老(lao)(lao)子(zi)，被世(shi)人稱為世(shi)界(jie)哲學(xue)第(di)一人、中(zhong)(zhong)國哲學(xue)之父，被譽為道(dao)(dao)圣(sheng)。他(ta)是中(zhong)(zhong)國古代(dai)偉大的(de)思想(xiang)家、哲學(xue)家、文(wen)學(xue)家和(he)(he)史(shi)學(xue)家，同時也(ye)是道(dao)(dao)家學(xue)派的(de)創(chuang)(chuang)始人和(he)(he)主要代(dai)表人物，其(qi)創(chuang)(chuang)立(li)的(de)“德道(dao)(dao)文(wen)化(hua)(hua)”，上承伏(fu)羲創(chuang)(chuang)立(li)的(de)“易道(dao)(dao)文(wen)化(hua)(hua)”、黃帝創(chuang)(chuang)立(li)的(de)“法道(dao)(dao)文(wen)化(hua)(hua)”，三者共(gong)同構成(cheng)了這棵大樹(shu)的(de)主根(gen)，也(ye)是祖根(gen)。國內想(xiang)要感受老(lao)(lao)子(zi)與道(dao)(dao)教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)，可以去國內祭奠圣(sheng)人的(de)景點中(zhong)(zhong)的(de)老(lao)(lao)子(zi)文(wen)化(hua)(hua)景區，包括老(lao)(lao)子(zi)故里(li)、洛陽老(lao)(lao)君山(shan)、老(lao)(lao)子(zi)故里(li)·天靜(jing)宮(gong)·老(lao)(lao)子(zi)博物館(guan)、成(cheng)都青城(cheng)山(shan)、泉州清(qing)源山(shan)等(deng)。

孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)名(ming)孔(kong)(kong)(kong)丘，字仲尼，春(chun)秋時(shi)魯(lu)國陬邑（今(jin)山東曲阜南）人，我國古(gu)代著(zhu)名(ming)思(si)想家(jia)、政治家(jia)、教育(yu)家(jia)，儒(ru)家(jia)學說的創始人。孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)開創私人講學之風，倡導(dao)仁(ren)義禮智(zhi)信，晚年修訂六經(jing)，去世(shi)后，其(qi)弟(di)子(zi)(zi)及(ji)再傳弟(di)子(zi)(zi)所著(zhu)《論語》被奉為(wei)(wei)(wei)儒(ru)家(jia)經(jing)典，漢(han)以(yi)(yi)后其(qi)學說逐(zhu)漸成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中國封建文(wen)(wen)化的正(zheng)統，后世(shi)一直把他尊為(wei)(wei)(wei)“圣(sheng)人”，號稱“至圣(sheng)先(xian)師”。想要了解(jie)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)及(ji)品讀儒(ru)家(jia)文(wen)(wen)化，可(ke)以(yi)(yi)前往孔(kong)(kong)(kong)廟和(he)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)主題園，比如曲阜孔(kong)(kong)(kong)廟·孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)故(gu)里、南京(jing)夫(fu)子(zi)(zi)廟、建水文(wen)(wen)廟等，都是很(hen)好的去處。

關(guan)(guan)(guan)羽(yu)，本(ben)字長生，后改(gai)字云長，雅號“美髯公”，去(qu)世后，逐漸被(bei)神(shen)化，民間尊其為(wei)(wei)“關(guan)(guan)(guan)公”，歷代(dai)朝廷多(duo)有(you)褒封，清(qing)代(dai)奉為(wei)(wei)“忠義(yi)神(shen)武靈(ling)佑仁(ren)勇威顯關(guan)(guan)(guan)圣大帝(di)(di)”，崇為(wei)(wei)“武圣”，是與(yu)“文(wen)(wen)圣”孔子齊名(ming)的(de)人物。在(zai)古代(dai)歷代(dai)帝(di)(di)王(wang)召頒天下崇祀關(guan)(guan)(guan)公，頌揚關(guan)(guan)(guan)羽(yu)的(de)忠義(yi)精神(shen)，促成了一座座關(guan)(guan)(guan)廟(miao)(miao)(miao)建筑的(de)興建，其中(zhong)有(you)不(bu)少宏大的(de)關(guan)(guan)(guan)廟(miao)(miao)(miao)都完好保留至今，成為(wei)(wei)了一處(chu)處(chu)文(wen)(wen)化旅游(you)勝地。MaiGoo小(xiao)編推薦中(zhong)國著名(ming)的(de)關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)，包(bao)括解州(zhou)關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)、當陽關(guan)(guan)(guan)陵、洛陽關(guan)(guan)(guan)林(lin)廟(miao)(miao)(miao)、泉州(zhou)關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)、東山關(guan)(guan)(guan)帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)等(deng)。

張(zhang)仲(zhong)(zhong)景名機，漢末南陽人，其廣(guang)泛收集醫(yi)(yi)(yi)方(fang)，寫出了傳(chuan)世巨著、中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)臨(lin)床的(de)(de)(de)(de)基本原則、中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)靈魂所在——《傷寒雜病論》。書中(zhong)闡(chan)述的(de)(de)(de)(de)“辯(bian)證論治(zhi)”的(de)(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)理論和治(zhi)療方(fang)法，奠定了中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)療學的(de)(de)(de)(de)基礎，所以后人尊他為(wei)“醫(yi)(yi)(yi)圣”。張(zhang)仲(zhong)(zhong)景的(de)(de)(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)術(shu)與(yu)醫(yi)(yi)(yi)德并重，展現了醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)仁(ren)心的(de)(de)(de)(de)崇高精神，是中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥文化(hua)傳(chuan)承與(yu)發展的(de)(de)(de)(de)重要代表，而祭奠張(zhang)仲(zhong)(zhong)景的(de)(de)(de)(de)好去處，就(jiu)包括中(zhong)華醫(yi)(yi)(yi)圣苑、張(zhang)仲(zhong)(zhong)景祠、張(zhang)仲(zhong)(zhong)景墓、醫(yi)(yi)(yi)圣祠等。

被(bei)(bei)稱為藥(yao)(yao)(yao)(yao)圣(sheng)的，有李時珍和(he)孫思邈兩(liang)人(ren)。其中李時珍，字東璧，晚(wan)年自號(hao)瀕湖山人(ren)，明代著(zhu)(zhu)名醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學家(jia)，其《本(ben)草(cao)綱目》是(shi)到16世紀(ji)為止中國(guo)最系(xi)統(tong)、最完整、最科(ke)學的一部醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學著(zhu)(zhu)作，被(bei)(bei)后世尊為“藥(yao)(yao)(yao)(yao)圣(sheng)”。孫思邈，唐代醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學家(jia)、道士，被(bei)(bei)后人(ren)尊稱為“藥(yao)(yao)(yao)(yao)王(wang)”、“藥(yao)(yao)(yao)(yao)圣(sheng)”，其著(zhu)(zhu)作《千金要方(fang)》及《千金翼方(fang)》影(ying)響極大，這(zhe)兩(liang)部著(zhu)(zhu)作被(bei)(bei)譽(yu)為中國(guo)古代的醫(yi)學百科(ke)全書。像是(shi)這(zhe)些景(jing)區(qu)不僅有藥(yao)(yao)(yao)(yao)圣(sheng)的生平，還有他們各自醫(yi)學巨著(zhu)(zhu)的各種版(ban)本(ben)和(he)中草(cao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)標本(ben)，是(shi)了解藥(yao)(yao)(yao)(yao)文化的好(hao)去處。

陸(lu)羽字鴻漸，號東岡子(zi)，是我國古代著名的(de)茶(cha)(cha)葉(xie)專家。陸(lu)羽一生嗜茶(cha)(cha)，畢生研(yan)究(jiu)茶(cha)(cha)事(shi)，熟悉茶(cha)(cha)樹栽培、育種(zhong)(zhong)和(he)加(jia)工技(ji)術，撰寫出世(shi)界上第一部茶(cha)(cha)葉(xie)專著——《茶(cha)(cha)經》，從而開(kai)創茶(cha)(cha)葉(xie)研(yan)究(jiu)的(de)先(xian)河，所(suo)以后人(ren)譽(yu)他為“茶(cha)(cha)神”、“茶(cha)(cha)圣”。想要更好了(le)解陸(lu)羽和(he)茶(cha)(cha)文化，可以前往(wang)陸(lu)羽茶(cha)(cha)文化景(jing)區，其所(suo)在的(de)妙峰山(shan)是當年陸(lu)羽研(yan)究(jiu)茶(cha)(cha)道(dao)，從事(shi)各種(zhong)(zhong)茶(cha)(cha)事(shi)活動的(de)場(chang)所(suo)。景(jing)區內茶(cha)(cha)文化氛圍(wei)濃厚，展示了(le)陸(lu)羽的(de)傳奇故事(shi)和(he)茶(cha)(cha)文化的(de)博大精(jing)深。

杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)又名少康(kang)(kang)(kang)(kang)，字(zi)仲宇，夏(xia)朝(chao)人，有(you)著“酒(jiu)圣”的(de)美(mei)譽，后世將(jiang)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)尊(zun)為酒(jiu)神，制(zhi)酒(jiu)業(ye)則奉杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)為祖(zu)師(shi)爺，后世也(ye)多以“杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)”借指酒(jiu)。杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)酒(jiu)是中國(guo)最古老的(de)歷史名酒(jiu)，河南省(sheng)汝陽(yang)縣、伊川縣與陜西省(sheng)白(bai)水縣，均有(you)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)釀酒(jiu)遺址(zhi)和(he)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)廟。其中，汝陽(yang)杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)造(zao)酒(jiu)遺址(zhi)公園(yuan)內有(you)東漢初年光武皇帝建造(zao)的(de)“杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)祠”，杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)河蜿蜒其間，杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)造(zao)酒(jiu)遺址(zhi)點綴其間。此(ci)外(wai)像是白(bai)水縣杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)酒(jiu)文化(hua)景區也(ye)是祭奠杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)、體(ti)驗杜(du)(du)(du)康(kang)(kang)(kang)(kang)文化(hua)的(de)好去處。

王(wang)羲之字(zi)逸少(shao)，人稱“王(wang)右(you)丞”，其字(zi)吸取了(le)(le)魏(wei)晉諸(zhu)家書(shu)法的(de)精(jing)華(hua)，創立了(le)(le)獨特的(de)風格。他(ta)寫(xie)的(de)楷書(shu)，進一步擺脫了(le)(le)隸(li)法的(de)形跡，達(da)到(dao)了(le)(le)獨立完美的(de)境(jing)地，人們稱贊(zan)他(ta)的(de)字(zi)“飄若浮云”、“矯若驚龍”，公認他(ta)為“書(shu)圣”。在王(wang)羲之故居、等景點內，不僅可以欣賞到(dao)書(shu)圣的(de)手跡、碑(bei)帖，還可以深入了(le)(le)解和欣賞學習王(wang)羲之的(de)品性，感受傳統文化的(de)博大精(jing)深，陶冶情操，培養審美情趣。

杜(du)(du)(du)甫(fu)字(zi)子美，自(zi)號少陵野(ye)老，唐代偉大的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實主義詩(shi)(shi)人，與李白合稱(cheng)“李杜(du)(du)(du)”，其在中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)典詩(shi)(shi)歌中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)影響非常深(shen)遠(yuan)，被后(hou)人稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)圣(sheng)”，他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)被稱(cheng)為(wei)“詩(shi)(shi)史(shi)”。杜(du)(du)(du)甫(fu)一(yi)生心系蒼生，胸懷(huai)國(guo)事(shi)，這些都(dou)可以從他(ta)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作中(zhong)(zhong)體現(xian)(xian)。而了解、緬懷(huai)詩(shi)(shi)圣(sheng)的(de)(de)(de)好去(qu)處(chu)，莫過于杜(du)(du)(du)甫(fu)草(cao)堂(tang)(tang)博物館、杜(du)(du)(du)甫(fu)故里(li)、杜(du)(du)(du)甫(fu)江閣等(deng)景點。其中(zhong)(zhong)杜(du)(du)(du)甫(fu)草(cao)堂(tang)(tang)是詩(shi)(shi)圣(sheng)杜(du)(du)(du)甫(fu)流寓成都(dou)時的(de)(de)(de)故居，被譽為(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)文學(xue)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)圣(sheng)地”，擁有以杜(du)(du)(du)詩(shi)(shi)書畫和杜(du)(du)(du)集版本為(wei)主的(de)(de)(de)藏品5萬件(jian)，也是買購網小(xiao)編最為(wei)推薦的(de)(de)(de)杜(du)(du)(du)甫(fu)文化(hua)之旅中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)站。

吳(wu)道子(zi)(zi)是唐代著名畫(hua)(hua)(hua)家，開元年間以善(shan)畫(hua)(hua)(hua)被召入(ru)宮廷，擅佛道、神鬼(gui)、人(ren)物、山(shan)水、鳥獸、草木、樓閣(ge)等，尤精(jing)于佛道、人(ren)物，長于壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)創作(zuo)，畫(hua)(hua)(hua)史尊稱(cheng)畫(hua)(hua)(hua)圣。其畫(hua)(hua)(hua)線(xian)條遒勁(jing)雄放，變(bian)(bian)化豐富(fu)，一變(bian)(bian)古(gu)來沿襲的(de)高(gao)古(gu)游(you)絲描的(de)細(xi)筆(bi)，發(fa)展了線(xian)描的(de)藝術方法，故(gu)表現出來的(de)物象(xiang)富(fu)有(you)運動感(gan)、節奏感(gan)，被人(ren)們稱(cheng)為“吳(wu)帶當風(feng)”，還開創了“蘭葉描”描法。畫(hua)(hua)(hua)圣吳(wu)道子(zi)(zi)故(gu)里(li)內(nei)畫(hua)(hua)(hua)圣祠內(nei)兩壁(bi)繪有(you)吳(wu)道子(zi)(zi)的(de)傳(chuan)世名作(zuo)。

史(shi)(shi)圣司(si)馬(ma)(ma)(ma)遷(qian)，字子(zi)長，西漢史(shi)(shi)學家(jia)、散(san)文家(jia)，他以其“究天人(ren)之際，通古今之變，成一(yi)家(jia)之言”的(de)(de)史(shi)(shi)識創(chuang)作了(le)(le)中國(guo)第一(yi)部紀傳體通史(shi)(shi)《史(shi)(shi)記》（原名(ming)《太(tai)史(shi)(shi)公(gong)書》），被(bei)公(gong)認(ren)為是中國(guo)史(shi)(shi)書的(de)(de)典范，被(bei)魯迅譽(yu)為“史(shi)(shi)家(jia)之絕唱，無(wu)韻(yun)之離騷(sao)”。中國(guo)十大圣人(ren)廟中祭奠(dian)司(si)馬(ma)(ma)(ma)遷(qian)的(de)(de)地(di)方MAIGoo編輯推(tui)薦包括司(si)馬(ma)(ma)(ma)遷(qian)墓、司(si)馬(ma)(ma)(ma)遷(qian)祠等(deng)，這些(xie)景區可以看(kan)到司(si)馬(ma)(ma)(ma)遷(qian)的(de)(de)生平故事，可以深(shen)入(ru)了(le)(le)解司(si)馬(ma)(ma)(ma)遷(qian)的(de)(de)人(ren)品(pin)與人(ren)格，遺風浸潤，文脈久(jiu)遠。

魯(lu)班(ban)(ban)，春秋時(shi)期(qi)魯(lu)國人(ren)(ren)，姬姓(xing)，公輸氏，名班(ban)(ban)，慣稱“魯(lu)班(ban)(ban)”。魯(lu)班(ban)(ban)被(bei)譽為中(zhong)(zhong)國土木(mu)建(jian)筑和(he)(he)木(mu)匠(jiang)的鼻祖、匠(jiang)圣，中(zhong)(zhong)國木(mu)質古(gu)建(jian)筑常(chang)用的卯(mao)榫結(jie)構以(yi)及現今鉆(zhan)、刨(bao)子(zi)、鏟子(zi)、曲尺(chi)、墨斗等木(mu)匠(jiang)工具都是魯(lu)班(ban)(ban)發(fa)明的。如今人(ren)(ren)們為了(le)紀念這(zhe)位(wei)古(gu)代(dai)最(zui)有名的建(jian)筑師，成立了(le)中(zhong)(zhong)國建(jian)筑行業(ye)的最(zui)高(gao)獎項(xiang)之(zhi)一----魯(lu)班(ban)(ban)獎。此外，像是魯(lu)班(ban)(ban)紀念館、墨斗山(shan)魯(lu)班(ban)(ban)文(wen)化旅游區等都可以(yi)了(le)解魯(lu)班(ban)(ban)的生(sheng)平、事跡和(he)(he)傳(chuan)說，觀看(kan)和(he)(he)了(le)解魯(lu)班(ban)(ban)發(fa)明實物(wu)和(he)(he)文(wen)獻資(zi)料。

蘇(su)(su)軾(shi)是北宋(song)中(zhong)期文壇領袖，在詩、詞(ci)、散文、書、畫等(deng)方面皆(jie)取(qu)得很高成就，甚(shen)至對醫藥、烹飪(ren)、水利(li)等(deng)技藝(yi)(yi)也有(you)(you)所貢獻(xian)，是中(zhong)國(guo)文學藝(yi)(yi)術(shu)史上罕見的(de)全才。其詞(ci)開豪(hao)放(fang)一派(pai)，與辛棄疾同是豪(hao)放(fang)派(pai)代表(biao)，并稱(cheng)“蘇(su)(su)辛”，人(ren)稱(cheng)“詞(ci)圣”。紀念蘇(su)(su)軾(shi)、了(le)解(jie)蘇(su)(su)軾(shi)的(de)地方，包括(kuo)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)赤壁景區、東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)文化旅(lv)游(you)區、東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)紀念館(guan)、三蘇(su)(su)祠(ci)等(deng)，這些(xie)景點有(you)(you)有(you)(you)反映東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)生(sheng)平(ping)的(de)圖、文、石碑、實物，陳(chen)列蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)寓惠詩文、書法作品及有(you)(you)關書籍資料，反映了(le)蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)平(ping)生(sheng)創作與生(sheng)活歷程(cheng)，是祭奠蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)的(de)好(hao)去處。