據說一(yi)個傍晚,白沙(sha)先(xian)生坐(zuo)在(zai)圭(gui)峰山玉臺(tai)寺前邊的一(yi)塊大石頭上看書(shu),信(xin)手折斷(duan)一(yi)株白茅,露出一(yi)束柔(rou)軟而富(fu)有彈力的白毛,竟與(yu)寫字的毛筆十(shi)分相似(si)。
他(ta)心中大喜,立(li)即摘了一把(ba)白茅回家,第二(er)天拿出來曬(shai)干(gan)(gan),用(yong)木棰輕輕砸爛,又(you)放在蜆灰(hui)水里浸了幾(ji)個(ge)時辰,去(qu)囊后再曬(shai)干(gan)(gan)做成筆。
白(bai)沙先生用茅筆蘸(zhan)上墨水(shui),吸墨飽滿;寫一個“筆”字,筆畫硬朗,飛白(bai)生動,還(huan)帶有(you)剛陽之氣。
他(ta)難(nan)掩(yan)驚喜地賦詩(shi)抒懷:“茅(mao)君稍用(yong)事,入手(shou)稱(cheng)神工(gong)。”詩(shi)中的“茅(mao)君”就是(shi)他(ta)對茅(mao)龍筆的昵稱(cheng)和敬稱(cheng)。
自此之(zhi)后,“茅君”陪伴他近(jin)20年,陳白(bai)沙的(de)書(shu)法藝(yi)術也以雄健(jian)之(zhi)氣(qi)而(er)(er)獨樹一(yi)幟。他有幾(ji)句通(tong)俗易懂的(de)談(tan)論書(shu)法的(de)話,恰好(hao)可以說(shuo)明以茅龍筆書(shu)寫的(de)特點:“動上有靜,放(fang)而(er)(er)不放(fang),留而(er)(er)不留……拙(zhuo)而(er)(er)愈(yu)巧,剛而(er)(er)能柔,形立(li)而(er)(er)勢奔……”傳統的(de)書(shu)法觀(guan)念在嶺南大儒這里轉向,一(yi)種(zhong)率真、自然的(de)情感支配著他手中之(zhi)筆,灑脫、自然、錯(cuo)落、超妙的(de)意(yi)趣通(tong)過茅龍筆的(de)律動,躍(yue)然紙(zhi)上。
這種蒼勁(jing)峭拔的(de)書(shu)(shu)法,一掃當(dang)時朝野已趨于程式的(de)妖媚萎靡的(de)書(shu)(shu)風,著名書(shu)(shu)法家麥華三在《嶺南書(shu)(shu)法叢譚》說,“白沙(sha)先(xian)生(sheng)以茅龍之(zhi)筆,寫蒼勁(jing)之(zhi)字,以生(sheng)澀(se)醫甜(tian)熟,以枯峭醫軟弱,世人耳目(mu),為之(zhi)一新(xin)”,是以“震動中原”。
用茅龍(long)筆(bi)書(shu)寫的書(shu)法,由(you)于沒有筆(bi)鋒,筆(bi)畫中留有空隙(xi),形成其他書(shu)法難有的“飛白”,筆(bi)畫頓挫、拙重,別具(ju)一格。
白沙茅(mao)龍筆以新會(hui)圭(gui)(gui)峰(feng)山(shan)國家森林公園的圭(gui)(gui)峰(feng)茅(mao)草為(wei)主要材(cai)料,經選裁、錘砸(za)、浸泡(pao)、刮青削草、捆扎裝飾等(deng)多(duo)道工序(xu)成筆。
要(yao)注意的(de)是,對于不同季節的(de)茅草,浸泡時(shi)間(jian)不同,要(yao)憑豐富(fu)的(de)經驗控制時(shi)間(jian)。
時間過長,草(cao)料變(bian)色,破壞茅草(cao)的(de)纖維(wei),影響(xiang)筆的(de)使用壽命;時間不(bu)夠,影響(xiang)筆的(de)使用效果。
由于(yu)茅(mao)龍筆的創制,開創了茅(mao)龍書法藝術,震撼了書法界。
用茅龍筆書寫(xie)的書法(fa),“一洗元代以來柔(rou)弱萎靡的書風”,樹立了嶺南書法(fa)史上的重要地位(wei)。
白沙先生的“茅龍書(shu)”“奇氣千萬丈”,留下“茅龍經典”20多件(jian),其代表作《慈元廟碑》、《種蓖(bi)麻(ma)詩卷》等都(dou)是精品中之精品,國(guo)家珍貴(gui)文物。
白(bai)沙茅龍筆(bi)(bi)古(gu)樸雅致,筆(bi)(bi)鋒(feng)修長(chang),極富彈性;筆(bi)(bi)觸蒼澀,牽絲飛白(bai)相得益彰,宜于(yu)行草書體,亦可勾勒山(shan)水書畫,麥華三、關山(shan)月等書畫家的一部分作品都(dou)借助于(yu)它(ta)創制出來。
不但(dan)本(ben)鄉本(ben)土(tu)書(shu)畫家(jia)喜愛,而且(qie)受到海(hai)外朋友(you)及國(guo)際友(you)人的高度贊賞。