據說一(yi)(yi)個(ge)傍(bang)晚,白沙先生坐(zuo)在圭峰(feng)山玉臺(tai)寺前邊的一(yi)(yi)塊大石頭上看書,信手折斷一(yi)(yi)株白茅,露出(chu)一(yi)(yi)束(shu)柔軟而(er)富有彈力(li)的白毛,竟與寫字的毛筆十分相似。
他心中大喜(xi),立即摘(zhai)了(le)一把白茅回(hui)家,第二天(tian)拿出來曬干,用木棰(chui)輕(qing)輕(qing)砸爛,又放在蜆灰水里浸(jin)了(le)幾個時辰,去囊后再曬干做成(cheng)筆。
白沙先生用(yong)茅筆(bi)蘸(zhan)上墨水,吸(xi)墨飽滿;寫一個“筆(bi)”字,筆(bi)畫硬朗,飛白生動,還帶(dai)有剛陽之氣。
他難掩驚(jing)喜地(di)賦(fu)詩抒(shu)懷:“茅君稍用事,入手稱神工。”詩中的“茅君”就是他對茅龍筆的昵稱和敬稱。
自此之后,“茅君(jun)”陪伴他(ta)近20年(nian),陳白(bai)沙的(de)(de)(de)書法(fa)藝術也以(yi)雄健之氣而(er)獨(du)樹一幟。他(ta)有幾句(ju)通俗易懂的(de)(de)(de)談論書法(fa)的(de)(de)(de)話,恰(qia)好可以(yi)說明以(yi)茅龍(long)筆(bi)(bi)書寫的(de)(de)(de)特點:“動(dong)上有靜,放(fang)而(er)不放(fang),留而(er)不留……拙而(er)愈巧,剛而(er)能(neng)柔,形立而(er)勢奔……”傳(chuan)統的(de)(de)(de)書法(fa)觀念在(zai)嶺(ling)南大儒這(zhe)里轉向(xiang),一種率真、自然的(de)(de)(de)情感支配(pei)著他(ta)手中之筆(bi)(bi),灑脫(tuo)、自然、錯落、超妙的(de)(de)(de)意(yi)趣通過茅龍(long)筆(bi)(bi)的(de)(de)(de)律動(dong),躍然紙上。
這種蒼勁(jing)峭拔的(de)書(shu)法(fa),一掃當時朝野已趨于程式的(de)妖媚萎靡的(de)書(shu)風,著名書(shu)法(fa)家麥華三(san)在《嶺南(nan)書(shu)法(fa)叢譚》說,“白沙先生以(yi)(yi)(yi)茅龍之(zhi)筆,寫蒼勁(jing)之(zhi)字,以(yi)(yi)(yi)生澀(se)醫(yi)(yi)甜熟,以(yi)(yi)(yi)枯峭醫(yi)(yi)軟(ruan)弱,世人耳目,為(wei)之(zhi)一新”,是以(yi)(yi)(yi)“震動中原”。
用(yong)茅(mao)龍筆(bi)書寫的書法,由于沒有(you)筆(bi)鋒(feng),筆(bi)畫(hua)中留有(you)空隙,形(xing)成(cheng)其他書法難(nan)有(you)的“飛白”,筆(bi)畫(hua)頓挫、拙重,別具一格。
白沙茅龍筆以(yi)新會(hui)圭峰(feng)山國家森(sen)林公園的圭峰(feng)茅草為主要材料(liao),經(jing)選(xuan)裁(cai)、錘砸、浸泡、刮(gua)青(qing)削草、捆扎裝飾等多道工序成筆。
要注意(yi)的(de)是(shi),對于不同季節的(de)茅草(cao),浸泡時間不同,要憑豐(feng)富的(de)經驗控制(zhi)時間。
時間過長,草(cao)料變色,破壞茅草(cao)的(de)纖(xian)維,影響(xiang)筆的(de)使(shi)(shi)用壽命;時間不夠(gou),影響(xiang)筆的(de)使(shi)(shi)用效(xiao)果。
由于茅龍筆的(de)創(chuang)制,開(kai)創(chuang)了茅龍書法藝術,震(zhen)撼(han)了書法界。
用(yong)茅龍筆書寫的書法,“一洗元代以來(lai)柔(rou)弱萎靡的書風(feng)”,樹立了(le)嶺南書法史上的重要地位。
白沙先生的“茅龍書(shu)”“奇氣千萬丈”,留下“茅龍經典”20多(duo)件,其(qi)代表作(zuo)《慈元廟碑(bei)》、《種(zhong)蓖麻(ma)詩卷》等都是精品中之精品,國家珍貴文(wen)物。
白沙茅龍筆(bi)古樸雅致(zhi),筆(bi)鋒修長,極富彈性;筆(bi)觸蒼澀,牽絲飛白相得(de)益彰(zhang),宜于行草書體,亦可勾勒(le)山(shan)水書畫(hua),麥華三、關山(shan)月等書畫(hua)家的一(yi)部分作品都借助(zhu)于它創制出(chu)來。
不但本(ben)鄉本(ben)土書(shu)畫家喜(xi)愛(ai),而且受到海外朋(peng)友及(ji)國際友人(ren)的高度贊(zan)賞。