日喀則十大旅(lv)游(you)景點 日喀則旅(lv)游(you)最(zui)值得(de)去的地方
1.珠穆朗瑪峰
珠穆(mu)朗瑪峰，藏語意為(wei)“圣母”，海拔8848米，為(wei)世(shi)界第一高峰(feng)，位于喜馬拉雅山(shan)中段(duan)之中尼邊(bian)界上、西(xi)藏(zang)日喀則地區定日縣正南(nan)方(fang)。峰(feng)頂終年(nian)積雪，一派(pai)圣(sheng)潔景象。珠峰(feng)地區擁(yong)有(you)4座(zuo)8000米以上(shang)、38座(zuo)7000米以上的山(shan)峰(feng)，被譽為地球(qiu)第三級(ji)。
珠峰山腳下建有一(yi)座世(shi)界海拔最高(gao)的寺(si)廟(miao)——絨布寺，同時，絨布寺也是觀看珠穆朗瑪峰的最佳位置，兩者直線距離25公里。
珠穆(mu)朗(lang)瑪峰是典型(xing)的斷(duan)塊上(shang)(shang)升(sheng)山峰。在其前(qian)寒武紀變質巖(yan)(yan)系(xi)基(ji)底和上(shang)(shang)覆(fu)沉積巖(yan)(yan)系(xi)間為(wei)(wei)沖掩斷(duan)層帶(dai)，早(zao)古生代地(di)(di)層即順(shun)此帶(dai)自北往南推覆(fu)于(yu)元古代地(di)(di)層上(shang)(shang)。峰體上(shang)(shang)部為(wei)(wei)奧(ao)陶紀早(zao)期(qi)或(huo)寒武一(yi)奧(ao)陶紀的鈣質巖(yan)(yan)系(xi)（峰頂為(wei)(wei)灰色結晶(jing)石灰巖(yan)(yan)），下部為(wei)(wei)寒武紀的泥質巖(yan)(yan)系(xi)（如千枚(mei)巖(yan)(yan)、夾片(pian)巖(yan)(yan)等），并有花崗巖(yan)(yan)體、混合巖(yan)(yan)脈(mo)的侵入。巖(yan)(yan)層傾向(xiang)北北東，傾角平(ping)緩(huan)。始新世(shi)中期(qi)結束海侵以來，珠穆(mu)朗(lang)瑪峰不斷(duan)急劇上(shang)(shang)升(sheng)，上(shang)(shang)新世(shi)晚期(qi)至(zhi)今約(yue)上(shang)(shang)升(sheng)了3000米。由于印度板(ban)塊(kuai)和亞洲(zhou)板(ban)塊(kuai)以每年5.08厘米的速度互相(xiang)擠壓，致使(shi)整個喜馬拉雅(ya)山脈(mo)仍在不斷上升中(zhong)，珠穆朗瑪(ma)峰每年也(ye)增高約1.27厘米。珠穆朗瑪峰(feng)山谷冰川發育，山峰(feng)周圍輻射狀(zhuang)展布有許(xu)多條規模巨大的山谷冰川，長(chang)度在(zai)10公里以上(shang)的有18條，末端(duan)海(hai)拔(ba)3600～5400米。其中以北坡(po)的中絨布(bu)、西絨布(bu)和東絨布(bu)3大冰川(chuan)與它們的30多條中小型支冰(bing)川組成的(de)冰(bing)川群為著。珠穆朗(lang)瑪峰周圍5000平(ping)方(fang)公里(li)范圍內(nei)冰川覆(fu)蓋面積約1600平(ping)方公里。在許(xu)多(duo)大冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)的(de)冰(bing)(bing)舌區(qu)還(huan)普(pu)遍出現冰(bing)(bing)塔林。古(gu)冰(bing)(bing)斗、冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)槽形谷地(di)、冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)或(huo)冰(bing)(bing)水侵蝕(shi)堆積(ji)平(ping)臺、側磧和終磧壟(long)等古(gu)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)活動遺跡也屢(lv)見不(bu)鮮(xian)。寒(han)凍風化強烈，峰頂巖石嶙峋，角峰與刃脊高聳危立(li)，遍布巖屑(xie)坡或(huo)石海。土壤表層反(fan)復融凍形成石環、石欄等特殊的(de)冰(bing)(bing)緣地(di)貌現象。
2.扎什倫布寺
扎什倫布(bu)寺的(de)藏(zang)語意為“吉祥須彌山”，是西藏佛教格(ge)魯派在(zai)后(hou)藏地區(qu)的最大寺院(yuan)，也(ye)是全國著名的六(liu)大黃(huang)教寺院(yuan)之一(yi)。寺院(yuan)始建于明正統十二年，經(jing)歷代班禪修繕、擴建，形成(cheng)了如今氣勢(shi)磅礴的建筑群(qun)。
扎(zha)什倫布寺為格魯派祖師(shi)宗喀巴的徒弟，即一(yi)世0根敦珠巴主持(chi)創(chuang)建的，始(shi)建于明正統十二年（1447年），以后經過歷(li)代班禪的修繕(shan)、擴建寺(si)院規模不斷(duan)擴大，今占地約20萬(wan)平(ping)方(fang)米，周垣長約2000米。
步人(ren)寺(si)院(yuan)大(da)門(men)(men)，呈現在眼前(qian)的(de)(de)最大(da)的(de)(de)建筑物就是(shi)措欽(qin)大(da)殿。措欽(qin)大(da)殿門(men)(men)外是(shi)由回(hui)廊圍成的(de)(de)院(yuan)落(luo)，是(shi)寺(si)院(yuan)的(de)(de)講(jiang)經(jing)場。過去班禪大(da)師經(jing)常在這里向(xiang)全寺(si)僧人(ren)講(jiang)經(jing)布(bu)道，也(ye)是(shi)-們進行宗教(jiao)答辯的場地。大殿(dian)前部是大經(jing)(jing)堂(tang)(tang)，經(jing)(jing)堂(tang)(tang)的中(zhong)央是班禪的寶座，經(jing)(jing)堂(tang)(tang)后面的三間佛殿(dian)，釋(shi)迦牟尼殿(dian)居(ju)中(zhong)，西(xi)側(ce)(ce)是彌(mi)勒殿(dian)，東側(ce)(ce)為度母殿(dian)。
釋迦殿內供5米多高的(de)釋迦牟(mou)尼鎏金(jin)銅像(xiang)，據說(shuo)像(xiang)體內有(you)釋迦舍利，還(huan)有(you)宗咯巴的(de)頭(tou)發以及根敦珠巴的(de)經(jing)師西繞森格的(de)頭(tou)蓋骨。度母殿藏(zang)語稱(cheng)卓瑪康，供(gong)2米高的(de)白度(du)(du)母銅像，兩旁還有泥塑的(de)綠度(du)(du)母像。“度(du)(du)母”是(shi)濟(ji)世度(du)(du)難(nan)的(de)觀世音化(hua)身，為(wei)藏(zang)傳佛教所崇拜(bai)。
彌(mi)勒殿，藏(zang)語(yu)是“強巴康”，建于明順五年（1461年），所供彌(mi)勤佛像高11米，由藏尼工匠合作制成；兩旁為(wei)根(gen)敦珠巴親手塑的(de)觀音和文殊菩薩像，是扎什倫布寺(si)最古老的(de)塑像。 大彌勒(le)殿內供奉(feng)1914年九世班(ban)禪確吉尼瑪主持鑄(zhu)造的鎏(liu)金青銅彌(mi)勒坐像(xiang)，像(xiang)高22.4米，蓮座(zuo)高3.8米(mi)，總(zong)高26.2米。造這座(zuo)像時，用銅115000千克，黃(huang)金279千(qian)克(ke)，珍珠300余粒，珊瑚、琥珀、松耳(er)石等各種珍貴寶石1400多顆(ke)，僅大(da)佛像的眉(mei)間，就(jiu)鑲嵌(qian)有特(te)大(da)鉆石1顆，蠶頭大的鉆石30顆，珍珠和其他(ta)寶石60多顆，是世(shi)界上最大的銅佛坐像。位于寺院東部的7座靈(ling)塔殿，其中(zhong)最為著(zhu)名的為覺干夏殿，殿中(zhong)四(si)世班(ban)禪靈(ling)塔建(jian)于清康(kang)熙元年(nian)（1662年），塔高11米，金銀(yin)為(wei)底，銀(yin)皮(pi)裹身，嵌有(you)珠寶(bao)玉石(shi)等物，塔內(nei)放有(you)四世班(ban)禪遺骨。寺內(nei)墻上的壁畫主要以人物傳記為(wei)主，有(you)禮佛圖，十八羅漢圖等。
寺內藏有珍貴文物多種，其(qi)中價值(zhi)較高的(de)要算(suan)懸掛在(zai)“加(jia)納拉康(kang)”內(nei)清(qing)乾隆皇帝(di)的(de)畫(hua)像和收藏在此的(de)各種文物：有宋、元(yuan)、明、清(qing)時代的(de)影(ying)青(qing)、青(qing)花、龍泉等(deng)(deng)名(ming)貴瓷器，有絲或織綿的(de)佛(fo)像卷畫(hua)，有玉石(shi)、水晶(jing)等(deng)(deng)工藝(yi)品，有題(ti)款的(de)明代銅佛(fo)等(deng)(deng)，這些都是傳(chuan)世的(de)珍貴文物。
旅游提示
扎什倫布寺(si)很(hen)大(da)，走馬觀花(hua)似的(de)閑逛，不一(yi)定(ding)會看得(de)出什么，有時在角(jiao)落里(li)，倒可能有不少發現。在寺(si)廟(miao)內，很(hen)多地方都(dou)上鎖，可以找(zhao)那(nei)里(li)的(de)-開鎖。（雖(sui)然(ran)不(bu)一定(ding)能成功(gong)，但值得一試）寺(si)廟門(men)口有一整條(tiao)買賣街，但只在(zai)晚上開市。
交通
扎什倫布(bu)寺位于(yu)城(cheng)西(xi)，可以(yi)步行前(qian)往；或(huo)者乘坐三輪車3元即可。
門票:免費，游客55元，學(xue)生證不打折。
開放時間
如(ru)果遇上藏族節(jie)(jie)日，如(ru)跳佛(fo)節(jie)(jie)，則門票可免。
開放時間:9:00～17:00（中(zhong)午12:00～14:00佛殿(dian)不開放），一般參觀需要3小時左右。
3.日喀則
日喀則是西藏第二大城市，是西藏南部農牧產品的集散地和交通中心，也是后藏的政治、經濟、文化、宗教中心。它位于雅魯藏布江的支流，年楚河畔，海拔3800多米。日(ri)喀(ka)則(ze)的藏文(wen)意思是“土質最好的莊園”。日(ri)喀(ka)則(ze)名(ming)勝古跡主要(yao)是扎(zha)什倫布寺。在(zai)日(ri)喀(ka)則(ze)地區境內有(you)著名(ming)的珠(zhu)穆朗瑪峰。
扎什倫布寺 ——是黃教六大名寺之一，由宗喀巴(ba)的(de)高(gao)徒一世達(da)賴(lai)根敦珠巴(ba)創建。是歷代班(ban)禪的(de)住錫地(di)。寺內供奉的(de)強(qiang)巴(ba)佛(fo)像，是當今世界上最大的(de)鎏金(jin)銅像。
薩迦寺 —— 是薩迦(jia)教派(pai)的(de)主寺(si)，寺(si)中藝術珍(zhen)品浩(hao)瀚，文物價值極高(gao)，被人們稱為(wei)“第二個敦(dun)煌”。薩迦(jia)寺(si)的(de)元代壁(bi)畫總計上萬(wan)平(ping)方米，還保存著有(you)大量(liang)醫(yi)學(xue)、天文、歷算等內容的(de)貝葉經，有(you)上千年的(de)歷史。用(yong)金粉、朱砂抄大藏經只有(you)薩迦(jia)寺(si)保存的(de)最(zui)多(duo)。
江孜白居(ju)寺——白居寺一寺容三派，薩迦教派、噶當派和格魯派。寺內有聞名的十萬佛塔，是由近間佛堂依次重疊建起的，塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個。 羊卓雍湖—是西藏三大圣湖之一，水域面積達700多(duo)平方(fang)公里，水(shui)深(shen)30多米，最深處有60米，由冰雪(xue)溶水(shui)形成，是西藏地區最大的淡水(shui)湖(hu)，在湖(hu)的南(nan)面半島上，有座古老的桑頂寺(si)，寺(si)廟的主(zhu)持是西藏唯(wei)一的轉(zhuan)世(shi)女(nv)活佛。
夏魯寺——位于日喀則東南約20公里處，海拔4000米，始建于(yu)宋(song)代(dai)(dai)，是(shi)西藏唯一的(de)一座保留了元代(dai)(dai)漢(han)族(zu)風格的(de)漢(han)藏結構的(de)寺廟，以歷史悠久且豐富精美的(de)壁畫聞(wen)名于(yu)世。
珠穆朗瑪峰(feng)——海拔8848.13米的珠峰是(shi)喜瑪拉雅山脈(mo)的主(zhu)峰，也是(shi)世界(jie)第一高(gao)峰，位(wei)于日喀則境內，距拉薩(sa)780公里。其山體(ti)呈巨(ju)型金字塔狀，地形險(xian)(xian)峻，環境復雜，分(fen)布著(zhu)各型冰川(chuan)和冰塔林。近年來，這(zhe)里是登(deng)山探(tan)險(xian)(xian)的熱點。
4.白居寺
白居寺(si)位于江(jiang)孜縣城(cheng)東北(bei)隅，距日喀(ka)則市東約100多公里。藏語簡稱“班(ban)廓德(de)慶”，意為“吉祥-樂(le)寺(si)”。白居寺(si)始建于(yu)明宣宗宣德二年(nian)，歷時(shi)10年竣工。
白居寺(si)是在西藏各教(jiao)派分庭抗(kang)禮，勢(shi)均力敵的情(qing)況下建(jian)立的。因此(ci)它能聚(ju)薩迦、格魯、布敦等各派和平(ping)共存于一寺(si)。每個教(jiao)派在此(ci)寺(si)內都擁有五六(liu)個“扎倉”（殿堂），因而在西(xi)藏佛教史上有特(te)殊(shu)的地位和影響。
白居寺是一座(zuo)塔(ta)(ta)寺結合的(de)典(dian)型的(de)藏(zang)傳佛教寺院(yuan)建(jian)筑(zhu)(zhu)，寺中(zhong)(zhong)有(you)(you)塔(ta)(ta)、塔(ta)(ta)中(zhong)(zhong)有(you)(you)寺，寺塔(ta)(ta)天然(ran)渾成(cheng)，相得益彰，它的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)充分代表(biao)了十三(san)世紀(ji)末至十五(wu)世紀(ji)中(zhong)(zhong)葉(xie)后藏(zang)地區寺院(yuan)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)典(dian)型樣(yang)式，也是其中(zhong)(zhong)唯(wei)一一座(zuo)寺塔(ta)(ta)都完(wan)整保存，具有(you)(you)紀(ji)念(nian)碑性質的(de)大型建(jian)筑(zhu)(zhu)群。
白(bai)居寺被稱為西藏塔王。這座寺廟以(yi)它巧妙利用地形地貌的建筑布局、擁有宏(hong)偉別致的“十萬佛塔(ta)”和對西藏佛教(jiao)各教(jiao)派(pai)兼容(rong)并蓄的氣度為人仰(yang)慕，同時還(huan)以獨具(ju)風貌的建筑(zhu)、雕塑、壁畫藝術而享(xiang)有(you)盛名(ming)。
白居寺主寺共(gong)3層，主體建筑為錯欽大(da)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)門已(yi)油漆(qi)一新，并安(an)裝了電燈。大(da)殿(dian)(dian)正(zheng)中窗下(xia)掛滿了民國初期杭州(zhou)都錦生織(zhi)造的(de)彩(cai)色織(zhi)錦羅漢“唐卡(ka)”，后殿(dian)(dian)“覺康”內金酥油燈照耀(yao)著殿(dian)(dian)堂，“文革”中被(bei)砸的(de)銅釋加牟尼(ni)像已(yi)經修復，供奉在(zai)大(da)殿(dian)(dian)的(de)正(zheng)中。
大殿(dian)二層的東西配(pei)殿(dian)，為聞(wen)名西藏(zang)(zang)的泥塑羅漢堂，供奉著文殊菩薩和泥塑羅漢共(gong)二十(shi)多尊，形象(xiang)逼真，造(zao)型神態各異(yi)，為明代泥塑羅漢的藝(yi)術珍品。寺廟里的藏(zang)(zang)戲大袍、藏(zang)(zang)戲服(fu)裝都是用明清時代內地出產(chan)的緙絲(si)、刺繡、織錦等絲(si)織品縫制的，具有很(hen)高(gao)的歷史和藝(yi)術價值，約有100多件。
交通：在(zai)日喀則乘長途汽(qi)車(che)抵達江孜縣城，然后(hou)步行(xing)前往。
門票：40元(yuan)。帶相機(ji)進入十萬佛塔須另繳費(fei)15元(yuan)，但絕(jue)對(dui)物(wu)超所值(zhi)，建議不要錯過這個拍(pai)照良(liang)機(ji)。
開放時間：9：00～19：00
5.薩迦寺
位(wei)于(yu)日喀(ka)則西南(nan)130公(gong)里(li)處的(de)薩迦(jia)(jia)縣(xian)城里(li)，是薩迦(jia)(jia)派第一(yi)座寺院，由薩迦(jia)(jia)的(de)創始人昆·貢卻(que)杰布于(yu)公(gong)元1073年(nian)創建。薩迦寺是(shi)全國(guo)重點文物保護單位之一(yi)。寺中(zhong)藝(yi)術(shu)珍品(pin)浩瀚，文物價值又極高，因此(ci)被人們(men)稱為“第二個敦煌”。
薩(sa)迦(jia)寺分(fen)南北兩寺，以(yi)仲曲河(he)為界，北寺修在北岸(an)苯波山(shan)前，始建于宋神(shen)宗元(yuan)豐二年（1079年），北寺(si)規模宏(hong)大(da)，為(wei)一片重疊逶迤的(de)(de)建(jian)筑群，在(zai)“文革”中遭到毀滅性破(po)壞。現在(zai)只有薩迦南(nan)寺(si)尚存。星羅(luo)棋布的(de)(de)村(cun)舍(she)沿(yan)山腳向平(ping)(ping)原展開，直至與縣城連接起來。那(nei)些別致(zhi)的(de)(de)房屋(wu)有秩序地排列(lie)著，古樸的(de)(de)街巷也很有規矩，這(zhe)種形制(zhi)獨特的(de)(de)村(cun)舍(she)在(zai)西藏可(ke)并不多見。 薩迦南(nan)寺(si)坐(zuo)落在(zai)日喀(ka)則地區薩迦縣仲曲河(he)南(nan)岸的(de)(de)平(ping)(ping)原上，始建(jian)于(yu)1268年，面積為14700平方(fang)米，平面(mian)呈正方(fang)形(xing)。有(you)(you)兩圈城(cheng)墻，城(cheng)墻上有(you)(you)垛口，為(wei)了利于防守，除修有(you)(you)堅固的(de)寺墻外，還(huan)修建了四(si)個(ge)(ge)(ge)城(cheng)堡(bao)和四(si)個(ge)(ge)(ge)角(jiao)樓(lou)，遠遠望去，對稱、壯觀(guan)。外面(mian)還(huan)有(you)(you)護城(cheng)河(he)，城(cheng)門為(wei)“工”字形(xing)，整個(ge)(ge)(ge)平面(mian)圖是大“回”字套著小“回”字，頗(po)有(you)(you)一(yi)點(dian)戰爭防御的(de)味道。
城墻的顏色除(chu)了紫紅色以外(wai)，還間(jian)有黑、白兩色， 這(zhe)是薩迦教派的重(zhong)要標志。紫紅色象(xiang)征(zheng)(zheng)文殊菩薩，黑色象(xiang)征(zheng)(zheng)金剛0神，白色象征觀音菩薩。三(san)色成(cheng)花(hua)(hua)，因而俗(su)稱“花(hua)(hua)教”，這在藏區現存的古建筑中獨(du)具一格。
薩(sa)迦(jia)(jia)南(nan)寺(si)內珍藏著大(da)量(liang)具有歷史和藝術價值的文物(wu)，如封(feng)誥(gao)、印章、佛像等(deng)。薩(sa)迦(jia)(jia)寺(si)的元(yuan)代壁(bi)畫總計(ji)有上(shang)萬(wan)平方米，以(yi)薩(sa)迦(jia)(jia)法王像和曼(man)陀羅最有特色，僅曼(man)陀羅壁(bi)畫就有130多幅。
交通
日喀則地區客運站(zhan)隔日有(you)去薩(sa)迦的班車(che)，27元/人(ren)。進薩迦(jia)縣(xian)前有檢(jian)查站(zhan)，過了(le)檢(jian)查站(zhan)后，沿大路(lu)直走(zou)，遠(yuan)遠(yuan)可以看見路(lu)的左旁有白色(se)建筑物(wu)，再走(zou)5分(fen)鐘即到薩迦寺。
6.江孜
江(jiang)孜，藏語意為(wei)“勝利頂(ding)峰，法王府頂(ding)”。位于(yu)西藏自治區南部，雅魯(lu)藏布江(jiang)支流年楚河 在(zai)歷史(shi)上，江(jiang)孜(zi)是古代蘇毗部落的都(dou)城，松(song)(song)贊干(gan)布的父親囊日松(song)(song)贊降(jiang)服了蘇毗，江(jiang)孜(zi)便成為貴族的封地。
江孜建城已有600年，比日(ri)喀(ka)則(ze)稍早，由于地(di)處薩(sa)迦、后藏經亞東通往(wang)錫金、不丹的路上，且地(di)沃物豐，因此成為(wei)商旅往(wang)來的交通要(yao)道，發(fa)展成為(wei)溝通前后藏的重(zhong)要(yao)通衢，為(wei)西藏一(yi)大(da)重(zhong)鎮(zhen)。它(ta)位(wei)于前藏最西端，距離(li)拉薩(sa)254千(qian)米(mi)。在鎮(zhen)上，黃土蓋掩的(de)(de)石板路，藏漢共處的(de)(de)商店，不停轉(zhuan)動佛(fo)珠和念經輪的(de)(de)藏族(zu)店主(zhu)，錄像室里不斷發出的(de)(de)港產(chan)片喧鬧的(de)(de)聲音(yin)，使江孜構成(cheng)很典型的(de)(de)現(xian)代西藏城鎮(zhen)。
然而，江孜最享盛(sheng)名的，還(huan)是它(ta)作為一座“英(ying)(ying)(ying)雄城”的(de)(de)光榮，在(zai)(zai)這里，曾(ceng)有過一(yi)段可歌可泣(qi)的(de)(de)抵抗外侮的(de)(de)歷史。在(zai)(zai)江孜縣中心的(de)(de)山(shan)頂(ding)上(shang)，屹立(li)著一(yi)座城堡，這便是聞(wen)名中外的(de)(de)江孜宗山(shan)抗英(ying)(ying)(ying)遺址。今(jin)天，在(zai)(zai)宗山(shan)前面的(de)(de)廣場上(shang)，矗立(li)起了一(yi)座江孜宗山(shan)英(ying)(ying)(ying)雄紀(ji)念碑，以(yi)緬懷一(yi)個世紀(ji)前的(de)(de)抗英(ying)(ying)(ying)英(ying)(ying)(ying)雄們。
江孜的白(bai)居寺(si)之是一(yi)(yi)(yi)座(zuo)名寺(si)，主要(yao)有兩大特(te)色，其特(te)色之一(yi)(yi)(yi)是一(yi)(yi)(yi)寺(si)容(rong)(rong)三派(pai)，它原屬(shu)薩迦教派(pai)，后來噶(ga)(ga)當派(pai)和格(ge)魯派(pai)的勢力(li)相繼進入，各派(pai)一(yi)(yi)(yi)度互(hu)(hu)相排斥，分庭抗禮(li)。最(zui)后，還是互(hu)(hu)諒互(hu)(hu)讓。于是，白(bai)居寺(si)便兼(jian)容(rong)(rong)薩迦、噶(ga)(ga)當、格(ge)魯3個教派，因而寺內供奉及建筑風格也兼(jian)收(shou)并蓄、博(bo)采(cai)眾(zhong)長(chang)。另一特色是(shi)白(bai)居寺的標(biao)志(zhi)菩(pu)提塔(ta)(ta)，是(shi)由近百間佛(fo)(fo)堂依次(ci)重疊建起的塔(ta)(ta)，人(ren)稱(cheng)“塔(ta)(ta)中(zhong)有塔(ta)(ta)”。塔(ta)(ta)內佛(fo)(fo)堂、佛(fo)(fo)龕以及壁畫上的佛(fo)(fo)像(xiang)總(zong)計(ji)有十萬(wan)個，因而得名十萬(wan)佛(fo)(fo)塔(ta)(ta)。它的正名菩(pu)提塔(ta)(ta)人(ren)們倒不大(da)提起。藏語稱(cheng)這座塔(ta)(ta)為(wei)“班廓曲顛(dian)”，意為(wei)“流(liu)水漩渦處的塔(ta)(ta)”，這流(liu)水便(bian)是(shi)年楚(chu)河(he)。
江孜達瑪節已有500多年的(de)歷史。據(ju)說在薩迎王(wang)朝時期，江孜(zi)法王(wang)帕巴桑(sang)布在群眾中享(xiang)有根高威(wei)望。帕巴桑(sang)布死后，他的(de)弟子每年做祭把(ba)以表紀念，后因戰亂中斷。公(gong)元1408年帕巴桑(sang)布的兒子貢(gong)桑(sang)繞(rao)帕任江孜法王(wang)后(hou)恢(hui)復祭把。這一年-4月10日至4月27日，貢(gong)桑(sang)繞帕為(wei)其(qi)父念經祭把，并進行娛樂活動，內容主要有展佛、跳神等宗(zong)教活動和角力(li)、負重(zhong)等娛樂活動。到(dao)了扎西繞丹任江孜法王(wang)時，也(ye)就是公元1447年，還增添了騎射、藏戲、歌舞等(deng)娛樂活動。江(jiang)孜(zi)達瑪節由此延續至今。上游(you)北(bei)岸。因年楚河(he)流經(jing)這里，歷史上人(ren)們(men)又稱江(jiang)孜(zi)地區為“年”。清代為江(jiang)孜(zi)宗，屬前藏噶(ga)廈地方政府管轄。
7.拉孜曲德寺
位于老縣城(cheng)旁，為五世0-所建，屬扎什倫布寺屬寺。拉(la)孜(zi)寺也稱曲(qu)下寺、拉(la)孜(zi)曲(qu)德寺，距今(jin)340多年，建筑形制與(yu)扎什倫布(bu)寺相似。該寺1985年重(zhong)建(jian)，主供釋迦(jia)牟尼佛，-新(xin)年期間有強巴佛會(hui)。
拉(la)孜(zi)曲德寺是第五世0-阿旺(wang)·羅桑嘉措（1617～1682）責成(cheng)修建的，是第五(wu)世0-規劃西藏(zang)佛教寺(si)院所(suo)建的13座自建寺和13座改(gai)換教派寺齋之一，屬(shu)格魯派，距今已有(you)三百五十多年的歷史。第七(qi)世0-格桑嘉措（1708～1757）為了答謝第六世班(ban)禪(chan)羅(luo)桑·班(ban)丹益西（1738～1780）給他傳授比丘戒，便贈送了后(hou)藏的(de)拉(la)孜、昂仁、平(ping)措林三處給扎什倫布寺(si)的(de)分寺(si)。
拉(la)孜曲德寺(si)(si)的(de)整體建(jian)筑風格(ge)、建(jian)筑群布局(ju)與扎什倫布寺(si)(si)十分相(xiang)似，宏偉壯麗，殿(dian)宇(yu)重疊(die)，毗(pi)連錯落，金碧輝煌。曾(ceng)有大經堂1座、殿堂18座和扎倉(cang)2座，僧侶(lv)四(si)百(bai)七十余人(ren)。但(dan)在“文革”期間被遭毀壞(huai)，現(xian)有規模(mo)是于(yu)1985年重新修復的(de)。寺內有宗喀巴殿(dian)(dian)、密宗殿(dian)(dian)、度(du)母殿(dian)(dian)、上師殿(dian)(dian)、彌勒佛殿(dian)(dian)等10座殿堂(tang)和1座頌大堂，在第三(san)層樓(lou)上有第十世(shi)班禪卻吉堅贊（1938～1989）的臥(wo)室、寶座。該(gai)寺主供佛(fo)為釋迦(jia)牟尼佛(fo)：頭(tou)戴塔式高冠(guan)，著右袒式大(da)衣，內著僧祗支，左手(shou)(shou)持缽，右手(shou)(shou)自然下(xia)垂結(jie)(jie)觸地(di)印，結(jie)(jie)跏(jia)趺坐(zuo)于(yu)仰覆(fu)蓮(lian)座上(shang)。此外，還供奉有(you)強巴佛(fo)：螺發肉髻，著右袒式大(da)衣，飾有(you)耳環、項鏈、瓔珞、臂釧、手(shou)(shou)鐲、垂帶(dai)，右手(shou)(shou)下(xia)垂，左手(shou)(shou)置胸前，結(jie)(jie)跏(jia)趺坐(zuo)于(yu)蓮(lian)花(hua)座上(shang)，面容(rong)慈和；白(bai)度(du)母；頭(tou)戴花(hua)冠(guan)，發髻高聳，雙耳飾大(da)環，袒露上(shang)身，斜披絡腋(ye)，面生(sheng)三眼，右手(shou)(shou)施與(yu)愿印，左手(shou)(shou)結(jie)(jie)說法印，結(jie)(jie)跏(jia)趺坐(zuo)，形(xing)象(xiang)優美生(sheng)動；綠(lv)度(du)母：高發髻，戴花(hua)鬘冠(guan)，身色(se)(se)(se)呈綠(lv)色(se)(se)(se)，右手(shou)(shou)施與(yu)愿印，左手(shou)(shou)施無(wu)畏(wei)印，右舒相坐(zuo)于(yu)蓮(lian)花(hua)座上(shang)，面容(rong)嫵(wu)媚(mei)恬靜；宗(zong)喀巴：戴黃色(se)(se)(se)尖頂(ding)帽，雙手(shou)(shou)結(jie)(jie)轉(zhuan)0印，據說他是文殊菩薩的轉(zhuan)身(shen)。另(ling)外(wai)還有布頓·仁(ren)欽珠(zhu)（1290～1364）、克珠杰·達瑪仁(ren)欽(qin)（1364～1432）等高僧塑(su)像(xiang)。現有(you)僧侶(lv)47人。
拉孜曲德(de)寺西南側50米處的山腰有一兩(liang)米見(jian)方的修(xiu)行洞。相傳，11世(shi)紀比(bi)丘(qiu)嘎耶(ye)達熱曾在此洞-過(guo)。在(zai)洞中石(shi)壁上(shang)有2尊(zun)自然形成的大(da)日(ri)如來（毗盧遮那）佛像。
每年-元月15日(ri)，拉孜曲德寺要隆重舉(ju)行(xing)未來(lai)佛（彌勒）迎佛節(jie)宗教活動。
8.夏魯寺
位(wei)于日喀則市東(dong)南30公里處的(de)加措區夏魯鄉(xiang)，創(chuang)建于公元(yuan)1000年。其建筑風格奇特，是(shi)一(yi)座集藏(zang)漢等建筑風格為一(yi)體的(de)寺院。傳世之寶頗多，壁畫既豐富又(you)精美，是(shi)西藏(zang)地區少有的(de)藝術珍(zhen)品。
14世紀初葉(xie)，夏魯(lu)萬(wan)戶長請來(lai)當時西(xi)藏最有(you)學(xue)問的布頓(dun)仁(ren)欽(qin)珠(zhu)住持夏魯(lu)寺，布頓(dun)一生著有(you)200多種佛學書籍，是西藏(zang)大藏(zang)經《丹珠爾(er)》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時候，曾(ceng)于1333年大(da)(da)興土(tu)木，對原寺加(jia)以擴建維修，元(yuan)朝(chao)皇帝給(gei)予(yu)大(da)(da)量資助(zhu)，并派去了漢(han)族工匠，因(yin)而這座建筑具有(you)濃郁的(de)元(yuan)朝(chao)風(feng)格(ge)。
寺呈“四合天并(bing)”式，前段與主殿(dian)對稱，兩側(ce)各有耳(er)殿(dian)。殿(dian)頂(ding)高脊斗栱。琉璃(li)瓦槽，翹首(shou)飛(fei)檐，如(ru)翼如(ru)飛(fei)，全然漢(han)族建(jian)筑(zhu)風格醒(xing)目的(de)紅墻(qiang)，坯石壘砌，殿(dian)堂緊連，又具有藏式建(jian)筑(zhu)特點。這種漢(han)藏合壁的(de)建(jian)筑(zhu)，可以(yi)使人聯想(xiang)到當時漢(han)藏兩地文化交(jiao)流的(de)情景。
夏魯(lu)寺由夏魯(lu)神殿和4個(ge)扎倉組成，現今4個扎倉(cang)已成為(wei)民居，散(san)布于神殿(dian)的周圍。神殿(dian)上下有大(da)小(xiao)49間房(fang)子，占地1500多平方米。底層大(da)殿供(gong)奉釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)和(he)八(ba)大(da)弟子塑像(xiang)，兩邊的(de)經堂內分別供(gong)奉著大(da)藏經《甘珠爾》和(he)《丹珠爾》。
第二層(ceng)是漢式的(de)(de)(de)四(si)合院建筑，正面神(shen)殿供奉釋迦牟(mou)尼和(he)布頓仁欽珠(zhu)的(de)(de)(de)塑像，左右配(pei)殿昌壇城殿，前殿供奉慈尊(zun)佛(fo)像和(he)十六羅漢。夏魯寺的(de)(de)(de)壁畫年代久遠，因此(ci)欣賞價(jia)值很(hen)高。其中(zhong)，許多人(ren)物和(he)動、植物都帶有漢地的(de)(de)(de)風采。回廊(lang)上也繪有壁畫，有內容豐富的(de)(de)(de)壇城，還(huan)有傳統的(de)(de)(de)吉(ji)祥(xiang)圖案。
寺寶共(gong)有(you)4件(jian)(jian)，一(yi)件(jian)(jian)是檀香(xiang)木拼(pin)成的(de)經(jing)板，一(yi)件(jian)(jian)是銅壇封裝的(de)圣水，一(yi)件(jian)(jian)是西繞炯(jiong)乃用來洗(xi)臉的(de)石(shi)盆(pen)，還有一(yi)件(jian)(jian)是刻有六(liu)字真言(yan)的(de)奠基(ji)石(shi)。
9.陳塘溝
陳塘(tang)溝(gou)，位(wei)于珠峰自然國家級(ji)保護(hu)區核心區，有著獨特的(de)(de)自然人文景(jing)觀，是(shi)荒涼貧瘠的(de)(de)青(qing)藏(zang)高原中一塊富饒的(de)(de)綠色海洋，獨特的(de)(de)夏爾巴(ba)風(feng)俗閃爍著誘人的(de)(de)古風(feng)古韻(yun)。
陳(chen)塘之得名于建設薩(sa)迦(jia)寺時，大量(liang)木料(liao)從陳(chen)塘運(yun)輸而來(lai)，陳(chen)之意(yi)(yi)為運(yun)輸，塘之意(yi)(yi)為路，合并之意(yi)(yi)為運(yun)輸的路。
陳(chen)塘溝(gou)是(shi)珠(zhu)峰(feng)自然保護區的(de)一部分，這(zhe)里(li)海拔僅有2040米左右，屬(shu)亞熱(re)帶(dai)季風氣候，印度洋暖濕氣流沿(yan)著河谷，穿越峻(jun)嶺重山，潤漬(zi)著陳(chen)塘(tang)溝的每一寸(cun)土地，營造了陳(chen)塘(tang)溝獨特的風光，滋養著陳(chen)塘(tang)溝豐富的生物。在這里，蔥綠的原始森(sen)林與峻(jun)拔的雪(xue)山交相輝映，玉帶(dai)似的瀑布在四季常青的-中(zhong)飄(piao)蕩，明澈(che)的(de)湖(hu)泊描繪著(zhu)藍天白(bai)云的(de)畫(hua)卷，清朗的(de)朋曲河翻(fan)卷著(zhu)白(bai)色的(de)浪花歡歌遠(yuan)去(qu)，怡(yi)骨的(de)溫泉蒸(zheng)騰著(zhu)迷人(ren)的(de)霧氣等(deng)待著(zhu)洗去(qu)旅人(ren)的(de)疲勞。在遍布綠色的(de)陳(chen)塘溝里，生(sheng)長著(zhu)天麻、貝母(mu)、蟲(chong)草、三(san)七(qi)、雪蓮花、雞腎草等(deng)多種天然藥材和(he)長蕊、木蘭、水青樹、錫(xi)金海棠、西杏延(yan)齡草等(deng)國家級保護植物，茂密(mi)的(de)林(lin)間，奔跑棲息著(zhu)健壯的(de)國家一類保護動物羚羊(yang)、長尾猴(hou)、雪豹(bao)(bao)等(deng)和(he)二、三(san)類保護動物熊猴(hou)、小熊貓、林(lin)麝、金貓、豹(bao)(bao)貓等(deng)多種野生(sheng)動物。
美(mei)麗(li)富饒的土地，孕育了獨特而豐富的夏(xia)(xia)爾(er)巴(ba)民俗(su)文化。夏(xia)(xia)爾(er)巴(ba)人意為(wei)“東方來人”，其得名有兩種說法，一種說法是舊社會藏軍打仗時，由于傷病無法走路，被留在路上的意思，一種說法是舊社會把難以治法的人流放到這里的意思。夏爾巴人是藏族的一支，但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。夏爾巴的喪葬習俗有兩種，一種是對于死在房外的處理，一種是對于死在房內的處理，但都對其悼念四十九天。如果你看到一對夫妻帶著三角木酒桐和一兩只雞走訪那就是夏爾巴人進行訂婚儀式。夏爾巴服飾也很獨特，女式服飾的帽子邊緣、脖子上項鏈綴滿銀片閃閃發光，煞是美麗。夏爾巴獨特的歌舞等民俗表演在拉薩舉行的民族服飾大-、日喀則(ze)珠峰文化藝術節等活(huo)動中以其古(gu)樸獨特的風情受到了(le)國內外觀眾的青睞。
當(dang)你走進(jin)陳塘，浸人心脾的(de)綠色會(hui)為你送上純凈的(de)氣息，河谷炊煙(yan)裊裊的(de)木(mu)制民(min)房竄(cuan)起(qi)你的(de)返樸歸真，熱情好客的(de)夏爾巴人會(hui)唱起(qi)優美的(de)夏爾巴歌，跳起(qi)柔情的(de)夏爾巴舞迎(ying)接(jie)你的(de)到來，你會(hui)親眼目睹(du)并切身感受美麗(li)的(de)自然(ran)風光(guang)與獨特(te)的(de)民(min)俗文化(hua)的(de)美妙結合。
10.曲得寺、卓瑪拉康、大唐天竺使出銘
卓瑪拉康位于日喀則地區吉隆(long)縣縣城城區南(nan)隅(yu)，曲德寺西南(nan)，原貢塘王城遺址的中部，海拔4160米。始建于公元1274年，現(xian)存(cun)建(jian)筑保留有雕刻(ke)精美的(de)木構件及原始壁畫。遺址坐北朝(chao)南，建(jian)筑面(mian)積200平方(fang)米(mi)，原(yuan)系(xi)兩層建筑，現(xian)上層已(yi)坍塌，其余底層建筑遺址，由門(men)廷、中廷及后殿三部(bu)分組成。墻(qiang)體作(zuo)法有(you)夯土(tu)、土(tu)坯(pi)石(shi)塊砌建等方(fang)式。
曲德寺位于日喀(ka)則地區吉隆(long)縣縣駐地以南，海拔(ba)4050米(mi)。寺(si)始建于(yu)公(gong)元10世紀，始奉寧瑪(ma)派(pai)，是一座具有悠久歷史(shi)的古代寺廟(miao)，它始為寧瑪(ma)派(pai)寺廟(miao)，至公元17世紀1643年(nian)，五(wu)世0羅桑嘉(jia)措得(de)到(dao)蒙古(gu)汗(han)(han)（王）固始汗(han)(han)的(de)支持，在哲蚌寺(si)之噶當頗彰建立格魯(lu)教派政權后，進一(yi)步發展(zhan)其政教合一(yi)的(de)制(zhi)度(du)，曲(qu)德寺(si)也(ye)隨之改為格魯(lu)教派寺(si)廟(miao)，由色拉寺(si)吉扎倉管轄，堪布(bu)每三年一(yi)任(ren)，亦由色拉寺(si)吉扎倉派遣，一(yi)直沿襲到(dao)1959年民主改革前。原(yuan)為三(san)層(ceng)建(jian)筑，現已頂層(ceng)坍塌(ta)，僅存殘垣，建(jian)筑保留(liu)有(you)原(yuan)始(shi)壁畫和木(mu)構(gou)件，2003年由吉隆縣民宗局對該(gai)寺木構件(jian)進行清理。
曲德寺、卓瑪(ma)拉康建筑(zhu)特(te)別(bie)，殿堂(tang)內的(de)(de)梁柱斗枋之上遍布著精(jing)美(mei)的(de)(de)雕刻，當中既(ji)帶有(you)漢地的(de)(de)藝術風格(ge)，亦融匯有(you)南(nan)亞(ya)次(ci)大陸藝術的(de)(de)情(qing)調神韻,具有極(ji)高的(de)歷史、藝術(shu)、科學價值(zhi)。
大唐(tang)天竺使出銘位于吉(ji)隆(long)縣正北(bei)約4.5公里處，崖壁面闊約1.5米(mi)，高約(yue)4米，距地(di)表高度約5米。現存文字24列，311字，字體為漢文(wen)(wen)楷書。銘文(wen)(wen)為陰刻(ke)，銘文(wen)(wen)寬度81.5厘(li)米，殘(can)高(gao)53厘米(mi)，是唐代顯慶三年（唐高宗，公元658年）朝廷使臣(chen)出使天(tian)竺(zhu)經此地時所刻(ke)下(xia)的，這是迄今為止在西(xi)藏已(yi)經發(fa)現藏漢(han)文石刻(ke)中年代最早(zao)的一通。“大唐天(tian)竺(zhu)使出銘”這一珍貴題銘對進一步研究古代唐蕃關(guan)系、中外交通關(guan)系等問(wen)題，具有極為重(zhong)要(yao)的意義和價(jia)值,是一(yi)通中央政府有效治理(li)西藏的歷史佐證。
2001年(nian)曲德寺、卓瑪拉(la)康、大唐天竺使出(chu)銘被國(guo)務院列(lie)入第五批全國(guo)重點(dian)文物保護單位。
