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日喀則十大旅游景點 日喀則旅游最值得去的地方

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摘要:日喀則地處西藏西南部,位于雅魯藏布江和年楚河的交匯處,是目前西藏的第二大城市,美麗旖旎的自然風光,獨具特色的后藏生活,這里被譽為“最如意美好的莊園”。從日喀則繼續南行,就可到達世界第一高峰珠穆朗瑪峰,以北則直達那曲,往東至拉薩、山南,西進則可直抵阿里。本文為你介紹日喀則十大旅游景點。

日喀則十(shi)大旅游(you)景點 日喀則旅游(you)最(zui)值得去的地方

1.珠穆朗瑪峰

珠穆(mu)朗瑪峰,藏語意為“圣母”,海拔8848米,為世界(jie)(jie)第一高峰(feng),位于喜馬拉(la)雅山中段之中尼邊界(jie)(jie)上(shang)、西藏日(ri)喀則地區定日(ri)縣正南(nan)方。峰(feng)頂終年積雪,一派圣潔景象。珠峰(feng)地區擁有48000米以上、387000米以(yi)上的(de)山峰(feng),被(bei)譽(yu)為地球(qiu)第(di)三級(ji)。

珠峰山腳(jiao)下建有一座世界(jie)海拔最高的寺廟(miao)——絨布寺,同時,絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置,兩者直線距離25公里。

珠穆朗瑪(ma)峰(feng)是典型的(de)斷塊上升(sheng)山峰(feng)。在其前(qian)寒(han)武紀(ji)變質巖系基底和上覆沉積(ji)巖系間為(wei)沖(chong)掩斷層(ceng)帶,早古(gu)生代地(di)層(ceng)即順此帶自北(bei)往南推(tui)覆于元古(gu)代地(di)層(ceng)上。峰(feng)體上部(bu)為(wei)奧陶紀(ji)早期或寒(han)武一奧陶紀(ji)的(de)鈣(gai)質巖系(峰(feng)頂為(wei)灰色結晶石灰巖),下部(bu)為(wei)寒(han)武紀(ji)的(de)泥質巖系(如千枚巖、夾片巖等),并有花崗巖體、混合(he)巖脈的(de)侵入。巖層(ceng)傾向(xiang)北(bei)北(bei)東,傾角平緩(huan)。始新(xin)世中(zhong)期結束海(hai)侵以(yi)來,珠穆朗瑪(ma)峰(feng)不斷急劇(ju)上升(sheng),上新(xin)世晚期至今約上升(sheng)了3000米(mi)。由于印度板塊(kuai)和亞洲板塊(kuai)以每年5.08厘米的速度互相擠壓,致使整(zheng)個喜馬拉雅山脈仍(reng)在不斷上升(sheng)中,珠穆朗瑪(ma)峰每年也(ye)增高約1.27厘米。珠穆朗瑪峰(feng)山谷(gu)冰川(chuan)發育,山峰(feng)周圍(wei)輻射狀(zhuang)展布(bu)有許(xu)多條規模巨大的山谷(gu)冰川(chuan),長度在10公里(li)以上(shang)的(de)有18條,末端(duan)海(hai)拔36005400米。其(qi)中以北坡的中絨布(bu)、西絨布(bu)和東絨布(bu)3大冰川與它們的30多條(tiao)中小型支冰川(chuan)組(zu)成的冰川(chuan)群為著。珠穆(mu)朗瑪(ma)峰周圍5000平方公里范圍內冰川覆蓋面積約1600平方(fang)公里(li)。在(zai)許多大冰(bing)(bing)(bing)川的(de)冰(bing)(bing)(bing)舌區還普遍出現冰(bing)(bing)(bing)塔林。古冰(bing)(bing)(bing)斗(dou)、冰(bing)(bing)(bing)川槽形(xing)谷(gu)地(di)、冰(bing)(bing)(bing)川或冰(bing)(bing)(bing)水侵蝕堆積(ji)平臺(tai)、側(ce)磧和終磧壟等古冰(bing)(bing)(bing)川活動遺跡(ji)也屢見不鮮。寒凍(dong)風化強烈,峰頂巖石(shi)嶙峋,角峰與刃(ren)脊(ji)高(gao)聳危立,遍布巖屑坡或石(shi)海。土壤表(biao)層(ceng)反復融(rong)凍(dong)形(xing)成石(shi)環、石(shi)欄(lan)等特殊的(de)冰(bing)(bing)(bing)緣地(di)貌現象(xiang)。

2.扎什倫布寺

扎(zha)什倫布寺的(de)藏語意為“吉祥須彌山”,是西藏佛教(jiao)格(ge)魯派在(zai)后藏地區的(de)最大(da)寺(si)院(yuan)(yuan),也是全國著(zhu)名的(de)六大(da)黃教(jiao)寺(si)院(yuan)(yuan)之一(yi)。寺(si)院(yuan)(yuan)始建于明正統十二(er)年,經歷(li)代班禪修(xiu)繕、擴(kuo)建,形成(cheng)了如今氣(qi)勢磅礴的(de)建筑群。

扎什(shen)倫布(bu)寺為格魯派(pai)祖師宗喀(ka)巴(ba)的徒弟,即一世(shi)0根敦(dun)珠巴主(zhu)持創建的,始(shi)建于(yu)明正統十二年(1447年(nian)),以(yi)后(hou)經過歷代班禪(chan)的修繕、擴(kuo)(kuo)建寺院規模不(bu)斷擴(kuo)(kuo)大,今占(zhan)地(di)約(yue)20萬平方米,周垣長(chang)約2000米。

步人寺(si)院大(da)(da)門,呈現在(zai)眼前(qian)的(de)最(zui)大(da)(da)的(de)建筑物就是(shi)(shi)措欽(qin)大(da)(da)殿。措欽(qin)大(da)(da)殿門外是(shi)(shi)由回廊(lang)圍成的(de)院落,是(shi)(shi)寺(si)院的(de)講經(jing)(jing)場(chang)。過去班禪大(da)(da)師經(jing)(jing)常在(zai)這里向(xiang)全寺(si)僧人講經(jing)(jing)布道,也是(shi)(shi)-們進(jin)行宗(zong)教答(da)辯的(de)場地。大(da)殿前部是(shi)大(da)經(jing)(jing)堂(tang),經(jing)(jing)堂(tang)的(de)中(zhong)央(yang)是(shi)班(ban)禪的(de)寶座,經(jing)(jing)堂(tang)后面的(de)三(san)間佛殿,釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)殿居中(zhong),西側是(shi)彌(mi)勒殿,東(dong)側為(wei)度母殿。

釋迦殿內供5米多高(gao)的釋迦(jia)牟尼(ni)鎏金銅像(xiang),據說像(xiang)體內有(you)(you)釋迦(jia)舍利,還有(you)(you)宗咯巴的頭發以及根敦(dun)珠巴的經師(shi)西繞森格(ge)的頭蓋骨。度母(mu)殿藏語稱卓瑪康,供(gong)2米(mi)高的白度母銅像(xiang),兩(liang)旁還有泥塑的綠(lv)度母像(xiang)。“度母”是濟世度難的觀世音化身,為藏傳(chuan)佛教所崇拜。

彌勒殿,藏語是“強巴康”,建于明順五年(1461年),所供彌勤佛像(xiang)高(gao)11米,由藏尼工(gong)匠(jiang)合作制成;兩旁為根敦珠(zhu)巴親手塑的觀(guan)音和文殊菩薩像,是(shi)扎(zha)什倫布寺最古老(lao)的塑像。 大彌(mi)勒殿內供奉1914年九世(shi)班禪確吉尼(ni)瑪(ma)主持鑄(zhu)造的(de)鎏(liu)金青銅彌勒坐(zuo)像,像高22.4米,蓮座高3.8米(mi),總高26.2米。造這座(zuo)像時,用銅(tong)115000千(qian)克(ke),黃金279千(qian)克,珍珠300余粒,珊瑚、琥珀、松耳石(shi)等(deng)各種珍貴寶石(shi)1400多顆,僅大(da)佛(fo)像的(de)眉間,就鑲(xiang)嵌有特大(da)鉆石1顆(ke),蠶(can)頭大的鉆石30顆,珍珠和其(qi)他寶石60多顆,是世界上最大的(de)銅佛坐像。位于寺(si)院東部的(de)7座靈塔(ta)殿(dian),其中(zhong)最為著名的為覺干夏殿(dian),殿(dian)中(zhong)四(si)世班禪靈塔(ta)建于(yu)清康熙元年(1662年),塔高(gao)11米,金銀為底,銀皮裹(guo)身,嵌有(you)珠寶玉石等物,塔內放有(you)四世(shi)班禪(chan)遺(yi)骨。寺(si)內墻上的壁畫主(zhu)要以人(ren)物傳記為主(zhu),有(you)禮(li)佛圖,十八羅漢圖等。

寺(si)內藏有珍(zhen)貴文(wen)物多種,其中價(jia)值較高的要算(suan)懸掛在“加納(na)拉康”內清乾隆皇帝的畫像和收藏(zang)在此的各(ge)種文物(wu):有(you)宋、元、明、清時代的影青(qing)、青(qing)花、龍泉等(deng)名(ming)貴瓷(ci)器,有(you)絲或織(zhi)綿的佛(fo)像卷畫,有(you)玉石、水晶(jing)等(deng)工(gong)藝(yi)品,有(you)題款的明代銅佛(fo)等(deng),這些都是傳(chuan)世的珍貴文物(wu)。

旅游提示

扎(zha)什倫布寺很大(da),走馬(ma)觀花似(si)的(de)閑逛,不一定會看得出什么,有時在角落里,倒可(ke)能有不少(shao)發現。在寺廟內,很多地方都上鎖,可(ke)以找那(nei)里的(de)-開鎖。(雖然不一(yi)(yi)定能成功,但值得一(yi)(yi)試)寺廟(miao)門(men)口有一(yi)(yi)整(zheng)條(tiao)買賣街,但只在晚(wan)上開市。  

交通

扎什倫布寺位于城西,可(ke)以步行前往;或者(zhe)乘坐三輪車3元(yuan)即可。  

門票:免費(fei),游客55元,學生證不打折(zhe)。

開放時間

如果(guo)遇(yu)上(shang)藏族節(jie)日(ri),如跳(tiao)佛節(jie),則(ze)門票(piao)可免。

開放時間:9:0017:00(中午12:0014:00佛殿不開(kai)放(fang)),一般(ban)參觀需要3小(xiao)時(shi)左右(you)。

3.日喀則

日喀則是西藏第二大城市,是西藏南部農牧產品的集散地和交通中心,也是后藏的政治、經濟、文化、宗教中心。它位于雅魯藏布江的支流,年楚河畔,海拔3800多(duo)米(mi)。日(ri)喀(ka)則(ze)的藏(zang)文(wen)意思是(shi)“土質最好(hao)的莊園”。日(ri)喀(ka)則(ze)名勝古(gu)跡主(zhu)要(yao)是(shi)扎什倫(lun)布(bu)寺。在日(ri)喀(ka)則(ze)地區境內有著名的珠穆朗瑪(ma)峰。

扎什(shen)倫布寺 ——是黃教六大名寺之(zhi)一,由宗喀巴的(de)高徒(tu)一世達賴根敦珠巴創建。是歷代班禪的(de)住錫地(di)。寺內供奉的(de)強巴佛(fo)像(xiang)(xiang),是當今(jin)世界(jie)上最大的(de)鎏(liu)金銅像(xiang)(xiang)。

薩迦(jia)寺(si) —— 是薩(sa)迦教派的主寺(si),寺(si)中藝術珍品浩瀚(han),文物(wu)價值極高,被人們稱(cheng)為(wei)“第二(er)個敦煌”。薩(sa)迦寺(si)的元(yuan)代(dai)壁畫(hua)總計(ji)上萬平(ping)方米,還保存著有(you)(you)大量(liang)醫學、天(tian)文、歷算等(deng)內容(rong)的貝葉經(jing),有(you)(you)上千年的歷史。用(yong)金粉、朱砂抄大藏經(jing)只有(you)(you)薩(sa)迦寺(si)保存的最(zui)多(duo)。

江孜白居寺——白居寺一寺容三派,薩迦教派、噶當派和格魯派。寺內有聞名的十萬佛塔,是由近間佛堂依次重疊建起的,塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個。 羊卓雍湖—是西藏三大圣湖之一,水域面積達700多平(ping)方公里,水深30多米(mi),最(zui)深處有60米,由(you)冰雪溶水形成,是西藏地區(qu)最大(da)的淡水湖(hu),在湖(hu)的南面(mian)半島(dao)上(shang),有(you)座古老(lao)的桑頂寺,寺廟的主持是西藏唯一的轉世女活佛。

夏魯寺(si)——位于日喀則東南約20公里處,海拔(ba)4000米,始(shi)建于宋代,是(shi)西藏唯一(yi)的(de)一(yi)座保留了元代漢族風格的(de)漢藏結構的(de)寺廟,以歷史(shi)悠(you)久且(qie)豐(feng)富精美的(de)壁(bi)畫聞名于世。

珠(zhu)穆朗(lang)瑪峰(feng)——海拔8848.13米(mi)的(de)珠峰(feng)是(shi)喜瑪拉(la)雅山脈的(de)主峰(feng),也是(shi)世界第一高峰(feng),位于日喀則境內,距(ju)拉(la)薩780公里。其山體呈巨型金字(zi)塔狀,地(di)形險(xian)峻,環境(jing)復雜,分布著(zhu)各型冰(bing)川和(he)冰(bing)塔林。近年來,這(zhe)里是登山探險(xian)的熱點。

4.白居寺

白居寺位于江孜縣城東北(bei)隅,距日喀則市東約(yue)100多公里。藏(zang)語簡稱“班廓德慶”,意為(wei)“吉祥-樂寺”。白(bai)居寺始建于明宣宗(zong)宣德二年,歷(li)時10年竣工。  

白居寺(si)是在西藏各教(jiao)派(pai)分庭(ting)抗禮,勢均力敵的情(qing)況下建立的。因此它能聚(ju)薩(sa)迦(jia)、格魯、布敦等(deng)各派(pai)和平共存于一寺(si)。每個教(jiao)派(pai)在此寺(si)內(nei)都(dou)擁有五六個“扎(zha)倉”(殿堂(tang)),因而在西(xi)藏佛教史上有特(te)殊的地位和影響。

白居寺(si)(si)是(shi)一(yi)座(zuo)塔寺(si)(si)結(jie)合(he)的(de)典型(xing)的(de)藏傳佛教(jiao)寺(si)(si)院建(jian)筑,寺(si)(si)中(zhong)有塔、塔中(zhong)有寺(si)(si),寺(si)(si)塔天然渾成,相得益彰(zhang),它的(de)建(jian)筑充分代表了十三世紀(ji)末至十五(wu)世紀(ji)中(zhong)葉后藏地區寺(si)(si)院建(jian)筑的(de)典型(xing)樣式,也(ye)是(shi)其(qi)中(zhong)唯(wei)一(yi)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)塔都完整保存,具有紀(ji)念碑(bei)性質(zhi)的(de)大(da)型(xing)建(jian)筑群。

白(bai)居寺被稱為西藏(zang)塔王(wang)。這(zhe)座寺廟以它(ta)巧妙利用地(di)形地(di)貌的(de)建筑布(bu)局、擁(yong)有宏偉別致的(de)“十萬佛塔”和(he)對西藏佛教(jiao)各教(jiao)派兼容并蓄(xu)的氣度為人仰(yang)慕(mu),同時還以獨具風(feng)貌的建筑、雕塑、壁(bi)畫(hua)藝術而(er)享有盛名(ming)。

白(bai)居寺主寺共3層(ceng),主體建筑為錯欽(qin)大(da)殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)門已油(you)漆一新,并安裝了電燈(deng)。大(da)殿(dian)(dian)正中窗下(xia)掛滿(man)了民國初期杭州都錦生織造的彩色織錦羅漢“唐卡”,后殿(dian)(dian)“覺康”內金(jin)酥油(you)燈(deng)照耀(yao)著殿(dian)(dian)堂(tang),“文革”中被(bei)砸的銅釋加(jia)牟尼像已經修復,供奉在大(da)殿(dian)(dian)的正中。

大殿二層(ceng)的(de)東西(xi)配殿,為聞名西(xi)藏的(de)泥(ni)(ni)塑羅(luo)漢堂,供奉(feng)著文殊菩薩(sa)和泥(ni)(ni)塑羅(luo)漢共(gong)二十多尊,形象(xiang)逼真,造型神(shen)態各異(yi),為明代泥(ni)(ni)塑羅(luo)漢的(de)藝術珍(zhen)品。寺廟里的(de)藏戲大袍、藏戲服(fu)裝(zhuang)都是用明清(qing)時代內地出產(chan)的(de)緙絲、刺繡、織錦等(deng)絲織品縫制(zhi)的(de),具有很高的(de)歷史和藝術價值,約有100多(duo)件。

交通:在日喀(ka)則乘長途汽車(che)抵達江(jiang)孜縣城,然后步行前往。

門票:40元。帶相機進(jin)入十萬(wan)佛塔(ta)須(xu)另繳費15元(yuan),但絕對物超所值,建議(yi)不要錯過這(zhe)個拍照(zhao)良機。

開放時間:9001900

5.薩迦寺

位于日喀則西(xi)南130公里處(chu)的薩(sa)迦(jia)(jia)縣(xian)城里,是薩(sa)迦(jia)(jia)派第一座寺(si)院,由薩(sa)迦(jia)(jia)的創始人昆·貢卻杰布于(yu)公元(yuan)1073年(nian)創(chuang)建。薩迦寺是全國重點文物保護單位之一。寺中(zhong)藝術珍品浩瀚,文物價值(zhi)又極高,因此(ci)被(bei)人(ren)們稱為“第二個敦煌”。

薩迦寺(si)分(fen)南北兩(liang)寺(si),以(yi)仲曲河為界,北寺(si)修在北岸(an)苯(ben)波山前,始建于宋神宗元豐二年(1079年),北寺(si)規模(mo)宏大,為一片重疊逶迤的建筑群,在“文革”中(zhong)遭到毀滅性破壞。現在只(zhi)有薩迦(jia)南(nan)(nan)寺(si)尚存。星羅棋布的村舍(she)沿山腳向平原展開,直至與縣城連接起來(lai)。那些別致的房屋有秩序(xu)地(di)排列(lie)著,古樸(pu)的街(jie)巷也(ye)很有規矩,這種(zhong)形(xing)制獨特的村舍(she)在西藏可(ke)并不多見。 薩迦(jia)南(nan)(nan)寺(si)坐落(luo)在日喀則地(di)區(qu)薩迦(jia)縣仲曲河南(nan)(nan)岸(an)的平原上,始建于1268年,面積(ji)為(wei)14700平(ping)方米,平(ping)面呈(cheng)正方形(xing)。有兩(liang)圈城墻,城墻上有垛(duo)口,為了(le)利(li)于防守(shou),除修有堅固的寺墻外,還修建了(le)四(si)個(ge)城堡(bao)和四(si)個(ge)角樓,遠遠望去,對稱、壯觀。外面還有護(hu)城河,城門為“工”字形(xing),整個(ge)平(ping)面圖是(shi)大(da)“回(hui)”字套著小“回(hui)”字,頗有一點(dian)戰爭(zheng)防御的味(wei)道。

城墻的顏色(se)除了紫紅色(se)以外(wai),還間(jian)有黑、白兩色(se), 這(zhe)是(shi)薩(sa)迦教派的(de)重要標志(zhi)。紫紅(hong)色(se)象征(zheng)文殊菩薩(sa),黑色(se)象征(zheng)金剛0神,白色(se)象征觀音菩薩(sa)。三色(se)成花,因而俗稱“花教”,這在藏區現(xian)存(cun)的古建筑(zhu)中獨(du)具一格。

薩(sa)迦南(nan)寺內珍藏(zang)著大(da)量具(ju)有(you)(you)歷史和藝術價值的文(wen)物,如(ru)封(feng)誥(gao)、印章、佛(fo)像(xiang)等。薩(sa)迦寺的元代壁(bi)(bi)畫總計有(you)(you)上萬平(ping)方米,以(yi)薩(sa)迦法王像(xiang)和曼陀羅最有(you)(you)特(te)色,僅曼陀羅壁(bi)(bi)畫就有(you)(you)130多幅。  

交通

日喀則地區客(ke)運(yun)站(zhan)隔日有去薩(sa)迦的班車(che),27/人。進(jin)薩迦(jia)縣(xian)前有(you)檢查站,過了檢查站后(hou),沿大路直走,遠(yuan)遠(yuan)可以看見路的左(zuo)旁有(you)白色建筑物,再走5分鐘(zhong)即到薩迦(jia)寺。

6.江孜

江孜,藏語意為“勝利頂峰,法王府頂”。位于西藏自(zi)治區南部(bu),雅魯(lu)藏布江(jiang)支(zhi)流年楚(chu)河(he) 在歷史上,江(jiang)孜是古代蘇(su)毗部(bu)落的都城,松(song)贊干布的父親囊日松(song)贊降服了(le)蘇(su)毗,江(jiang)孜便成為貴族(zu)的封地。

江孜建(jian)城(cheng)已有600年,比(bi)日喀則稍早,由(you)于(yu)地處(chu)薩(sa)迦、后藏(zang)經亞(ya)東通往錫金、不丹的(de)路上,且地沃物豐,因此成為(wei)(wei)商旅往來的(de)交通要道,發展成為(wei)(wei)溝通前(qian)后藏(zang)的(de)重(zhong)要通衢,為(wei)(wei)西藏(zang)一大重(zhong)鎮。它(ta)位于(yu)前(qian)藏(zang)最西端,距離拉(la)薩(sa)254千米(mi)。在鎮(zhen)上,黃土蓋(gai)掩的石(shi)板路,藏(zang)漢共處的商店,不(bu)停(ting)轉動(dong)佛珠和念經輪的藏(zang)族店主,錄(lu)像室(shi)里(li)不(bu)斷發出的港(gang)產(chan)片喧鬧的聲音,使江孜(zi)構成很典型(xing)的現代西藏(zang)城鎮(zhen)。

然而,江孜最享盛名的(de),還(huan)是(shi)它(ta)作為一座“英雄城(cheng)”的(de)(de)光榮,在(zai)這里(li),曾有過一(yi)段可歌可泣的(de)(de)抵抗(kang)外侮的(de)(de)歷史。在(zai)江(jiang)孜(zi)縣(xian)中(zhong)心的(de)(de)山頂上(shang),屹立著一(yi)座城(cheng)堡(bao),這便是(shi)聞名中(zhong)外的(de)(de)江(jiang)孜(zi)宗山抗(kang)英遺址。今天,在(zai)宗山前(qian)面的(de)(de)廣場上(shang),矗(chu)立起了(le)一(yi)座江(jiang)孜(zi)宗山英雄紀(ji)念(nian)碑,以緬懷一(yi)個世紀(ji)前(qian)的(de)(de)抗(kang)英英雄們。

江孜的白居寺之(zhi)是一(yi)(yi)座名寺,主要有兩大特(te)色,其特(te)色之(zhi)一(yi)(yi)是一(yi)(yi)寺容三(san)派,它原屬薩迦教派,后來噶當派和格魯(lu)派的勢力相繼進入,各派一(yi)(yi)度互(hu)相排斥,分庭抗禮。最后,還是互(hu)諒互(hu)讓。于是,白居寺便兼容薩迦、噶當、格魯(lu)3個(ge)教派(pai),因而寺內(nei)供奉及建筑風格也兼收(shou)并蓄、博(bo)采眾長。另一特色是白居寺的(de)標志菩(pu)提塔(ta)(ta),是由近百間佛堂依次重(zhong)疊建起的(de)塔(ta)(ta),人(ren)稱(cheng)“塔(ta)(ta)中有(you)塔(ta)(ta)”。塔(ta)(ta)內(nei)佛堂、佛龕以及壁畫上(shang)的(de)佛像總計(ji)有(you)十萬個(ge),因而得名(ming)十萬佛塔(ta)(ta)。它的(de)正名(ming)菩(pu)提塔(ta)(ta)人(ren)們倒不大(da)提起。藏語稱(cheng)這(zhe)座(zuo)塔(ta)(ta)為“班廓曲顛”,意為“流水漩渦處的(de)塔(ta)(ta)”,這(zhe)流水便(bian)是年(nian)楚河。

江(jiang)孜達瑪節(jie)已有500多年的歷史(shi)。據(ju)說在(zai)薩迎王(wang)朝時期,江孜法王(wang)帕巴桑布在(zai)群眾(zhong)中享有根高威望。帕巴桑布死后(hou),他的弟子(zi)每年做祭(ji)把以表紀(ji)念(nian),后(hou)因戰亂中斷。公(gong)元1408年帕巴桑布的(de)兒子(zi)貢(gong)桑繞帕任江孜法王(wang)后(hou)恢復祭把(ba)。這一年-410日(ri)至427日,貢(gong)桑繞帕為其父念經(jing)祭把,并(bing)進行娛樂活(huo)(huo)動(dong),內(nei)容主(zhu)要(yao)有展(zhan)佛、跳神等宗教活(huo)(huo)動(dong)和角力(li)、負(fu)重等娛樂活(huo)(huo)動(dong)。到(dao)了(le)扎西繞丹任江孜法(fa)王時(shi),也就是公元(yuan)1447年,還增添了騎射、藏戲(xi)、歌舞等娛樂活動。江孜(zi)達瑪(ma)節由此延續至今。上(shang)游北岸。因年楚河流經這里,歷史上(shang)人們(men)又稱江孜(zi)地(di)區為(wei)“年”。清(qing)代為(wei)江孜(zi)宗,屬前藏噶廈地(di)方政府(fu)管轄。

7.拉孜曲德寺

位于老(lao)縣城旁(pang),為五世0-所建,屬扎什(shen)倫布寺屬寺。拉孜寺也稱(cheng)曲(qu)下寺、拉孜曲(qu)德(de)寺,距(ju)今340多年,建筑形制與扎(zha)什(shen)倫(lun)布寺相似。該寺1985年重(zhong)建,主(zhu)供釋迦牟(mou)尼佛,-新年(nian)期間有強巴佛(fo)會。

拉孜曲(qu)德寺是第五世0-阿旺(wang)·羅桑嘉措(16171682)責成(cheng)修建的,是第(di)五世(shi)0-規劃西藏佛教寺院(yuan)所建的13座(zuo)自建寺和13座改換(huan)教派(pai)寺(si)齋(zhai)之一(yi),屬格魯派(pai),距今已有三(san)百五(wu)十(shi)多年的歷史(shi)。第(di)七世(shi)0-格(ge)桑嘉措(17081757)為了答謝(xie)第六(liu)世班(ban)禪羅桑·班(ban)丹(dan)益西(17381780)給他傳授比丘戒,便贈送了后藏(zang)的拉孜、昂仁(ren)、平措林三處給扎(zha)什(shen)倫布寺的分(fen)寺。

拉孜曲德寺的整(zheng)體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格、建(jian)筑(zhu)(zhu)群布局與扎什倫布寺十(shi)分相似,宏偉壯(zhuang)麗(li),殿宇重疊(die),毗連錯(cuo)落,金(jin)碧(bi)輝煌。曾有大經堂1座、殿堂(tang)18座(zuo)和(he)扎倉2座(zuo),僧侶四百七十余人。但在“文革(ge)”期間被遭毀(hui)壞,現有規(gui)模是于1985年重新修復的(de)。寺內有宗喀巴(ba)殿、密宗殿、度母(mu)殿、上師(shi)殿、彌勒佛殿等10座殿堂和(he)1座頌大堂,在第三層樓上有(you)第十(shi)世(shi)班(ban)禪卻吉(ji)堅贊(19381989)的(de)臥室、寶(bao)座(zuo)。該寺主供(gong)佛(fo)為釋迦牟尼佛(fo):頭戴塔式(shi)高冠(guan),著右(you)袒式(shi)大衣,內著僧祗支(zhi),左手(shou)(shou)持缽(bo),右(you)手(shou)(shou)自然下(xia)垂(chui)結觸地(di)印,結跏趺(fu)坐(zuo)于仰(yang)覆蓮座(zuo)上。此外(wai),還(huan)供(gong)奉有強(qiang)巴佛(fo):螺發(fa)肉髻(ji),著右(you)袒式(shi)大衣,飾(shi)有耳(er)環(huan)、項鏈、瓔(ying)珞(luo)、臂釧、手(shou)(shou)鐲、垂(chui)帶,右(you)手(shou)(shou)下(xia)垂(chui),左手(shou)(shou)置胸前(qian),結跏趺(fu)坐(zuo)于蓮花座(zuo)上,面容慈和;白度(du)母(mu);頭戴花冠(guan),發(fa)髻(ji)高聳(song),雙(shuang)耳(er)飾(shi)大環(huan),袒露上身(shen),斜披絡腋,面生(sheng)三(san)眼,右(you)手(shou)(shou)施與愿印,左手(shou)(shou)結說法印,結跏趺(fu)坐(zuo),形象優(you)美生(sheng)動;綠度(du)母(mu):高發(fa)髻(ji),戴花鬘冠(guan),身(shen)色(se)呈綠色(se),右(you)手(shou)(shou)施與愿印,左手(shou)(shou)施無畏印,右(you)舒相(xiang)坐(zuo)于蓮花座(zuo)上,面容嫵(wu)媚恬(tian)靜;宗(zong)喀(ka)巴:戴黃色(se)尖頂(ding)帽(mao),雙(shuang)手(shou)(shou)結轉0印,據說他是文殊菩(pu)薩的轉身。另外還有布頓·仁欽珠(zhu)(12901364)、克珠(zhu)杰·達瑪仁欽(qin)(13641432)等高僧塑(su)像(xiang)。現有僧侶47人。

拉孜(zi)曲(qu)德寺西(xi)南側50米處的山腰有一兩米見方的修行洞。相傳,11世紀比丘嘎(ga)耶(ye)達熱曾在此洞-過。在洞中石(shi)壁上有2尊自然形成(cheng)的大(da)日(ri)如來(毗盧遮那(nei))佛像。

每年(nian)-元月15日(ri),拉孜曲德(de)寺要(yao)隆重舉行未來佛(彌勒(le))迎佛節(jie)宗教活動。

8.夏魯寺

位于日喀(ka)則市東南30公(gong)(gong)里(li)處的加(jia)措區(qu)夏魯鄉,創建于(yu)公(gong)(gong)元1000年(nian)。其建筑(zhu)風格奇特,是一座集藏(zang)漢(han)等建筑(zhu)風格為一體的(de)(de)寺院(yuan)。傳世之寶頗多,壁畫既豐富(fu)又(you)精美(mei),是西(xi)藏(zang)地(di)區少有的(de)(de)藝術(shu)珍品。

14世紀初葉,夏(xia)魯萬(wan)戶長(chang)請來當時(shi)西藏(zang)最有學問的布頓仁欽珠住持夏(xia)魯寺(si),布頓一生著有200多種(zhong)佛學書(shu)籍,是西藏(zang)大藏(zang)經《丹珠爾》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時候,曾于1333年大(da)興(xing)土木,對原(yuan)寺加(jia)以擴建維修,元(yuan)(yuan)朝皇帝給予大(da)量資助,并派去了(le)漢(han)族工(gong)匠,因(yin)而(er)這座建筑具有(you)濃郁的元(yuan)(yuan)朝風格。

寺呈(cheng)“四合天(tian)并”式,前段與主殿(dian)對稱,兩(liang)側(ce)各有耳殿(dian)。殿(dian)頂(ding)高脊斗栱。琉(liu)璃(li)瓦槽,翹(qiao)首(shou)飛檐,如翼如飛,全然(ran)漢族建筑(zhu)風格醒目的紅墻(qiang),坯(pi)石壘砌,殿(dian)堂(tang)緊連,又具有藏(zang)式建筑(zhu)特點。這種(zhong)漢藏(zang)合壁(bi)的建筑(zhu),可(ke)以使人聯想到當時(shi)漢藏(zang)兩(liang)地文化交流的情景。

夏魯寺由夏魯神殿(dian)和4個扎倉組成,現今4個扎倉已(yi)成為民(min)居,散布于(yu)神殿的(de)周(zhou)圍。神殿上下有大(da)小(xiao)49間房(fang)子,占地1500多平(ping)方米(mi)。底層大(da)殿供奉釋迦牟尼佛像(xiang)和(he)八大(da)弟子塑像(xiang),兩(liang)邊的(de)經(jing)堂內分別(bie)供奉著大(da)藏經(jing)《甘珠爾(er)》和(he)《丹珠爾(er)》。

第二層是漢式(shi)的(de)四合(he)院(yuan)建筑(zhu),正(zheng)面神殿(dian)(dian)供(gong)奉釋迦(jia)牟尼和(he)布頓仁(ren)欽珠的(de)塑像,左右配殿(dian)(dian)昌壇城(cheng)殿(dian)(dian),前殿(dian)(dian)供(gong)奉慈尊(zun)佛像和(he)十六羅(luo)漢。夏魯寺的(de)壁畫年(nian)代久(jiu)遠,因此(ci)欣賞價值很高。其中,許多人物和(he)動、植物都帶有(you)漢地的(de)風采。回廊上(shang)也繪有(you)壁畫,有(you)內容豐富的(de)壇城(cheng),還(huan)有(you)傳(chuan)統的(de)吉(ji)祥圖案。

寺寶共有4件(jian),一(yi)(yi)件(jian)是檀香木拼成的(de)(de)經板,一(yi)(yi)件(jian)是銅壇封裝的(de)(de)圣水,一(yi)(yi)件(jian)是西(xi)繞炯乃用來(lai)洗臉的(de)(de)石盆(pen),還(huan)有(you)一(yi)(yi)件(jian)是刻(ke)有(you)六(liu)字真(zhen)言的(de)(de)奠基石。

9.陳塘溝

陳塘溝,位于珠峰自然國家級保護區(qu)核心區(qu),有著(zhu)獨(du)特(te)(te)的(de)自然人(ren)文景觀(guan),是荒涼貧(pin)瘠(ji)的(de)青藏(zang)高原中(zhong)一(yi)塊富饒的(de)綠(lv)色海洋,獨(du)特(te)(te)的(de)夏(xia)爾巴風俗(su)閃(shan)爍著(zhu)誘人(ren)的(de)古風古韻。

陳(chen)塘之(zhi)(zhi)(zhi)得名于建設薩迦寺(si)時,大量木料從陳(chen)塘運輸(shu)而來,陳(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)為運輸(shu),塘之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)為路,合并之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)為運輸(shu)的路。

陳塘(tang)溝是珠(zhu)峰自然保護區(qu)的(de)一部分,這里海拔僅有2040米左右(you),屬(shu)亞熱帶(dai)季風(feng)氣(qi)(qi)候,印度洋(yang)暖(nuan)濕(shi)氣(qi)(qi)流沿著(zhu)河谷(gu),穿越峻嶺(ling)重山,潤漬著(zhu)陳(chen)塘(tang)溝(gou)的(de)(de)每(mei)一寸土地,營(ying)造了陳(chen)塘(tang)溝(gou)獨特(te)的(de)(de)風(feng)光,滋養著(zhu)陳(chen)塘(tang)溝(gou)豐富的(de)(de)生物。在這里(li),蔥(cong)綠的(de)(de)原(yuan)始森林與(yu)峻拔的(de)(de)雪山交相輝映(ying),玉帶(dai)似(si)的(de)(de)瀑(pu)布在四季常青的(de)(de)-中飄蕩(dang),明澈的(de)(de)湖泊描繪著藍天(tian)白云的(de)(de)畫(hua)卷,清(qing)朗的(de)(de)朋曲河翻卷著白色(se)的(de)(de)浪花歡歌遠去(qu),怡骨(gu)的(de)(de)溫泉蒸騰著迷人的(de)(de)霧氣等(deng)待著洗去(qu)旅人的(de)(de)疲勞。在遍(bian)布綠色(se)的(de)(de)陳塘溝里,生長(chang)(chang)著天(tian)麻、貝母、蟲(chong)草(cao)、三(san)七(qi)、雪(xue)蓮花、雞腎草(cao)等(deng)多(duo)種天(tian)然藥材和(he)長(chang)(chang)蕊、木蘭、水青樹、錫金(jin)(jin)海棠、西杏(xing)延齡草(cao)等(deng)國家級(ji)保(bao)護(hu)植物,茂密(mi)的(de)(de)林間,奔跑棲息著健壯的(de)(de)國家一(yi)類(lei)(lei)保(bao)護(hu)動物羚羊、長(chang)(chang)尾猴(hou)、雪(xue)豹等(deng)和(he)二(er)、三(san)類(lei)(lei)保(bao)護(hu)動物熊猴(hou)、小熊貓、林麝、金(jin)(jin)貓、豹貓等(deng)多(duo)種野生動物。

美麗(li)富饒的土(tu)地,孕育(yu)了獨特而(er)豐(feng)富的夏爾巴(ba)民(min)俗文化(hua)。夏爾巴(ba)人意為“東方來人”,其得名有兩種說法,一種說法是舊社會藏軍打仗時,由于傷病無法走路,被留在路上的意思,一種說法是舊社會把難以治法的人流放到這里的意思。夏爾巴人是藏族的一支,但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。夏爾巴的喪葬習俗有兩種,一種是對于死在房外的處理,一種是對于死在房內的處理,但都對其悼念四十九天。如果你看到一對夫妻帶著三角木酒桐和一兩只雞走訪那就是夏爾巴人進行訂婚儀式。夏爾巴服飾也很獨特,女式服飾的帽子邊緣、脖子上項鏈綴滿銀片閃閃發光,煞是美麗。夏爾巴獨特的歌舞等民俗表演在拉薩舉行的民族服飾大-、日喀則珠峰(feng)文(wen)化藝術(shu)節等活動中(zhong)以(yi)其古樸獨特(te)的(de)風(feng)情受(shou)到(dao)了國內外觀眾(zhong)的(de)青睞。

當你走進(jin)陳塘,浸人(ren)心脾的(de)(de)(de)(de)(de)綠色會(hui)為你送上純凈的(de)(de)(de)(de)(de)氣息,河谷炊煙裊裊的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)制民(min)房(fang)竄起你的(de)(de)(de)(de)(de)返(fan)樸(pu)歸(gui)真,熱情好客的(de)(de)(de)(de)(de)夏爾(er)巴人(ren)會(hui)唱起優美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)夏爾(er)巴歌,跳起柔情的(de)(de)(de)(de)(de)夏爾(er)巴舞迎(ying)接你的(de)(de)(de)(de)(de)到來,你會(hui)親眼目睹并切身感受(shou)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)自然風光與獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)俗文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)妙結(jie)合。

10.曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘

卓瑪拉康位于日喀則地區(qu)吉隆縣(xian)縣(xian)城城區(qu)南隅,曲德寺西南,原貢塘王城遺址的(de)中(zhong)部,海拔4160米。始建于公元1274年,現(xian)存建筑(zhu)保留有雕刻精美的木(mu)構件及原始壁畫。遺(yi)址坐北朝南,建筑(zhu)面積(ji)200平方(fang)米,原系兩層建(jian)(jian)筑,現上層已坍(tan)塌,其余底層建(jian)(jian)筑遺址,由門廷、中廷及后殿三部分(fen)組成。墻體作法有(you)夯土、土坯石塊(kuai)砌建(jian)(jian)等(deng)方(fang)式。

曲德寺位于日(ri)喀(ka)則地(di)區吉隆縣縣駐地(di)以南,海(hai)拔4050米(mi)。寺(si)始(shi)建(jian)于公元10世紀,始奉寧瑪(ma)派(pai),是一座具有悠久歷史的古代寺廟(miao)(miao),它始為寧瑪(ma)派(pai)寺廟(miao)(miao),至公(gong)元17世紀1643年(nian),五世0羅桑嘉措得到蒙古汗(王)固始汗的(de)支持,在哲蚌寺(si)之噶當頗(po)彰建立格魯(lu)教派政權后,進一(yi)步發展其(qi)政教合一(yi)的(de)制度,曲德寺(si)也隨之改為格魯(lu)教派寺(si)廟,由(you)色拉(la)寺(si)吉(ji)扎(zha)倉管轄,堪布每三年一(yi)任,亦由(you)色拉(la)寺(si)吉(ji)扎(zha)倉派遣,一(yi)直沿(yan)襲到1959年民(min)主改(gai)革(ge)前。原為三層建(jian)(jian)筑(zhu),現已(yi)頂層坍塌,僅存殘垣,建(jian)(jian)筑(zhu)保留有原始壁畫(hua)和木構件,2003年由(you)吉隆縣(xian)民宗局對該寺木構(gou)件進(jin)行清理。

曲德(de)寺、卓(zhuo)瑪拉康建筑特別(bie),殿堂內的(de)梁柱斗枋之上(shang)遍布著精美的(de)雕(diao)刻,當中既(ji)帶有漢地的(de)藝術風格,亦融匯有南(nan)亞次(ci)大陸藝術的(de)情(qing)調神(shen)韻,具有極高(gao)的歷史(shi)、藝術、科學價值。

大唐天竺使出銘位于(yu)吉隆縣正北約4.5公里處,崖壁面(mian)闊(kuo)約1.5米,高(gao)約4米,距地表高度約5米。現存文字24列,311字,字體(ti)為(wei)漢文(wen)楷書。銘文(wen)為(wei)陰(yin)刻,銘文(wen)寬度81.5厘米(mi),殘(can)高53厘米(mi),是唐代顯慶三(san)年(唐高宗(zong),公元658年(nian)(nian))朝廷使臣出使天竺(zhu)經此地(di)時所刻下的(de),這是迄今為(wei)(wei)止(zhi)在西藏已經發現藏漢文石(shi)刻中年(nian)(nian)代(dai)最(zui)早的(de)一通。“大唐天竺(zhu)使出銘”這一珍貴題(ti)(ti)銘對進一步(bu)研(yan)究古代(dai)唐蕃(fan)關系、中外交通關系等問題(ti)(ti),具有(you)極為(wei)(wei)重要(yao)的(de)意(yi)義和價值,是一(yi)通(tong)中央(yang)政府有效治理西藏的歷史佐證。

2001年曲德寺、卓瑪拉康、大唐(tang)天竺(zhu)使出銘(ming)被國務院列入第(di)五批(pi)全國重點文物(wu)保護單(dan)位(wei)。

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