老(lao)子，被(bei)世人(ren)(ren)(ren)稱為世界哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)第一人(ren)(ren)(ren)、中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之父，被(bei)譽(yu)為道(dao)(dao)(dao)圣。他是(shi)中(zhong)國古代偉大(da)的(de)(de)思(si)想(xiang)家(jia)、哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)和史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，同時也是(shi)道(dao)(dao)(dao)家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)(de)創(chuang)始人(ren)(ren)(ren)和主要代表(biao)人(ren)(ren)(ren)物，其創(chuang)立的(de)(de)“德道(dao)(dao)(dao)文(wen)化”，上承伏羲創(chuang)立的(de)(de)“易道(dao)(dao)(dao)文(wen)化”、黃帝創(chuang)立的(de)(de)“法(fa)道(dao)(dao)(dao)文(wen)化”，三者共同構成了這(zhe)棵(ke)大(da)樹的(de)(de)主根(gen)(gen)，也是(shi)祖根(gen)(gen)。國內(nei)想(xiang)要感受老(lao)子與道(dao)(dao)(dao)教文(wen)化，可以去國內(nei)祭奠圣人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)景(jing)點中(zhong)的(de)(de)老(lao)子文(wen)化景(jing)區，包括老(lao)子故里、洛陽老(lao)君山、老(lao)子故里·天靜(jing)宮(gong)·老(lao)子博物館、成都青(qing)城山、泉州(zhou)清源山等。

孔(kong)(kong)子(zi)名孔(kong)(kong)丘，字(zi)仲尼，春秋時魯國(guo)陬邑（今山東曲(qu)(qu)阜南(nan)）人(ren)，我(wo)國(guo)古代著名思想家(jia)、政治(zhi)家(jia)、教育家(jia)，儒(ru)家(jia)學說的(de)(de)創始(shi)人(ren)。孔(kong)(kong)子(zi)開創私人(ren)講學之(zhi)風，倡導仁(ren)義禮智信，晚年修訂六經，去(qu)世后，其(qi)弟(di)子(zi)及(ji)再傳弟(di)子(zi)所著《論語》被奉為儒(ru)家(jia)經典，漢以后其(qi)學說逐漸成為中(zhong)國(guo)封建文(wen)(wen)化的(de)(de)正統，后世一直把他尊為“圣(sheng)人(ren)”，號稱“至圣(sheng)先師(shi)”。想要了解孔(kong)(kong)子(zi)及(ji)品讀儒(ru)家(jia)文(wen)(wen)化，可以前往孔(kong)(kong)廟和孔(kong)(kong)子(zi)主題園(yuan)，比如曲(qu)(qu)阜孔(kong)(kong)廟·孔(kong)(kong)子(zi)故里、南(nan)京夫(fu)子(zi)廟、建水文(wen)(wen)廟等，都是很好(hao)的(de)(de)去(qu)處。

關羽(yu)，本字長生，后改字云(yun)長，雅號“美(mei)髯公”，去世后，逐漸被神化，民間(jian)尊(zun)其為“關公”，歷代(dai)朝廷多(duo)有褒(bao)封，清代(dai)奉為“忠義神武靈(ling)佑(you)仁勇威顯關圣(sheng)(sheng)大(da)(da)帝(di)(di)”，崇為“武圣(sheng)(sheng)”，是與(yu)“文(wen)圣(sheng)(sheng)”孔子齊(qi)名(ming)的(de)人物。在(zai)古代(dai)歷代(dai)帝(di)(di)王召頒天下崇祀關公，頌揚關羽(yu)的(de)忠義精神，促成了一座座關廟(miao)(miao)(miao)建筑(zhu)的(de)興建，其中(zhong)有不少宏大(da)(da)的(de)關廟(miao)(miao)(miao)都完好(hao)保留至(zhi)今，成為了一處處文(wen)化旅游勝地。MaiGoo小編推薦中(zhong)國著名(ming)的(de)關帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)，包括解州(zhou)關帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)、當陽(yang)關陵、洛陽(yang)關林(lin)廟(miao)(miao)(miao)、泉州(zhou)關帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)、東山關帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)等(deng)。

張(zhang)仲(zhong)(zhong)景名機(ji)，漢末南陽人(ren)，其廣泛收集醫(yi)(yi)方，寫出(chu)了傳世巨著、中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)臨(lin)床的基本原則、中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)的靈(ling)魂所(suo)在——《傷寒雜病論(lun)》。書中(zhong)(zhong)闡述的“辯證論(lun)治(zhi)”的中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)理論(lun)和治(zhi)療方法(fa)，奠定了中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)治(zhi)療學的基礎，所(suo)以后人(ren)尊他為“醫(yi)(yi)圣”。張(zhang)仲(zhong)(zhong)景的醫(yi)(yi)術與醫(yi)(yi)德并重，展現(xian)了醫(yi)(yi)者仁(ren)心的崇高精神，是(shi)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)文化傳承(cheng)與發(fa)展的重要(yao)代表，而祭奠張(zhang)仲(zhong)(zhong)景的好去處，就包括中(zhong)(zhong)華醫(yi)(yi)圣苑、張(zhang)仲(zhong)(zhong)景祠(ci)、張(zhang)仲(zhong)(zhong)景墓、醫(yi)(yi)圣祠(ci)等(deng)。

被稱(cheng)為藥(yao)(yao)(yao)圣的(de)，有李時珍和孫(sun)思邈兩人(ren)。其中(zhong)(zhong)李時珍，字東璧，晚年自(zi)號(hao)瀕湖山(shan)人(ren)，明代(dai)著(zhu)(zhu)名醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)家，其《本(ben)草綱目》是到16世(shi)紀為止中(zhong)(zhong)國(guo)最(zui)系(xi)統、最(zui)完整、最(zui)科學(xue)的(de)一部(bu)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)著(zhu)(zhu)作(zuo)，被后世(shi)尊(zun)為“藥(yao)(yao)(yao)圣”。孫(sun)思邈，唐代(dai)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)家、道士，被后人(ren)尊(zun)稱(cheng)為“藥(yao)(yao)(yao)王”、“藥(yao)(yao)(yao)圣”，其著(zhu)(zhu)作(zuo)《千金要方(fang)》及《千金翼(yi)方(fang)》影響(xiang)極大，這兩部(bu)著(zhu)(zhu)作(zuo)被譽為中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)醫(yi)學(xue)百(bai)科全(quan)書。像是這些景(jing)區(qu)不僅有藥(yao)(yao)(yao)圣的(de)生平，還有他們各(ge)自(zi)醫(yi)學(xue)巨著(zhu)(zhu)的(de)各(ge)種版本(ben)和中(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)標本(ben)，是了解藥(yao)(yao)(yao)文化(hua)的(de)好去(qu)處。

陸羽(yu)(yu)(yu)字鴻漸，號東岡子，是(shi)(shi)我國古代(dai)著(zhu)名的茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉專(zhuan)家。陸羽(yu)(yu)(yu)一(yi)生嗜茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，畢生研究茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)事，熟(shu)悉茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)樹栽培(pei)、育種和(he)加(jia)工技術，撰寫出世界上第一(yi)部(bu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉專(zhuan)著(zhu)——《茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)經》，從而開(kai)創茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)葉研究的先(xian)河，所(suo)(suo)以(yi)后人譽他為(wei)“茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)神”、“茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)圣(sheng)”。想要更好(hao)了解(jie)陸羽(yu)(yu)(yu)和(he)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)，可以(yi)前(qian)往陸羽(yu)(yu)(yu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)景(jing)區(qu)，其所(suo)(suo)在的妙峰山是(shi)(shi)當年(nian)陸羽(yu)(yu)(yu)研究茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)道(dao)，從事各種茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)事活動的場所(suo)(suo)。景(jing)區(qu)內茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)氛圍濃厚，展示了陸羽(yu)(yu)(yu)的傳(chuan)奇故事和(he)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)文化(hua)的博大精(jing)深。

杜(du)(du)康(kang)又名少康(kang)，字仲宇(yu)，夏朝人，有著“酒(jiu)(jiu)圣”的美譽，后世將杜(du)(du)康(kang)尊為(wei)酒(jiu)(jiu)神，制(zhi)酒(jiu)(jiu)業則(ze)奉杜(du)(du)康(kang)為(wei)祖(zu)師爺(ye)，后世也(ye)多以“杜(du)(du)康(kang)”借指(zhi)酒(jiu)(jiu)。杜(du)(du)康(kang)酒(jiu)(jiu)是中(zhong)國最古老的歷史名酒(jiu)(jiu)，河(he)南省汝陽(yang)縣、伊(yi)川縣與陜西省白水縣，均(jun)有杜(du)(du)康(kang)釀酒(jiu)(jiu)遺址(zhi)和杜(du)(du)康(kang)廟。其(qi)中(zhong)，汝陽(yang)杜(du)(du)康(kang)造酒(jiu)(jiu)遺址(zhi)公園內有東(dong)漢初(chu)年光(guang)武皇帝(di)建造的“杜(du)(du)康(kang)祠”，杜(du)(du)康(kang)河(he)蜿蜒其(qi)間，杜(du)(du)康(kang)造酒(jiu)(jiu)遺址(zhi)點綴其(qi)間。此(ci)外像是白水縣杜(du)(du)康(kang)酒(jiu)(jiu)文化(hua)景區也(ye)是祭奠杜(du)(du)康(kang)、體(ti)驗杜(du)(du)康(kang)文化(hua)的好去處。

王(wang)(wang)羲之(zhi)字(zi)(zi)逸(yi)少，人(ren)稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)右(you)丞”，其字(zi)(zi)吸取(qu)了魏晉諸家書(shu)法的精(jing)(jing)華，創立了獨特的風格。他(ta)寫的楷書(shu)，進一步擺脫了隸法的形跡，達到(dao)了獨立完美的境地，人(ren)們稱(cheng)(cheng)贊他(ta)的字(zi)(zi)“飄若(ruo)浮云”、“矯若(ruo)驚龍(long)”，公認他(ta)為“書(shu)圣(sheng)”。在王(wang)(wang)羲之(zhi)故(gu)居、等景點內，不(bu)僅可(ke)(ke)以(yi)欣(xin)(xin)賞到(dao)書(shu)圣(sheng)的手(shou)跡、碑(bei)帖，還可(ke)(ke)以(yi)深入了解和(he)欣(xin)(xin)賞學習王(wang)(wang)羲之(zhi)的品性(xing)，感受(shou)傳(chuan)統文化的博(bo)大精(jing)(jing)深，陶(tao)冶情(qing)(qing)操，培養(yang)審(shen)美情(qing)(qing)趣。

杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)字子美，自號少陵(ling)野老，唐(tang)代偉(wei)大的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)義詩(shi)(shi)人(ren)，與李白合稱“李杜(du)(du)(du)(du)”，其在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)古典詩(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)(zhong)的(de)(de)影(ying)響非常(chang)深(shen)遠，被(bei)后人(ren)稱為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)”，他的(de)(de)詩(shi)(shi)被(bei)稱為(wei)(wei)“詩(shi)(shi)史”。杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)一(yi)生心系(xi)蒼生，胸懷國(guo)事，這些(xie)都(dou)可以從他的(de)(de)詩(shi)(shi)作中(zhong)(zhong)體現(xian)(xian)。而(er)了解、緬懷詩(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)的(de)(de)好去處，莫過于杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)草(cao)堂(tang)博物(wu)館、杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)故里、杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)江閣等景點(dian)。其中(zhong)(zhong)杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)草(cao)堂(tang)是(shi)詩(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)流(liu)寓成都(dou)時的(de)(de)故居(ju)，被(bei)譽為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)學史上(shang)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)地”，擁有以杜(du)(du)(du)(du)詩(shi)(shi)書畫和(he)杜(du)(du)(du)(du)集版本為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)藏品5萬(wan)件(jian)，也是(shi)買購網小(xiao)編最為(wei)(wei)推薦的(de)(de)杜(du)(du)(du)(du)甫(fu)(fu)文(wen)化之旅中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)站。

吳道子(zi)是(shi)唐(tang)代(dai)著(zhu)名畫(hua)家，開(kai)元年間(jian)以善畫(hua)被召入宮(gong)廷，擅佛道、神鬼、人(ren)(ren)物(wu)、山水、鳥獸(shou)、草木(mu)、樓閣等，尤(you)精于佛道、人(ren)(ren)物(wu)，長于壁畫(hua)創(chuang)作，畫(hua)史尊稱畫(hua)圣(sheng)。其畫(hua)線(xian)條遒(qiu)勁雄放(fang)，變化豐富(fu)，一變古(gu)來(lai)沿襲的高古(gu)游絲描(miao)(miao)的細筆，發展(zhan)了線(xian)描(miao)(miao)的藝(yi)術方法，故表現出來(lai)的物(wu)象富(fu)有(you)運(yun)動感、節奏感，被人(ren)(ren)們稱為“吳帶當風”，還開(kai)創(chuang)了“蘭葉描(miao)(miao)”描(miao)(miao)法。畫(hua)圣(sheng)吳道子(zi)故里內(nei)畫(hua)圣(sheng)祠內(nei)兩壁繪有(you)吳道子(zi)的傳世(shi)名作。

史(shi)圣司(si)馬(ma)遷(qian)，字(zi)子長(chang)，西漢史(shi)學(xue)家(jia)(jia)、散文家(jia)(jia)，他以其(qi)“究天人(ren)之際(ji)，通古今之變(bian)，成一(yi)家(jia)(jia)之言”的(de)史(shi)識創(chuang)作(zuo)了(le)中國第(di)一(yi)部紀傳體通史(shi)《史(shi)記》（原名《太史(shi)公(gong)書(shu)》），被公(gong)認為是中國史(shi)書(shu)的(de)典范，被魯迅譽為“史(shi)家(jia)(jia)之絕唱(chang)，無韻之離騷”。中國十大圣人(ren)廟(miao)中祭奠司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)地(di)方MAIGoo編輯推薦包括司(si)馬(ma)遷(qian)墓、司(si)馬(ma)遷(qian)祠等，這(zhe)些景區可以看到司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)生平故(gu)事，可以深入了(le)解司(si)馬(ma)遷(qian)的(de)人(ren)品與(yu)人(ren)格(ge)，遺(yi)風浸潤，文脈久遠。

魯(lu)(lu)班(ban)(ban)，春秋時期魯(lu)(lu)國人(ren)，姬姓，公輸氏(shi)，名班(ban)(ban)，慣稱(cheng)“魯(lu)(lu)班(ban)(ban)”。魯(lu)(lu)班(ban)(ban)被譽為中(zhong)國土木(mu)(mu)(mu)建(jian)筑和(he)木(mu)(mu)(mu)匠(jiang)的鼻祖(zu)、匠(jiang)圣(sheng)，中(zhong)國木(mu)(mu)(mu)質古建(jian)筑常用的卯榫結構以及現今鉆、刨(bao)子(zi)、鏟子(zi)、曲尺、墨斗等木(mu)(mu)(mu)匠(jiang)工具都(dou)是(shi)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)發(fa)明的。如今人(ren)們為了(le)紀(ji)念這位古代(dai)最有名的建(jian)筑師，成立了(le)中(zhong)國建(jian)筑行業的最高獎項之一----魯(lu)(lu)班(ban)(ban)獎。此外(wai)，像是(shi)魯(lu)(lu)班(ban)(ban)紀(ji)念館、墨斗山魯(lu)(lu)班(ban)(ban)文化旅(lv)游區等都(dou)可以了(le)解魯(lu)(lu)班(ban)(ban)的生平(ping)、事跡(ji)和(he)傳說，觀看和(he)了(le)解魯(lu)(lu)班(ban)(ban)發(fa)明實物和(he)文獻資料。

蘇(su)軾(shi)是北宋中期文(wen)(wen)(wen)壇領袖，在詩、詞(ci)、散文(wen)(wen)(wen)、書、畫等方面皆取得很(hen)高成就，甚至對(dui)醫藥、烹飪、水利等技藝(yi)也有所貢獻，是中國文(wen)(wen)(wen)學藝(yi)術史上(shang)罕見的全才(cai)。其詞(ci)開(kai)豪放(fang)(fang)一派，與辛棄疾同(tong)是豪放(fang)(fang)派代表，并(bing)稱“蘇(su)辛”，人(ren)稱“詞(ci)圣”。紀(ji)念蘇(su)軾(shi)、了解蘇(su)軾(shi)的地方，包括東(dong)坡赤壁景區、東(dong)坡文(wen)(wen)(wen)化旅游區、東(dong)坡紀(ji)念館、三蘇(su)祠等，這些景點有有反(fan)映東(dong)坡生平的圖、文(wen)(wen)(wen)、石碑、實物，陳列蘇(su)東(dong)坡寓惠詩文(wen)(wen)(wen)、書法作(zuo)品及有關(guan)書籍資料，反(fan)映了蘇(su)東(dong)坡平生創作(zuo)與生活歷程，是祭奠蘇(su)東(dong)坡的好去處。