“三(san)幺臺(tai)”是仡佬族人每(mei)逢嫁娶、壽慶、建房、節(jie)日(ri)、接待貴(gui)賓(bin)時的一種食俗儀式。“幺臺(tai)”是方言土話,結束的意思。顧名(ming)思義(yi),“三(san)幺臺(tai)”,就(jiu)是一次宴席(xi)(xi)按飲食順序分茶席(xi)(xi)、酒(jiu)席(xi)(xi)、飯席(xi)(xi)(正席(xi)(xi))前(qian)后三(san)臺(tai)方完(wan)成(cheng)。
仡佬族(zu)的(de)“三(san)幺臺(tai)”這一待客習俗,凸(tu)顯了仡佬人獨特(te)的禮(li)儀文(wen)化、茶文(wen)化、酒文(wen)化和飲(yin)食文(wen)化,表(biao)現了仡佬人的真(zhen)誠(cheng)厚道和注重禮(li)儀。仡佬族“三(san)幺臺(tai)”被列入(ru)了貴州省非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)保護名錄。
茶席,意(yi)為(wei)接風洗塵(chen)。:就是(shi)讓(rang)遠道(dao)爬(pa)山涉(she)水(shui)而來(lai)的(de)賓客座下,先(xian)喝(he)碗油茶,擺上桌來(lai)助飲的(de)則全(quan)是(shi)素食:米粑、米花糖、粽子(zi)、餅(bing)子(zi)、糖食、核桃、花生、板(ban)栗、葵花、紅紅薯干(gan)、油(you)炸土(tu)豆片等,由(you)(you)尊(zun)者帶頭先取(qu)食,然后,其余賓(bin)客各取(qu)所(suo)需(xu),以(yi)解途中(zhong)的(de)(de)(de)口渴和饑餓(e),飲的(de)(de)(de)是油(you)茶,這油(you)茶是仡佬(lao)族人的(de)(de)(de)獨創,它(ta)的(de)(de)(de)由(you)(you)來也有很多(duo)傳說。其做(zuo)法是:用當(dang)地生產(chan)的老鷹(ying)茶(cha)(cha)、苦丁茶(cha)(cha)、綠茶(cha)(cha)、藤茶(cha)(cha)等(deng)作主料,放入(ru)(ru)臘豬(zhu)油中煎炒,待微黃后加(jia)水煨(wei),直(zhi)到把(ba)茶(cha)(cha)葉煨(wei)成(cheng)呈深褐色的粥,才(cai)可(ke)入(ru)(ru)席(xi)。擺入(ru)(ru)桌上,每人一碗,如(ru)需(xu)要,還(huan)可(ke)再加(jia)。從健(jian)康科(ke)學的角(jiao)度上講,也是(shi)為(wei)第(di)二(er)臺的酒席(xi)做個(ge)鋪墊(dian),避免第(di)二(er)臺席(xi)上一不小心吃過多(duo)的高脂(zhi)、高熱的食物(wu),同時,也避免空腹飲酒造成(cheng)身體的不適或傷(shang)害。這是(shi)最具特色的、獨有的、科(ke)學的安排(pai)。
酒(jiu)席,意為八仙醉酒(jiu)。也就是每桌圍桌而座(zuo)八個人,在這一輪(lun)酒(jiu)席后都要吃好喝足,吃到有(you)八分醉意,走路
腳(jiao)好(hao)象踩在天上的(de)(de)(de)云層上軟軟的(de)(de)(de)、一(yi)腳(jiao)高一(yi)腳(jiao)低的(de)(de)(de)好(hao)似神仙一(yi)般(ban),這樣才表明主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)熱(re)情,說明賓客領(ling)受了主(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)情意。,宴席上擺(bai)的(de)(de)(de)“下酒菜”一般不少于九(jiu)盤(pan),分(fen)別為豬心、肝、舌、耳、腰花、肚片(pian)、香腸、瘦肉片(pian)、鹵雞等,每樣一盤(pan),每盤(pan)十片(pian)。主(zhu)客開懷暢(chang)飲,不醉(zui)不休。主(zhu)客在(zai)飲酒喝(he)茶之(zhi)際(ji),正是互訴衷(zhong)腸、增進(jin)情感之(zhi)時(shi),待(dai)酒足茶酣(han)以(yi)后,才撤去碗盞進(jin)入第三(san)臺。
飯席,意為四方團圓,酒(jiu)足飯飽,身(shen)體(ti)好,家庭和諧,事業興旺(wang)、生(sheng)意紅火。,是最為講究(jiu)的一(yi)臺(tai)。菜肴一(yi)般有(you)燒白、豬臉、肚扣、酥(su)肉、木耳、黃(huang)花、筍子、海帶、豆腐丸(wan)等。如今人(ren)們生(sheng)活(huo)好了,還增加了雞(ji)、鴨、魚(yu)等。但另有(you)四盤是必不可少的:豆芽泡菜(cai)、蘿卜(bu)絲、霉豆腐、洋芋片。佐飯(fan)的菜(cai)肴一般不能少(shao)于16個。仡(ge)佬族人飲食(shi)文化非常豐富,以油(you)茶和“爬坡酒”最(zui)有(you)意(yi)思。
“三幺臺”風味(wei)食品眾多,飲食方(fang)式獨特,且餐飲過程,十分注重(zhong)禮儀秩序,一般來說(shuo),有年長(chang)的長(chang)輩在,則(ze)由(you)長(chang)者(zhe)(zhe)舉筷宣布每(mei)一席的開始(shi),長(chang)者(zhe)(zhe)動(dong)(dong)筷后后生們才(cai)可(ke)動(dong)(dong)筷。如果沒有年長(chang)者(zhe)(zhe)則(ze)是由(you)客(ke)人(ren)(ren)舉筷,或(huo)是宴席主人(ren)(ren)邀請客(ke)人(ren)(ren)動(dong)(dong)筷。
一般婚(hun)喪(sang)嫁(jia)娶(qu)、做(zuo)生、做(zuo)酒才興“三幺臺”。按照仡佬(lao)族的風俗先要祭祖(zu),即叫開場白,也(ye)叫歡(huan)迎詞。比如:
賓朋好友八方來,仡佬山鄉添光彩,歡天喜地迎貴客呀,宴席擺起三幺(yao)臺。
賓朋好友(you)八方來(lai),仡佬山鄉樂開懷,山也歡來(lai)水也笑哇,貴(gui)客來(lai)到仡家寨(zhai)。
賓朋好友八方來,仡(ge)山(shan)花(hua)兒正(zheng)在開,采花(hua)請進(jin)仡(ge)山(shan)莊呀,山(shan)莊只(zhi)等貴客來。
賓朋好(hao)友八方來,仡山花兒開(kai)不(bu)敗,山好(hao)水好(hao)人更好(hao)哇(wa),歡迎你到仡山來。
第一個幺臺是請喝(he)油茶,一群(qun)漂亮(liang)的姑娘閃亮(liang)登場:
龍洞水啊清晃(huang)晃(huang),油茶燒(shao)來(lai)黃亮亮;
千百年來(lai)如一(yi)(yi)日(ri),燒成一(yi)(yi)碗干凈湯;
油茶(cha)(cha)香啊(a)油茶(cha)(cha)鮮(xian),喝了油茶(cha)(cha)賽神仙;
上山打柴(chai)不怕虎,千(qian)斤重擔腰不彎;
油(you)茶(cha)好啊油(you)茶(cha)俏,待(dai)人接(jie)客(ke)茶(cha)先到;
阿妹拉著阿哥手(shou),阿哥要摟(lou)阿妹腰;
油(you)(you)茶(cha)釅來油(you)(you)茶(cha)爽,一(yi)碗(wan)油(you)(you)茶(cha)情(qing)意長;
喝了油茶精神爽,胸懷大志走四方。
一邊喝(he)茶一邊聽(ting)歌(ge),品嘗仡佬族自(zi)己做(zuo)的油茶和(he)粑粑、糖果之(zhi)類的食品,邊吃邊看仡佬族的傳統歌(ge)舞表(biao)演(yan)(yan),節目演(yan)(yan)完了,第一個幺臺(tai)也就結束了。
第二(er)個(ge)幺臺是勸灑(sa)。仡佬族好客(ke)。勸酒(jiu)也有講究,不是硬逼(bi)著你喝,是小伙子端酒(jiu),漂亮的姑娘們到你身邊來唱歌、請(qing)你喝。比如:
一呀杯酒來滿滿斟啦,
請問那客人(ren)從哪里來呀?
客呀請(qing)坐下我呀敬酒啊,
杯中的酒啊請(qing)一呀口燜啦。
客呀客啦呀哈喂,
杯中的酒(jiu)啊(a)請(qing)一呀口燜啦。
二呀杯酒來也滿滿斟啦,
讓我來表達仡(ge)家人(ren)的心啦。
若呀是看(kan)得上兄弟這個人啦(la),
頭杯喝下二杯又來呀(ya)。
客呀客啦呀哈喂,
頭杯喝下二杯又來呀。
客呀客啦呀哈喂,
頭杯喝下二(er)杯又來呀。
三呀杯酒來也滿滿斟啦(la),
客(ke)呀聽(ting)我來把話呀說(shuo)明啦。
有(you)呀(ya)緣遇(yu)著客(ke)這樣的人啦,
千杯萬杯都喝呀不醉啦。
客呀客啦呀哈喂,
弟兄的友誼萬年(nian)啦長啊(a)。
客呀客啦呀哈喂,
弟兄的友誼萬年啦長啊(a)。
歌聲是那么甜蜜、溫柔,你不(bu)喝也想喝。一般勸(quan)了三杯酒,她們才離去(qu)。
第三(san)(san)個(ge)幺(yao)臺是(shi)(shi)吃土家飯,都是(shi)(shi)綠色食品,應(ying)有(you)盡有(you),大飽口福,三(san)(san)幺(yao)臺吃下來短的(de)(de)一(yi)個(ge)多小時,據說長的(de)(de)幾(ji)個(ge)小時,是(shi)(shi)文化大餐、是(shi)(shi)一(yi)種文化消遣(qian)。
據(ju)民間傳言,作為“三(san)幺臺”主食的(de)油(you)茶,約形成于清朝末(mo)年(nian)或(huo)民國初年(nian)。但作為一(yi)種民間(jian)文化(hua)習(xi)俗(su),三(san)幺臺應(ying)是(shi)地域(yu)、自然、歷史、人文、物產等因(yin)素(su)作用的(de)產物。其不斷(duan)發展(zhan)的(de)過程,折射出一(yi)個地域(yu)、一(yi)個民族不斷(duan)發展(zhan)并走向(xiang)成熟的(de)過程。