據說一個傍晚,白沙先生(sheng)坐在(zai)圭(gui)峰山玉臺寺前邊的(de)一塊大石頭上(shang)看書,信手折斷一株(zhu)白茅,露出一束柔軟(ruan)而富有彈(dan)力的(de)白毛,竟與(yu)寫字的(de)毛筆十分(fen)相似。
他心(xin)中大喜,立即摘了一把白(bai)茅(mao)回家,第二天拿出來曬(shai)干,用木棰輕輕砸爛,又放在蜆灰水(shui)里浸了幾個(ge)時辰,去囊(nang)后(hou)再曬(shai)干做(zuo)成筆。
白沙先生用茅筆蘸(zhan)上(shang)墨(mo)水,吸墨(mo)飽(bao)滿;寫一個“筆”字,筆畫硬朗,飛白生動,還帶(dai)有剛陽之氣。
他難掩驚喜地賦詩(shi)抒懷:“茅(mao)(mao)(mao)君稍用事,入手稱神工。”詩(shi)中的(de)“茅(mao)(mao)(mao)君”就是他對(dui)茅(mao)(mao)(mao)龍(long)筆(bi)的(de)昵稱和敬稱。
自此之(zhi)(zhi)后(hou),“茅君”陪伴他近20年(nian),陳白(bai)沙的(de)(de)(de)書法藝(yi)術也以雄健之(zhi)(zhi)氣而(er)(er)獨樹一(yi)幟。他有(you)幾句通俗易懂(dong)的(de)(de)(de)談(tan)論書法的(de)(de)(de)話,恰好可以說明以茅龍筆書寫的(de)(de)(de)特點(dian):“動(dong)上有(you)靜,放而(er)(er)不放,留而(er)(er)不留……拙而(er)(er)愈巧,剛而(er)(er)能柔(rou),形立而(er)(er)勢奔……”傳統的(de)(de)(de)書法觀念在嶺南(nan)大儒這里轉向,一(yi)種率真、自然(ran)的(de)(de)(de)情感支配著他手中(zhong)之(zhi)(zhi)筆,灑脫、自然(ran)、錯落(luo)、超妙(miao)的(de)(de)(de)意(yi)趣通過茅龍筆的(de)(de)(de)律動(dong),躍然(ran)紙上。
這種蒼勁峭拔的書(shu)法(fa)(fa),一(yi)掃當時朝野已趨于(yu)程式的妖媚萎靡(mi)的書(shu)風,著名(ming)書(shu)法(fa)(fa)家麥華三在《嶺南(nan)書(shu)法(fa)(fa)叢譚》說(shuo),“白沙先生以(yi)茅龍(long)之(zhi)筆,寫蒼勁之(zhi)字,以(yi)生澀醫甜(tian)熟,以(yi)枯峭醫軟弱,世人耳目,為之(zhi)一(yi)新(xin)”,是以(yi)“震動中原”。
用茅龍筆(bi)書寫的(de)書法,由于沒有筆(bi)鋒,筆(bi)畫(hua)中留(liu)有空隙,形成其他書法難有的(de)“飛白”,筆(bi)畫(hua)頓挫、拙重(zhong),別具(ju)一格。
白沙茅龍筆(bi)以新會圭峰(feng)山國家森林公園(yuan)的(de)圭峰(feng)茅草(cao)為主要材料,經(jing)選(xuan)裁(cai)、錘砸(za)、浸泡、刮(gua)青削草(cao)、捆扎裝飾等多道工序成筆(bi)。
要注意的(de)是,對于不同季(ji)節的(de)茅草,浸(jin)泡時間不同,要憑豐富的(de)經(jing)驗控制(zhi)時間。
時間過長,草料(liao)變色,破(po)壞茅草的(de)纖維,影響筆(bi)的(de)使用壽命;時間不夠,影響筆(bi)的(de)使用效果(guo)。
由于茅龍筆的創制,開(kai)創了(le)茅龍書(shu)法(fa)藝(yi)術,震撼了(le)書(shu)法(fa)界。
用(yong)茅龍筆(bi)書(shu)寫(xie)的(de)書(shu)法,“一洗(xi)元代以來柔弱(ruo)萎(wei)靡(mi)的(de)書(shu)風”,樹(shu)立(li)了(le)嶺(ling)南書(shu)法史(shi)上(shang)的(de)重要(yao)地位。
白沙先生(sheng)的“茅(mao)(mao)龍書”“奇氣(qi)千萬丈”,留下“茅(mao)(mao)龍經(jing)典(dian)”20多件,其代表作《慈元廟碑》、《種蓖麻詩卷》等都是精(jing)品(pin)中之精(jing)品(pin),國(guo)家珍貴文(wen)物。
白(bai)沙茅龍(long)筆古樸(pu)雅致,筆鋒(feng)修長,極富(fu)彈性;筆觸蒼澀,牽絲飛白(bai)相得益彰,宜于(yu)行草書體,亦可勾(gou)勒山水書畫,麥華(hua)三(san)、關山月等書畫家(jia)的一部分作品都借助于(yu)它創制出來。
不但(dan)本(ben)鄉本(ben)土書畫家喜愛,而且受到(dao)海外朋友及國際友人(ren)的高度贊(zan)賞。