“三(san)幺(yao)臺”是仡佬族人每逢嫁娶(qu)、壽慶、建房、節(jie)日(ri)、接(jie)待貴賓時的(de)一種食俗儀式。“幺(yao)臺”是方言(yan)土話,結束的(de)意思(si)。顧名(ming)思(si)義,“三(san)幺(yao)臺”,就是一次宴席按飲食順序(xu)分茶席、酒席、飯席(正席)前(qian)后三(san)臺方完成(cheng)。
仡(ge)佬族的(de)“三幺(yao)臺(tai)”這一待客習俗,凸顯了仡(ge)(ge)佬(lao)人(ren)獨(du)特的禮(li)儀文(wen)化(hua)、茶文(wen)化(hua)、酒文(wen)化(hua)和飲食文(wen)化(hua),表(biao)現了仡(ge)(ge)佬(lao)人(ren)的真誠(cheng)厚道和注重禮(li)儀。仡(ge)(ge)佬(lao)族“三幺(yao)臺(tai)”被(bei)列入了貴州省非物質文(wen)化(hua)遺產保護名錄。
茶席,意為接風洗(xi)塵。:就是(shi)讓遠道爬山涉水而來的(de)賓客座下(xia),先喝碗油茶,擺上(shang)桌(zhuo)來助飲的(de)則全是(shi)素(su)食(shi):米粑、米花(hua)糖、粽(zong)子(zi)、餅子(zi)、糖食(shi)、核桃、花(hua)生、板栗、葵花(hua)、紅紅薯(shu)干(gan)、油炸土(tu)豆片等,由尊(zun)者帶頭先取(qu)食(shi),然后,其(qi)余(yu)賓客各取(qu)所需(xu),以解途中的口渴和饑餓,飲的是油茶,這油茶是仡佬(lao)族人的獨創,它的由來也(ye)有很(hen)多(duo)傳說。其(qi)做法是:用當地生產的(de)(de)(de)(de)老鷹茶(cha)、苦丁茶(cha)、綠茶(cha)、藤茶(cha)等作主料,放入臘豬(zhu)油中煎炒,待微黃后加水煨,直到把茶(cha)葉煨成(cheng)呈深褐色(se)的(de)(de)(de)(de)粥,才(cai)可(ke)入席(xi)(xi)。擺入桌上,每(mei)人一碗,如需要,還(huan)可(ke)再加。從健康科(ke)學的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度上講,也是(shi)為第(di)二臺的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)席(xi)(xi)做(zuo)個鋪墊,避(bi)免(mian)第(di)二臺席(xi)(xi)上一不(bu)小心吃過多的(de)(de)(de)(de)高(gao)脂、高(gao)熱的(de)(de)(de)(de)食物,同時,也避(bi)免(mian)空(kong)腹飲(yin)酒(jiu)造成(cheng)身體的(de)(de)(de)(de)不(bu)適或傷害(hai)。這是(shi)最具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)、獨有的(de)(de)(de)(de)、科(ke)學的(de)(de)(de)(de)安排。
酒(jiu)席,意為八仙(xian)醉酒(jiu)。也就(jiu)是每桌圍桌而座八個人,在這一輪酒(jiu)席后都要吃好(hao)喝足,吃到有八分醉意,走(zou)路(lu)
腳(jiao)好(hao)象(xiang)踩在(zai)天(tian)上(shang)(shang)的(de)云(yun)層上(shang)(shang)軟(ruan)軟(ruan)的(de)、一(yi)腳(jiao)高一(yi)腳(jiao)低的(de)好(hao)似神仙一(yi)般,這樣才表明主(zhu)人(ren)的(de)熱情,說(shuo)明賓客領受(shou)了主(zhu)人(ren)的(de)情意。,宴席上(shang)(shang)擺(bai)的(de)“下酒菜”一(yi)般(ban)不(bu)少于九(jiu)盤,分別為豬心、肝、舌、耳、腰(yao)花(hua)、肚片、香腸(chang)、瘦肉片、鹵雞等(deng),每樣一(yi)盤,每盤十片。主(zhu)(zhu)客(ke)開懷暢飲,不(bu)醉不(bu)休。主(zhu)(zhu)客(ke)在飲酒喝(he)茶之(zhi)際,正是互訴(su)衷腸(chang)、增進(jin)情感之(zhi)時,待酒足茶酣以后,才(cai)撤去(qu)碗盞(zhan)進(jin)入第三臺(tai)。
飯席(xi),意為四方(fang)團圓,酒足飯飽,身體好(hao),家(jia)庭和諧,事業興旺、生意紅(hong)火。,是最為講究的一(yi)臺。菜肴一(yi)般有燒白、豬(zhu)臉、肚扣、酥肉、木(mu)耳(er)、黃(huang)花、筍(sun)子、海(hai)帶、豆腐(fu)丸等(deng)。如今人們生活好(hao)了(le),還增加(jia)了(le)雞、鴨、魚(yu)等(deng)。但另有四盤是必不可少(shao)的:豆芽泡菜、蘿卜絲、霉豆腐、洋芋(yu)片(pian)。佐飯的菜肴一般不能少于16個。仡佬族人飲食文化非(fei)常(chang)豐富,以(yi)油茶和(he)“爬坡酒(jiu)”最有意(yi)思。
“三幺臺”風味(wei)食品眾多,飲食方(fang)式獨特(te),且(qie)餐飲過程,十分注重禮儀秩(zhi)序,一(yi)般來說,有年長的(de)長輩在,則由長者(zhe)舉筷(kuai)宣布(bu)每一(yi)席的(de)開始,長者(zhe)動筷(kuai)后后生們才可動筷(kuai)。如果沒有年長者(zhe)則是(shi)由客(ke)人舉筷(kuai),或(huo)是(shi)宴席主人邀請(qing)客(ke)人動筷(kuai)。
一(yi)般婚喪嫁娶、做(zuo)生、做(zuo)酒才興“三幺臺”。按照仡佬族(zu)的(de)風俗先要祭祖,即叫(jiao)開場白,也叫(jiao)歡迎詞。比(bi)如:
賓朋好友八方來(lai),仡佬山鄉添光彩,歡(huan)天喜地迎貴客呀,宴席擺起(qi)三幺臺(tai)。
賓朋好(hao)友八方來,仡(ge)佬山鄉樂開(kai)懷,山也歡來水(shui)也笑哇,貴客來到仡(ge)家(jia)寨。
賓朋好友八(ba)方來,仡山花(hua)兒(er)正在開(kai),采花(hua)請(qing)進仡山莊呀,山莊只等貴客來。
賓朋好(hao)友八方(fang)來(lai),仡山花兒開不敗,山好(hao)水好(hao)人更好(hao)哇,歡(huan)迎你(ni)到仡山來(lai)。
第一個幺臺(tai)是請喝油(you)茶,一群漂亮的姑(gu)娘(niang)閃亮登(deng)場:
龍洞水啊(a)清晃晃,油茶燒來(lai)黃亮亮;
千百年來如一日,燒成(cheng)一碗(wan)干(gan)凈(jing)湯;
油茶香啊油茶鮮,喝(he)了油茶賽神仙;
上山打柴不怕虎(hu),千斤重擔(dan)腰不彎;
油茶(cha)好啊油茶(cha)俏,待人接客茶(cha)先(xian)到;
阿(a)(a)妹拉著(zhu)阿(a)(a)哥手(shou),阿(a)(a)哥要摟(lou)阿(a)(a)妹腰;
油(you)茶釅(yan)來油(you)茶爽,一碗油(you)茶情意長;
喝了油茶精神爽(shuang),胸(xiong)懷大(da)志走四方(fang)。
一(yi)邊(bian)喝茶一(yi)邊(bian)聽歌,品嘗(chang)仡(ge)佬族(zu)自(zi)己(ji)做的(de)油(you)茶和粑粑、糖果之類的(de)食品,邊(bian)吃(chi)邊(bian)看仡(ge)佬族(zu)的(de)傳(chuan)統歌舞表演(yan),節(jie)目演(yan)完了(le),第一(yi)個幺臺也就結(jie)束了(le)。
第(di)二個幺臺是(shi)勸(quan)(quan)灑。仡佬(lao)族好客。勸(quan)(quan)酒也(ye)有講究,不是(shi)硬(ying)逼著你喝,是(shi)小伙子端酒,漂亮的(de)姑娘們(men)到你身(shen)邊(bian)來唱歌、請你喝。比如:
一呀杯酒(jiu)來滿(man)(man)滿(man)(man)斟啦,
請問那客人從哪里來呀(ya)?
客(ke)呀(ya)請坐下我呀(ya)敬酒啊,
杯中的酒(jiu)啊請一呀口燜啦。
客呀客啦呀哈喂,
杯(bei)中的酒(jiu)啊請一呀(ya)口燜啦。
二呀杯(bei)酒來也(ye)滿滿斟啦,
讓我來(lai)表達仡家人的(de)心(xin)啦。
若呀是看得上兄弟(di)這個人啦,
頭(tou)杯喝下二杯又來呀(ya)。
客呀客啦呀哈喂,
頭(tou)杯(bei)喝下二(er)杯(bei)又來呀。
客呀客啦呀哈喂,
頭杯喝下(xia)二杯又來(lai)呀。
三呀杯酒來(lai)也滿(man)滿(man)斟啦,
客呀(ya)聽我來把話呀(ya)說(shuo)明啦。
有呀緣遇著(zhu)客這(zhe)樣的人啦,
千杯(bei)萬(wan)杯(bei)都喝呀不(bu)醉啦(la)。
客呀客啦呀哈喂,
弟兄的友誼(yi)萬年啦長(chang)啊。
客呀客啦呀哈喂,
弟(di)兄的友誼萬年啦長啊。
歌(ge)聲是那(nei)么甜蜜、溫柔,你不喝也(ye)想喝。一般勸了(le)三杯酒,她們才離去。
第三個幺(yao)臺(tai)是(shi)吃(chi)(chi)土家(jia)飯,都是(shi)綠色食品,應有盡有,大飽口福,三幺(yao)臺(tai)吃(chi)(chi)下來短的一個多(duo)小(xiao)(xiao)時(shi),據說(shuo)長的幾個小(xiao)(xiao)時(shi),是(shi)文(wen)(wen)化大餐、是(shi)一種文(wen)(wen)化消遣。
據民間傳言,作(zuo)為“三幺臺(tai)”主食的(de)(de)油茶(cha),約(yue)形成(cheng)于清朝末年(nian)或民(min)(min)(min)國初年(nian)。但作為(wei)一(yi)種民(min)(min)(min)間文(wen)化習(xi)俗,三幺臺(tai)應是地域、自然、歷史、人文(wen)、物產等因素作用的(de)(de)產物。其(qi)不斷發展的(de)(de)過(guo)程,折射出(chu)一(yi)個地域、一(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)不斷發展并走(zou)向成(cheng)熟(shu)的(de)(de)過(guo)程。