老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)，被(bei)世人稱(cheng)為(wei)世界哲學(xue)第一人、中國(guo)(guo)哲學(xue)之父(fu)，被(bei)譽(yu)為(wei)道(dao)圣。他是中國(guo)(guo)古代偉(wei)大的思(si)想(xiang)家(jia)、哲學(xue)家(jia)、文(wen)(wen)學(xue)家(jia)和史學(xue)家(jia)，同(tong)時(shi)也是道(dao)家(jia)學(xue)派(pai)的創始人和主要(yao)代表(biao)人物(wu)，其(qi)創立的“德道(dao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”，上(shang)承伏羲(xi)創立的“易道(dao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”、黃帝(di)創立的“法道(dao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)”，三者共同(tong)構成(cheng)了這棵(ke)大樹的主根，也是祖根。國(guo)(guo)內想(xiang)要(yao)感受老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)與道(dao)教文(wen)(wen)化(hua)(hua)，可以去國(guo)(guo)內祭奠圣人的景點中的老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)景區，包括老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)故(gu)里(li)、洛陽(yang)老(lao)(lao)(lao)君山(shan)、老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)故(gu)里(li)·天靜宮(gong)·老(lao)(lao)(lao)子(zi)(zi)博物(wu)館、成(cheng)都青(qing)城山(shan)、泉州(zhou)清源山(shan)等。

孔(kong)(kong)子(zi)(zi)名(ming)孔(kong)(kong)丘，字(zi)仲(zhong)尼，春秋時魯(lu)國(guo)陬邑（今山東曲(qu)阜南(nan)）人(ren)，我國(guo)古(gu)代著名(ming)思想家、政治家、教育(yu)家，儒家學(xue)說的創始(shi)人(ren)。孔(kong)(kong)子(zi)(zi)開創私人(ren)講學(xue)之風，倡導仁(ren)義禮智信，晚年修訂六經，去世后，其弟(di)子(zi)(zi)及(ji)(ji)再傳(chuan)弟(di)子(zi)(zi)所著《論(lun)語》被奉為儒家經典，漢以后其學(xue)說逐漸成為中國(guo)封建文化(hua)的正統，后世一直把他尊(zun)為“圣(sheng)人(ren)”，號稱“至圣(sheng)先(xian)師”。想要了解孔(kong)(kong)子(zi)(zi)及(ji)(ji)品讀儒家文化(hua)，可以前(qian)往孔(kong)(kong)廟和(he)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)主題園，比如曲(qu)阜孔(kong)(kong)廟·孔(kong)(kong)子(zi)(zi)故里、南(nan)京夫(fu)子(zi)(zi)廟、建水(shui)文廟等，都是很(hen)好的去處。

關(guan)(guan)(guan)羽(yu)，本字長(chang)(chang)生，后改字云(yun)長(chang)(chang)，雅號“美髯公”，去(qu)世后，逐漸被神(shen)化，民間尊其為“關(guan)(guan)(guan)公”，歷代(dai)朝廷多有褒封(feng)，清代(dai)奉(feng)為“忠義(yi)神(shen)武靈佑仁勇(yong)威(wei)顯關(guan)(guan)(guan)圣(sheng)大帝(di)(di)”，崇(chong)(chong)為“武圣(sheng)”，是與“文(wen)(wen)圣(sheng)”孔子(zi)齊名的(de)人物。在古代(dai)歷代(dai)帝(di)(di)王召頒天下崇(chong)(chong)祀關(guan)(guan)(guan)公，頌揚(yang)關(guan)(guan)(guan)羽(yu)的(de)忠義(yi)精神(shen)，促(cu)成了(le)一座(zuo)座(zuo)關(guan)(guan)(guan)廟(miao)建筑的(de)興(xing)建，其中有不(bu)少宏大的(de)關(guan)(guan)(guan)廟(miao)都完好保(bao)留至(zhi)今，成為了(le)一處處文(wen)(wen)化旅游勝(sheng)地。MaiGoo小編推薦中國著(zhu)名的(de)關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)，包括解州關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)、當(dang)陽(yang)關(guan)(guan)(guan)陵、洛(luo)陽(yang)關(guan)(guan)(guan)林廟(miao)、泉州關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)、東(dong)山關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)等。

張仲景名機，漢末(mo)南(nan)陽人，其廣(guang)泛收集(ji)醫(yi)(yi)(yi)方，寫出了傳世巨著(zhu)、中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)臨床的(de)(de)(de)基本原則、中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)靈魂所(suo)在——《傷寒雜病論(lun)(lun)》。書中(zhong)闡述的(de)(de)(de)“辯證論(lun)(lun)治(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)理論(lun)(lun)和(he)治(zhi)(zhi)療方法，奠定了中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)療學的(de)(de)(de)基礎，所(suo)以后人尊他為(wei)“醫(yi)(yi)(yi)圣”。張仲景的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)術與(yu)(yu)醫(yi)(yi)(yi)德(de)并(bing)重(zhong)(zhong)，展(zhan)現(xian)了醫(yi)(yi)(yi)者仁心的(de)(de)(de)崇高精(jing)神(shen)，是中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)文化傳承與(yu)(yu)發展(zhan)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要代表，而祭奠張仲景的(de)(de)(de)好去處，就包(bao)括中(zhong)華醫(yi)(yi)(yi)圣苑、張仲景祠、張仲景墓、醫(yi)(yi)(yi)圣祠等(deng)。

被稱(cheng)為(wei)(wei)藥(yao)(yao)圣(sheng)的(de)，有(you)李時(shi)珍和孫(sun)思(si)邈(miao)兩(liang)人。其中李時(shi)珍，字東璧，晚年自號瀕(bin)湖山人，明代著名醫(yi)藥(yao)(yao)學(xue)家，其《本(ben)草綱目》是到16世紀為(wei)(wei)止(zhi)中國最系統、最完整(zheng)、最科學(xue)的(de)一部醫(yi)藥(yao)(yao)學(xue)著作(zuo)，被后世尊為(wei)(wei)“藥(yao)(yao)圣(sheng)”。孫(sun)思(si)邈(miao)，唐代醫(yi)藥(yao)(yao)學(xue)家、道(dao)士，被后人尊稱(cheng)為(wei)(wei)“藥(yao)(yao)王”、“藥(yao)(yao)圣(sheng)”，其著作(zuo)《千金要方》及《千金翼(yi)方》影響極大，這(zhe)(zhe)兩(liang)部著作(zuo)被譽為(wei)(wei)中國古代的(de)醫(yi)學(xue)百科全書(shu)。像(xiang)是這(zhe)(zhe)些景區不僅有(you)藥(yao)(yao)圣(sheng)的(de)生平，還有(you)他們(men)各(ge)自醫(yi)學(xue)巨著的(de)各(ge)種版本(ben)和中草藥(yao)(yao)標本(ben)，是了解藥(yao)(yao)文化(hua)的(de)好去處(chu)。

陸(lu)羽字鴻漸，號東岡子，是(shi)我(wo)國古(gu)代著(zhu)名的茶(cha)(cha)葉(xie)專家。陸(lu)羽一(yi)生嗜(shi)茶(cha)(cha)，畢生研(yan)究茶(cha)(cha)事(shi)，熟悉茶(cha)(cha)樹栽培、育種和(he)加工技術，撰寫(xie)出世(shi)界上第一(yi)部茶(cha)(cha)葉(xie)專著(zhu)——《茶(cha)(cha)經》，從而(er)開創茶(cha)(cha)葉(xie)研(yan)究的先河，所(suo)以(yi)后人譽他為(wei)“茶(cha)(cha)神”、“茶(cha)(cha)圣”。想要更好了解陸(lu)羽和(he)茶(cha)(cha)文(wen)化(hua)，可以(yi)前往(wang)陸(lu)羽茶(cha)(cha)文(wen)化(hua)景區(qu)，其所(suo)在的妙(miao)峰(feng)山是(shi)當年陸(lu)羽研(yan)究茶(cha)(cha)道，從事(shi)各種茶(cha)(cha)事(shi)活動的場所(suo)。景區(qu)內茶(cha)(cha)文(wen)化(hua)氛圍濃(nong)厚(hou)，展(zhan)示了陸(lu)羽的傳奇(qi)故(gu)事(shi)和(he)茶(cha)(cha)文(wen)化(hua)的博大(da)精(jing)深。

杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)又名(ming)少康(kang)(kang)(kang)，字仲宇，夏朝人，有(you)著“酒(jiu)圣”的(de)美譽，后世將杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)尊(zun)為酒(jiu)神，制酒(jiu)業則奉杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)為祖師(shi)爺，后世也多以(yi)“杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)”借(jie)指酒(jiu)。杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)酒(jiu)是中國最古(gu)老的(de)歷史名(ming)酒(jiu)，河(he)南省汝陽縣、伊川縣與陜西省白(bai)(bai)水(shui)縣，均有(you)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)釀酒(jiu)遺(yi)址(zhi)和杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)廟。其中，汝陽杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)造(zao)(zao)酒(jiu)遺(yi)址(zhi)公園內有(you)東(dong)漢(han)初年光武(wu)皇帝建造(zao)(zao)的(de)“杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)祠”，杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)河(he)蜿(wan)蜒其間(jian)，杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)造(zao)(zao)酒(jiu)遺(yi)址(zhi)點綴其間(jian)。此外(wai)像是白(bai)(bai)水(shui)縣杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)酒(jiu)文化景區也是祭奠杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)、體驗杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)文化的(de)好(hao)去處(chu)。

王羲(xi)之字逸少(shao)，人(ren)稱“王右丞”，其(qi)字吸取了魏晉諸家(jia)書(shu)法的(de)(de)(de)精華，創立(li)了獨特的(de)(de)(de)風格。他寫的(de)(de)(de)楷書(shu)，進一步擺脫了隸法的(de)(de)(de)形跡(ji)，達到了獨立(li)完美的(de)(de)(de)境地，人(ren)們(men)稱贊他的(de)(de)(de)字“飄若浮(fu)云”、“矯若驚(jing)龍”，公認他為“書(shu)圣(sheng)”。在王羲(xi)之故(gu)居、等景點內，不僅可以欣賞到書(shu)圣(sheng)的(de)(de)(de)手跡(ji)、碑帖，還可以深入了解和欣賞學(xue)習王羲(xi)之的(de)(de)(de)品性，感(gan)受傳統文化的(de)(de)(de)博大精深，陶冶(ye)情操(cao)，培(pei)養審美情趣。

杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)字子美，自號少陵野老，唐代(dai)偉大的(de)(de)現實(shi)主(zhu)義詩人，與李白合稱(cheng)“李杜(du)(du)(du)(du)(du)”，其在中(zhong)(zhong)國(guo)古典詩歌中(zhong)(zhong)的(de)(de)影響非(fei)常深遠，被后(hou)人稱(cheng)為(wei)“詩圣(sheng)”，他(ta)的(de)(de)詩被稱(cheng)為(wei)“詩史”。杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)一(yi)(yi)生(sheng)心(xin)系蒼生(sheng)，胸懷國(guo)事，這些都(dou)可以從他(ta)的(de)(de)詩作中(zhong)(zhong)體現。而了解、緬懷詩圣(sheng)的(de)(de)好去(qu)處，莫過于杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)草堂博物館、杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)故(gu)里、杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)江閣等景點(dian)。其中(zhong)(zhong)杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)草堂是(shi)詩圣(sheng)杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)流寓成都(dou)時的(de)(de)故(gu)居，被譽為(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)文學史上的(de)(de)圣(sheng)地”，擁有以杜(du)(du)(du)(du)(du)詩書畫(hua)和杜(du)(du)(du)(du)(du)集版本為(wei)主(zhu)的(de)(de)藏品(pin)5萬(wan)件(jian)，也是(shi)買購(gou)網(wang)小(xiao)編最為(wei)推薦的(de)(de)杜(du)(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)(fu)(fu)文化之旅中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)站。

吳(wu)(wu)道(dao)子是唐代著名畫(hua)(hua)(hua)家，開(kai)元年(nian)間以善畫(hua)(hua)(hua)被召入(ru)宮廷，擅佛道(dao)、神(shen)鬼、人(ren)物(wu)、山水、鳥(niao)獸、草(cao)木、樓閣等，尤(you)精于(yu)佛道(dao)、人(ren)物(wu)，長于(yu)壁畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)(chuang)作，畫(hua)(hua)(hua)史尊(zun)稱(cheng)(cheng)畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)。其畫(hua)(hua)(hua)線條遒勁雄放，變(bian)(bian)化豐(feng)富(fu)，一(yi)變(bian)(bian)古來(lai)沿襲的(de)高古游絲(si)描(miao)的(de)細筆(bi)，發展了(le)線描(miao)的(de)藝術方法，故表現出來(lai)的(de)物(wu)象富(fu)有(you)運動感(gan)(gan)、節奏(zou)感(gan)(gan)，被人(ren)們稱(cheng)(cheng)為“吳(wu)(wu)帶(dai)當風”，還開(kai)創(chuang)(chuang)了(le)“蘭葉描(miao)”描(miao)法。畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)吳(wu)(wu)道(dao)子故里內畫(hua)(hua)(hua)圣(sheng)祠(ci)內兩(liang)壁繪有(you)吳(wu)(wu)道(dao)子的(de)傳世名作。

史(shi)圣司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)，字子長，西漢史(shi)學家(jia)、散文家(jia)，他以(yi)其(qi)“究天人之(zhi)際，通古今(jin)之(zhi)變，成一家(jia)之(zhi)言”的(de)史(shi)識創(chuang)作(zuo)了中國第一部紀(ji)傳(chuan)體通史(shi)《史(shi)記》（原名(ming)《太史(shi)公(gong)書》），被(bei)(bei)公(gong)認為是中國史(shi)書的(de)典范，被(bei)(bei)魯迅譽(yu)為“史(shi)家(jia)之(zhi)絕(jue)唱(chang)，無韻之(zhi)離騷”。中國十(shi)大圣人廟中祭奠(dian)司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)的(de)地方MAIGoo編輯推(tui)薦(jian)包括司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)墓(mu)、司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)祠(ci)等，這些景區可以(yi)看到司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)的(de)生(sheng)平故事，可以(yi)深入了解司(si)(si)馬(ma)(ma)遷(qian)(qian)的(de)人品(pin)與人格(ge)，遺風浸潤，文脈久遠。

魯班(ban)(ban)(ban)，春秋時期魯國(guo)人(ren)，姬(ji)姓(xing)，公輸氏，名(ming)(ming)班(ban)(ban)(ban)，慣稱“魯班(ban)(ban)(ban)”。魯班(ban)(ban)(ban)被譽為中(zhong)(zhong)國(guo)土木(mu)建(jian)筑(zhu)和木(mu)匠的(de)鼻祖、匠圣，中(zhong)(zhong)國(guo)木(mu)質古建(jian)筑(zhu)常用的(de)卯榫結(jie)構以及現今鉆、刨子、鏟(chan)子、曲尺、墨斗(dou)等(deng)木(mu)匠工具(ju)都(dou)是(shi)魯班(ban)(ban)(ban)發(fa)明的(de)。如今人(ren)們為了紀念(nian)這位古代最(zui)有名(ming)(ming)的(de)建(jian)筑(zhu)師，成立了中(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)筑(zhu)行業的(de)最(zui)高獎(jiang)項之一(yi)----魯班(ban)(ban)(ban)獎(jiang)。此外，像是(shi)魯班(ban)(ban)(ban)紀念(nian)館、墨斗(dou)山魯班(ban)(ban)(ban)文化旅游區等(deng)都(dou)可(ke)以了解魯班(ban)(ban)(ban)的(de)生平、事跡(ji)和傳(chuan)說，觀看(kan)和了解魯班(ban)(ban)(ban)發(fa)明實物(wu)和文獻(xian)資(zi)料。

蘇(su)(su)軾(shi)是(shi)北宋中期(qi)文(wen)(wen)壇領袖，在詩(shi)、詞、散(san)文(wen)(wen)、書(shu)、畫等方(fang)面皆取(qu)得很高成就(jiu)，甚至對醫(yi)藥、烹飪(ren)、水利等技藝(yi)也有(you)(you)(you)(you)所(suo)貢獻(xian)，是(shi)中國文(wen)(wen)學藝(yi)術史上罕見的全(quan)才。其詞開豪放一派，與辛棄疾同是(shi)豪放派代表，并稱(cheng)“蘇(su)(su)辛”，人(ren)稱(cheng)“詞圣(sheng)”。紀念蘇(su)(su)軾(shi)、了解蘇(su)(su)軾(shi)的地方(fang)，包括東坡赤(chi)壁景區、東坡文(wen)(wen)化旅游區、東坡紀念館、三蘇(su)(su)祠等，這些景點有(you)(you)(you)(you)有(you)(you)(you)(you)反映東坡生(sheng)平的圖(tu)、文(wen)(wen)、石碑、實物(wu)，陳列蘇(su)(su)東坡寓惠詩(shi)文(wen)(wen)、書(shu)法(fa)作(zuo)(zuo)品及有(you)(you)(you)(you)關書(shu)籍資(zi)料，反映了蘇(su)(su)東坡平生(sheng)創作(zuo)(zuo)與生(sheng)活歷程，是(shi)祭奠蘇(su)(su)東坡的好(hao)去處。