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基本介紹

泥(ni)塑(su)（楊(yang)氏家庭泥(ni)塑(su)），寧夏回族自治區傳(chuan)統美術，國家級非物質文化遺產(chan)之一。

楊(yang)(yang)氏家(jia)庭(ting)(ting)泥塑(su)(su)起源于(yu)清代光緒年間（1832年），創始人楊(yang)(yang)魁山曾師(shi)從陜西鳳翔(xiang)劉師(shi)傅(fu)學習宗教雕塑(su)(su)，用(yong)3年時間完成(cheng)了泥塑(su)(su)基(ji)(ji)本學科，后自創楊(yang)(yang)氏泥塑(su)(su)，并(bing)傳(chuan)給兒子楊(yang)(yang)庭(ting)(ting)府、楊(yang)(yang)庭(ting)(ting)壁二兄(xiong)弟(di)。在第(di)三代傳(chuan)人楊(yang)(yang)維福時期，楊(yang)(yang)氏家(jia)庭(ting)(ting)泥塑(su)(su)達到了空前的鼎盛。第(di)四代傳(chuan)人楊(yang)(yang)棲鶴吸(xi)收(shou)借鑒(jian)各種民(min)間藝(yi)術之長，融匯貫通(tong)，集泥塑(su)(su)、繪畫、木刻、章(zhang)雕、剪紙、燙花于(yu)一體，初步形(xing)成(cheng)了楊(yang)(yang)氏家(jia)庭(ting)(ting)泥塑(su)(su)的基(ji)(ji)本藝(yi)術風格。

2008年6月(yue)7日(ri)，泥(ni)塑（楊氏家庭泥(ni)塑）經中華人民共(gong)和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列入(ru)第一(yi)批(pi)國(guo)家級非物(wu)質文化遺(yi)產(chan)擴展(zhan)項目名錄(lu)，遺(yi)產(chan)編號(hao)：Ⅶ-47。

歷史淵源

寧夏回族自治區隆德縣溫堡鄉楊(yang)坡村楊(yang)氏(shi)家族是雕塑(su)世家，聞名于陜、甘、寧地(di)區。楊(yang)氏(shi)家庭泥(ni)塑(su)起源(yuan)于清代(dai)光緒(xu)年間（1832年），一直(zhi)以家族口、耳、手代(dai)代(dai)相(xiang)傳的方式(shi)傳承，在發(fa)展過程(cheng)中比(bi)較(jiao)完整地(di)保留了下來。

楊(yang)魁山是楊(yang)氏(shi)家庭(ting)泥(ni)塑的第一代傳(chuan)人，他曾師(shi)從陜西鳳翔劉(liu)師(shi)傅學習宗教雕塑，用(yong)3年時間完成(cheng)了泥(ni)塑基本學科(ke)，后自創楊(yang)氏(shi)泥(ni)塑，并(bing)傳(chuan)給兒子(zi)楊(yang)庭(ting)府(fu)、楊(yang)庭(ting)壁二兄弟。

第三(san)代傳(chuan)人楊(yang)維福(fu)接(jie)過祖輩的衣(yi)缽(bo)后，遠去(qu)新疆(jiang)，將西域(yu)文化的藝(yi)術(shu)風格(ge)融入家族藝(yi)術(shu)之中，已經(jing)能(neng)塑(su)(su)廟觀(guan)和(he)神、剎、佛像(xiang)。他(ta)廣收(shou)門徒(tu)，還影響(xiang)到(dao)周邊地區愛好泥(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)的人們，以此(ci)為生(sheng)開作(zuo)坊，經(jing)營泥(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)生(sheng)意。當時(shi)，楊(yang)家周邊真正形(xing)成了“家家會泥(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)，戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)有丹青”的格(ge)局，作(zuo)坊總數(shu)一度達53戶(hu)(hu)，以此(ci)為生(sheng)的人總計(ji)100多人，并且形(xing)成男(nan)人捏塑(su)(su)，女人、小孩上(shang)彩的民間(jian)手(shou)工藝(yi)制作(zuo)格(ge)局，楊(yang)氏家庭泥(ni)(ni)(ni)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)進入了鼎(ding)盛時(shi)期(qi)。

楊棲鶴是(shi)楊氏(shi)家庭(ting)泥塑(su)的第四代傳人，他承前啟后，繼承了前三代傳人的技(ji)藝(yi)，而且還多方拜師求教(jiao)，吸收借鑒民間各種藝(yi)術(shu)之長，融合于自己的藝(yi)術(shu)創(chuang)作之中，集(ji)泥塑(su)、繪畫、木刻、章(zhang)雕、剪紙、燙花于一體(ti)，初步(bu)形成了楊氏(shi)家庭(ting)泥塑(su)的基本藝(yi)術(shu)風格。

文化特征

楊氏家庭泥(ni)塑在(zai)造(zao)型(xing)表現和(he)刻畫上(shang)，力求(qiu)精(jing)煉概(gai)括、姿態生動自然(ran)，夸張與(yu)寫意適中，并不失度：特別是在(zai)人物(wu)的(de)塑造(zao)上(shang)，比例準確、表情(qing)各異。在(zai)表現手法上(shang)，具有(you)細膩與(yu)粗獷相(xiang)加，圓(yuan)雕(diao)中有(you)浮(fu)雕(diao)，橫線紋飾與(yu)斜線交匯錯落。在(zai)色(se)(se)(se)彩(cai)處理上(shang)，經粉底(di)、瀝粉、礬染(ran)、涂色(se)(se)(se)、點飾圖案、裝金、罩逛等方法著色(se)(se)(se)后，其(qi)色(se)(se)(se)度艷麗，對比明顯，古樸典雅(ya)，并有(you)防潮不掉色(se)(se)(se)之功效。

制作工序

楊氏家庭泥塑(su)(su)的(de)制作(zuo)過程非常復(fu)雜，工(gong)序很(hen)多，總體而言可分為泥塑(su)(su)前(qian)的(de)準備工(gong)作(zuo)、泥塑(su)(su)造型、泥塑(su)(su)裝(zhuang)飾三個階段：

第一階段(duan)，泥塑前(qian)的(de)準備工作(zuo)。這一階段(duan)包(bao)括配(pei)料(liao)以及制(zhi)(zhi)作(zuo)造(zao)(zao)(zao)型(xing)骨(gu)架兩個環(huan)節。泥塑所(suo)用(yong)(yong)材(cai)料(liao)包(bao)括黃土、紅土以及麻絲、草(cao)節等，配(pei)料(liao)時用(yong)(yong)選好的(de)土攙(chan)和(he)水并加(jia)適量(liang)的(de)草(cao)節用(yong)(yong)力和(he)均勻并釀(niang)20分鐘之后再和(he)些許(xu)黃土、紅土以及麻絲即可。制(zhi)(zhi)作(zuo)造(zao)(zao)(zao)型(xing)骨(gu)架是根據所(suo)塑物體的(de)形(xing)態用(yong)(yong)木材(cai)或鋼材(cai)做大(da)體的(de)造(zao)(zao)(zao)型(xing)，所(suo)塑物體形(xing)態小可用(yong)(yong)木材(cai)，形(xing)態大(da)則用(yong)(yong)鋼材(cai)；?

第二階段(duan)，泥(ni)塑造型階段(duan)。這(zhe)(zhe)(zhe)個階段(duan)是整個泥(ni)塑階段(duan)當中(zhong)(zhong)最為(wei)關鍵的環節，所塑作(zuo)品是否生動傳神(shen)，就(jiu)在于(yu)塑泥(ni)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)環節。在這(zhe)(zhe)(zhe)個環節，泥(ni)塑藝人要將堆積在骨架上(shang)的泥(ni)塑造成意先想好的泥(ni)塑作(zuo)品。泥(ni)塑造型階段(duan)可具體分為(wei)上(shang)粗泥(ni)、上(shang)中(zhong)(zhong)泥(ni)、上(shang)細泥(ni)、貝占(zhan)棉泥(ni)以(yi)(yi)及收光五步。通過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)道(dao)程(cheng)序(xu)，所塑物體的形象越(yue)來(lai)越(yue)明晰。每(mei)一(yi)道(dao)程(cheng)序(xu)在具體的操作(zuo)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)都有不同的要求和技巧，比如在收光這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)程(cheng)序(xu)中(zhong)(zhong)，需待已(yi)經(jing)定型的泥(ni)塑表(biao)(biao)面用手去感覺時以(yi)(yi)較硬朗的時侯，再用打(da)光工具按順序(xu)在其(qi)凸凹(ao)錯落的表(biao)(biao)面反復輕(qing)輕(qing)打(da)磨，直到平展、光滑為(wei)止，最后用羊毛(mao)刷或棕(zong)毛(mao)刷蘸少許的清水(shui)，輕(qing)刷一(yi)遍；

第三(san)階段，泥(ni)塑(su)(su)裝飾(shi)(shi)階段。這(zhe)(zhe)一(yi)階段是在以塑(su)(su)好的泥(ni)塑(su)(su)表(biao)面(mian)進行色(se)彩(cai)(cai)的裝飾(shi)(shi)，使素泥(ni)塑(su)(su)變成彩(cai)(cai)色(se)的泥(ni)塑(su)(su)作(zuo)品(pin)，以增強視覺效果。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)階段的步驟可(ke)具體分為壓劃(hua)、插飾(shi)(shi)、色(se)彩(cai)(cai)處理(li)、糊紙、出白、起稿、上(shang)彩(cai)(cai)、裝金(jin)和拋光。其中，上(shang)彩(cai)(cai)是色(se)彩(cai)(cai)處理(li)中最為關鍵且(qie)復(fu)雜的一(yi)個(ge)(ge)環節，而拋光是整個(ge)(ge)泥(ni)塑(su)(su)作(zuo)品(pin)最后一(yi)道程序(xu)，而且(qie)操作(zuo)簡單，只需(xu)用一(yi)種(zhong)(zhong)簡單的方法將(jiang)一(yi)種(zhong)(zhong)漆刷在已上(shang)好色(se)的泥(ni)塑(su)(su)表(biao)面(mian)，以增加其光感(gan)。至此(ci)，一(yi)件(jian)泥(ni)塑(su)(su)作(zuo)品(pin)就誕生(sheng)了。

傳承保護

傳承價值

楊氏家庭泥塑內含豐(feng)富，善于通過藝術(shu)化的偶像造型表達宗教理想和生活情(qing)感，具(ju)有很高(gao)的民俗學和歷(li)史文化研究價值。

傳承人物

楊棲鶴，男，漢族(zu)，1930年出生，2009年5月(yue)被評定(ding)為第三批國家級(ji)非物質文(wen)化遺產項(xiang)目代表性傳承人，項(xiang)目名稱(cheng)：泥塑（楊氏家庭泥塑），寧(ning)夏回族(zu)自治區(qu)隆德縣申報。

楊(yang)佳年，男(nan)，漢族(zu)，2018年5月(yue)被評定(ding)為第五批國家級(ji)非物質文化遺產項目代表性(xing)傳(chuan)承(cheng)人，項目名稱：泥(ni)塑(su)（楊(yang)氏家庭泥(ni)塑(su)），寧夏回族(zu)自治區隆德縣申報。

入選非遺

2023年10月31日，《國家級非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產代表性(xing)項目保(bao)護單(dan)位名(ming)單(dan)》公(gong)布(bu)，泥塑(su)(su)（楊氏家庭泥塑(su)(su)）項目保(bao)護單(dan)位寧(ning)夏隆(long)德楊氏彩塑(su)(su)文(wen)(wen)物藝(yi)術(shu)有限公(gong)司(si)評估(gu)合格。

傳承譜系

社會影響

榮譽表彰

2007年(nian)3月(yue)5日，在首屆中國(guo)（吳川）泥塑藝術(shu)節(jie)專家組比賽(sai)中，楊氏(shi)家庭泥塑作品《百年(nian)西(xi)夏》獲得銀獎、《悠悠回(hui)鄉韻(yun)》獲銅獎。

重要展覽

2018年(nian)9月，楊氏家庭泥塑亮相第五屆中國非物質文(wen)化遺產博覽會。