福建(jian)剪紙(zhi)南北(bei)兼容(rong),既有北(bei)方的(de)粗獷樸(pu)素,又有南方的(de)秀美靈動(dong),傳承(cheng)至今,歷久彌新,更是表現出(chu)(chu)了強大的(de)生命力(li)。進入新時代,雖然(ran)傳統題(ti)(ti)材在節慶、祭祀、婚喪等民俗(su)活動(dong)中仍(reng)很普遍,但福建(jian)剪紙(zhi)藝(yi)術家們早已跳脫出(chu)(chu)傳統題(ti)(ti)材的(de)囿限,嘗試將對“小家(jia)(jia)”——個(ge)人家(jia)(jia)庭的祝福與愿景,擴展到對“大家(jia)(jia)”——國家(jia)(jia)及時代的歌頌與祝愿。
在表(biao)現手法(fa)上,剪(jian)紙(zhi)藝(yi)(yi)術家們也(ye)善于用其(qi)他藝(yi)(yi)術門類的“養分(fen)”,從事跨(kua)界創作,或是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)另類表(biao)達(da),或是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)另類表(biao)達(da),或是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)另類表(biao)達(da),玩(wan)跨(kua)界,走(zou)(zou)混搭,為福建剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)注入(ru)嶄(zhan)新的(de)活力(li)。文創產(chan)(chan)品的(de)開(kai)發,正是(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)“玩(wan)跨(kua)界,走(zou)(zou)混搭”的(de)外化,手(shou)機(ji)殼、手(shou)袋、茶具、杯墊(dian)、雨(yu)傘、絲巾(jin)、口紅、文化衫(shan)、茶葉(食品、土特(te)產(chan)(chan))包裝……設計上(shang)都巧妙(miao)地融入(ru)剪(jian)紙(zhi)(zhi)“花樣”,尤其是(shi)手(shou)機(ji)殼、文化衫(shan),成功(gong)吸(xi)粉年輕(qing)人。
漳浦剪(jian)(jian)紙(zhi)又(you)稱剪(jian)(jian)花、窗花、刻紙(zhi),其(qi)創作工具十分簡單,只需一把剪(jian)(jian)刀或刻刀和紙(zhi)張(zhang)。剪(jian)(jian)紙(zhi)就是用剪(jian)(jian)刀在紙(zhi)上(shang)鏤空,以(yi)線(xian)、面(mian)(mian)為主造型,或以(yi)線(xian)畫(hua)面(mian)(mian),或以(yi)點破(po)面(mian)(mian),點、線(xian)、面(mian)(mian)有機(ji)結(jie)合的工藝體裁,講究疏密、對稱、重疊、對比、反復(fu)和連接等(deng)手法。
由于(yu)漳浦(pu)地處沿海,漳浦(pu)剪紙(zhi)藝人(ren)(ren)多(duo)(duo)是鄉(xiang)村(cun)婦女以及農(nong)民(min),大(da)多(duo)(duo)居住于(yu)海邊(bian)及山村(cun),她(ta)們(men)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材多(duo)(duo)是直接(jie)來源(yuan)于(yu)她(ta)們(men)所熟悉的(de)(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活(huo),內容較為(wei)樸實和率直,散發著(zhu)濃郁的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息。因此她(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)內容既有反(fan)映(ying)現(xian)實生活(huo)的(de)(de)(de)(de)事(shi)物、場景,也有表(biao)現(xian)人(ren)(ren)民(min)對于(yu)美好生活(huo)的(de)(de)(de)(de)向往。按題(ti)材內容主(zhu)要可以分為(wei):吉(ji)祥風俗圖案、戲曲(qu)神話(hua)故事(shi)、現(xian)實生活(huo)刻畫三類,承載著(zhu)當地獨(du)特的(de)(de)(de)(de)民(min)間傳統民(min)俗文化內涵(han)。
泉州刻(ke)紙(zhi)(zhi)藝術,以特制(zhi)紙(zhi)(zhi)板(ban)經過精(jing)心(xin)設(she)計(ji)(ji),把構思好的(de)(de)燈(deng)(deng)形科(ke)學地分解成若干幾(ji)何(he)(he)塊(kuai)面圖(tu)(tu)形,然后用(yong)畫尺把這些塊(kuai)面圖(tu)(tu)形勾劃在(zai)紙(zhi)(zhi)板(ban)上(shang)(shang),之(zhi)后再設(she)計(ji)(ji)花(hua)燈(deng)(deng)外觀的(de)(de)所有圖(tu)(tu)案(an),并將圖(tu)(tu)案(an)紋(wen)樣描繪(hui)(hui)(hui)在(zai)紙(zhi)(zhi)板(ban)上(shang)(shang),置入(ru)蠟盤中,用(yong)刻(ke)刀(dao)精(jing)心(xin)雕刻(ke)鏤空留下(xia)圖(tu)(tu)案(an)紋(wen)樣,其中刻(ke)制(zhi)的(de)(de)時候刀(dao)功是(shi)關鍵,下(xia)刀(dao)較為(wei)考(kao)究。接著用(yong)專(zhuan)門的(de)(de)油漆手工施以三(san)層疊彩繪(hui)(hui)(hui),最后按設(she)計(ji)(ji)要(yao)求,當所有幾(ji)何(he)(he)板(ban)塊(kuai)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)刻(ke)制(zhi)和彩繪(hui)(hui)(hui)都(dou)完成后,把做好的(de)(de)燈(deng)(deng)片部件用(yong)粘膠拼(pin)裝成整(zheng)體,掛上(shang)(shang)絲穗,便(bian)成刻(ke)紙(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)。如果(guo)在(zai)鏤空的(de)(de)紙(zhi)(zhi)板(ban)塊(kuai)的(de)(de)背部并排鑲上(shang)(shang)均細(xi)晶瑩的(de)(de)玻璃絲,便(bian)成刻(ke)紙(zhi)(zhi)料絲燈(deng)(deng)。花(hua)燈(deng)(deng)內部并排的(de)(de)玻璃絲會產生光折射(she),使整(zheng)盞(zhan)燈(deng)(deng)更顯得典(dian)雅(ya)、富麗堂皇(huang)。
設計和構思是做燈的(de)(de)重(zhong)要過程,大概(gai)要占到總時間的(de)(de)2/3,這(zhe)是因(yin)為(wei)花燈(deng)的(de)設計運用的(de)是幾(ji)何(he)算術方(fang)法(fa),不能出現毫(hao)厘偏差,否則就會造成整盞燈(deng)的(de)變形(xing)。花燈(deng)的(de)制作過程(cheng)精細(xi),這(zhe)項工藝需要(yao)集雕刻、油漆彩繪、料(liao)絲(si)鑲嵌于一身,并且要(yao)吸收窗欞(ling)、閩南古建筑、國畫花鳥、木刻、刺繡等裝飾紋(wen)樣為(wei)我(wo)所用。
柘榮剪(jian)紙作品主體風(feng)格古(gu)樸、渾厚、粗獷(guang)、寫意。在(zai)藝(yi)術(shu)特色(se)上,柘榮剪(jian)紙造(zao)型多變,大膽夸張、變形,不(bu)求對稱,內部鏤空,陰陽變化(hua)大小(xiao)不(bu)一(yi),黑白美顯而(er)易見(jian),與黃(huang)河流域出土的(de)(de)陶俑相(xiang)似,具有(you)遠古(gu)藝(yi)術(shu)之美,質樸而(er)自然。許多作品質樸可愛,外形隨意挺勁、剔(ti)透鮮明。造(zao)型生動、線條中實(shi),具有(you)較強的(de)(de)藝(yi)術(shu)感染力,絲毫沒有(you)人為(wei)的(de)(de)雕飾(shi)感,達到了似與不(bu)似的(de)(de)傳統藝(yi)術(shu)效果(guo)。
柘榮(rong)剪紙(zhi)在柘榮(rong)當地城鄉廣為流傳,既是男婚女嫁、生日壽(shou)誕、嬰兒滿(man)月等(deng)民俗活動中常用的(de)裝飾品,又是家居(ju)裝飾、旅(lv)游紀念(nian)和收藏饋(kui)贈的(de)佳品。
浦城地區形(xing)成了既有南方纖巧、細(xi)膩風(feng)(feng)格(ge),又有北(bei)方粗(cu)獷、簡約、大(da)氣(qi)風(feng)(feng)格(ge)的浦城剪紙。浦城剪紙采用(yong)墨皂拓印(yin)花樣(yang),紙捻(nian)固定的傳統手法(fa),純手工剪岀,其(qi)作品(pin)題材豐富,形(xing)式多樣(yang),構圖精巧,手法(fa)或粗(cu)獷或細(xi)膩,呈現出淳樸之美。
浦(pu)城剪(jian)紙(zhi)字(zi)中(zhong)有畫、畫中(zhong)有字(zi)、以(yi)字(zi)組(zu)畫,造(zao)型(xing)夸張(zhang),富有裝(zhuang)飾性。浦(pu)城剪(jian)紙(zhi)的(de)造(zao)型(xing)不受物象(xiang)真(zhen)實形象(xiang)和時空的(de)影響,賦予花樣(yang)更多的(de)主觀想象(xiang),追(zhui)求夸張(zhang)、簡潔(jie)、優美,富有節奏感,要(yao)(yao)(yao)求在剪(jian)刻花樣(yang)時,既要(yao)(yao)(yao)抓(zhua)住物象(xiang)特征,又得(de)做到線(xian)條連接自然。因此,藝人在創(chuang)作時要(yao)(yao)(yao)大(da)膽舍棄次(ci)要(yao)(yao)(yao)部分,抓(zhua)住形象(xiang)的(de)主要(yao)(yao)(yao)部分,使主體一(yi)目了然。
1、刀味與紙感
一幅優質(zhi)的(de)(de)剪紙藝(yi)術作品必須要具備(bei)剪紙藝(yi)術自己應有的(de)(de)風格(ge)和(he)特點(dian)。每(mei)一種藝(yi)術由(you)于工(gong)具和(he)性(xing)能的(de)(de)不(bu)同(tong),從而(er)都形成了(le)(le)自己獨具的(de)(de)風格(ge),如(ru)中(zhong)國畫注重筆墨,西洋油畫強調色塊,木刻(ke)(ke)則講究黑(hei)白,剪紙就要講究刀味(wei)和(he)紙感了(le)(le),用刀在紙上摹(mo)仿(fang)版畫刻(ke)(ke)出來的(de)(de)剪紙不(bu)應該(gai)算作是(shi)一“幅(fu)好的剪紙(zhi)、用剪子對(dui)著繪畫圖(tu)案臨摹下(xia)來的剪紙(zhi)也不(bu)能稱為佳作。一幅(fu)優秀的剪紙(zhi)應(ying)該(gai)用剪紙(zhi)的語言(yan)來塑造(zao)藝術形象。
2、玲攏剔透
剪(jian)紙(zhi)藝術語言很重要的一個特點是所有形象都是在玲(ling)瓏剔透的形式中塑造、這除了(le)剪(jian)紙(zhi)的工具和材料性能以外(wai),主(zhu)要是要求(qiu)剪(jian)紙(zhi)具有“透光(guang)”的實用需要(yao)。尤其是(shi)“窗花”更要(yao)求如此,否則,一幅(fu)黑團(tuan)團(tuan)的剪紙(zhi)貼在窗戶(hu)上(shang)把室外的光(guang)線全給(gei)擋住了(le),既(ji)不透光(guang),也(ye)不美觀。
3、強調裝飾
一幅優秀的(de)剪(jian)紙藝術作品(pin)應該強(qiang)調裝飾味,構圖平視、對稱,畫面均衡、美觀大(da)方,線條粗(cu)細相宜(yi),色(se)彩鮮明,柔和協調等都是形成裝飾風格(ge)的(de)重要因素。另外由于工具和材(cai)料的(de)關(guan)系(xi),剪(jian)紙作品(pin)中一些特有的(de)技法(如“月牙(ya)”,“鋸齒紋”等)也是促成其裝飾(shi)特點的(de)重要(yao)因素。
4、變形夸張
剪紙(zhi)藝(yi)術作品應(ying)該強調造型夸張和兼顧(gu)影廓的優(you)美,任何物(wu)象都(dou)存在(zai)著(zhu)一(yi)些美和丑的地(di)方,藝(yi)術夸張的目(mu)的就是強化(hua)突出美的因素,縮小和簡化(hua)丑的因素,經過夸張處理后的畫(hua)面會(hui)使人賞心悅目(mu)。
2008年6月7日,經中華人民共和(he)國國務院(yuan)批準列入第(di)二批國家級非物質文化(hua)遺產名錄,項目編號(hao)Ⅶ-16。
2008年6月7日,剪(jian)紙(泉州(李堯(yao)寶)刻紙)經國務(wu)院批(pi)準(zhun)列入第(di)一批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)擴展項目名錄,遺產(chan)編號Ⅶ-16。
2008年(nian)6月(yue)7日,剪(jian)紙(柘榮剪(jian)紙)經中華(hua)人民(min)共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務(wu)院批(pi)(pi)準列入第二批(pi)(pi)國(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名錄,遺產編號(hao):Ⅶ-16。
2014年11月11日,剪(jian)紙(浦城(cheng)剪(jian)紙)經(jing)中華人民共和國國務院批準列(lie)入第四批國家(jia)級非物質文化遺(yi)(yi)產(chan)名錄,遺(yi)(yi)產(chan)編(bian)號:Ⅶ-16。