《醒(xing)世姻緣傳》第(di)十(shi)二(er)回：“﹝巡道﹞不(bu)發牌，也不(bu)飛票，三不(bu)知，帶(dai)了二(er)三十(shi)名(ming)兵快，巡到(dao)武成縣來(lai)，也不(bu)進察(cha)院，一(yi)直徑進縣堂(tang)上坐下，擊(ji)了三下堂(tang)鼓，那(nei)些(xie)三班(ban)六房衙役漸漸齊攏來(lai)。”京劇《四進士》第(di)十(shi)一(yi)場(chang)：“本道放告，自有日期，你為何擅擊(ji)堂(tang)鼓！”

2、打擊樂器。

又名同鼓。以(yi)木(mu)(mu)(mu)為(wei)框，形略圓，鼓腹(fu)，兩(liang)面蒙牛皮，演奏(zou)(zou)時(shi)懸于木(mu)(mu)(mu)架(jia)，以(yi)木(mu)(mu)(mu)槌敲擊(ji)。常(chang)用于戲曲樂隊和(he)民間(jian)樂曲演奏(zou)(zou)。

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二、堂鼓的由來是怎么樣的

相傳，北(bei)宋崇(chong)寧(ning)年間(jian)（1102～1106），江(jiang)西廬陵有一(yi)個(ge)名(ming)叫胡安道的，在朝廷做刑部秋官。此人機智(zhi)善謀(mou)，審案(an)公正，鐵面無(wu)私(si)，賞(shang)罰(fa)分明(ming)，故(gu)有第二(er)個(ge)包公的美稱(cheng)。微宗(zong)皇帝龍顏大悅，就將宮廷的一(yi)面銅鼓賜(si)給了他。這(zhe)個(ge)銅鼓十分精致，鼓兩面刻著花紋，鼓邊（鑄）有乳頭(tou)小點，還有四只提耳。銅鼓有七寸多高，磨盤一(yi)樣(yang)大小，重二(er)十五斤(jin)，輕輕一(yi)擊(ji)，聲如琴瑟，猛一(yi)重擊(ji)，聲如洪(hong)鐘。人們都說(shuo)這(zhe)是一(yi)件(jian)(jian)吉祥器物(wu)，加上(shang)這(zhe)個(ge)銅鼓經過皇上(shang)加封，所以它就更(geng)是一(yi)件(jian)(jian)寶物(wu)了。

后來，胡安道年老卸職，回(hui)到家鄉(xiang)，把這個銅鼓也帶(dai)回(hui)家鄉(xiang)。全族的人(ren)聽到這個喜訊后，大禮(li)迎接把銅鼓掛在宗(zong)祠里，頓時滿堂(tang)金碧輝煌，光彩奪目。這樣一來，可(ke)驚動(dong)了(le)三村九姓，前來觀看的人(ren)絡繹不(bu)絕(jue)，胡氏(shi)宗(zong)祠被擠(ji)得(de)水泄(xie)不(bu)通，好不(bu)熱鬧。

胡安道說：這是一件寶物，“寶不露白”，不能隨便掛在祠堂里，萬一壞人盜去，豈不成了“無妄之災”。大家一聽，認為言之有理，就同意將這個銅鼓收藏起來，后來，鄰村見銅鼓被藏起來了，既見不到鼓樣，也聽不到鼓聲，他們就仿照銅鼓的樣式，做了一個牛皮鼓，形狀一模一樣，敲起來聲音洪亮悅耳，于是就把它掛在祠堂里做為堂鼓，如遇急難之事，堂鼓一敲，全村的人都聚攏起來。后來慢慢演變，越用越廣，逢年過節，婚喪慶典，擂鼓三通，氣氛濃烈。舞龍燈，打獅燈，也擂鼓助興，成為民間不可缺少的一種樂器，一直沿用至今。無論是在熱鬧的廟會或是過年過節的慶典上，常會看到圓圓胖胖，有著紅色鼓身，演奏起來氣勢驚人的中國大鼓，在許多傳統打擊樂器里，這也是一般民眾最熟悉的鼓類打擊樂器，而這種鼓其實有個正式的名稱叫做大堂鼓，是堂鼓的一種。