燈彩(泉(quan)州(zhou)花(hua)燈),福建省泉(quan)州(zhou)市(shi)傳統美(mei)術(shu),國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化遺產之一。
泉(quan)州花(hua)(hua)燈(deng)(deng)起于(yu)唐(tang)代,盛(sheng)于(yu)宋元,主要分布在泉(quan)州市鯉城區、豐澤區,延及周邊的(de)晉江市、惠安(an)縣、南安(an)縣和永春(chun)縣。泉(quan)州花(hua)(hua)燈(deng)(deng)歷史悠久(jiu),具(ju)有鮮(xian)明的(de)地方特色,是(shi)南方花(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)代表(biao)。泉(quan)州花(hua)(hua)燈(deng)(deng)以其(qi)獨有的(de)刻紙(zhi)、針刺(ci)工藝(yi)和料絲鑲裝技藝(yi)聞名于(yu)世。
2006年5月20日(ri),福建省泉州市申報的(de)燈彩(泉州花(hua)燈)經(jing)中(zhong)華人民共和國國務院批(pi)準列入第(di)一批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產名錄(lu),遺產編號:Ⅶ-50。
泉州花(hua)燈技藝源于唐朝(chao)中(zhong)期,河(he)南(nan)尚書傅實受唐僖宗賞賜,得到太宗皇帝李世民(min)畫像一幅(fu)。傅實入閩后,因(yin)得皇恩殊榮在武榮(今在南(nan)安市豐州鎮)桃源修建唐王宮,并(bing)早晚按照禮儀朝(chao)拜。逐漸在朝(chao)禮過程中(zhong),開始增(zeng)設長安模式的結(jie)燈儀式,祈(qi)福(fu)天子(zi)、慶祝(zhu)節(jie)日(ri),之后便貫以成俗。
宋(song)朝(公元1127—1130年)靖康之(zhi)變后(hou),皇(huang)室向南遷移,皇(huang)族將很多文人、樂師和(he)能工巧(qiao)匠(jiang)帶到(dao)泉(quan)州(zhou)。而(er)皇(huang)宮的奢華生(sheng)活(huo)以及(ji)交際禮儀和(he)飾物裝扮(ban)都在(zai)很大程(cheng)度上改變著泉(quan)州(zhou)區(qu)域生(sheng)活(huo)習慣和(he)民俗風(feng)情。在(zai)這種背景下,花燈作(zuo)為節(jie)日和(he)朝賀等必備(bei)的工藝(yi)(yi)逐漸興盛和(he)發展起來,加之(zhi)各地匯集的工藝(yi)(yi)人才和(he)泉(quan)州(zhou)當地的文化底蘊,形成了品種繁(fan)多、造型精湛、內涵豐富的藝(yi)(yi)術品。
明(ming)代中后期,泉州(zhou)花(hua)(hua)燈的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)達到(dao)了較高(gao)的(de)(de)(de)藝(yi)術水平,而且在(zai)質量(liang)上也(ye)呈現(xian)出前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)保證。造型工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)主要材料(liao)不僅能夠以紙(zhi)制品代替,還誕生了一些精湛(zhan)絕倫的(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)。例如:可以將玻璃(li)拉成細(xi)絲的(de)(de)(de)“玻璃(li)料(liao)絲”工(gong)藝(yi);能夠變幻閃耀的(de)(de)(de)“五(wu)色紙(zhi)”工(gong)藝(yi);以稻(dao)草(cao)為材料(liao)的(de)(de)(de)“草(cao)燈工(gong)藝(yi)”等(deng)。在(zai)一定程度上泉州(zhou)花(hua)(hua)燈技(ji)藝(yi)已經(jing)達到(dao)了頂峰。
文化大(da)革命期(qi)間(jian),在(zai)文革運動中很多藝(yi)人(ren)慘遭(zao)批斗,使(shi)泉(quan)州的(de)傳(chuan)統(tong)燈(deng)藝(yi)受到了嚴(yan)重的(de)摧毀和斷流。很多藝(yi)人(ren)在(zai)遭(zao)受迫(po)害之后,不能(neng)再從事和發揚花燈(deng)技(ji)藝(yi),甚至有(you)(you)的(de)藝(yi)人(ren)不堪侮辱,含(han)恨(hen)而(er)終,花燈(deng)技(ji)藝(yi)傳(chuan)承(cheng)遭(zao)受了前所未(wei)有(you)(you)的(de)損失,很多優秀(xiu)的(de)技(ji)藝(yi)就此失傳(chuan)。
文(wen)化大革命后,泉州(zhou)(zhou)花燈逐(zhu)漸(jian)在(zai)泉州(zhou)(zhou)以(yi)及周邊地區逐(zhu)漸(jian)興旺和發展起來(lai)。
泉(quan)州花燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從形式上分,有人物燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、宮(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(包(bao)括花籃(lan)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、花瓶燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng))、無(wu)骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、繡房燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(包(bao)括寶(bao)蓮燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、玉筆燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng))、走馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、拉提燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)(包(bao)括雞(ji)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、兔(tu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、關刀燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、鯉魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng))、錫(xi)(xi)雕(diao)元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等多種款式。錫(xi)(xi)雕(diao)元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)普(pu)通人家在嫁女后延(yan)緩一(yi)年送的元(yuan)宵燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng),即(ji)添(tian)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng),寓(yu)家里添(tian)丁的美好祝愿(yuan)。
泉州(zhou)花(hua)燈(deng)(deng)從裝飾功能上(shang)分,有座燈(deng)(deng)、掛(gua)燈(deng)(deng)、水(shui)(shui)燈(deng)(deng)、提(ti)燈(deng)(deng)四種。座燈(deng)(deng)體(ti)積龐(pang)大、氣勢宏偉、燈(deng)(deng)光(guang)(guang)明(ming)亮(liang),有的更集(ji)光(guang)(guang)、聲(sheng)、電動于一體(ti),遠(yuan)觀(guan)近看皆(jie)宜,如鰲燈(deng)(deng)、山水(shui)(shui)花(hua)草(cao)燈(deng)(deng)和亭臺樓(lou)閣燈(deng)(deng)。掛(gua)燈(deng)(deng)做(zuo)工精(jing)細、色彩鮮艷(yan)、圖(tu)案優美(mei)(mei)、形態多(duo)姿。針(zhen)刺無骨燈(deng)(deng)和刻(ke)紙料絲燈(deng)(deng)多(duo)屬掛(gua)燈(deng)(deng)。水(shui)(shui)燈(deng)(deng)制作(zuo)時(shi)采用防(fang)水(shui)(shui)材料,燈(deng)(deng)光(guang)(guang)明(ming)亮(liang),造型(xing)美(mei)(mei)觀(guan)。水(shui)(shui)燈(deng)(deng)安放在(zai)(zai)水(shui)(shui)面上(shang),水(shui)(shui)中(zhong)倒影光(guang)(guang)彩流漓。提(ti)燈(deng)(deng),即元宵夜小(xiao)孩子(zi)上(shang)街提(ti)的孩兒燈(deng)(deng),多(duo)為十二生(sheng)肖(xiao)式樣,妙趣(qu)橫生(sheng),意在(zai)(zai)將吉祥祝福(fu)送給古城。
泉州花燈(deng)(deng)從制(zhi)作(zuo)工藝(yi)上分,主要有(you)彩扎(zha)(zha)燈(deng)(deng)、針刺無(wu)骨(gu)燈(deng)(deng)、刻(ke)(ke)紙(zhi)料絲燈(deng)(deng)三類(lei)。制(zhi)作(zuo)彩扎(zha)(zha)燈(deng)(deng)時,藝(yi)人們先用紙(zhi)捻將(jiang)竹篾(mie)綁扎(zha)(zha)成燈(deng)(deng)的(de)骨(gu)架,再把裁好的(de)紙(zhi)或綢布噴水繃(beng)粘在(zai)骨(gu)架上,然后(hou)貼上花邊,描上圖案,掛上絲穗,便成了彩扎(zha)(zha)燈(deng)(deng)。針刺無(wu)骨(gu)燈(deng)(deng)通風透(tou)氣,透(tou)光性強,不易發(fa)熱,光源(yuan)從針孔中透(tou)出(chu),顯得玲瓏剔透(tou)。刻(ke)(ke)紙(zhi)料絲燈(deng)(deng)不僅造型多樣(yang),品種繁多,還囊括了骨(gu)架燈(deng)(deng)和針刺燈(deng)(deng)的(de)形(xing)式(shi),形(xing)成品種、樣(yang)式(shi)的(de)豐富(fu)性特征。
泉州花燈(deng)在造型(xing)上簡約玲(ling)瓏(long)、收放自然、比例協調,其設計遵循內容與(yu)形式完(wan)整統一的(de)原則,通過形體(ti)的(de)大小、方圓、俯仰、開啟、收放,及線條(tiao)的(de)曲(qu)直、張弛、緩急、長短等變化,體(ti)現作品(pin)的(de)意蘊(yun),以(yi)求達到適用與(yu)美感的(de)結合,給(gei)人以(yi)和諧、安穩(wen)的(de)感覺。
泉(quan)(quan)州花燈造(zao)型精巧(qiao)富麗、繪畫顏色鮮艷、裝飾圖案華(hua)美,剪紙刻(ke)法工(gong)致,這些體現出(chu)了南方獨有的(de)特色。加上泉(quan)(quan)州花燈的(de)許多藝人(ren)是彩扎出(chu)身,泉(quan)(quan)州彩扎的(de)風格(ge)手法、色彩造(zao)型對(dui)其影響(xiang)較大。泉(quan)(quan)州花燈藝術特色主要體現在三個方面。
第一,泉州花燈在燈體上繪有(you)人物、山水、花卉(hui)、鳥獸(shou)等傳(chuan)統的題(ti)材,而(er)這(zhe)些圖案都(dou)有(you)吉(ji)祥的寓(yu)意(yi),這(zhe)種寓(yu)意(yi)性的語言和題(ti)材結(jie)合泉州當地民俗,有(you)欣賞和教(jiao)化(hua)雙重意(yi)義,正(zheng)因為(wei)如此它才能讓觀賞者流(liu)連忘(wang)返(fan)。
第二,從(cong)造型及工藝(yi)上說(shuo),可(ke)用“精美(mei)”“工細(xi)”“透(tou)(tou)亮(liang)”“巧妙”四個詞來概括泉(quan)州花(hua)(hua)(hua)燈的特點。泉(quan)州花(hua)(hua)(hua)燈藝(yi)人根據(ju)花(hua)(hua)(hua)燈的骨架(jia)結(jie)構,在各種材(cai)料(liao)的透(tou)(tou)光(guang)性問題上體現(xian)出較高的智慧和工藝(yi)水(shui)平,在與圖形結(jie)合(he)后整個燈體能通透(tou)(tou)明亮(liang),給人以玲瓏剔(ti)透(tou)(tou)之感。
第三,泉州的(de)燈彩制作過(guo)程體現(xian)一種綜(zong)合性(xing),它融合了剪紙、繪畫、書法、刀刻、紙扎、糊裱等多種工藝,而且不(bu)同(tong)的(de)藝人有(you)不(bu)同(tong)的(de)表現(xian)手法,呈現(xian)出各自的(de)風格。
泉州花燈制作工具主要有:各種角度的尺、筆、剪(jian)刀(dao)、斜口鉗、老虎鉗、尖嘴(zui)鉗、剪(jian)線鉗(剪(jian)鐵絲用)、十字螺絲刀(dao)、剝線鉗、絕緣膠帶、熱熔(rong)膠槍和(he)膠條、大(da)吹風機、顏料或染料、彩繪(hui)用具等。
1、彩扎燈制作過程
第一步(bu),制作骨架(jia)。最好選用可(ke)以(yi)彎曲的竹皮(pi)搭(da)成框架(jia),注意結實程度(du)和柔(rou)韌性(xing)。在(zai)(zai)處(chu)理竹篾時,應將竹子(zi)放在(zai)(zai)蒸汽(qi)室內(或加熱半5小時),然后取出(chu),置陰涼處(chu)晾干,不(bu)得過分干燥(zao),也不(bu)能放在(zai)(zai)強光下暴(bao)曬,而后刨去(qu)粗糙的表皮(pi),裁取一定(ding)長(chang)度(du)的竹條,長(chang)度(du)根據燈籠大小而定(ding)。燈架(jia)編織以(yi)交叉方式(shi)完成,在(zai)(zai)燈架(jia)中間,扎數圈(quan)竹圈(quan)于燈壁上,銜接的地方用細(xi)線或紙捻(以(yi)較(jiao)有韌性(xing)綿紙為(wei)佳(jia))綁緊。當代也有用鐵線做骨架(jia)的。
第二步,制(zhi)作燈(deng)身(shen)、裱(biao)糊(hu)燈(deng)籠(long)(long)。一(yi)種方法(fa)是先裱(biao)糊(hu)棉紗布(bu),再(zai)粘貼二層做(zuo)燈(deng)籠(long)(long)用的(de)(de)(de)單(dan)光紙。如沒(mei)有單(dan)光紙,細棉紙亦可(ke),也可(ke)用幾張白(bai)色(se)、紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)宣紙或者灑金宣紙,裁成符合燈(deng)籠(long)(long)骨架的(de)(de)(de)長寬。裱(biao)糊(hu)棉紗布(bu)得(de)先將(jiang)稀(xi)釋的(de)(de)(de)糨(jiang)糊(hu),均勻的(de)(de)(de)平(ping)(ping)刷(shua)在骨架表面(mian),再(zai)將(jiang)剪(jian)好(hao)的(de)(de)(de)紗布(bu)輕(qing)附在燈(deng)架上,后(hou)用刷(shua)子沾糨(jiang)糊(hu)刷(shua)平(ping)(ping),刷(shua)平(ping)(ping)糨(jiang)糊(hu)的(de)(de)(de)刷(shua)子必須干凈不(bu)易掉毛,否則燈(deng)面(mian)將(jiang)很臟。同時,裱(biao)糊(hu)的(de)(de)(de)紙也必須糊(hu)得(de)沒(mei)有接縫(feng)才算真正的(de)(de)(de)裱(biao)糊(hu)完成。糊(hu)好(hao)后(hou),還可(ke)以用窄條(tiao)的(de)(de)(de)仿綾紙上下鑲邊(bian),使之更為雅致。第二種是直接用細薄彩色(se)綢布(bu)直接裱(biao)糊(hu)。
第三步,將燈籠放在陰涼通風處晾干(gan)。
第四步,設計安(an)裝光源(yuan)。置放室(shi)內的(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng),或(huo)小(xiao)的(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng),只(zhi)需要在燈(deng)(deng)(deng)籠(long)里點幾根普通蠟(la)燭即可,燭光從鏤空(kong)處映射出來,效(xiao)果也(ye)不錯。但如果是室(shi)外使用(yong)(yong)或(huo)提燈(deng)(deng)(deng),最好用(yong)(yong)燈(deng)(deng)(deng)泡(pao)和電(dian)池做一個(ge)簡(jian)單電(dian)路。當代花(hua)燈(deng)(deng)(deng)從安(an)全角度(du)出發,基本(ben)都使用(yong)(yong)交流(liu)電(dian)和各種燈(deng)(deng)(deng)泡(pao)、燈(deng)(deng)(deng)管,有(you)的(de)也(ye)采用(yong)(yong)霓(ni)虹(hong)燈(deng)(deng)(deng)管來裝飾(shi)。
第五步(bu),設計(ji)安裝(zhuang)(zhuang)光源后,根(gen)據需(xu)要(yao)開始做外部裝(zhuang)(zhuang)飾和彩繪(hui)。裝(zhuang)(zhuang)飾可(ke)粘上剪紙、花(hua)邊等。彩繪(hui)以個人(ren)所需(xu)圖案描繪(hui),如人(ren)物、花(hua)鳥、山水風景等。彩繪(hui)后,依情況來決定(ding)是否書寫文(wen)字。等文(wen)字、圖案完(wan)全干后,最(zui)后系結絲穗、綴流蘇(su)即大功(gong)告成。
2、針(zhen)刺無骨燈制(zhi)作過(guo)程
無骨(gu)燈(deng)是從(cong)琉(liu)(liu)璃燈(deng)衍(yan)變而來的。琉(liu)(liu)璃燈(deng)用五色琉(liu)(liu)璃制(zhi)作,其上品為“無骨(gu)燈(deng)”。
針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)身圖(tu)案全是用鋼針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)在制圖(tu)紙(zhi)上密密麻麻刺(ci)出來的(de)。針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)是針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)制作中(zhong)一道重(zhong)要(yao)(yao)的(de)工(gong)藝,一盞巴(ba)掌大(da)小(xiao)的(de)茶壺燈(deng)(deng)(deng)(deng),它的(de)畫(hua)面(mian)由(you)上萬個(ge)排(pai)(pai)列有序的(de)小(xiao)孔(kong)組成(cheng)。針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)工(gong)藝要(yao)(yao)求針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)眼均勻、針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)腳研排(pai)(pai)列有序。針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)一般體(ti)積(ji)都不大(da),要(yao)(yao)求沒有一根骨(gu)架。一般來說,每盞燈(deng)(deng)(deng)(deng)由(you)10~60個(ge)燈(deng)(deng)(deng)(deng)面(mian)組成(cheng),凹凸(tu)成(cheng)像,各種花(hua)紋的(de)針(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)工(gong)之(zhi)精(jing)細(xi)可達到(dao)每平方(fang)厘米(mi)50孔(kong)以(yi)上。整個(ge)過程需要(yao)(yao)經過構(gou)思、草稿、計算、繪圖(tu)、粘貼(tie)、燙(tang)紙(zhi)、剪樣、裝燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鑿(zao)花(hua)、豎燈(deng)(deng)(deng)(deng)、裝飾等十幾道工(gong)序。
3、料絲燈制作過程
按(an)制作材(cai)料分大(da)約(yue)有兩(liang)大(da)類,凡用(yong)紙(zhi)折(zhe)合而成(cheng)的(de)燈(deng)(deng)為紙(zhi)燈(deng)(deng),以竹篾(mie)片先(xian)扎成(cheng)骨(gu)架再(zai)(zai)糊以紙(zhi)或絲(si)絹的(de)為骨(gu)燈(deng)(deng)。先(xian)設(she)計好(hao)圖(tu)案后,再(zai)(zai)用(yong)刻刀在紙(zhi)板上刻出來。刻紙(zhi)燈(deng)(deng)不用(yong)骨(gu)架,全以刻好(hao)圖(tu)案的(de)紙(zhi)板拼成(cheng)。在這些(xie)鏤空的(de)圖(tu)案內(nei)鑲(xiang)上玻璃(li)絲(si),就(jiu)創作出刻紙(zhi)料絲(si)燈(deng)(deng)。“料絲(si)燈(deng)(deng)”的(de)工藝關(guan)鍵是在鏤空的(de)圖(tu)案內(nei)鑲(xiang)上玻璃(li)絲(si)。
泉(quan)州(zhou)花(hua)燈(deng)具有悠久的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)和(he)(he)燦爛的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua),是中(zhong)國(guo)(guo)南派花(hua)燈(deng)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)代表,在(zai)民(min)族傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝(yi)(yi)(yi)上占(zhan)有重要的(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)(he)意義。其(qi)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)精(jing)湛和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵的(de)(de)(de)(de)豐富(fu),能夠(gou)體(ti)現其(qi)優(you)(you)秀的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承和(he)(he)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)積累。其(qi)通過花(hua)燈(deng)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)演變在(zai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承中(zhong)記錄著(zhu)優(you)(you)秀的(de)(de)(de)(de)民(min)族工(gong)藝(yi)(yi)(yi)發展史(shi),是民(min)族文(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)不可或(huo)缺(que)的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)秀內容,也是傳(chuan)(chuan)統工(gong)藝(yi)(yi)(yi)中(zhong)重要的(de)(de)(de)(de)智慧(hui)濃(nong)縮。泉(quan)州(zhou)花(hua)燈(deng)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua),能夠(gou)代表閩南地(di)區的(de)(de)(de)(de)燈(deng)藝(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)背景和(he)(he)發展狀態(tai),文(wen)(wen)(wen)化(hua)部(bu)門經常(chang)組織泉(quan)州(zhou)花(hua)燈(deng)走(zou)出(chu)國(guo)(guo)門舉辦展覽,更加促(cu)進中(zhong)外文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)交流,也凝聚了海外僑(qiao)胞的(de)(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)愛(ai)鄉之心。
曾經一度繁盛(sheng)的泉州(zhou)花(hua)燈現代(dai)制(zhi)作分布的區域明顯縮小,從業人員(yuan)銳減,花(hua)燈制(zhi)作成為了一門“窮手藝”,且銷售的時間性強,在(zai)此形勢下,泉州(zhou)花(hua)燈制(zhi)作程序(xu)簡(jian)化,技藝流失,急需搶(qiang)救(jiu)、保護。
李珠琴,女,漢(han)族,1941年(nian)生,福(fu)建泉州人(ren),福(fu)建省(sheng)工藝(yi)美術大師。2007年(nian)6月被(bei)評定為第一批(pi)國家級非物(wu)質文化遺產項(xiang)(xiang)目代表性傳(chuan)承人(ren),傳(chuan)承項(xiang)(xiang)目:燈彩(cai)(泉州花(hua)燈),申報地區:福(fu)建省(sheng)泉州市。
蔡炳漢,男,漢族,1929年(nian)(nian)生(sheng),2012年(nian)(nian)去(qu)世,福(fu)建泉(quan)(quan)州(zhou)人(ren)。2007年(nian)(nian)6月被評定為第一批國家(jia)級(ji)非(fei)物質文化遺產項目代表性傳(chuan)承人(ren),傳(chuan)承項目:燈(deng)彩(泉(quan)(quan)州(zhou)花燈(deng)),申報地區:福(fu)建省泉(quan)(quan)州(zhou)市。
許謙慎,男,漢(han)族,2018年5月(yue)被評定為第五批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產項(xiang)目代表性傳(chuan)承人,傳(chuan)承項(xiang)目:燈彩(泉(quan)州花燈),申報地區:福建省泉(quan)州市。
2019年11月,《國家級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產代表性項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)》公布,泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)藝術館(泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)閩南文化(hua)生(sheng)態保(bao)護(hu)中心、泉州(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心)獲(huo)得“燈(deng)(deng)彩(泉州(zhou)(zhou)(zhou)花燈(deng)(deng))”項目保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)資格。
2023年10月31日,《國家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產代表性項目保(bao)護(hu)單位名(ming)單》公(gong)布,燈(deng)彩(泉州(zhou)(zhou)花燈(deng))項目保(bao)護(hu)單位泉州(zhou)(zhou)市藝術館(guan)(泉州(zhou)(zhou)市閩南文(wen)化生態保(bao)護(hu)中(zhong)心(xin)、泉州(zhou)(zhou)市非(fei)物質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)中(zhong)心(xin))評(ping)估合格。
2019年(nian)2月(yue),央(yang)視《2019春節(jie)戲曲晚會》泉州分會場節(jie)目(mu)表演期(qi)間(jian),泉州花(hua)燈(deng)在節(jie)目(mu)中展示。
2019年5月18日,在(zai)福建省泉州(zhou)海外交通(tong)史(shi)博物館建館60周年系列活動(dong)上(shang),開(kai)展了泉州(zhou)花燈展示與體驗活動(dong)。