芒果视频下载观看

劇種簡史

茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)距今有200多年的(de)(de)(de)(de)歷史，主要活(huo)躍(yue)在(zai)(zai)山東省東部的(de)(de)(de)(de)青島、煙臺、日照(zhao)、濰坊等(deng)(deng)地區的(de)(de)(de)(de)幾十個縣(xian)市(shi)，被譽為(wei)“膠東之花”，曾有“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)”、“周姑子(zi)”、“軸棍子(zi)”、“正歌子(zi)”等(deng)(deng)名(ming)稱，發展(zhan)到(dao)后期被稱為(wei)本肘(zhou)鼓(gu)、冒(mao)(mao)(mao)肘(zhou)鼓(gu)、茂(mao)(mao)肘(zhou)鼓(gu)等(deng)(deng)。早期茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)完全口(kou)語化唱腔(qiang)(qiang)(qiang)單純易(yi)(yi)學，伴(ban)奏樂器簡單，易(yi)(yi)被市(shi)民(min)、農民(min)所接受。自上世紀四十年代初，人們漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)不(bu)大喜歡冒(mao)(mao)(mao)肘(zhou)鼓(gu)每番(fan)句末“打冒(mao)(mao)(mao)”的(de)(de)(de)(de)唱法(fa)，隨著劇(ju)種發展(zhan)和唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)變化，演(yan)員在(zai)(zai)演(yan)唱中也(ye)因(yin)此(ci)而逐漸(jian)(jian)減少了(le)八度翻(fan)高次(ci)數，只(zhi)在(zai)(zai)花腔(qiang)(qiang)(qiang)演(yan)唱段(duan)中使(shi)用“打冒(mao)(mao)(mao)”使(shi)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)形式更趨合理，人們根據“打冒(mao)(mao)(mao)”諧其原音并取其茂(mao)(mao)盛之意，“茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)叫法(fa)也(ye)逐漸(jian)(jian)為(wei)戲班和群眾所接受，從此(ci)，“茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”便(bian)取代了(le)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)每番(fan)“打冒(mao)(mao)(mao)”的(de)(de)(de)(de)“冒(mao)(mao)(mao)肘(zhou)鼓(gu)”。

茂(mao)腔是(shi)山(shan)東省地(di)方(fang)戲(xi)曲，流(liu)行于山(shan)東半島地(di)區，距今(jin)已有(you)近500年歷史。在(zai)多年的演化(hua)與發展過程中，吸收當(dang)地(di)民間(jian)文(wen)化(hua)的精髓，形成了茂(mao)腔劇種，以其質補率真(zhen)的藝術魅力和濃郁(yu)的地(di)方(fang)特色(se)，深受廣大群(qun)眾所(suo)喜(xi)愛。當(dang)地(di)民謠：“茂(mao)腔一(yi)唱，餅(bing)子貼在(zai)鍋(guo)沿(yan)上(shang)，鋤頭(tou)鋤在(zai)莊稼上(shang)，花針扎在(zai)指頭(tou)上(shang)。”

茂(mao)腔以前稱“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)戲(xi)(xi)”（一(yi)做(zuo)周(zhou)姑(gu)子(zi)），與(yu)山東(dong)省地方戲(xi)(xi)曲“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)系統”中的其它劇種柳(liu)(liu)琴(qin)、柳(liu)(liu)腔、五音(yin)(yin)戲(xi)(xi)、燈腔、東(dong)路肘(zhou)鼓(gu)子(zi)及蘇北的淮海戲(xi)(xi)等(deng)，有著密切的血緣關系。“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)戲(xi)(xi)”可上溯至“山東(dong)姑(gu)娘(niang)腔”，周(zhou)貽白在(zai)“中國(guo)戲(xi)(xi)曲發展(zhan)綱要”中說：“巫娘(niang)腔似即姑(gu)娘(niang)腔。……或(huo)謂今之(zhi)柳(liu)(liu)琴(qin)戲(xi)(xi)，亦(yi)名(ming)周(zhou)姑(gu)子(zi)，即為此(ci)一(yi)唱(chang)調的遺聲。（周(zhou)姑(gu)子(zi)流(liu)派頗多，如山東(dong)的柳(liu)(liu)腔、茂(mao)腔、五音(yin)(yin)戲(xi)(xi)、燈腔，在(zai)昔皆名(ming)周(zhou)姑(gu)子(zi)，亦(yi)作(zuo)肘(zhou)鼓(gu)子(zi)。）”。

“山(shan)(shan)(shan)東姑娘腔(qiang)”最(zui)早的(de)(de)記(ji)(ji)載(zai)見于明萬歷四十七年(nian)(nian)（1619年(nian)(nian)）抄本(ben)《缽中蓮(lian)》傳奇，該(gai)傳奇的(de)(de)創作年(nian)(nian)代是(shi)在明嘉靖元年(nian)(nian)（1522年(nian)(nian)）。山(shan)(shan)(shan)東姑娘腔(qiang)的(de)(de)興盛(sheng)年(nian)(nian)代當是(shi)在清乾隆(long)年(nian)(nian)間，清李(li)聲振在《百戲竹枝詞》（乾隆(long)二(er)十一年(nian)(nian)1756年(nian)(nian)）中記(ji)(ji)載(zai)了(le)山(shan)(shan)(shan)東姑娘腔(qiang)在北京演出的(de)(de)情況。另據(ju)蘇州老(lao)郎廟(miao)內乾隆(long)五(wu)十六年(nian)(nian)（1791年(nian)(nian)）《歷年(nian)(nian)捐款花名碑》載(zai)，“梨(li)園總局(ju)”分局(ju)中刻有(you)“膠州局(ju)”，說明在當時該(gai)地區的(de)(de)梨(li)園行業已發展到一定的(de)(de)規(gui)模。

“肘(zhou)鼓(gu)子戲”的(de)稱謂(wei)是指(zhi)曲調(diao)演唱時的(de)伴奏樂(le)器及演奏方法。“鼓(gu)”據考證有(you)兩(liang)種，一是“單皮鐵(tie)環(huan)鼓(gu)”，一是“鼗(tao)鼓(gu)”，此兩(liang)種鼓(gu)在演奏時均需“扭”或“擰”的(de)動作以發出聲響，這兩(liang)種的(de)動作在山東方言中念(nian)“肘(zhou)”（借用字），由此而(er)產生了“肘(zhou)鼓(gu)子戲”的(de)稱謂(wei)。

流行于膠州、高密、諸(zhu)城(cheng)一帶的(de)“肘(zhou)鼓(gu)子戲”又稱“本(ben)肘(zhou)鼓(gu)”，意思是“本(ben)地流行的(de)肘(zhou)鼓(gu)子戲”。本(ben)肘(zhou)鼓(gu)的(de)表演形式與李聲振(zhen)在“百戲竹枝詞(ci)”中的(de)描述基本(ben)一致。

十九世(shi)紀六十年(nian)代，蘇北藝人“老滿州”（佚名，約1884—1914年(nian)）舉家(jia)北遷(qian)，與“本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”藝人丁家(jia)結親，在莒縣(xian)、諸城(cheng)一帶(dai)組(zu)班演(yan)唱(chang)。他們把“南(nan)路肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)子”的曲調融(rong)于(yu)“本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”中，加進了(le)絲弦樂器伴奏，使女腔尾音翻高八度演(yan)唱(chang)，觀眾稱之謂“打冒”，由(you)此(ci)“冒肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)”的稱謂開始出(chu)現。由(you)本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)到(dao)冒肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)的嬗(shan)變(bian)，迎合了(le)人們求(qiu)(qiu)新求(qiu)(qiu)變(bian)的審美特性，使冒肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)得以普及流(liu)傳，這一改(gai)變(bian)期約在1896年(nian)—1906年(nian)之間。

茂腔的稱謂是由冒肘鼓的“冒”字諧音(yin)而來，取繁茂興盛之意。時間約(yue)在二十世紀四十年代(dai)中后期，正式定名為茂腔。

茂腔流行(xing)區域為(wei)：青島市(shi)市(shi)區及(ji)所轄膠州、膠南、即墨(mo)、平度(du)等(deng)(deng)縣(xian)(xian)（市(shi)）、區；濰坊市(shi)市(shi)區及(ji)所轄諸城、高密、安丘(qiu)、昌邑等(deng)(deng)縣(xian)(xian)（市(shi)）區；日照市(shi)市(shi)區及(ji)所轄五蓮縣(xian)(xian)等(deng)(deng)地(di)區。總面積兩萬多(duo)平方公里，人口(kou)約一千萬。在二(er)十世紀三、四十年代，有茂腔社班“順和班”、“宿家(jia)班”在東北地(di)區的大連、沈陽、長春(chun)、哈爾濱(bin)等(deng)(deng)地(di)演(yan)唱多(duo)年，甚受(shou)山東籍居民的歡(huan)迎(ying)。

茂(mao)(mao)腔(qiang)起源于農(nong)村，在農(nong)村有著廣泛的(de)(de)群(qun)眾基礎。二十世紀(ji)初，大(da)量的(de)(de)農(nong)村人口進入青(qing)島，茂(mao)(mao)腔(qiang)戲也隨(sui)之而(er)入。親切的(de)(de)鄉音使(shi)勞累之余的(de)(de)人們聽得如癡如醉，很快(kuai)讓茂(mao)(mao)腔(qiang)戲在青(qing)島扎下根來(lai)，成為(wei)中下層(ceng)市民(min)歡(huan)迎(ying)的(de)(de)戲曲劇種(zhong)。然(ran)而(er)，在流行者眼里(li)，茂(mao)(mao)腔(qiang)藝人只能(neng)是些“唱(chang)(chang)小(xiao)戲”、“下九流”之人，他們只能(neng)在貧民(min)聚集(ji)區(qu)，集(ji)貿市場公園等地盤凳子，唱(chang)(chang)門子，微薄的(de)(de)收入不足以維持(chi)溫(wen)飽。

新中國(guo)成(cheng)(cheng)立(li)后，在(zai)青島市(shi)人(ren)民政(zheng)府的關懷和組織下，于1950年率先成(cheng)(cheng)立(li)了(le)青島市(shi)金光、光明兩家茂腔(qiang)專(zhuan)業劇團。1954年10月(yue)，當時的金光茂腔(qiang)劇團到(dao)上海參加(jia)了(le)“華東(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)曲觀(guan)(guan)摩演(yan)(yan)(yan)出(chu)大(da)會(hui)”。華東(dong)(dong)(dong)行(xing)(xing)政(zheng)委員會(hui)文化(hua)局(ju)在(zai)1954年4月(yue)24日下達的工(gong)作(zuo)指示中講到(dao)本次(ci)會(hui)演(yan)(yan)(yan)的目(mu)的“為(wei)使(shi)華東(dong)(dong)(dong)地區各(ge)地方戲(xi)(xi)劇種有互(hu)相觀(guan)(guan)摩學(xue)習(xi)、提高表(biao)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術機(ji)會(hui)；并通(tong)過(guo)會(hui)演(yan)(yan)(yan)發(fa)現優秀劇種、劇目(mu)與優秀演(yan)(yan)(yan)員，鼓勵(li)藝(yi)術創(chuang)作(zuo)；并結合檢查華東(dong)(dong)(dong)地區五年來戲(xi)(xi)改(gai)工(gong)作(zuo)情(qing)況，使(shi)華東(dong)(dong)(dong)戲(xi)(xi)曲工(gong)作(zuo)前進一步(bu)。以便(bian)更好(hao)地鼓舞人(ren)民，參加(jia)祖(zu)國(guo)經濟國(guo)防建設(she)；為(wei)此，舉行(xing)(xing)華東(dong)(dong)(dong)區戲(xi)(xi)曲觀(guan)(guan)摩演(yan)(yan)(yan)出(chu)。”這是茂腔(qiang)歷史上第一次(ci)參加(jia)如此大(da)規模的比賽(sai)，宿艷琴、曾金鳳兩位老前輩憑借傳統戲(xi)(xi)《錦(jin)香亭(ting)》分別榮獲演(yan)(yan)(yan)員二(er)、三等獎，在(zai)全國(guo)范圍內提高了(le)茂腔(qiang)的知名度(du)，同時此次(ci)大(da)賽(sai)留下了(le)很(hen)多茂腔(qiang)的珍貴資料。此后幾年里，膠(jiao)南、高密、諸城、五蓮、安(an)丘(qiu)等縣(xian)也相繼成(cheng)(cheng)立(li)了(le)職(zhi)業茂腔(qiang)劇團，成(cheng)(cheng)為(wei)山(shan)東(dong)(dong)(dong)省影響(xiang)較(jiao)大(da)，專(zhuan)業劇團較(jiao)多的劇種之一。

“文(wen)革”初期(qi)，茂腔曾(ceng)一度被禁演，從1972年以后(hou)才逐漸恢復上演。2006年茂腔被列為首(shou)批國家級非物質文(wen)化遺產保護(hu)名錄。

傳統與新編

茂(mao)(mao)腔共有(you)140多個劇目，較完整的有(you)108個。茂(mao)(mao)腔的傳統劇目，以“四(si)大(da)京(jing)(jing)”、“八(ba)大(da)記”最為流行。“四(si)大(da)京(jing)(jing)”分別指：《東京(jing)(jing)》《西京(jing)(jing)》、《南京(jing)(jing)》、《北(bei)京(jing)(jing)》。“八(ba)大(da)記”分別指：《羅衫記》、《玉(yu)杯記》、《繡鞋記》、《火龍記》、《金簪記》、《鑰(yao)匙記》、《風箏記》、《絲蘭記》等。

1953年(nian)春，在周貽(yi)白先生的支(zhi)持(chi)下，編(bian)成《茂腔劇(ju)(ju)目(mu)百種(zhong)（提要(yao)）》一稿，對經常上演(yan)的劇(ju)(ju)目(mu)（66種(zhong)），已不演(yan)出劇(ju)(ju)目(mu)（15種(zhong)），從評劇(ju)(ju)，河北梆子等移(yi)植的劇(ju)(ju)目(mu)（8種(zhong)），失傳劇(ju)(ju)目(mu)（9種(zhong)）做了(le)記錄與梳理，留(liu)下了(le)珍貴的資料。

建國后，茂腔的(de)新(xin)創作劇(ju)目日(ri)趨增多，據不完全統(tong)(tong)計，僅大型劇(ju)目就有60多種，為(wei)古(gu)老的(de)傳統(tong)(tong)劇(ju)種增添了新(xin)的(de)活(huo)力。

茂腔曲目

茂腔(qiang)的聲腔(qiang)音樂結(jie)構為板(ban)(ban)腔(qiang)體(ti)(ti)結(jie)構，共有兩個(ge)調式(shi)，分別為B徵調式(shi)和(he)B宮(gong)調式(shi)，一般稱(cheng)做(zuo)正調，反調，男女同(tong)調不同(tong)腔(qiang)。主(zhu)(zhu)要(yao)板(ban)(ban)式(shi)有原板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、大悠板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)、搖板(ban)(ban)等(deng)，另(ling)有少量曲牌。由(you)于(yu)運用(yong)聲腔(qiang)基調的主(zhu)(zhu)次、多寡不等(deng)，形(xing)成(cheng)了(le)茂腔(qiang)聲腔(qiang)變(bian)化體(ti)(ti)的三種(zhong)結(jie)構形(xing)式(shi)，分別為單(dan)腔(qiang)系板(ban)(ban)式(shi)變(bian)化體(ti)(ti)、復腔(qiang)系板(ban)(ban)式(shi)變(bian)化體(ti)(ti)和(he)主(zhu)(zhu)插體(ti)(ti)板(ban)(ban)腔(qiang)結(jie)構。

茂腔(qiang)的伴(ban)(ban)奏樂(le)器(qi)(qi)為(wei)中國民族樂(le)器(qi)(qi)，主弦樂(le)器(qi)(qi)為(wei)京胡(hu)、京二胡(hu)、月(yue)琴，與京劇相同。打擊(ji)樂(le)器(qi)(qi)有(you)板、皮鑼(luo)(luo)、鑼(luo)(luo)、鈸、小鑼(luo)(luo)等，伴(ban)(ban)奏反調唱腔(qiang)時加堂鼓和碰(peng)鈴(ling)。

名字探究

茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)名字是(shi)解(jie)放(fang)后定下的(de)(de)(de)(de)，它(ta)過(guo)去一(yi)(yi)直被叫作肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)；但細究起(qi)(qi)來，這(zhe)(zhe)個(ge)叫法卻又(you)不甚準確。肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)，因(yin)其演唱時肘(zhou)(zhou)懸小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)拍擊(ji)節奏而得名。據專家(jia)考證，肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)是(shi)山東地區(qu)和蘇(su)北一(yi)(yi)帶(dai)(dai)地方戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)總(zong)稱(cheng)。這(zhe)(zhe)些地方戲(xi)(xi)原(yuan)本(ben)同屬于花鼓(gu)(gu)(gu)秧歌的(de)(de)(de)(de)范疇，后來因(yin)為(wei)溶進(jin)了(le)(le)具有本(ben)地特色的(de)(de)(de)(de)語(yu)言、民歌小(xiao)調(diao)(diao)和勞動號子(zi)(zi)等新元素，而形成(cheng)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)表達方式和唱腔(qiang)(qiang)，于是(shi)也(ye)便有了(le)(le)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)。同是(shi)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)戲(xi)(xi)，在(zai)蘇(su)北、魯南一(yi)(yi)帶(dai)(dai)叫海(hai)冒(mao)子(zi)(zi)，在(zai)滕州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)叫鑼鼓(gu)(gu)(gu)銃子(zi)(zi)，在(zai)淄博一(yi)(yi)帶(dai)(dai)叫五音戲(xi)(xi)，在(zai)膠(jiao)(jiao)州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)則被稱(cheng)作本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)，叫肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)，只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)籠統(tong)的(de)(de)(de)(de)叫法。據記載(zai)，在(zai)清代(dai)中葉(xie)，在(zai)諸城、膠(jiao)(jiao)州(zhou)、高(gao)(gao)密(mi)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)曾(ceng)流(liu)傳著(zhu)一(yi)(yi)種叫作“老拐調(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)小(xiao)調(diao)(diao)，這(zhe)(zhe)應(ying)是(shi)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)最原(yuan)始的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)。在(zai)以后的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)中，茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)又(you)吸(xi)收了(le)(le)蘇(su)北一(yi)(yi)帶(dai)(dai)“海(hai)冒(mao)子(zi)(zi)”女(nv)聲唱腔(qiang)(qiang)下句句尾(wei)音翻(fan)高(gao)(gao)8度的(de)(de)(de)(de)特點，使(shi)唱腔(qiang)(qiang)變(bian)得更加豐(feng)富(fu)多(duo)彩起(qi)(qi)來。尾(wei)音突(tu)然翻(fan)高(gao)(gao) 8度的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)，曾(ceng)被時人(ren)(ren)戲(xi)(xi)稱(cheng)作“冒(mao)調(diao)(diao)”，于是(shi)原(yuan)名叫肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)或本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)又(you)被稱(cheng)作“冒(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)”或“冒(mao)腔(qiang)(qiang)鼓(gu)(gu)(gu)”。上世紀 30年(nian)代(dai)后期，膠(jiao)(jiao)州(zhou)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)藝(yi)人(ren)(ren)流(liu)落(luo)到青島(dao)市區(qu)。他們在(zai)第三(san)公園、小(xiao)鮑島(dao)一(yi)(yi)帶(dai)(dai)演出，因(yin)演出劇目(mu)故事生動，語(yu)言詼諧，唱詞又(you)淺(qian)顯(xian)易懂，所以很受歡迎(ying)。1950年(nian)，黨和人(ren)(ren)民政(zheng)府將部分肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)(ren)組織起(qi)(qi)來，并(bing)先后成(cheng)立了(le)(le)光明茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)劇團和金(jin)光茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)劇團，肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)從此也(ye)被正(zheng)式定名為(wei)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)。“茂(mao)(mao)”為(wei)“冒(mao)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)”之“冒(mao)”的(de)(de)(de)(de)諧音，去其“冒(mao)調(diao)(diao)”之意(yi)，取其聲情并(bing)茂(mao)(mao)之蘊(yun)涵(han)。

歷史溯源

清(qing)康熙年間，茂腔作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)演(yan)唱(chang)形式(shi)出(chu)現(xian)于濰(wei)坊、膠州、高密一(yi)帶，200多年的發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)史中，曾(ceng)叫過(guo)不少名字，有(you)"肘鼓子(zi)(zi)"、"周姑子(zi)(zi)"、"軸棍子(zi)(zi)"、"正(zheng)歌子(zi)(zi)"等，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)后(hou)期被稱(cheng)為(wei)(wei)"本肘鼓"、"冒肘鼓"、"茂肘鼓"等。最初(chu)，在(zai)(zai)城(cheng)鄉活(huo)動只有(you)一(yi)個(ge)人(ren)挨門(men)演(yan)唱(chang)，藝(yi)人(ren)們稱(cheng)這種(zhong)形式(shi)為(wei)(wei)"唱(chang)門(men)子(zi)(zi)",后(hou)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)"撂地"演(yan)出(chu)，藝(yi)人(ren)們在(zai)(zai)集市廣場(chang)或街旁道邊設點演(yan)出(chu)，吸引眾人(ren)前來圍觀。到(dao)(dao)20世紀初(chu)，在(zai)(zai)演(yan)唱(chang)形式(shi)上(shang)有(you)了(le)突破性發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，出(chu)現(xian)了(le)戲班，從(cong)(cong)單(dan)純的演(yan)唱(chang)向代(dai)言體的戲劇(ju)過(guo)渡，演(yan)出(chu)場(chang)地上(shang)有(you)劇(ju)中人(ren)物出(chu)現(xian)，從(cong)(cong)一(yi)個(ge)演(yan)員(yuan)扮演(yan)幾個(ge)角色發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)(dao)一(yi)個(ge)演(yan)員(yuan)扮演(yan)一(yi)個(ge)角色,并且有(you)了(le)簡(jian)單(dan)的化裝，這是(shi)茂腔發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)地方戲的雛形。

1910年，昌濰地(di)區的茂(mao)肘(zhou)(zhou)鼓藝(yi)人進(jin)入(ru)(ru)青(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)演出(chu)。1920年，茂(mao)肘(zhou)(zhou)鼓戲(xi)(xi)班(ban)"順和(he)班(ban)"在(zai)青(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)演出(chu)和(he)活(huo)動。進(jin)入(ru)(ru)20年代以后(hou)，京(jing)劇(ju)、河北梆子(zi)等(deng)地(di)方劇(ju)種(zhong)開始進(jin)入(ru)(ru)青(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)。茂(mao)肘(zhou)(zhou)鼓藝(yi)人為(wei)在(zai)競爭中求生(sheng)存(cun)，一(yi)方面保持(chi)自己的風格(ge)和(he)特點，一(yi)方面吸收其他地(di)方戲(xi)(xi)的長(chang)(chang)處，在(zai)藝(yi)術上有了長(chang)(chang)足的進(jin)步，作為(wei)一(yi)個地(di)方戲(xi)(xi)劇(ju)種(zhong)已經(jing)(jing)更加完(wan)備。1940年在(zai)青(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)小(xiao)鮑島(dao)(dao)(dao)一(yi)帶活(huo)動的"宿家班(ban)"已經(jing)(jing)有了花旦、青(qing)(qing)衣、大生(sheng)、娃娃生(sheng)、武生(sheng)等(deng)行當，有了服裝、道具。1942年，"宿家班(ban)"曾到東北的一(yi)些城(cheng)市演出(chu)。在(zai)青(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)，茂(mao)肘(zhou)(zhou)鼓藝(yi)人主要(yao)在(zai)街頭(tou)廣(guang)場"撂(liao)地(di)"賣藝(yi)。青(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)解放(fang)前夕，茂(mao)肘(zhou)(zhou)鼓瀕臨消(xiao)亡。

青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)解放(fang)后(hou)，人(ren)(ren)(ren)民(min)政(zheng)府對茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓進(jin)(jin)行(xing)搶救，將流散的(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)組織起來(lai)學習，并(bing)將茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓正式定名(ming)為(wei)"茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)"。1950年2月(yue)、8月(yue)分別(bie)成(cheng)立青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)(shi)金(jin)光(guang)(guang)(guang)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)和青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)(shi)光(guang)(guang)(guang)明茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。金(jin)光(guang)(guang)(guang)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)是(shi)以茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)宿(su)艷(yan)琴(qin)、曾(ceng)(ceng)金(jin)鳳(feng)、王(wang)鳳(feng)松、曾(ceng)(ceng)子(zi)明等人(ren)(ren)(ren)為(wei)主(zhu)組成(cheng)。建團(tuan)(tuan)(tuan)后(hou)改(gai)(gai)(gai)編(bian)排演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)(le)《蘭(lan)橋會(hui)》，在(zai)青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)光(guang)(guang)(guang)陸戲(xi)院(yuan)(yuan)(yuan)首次演(yan)(yan)(yan)出(chu)，連續(xu)9場，座(zuo)無(wu)虛席(xi)。繼而又排演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)(le)《東(dong)京》、《西(xi)京》、《南(nan)京》、《北京》、《錦香(xiang)(xiang)亭》、《羅衫記》等傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目20多出(chu)，久演(yan)(yan)(yan)不衰。1954年，由宿(su)艷(yan)琴(qin)和曾(ceng)(ceng)金(jin)鳳(feng)主(zhu)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)《錦香(xiang)(xiang)亭》到(dao)上海參加了(le)(le)(le)(le)(le)華東(dong)戲(xi)曲會(hui)演(yan)(yan)(yan)，受(shou)(shou)到(dao)藝(yi)(yi)術(shu)家的(de)(de)好(hao)評(ping)。宿(su)艷(yan)琴(qin)和曾(ceng)(ceng)金(jin)鳳(feng)分別(bie)獲(huo)演(yan)(yan)(yan)出(chu)二、三等獎。參加華東(dong)會(hui)演(yan)(yan)(yan)后(hou)，金(jin)光(guang)(guang)(guang)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)與光(guang)(guang)(guang)明茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)合排了(le)(le)(le)(le)(le)《羅衫記》，對茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)進(jin)(jin)行(xing)研究(jiu)整理，在(zai)規(gui)范化方面(mian)做出(chu)了(le)(le)(le)(le)(le)貢(gong)獻。1956年《羅衫記》在(zai)濟南(nan)山東(dong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)院(yuan)(yuan)(yuan)參加了(le)(le)(le)(le)(le)省文藝(yi)(yi)會(hui)演(yan)(yan)(yan)，獲(huo)得音(yin)樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改(gai)(gai)(gai)革獎，主(zhu)要唱(chang)段灌制成(cheng)唱(chang)片在(zai)全(quan)(quan)國(guo)發(fa)行(xing)，受(shou)(shou)到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)廣大茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)愛好(hao)者的(de)(de)好(hao)評(ping)。1958年4月(yue)，青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)金(jin)光(guang)(guang)(guang)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)調(diao)到(dao)膠縣(xian)，改(gai)(gai)(gai)名(ming)為(wei)膠縣(xian)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)(shi)光(guang)(guang)(guang)明茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)以茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)李玉(yu)香(xiang)(xiang)、李蘭(lan)香(xiang)(xiang)、劉順仙(xian)、劉翠(cui)蘭(lan)等組織的(de)(de)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)肘(zhou)(zhou)(zhou)鼓戲(xi)班為(wei)主(zhu)。建團(tuan)(tuan)(tuan)后(hou)，在(zai)排演(yan)(yan)(yan)傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目的(de)(de)同時，積極創作排演(yan)(yan)(yan)現(xian)代劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。從1951～1956年先后(hou)排演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)(le)《小(xiao)女(nv)婿》、《洪湖赤衛(wei)隊》、《徐呈龍》、《八女(nv)投江(jiang)》等30多個新戲(xi),受(shou)(shou)到(dao)觀眾歡迎。1959年7月(yue)，光(guang)(guang)(guang)明茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)改(gai)(gai)(gai)名(ming)為(wei)青(qing)(qing)(qing)島(dao)(dao)(dao)市(shi)(shi)茂(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。同年8月(yue)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)攜帶《花(hua)(hua)燈記》（吳(wu)(wu)杰(jie)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)）和《羅衫記》（曹述之、李玉(yu)香(xiang)(xiang)、吳(wu)(wu)杰(jie)等改(gai)(gai)(gai)編(bian)）等劇(ju)(ju)(ju)(ju)目進(jin)(jin)京演(yan)(yan)(yan)出(chu)，在(zai)中南(nan)海小(xiao)禮堂、國(guo)務院(yuan)(yuan)(yuan)禮堂演(yan)(yan)(yan)出(chu)《花(hua)(hua)燈記》，黨和國(guo)家領導(dao)人(ren)(ren)(ren)周恩來(lai)、劉少奇、朱德、陳毅等觀看(kan)了(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)出(chu)并(bing)接(jie)見了(le)(le)(le)(le)(le)演(yan)(yan)(yan)員。文藝(yi)(yi)界領導(dao)及(ji)知名(ming)人(ren)(ren)(ren)士周揚、林默涵、梅蘭(lan)芳等觀看(kan)演(yan)(yan)(yan)出(chu)后(hou)，進(jin)(jin)行(xing)了(le)(le)(le)(le)(le)座(zuo)談(tan)，對演(yan)(yan)(yan)員的(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)術(shu)給予了(le)(le)(le)(le)(le)很高的(de)(de)評(ping)價。《人(ren)(ren)(ren)民(min)日(ri)報》1959年8月(yue)10日(ri)發(fa)表了(le)(le)(le)(le)(le)題為(wei)《膠東(dong)之花(hua)(hua)》的(de)(de)評(ping)論文章。中央人(ren)(ren)(ren)民(min)廣播(bo)電臺(tai)向全(quan)(quan)國(guo)播(bo)放(fang)了(le)(le)(le)(le)(le)《花(hua)(hua)燈記》的(de)(de)全(quan)(quan)部錄(lu)音(yin)，并(bing)向全(quan)(quan)國(guo)播(bo)放(fang)了(le)(le)(le)(le)(le)《錦香(xiang)(xiang)亭》。

1961年，青島市(shi)茂(mao)腔(qiang)劇(ju)團(tuan)帶著《花(hua)燈記(ji)》、《羅衫記(ji)》、《白(bai)蛇傳》、《荀灌(guan)娘》、《錦香亭》等(deng)劇(ju)目，在上海、杭州等(deng)南方的許多城市(shi)巡(xun)回演出，受(shou)到歡迎(ying)。1963年，青島市(shi)茂(mao)腔(qiang)劇(ju)團(tuan)由國營改為集體(ti)。"文化大(da)革命(ming)"開始(shi)后，劇(ju)團(tuan)被迫停止活動。

茂腔歸屬于山東地方(fang)戲曲的(de)“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)”系(xi)列，是在(zai)傳統(tong)民(min)間說(shuo)唱形式“肘(zhou)鼓(gu)子(zi)”（姑(gu)娘腔）的(de)基礎上(shang)，吸(xi)收(shou)花(hua)鼓(gu)秧歌的(de)劇目(mu)及表(biao)演(yan)程式，逐步形成為聲腔系(xi)統(tong)。《辭海》藝術分冊載：“茂腔約在(zai)清咸豐、同治年間，在(zai)傳統(tong)民(min)間小(xiao)唱‘周姑(gu)子(zi)’的(de)基礎上(shang)，吸(xi)收(shou)了柳琴戲的(de)音樂(le)曲調和伴奏樂(le)器而形成。”

在(zai)(zai)中國(guo)，源于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)、花鼓(gu)、茶歌(ge)、花燈是(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文化中民(min)間歌(ge)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大派(pai)系。北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)早(zao)在(zai)(zai)宋代(dai)就盛極一(yi)時，在(zai)(zai)《東京(jing)夢華錄》、《揚州(zhou)鼓(gu)吹詞》中均有記(ji)載(zai)。明代(dai)萬(wan)歷年間抄本(ben)《缽中蓮》傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中對“山東姑娘(niang)腔(qiang)”有了(le)記(ji)載(zai)，清代(dai)李聲振在(zai)(zai)《百戲竹枝(zhi)詞》中更有了(le)具體(ti)描述：“齊劇(ju)也，亦名姑娘(niang)腔(qiang)，以嗩吶(na)節(jie)之，曲(qu)終(zhong)必繞場宛轉，以盡(jin)其致。”這種表(biao)演(yan)(yan)形式與(yu)(yu)“本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)期(qi)表(biao)演(yan)(yan)形式基本(ben)相符，只(zhi)是(shi)“本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)”曲(qu)終(zhong)以鑼鼓(gu)節(jie)之。“肘(zhou)(zhou)股子(zi)(zi)”還(huan)稱作(zuo)“扭股子(zi)(zi)”，指演(yan)(yan)員(yuan)表(biao)演(yan)(yan)中扭動腰腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai)，這與(yu)(yu)秧(yang)歌(ge)中“三彎(wan)九動十八態(tai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈動作(zuo)相吻合。也有稱作(zuo)“周(zhou)姑子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這與(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)(shuo)有關。說(shuo)(shuo)是(shi)清代(dai)初期(qi)，有一(yi)周(zhou)姓還(huan)俗尼姑，聰(cong)明伶俐(li)，能文善唱(chang)，經常以傳(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)間小調演(yan)(yan)唱(chang)人(ren)間不平，并將小調與(yu)(yu)流(liu)行于(yu)(yu)高密、諸城、安(an)丘、臨沂等(deng)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)、花鼓(gu)融合在(zai)(zai)一(yi)起，形成(cheng)一(yi)種聲腔(qiang)廣為(wei)流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)，引(yin)起農(nong)民(min)群眾(zhong)特別(bie)是(shi)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，就這樣一(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)十、十傳(chuan)(chuan)(chuan)百、久(jiu)而久(jiu)之便形成(cheng)了(le)膾(kuai)炙人(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“周(zhou)姑子(zi)(zi)”調。此說(shuo)(shuo)曾得到研究者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)承認，根據(ju)周(zhou)貽白(bai)《中國(guo)戲曲(qu)論叢》記(ji)載(zai)，即認為(wei)“周(zhou)姑子(zi)(zi)”是(shi)“肘(zhou)(zhou)鼓(gu)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)訛傳(chuan)(chuan)(chuan)。　綜上所述，早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茂腔(qiang)是(shi)由(you)花鼓(gu)秧(yang)歌(ge)發(fa)展(zhan)、派(pai)生出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“肘(zhou)(zhou)股子(zi)(zi)”戲由(you)西(xi)向東流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)，與(yu)(yu)當地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)等(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)統民(min)間演(yan)(yan)唱(chang)形式相融會，又結合本(ben)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言習俗、審美特征衍(yan)化而成(cheng)，也稱為(wei)“本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)”。“本(ben)肘(zhou)(zhou)鼓(gu)”又被稱為(wei)“哦哈吆(yao)”、“老拐調”，因其曲(qu)調而得名。

藝術特色

茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)曲調(diao)質樸自(zi)然，唱腔(qiang)(qiang)委婉(wan)幽(you)怨，通(tong)俗(su)易懂，深受山東半島(dao)居民的(de)喜愛(ai)。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)中女(nv)腔(qiang)(qiang)尤為(wei)發達(da)，給人(ren)以悲涼哀怨之(zhi)感(gan)，最能引(yin)起婦女(nv)們的(de)共鳴，故(gu)茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)俗(su)稱為(wei)"拴老婆(po)撅(jue)子戲(xi)"。茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)在(zai)本肘鼓(gu)(gu)時期(qi)只有鼓(gu)(gu)、鈸、鑼(luo)等(deng)打(da)擊樂(le)(le)伴奏，茂(mao)(mao)(mao)肘鼓(gu)(gu)時期(qi)開始使用(yong)柳琴伴奏，后(hou)來受京(jing)劇、梆子等(deng)的(de)影響，采用(yong)京(jing)胡為(wei)主奏樂(le)(le)器，按京(jing)劇二黃定弦，并用(yong)二胡、月(yue)琴配合(he)，陸續增添了嗩吶、笛(di)、笙、低(di)胡、揚琴等(deng)民族樂(le)(le)器。在(zai)行當(dang)方面，茂(mao)(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)起初只分(fen)生、旦、丑，后(hou)來根據京(jing)劇行當(dang)劃分(fen)腳色，分(fen)工更加細致齊全。

隨著茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)唱腔(qiang)(qiang)的(de)成套發展，樂隊的(de)伴奏(zou)也不(bu)(bu)斷(duan)改(gai)進。"肘(zhou)鼓子"只用(yong)肘(zhou)鼓、手鑼伴奏(zou)，后(hou)加入二胡、柳琴，直到加京胡、京二胡、三弦等(deng)，但也不(bu)(bu)能滿(man)足唱腔(qiang)(qiang)的(de)需要(yao)。在演(yan)出(chu)大(da)(da)型古裝戲，特(te)別是大(da)(da)型現代戲時(shi)，為了(le)哄托氣氛，茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)樂隊不(bu)(bu)但又加入了(le)笙、笛、揚琴、琵琶、嗩吶等(deng)民族樂器，還加進了(le)小號(hao)、長號(hao)、圓號(hao)、單(dan)簧管、長笛、小提琴、大(da)(da)提琴等(deng)西(xi)洋(yang)樂器。打擊樂團受(shou)京劇影響較(jiao)深，大(da)(da)都使用(yong)京劇鑼鼓，但茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)仍保(bao)留(liu)了(le)像(xiang)《單(dan)抱鞭》、《七錘子》、《楔橛子》、《四錘子》和《梆(bang)子穗》等(deng)有獨特(te)色彩的(de)茂(mao)(mao)腔(qiang)(qiang)鑼鼓點，以別于其他(ta)劇種。

傳承價值

茂腔具有較強的(de)(de)藝(yi)術感染力和生命力，與人民生活(huo)密不可分。但(dan)隨著市(shi)(shi)場經濟和現代科技的(de)(de)發(fa)展，人們的(de)(de)生活(huo)方(fang)式及(ji)藝(yi)術觀賞方(fang)式發(fa)生了很大變化(hua)，城市(shi)(shi)中的(de)(de)年輕人對茂腔已比(bi)較陌生，專業演出隊伍(wu)也日漸萎縮。雖然茂腔在鄉村還有雄厚的(de)(de)群眾基礎，但(dan)發(fa)展和傳承(cheng)的(de)(de)問題同樣嚴(yan)峻。

國家級非物質文化遺(yi)產名錄。

經典劇目

青(qing)島茂腔劇團《元宵迷》

經幾(ji)代(dai)藝人的腦記(ji)(ji)口傳和加工整理，茂腔也(ye)逐(zhu)漸形成了傳統保留劇目（看家戲(xi)），如(ru)"四大京"（《東京》、《西京》、《南京》、《北京》）、"八大記(ji)(ji)"（《羅衫記(ji)(ji)》、《繡(xiu)鞋(xie)記(ji)(ji)》、《火龍記(ji)(ji)》、《金刀記(ji)(ji)》、《絲蘭(lan)記(ji)(ji)》、《玉杯記(ji)(ji)》、《風箏(zheng)記(ji)(ji)》）。

傳統劇目有100種左右，經常演出的有“四大京(jing)(jing)”：《東京(jing)(jing)》（兩折：《賣寶童》·《趙(zhao)美(mei)蓉觀(guan)燈》）、《西京(jing)(jing)》（《裴(pei)秀(xiu)英尋夫》）、《南京(jing)(jing)》（《杜京(jing)(jing)郎尋父》）、《北京(jing)(jing)》（《于秀(xiu)英求情》）：“八大記(ji)(ji)(ji)(ji)”：《羅衫(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《玉(yu)杯記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《繡鞋記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《火龍記(ji)(ji)(ji)(ji)》（張郎休妻(qi)）、《金簪(zan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《鑰匙記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《風(feng)箏記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《絲蘭記(ji)(ji)(ji)(ji)》等(deng)。其中《羅衫(shan)(shan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》系根據《警世通言》第十一卷(juan)《蘇知縣羅衫(shan)(shan)再合》改編的，人物(wu)形象豐(feng)滿，劇情感人，常演不衰(shuai)。

1949年以(yi)后，演出的(de)(de)代(dai)表劇目有(you)《羅衫記》、《錦香亭》、《花(hua)燈(deng)記》等(deng)(deng)。山東青島(dao)、膠(jiao)縣、諸(zhu)城、膠(jiao)南、諸(zhu)城、五蓮都有(you)專業(ye)劇團。2006年，茂腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)(zai)與膠(jiao)州(zhou)大秧(yang)歌一(yi)起被列為青島(dao)非物質文(wen)化遺產保(bao)護項目之后，在(zai)(zai)各(ge)級(ji)政(zheng)府的(de)(de)關懷支持下，茂腔(qiang)(qiang)(qiang)這(zhe)朵瑰麗的(de)(de)藝術(shu)(shu)奇葩(pa)又(you)重(zhong)新(xin)綻放。有(you)志于茂腔(qiang)(qiang)(qiang)藝術(shu)(shu)的(de)(de)文(wen)藝工(gong)作者和茂腔(qiang)(qiang)(qiang)藝人(ren)(ren)除了挖掘整理了大量茂腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)傳(chuan)統劇目外，又(you)移植和創(chuang)作了不少反映(ying)現代(dai)生活內(nei)容的(de)(de)茂腔(qiang)(qiang)(qiang)戲；在(zai)(zai)音樂(le)伴奏(zou)上(shang)(shang)，在(zai)(zai)堅(jian)持以(yi)民族樂(le)器伴奏(zou)為主的(de)(de)基礎上(shang)(shang)，又(you)輔以(yi)提(ti)琴、貝司等(deng)(deng)西(xi)洋(yang)樂(le)器，使茂腔(qiang)(qiang)(qiang)藝術(shu)(shu)煥然(ran)一(yi)新(xin)。“茂腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)唱，餅子(zi)貼在(zai)(zai)鍋沿上(shang)(shang)，鋤頭鋤在(zai)(zai)莊稼上(shang)(shang)”，這(zhe)是過(guo)去鄉(xiang)下人(ren)(ren)對茂腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)贊譽；它又(you)以(yi)嶄新(xin)的(de)(de)藝術(shu)(shu)風貌出現在(zai)(zai)鄉(xiang)村和城市(shi)的(de)(de)舞臺上(shang)(shang)，它會以(yi)其獨特(te)的(de)(de)藝術(shu)(shu)魅力博得人(ren)(ren)們更(geng)多的(de)(de)喝彩。

芒果视频下载

相關項目