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基本介紹

燈彩（泉(quan)州(zhou)花燈），福建省泉(quan)州(zhou)市傳統(tong)美術(shu)，國(guo)家級(ji)非物質文化遺產之一。

泉(quan)州花(hua)燈(deng)(deng)起于唐代(dai)，盛于宋(song)元，主要(yao)分布(bu)在泉(quan)州市(shi)(shi)鯉城區、豐澤區，延及周邊的晉江市(shi)(shi)、惠安(an)縣(xian)、南安(an)縣(xian)和(he)(he)永春縣(xian)。泉(quan)州花(hua)燈(deng)(deng)歷(li)史悠久，具有(you)鮮(xian)明的地方特色，是南方花(hua)燈(deng)(deng)的代(dai)表。泉(quan)州花(hua)燈(deng)(deng)以其獨有(you)的刻紙(zhi)、針(zhen)刺(ci)工藝和(he)(he)料絲鑲(xiang)裝技藝聞名于世。

2006年5月20日，福建省泉州市申(shen)報的燈(deng)彩（泉州花燈(deng)）經中華(hua)人民共和國國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家級非物質文化遺(yi)產名錄，遺(yi)產編(bian)號：Ⅶ-50。

歷史淵源

泉(quan)州(zhou)花燈技藝源于唐朝中期(qi)，河南(nan)(nan)尚書傅實受唐僖宗(zong)賞(shang)賜，得(de)到(dao)太(tai)宗(zong)皇(huang)帝李世(shi)民畫像一(yi)幅(fu)。傅實入閩(min)后，因得(de)皇(huang)恩殊(shu)榮在武(wu)榮（今在南(nan)(nan)安市豐(feng)州(zhou)鎮）桃源修建唐王(wang)宮，并早晚按照禮儀朝拜。逐漸在朝禮過(guo)程中，開(kai)始增設長安模式的(de)結燈儀式，祈福天子(zi)、慶祝節日，之后便(bian)貫以成俗。

宋朝(chao)（公元1127—1130年）靖(jing)康之變后(hou)，皇(huang)室向南遷移，皇(huang)族將很多文(wen)人、樂(le)師和能工(gong)(gong)巧(qiao)匠帶到(dao)泉州(zhou)。而皇(huang)宮(gong)的奢華生活以及(ji)交(jiao)際禮儀和飾物(wu)裝扮都在(zai)(zai)很大程度上改變著泉州(zhou)區(qu)域生活習慣和民(min)俗(su)風情。在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)背景下，花燈作為節日和朝(chao)賀等必備的工(gong)(gong)藝(yi)逐(zhu)漸興(xing)盛(sheng)和發展(zhan)起來(lai)，加之各地匯集的工(gong)(gong)藝(yi)人才和泉州(zhou)當地的文(wen)化底蘊，形成了品種(zhong)(zhong)繁(fan)多、造(zao)型精(jing)湛、內涵(han)豐(feng)富的藝(yi)術品。

明代中后(hou)期，泉州花(hua)燈的(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)達到(dao)了(le)較(jiao)高的(de)(de)藝(yi)(yi)術水平，而且在質(zhi)量上(shang)(shang)也(ye)呈(cheng)現出前(qian)所未有(you)的(de)(de)保證。造型(xing)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)主(zhu)要材(cai)料不僅(jin)能(neng)夠以紙(zhi)制(zhi)品(pin)代替，還誕生了(le)一些精湛絕(jue)倫(lun)的(de)(de)技藝(yi)(yi)。例如(ru)：可以將玻(bo)璃拉成細絲的(de)(de)“玻(bo)璃料絲”工(gong)(gong)藝(yi)(yi)；能(neng)夠變幻閃耀(yao)的(de)(de)“五色(se)紙(zhi)”工(gong)(gong)藝(yi)(yi)；以稻草為材(cai)料的(de)(de)“草燈工(gong)(gong)藝(yi)(yi)”等(deng)。在一定程(cheng)度上(shang)(shang)泉州花(hua)燈技藝(yi)(yi)已經達到(dao)了(le)頂峰。

文化大革(ge)命期間，在(zai)文革(ge)運動中很多藝人(ren)慘(can)遭批斗(dou)，使泉州的傳(chuan)統(tong)燈(deng)藝受到了嚴重的摧毀和斷(duan)流。很多藝人(ren)在(zai)遭受迫害(hai)之后，不能再從事(shi)和發揚花燈(deng)技(ji)(ji)藝，甚至有(you)的藝人(ren)不堪侮辱，含(han)恨而(er)終，花燈(deng)技(ji)(ji)藝傳(chuan)承遭受了前所未有(you)的損(sun)失，很多優秀(xiu)的技(ji)(ji)藝就此失傳(chuan)。

文(wen)化大革命后，泉州花燈逐漸在泉州以及周(zhou)邊地區逐漸興旺和(he)發展起(qi)來。

文化特征

主要類型

泉(quan)州(zhou)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)從形式(shi)上分，有人物(wu)燈(deng)(deng)、宮燈(deng)(deng)（包括花(hua)(hua)籃燈(deng)(deng)、花(hua)(hua)瓶燈(deng)(deng)）、無骨(gu)燈(deng)(deng)、繡房燈(deng)(deng)（包括寶蓮燈(deng)(deng)、玉筆燈(deng)(deng)）、走馬燈(deng)(deng)、拉提燈(deng)(deng)（包括雞燈(deng)(deng)、兔燈(deng)(deng)、關刀燈(deng)(deng)、鯉魚(yu)燈(deng)(deng)）、錫雕元宵燈(deng)(deng)等(deng)多種款式(shi)。錫雕元宵燈(deng)(deng)是普(pu)通人家在嫁女后延緩一年(nian)送的元宵燈(deng)(deng)，即添(tian)燈(deng)(deng)，寓家里添(tian)丁(ding)的美好祝(zhu)愿。

泉州花(hua)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)從裝飾功能上分，有(you)座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、掛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、水(shui)(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、提(ti)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)四種(zhong)。座燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)體(ti)積龐大、氣勢宏偉、燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)光明亮(liang)(liang)，有(you)的更集(ji)光、聲、電動(dong)于(yu)一體(ti)，遠觀(guan)近看皆(jie)宜，如鰲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)、山水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)草燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和亭臺(tai)樓閣燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。掛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)做工(gong)精細、色彩(cai)鮮艷、圖案優美、形態多(duo)姿。針刺無骨燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)和刻紙料絲燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)多(duo)屬掛燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。水(shui)(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)制作時采用防水(shui)(shui)(shui)(shui)材料，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)光明亮(liang)(liang)，造(zao)型美觀(guan)。水(shui)(shui)(shui)(shui)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)安放(fang)在水(shui)(shui)(shui)(shui)面上，水(shui)(shui)(shui)(shui)中倒(dao)影光彩(cai)流漓(li)。提(ti)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，即(ji)元(yuan)宵夜小孩子上街提(ti)的孩兒燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，多(duo)為十二生肖式(shi)樣，妙趣橫生，意在將吉(ji)祥祝福送給(gei)古城。

泉州花燈(deng)(deng)(deng)(deng)從制作(zuo)工藝(yi)上分，主要有彩(cai)扎燈(deng)(deng)(deng)(deng)、針刺無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、刻紙料(liao)絲(si)燈(deng)(deng)(deng)(deng)三類(lei)。制作(zuo)彩(cai)扎燈(deng)(deng)(deng)(deng)時(shi)，藝(yi)人(ren)們先用紙捻將竹篾綁扎成燈(deng)(deng)(deng)(deng)的骨(gu)架(jia)(jia)，再把(ba)裁好的紙或(huo)綢(chou)布噴水繃(beng)粘在骨(gu)架(jia)(jia)上，然(ran)后貼上花邊(bian)，描上圖(tu)案，掛上絲(si)穗，便成了(le)(le)彩(cai)扎燈(deng)(deng)(deng)(deng)。針刺無骨(gu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)通風(feng)透(tou)(tou)氣，透(tou)(tou)光性強，不(bu)易發熱，光源從針孔中(zhong)透(tou)(tou)出，顯得(de)玲(ling)瓏剔透(tou)(tou)。刻紙料(liao)絲(si)燈(deng)(deng)(deng)(deng)不(bu)僅(jin)造型(xing)多樣，品種(zhong)繁多，還囊括了(le)(le)骨(gu)架(jia)(jia)燈(deng)(deng)(deng)(deng)和針刺燈(deng)(deng)(deng)(deng)的形式，形成品種(zhong)、樣式的豐富性特征。

泉州花(hua)燈(deng)在造(zao)型上(shang)簡(jian)約玲瓏、收(shou)放自然(ran)、比例協調(diao)，其設計遵循內容與形式(shi)完整(zheng)統一(yi)的(de)原(yuan)則，通過形體(ti)的(de)大小(xiao)、方(fang)圓、俯仰(yang)、開啟、收(shou)放，及線條的(de)曲直(zhi)、張弛、緩急、長短(duan)等(deng)變化，體(ti)現作品的(de)意蘊，以(yi)求達(da)到(dao)適用與美感的(de)結(jie)合(he)，給(gei)人(ren)以(yi)和諧、安(an)穩的(de)感覺。

藝術特色

泉(quan)州花(hua)燈(deng)造(zao)型精巧富麗、繪畫顏色(se)鮮艷(yan)、裝飾(shi)圖(tu)案華(hua)美，剪(jian)紙(zhi)刻法工致，這些體(ti)現出(chu)了南方(fang)獨(du)有的(de)(de)特色(se)。加上泉(quan)州花(hua)燈(deng)的(de)(de)許多藝人是彩扎出(chu)身，泉(quan)州彩扎的(de)(de)風格手法、色(se)彩造(zao)型對(dui)其影響較大。泉(quan)州花(hua)燈(deng)藝術特色(se)主(zhu)要體(ti)現在三個方(fang)面(mian)。

第(di)一，泉(quan)州(zhou)花(hua)燈在燈體上繪(hui)有(you)人(ren)物、山水、花(hua)卉、鳥獸等傳統的(de)題材(cai)，而這(zhe)些圖案都有(you)吉祥(xiang)的(de)寓(yu)意，這(zhe)種(zhong)寓(yu)意性的(de)語言和題材(cai)結合泉(quan)州(zhou)當地民俗，有(you)欣賞和教化雙重意義，正因為如(ru)此它才能讓(rang)觀賞者流連忘(wang)返。

第(di)二(er)，從造型及(ji)工(gong)藝上說(shuo)，可用(yong)“精美”“工(gong)細”“透亮”“巧妙”四個(ge)詞來概括泉州(zhou)花燈的(de)特點。泉州(zhou)花燈藝人根據花燈的(de)骨(gu)架結(jie)構(gou)，在各種(zhong)材料(liao)的(de)透光性問(wen)題上體現(xian)出較高的(de)智慧(hui)和工(gong)藝水平，在與圖形結(jie)合后整(zheng)個(ge)燈體能通透明亮，給人以玲瓏(long)剔透之感。

第(di)三，泉州的(de)燈彩制作過程體(ti)現一種綜合性，它融合了(le)剪紙、繪畫(hua)、書法、刀刻、紙扎(zha)、糊(hu)裱等(deng)多種工藝，而(er)且不(bu)同(tong)的(de)藝人有不(bu)同(tong)的(de)表現手法，呈(cheng)現出各自的(de)風(feng)格(ge)。

制作工序

制作工具

泉州花(hua)燈制作工具主(zhu)要有：各種(zhong)角度的尺、筆、剪(jian)刀、斜(xie)口(kou)鉗(qian)(qian)(qian)、老虎鉗(qian)(qian)(qian)、尖(jian)嘴(zui)鉗(qian)(qian)(qian)、剪(jian)線鉗(qian)(qian)(qian)（剪(jian)鐵絲(si)用）、十字螺絲(si)刀、剝線鉗(qian)(qian)(qian)、絕緣(yuan)膠(jiao)帶、熱(re)熔膠(jiao)槍和膠(jiao)條、大吹風機、顏料(liao)或染料(liao)、彩繪用具等。

制作過程

1、彩扎燈制作過程

第一(yi)步，制作骨架。最好選用(yong)可以彎曲的(de)竹皮(pi)搭成框(kuang)架，注意結實程度(du)和柔韌性。在(zai)(zai)處理竹篾時，應將竹子放在(zai)(zai)蒸汽室內（或(huo)加熱半5小時），然(ran)后(hou)(hou)取(qu)出，置(zhi)陰涼處晾(liang)干(gan)，不得過(guo)分干(gan)燥，也不能放在(zai)(zai)強光(guang)下暴(bao)曬，而(er)后(hou)(hou)刨去粗糙的(de)表皮(pi)，裁取(qu)一(yi)定(ding)長度(du)的(de)竹條，長度(du)根據燈籠大小而(er)定(ding)。燈架編織以交叉方(fang)式完成，在(zai)(zai)燈架中間(jian)，扎數圈竹圈于燈壁上，銜接(jie)的(de)地方(fang)用(yong)細線(xian)或(huo)紙(zhi)(zhi)捻（以較(jiao)有韌性綿紙(zhi)(zhi)為(wei)佳）綁緊。當(dang)代也有用(yong)鐵線(xian)做骨架的(de)。

第二步，制作燈(deng)身、裱(biao)(biao)糊(hu)燈(deng)籠。一(yi)種方法(fa)是(shi)先裱(biao)(biao)糊(hu)棉(mian)紗布，再粘(zhan)貼二層做(zuo)燈(deng)籠用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)單光紙(zhi)(zhi)。如沒(mei)有(you)單光紙(zhi)(zhi)，細(xi)棉(mian)紙(zhi)(zhi)亦可，也可用(yong)(yong)幾張白色(se)、紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)宣紙(zhi)(zhi)或者(zhe)灑(sa)金宣紙(zhi)(zhi)，裁成符合燈(deng)籠骨架(jia)的(de)(de)(de)(de)長寬。裱(biao)(biao)糊(hu)棉(mian)紗布得先將(jiang)稀釋的(de)(de)(de)(de)糨糊(hu)，均(jun)勻(yun)的(de)(de)(de)(de)平刷(shua)在(zai)骨架(jia)表面(mian)，再將(jiang)剪好的(de)(de)(de)(de)紗布輕附在(zai)燈(deng)架(jia)上，后用(yong)(yong)刷(shua)子沾糨糊(hu)刷(shua)平，刷(shua)平糨糊(hu)的(de)(de)(de)(de)刷(shua)子必(bi)(bi)須干凈(jing)不易掉毛，否則燈(deng)面(mian)將(jiang)很(hen)臟(zang)。同時(shi)，裱(biao)(biao)糊(hu)的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)也必(bi)(bi)須糊(hu)得沒(mei)有(you)接縫才(cai)算真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)裱(biao)(biao)糊(hu)完(wan)成。糊(hu)好后，還(huan)可以(yi)用(yong)(yong)窄(zhai)條的(de)(de)(de)(de)仿綾紙(zhi)(zhi)上下鑲邊，使之更(geng)為(wei)雅致。第二種是(shi)直(zhi)接用(yong)(yong)細(xi)薄(bo)彩色(se)綢(chou)布直(zhi)接裱(biao)(biao)糊(hu)。

第三步，將燈籠(long)放在(zai)陰涼通風處晾干。

第四步，設(she)計安(an)裝光(guang)源(yuan)。置(zhi)放室內的花(hua)燈，或小的花(hua)燈，只需(xu)要在燈籠里點幾根普通蠟燭即(ji)可，燭光(guang)從鏤空處(chu)映射出來(lai)，效果也(ye)不(bu)錯。但(dan)如果是(shi)室外(wai)使用或提燈，最(zui)好用燈泡(pao)和(he)電池(chi)做一個簡單電路。當(dang)代(dai)花(hua)燈從安(an)全角度出發，基本都使用交(jiao)流電和(he)各種燈泡(pao)、燈管，有(you)的也(ye)采用霓虹燈管來(lai)裝飾。

第五步，設(she)計安(an)裝光(guang)源后(hou)(hou)，根據需要開始做外部裝飾和彩繪(hui)。裝飾可粘上剪紙、花(hua)邊等。彩繪(hui)以個(ge)人(ren)所需圖案描繪(hui)，如人(ren)物、花(hua)鳥(niao)、山水風景等。彩繪(hui)后(hou)(hou)，依情況來決定是否書寫文(wen)(wen)字。等文(wen)(wen)字、圖案完全干后(hou)(hou)，最后(hou)(hou)系結絲穗、綴流(liu)蘇即(ji)大功告成。

2、針刺無骨燈制作過程

無(wu)骨燈是(shi)從(cong)琉(liu)璃(li)燈衍變而來的。琉(liu)璃(li)燈用五色(se)琉(liu)璃(li)制作(zuo)，其上品為“無(wu)骨燈”。

針(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)(gu)燈的(de)(de)燈身圖(tu)案(an)全是(shi)用鋼針(zhen)(zhen)在制(zhi)圖(tu)紙上(shang)(shang)(shang)密(mi)密(mi)麻麻刺(ci)出來的(de)(de)。針(zhen)(zhen)刺(ci)是(shi)針(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)(gu)燈制(zhi)作中(zhong)一(yi)道(dao)重要的(de)(de)工(gong)藝，一(yi)盞(zhan)(zhan)巴掌大小的(de)(de)茶(cha)壺(hu)燈，它的(de)(de)畫面(mian)由上(shang)(shang)(shang)萬個(ge)排(pai)列有序(xu)的(de)(de)小孔(kong)組成(cheng)(cheng)。針(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)(gu)花燈工(gong)藝要求(qiu)針(zhen)(zhen)眼均勻、針(zhen)(zhen)腳研排(pai)列有序(xu)。針(zhen)(zhen)刺(ci)無骨(gu)(gu)燈一(yi)般(ban)體積都(dou)不大，要求(qiu)沒(mei)有一(yi)根骨(gu)(gu)架。一(yi)般(ban)來說，每盞(zhan)(zhan)燈由10~60個(ge)燈面(mian)組成(cheng)(cheng)，凹凸成(cheng)(cheng)像，各種花紋的(de)(de)針(zhen)(zhen)工(gong)之精細可(ke)達到每平方厘(li)米50孔(kong)以(yi)上(shang)(shang)(shang)。整個(ge)過程(cheng)需(xu)要經過構思(si)、草稿、計算、繪圖(tu)、粘貼、燙(tang)紙、剪樣、裝燈、鑿花、豎(shu)燈、裝飾(shi)等十(shi)幾(ji)道(dao)工(gong)序(xu)。

3、料絲燈制作過程

按制作材料(liao)分大約有兩大類，凡用紙(zhi)(zhi)折合(he)而(er)成的(de)燈(deng)(deng)為紙(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)，以(yi)(yi)竹篾片先(xian)扎成骨(gu)架(jia)再(zai)糊以(yi)(yi)紙(zhi)(zhi)或(huo)絲絹(juan)的(de)為骨(gu)燈(deng)(deng)。先(xian)設計好圖(tu)(tu)案(an)后(hou)，再(zai)用刻(ke)刀在(zai)紙(zhi)(zhi)板上(shang)刻(ke)出(chu)(chu)來。刻(ke)紙(zhi)(zhi)燈(deng)(deng)不用骨(gu)架(jia)，全以(yi)(yi)刻(ke)好圖(tu)(tu)案(an)的(de)紙(zhi)(zhi)板拼成。在(zai)這些鏤空的(de)圖(tu)(tu)案(an)內(nei)鑲上(shang)玻(bo)璃絲，就創作出(chu)(chu)刻(ke)紙(zhi)(zhi)料(liao)絲燈(deng)(deng)。“料(liao)絲燈(deng)(deng)”的(de)工(gong)藝關(guan)鍵是在(zai)鏤空的(de)圖(tu)(tu)案(an)內(nei)鑲上(shang)玻(bo)璃絲。

傳承保護

傳承價值

泉(quan)州花燈(deng)具有(you)悠久的(de)(de)(de)歷史和(he)燦(can)爛的(de)(de)(de)文(wen)化，是(shi)中國南派花燈(deng)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)代表(biao)，在(zai)(zai)民(min)族(zu)傳(chuan)統(tong)(tong)工(gong)(gong)藝(yi)上占有(you)重要的(de)(de)(de)地位和(he)意義。其(qi)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)精(jing)湛和(he)文(wen)化內涵的(de)(de)(de)豐富，能夠體現其(qi)優秀的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)和(he)工(gong)(gong)藝(yi)積累。其(qi)通過花燈(deng)工(gong)(gong)藝(yi)演變在(zai)(zai)文(wen)化歷史的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)中記(ji)錄著優秀的(de)(de)(de)民(min)族(zu)工(gong)(gong)藝(yi)發展(zhan)史，是(shi)民(min)族(zu)文(wen)化中不可或(huo)缺的(de)(de)(de)優秀內容(rong)，也是(shi)傳(chuan)統(tong)(tong)工(gong)(gong)藝(yi)中重要的(de)(de)(de)智慧濃縮。泉(quan)州花燈(deng)的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)文(wen)化，能夠代表(biao)閩南地區的(de)(de)(de)燈(deng)藝(yi)文(wen)化背景和(he)發展(zhan)狀(zhuang)態，文(wen)化部門(men)經常組織泉(quan)州花燈(deng)走出國門(men)舉辦展(zhan)覽，更加促(cu)進中外(wai)文(wen)化的(de)(de)(de)交流，也凝(ning)聚(ju)了海外(wai)僑(qiao)胞(bao)的(de)(de)(de)愛國愛鄉(xiang)之(zhi)心。

傳承狀況

曾經一度(du)繁盛的(de)(de)泉州花(hua)燈(deng)現代制(zhi)作(zuo)分(fen)布的(de)(de)區(qu)域明顯縮小，從業人(ren)員銳減(jian)，花(hua)燈(deng)制(zhi)作(zuo)成為了一門“窮(qiong)手(shou)藝”，且銷售的(de)(de)時間性強，在此形勢下(xia)，泉州花(hua)燈(deng)制(zhi)作(zuo)程序簡化(hua)，技藝流失，急(ji)需搶救、保(bao)護。

傳承人物

李珠(zhu)琴，女，漢族，1941年生，福建泉州人(ren)(ren)，福建省工藝美術大(da)師。2007年6月被(bei)評定為第一(yi)批(pi)國家級非物質文化遺(yi)產項(xiang)目代(dai)表性傳承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)，傳承(cheng)(cheng)項(xiang)目：燈(deng)彩(cai)（泉州花(hua)燈(deng)），申報(bao)地區：福建省泉州市(shi)。

蔡炳漢，男(nan)，漢族，1929年(nian)生(sheng)，2012年(nian)去(qu)世，福建泉州人(ren)。2007年(nian)6月被評定為第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性傳(chuan)承人(ren)，傳(chuan)承項(xiang)目(mu)：燈彩（泉州花(hua)燈），申(shen)報(bao)地區(qu)：福建省泉州市(shi)。

許謙慎(shen)，男(nan)，漢族，2018年5月被評定(ding)為第五批國家(jia)級非物質文化遺產項目代表性(xing)傳(chuan)承(cheng)人(ren)，傳(chuan)承(cheng)項目：燈(deng)彩(cai)（泉州(zhou)花燈(deng)），申報地區：福建省泉州(zhou)市(shi)。

保護措施

2019年(nian)11月，《國家級(ji)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化遺產代表性項(xiang)目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公布(bu)，泉(quan)州市(shi)藝術館(guan)（泉(quan)州市(shi)閩南文化生態(tai)保(bao)護中心、泉(quan)州市(shi)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化遺產保(bao)護中心）獲得(de)“燈彩(cai)（泉(quan)州花燈）”項(xiang)目保(bao)護單(dan)位資格。

2023年10月31日(ri)，《國家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產代(dai)表性項(xiang)目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布(bu)，燈彩（泉州花燈）項(xiang)目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)泉州市藝術館（泉州市閩南文(wen)化(hua)(hua)生態保(bao)護中心、泉州市非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產保(bao)護中心）評估合(he)格。

社會影響

重要活動

2019年(nian)2月，央視《2019春節(jie)戲曲(qu)晚會》泉州分(fen)會場節(jie)目表(biao)演期間，泉州花燈(deng)在節(jie)目中展示。

2019年5月18日(ri)，在福建省泉(quan)州海外交通史博物館(guan)建館(guan)60周(zhou)年系列活(huo)動上，開展了(le)泉(quan)州花燈展示與(yu)體(ti)驗(yan)活(huo)動。