日(ri)喀(ka)則十大旅游景點 日(ri)喀(ka)則旅游最值得去的地方
1.珠穆朗瑪峰
珠穆朗瑪峰，藏語意為(wei)“圣母”，海拔8848米，為世(shi)界第一高(gao)峰(feng)，位(wei)于喜馬拉雅(ya)山(shan)中段之中尼邊(bian)界上、西藏日喀則地(di)區(qu)定(ding)日縣正南(nan)方。峰(feng)頂(ding)終年積雪(xue)，一派圣潔(jie)景象。珠峰(feng)地(di)區(qu)擁(yong)有4座(zuo)8000米以上、38座7000米以(yi)上的山峰，被譽為地球第三級。
珠峰山腳下建(jian)有一座世界海拔最高的寺廟——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。
珠(zhu)穆朗瑪峰(feng)是典(dian)型的(de)斷塊上(shang)升(sheng)山峰(feng)。在其(qi)前寒武(wu)紀(ji)變(bian)質巖(yan)系基底和上(shang)覆(fu)沉積巖(yan)系間為(wei)(wei)(wei)沖掩斷層(ceng)帶(dai)(dai)，早(zao)古(gu)(gu)生(sheng)代地(di)層(ceng)即順(shun)此帶(dai)(dai)自北(bei)(bei)往南推覆(fu)于元古(gu)(gu)代地(di)層(ceng)上(shang)。峰(feng)體上(shang)部(bu)為(wei)(wei)(wei)奧陶紀(ji)早(zao)期(qi)(qi)或(huo)寒武(wu)一(yi)奧陶紀(ji)的(de)鈣質巖(yan)系（峰(feng)頂為(wei)(wei)(wei)灰色結晶石灰巖(yan)），下部(bu)為(wei)(wei)(wei)寒武(wu)紀(ji)的(de)泥質巖(yan)系（如(ru)千枚巖(yan)、夾(jia)片(pian)巖(yan)等），并有花崗巖(yan)體、混合(he)巖(yan)脈的(de)侵入(ru)。巖(yan)層(ceng)傾(qing)(qing)向北(bei)(bei)北(bei)(bei)東，傾(qing)(qing)角(jiao)平緩。始新世(shi)中(zhong)期(qi)(qi)結束海侵以來，珠(zhu)穆朗瑪峰(feng)不斷急劇上(shang)升(sheng)，上(shang)新世(shi)晚期(qi)(qi)至今約上(shang)升(sheng)了3000米(mi)。由于印度板塊(kuai)和(he)亞洲板塊(kuai)以每年(nian)5.08厘米的速度互相擠壓，致使整個喜馬拉雅山脈仍在不斷上升(sheng)中，珠穆朗瑪峰每年也增高(gao)約1.27厘米(mi)。珠穆朗瑪(ma)峰山谷(gu)冰川發育，山峰周圍輻射狀(zhuang)展布有許多條規模巨大的山谷(gu)冰川，長度在10公里以(yi)上(shang)的有18條(tiao)，末端海拔3600～5400米(mi)。其中(zhong)以(yi)北坡的(de)中(zhong)絨布(bu)(bu)、西絨布(bu)(bu)和東絨布(bu)(bu)3大(da)冰(bing)川與它們的30多條(tiao)中小型支冰川(chuan)組成(cheng)的冰川(chuan)群為(wei)著。珠穆朗瑪(ma)峰周圍5000平方公里范圍內冰川覆蓋面積約1600平方公(gong)里(li)。在許多大冰(bing)(bing)(bing)川的(de)冰(bing)(bing)(bing)舌區還普(pu)遍(bian)出(chu)現(xian)冰(bing)(bing)(bing)塔林。古冰(bing)(bing)(bing)斗、冰(bing)(bing)(bing)川槽形(xing)(xing)谷地、冰(bing)(bing)(bing)川或(huo)冰(bing)(bing)(bing)水侵蝕(shi)堆積平臺、側磧和終磧壟等古冰(bing)(bing)(bing)川活動遺跡(ji)也屢見不鮮(xian)。寒凍風(feng)化(hua)強(qiang)烈，峰(feng)頂巖(yan)石嶙(lin)峋，角峰(feng)與刃脊(ji)高聳危立，遍(bian)布巖(yan)屑坡或(huo)石海。土壤表層反復融凍形(xing)(xing)成石環、石欄等特(te)殊(shu)的(de)冰(bing)(bing)(bing)緣地貌現(xian)象(xiang)。
2.扎什倫布寺
扎什倫(lun)布寺的(de)藏語(yu)意(yi)為“吉祥須彌山”，是西藏佛教(jiao)格魯派在后藏地區的最大寺院，也(ye)是全國著名的六(liu)大黃教(jiao)寺院之(zhi)一(yi)。寺院始建(jian)于明(ming)正統十二年，經歷(li)代班禪修繕、擴建(jian)，形成了如今氣勢磅礴的建(jian)筑群。
扎什倫布寺(si)為格(ge)魯派祖師宗喀(ka)巴的徒弟，即一世0根敦珠巴主持創建(jian)(jian)的，始建(jian)(jian)于明正(zheng)統十二年（1447年(nian)），以后經(jing)過歷代(dai)班(ban)禪的修繕(shan)、擴建(jian)寺院規模不斷(duan)擴大(da)，今占地約(yue)20萬平方米(mi)，周(zhou)垣長約2000米。
步(bu)人(ren)寺院(yuan)(yuan)大門，呈(cheng)現在眼前的(de)最(zui)大的(de)建筑物就是措欽大殿。措欽大殿門外(wai)是由(you)回廊圍成的(de)院(yuan)(yuan)落(luo)，是寺院(yuan)(yuan)的(de)講經場。過去班(ban)禪大師(shi)經常在這里向全寺僧人(ren)講經布道，也是-們進行宗教答辯的(de)(de)(de)場地。大殿(dian)前部(bu)是大經堂，經堂的(de)(de)(de)中(zhong)央是班禪的(de)(de)(de)寶(bao)座，經堂后面的(de)(de)(de)三(san)間(jian)佛殿(dian)，釋迦牟尼殿(dian)居中(zhong)，西側是彌勒殿(dian)，東(dong)側為度母殿(dian)。
釋(shi)迦殿(dian)內供5米多高的(de)(de)釋迦牟尼鎏(liu)金銅像(xiang)，據說像(xiang)體內有釋迦舍利，還有宗咯巴的(de)(de)頭發以及根(gen)敦珠(zhu)巴的(de)(de)經師西繞森格的(de)(de)頭蓋骨。度母殿藏語稱卓(zhuo)瑪康，供2米高的白(bai)度(du)母銅像，兩旁(pang)還有(you)泥(ni)塑的綠(lv)度(du)母像。“度(du)母”是濟世度(du)難的觀世音(yin)化身，為藏傳(chuan)佛教所崇(chong)拜。
彌勒殿(dian)，藏語是“強巴康”，建于明順五年（1461年），所供彌勤佛像高(gao)11米，由藏(zang)尼工(gong)匠(jiang)合(he)作制成；兩(liang)旁為根敦珠巴親手塑的觀音和(he)文殊(shu)菩薩像，是扎什倫布寺最古老的塑像。 大彌勒殿內供奉1914年九世(shi)班禪確吉尼瑪主持鑄(zhu)造的鎏金青銅彌勒坐像，像高(gao)22.4米，蓮座高3.8米，總高26.2米。造這(zhe)座像時，用銅(tong)115000千(qian)克，黃(huang)金279千克，珍珠300余粒，珊瑚(hu)、琥(hu)珀(po)、松(song)耳石(shi)等各種珍貴寶(bao)石(shi)1400多顆，僅大(da)佛像(xiang)的眉間，就鑲嵌有特大(da)鉆(zhan)石1顆，蠶頭大的鉆石30顆，珍珠(zhu)和其他(ta)寶石60多顆(ke)，是世界上最大的(de)銅佛坐像。位于(yu)寺院東部的(de)7座(zuo)靈塔殿，其中最(zui)為著(zhu)名的為覺(jue)干(gan)夏殿，殿中四世班禪(chan)靈塔建于清康(kang)熙元年（1662年），塔(ta)高11米，金(jin)銀為底，銀皮裹(guo)身，嵌有珠寶玉石等(deng)物(wu)，塔(ta)內放(fang)有四(si)世班禪遺骨。寺(si)內墻上(shang)的壁畫主要以人物(wu)傳記為主，有禮(li)佛圖，十八羅漢(han)圖等(deng)。
寺(si)內藏有珍貴(gui)文物多種，其(qi)中價(jia)值較高的要算懸掛在“加(jia)納拉康”內清(qing)(qing)乾隆皇帝的(de)(de)(de)(de)畫像和收藏在此的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)文物：有(you)宋、元(yuan)、明、清(qing)(qing)時代的(de)(de)(de)(de)影青(qing)、青(qing)花(hua)、龍泉等(deng)名(ming)貴瓷(ci)器(qi)，有(you)絲或織綿的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像卷(juan)畫，有(you)玉(yu)石、水晶等(deng)工(gong)藝品，有(you)題(ti)款的(de)(de)(de)(de)明代銅佛(fo)等(deng)，這些都是傳世的(de)(de)(de)(de)珍貴文物。
旅游提示
扎什倫布寺(si)很大，走馬觀花似的閑(xian)逛(guang)，不一(yi)定會看得(de)出(chu)什么，有時在角落里，倒可能有不少發現。在寺(si)廟(miao)內，很多地(di)方都上鎖，可以找(zhao)那里的-開鎖(suo)。（雖然不一(yi)定能成(cheng)功(gong)，但值(zhi)得一(yi)試）寺廟門(men)口(kou)有一(yi)整條買賣街(jie)，但只在晚(wan)上開市。
交通
扎什(shen)倫布寺位于(yu)城(cheng)西，可以步行前往；或者乘(cheng)坐三輪車3元(yuan)即可。
門票:免(mian)費，游客55元(yuan)，學生證不(bu)打折。
開放時間
如果遇上(shang)藏(zang)族節日，如跳(tiao)佛(fo)節，則門票可(ke)免。
開放時間:9:00～17:00（中午12:00～14:00佛(fo)殿不開放），一(yi)般參觀需要(yao)3小時左右(you)。
3.日喀則
日喀則是西藏第二大城市，是西藏南部農牧產品的集散地和交通中心，也是后藏的政治、經濟、文化、宗教中心。它位于雅魯藏布江的支流，年楚河畔，海拔3800多(duo)米(mi)。日喀則的藏文意(yi)思是(shi)“土質最好的莊園”。日喀則名(ming)(ming)勝(sheng)古跡(ji)主要(yao)是(shi)扎什倫布寺。在日喀則地區境內(nei)有(you)著(zhu)名(ming)(ming)的珠穆朗瑪峰。
扎什(shen)倫布寺 ——是(shi)黃教六大名寺之一，由宗喀(ka)巴的高徒一世達賴根(gen)敦珠(zhu)巴創建。是(shi)歷代班(ban)禪的住錫地。寺內(nei)供(gong)奉的強巴佛像，是(shi)當(dang)今世界上(shang)最大的鎏(liu)金銅像。
薩迦寺 —— 是薩迦教(jiao)派(pai)的(de)主寺(si)(si)，寺(si)(si)中藝(yi)術(shu)珍品浩(hao)瀚(han)，文物(wu)價值(zhi)極高，被人們(men)稱為“第二個敦煌”。薩迦寺(si)(si)的(de)元(yuan)代壁(bi)畫(hua)總計上萬平方米，還保存著(zhu)有大(da)(da)量醫學、天文、歷算等內容的(de)貝葉經(jing)，有上千年的(de)歷史。用(yong)金粉、朱(zhu)砂抄大(da)(da)藏經(jing)只(zhi)有薩迦寺(si)(si)保存的(de)最多。
江孜白居(ju)寺——白居寺一寺容三派，薩迦教派、噶當派和格魯派。寺內有聞名的十萬佛塔，是由近間佛堂依次重疊建起的，塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個。 羊卓雍湖—是西藏三大圣湖之一，水域面積達700多平(ping)方(fang)公里，水深30多米(mi)，最深處有60米(mi)，由(you)冰(bing)雪溶水形成，是西藏地區最大的(de)淡水湖(hu)，在(zai)湖(hu)的(de)南面半島(dao)上(shang)，有座古老的(de)桑頂寺，寺廟的(de)主持是西藏唯一的(de)轉世女活佛(fo)。
夏魯寺——位于日喀則東南約20公里處(chu)，海拔4000米，始建(jian)于宋代，是西(xi)藏唯一的一座保留了元代漢(han)族風格的漢(han)藏結構的寺(si)廟，以歷史悠久且豐富精美的壁畫(hua)聞名于世(shi)。
珠穆朗瑪(ma)峰——海拔8848.13米的珠峰(feng)是喜瑪拉(la)雅山(shan)脈的主峰(feng)，也是世(shi)界(jie)第一高峰(feng)，位于日喀則(ze)境內，距拉(la)薩(sa)780公里。其(qi)山(shan)體呈巨型(xing)金字塔(ta)狀，地形險(xian)峻，環境復雜(za)，分布(bu)著(zhu)各型(xing)冰川和冰塔(ta)林。近(jin)年來，這里是登山(shan)探險(xian)的(de)熱點。
4.白居寺
白居(ju)寺位于江孜縣(xian)城(cheng)東北隅，距日(ri)喀則(ze)市(shi)東約(yue)100多公(gong)里。藏語簡稱“班(ban)廓德慶”，意為“吉祥-樂寺(si)(si)”。白居寺(si)(si)始建于明(ming)宣(xuan)宗宣(xuan)德二年，歷時10年竣工。
白居(ju)寺(si)是在西藏各(ge)教派(pai)分(fen)庭抗禮(li)，勢均力敵的情況(kuang)下建立的。因此它能聚薩(sa)迦(jia)、格魯、布敦等各(ge)派(pai)和平共(gong)存于一寺(si)。每個(ge)教派(pai)在此寺(si)內都擁有五六(liu)個(ge)“扎倉”（殿堂(tang)），因而在西藏(zang)佛教史上有(you)特殊的地位和影響。
白居寺是一座塔(ta)寺結合的(de)(de)典型(xing)的(de)(de)藏傳佛教寺院建筑(zhu)，寺中有(you)塔(ta)、塔(ta)中有(you)寺，寺塔(ta)天然渾成(cheng)，相得益彰(zhang)，它的(de)(de)建筑(zhu)充分代表了十三世紀(ji)末至十五世紀(ji)中葉后藏地區寺院建筑(zhu)的(de)(de)典型(xing)樣式，也是其中唯一一座寺塔(ta)都完整保存(cun)，具有(you)紀(ji)念碑性質的(de)(de)大型(xing)建筑(zhu)群。
白居寺被(bei)稱為西藏(zang)塔王。這座(zuo)寺廟(miao)以它巧妙利用地形地貌(mao)的建筑布局、擁有宏偉別致(zhi)的“十萬(wan)佛塔(ta)”和對西藏佛教各教派兼(jian)容并蓄的氣度為(wei)人仰慕，同時還以獨具風貌(mao)的建筑(zhu)、雕塑、壁畫藝術(shu)而享(xiang)有(you)盛名(ming)。
白(bai)居寺(si)主寺(si)共(gong)3層，主體建筑為錯欽大殿，殿門已油(you)漆(qi)一新，并(bing)安裝了(le)電(dian)燈。大殿正中(zhong)窗(chuang)下掛(gua)滿了(le)民國初期杭州都(dou)錦生織造的彩色織錦羅漢“唐卡”，后殿“覺康”內金(jin)酥油(you)燈照耀著殿堂，“文革(ge)”中(zhong)被砸的銅(tong)釋加牟尼(ni)像已經(jing)修(xiu)復，供奉(feng)在大殿的正中(zhong)。
大(da)殿二(er)層的東西配殿，為(wei)聞名西藏(zang)的泥(ni)塑羅漢堂(tang)，供奉著文殊(shu)菩(pu)薩和泥(ni)塑羅漢共二(er)十多尊，形(xing)象逼真，造型(xing)神態各異，為(wei)明(ming)代(dai)泥(ni)塑羅漢的藝術(shu)珍品。寺廟里的藏(zang)戲(xi)(xi)大(da)袍、藏(zang)戲(xi)(xi)服(fu)裝都是(shi)用明(ming)清時代(dai)內地出產的緙絲(si)、刺繡、織(zhi)錦等絲(si)織(zhi)品縫(feng)制的，具(ju)有很(hen)高的歷史和藝術(shu)價值，約有100多件。
交通：在(zai)日喀則乘(cheng)長途汽車抵達(da)江孜(zi)縣城，然(ran)后(hou)步行前(qian)往。
門票：40元(yuan)。帶相機(ji)進入十萬(wan)佛塔須另繳費15元，但絕對物超所值，建議不(bu)要錯(cuo)過這個拍照良機。
開放時間：9：00～19：00
5.薩迦寺
位(wei)于日喀則西南(nan)130公里(li)處的薩(sa)迦縣城里(li)，是薩(sa)迦派第一座寺(si)院，由薩(sa)迦的創始人昆·貢卻杰(jie)布(bu)于公元1073年(nian)創建。薩迦寺是(shi)全國重(zhong)點文(wen)物保護單位之一。寺中(zhong)藝術珍品(pin)浩瀚，文(wen)物價值(zhi)又極高(gao)，因此被人們(men)稱為“第二個敦(dun)煌”。
薩(sa)迦寺(si)(si)分南北兩寺(si)(si)，以仲曲河為界，北寺(si)(si)修在北岸(an)苯波山(shan)前(qian)，始建于宋神宗(zong)元豐二(er)年(nian)（1079年），北寺(si)規模宏大，為(wei)一片重(zhong)疊(die)逶迤(yi)的建(jian)筑(zhu)群，在“文革(ge)”中遭到毀滅性(xing)破壞。現在只有薩(sa)迦(jia)(jia)南寺(si)尚(shang)存。星羅棋布(bu)的村(cun)(cun)舍(she)沿山腳向(xiang)平(ping)原展開，直(zhi)至與縣城連接起來。那些別致的房(fang)屋有秩序地排列著，古樸的街巷也很有規矩，這(zhe)種形制獨特的村(cun)(cun)舍(she)在西藏(zang)可并不多(duo)見。 薩(sa)迦(jia)(jia)南寺(si)坐落在日喀(ka)則(ze)地區薩(sa)迦(jia)(jia)縣仲曲河南岸的平(ping)原上，始(shi)建(jian)于1268年，面(mian)積(ji)為(wei)14700平方米，平面呈(cheng)正方形(xing)。有兩(liang)圈(quan)城(cheng)墻(qiang)(qiang)，城(cheng)墻(qiang)(qiang)上有垛口，為了(le)(le)利于(yu)防守，除(chu)修有堅固的(de)寺墻(qiang)(qiang)外，還修建(jian)了(le)(le)四個城(cheng)堡和四個角樓，遠遠望(wang)去，對稱、壯觀。外面還有護(hu)城(cheng)河，城(cheng)門為“工(gong)”字形(xing)，整個平面圖是大“回”字套著小(xiao)“回”字，頗有一點戰爭防御的(de)味道。
城墻(qiang)的顏色(se)除了紫紅(hong)色(se)以外，還間有(you)黑、白兩色(se)， 這(zhe)是薩迦教派的重要標志。紫紅(hong)色象(xiang)征文殊(shu)菩薩，黑色象(xiang)征金剛0神(shen)，白色象征觀音(yin)菩薩(sa)。三色成花(hua)，因(yin)而(er)俗稱“花(hua)教”，這(zhe)在藏區現存的古建(jian)筑中獨具一格(ge)。
薩迦(jia)南寺(si)內(nei)珍(zhen)藏著大(da)量具有(you)(you)(you)(you)歷(li)史和(he)藝術價(jia)值的文物，如封誥、印(yin)章、佛像(xiang)等。薩迦(jia)寺(si)的元代壁畫總計(ji)有(you)(you)(you)(you)上萬(wan)平方米，以薩迦(jia)法王(wang)像(xiang)和(he)曼(man)陀(tuo)羅最有(you)(you)(you)(you)特色，僅曼(man)陀(tuo)羅壁畫就有(you)(you)(you)(you)130多幅。
交通
日喀則地區客運站隔(ge)日有去薩迦的班(ban)車，27元/人。進薩迦縣前有檢(jian)查站，過了檢(jian)查站后(hou)，沿大路直走(zou)，遠遠可以(yi)看見路的(de)左旁(pang)有白色建筑物，再走(zou)5分(fen)鐘即到(dao)薩(sa)迦寺。
6.江孜
江孜(zi)，藏語意為(wei)“勝利頂峰，法王府頂”。位于(yu)西(xi)藏自治區南部，雅魯藏布江(jiang)支(zhi)流(liu)年(nian)楚(chu)河(he) 在歷史上，江(jiang)孜(zi)是古(gu)代蘇(su)毗部落的(de)都城(cheng)，松贊干布的(de)父(fu)親囊(nang)日松贊降(jiang)服了蘇(su)毗，江(jiang)孜(zi)便成為貴族的(de)封地。
江孜建(jian)城已有600年，比日(ri)喀則稍早，由(you)于地處薩(sa)(sa)迦、后藏(zang)經亞(ya)東(dong)通(tong)往錫金、不丹的路上，且(qie)地沃物豐，因此成(cheng)為(wei)商旅往來的交通(tong)要道，發展成(cheng)為(wei)溝通(tong)前后藏(zang)的重要通(tong)衢，為(wei)西(xi)藏(zang)一大重鎮(zhen)。它位(wei)于前藏(zang)最西(xi)端，距(ju)離拉薩(sa)(sa)254千米。在鎮上，黃土(tu)蓋掩(yan)的(de)石板路，藏(zang)(zang)漢共處(chu)的(de)商店(dian)，不停轉動佛珠和念經輪的(de)藏(zang)(zang)族(zu)店(dian)主，錄像室里(li)不斷發(fa)出的(de)港產片喧鬧(nao)的(de)聲音(yin)，使江孜(zi)構成很典型(xing)的(de)現代西藏(zang)(zang)城鎮。
然而，江(jiang)孜最享盛名的，還是它作為一座“英(ying)雄城”的(de)(de)光榮，在這里(li)，曾有過一(yi)段(duan)可歌可泣的(de)(de)抵抗(kang)外侮的(de)(de)歷史(shi)。在江(jiang)(jiang)孜縣(xian)中(zhong)心(xin)的(de)(de)山頂上(shang)，屹(yi)立著一(yi)座城堡，這便是聞名(ming)中(zhong)外的(de)(de)江(jiang)(jiang)孜宗(zong)山抗(kang)英(ying)遺址。今天，在宗(zong)山前面的(de)(de)廣場上(shang)，矗立起了一(yi)座江(jiang)(jiang)孜宗(zong)山英(ying)雄紀念(nian)碑，以緬懷一(yi)個世(shi)紀前的(de)(de)抗(kang)英(ying)英(ying)雄們(men)。
江孜的白居(ju)寺(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)是(shi)(shi)一(yi)座名(ming)寺(si)(si)(si)，主(zhu)要有兩大特色(se)(se)，其特色(se)(se)之(zhi)(zhi)一(yi)是(shi)(shi)一(yi)寺(si)(si)(si)容(rong)三派(pai)，它原屬薩迦(jia)教(jiao)派(pai)，后(hou)來(lai)噶當派(pai)和(he)格(ge)魯派(pai)的勢力相(xiang)(xiang)繼進(jin)入，各派(pai)一(yi)度互相(xiang)(xiang)排斥，分庭(ting)抗禮。最后(hou)，還是(shi)(shi)互諒互讓。于是(shi)(shi)，白居(ju)寺(si)(si)(si)便兼(jian)容(rong)薩迦(jia)、噶當、格(ge)魯3個教派，因而(er)寺內供奉及建(jian)筑風(feng)格也兼收并蓄、博采(cai)眾長(chang)。另一(yi)特色是白居寺的標(biao)志(zhi)菩(pu)提塔(ta)，是由近百(bai)間(jian)佛堂依次重(zhong)疊建(jian)起(qi)的塔(ta)，人(ren)稱“塔(ta)中有塔(ta)”。塔(ta)內佛堂、佛龕以及壁畫(hua)上的佛像(xiang)總計有十(shi)萬個，因而(er)得名十(shi)萬佛塔(ta)。它的正名菩(pu)提塔(ta)人(ren)們倒不大提起(qi)。藏語稱這座塔(ta)為“班廓曲顛”，意為“流(liu)水漩渦處的塔(ta)”，這流(liu)水便是年楚河。
江(jiang)孜達瑪節已有(you)500多年的(de)歷(li)史(shi)。據(ju)說在薩(sa)迎(ying)王(wang)朝時期，江(jiang)孜(zi)法王(wang)帕巴桑布在群眾(zhong)中(zhong)享有根高威望。帕巴桑布死后，他的(de)弟子每年做祭(ji)把以表(biao)紀(ji)念(nian)，后因戰亂中(zhong)斷。公(gong)元(yuan)1408年帕巴桑布的兒子貢桑繞帕任江孜法(fa)王后恢復祭把。這一年-4月10日(ri)至4月27日，貢桑繞帕為其父念經(jing)祭把，并進行娛(yu)樂(le)活動，內容主要有展佛、跳神等宗教活動和角(jiao)力、負重等娛(yu)樂(le)活動。到了扎(zha)西繞丹(dan)任江孜法王時(shi)，也就是公元1447年(nian)(nian)，還增添了騎射(she)、藏(zang)戲、歌(ge)舞等娛樂(le)活動。江(jiang)(jiang)孜達(da)瑪節由此延續至今。上(shang)游北岸(an)。因(yin)年(nian)(nian)楚河流經這(zhe)里，歷史上(shang)人們又稱江(jiang)(jiang)孜地區為“年(nian)(nian)”。清(qing)代(dai)為江(jiang)(jiang)孜宗，屬(shu)前藏(zang)噶(ga)廈地方(fang)政府(fu)管轄。
7.拉孜曲德寺
位(wei)于老縣(xian)城旁，為五世0-所建，屬扎什倫布寺(si)(si)(si)屬寺(si)(si)(si)。拉孜(zi)寺(si)(si)(si)也(ye)稱曲(qu)下寺(si)(si)(si)、拉孜(zi)曲(qu)德寺(si)(si)(si)，距今(jin)340多年，建筑形制與扎(zha)什倫布寺相似。該寺1985年重建(jian)，主供釋迦牟(mou)尼(ni)佛，-新年期間(jian)有強巴佛會(hui)。
拉孜(zi)曲(qu)德(de)寺是第五世0-阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）責成(cheng)修建的(de)，是(shi)第五世0-規(gui)劃西(xi)藏(zang)佛教寺(si)院所建的13座自建寺和13座改換教派寺齋之(zhi)一，屬(shu)格(ge)魯派，距今已(yi)有三百(bai)五十多年的歷(li)史。第七世0-格(ge)桑(sang)嘉措(cuo)（1708～1757）為(wei)了答謝第六(liu)世班(ban)禪羅桑·班(ban)丹益西（1738～1780）給他傳授比丘戒(jie)，便(bian)贈(zeng)送了后藏的拉孜、昂仁(ren)、平措林三(san)處給扎什(shen)倫布寺的分寺。
拉孜曲(qu)德寺(si)(si)的整體(ti)建(jian)筑風格、建(jian)筑群布(bu)局與(yu)扎什(shen)倫布(bu)寺(si)(si)十分相似(si)，宏(hong)偉壯(zhuang)麗，殿宇重(zhong)疊，毗連錯落，金碧輝煌。曾有大經(jing)堂1座、殿堂18座和(he)扎倉(cang)2座，僧侶四百七十余(yu)人。但(dan)在(zai)“文(wen)革”期間(jian)被遭毀壞，現有(you)規模是于1985年(nian)重新修復的。寺內有(you)宗喀巴殿、密宗殿、度(du)母殿、上師殿、彌勒佛殿等10座殿堂和1座頌大堂，在第(di)(di)三層(ceng)樓上有(you)第(di)(di)十世班(ban)禪卻吉堅贊（1938～1989）的臥室、寶座。該寺(si)主(zhu)供(gong)佛(fo)(fo)(fo)為釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)：頭戴塔式高(gao)(gao)冠，著右(you)袒式大衣，內著僧(seng)祗支，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)持缽，右(you)手(shou)(shou)(shou)自然(ran)下(xia)垂結觸地印(yin)，結跏趺坐于仰覆蓮(lian)座上(shang)。此(ci)外，還供(gong)奉有強(qiang)巴佛(fo)(fo)(fo)：螺發肉(rou)髻(ji)(ji)，著右(you)袒式大衣，飾有耳環、項(xiang)鏈(lian)、瓔珞、臂釧、手(shou)(shou)(shou)鐲、垂帶，右(you)手(shou)(shou)(shou)下(xia)垂，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)置(zhi)胸前，結跏趺坐于蓮(lian)花(hua)(hua)座上(shang)，面容慈(ci)和；白度母；頭戴花(hua)(hua)冠，發髻(ji)(ji)高(gao)(gao)聳，雙耳飾大環，袒露上(shang)身(shen)，斜披(pi)絡腋，面生(sheng)三眼，右(you)手(shou)(shou)(shou)施與(yu)愿印(yin)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)結說法印(yin)，結跏趺坐，形象優美生(sheng)動；綠(lv)度母：高(gao)(gao)發髻(ji)(ji)，戴花(hua)(hua)鬘冠，身(shen)色(se)呈(cheng)綠(lv)色(se)，右(you)手(shou)(shou)(shou)施與(yu)愿印(yin)，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)施無(wu)畏(wei)印(yin)，右(you)舒相坐于蓮(lian)花(hua)(hua)座上(shang)，面容嫵媚恬(tian)靜；宗喀巴：戴黃色(se)尖頂帽，雙手(shou)(shou)(shou)結轉0印(yin)，據說(shuo)他是文殊菩薩的轉身(shen)。另外還有布頓·仁欽珠（1290～1364）、克(ke)珠(zhu)杰·達瑪仁欽（1364～1432）等高僧塑像(xiang)。現有僧侶(lv)47人。
拉孜曲(qu)德寺(si)西南側50米(mi)處的山腰有一兩米(mi)見(jian)方的修行(xing)洞。相傳，11世紀比丘嘎耶達熱曾在此(ci)洞-過。在(zai)洞中石壁上有(you)2尊自然形成的大日如來（毗(pi)盧(lu)遮那）佛像(xiang)。
每(mei)年-元月(yue)15日，拉孜(zi)曲(qu)德寺要隆(long)重舉行未來佛（彌勒）迎佛節宗教活動。
8.夏魯寺
位于日(ri)喀則(ze)市東南30公里處的加措(cuo)區夏魯鄉，創建于公元1000年(nian)。其建筑風格奇(qi)特，是一座集藏(zang)漢等建筑風格為一體的(de)寺院。傳世之寶(bao)頗多，壁(bi)畫既豐富又精(jing)美，是西藏(zang)地區(qu)少有的(de)藝術珍品。
14世(shi)紀初葉，夏魯(lu)萬戶長請來當時西藏(zang)最有學問(wen)的布頓仁欽珠住持夏魯(lu)寺，布頓一生著有200多種佛(fo)學書籍，是西(xi)藏(zang)大藏(zang)經《丹珠爾》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時候，曾于1333年大興土木，對原寺加以(yi)擴建(jian)維修，元(yuan)朝皇帝(di)給予(yu)大量資助(zhu)，并派去了漢族工匠，因而這座建(jian)筑具有(you)濃郁(yu)的元(yuan)朝風格。
寺呈“四合天并”式，前段與主(zhu)殿對稱，兩(liang)側各有耳殿。殿頂(ding)高(gao)脊斗栱。琉璃(li)瓦槽，翹(qiao)首飛(fei)檐(yan)，如翼如飛(fei)，全然漢(han)(han)族(zu)建筑風(feng)格醒目的(de)紅墻，坯石壘(lei)砌，殿堂緊連，又(you)具有藏(zang)式建筑特點。這種漢(han)(han)藏(zang)合壁的(de)建筑，可以使人(ren)聯(lian)想(xiang)到(dao)當(dang)時漢(han)(han)藏(zang)兩(liang)地(di)文化交流的(de)情景。
夏魯寺由夏魯神殿和4個扎倉組成(cheng)，現今4個扎倉已成(cheng)為民居，散布于神(shen)殿(dian)的周(zhou)圍。神(shen)殿(dian)上下有大小49間房子(zi)，占地1500多平方(fang)米(mi)。底層大(da)殿供(gong)奉(feng)釋迦牟尼佛像(xiang)和(he)八大(da)弟子塑像(xiang)，兩邊的經堂內(nei)分別供(gong)奉(feng)著(zhu)大(da)藏(zang)經《甘珠爾(er)》和(he)《丹珠爾(er)》。
第二層是漢式的(de)四(si)合院建筑，正面神殿(dian)供(gong)奉釋迦(jia)牟尼和(he)(he)(he)布頓(dun)仁(ren)欽珠的(de)塑像，左右配殿(dian)昌(chang)壇城殿(dian)，前殿(dian)供(gong)奉慈尊佛像和(he)(he)(he)十(shi)六羅(luo)漢。夏魯寺(si)的(de)壁畫(hua)年代久(jiu)遠(yuan)，因(yin)此欣賞(shang)價(jia)值(zhi)很高。其中，許多人物和(he)(he)(he)動(dong)、植物都帶有漢地的(de)風采(cai)。回廊上也繪有壁畫(hua)，有內容豐富(fu)的(de)壇城，還(huan)有傳統的(de)吉祥圖案。
寺寶共有4件(jian)，一件(jian)是檀(tan)香木拼成(cheng)的經板(ban)，一件(jian)是銅壇封裝的圣水(shui)，一件(jian)是西繞炯乃(nai)用來洗臉的石(shi)盆，還有(you)一件(jian)是刻(ke)有(you)六字真言的奠(dian)基石(shi)。
9.陳塘溝
陳塘溝，位于珠峰自(zi)然國家級保(bao)護區(qu)核心區(qu)，有著獨特的(de)自(zi)然人文景觀，是荒(huang)涼貧(pin)瘠的(de)青藏(zang)高原中一塊富饒的(de)綠色海(hai)洋，獨特的(de)夏爾巴風俗閃爍著誘人的(de)古(gu)(gu)風古(gu)(gu)韻(yun)。
陳(chen)塘(tang)之得名于建設薩迦(jia)寺時，大量木料從(cong)陳(chen)塘(tang)運(yun)(yun)輸而(er)來(lai)，陳(chen)之意為(wei)運(yun)(yun)輸，塘(tang)之意為(wei)路，合(he)并(bing)之意為(wei)運(yun)(yun)輸的(de)路。
陳塘溝(gou)是(shi)珠峰自然保護(hu)區(qu)的一(yi)部分(fen)，這里海拔僅有2040米左(zuo)右(you)，屬亞熱(re)帶(dai)季風氣候，印(yin)度洋暖濕氣流沿著(zhu)河谷(gu)，穿越峻嶺(ling)重山，潤(run)漬著(zhu)陳塘(tang)溝的(de)(de)每一(yi)寸土地，營造了陳塘(tang)溝獨特的(de)(de)風光，滋養著(zhu)陳塘(tang)溝豐富的(de)(de)生物。在(zai)這里，蔥綠(lv)的(de)(de)原始森林與峻拔(ba)的(de)(de)雪山交(jiao)相輝(hui)映，玉帶(dai)似的(de)(de)瀑布在(zai)四季常青的(de)(de)-中(zhong)飄蕩，明澈的(de)(de)湖(hu)泊(bo)描(miao)繪著(zhu)藍天(tian)白云(yun)的(de)(de)畫卷，清朗的(de)(de)朋曲河翻卷著(zhu)白色的(de)(de)浪花歡歌遠(yuan)去，怡骨的(de)(de)溫泉(quan)蒸(zheng)騰著(zhu)迷(mi)人的(de)(de)霧氣等(deng)(deng)待著(zhu)洗去旅(lv)人的(de)(de)疲勞。在遍(bian)布綠色的(de)(de)陳塘(tang)溝里，生長(chang)著(zhu)天(tian)麻、貝母、蟲草(cao)、三七(qi)、雪(xue)蓮花、雞腎草(cao)等(deng)(deng)多(duo)種天(tian)然藥材和長(chang)蕊、木蘭、水青樹、錫金海棠、西杏延齡(ling)草(cao)等(deng)(deng)國家級保(bao)護植物(wu)，茂密(mi)的(de)(de)林(lin)間，奔跑棲息著(zhu)健壯(zhuang)的(de)(de)國家一類(lei)保(bao)護動(dong)物(wu)羚羊、長(chang)尾猴、雪(xue)豹等(deng)(deng)和二、三類(lei)保(bao)護動(dong)物(wu)熊(xiong)猴、小熊(xiong)貓(mao)、林(lin)麝(she)、金貓(mao)、豹貓(mao)等(deng)(deng)多(duo)種野生動(dong)物(wu)。
美麗富饒(rao)的土地，孕育了獨特而(er)豐(feng)富的夏爾巴(ba)民(min)俗文化。夏爾巴(ba)人意為“東方來人”，其得名有兩種說法，一種說法是舊社會藏軍打仗時，由于傷病無法走路，被留在路上的意思，一種說法是舊社會把難以治法的人流放到這里的意思。夏爾巴人是藏族的一支，但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。夏爾巴的喪葬習俗有兩種，一種是對于死在房外的處理，一種是對于死在房內的處理，但都對其悼念四十九天。如果你看到一對夫妻帶著三角木酒桐和一兩只雞走訪那就是夏爾巴人進行訂婚儀式。夏爾巴服飾也很獨特，女式服飾的帽子邊緣、脖子上項鏈綴滿銀片閃閃發光，煞是美麗。夏爾巴獨特的歌舞等民俗表演在拉薩舉行的民族服飾大-、日喀則(ze)珠峰(feng)文化藝術(shu)節等(deng)活動中(zhong)以其古樸獨特的(de)風情受到了國(guo)內外觀眾的(de)青睞。
當你(ni)走進陳塘，浸人心(xin)脾(pi)的(de)(de)(de)(de)綠色會為你(ni)送上(shang)純凈(jing)的(de)(de)(de)(de)氣息，河谷炊煙裊(niao)裊(niao)的(de)(de)(de)(de)木制民(min)房竄起(qi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)返樸歸真，熱情好(hao)客(ke)的(de)(de)(de)(de)夏(xia)爾(er)巴(ba)人會唱(chang)起(qi)優美的(de)(de)(de)(de)夏(xia)爾(er)巴(ba)歌，跳(tiao)起(qi)柔情的(de)(de)(de)(de)夏(xia)爾(er)巴(ba)舞(wu)迎接你(ni)的(de)(de)(de)(de)到來，你(ni)會親眼目睹并(bing)切身感受美麗的(de)(de)(de)(de)自然風光與獨特的(de)(de)(de)(de)民(min)俗文化的(de)(de)(de)(de)美妙結(jie)合。
10.曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘
卓瑪拉康位于(yu)日喀則地區(qu)吉(ji)隆(long)縣縣城城區(qu)南(nan)隅，曲德寺(si)西南(nan)，原貢塘(tang)王(wang)城遺(yi)址的中部，海拔(ba)4160米(mi)。始(shi)建于公元1274年(nian)，現存(cun)建筑保留(liu)有雕刻精(jing)美的木構件及原始壁畫(hua)。遺址(zhi)坐北朝南，建筑面積200平方米，原系兩層(ceng)建(jian)筑(zhu)，現上層(ceng)已(yi)坍塌，其(qi)余(yu)底(di)層(ceng)建(jian)筑(zhu)遺址，由門廷(ting)、中廷(ting)及后殿三部分(fen)組成。墻體作法有夯土、土坯石塊(kuai)砌建(jian)等方式。
曲德(de)寺位于日(ri)喀(ka)則地區吉隆縣縣駐地以(yi)南，海拔4050米。寺(si)始建于公(gong)元10世(shi)紀，始(shi)奉(feng)寧瑪派(pai)，是一座具(ju)有(you)悠久歷史的古(gu)代(dai)寺(si)廟，它始(shi)為寧瑪派(pai)寺(si)廟，至公元17世紀1643年(nian)，五世(shi)0羅桑嘉措得(de)到(dao)(dao)蒙古(gu)汗（王）固始汗的支持，在哲蚌寺(si)(si)之噶當頗(po)彰(zhang)建立格魯(lu)教派政權(quan)后(hou)，進一步發展其(qi)政教合(he)一的制度(du)，曲德(de)寺(si)(si)也(ye)隨(sui)之改為格魯(lu)教派寺(si)(si)廟，由色拉寺(si)(si)吉扎(zha)倉管轄，堪布每三年一任，亦由色拉寺(si)(si)吉扎(zha)倉派遣，一直沿襲(xi)到(dao)(dao)1959年(nian)民主改革前。原(yuan)為三層建筑(zhu)，現已頂層坍(tan)塌，僅存殘(can)垣，建筑(zhu)保留有原(yuan)始(shi)壁畫和木構件，2003年由吉(ji)隆(long)縣民宗局(ju)對(dui)該寺木構件進行清理。
曲(qu)德寺、卓(zhuo)瑪拉康建(jian)筑特別，殿堂(tang)內(nei)的梁柱斗(dou)枋之上(shang)遍布著精美的雕刻，當中既帶有(you)漢地的藝術風格，亦(yi)融匯有(you)南(nan)亞次(ci)大陸藝術的情調神(shen)韻,具(ju)有極高的歷史、藝術、科學(xue)價值(zhi)。
大唐天竺使(shi)出(chu)銘位于吉隆縣正北約4.5公里處，崖壁面闊約1.5米，高約(yue)4米，距地表高度(du)約5米。現存(cun)文字(zi)24列，311字，字體為(wei)漢文楷書。銘文為(wei)陰(yin)刻，銘文寬度(du)81.5厘米，殘高53厘米，是唐代顯(xian)慶三年（唐高宗，公元658年）朝廷使(shi)(shi)臣出使(shi)(shi)天竺(zhu)經此地時所刻(ke)下的，這是迄今為(wei)止在西藏已經發現(xian)藏漢文石刻(ke)中(zhong)年代(dai)最早的一通(tong)。“大唐(tang)天竺(zhu)使(shi)(shi)出銘(ming)”這一珍貴題銘(ming)對進一步研究古(gu)代(dai)唐(tang)蕃關系(xi)、中(zhong)外交通(tong)關系(xi)等(deng)問題，具有極(ji)為(wei)重要的意(yi)義(yi)和價值,是一通中央政(zheng)府有效(xiao)治理西藏(zang)的歷史佐證。
2001年(nian)曲德寺、卓瑪拉康、大(da)唐(tang)天竺使出銘被國(guo)務(wu)院列入(ru)第五(wu)批全國(guo)重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位。
