忻州面塑是(shi)流傳于山西忻州的傳統藝術珍(zhen)品之一,通稱(cheng)之為(wei)“花饃”,花樣繁多,造(zao)型生動,制(zhi)作(zuo)精巧,是(shi)極具(ju)審美(mei)情趣的藝術作(zuo)品。
忻州面塑,2006年(nian)經國務院批(pi)準列入第一批(pi)國家級非(fei)物質文化遺產名錄。
忻州花(hua)饃,中間往(wang)往(wang)插以(yi)紅棗,既有裝飾性,又是營養品、調(diao)味品,很(hen)受歡迎。
當地還有一種大型供(gong)品(pin)名為“棗(zao)山(shan)”,以面卷(juan)紅棗(zao),拼成等腰三角(jiao)形(xing),角(jiao)頂往往塑一層如意形(xing)圖案,在上面再加(jia)上面塑的(de)“小元(yuan)寶”三至五(wu)個,同時,還塑上一個供(gong)咬(yao)銅錢的(de)“錢龍”。
“棗山(shan)”蒸出后,可以顏色點染,成為(wei)一種鮮艷的民(min)間(jian)藝術品。
供奉面塑
清明節,捏制(zhi)一種忻州人叫做“寒(han)食(shi)供賢”的(de)面人頭(tou),內(nei)里(li)包油、鹽、小米和芝麻的(de)素餡,捏成男(nan)女(nv)小孩人頭(tou),用紅蓮豆(dou)作嘴(zui),黑蓮豆(dou)作眼(yan)睛(jing),外加面鼻(bi)子(zi)、耳朵、眉毛等,蒸熟后加以點染,甚是天真可愛。
有的還捏制一(yi)種(zhong)“寒燕兒”,捏好蒸熟的寒燕兒,插在酸(suan)棗枝(zhi)上,很(hen)像是停在樹枝(zhi)上的群燕。
這(zhe)些供奉的民間面(mian)塑,相傳(chuan)與(yu)“寒食節”有(you)關,“寒食禁火,冷食一日”,燕子是(shi)象征(zheng)春天的到來。
在(zai)忻州地(di)區的(de)(de)(de)繁峙縣一帶,有(you)一種以胖(pang)娃娃為(wei)題材的(de)(de)(de)人(ren)物面(mian)(mian)塑(su)。同時,還有(you)一種玲(ling)瓏小巧,不加點(dian)染(ran)顏色、白胖(pang)素雅的(de)(de)(de)小面(mian)(mian)人(ren),有(you)著爬、臥、抱花(hua)、啃瓜的(de)(de)(de)各種姿態。有(you)時,還將(jiang)置其于染(ran)成大紅大綠的(de)(de)(de)“大面(mian)(mian)花(hua)”之中(zhong)。相傳,這(zhe)類面(mian)(mian)塑(su)是當地(di)群眾為(wei)上五臺山佛(fo)(fo)教寺院拜(bai)佛(fo)(fo)求(qiu)子而專門(men)制作的(de)(de)(de)供(gong)品。
喪事面塑
辦喪事時,當地人還要捏制一種(zhong)在(zai)靈堂前(qian)面供奉的“小(xiao)食(shi)兒”面塑。這(zhe)種(zhong)面塑捏成各種(zhong)花果、小(xiao)動(dong)物形象(xiang),甚為(wei)精巧別致,有(you)的蒸(zheng)熟后(hou)點(dian)染,有(you)的晾干后(hou)點(dian)染。
婚娶喜饃
忻州一帶,在婚娶之日,男女(nv)兩家都(dou)蒸很多大(da)“喜饃(mo)”,要擺在桌子上(shang)供人們欣賞、品嘗。
與此同時(shi),還要蒸(zheng)大“花(hua)(hua)糕”,有的地(di)方(fang)習慣用十(shi)來斤面粉捏一(yi)個“花(hua)(hua)糕”,以面作(zuo)圓底(di)盤(pan),卷(juan)條邊緣為紋,鋪一(yi)層(ceng)(ceng)紅(hong)棗,上(shang)(shang)面再加上(shang)(shang)一(yi)層(ceng)(ceng)比第一(yi)層(ceng)(ceng)略小的帶(dai)花(hua)(hua)邊的面盤(pan),上(shang)(shang)面捏上(shang)(shang)“魚鉆蓮”的浮(fu)塑(su),蒸(zheng)熟后加色點染,供人們欣賞和食用,也(ye)可作(zuo)為禮品饋贈。
壽誕喜饃
忻州一帶的壽誕之期(qi),也(ye)常蒸制“喜饃”。壽誕“喜饃”多(duo)以桃形(xing)為(wei)主(zhu)體,上面(mian)加上各種寓意吉祥長壽的小裝飾物,點染(ran)色彩,做為(wei)“壽饃”贈送親友之用。
此外,忻州民間(jian),還有著塑(su)造生、旦、凈、末、丑等戲劇人(ren)物的人(ren)物面塑(su),甚(shen)至拿到廟會的市場上出售。這種面塑(su),制作也頗為精巧。