“一(yi)勾勾”,是民間流傳(chuan)(chuan)的、古(gu)老(lao)的稀有傳(chuan)(chuan)統戲曲劇種之一(yi)。
“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的(de)流(liu)傳地域很廣,隨流(liu)傳地區的(de)不同,又有(you)種(zhong)種(zhong)不同的(de)名稱(cheng)。惠民(min)一(yi)帶(dai)叫“河(he)(he)(he)西柳”。武城、夏(xia)津、高唐、茌平、堂邑、臨(lin)(lin)清一(yi)帶(dai)叫“四(si)音戲”。莘(xin)縣、鄆城及(ji)河(he)(he)(he)北(bei)館陶一(yi)帶(dai)叫“北(bei)詞(ci)二夾(jia)弦(xian)”。巨野(ye)、東平則叫“四(si)根弦(xian)”,是因它(ta)以“四(si)弦(xian)”為主要(yao)伴奏樂器而(er)名。濟陽、齊(qi)河(he)(he)(he)、禹城、臨(lin)(lin)邑一(yi)帶(dai),則叫“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”。這是因為以后歌者(zhe)日眾(zhong),人才(cai)輩出,唱得入情(qing)入神(shen)(shen)的(de)就有(you)“挖(wa)心刀(dao)子(zi)(zi)”、“大白(bai)桃”、“三(san)十二壇醋(cu)”等代表人物,深受群眾(zhong)歡迎。于(yu)是就有(you)“××聽到(dao)××唱,餅(bing)子(zi)(zi)貼到(dao)門框上”之譽了(le);餅(bing)子(zi)(zi)是該向(xiang)鍋里貼的(de),可一(yi)聽到(dao)動聽的(de)“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”走了(le)神(shen)(shen)了(le),卻貼向(xiang)門框上去了(le)。這是說它(ta)象勾(gou)(gou)子(zi)(zi)那樣,把人們的(de)神(shen)(shen)魂一(yi)一(yi)勾(gou)(gou)住(zhu)不放,因而(er)產生了(le)這個名稱(cheng)。西南(nan)(nan)則傳入河(he)(he)(he)南(nan)(nan)安陽,那里有(you)“四(si)弦(xian)劇團”聽起來唱腔(qiang)旋律,基本相同,只是又有(you)些河(he)(he)(he)南(nan)(nan)語音和(he)豫劇影響,特別是白(bai)口。
“年青時常看(kan)這(zhe)戲,俺這(zhe)里有(you)(you)個小班(ban),就(jiu)是(shi)(shi)從山東(dong)請來的教師(shi)。好幾(ji)十年沒撈到看(kan)了……”這(zhe)顯然(ran)是(shi)(shi)在清(qing)末民初。再西至邢臺、邯鄲、石家莊的“絲弦劇團”,聽起(qi)來與“一勾(gou)勾(gou)”也(ye)似(si)有(you)(you)血緣關(guan)系。
這(zhe)個劇(ju)種是在民間業余(yu)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)中(zhong)發展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)。演(yan)(yan)(yan)員來(lai)自(zi)農(nong)(nong)(nong)民,演(yan)(yan)(yan)給農(nong)(nong)(nong)民看,農(nong)(nong)(nong)忙時(shi)干(gan)活(huo),農(nong)(nong)(nong)閑(xian)時(shi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu);演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)是生活(huo)小戲(xi),唱腔、音(yin)樂并茂,通(tong)俗易懂,自(zi)然帶一(yi)(yi)種農(nong)(nong)(nong)民的(de)(de)(de)樸實、痛快,大(da)(da)(da)手(shou)大(da)(da)(da)腳的(de)(de)(de)痕(hen)跡。各地(di)農(nong)(nong)(nong)村都有過業余(yu)劇(ju)團(tuan)。終于(yu),1959年(nian)在中(zhong)央提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)挖掘地(di)方古(gu)老劇(ju)種的(de)(de)(de)精神指導下成立(li)了“臨邑縣(xian)一(yi)(yi)勾勾劇(ju)團(tuan)”,對這(zhe)個新鮮事物,縣(xian)委、縣(xian)府(fu)都很支(zhi)持,派了文化干(gan)部,后來(lai)還委任(ren)了團(tuan)長(chang)(chang);由(you)“三十二壇醋”焦連琨任(ren)業務團(tuan)長(chang)(chang);聘(pin)請了文科、武功教師(shi),自(zi)農(nong)(nong)(nong)村招收(shou)了一(yi)(yi)批(pi)學(xue)員;濟寧一(yi)(yi)批(pi)青年(nian)也來(lai)加(jia)入(ru),從此練功、排戲(xi)、演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu),活(huo)躍在農(nong)(nong)(nong)村,曾多次參加(jia)專(zhuan)區(qu)(惠(hui)民、德州)會(hui)演(yan)(yan)(yan),有傳統節目(mu),移植(zhi)節目(mu)和現代劇(ju)目(mu)。后來(lai)電影演(yan)(yan)(yan)員崔(cui)文順回(hui)(hui)鄉支(zhi)民,被(bei)聘(pin)為化妝(zhuang)師(shi),逐漸壯大(da)(da)(da)起來(lai)。1964年(nian),代表德州專(zhuan)區(qu)赴“山東(dong)省地(di)方戲(xi)曲會(hui)演(yan)(yan)(yan)”,于(yu)山東(dong)劇(ju)院演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)了自(zi)編劇(ju)目(mu)《紅梅》以后,更輾轉魯南(nan)、膠東(dong)、魯北、滄南(nan)各地(di)巡回(hui)(hui)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu),極一(yi)(yi)時(shi)之盛。1965年(nian),毛收(shou)入(ru)競(jing)達(da)專(zhuan)區(qu)上乘。
值得(de)回憶的(de)(de)是(shi)(shi)這個(ge)劇團的(de)(de)團風(feng),是(shi)(shi)非常(chang)正派的(de)(de)。演(yan)員是(shi)(shi)農村來的(de)(de)青年,他(她(ta))們樸素敦厚(hou),要求上(shang)(shang)(shang)進,虛(xu)心學習,努(nu)力煉功;教(jiao)師雖(sui)都不是(shi)(shi)名演(yan),卻(que)待(dai)(dai)人(ren)誠懇,認真教(jiao)練;上(shang)(shang)(shang)下(xia)一(yi)致(zhi),對上(shang)(shang)(shang)服(fu)從(cong)領(ling)導,對同志互(hu)相團結,互(hu)助互(hu)學,不計待(dai)(dai)遇,艱苦樸素,一(yi)心向(xiang)團。上(shang)(shang)(shang)下(xia)雖(sui)只有(you)三十二個(ge)人(ren),互(hu)相配合,有(you)時書記、團長、勤雜人(ren)員都互(hu)替(ti)上(shang)(shang)(shang)場;大燈光(guang),大布景,不論制作(zuo)、演(yan)出,臺(tai)前臺(tai)后,自動而有(you)紀律地(di)忙(mang)個(ge)“馬(ma)不停蹄(ti)”(簡直(zhi)是(shi)(shi)“戰斗”),這種艱苦而無怨言,集體合作(zuo)工作(zuo)作(zuo)風(feng),是(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)述短時期內(nei)取(qu)得(de)若多(duo)成績的(de)(de)根源。 “一(yi)勾勾”的(de)(de)伴奏樂器有(you):四弦、板(ban)胡、笛子;后來充(chong)實了二胡、三弦、笙等。板(ban)式(shi)有(you):頭(tou)板(ban)、二板(ban)、三板(ban)、安板(ban)、尖板(ban)、導板(ban)、甩板(ban)(也叫“砍頭(tou)橛兒”);
“一勾勾劇(ju)(ju)(ju)團”,在“文革”中(zhong)被砍掉了。但(dan),這(zhe)個(ge)劇(ju)(ju)(ju)團的(de)(de)(de)(de)曾(ceng)經存在,并擁現(xian)過一些唱(chang)出特(te)色的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)員,至今仍(reng)(reng)使人不能忘懷,一些演(yan)(yan)員有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)逝世,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)業到別的(de)(de)(de)(de)部門去工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了。已(yi)故的(de)(de)(de)(de)二人,“三十二壇醋”的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang),虛實(shi)相(xiang)濟(ji),輕重回逗(dou),如(ru)噎如(ru)吐,真假嗓(sang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)很(hen)有(you)(you)分寸(cun);張洪學操板胡,勾勾作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)響,時(shi)(shi)歇(xie)時(shi)(shi)動,很(hen)有(you)(you)劇(ju)(ju)(ju)種特(te)色。仍(reng)(reng)住梆子劇(ju)(ju)(ju)團的(de)(de)(de)(de)李富(fu)(fu)元,唱(chang)、作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)俱(ju)佳(jia)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音(yin)(yin)寬厚宏亮(liang),很(hen)有(you)(you)表現(xian)力;作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)功動輒入戲,或莊重,或詼諧,無(wu)往不響,尤其(qi)在現(xian)代戲里,他(ta)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)帶(dai)著(zhu)濃重的(de)(de)(de)(de)民間味(wei),富(fu)(fu)有(you)(you)生活氣息;已(yi)轉(zhuan)(zhuan)業五金廠(chang)的(de)(de)(de)(de)巨野(ye)宋玉(yu)珍,她(ta)的(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音(yin)(yin)醇厚敦(dun)實(shi),由(you)真聲轉(zhuan)(zhuan)假聲時(shi)(shi),三腔(qiang)(頭腔(qiang)、鼻腔(qiang)、胸腔(qiang))共鳴,還帶(dai)一種喉音(yin)(yin),聽來深(shen)沉雋永。她(ta)可以(yi)代表南派。已(yi)轉(zhuan)(zhuan)業濟(ji)陽文化館的(de)(de)(de)(de)德平龍(long)傳(chuan)英,她(ta)有(you)(you)一種適合這(zhe)個(ge)劇(ju)(ju)(ju)種的(de)(de)(de)(de)特(te)殊嗓(sang)音(yin)(yin),雖(sui)然以(yi)此去唱(chang)梆子,那是不可設想的(de)(de)(de)(de),來唱(chang)一勾勾,卻(que)是難能可貴的(de)(de)(de)(de)了。她(ta)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)色優美,音(yin)(yin)質堅實(shi),真聲度假聲自然,婉(wan)轉(zhuan)(zhuan)流暢,勾勾呼呼,惹(re)人愛聽;身(shen)段(duan)活動自然。她(ta)所演(yan)(yan)出有(you)(you)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)《王小趕腳》 ,唱(chang)、白、作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、逗(dou),很(hen)富(fu)(fu)有(you)(you)民間特(te)色,給觀眾留(liu)下了深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)印象。
這個劇種,齊河(he)、禹城、臨邑三縣(xian)交界處(chu),至今不失流傳。禹城有個業余劇團,有先前的老藝人(ren),帶一些青年(nian),農閑時也(ye)邀請(qing)一些專業人(ren)員(yuan),不時演(yan)唱一回。
"一(yi)勾勾",是(shi)民(min)間(jian)流傳的(de)(de)(de)、古老的(de)(de)(de)稀有劇種(zhong)之一(yi)。發源于山東禹城、高唐一(yi)帶,是(shi)在(zai)流行(xing)的(de)(de)(de)花鼓基礎上發展而成(cheng);在(zai)發展過程中,曾受梆子戲的(de)(de)(de)影響。據(ju)老藝人傳說,這個劇種(zhong)始于明末、盛于清(qing)代、民(min)國(guo)。
關于(yu)"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)"名字的來源(yuan)有(you)兩個版本:一(yi)(yi)(yi)是說(shuo)"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)"的名字來自(zi)"一(yi)(yi)(yi)謳(ou)吼"。由于(yu)"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)"的唱(chang)腔中帶有(you)一(yi)(yi)(yi)謳(ou)或一(yi)(yi)(yi)吼,演唱(chang)中一(yi)(yi)(yi)謳(ou)吼、一(yi)(yi)(yi)謳(ou)吼的,時間長了人(ren)(ren)們(men)(men)就把它說(shuo)成了"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)"。另一(yi)(yi)(yi)個版本則說(shuo):"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)"代表了魯西北(bei)及周(zhou)圍區域的說(shuo)唱(chang)風格,曲調質樸自(zi)然(ran)、活潑(po),是當地勞動人(ren)(ren)民(min)自(zi)然(ran)流露(lu)心聲(sheng)的一(yi)(yi)(yi)種唱(chang)腔。在(zai)魯西北(bei)曾有(you)"聽(ting)見一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)唱(chang),餅(bing)子貼在(zai)門(men)框上"之譽,形容它像鉤子那樣動人(ren)(ren)心魄,把人(ren)(ren)們(men)(men)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)住(zhu)不放,"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)"也由此而來。
"一(yi)(yi)勾勾"的(de)(de)流傳(chuan)地(di)域很廣,隨流傳(chuan)地(di)區的(de)(de)不(bu)(bu)同,又(you)有種種不(bu)(bu)同的(de)(de)名稱。惠民一(yi)(yi)帶(dai)叫(jiao)(jiao)"河(he)(he)西(xi)柳(liu)"。武城(cheng)、夏津(jin)、高唐(tang)、茌平、堂邑、臨(lin)清一(yi)(yi)帶(dai)叫(jiao)(jiao)"四音(yin)戲"。莘縣(xian)、鄆城(cheng)及(ji)河(he)(he)北館陶(tao)一(yi)(yi)帶(dai)叫(jiao)(jiao)"北詞二(er)夾弦"。巨野、東平則(ze)叫(jiao)(jiao)"四根弦",是(shi)(shi)因(yin)它以"四弦"為主要伴(ban)奏樂器而名。濟陽(yang)、齊河(he)(he)、禹(yu)城(cheng)、臨(lin)邑一(yi)(yi)帶(dai),則(ze)叫(jiao)(jiao)"一(yi)(yi)勾勾"。這是(shi)(shi)因(yin)為以后歌者日眾(zhong)(zhong),人才輩(bei)出,唱(chang)得入情入神的(de)(de)就有"挖心刀子"、"大(da)白桃"、"三十二(er)壇醋"等代表人物(wu),深(shen)受群眾(zhong)(zhong)歡迎。西(xi)南則(ze)傳(chuan)入河(he)(he)南安陽(yang),那里(li)有"四弦劇團",聽(ting)起(qi)(qi)來(lai)唱(chang)腔旋律,基本(ben)相同,只是(shi)(shi)又(you)有些河(he)(he)南語音(yin)和豫(yu)劇影響,特(te)別是(shi)(shi)白口。西(xi)北則(ze)流入河(he)(he)北交河(he)(he)一(yi)(yi)帶(dai)。1964年本(ben)團去演(yan)出,發(fa)現天天有三個老年人頂著小雨從鄉(xiang)下(xia)趕來(lai)看戲,問(wen)他們則(ze)說:"年青(qing)時常看這戲,俺這里(li)有個小班,就是(shi)(shi)從山東請(qing)來(lai)的(de)(de)教師。好幾十年沒(mei)撈到看了(le)……"這顯(xian)然是(shi)(shi)在(zai)清末(mo)民初(chu)。再西(xi)至邢臺、邯鄲、石家莊的(de)(de)"絲弦劇團",聽(ting)起(qi)(qi)來(lai)與"一(yi)(yi)勾勾"也似有血緣關系。
解放后人民(min)政府對這種深受人民(min)喜愛的藝(yi)術形式(shi)十分重視,上世紀50年(nian)(nian)代(dai)初組(zu)織了第一(yi)個"一(yi)勾(gou)勾(gou)"劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan),共十余(yu)人。1956年(nian)(nian),臨邑(yi)縣(xian)興隆鄉四音(yin)劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)參(can)(can)加山東省第二屆(jie)戲曲觀摩演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)大會,演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)《西秦》 ,獲"展覽演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)紀念"獎狀(zhuang)。1959年(nian)(nian)10月,臨邑(yi)縣(xian)一(yi)勾(gou)勾(gou)劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)成(cheng)立,老藝(yi)人焦連琨(藝(yi)名"三十二壇醋")任(ren)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)長,培養出(chu)一(yi)批學(xue)員。1964年(nian)(nian),該團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)參(can)(can)加全省革(ge)命(ming)現代(dai)戲會演(yan)(yan)(yan)(yan),演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)《紅梅》 。"文化大革(ge)命(ming)"中,該團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)被(bei)撤銷。1971年(nian)(nian)與臨邑(yi)縣(xian)河(he)北梆子劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)合并(bing),成(cheng)立京劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan),至此臨邑(yi)縣(xian)"一(yi)勾(gou)勾(gou)"劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)宣告結(jie)束。80年(nian)(nian)代(dai)末(mo),在(zai)臨邑(yi)、禹城(cheng)、齊(qi)河(he)一(yi)帶農村(cun),仍有業余(yu)劇團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)。
高唐鼓子秧(yang)歌(ge)是一種民(min)間(jian)演(yan)(yan)(yan)唱藝術(shu),演(yan)(yan)(yan)唱者腰挎花(hua)(hua)鼓,自己打鼓演(yan)(yan)(yan)唱伴奏,后來(lai)發展成登臺演(yan)(yan)(yan)出(chu),并采用四(si)(si)胡為伴奏樂器,發展為戲曲形式,人稱"四(si)(si)根弦"。行當有青衣、花(hua)(hua)旦、胡生、小生、花(hua)(hua)臉(lian)丑等。"一勾勾"戲,演(yan)(yan)(yan)出(chu)形式古樸,演(yan)(yan)(yan)員多為民(min)間(jian)流散(san)藝人,一般利(li)用春冬農(nong)閑季節組織(zhi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。演(yan)(yan)(yan)員白天勞動,如幫工、鋤草(cao),晚(wan)間(jian)唱戲,鄉人常(chang)(chang)稱之為"鋤草(cao)班",他們也經常(chang)(chang)在農(nong)村集市、節日組織(zhi)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。一勾勾來(lai)自"一謳吼"。
"一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"的(de)伴奏樂(le)器有:四弦、板(ban)(ban)胡、笛(di)子;后(hou)來充實了(le)二胡、三(san)弦、笙等(deng)。板(ban)(ban)式有:頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三(san)板(ban)(ban)、安(an)板(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)、導(dao)板(ban)(ban)、甩板(ban)(ban)(也叫"砍頭橛(jue)兒(er)");山(shan)(shan)坡羊、娃(wa)兒(er)娃(wa)兒(er)等(deng)曲調;專業后(hou),又(you)創了(le)一個(ge)快板(ban)(ban)。它的(de)唱(chang)腔(qiang)特點中(zhong)聲(sheng)情并茂、通俗易懂。男聲(sheng),粗獷豪放,剛勁(jing)有力;女聲(sheng),迂回(hui)婉轉,優美動聽。唱(chang)腔(qiang)特色是真聲(sheng)吐字(zi),假聲(sheng)托腔(qiang)和唱(chang)字(zi)無腔(qiang),如說如念,行腔(qiang)無字(zi),伴奏相隨。即,先把字(zi)送(song)入(ru)人(ren)耳(er),然(ran)后(hou)行腔(qiang)一勾(gou)(gou),伴奏過門花(hua)噪好聽,造成和諧的(de)效(xiao)果。"一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"有傳(chuan)統劇目七十多個(ge),主要有《東秦》、《西秦》、《坐樓殺(sha)惜》、《梁山(shan)(shan)伯與祝英臺》、《胡林搶(qiang)親》、《三(san)進(jin)士》、《女駙馬》。
一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"所使用的(de)舞臺語言是德州、聊(liao)城一(yi)帶的(de)地(di)方(fang)方(fang)言與普通話相比(bi),除在四聲(sheng)調(diao)(diao)方(fang)面的(de)差(cha)異外,在某些(xie)字的(de)讀(du)(du)音上亦有明顯區別(bie)。如"扔"讀(du)(du)"棱(leng)"(1eng);"在"讀(du)(du)"呆"(dai);"邊"讀(du)(du)"辦"(ban);"肉"讀(du)(du)"簍"(lou);"人"讀(du)(du)"賃"(lin);"就"讀(du)(du)"斗(dou)"(dou)等。由(you)于四聲(sheng)調(diao)(diao)和部分(fen)漢字讀(du)(du)音的(de)差(cha)別(bie),使"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"具有了濃厚的(de)地(di)方(fang)特色。另外,由(you)于"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"過(guo)去采取的(de)都是口授(shou)心傳的(de)傳承(cheng)方(fang)式,所以沒(mei)有留下早期(qi)的(de)文字記載(zai)。
在(zai)臨邑(yi)縣(xian),有(you)一位48年(nian)癡迷(mi)被國(guo)務院批準為(wei)“國(guo)家非物質(zhi)文化(hua)遺產”的“一勾勾”地方(fang)劇(ju)種,為(wei)傳播(bo)“一勾勾”鼓與呼的老(lao)藝人,她就是(shi)原縣(xian)“一勾勾”劇(ju)團演(yan)員鄺淑云。
60多歲(sui)的(de)鄺淑云言談(tan)舉止帶著藝人的(de)神(shen)韻。她對(dui)記者談(tan)起48年前結緣“一(yi)勾勾”的(de)經歷:“1959年我(wo)小(xiao)學畢業,當時(shi)13歲(sui),那年秋天,臨邑縣新成立(li)的(de)‘一(yi)勾勾’劇團招(zhao)收(shou)學員,從小(xiao)喜愛戲曲的(de)我(wo),瞞著家人偷(tou)偷(tou)跑到(dao)報(bao)考(kao)點報(bao)考(kao),沒(mei)想到(dao)一(yi)考(kao)考(kao)中了。眼(yan)見生米(mi)做成了熟飯,開(kai)明(ming)的(de)父親沒(mei)說什(shen)么。”
“一勾(gou)勾(gou)”這個(ge)地方劇種淵源于秦腔,從秧(yang)歌調(diao)中(zhong)演變形(xing)成,明末(mo)清初開始流行于山(shan)東、河北一帶,曲(qu)調(diao)質樸(pu)自然、活潑(po)流暢。在魯西北地區,曾有“聽見‘一勾(gou)勾(gou)’唱,餅子貼在門框上”的(de)說法,形(xing)容(rong)它唱腔動人(ren)心魄,蒸(zheng)干糧貼餅子的(de)女人(ren)們聽得入了神(shen),誤把(ba)門框當鍋(guo)沿了。
鄺(kuang)淑云在“一(yi)勾勾”劇團學唱小生戲(xi),她勤奮(fen)好學,在老師(shi)的指導下進步很(hen)快(kuai)。她出演(yan)(yan)(yan)《四(si)大(da)秦》、《四(si)大(da)簾》、《拾玉(yu)鐲(zhuo)》、《胡林搶親》等傳統劇目和(he)《迎春(chun)花》、《劉(liu)胡蘭(lan)》、《洪湖赤衛隊》、《前沿人家》、《社長(chang)的女兒(er)》、《豐收(shou)之(zhi)后》等現代戲(xi)劇目。下鄉巡回演(yan)(yan)(yan)出,十里八(ba)鄉的鄉親們(men)趕來觀看(kan),他們(men)的演(yan)(yan)(yan)出引起(qi)了轟動。1961年,“一(yi)勾勾”劇團參加全省(sheng)戲(xi)曲會演(yan)(yan)(yan)、省(sheng)內(nei)巡回演(yan)(yan)(yan)出,受到(dao)廣泛好評。談起(qi)當時演(yan)(yan)(yan)出盛(sheng)況,鄺(kuang)淑云仍然掩飾不(bu)住內(nei)心的激動:“那(nei)時在濟(ji)南一(yi)天演(yan)(yan)(yan)出3場(chang),觀眾(zhong)場(chang)場(chang)爆滿,演(yan)(yan)(yan)員出場(chang)一(yi)亮(liang)相、剛開口,觀眾(zhong)喝彩不(bu)斷,謝幕時不(bu)讓(rang)下場(chang)啊。”
1971年(nian),“一勾(gou)勾(gou)”劇(ju)團(tuan)與縣(xian)河北(bei)梆子劇(ju)團(tuan)合并(bing)成(cheng)立(li)京(jing)劇(ju)團(tuan),“一勾(gou)勾(gou)”劇(ju)團(tuan)撤消了,老(lao)藝人(ren)紛(fen)紛(fen)離(li)開。鄺(kuang)(kuang)淑云到縣(xian)印(yin)刷廠當了工(gong)人(ren),當時失(shi)落(luo)的(de)心(xin)情難以(yi)言表。但是,她對“一勾(gou)勾(gou)”的(de)熱愛和眷戀一直沒有改變。空閑時間,她聯系縣(xian)城(cheng)的(de)老(lao)演員聚在一起演唱“一勾(gou)勾(gou)”。鄺(kuang)(kuang)淑云說:“30多年(nian)來,大部分‘一勾(gou)勾(gou)’老(lao)藝人(ren)謝世,我們那(nei)批學(xue)員如今(jin)也(ye)已60歲左右,能登臺(tai)演唱的(de)已經(jing)寥寥無幾。再(zai)加上(shang)‘一勾(gou)勾(gou)’劇(ju)種流傳于民間,文字記載的(de)東西很少(shao),唱腔以(yi)口傳心(xin)授為主,如不及時整(zheng)理、發掘,將會消失(shi)殆盡,這種狀況讓我們心(xin)里很著急啊!”
進入新(xin)世紀,臨(lin)邑縣(xian)(xian)(xian)組織鄺淑(shu)(shu)云等原(yuan)“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇(ju)(ju)團(tuan)10余名老(lao)演員重(zhong)新(xin)出(chu)山,由他們(men)培養新(xin)演員,又恢復了(le)(le)演出(chu)。2002年(nian),中(zhong)央(yang)電視臺戲迷俱(ju)樂部欄目組邀(yao)請鄺淑(shu)(shu)云等老(lao)演員演出(chu)《王小趕腳》 ,受(shou)到了(le)(le)尚長榮、楊春霞(xia)等著(zhu)名表演藝(yi)術家的高度贊揚。2006年(nian)4月,臨(lin)邑縣(xian)(xian)(xian)“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”地方劇(ju)(ju)種(zhong)被國務院批(pi)準(zhun)為“國家非物質(zhi)文化遺產”。接著(zhu),臨(lin)邑縣(xian)(xian)(xian)成(cheng)立(li)了(le)(le)“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”研(yan)究傳播中(zhong)心,邀(yao)請鄺淑(shu)(shu)云做藝(yi)術指(zhi)導,全(quan)縣(xian)(xian)(xian)興(xing)起(qi)了(le)(le)一股學(xue)唱(chang)“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”熱。
采訪結束時,鄺淑云滿懷信心地對記(ji)者說:“我(wo)要在有生之年盡(jin)我(wo)所能(neng)培養學員(yuan),把‘一勾勾’這一國(guo)家非物質文化遺產傳承下去,發揚(yang)光大。”
這個劇(ju)種是在(zai)民間業余(yu)演(yan)出(chu)(chu)中發展(zhan)起來的(de)(de)。50年代(dai)初,各地(di)農(nong)村(cun)都有過“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)”業余(yu)劇(ju)團,其中,以禹城縣(xian)揚官營村(cun)的(de)(de)張(zhang)志杰、張(zhang)洪學和齊河縣(xian)麥坡(po)口(kou)的(de)(de)焦(jiao)連琨等人組織的(de)(de)“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團最為著名(ming),演(yan)職(zhi)人員共(gong)有10余(yu)人。1955年該團代(dai)表(biao)臨(lin)邑(yi)縣(xian)參(can)加(jia)了山東(dong)省(sheng)業余(yu)戲曲會(hui)演(yan),演(yan)出(chu)(chu)劇(ju)目是“東(dong)秦(qin)”,省(sheng)廣播電臺(tai)為張(zhang)志杰、張(zhang)德俊演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)《三堂》唱段錄了音。1957年又以臨(lin)邑(yi)縣(xian)一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)劇(ju)團的(de)(de)名(ming)義在(zai)濟南市振(zhen)成(cheng)舞(wu)臺(tai)演(yan)出(chu)(chu),引(yin)起了文化(hua)(hua)部(bu)門和臨(lin)邑(yi)縣(xian)宣(xuan)傳(chuan)部(bu)門的(de)(de)重視。為保留和發展(zhan)“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)”這一(yi)(yi)地(di)方劇(ju)種,1959年秋,“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團由臨(lin)邑(yi)縣(xian)政府接管,省(sheng)文化(hua)(hua)廳備案,新招收學員20名(ming),加(jia)原有人員共(gong)43名(ming),至此(ci)正(zheng)式成(cheng)立了臨(lin)邑(yi)縣(xian)“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團。當時主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)劇(ju)目有:《西秦(qin)》《坐樓(lou)殺(sha)惜(xi)》《梁山伯(bo)與祝英(ying)臺(tai)》。主(zhu)要(yao)(yao)演(yan)員有:唱青(qing)衣的(de)(de)三十二壇(tan)子醋——焦(jiao)連琨,唱花(hua)旦的(de)(de)剜心刀子——王力(li)友,唱青(qing)衣的(de)(de)大白(bai)桃——趙傳(chuan)喜,胡生——張(zhang)丙道(dao)。
1960年(nian)至1962年(nian)間,由于自(zi)然(ran)災害,部(bu)分老(lao)(lao)(lao)藝人離團(tuan)(tuan),臨(lin)邑、濟(ji)陽(yang)分縣,人員(yuan)浮動,演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)困難(nan)(nan),經(jing)濟(ji)收(shou)入(ru)差,是劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)最困難(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。為改(gai)變劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)(bei)動局面,1962年(nian)春(chun)天,縣文(wen)教(jiao)局派(pai)張承躍同(tong)志任團(tuan)(tuan)長(chang),并(bing)相(xiang)繼選派(pai)了(le)(le)(le)(le)(le)音樂專業(ye)干部(bu)。在政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力(li)(li)支持(chi)和幫助下,經(jing)過大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想工(gong)作(zuo)和演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)實(shi)踐,情況大(da)有(you)(you)好轉,經(jing)濟(ji)收(shou)入(ru)可觀(guan),演(yan)(yan)(yan)員(yuan)情緒逐步(bu)高(gao)漲。經(jing)過半年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間便(bian)購置了(le)(le)(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服裝(zhuang)(zhuang)道具、舞臺(tai)設(she)備,為劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一(yi)步(bu)發展打下了(le)(le)(le)(le)(le)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)基礎。從(cong)(cong)(cong)1962年(nian)到1965年(nian),相(xiang)繼排演(yan)(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)(le)古裝(zhuang)(zhuang)戲(xi)(xi)《胡(hu)(hu)林搶親》《王小(xiao)趕(gan)腳》《拾玉鐲(zhuo)》《三(san)(san)進士》《女駙馬》等,現(xian)代戲(xi)(xi)《迎春(chun)花(hua)》《劉胡(hu)(hu)蘭》《洪湖赤衛隊》《前(qian)沿人家》《巧遇(yu)》《社(she)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》《豐收(shou)之后》《奪印》《三(san)(san)世仇》等十幾個大(da)中小(xiao)型劇(ju)(ju)(ju)目,很(hen)好地(di)配(pei)合(he)了(le)(le)(le)(le)(le)黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)工(gong)作(zuo)。 1965年(nian),該劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)自(zi)編自(zi)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代戲(xi)(xi)《紅梅》參加(jia)了(le)(le)(le)(le)(le)省會演(yan)(yan)(yan),得到地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)力(li)(li)支持(chi),劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神面貌和演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)陣(zhen)容煥然(ran)一(yi)新(xin),演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)務素質(zhi)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)(le)很(hen)大(da)提高(gao),“一(yi)勾勾”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)達到了(le)(le)(le)(le)(le)鼎盛時期(qi)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要演(yan)(yan)(yan)員(yuan)有(you)(you):花(hua)旦龍傳英、小(xiao)生鄺淑云、花(hua)臉楊富元、老(lao)(lao)(lao)旦王素珍、胡(hu)(hu)生張端會、老(lao)(lao)(lao)生陳書寶、青衣朱秀芳等藝術名人。在音樂唱(chang)腔(qiang)和伴奏設(she)計(ji)上(shang)也有(you)(you)所創(chuang)新(xin)和提高(gao)。新(xin)創(chuang)新(xin)了(le)(le)(le)(le)(le)流水板、散(san)板、緊拉慢(man)唱(chang)等板式,從(cong)(cong)(cong)多方面吸取其他劇(ju)(ju)(ju)種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)、曲牌(pai)加(jia)以融化,為己所用(yong),大(da)大(da)豐富和提高(gao)了(le)(le)(le)(le)(le)“一(yi)勾勾”戲(xi)(xi)曲音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力(li)(li)。演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)區域魯西北平原各市縣城鄉,影響力(li)(li)很(hen)大(da)。“一(yi)勾勾”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)深受齊魯大(da)地(di)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡迎,當(dang)時排演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《巧遇(yu)》戲(xi)(xi)僅在濰(wei)坊市連演(yan)(yan)(yan)15天,場場爆滿,受到廣大(da)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好評(ping)。由于種(zhong)種(zhong)原因(yin),1971年(nian)“一(yi)勾勾”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)與臨(lin)邑縣河北梆子劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)合(he)并(bing),也就是老(lao)(lao)(lao)藝人們(men)所講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“勾梆聯合(he)”,成立了(le)(le)(le)(le)(le)京劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan),演(yan)(yan)(yan)員(yuan)們(men)被(bei)(bei)分配(pei)到各工(gong)廠并(bing)從(cong)(cong)(cong)事了(le)(le)(le)(le)(le)其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。至此“一(yi)勾勾”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)被(bei)(bei)解散(san)。
自從(cong)1971年“一勾(gou)勾(gou)”劇團宣(xuan)告(gao)結束以后(hou),“一勾(gou)勾(gou)”戲曲唱(chang)腔冷淡(dan)了30年。2001年秋天(tian),中央電視(shi)臺第(di)七頻道(dao)《文(wen)化(hua)與生活》來臨邑(yi)對“一勾(gou)勾(gou)”劇種(zhong)進行(xing)采風活動(dong),并邀請了部分演員在興(xing)隆鎮進行(xing)了演出,還(huan)在德州給(gei)部分演員錄音(yin)錄像,受(shou)到(dao)表演藝(yi)術(shu)家(jia)們的(de)(de)(de)高度評價。然而,這個舉(ju)動(dong)并沒(mei)有(you)引起(qi)當地(di)有(you)關部門的(de)(de)(de)重視(shi)。直到(dao)2005年8月份,在弘(hong)揚民(min)族精神、構建和諧(xie)社(she)會、開發民(min)族文(wen)化(hua)資源、建設文(wen)化(hua)臨邑(yi)的(de)(de)(de)大框架下,臨邑(yi)縣文(wen)體局開始著手(shou)申(shen)報整理“一勾(gou)勾(gou)”劇種(zhong)為國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)(de)工作。
自上世(shi)(shi)紀70年代初(chu),臨(lin)邑縣(xian)"一(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"劇團(tuan)被強(qiang)行改(gai)為京劇團(tuan),許多著(zhu)名(ming)演員流落民(min)間,"一(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"劇種(zhong)就(jiu)開(kai)始敗落,如(ru)今(jin)幾乎瀕臨(lin)滅絕(jue)。現在'一(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)'劇團(tuan)的(de)老藝人大部分都已(yi)(yi)謝世(shi)(shi),能登臺演唱的(de)已(yi)(yi)經寥寥無幾。再(zai)加上'一(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)'劇團(tuan)流傳于民(min)間,文字(zi)記載(zai)的(de)東西很少,唱腔以(yi)口傳心授為主,如(ru)不及時整理(li)、發掘,將會(hui)消失殆盡。 國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺產的(de)保護,2006年5月20日,一(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)經國務院批準列入第一(yi)批國家級非(fei)物(wu)質文化遺產名(ming)錄(lu)。
初次聽(ting)到“一勾(gou)勾(gou)”的名字,記者覺得很奇怪(guai),怎么會取這么怪(guai)的名字?“一勾(gou)勾(gou)”究竟表(biao)達了什么意思呢?
對“一勾勾”情有獨鐘、多(duo)年研究(jiu)“一溝溝”的專家、臨邑(yi)縣文化館秦一舟館長介紹:“一勾勾”是(shi)由我省聊城高唐縣一帶(dai)(dai)的鼓子秧歌衍(yan)化而來,形成于(yu)清朝(chao)中葉,在那(nei)時(shi)臨邑(yi)一帶(dai)(dai)已有老人們組成的班社,并(bing)帶(dai)(dai)徒傳藝,至今已有200多(duo)年歷史。
高唐(tang)的(de)鼓子秧歌(ge)是一種民間演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)藝術(shu),演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者腰(yao)挎花(hua)鼓,自己打鼓演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)伴奏(zou),后來發展成(cheng)登臺演(yan)(yan)(yan)出(chu),并采用四(si)胡為伴奏(zou)樂(le)器(qi),發展為戲曲形式,人(ren)(ren)稱“四(si)根弦”。行當有(you)青衣、花(hua)旦(dan)、胡生(sheng)、小生(sheng)、花(hua)臉(lian)丑等。“一勾勾”戲的(de)演(yan)(yan)(yan)員多為民間流散藝人(ren)(ren),一般(ban)利用春(chun)冬農閑季節組織演(yan)(yan)(yan)出(chu)。演(yan)(yan)(yan)員一般(ban)是白(bai)天勞動晚間唱(chang)(chang)戲,所以鄉人(ren)(ren)常稱之為“鋤草班”。
談起“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)名字(zi)的(de)來歷,秦館長(chang)笑了(le)(le)。他透露,關于“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”名字(zi)的(de)來源有兩個(ge)版本(ben):一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是說(shuo)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)名字(zi)來自“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)謳(ou)吼(hou)”。由(you)(you)于“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)唱(chang)腔中帶有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)謳(ou)或一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)吼(hou),演唱(chang)中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)謳(ou)吼(hou)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)謳(ou)吼(hou)的(de),時間(jian)長(chang)了(le)(le)人們就把它說(shuo)成(cheng)了(le)(le)“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”。另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)版本(ben)則說(shuo):“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”代表了(le)(le)魯西北及周圍(wei)區域(yu)的(de)說(shuo)唱(chang)風(feng)格,曲調(diao)質樸自然、活潑,是當地勞動人民(min)自然流露心聲(sheng)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種唱(chang)腔。在魯西北曾有“聽(ting)見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)唱(chang),餅子(zi)貼在門框上”之譽,形容它像(xiang)鉤子(zi)那樣動人心魄,把人們一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)住不放,“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”也由(you)(you)此而來。
聽了秦(qin)館長(chang)的(de)介紹,記(ji)者(zhe)很想(xiang)聽一(yi)下“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”。秦(qin)館長(chang)卻為(wei)難地告訴記(ji)者(zhe),臨(lin)邑(yi)(yi)已經(jing)(jing)沒有“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的(de)演出團(tuan)體了,只是在興隆鎮(zhen)的(de)王孝吳村和齊(qi)河的(de)麥坡口還有些六七十歲(sui)的(de)老(lao)人會唱(chang)“一(yi)溝溝”,在臨(lin)邑(yi)(yi)縣城已經(jing)(jing)有幾十年聽不到“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”了。在記(ji)者(zhe)的(de)一(yi)再請求下,秦(qin)館長(chang)答(da)應(ying)給(gei)聯系一(yi)下還住在縣城、曾經(jing)(jing)是“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”演員、上(shang)世紀七十年代被迫改行(xing)當(dang)工人的(de)一(yi)位61歲(sui)的(de)老(lao)藝(yi)人鄺(kuang)淑云(yun)。
在(zai)縣(xian)城(cheng)大馬(ma)路邊拐了(le)幾條胡(hu)同,終于在(zai)胡(hu)同盡頭找到了(le)鄺(kuang)淑云的(de)(de)(de)(de)家(jia)。正在(zai)家(jia)里(li)蒸(zheng)著饅(man)頭的(de)(de)(de)(de)鄺(kuang)淑云,聽說記者是(shi)來采(cai)訪(fang)“一(yi)(yi)勾勾”的(de)(de)(de)(de),很是(shi)熱情,馬(ma)上(shang)放下手(shou)頭的(de)(de)(de)(de)活兒,跟記者聊了(le)起來:“俺是(shi)1959年14歲(sui)時考到縣(xian)劇(ju)(ju)團(tuan)學(xue)習‘一(yi)(yi)勾勾’的(de)(de)(de)(de)。俺們(men)那批一(yi)(yi)共要了(le)十幾名學(xue)員(yuan),我當(dang)時學(xue)的(de)(de)(de)(de)是(shi)小(xiao)生。俺們(men)那批人后來都改行了(le),現在(zai)曾經在(zai)劇(ju)(ju)團(tuan)呆過的(de)(de)(de)(de)在(zai)臨邑的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)共還有(you)不到20個人,有(you)些人還回(hui)了(le)原籍。”回(hui)憶起上(shang)世(shi)紀60年代的(de)(de)(de)(de)演(yan)出盛況,鄺(kuang)淑云掩飾不住(zhu)內心的(de)(de)(de)(de)激動:“那時俺們(men)劇(ju)(ju)團(tuan)去淄博演(yan)出,一(yi)(yi)天(tian)(tian)要演(yan)出3場(chang)(chang)(chang),劇(ju)(ju)場(chang)(chang)(chang)里(li)天(tian)(tian)天(tian)(tian)滿員(yuan),當(dang)時演(yan)員(yuan)一(yi)(yi)出場(chang)(chang)(chang)、剛開口(kou),觀眾就喝彩不斷(duan),不讓下場(chang)(chang)(chang)啊。”
記(ji)者想請鄺(kuang)老(lao)師(shi)(shi)(shi)唱兩段“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”聽(ting),鄺(kuang)老(lao)師(shi)(shi)(shi)擺著手(shou)說:“我(wo)都有快(kuai)40年沒(mei)唱了(le),現在唱整出劇目已經不(bu)(bu)(bu)行了(le),只能唱幾個唱段。”鄺(kuang)淑云不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)意思地(di)介紹(shao),“你是第一次聽(ting)‘一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)’,若不(bu)(bu)(bu)找(zhao)個伴(ban)奏聽(ting)起來不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)聽(ting),會給(gei)你留下(xia)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)的印象,但現在找(zhao)個能給(gei)伴(ban)奏的人都不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)找(zhao)。”秦館長想了(le)想說:“還是把(ba)臨(lin)邑師(shi)(shi)(shi)范的楊(yang)正利老(lao)師(shi)(shi)(shi)請來伴(ban)奏吧,他(ta)會拉‘一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)’的特色伴(ban)奏樂(le)器四胡。”
在等(deng)候楊正利老師的時候,鄺(kuang)淑(shu)云(yun)和秦館長又跟記者談起了(le)(le)“一(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”的發展(zhan)(zhan)史。他們介紹,解放后人(ren)(ren)民(min)政(zheng)府(fu)對這種(zhong)深受人(ren)(ren)民(min)喜(xi)愛的藝術形式(shi)十(shi)分重視(shi),上(shang)世紀50年(nian)代初組織了(le)(le)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“一(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan),共十(shi)余人(ren)(ren)。1955年(nian),該劇(ju)團(tuan)代表臨邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)參加山(shan)東(dong)省(sheng)業(ye)余戲曲會(hui)演(yan)(yan),引起上(shang)級(ji)文(wen)化部(bu)門的重視(shi)。為保(bao)留(liu)和發展(zhan)(zhan)“一(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”這一(yi)(yi)(yi)(yi)地方(fang)劇(ju)種(zhong),1959年(nian)秋(qiu),由臨邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)人(ren)(ren)民(min)政(zheng)府(fu)批準,正式(shi)成(cheng)立了(le)(le)臨邑(yi)(yi)“一(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan)。1960年(nian)至1962年(nian)間(jian)(jian),由于自(zi)然災害,部(bu)分老藝人(ren)(ren)離團(tuan),這是劇(ju)團(tuan)的困難(nan)時期(qi)。由于領(ling)導重視(shi),劇(ju)團(tuan)在艱難(nan)中(zhong)得以保(bao)留(liu)下來。1971年(nian)與臨邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)河北梆子劇(ju)團(tuan)合并,成(cheng)立京劇(ju)團(tuan),至此(ci)臨邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)“一(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan)宣告結束。 鄺(kuang)淑(shu)云(yun)介紹,“一(yi)(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”有傳統劇(ju)目70多個(ge)(ge),主要有《東(dong)秦》、《西秦》、《坐樓殺惜》、《梁山(shan)伯與祝英臺(tai)》,《胡(hu)林(lin)搶親》、《三進士》、《女駙(fu)馬》等(deng)。從1962年(nian)至1965年(nian)間(jian)(jian)相繼排演(yan)(yan)了(le)(le)現(xian)代戲《迎春(chun)花》、《劉胡(hu)蘭》、《洪湖赤衛隊》、《前(qian)沿人(ren)(ren)家》、《巧遇》、《社長的女兒》、《豐收之后》、《奪印》、《三世仇(chou)》等(deng)十(shi)幾(ji)個(ge)(ge)大中(zhong)小(xiao)型劇(ju)目。1965年(nian)自(zi)編自(zi)演(yan)(yan)的現(xian)代戲《紅梅》參加了(le)(le)山(shan)東(dong)省(sheng)會(hui)演(yan)(yan)。期(qi)間(jian)(jian),演(yan)(yan)員(yuan)的素質明(ming)顯(xian)提高,大部(bu)分學員(yuan)成(cheng)長起來,成(cheng)為劇(ju)團(tuan)的主要演(yan)(yan)員(yuan),其(qi)中(zhong)鄺(kuang)淑(shu)云(yun)(小(xiao)生)、龍傳英(花旦)、楊富元(yuan)(花臉(lian))、張(zhang)端(duan)會(hui)(胡(hu)生)等(deng)演(yan)(yan)員(yuan)廣(guang)受當地觀眾歡迎。
“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”在(zai)流傳的(de)(de)過程(cheng)中(zhong)還(huan)產生了許多(duo)老(lao)百姓心(xin)目中(zhong)的(de)(de)明星,比如“三十二壇子(zi)醋”焦(jiao)連坤(kun),“剜心(xin)刀子(zi)”王(wang)力友,“大白桃”趙傳喜,“二姑(gu)娘(niang)”龍(long)傳英(ying),每(mei)個(ge)綽(chuo)號都代表著(zhu)這個(ge)演(yan)(yan)員的(de)(de)演(yan)(yan)唱和扮(ban)角風(feng)格。比如龍(long)傳英(ying),她(ta)有(you)一種適合這個(ge)劇種的(de)(de)特殊嗓(sang)音(yin),她(ta)的(de)(de)音(yin)色(se)優美,音(yin)質(zhi)堅(jian)實(shi),真聲度(du)假聲自然,婉轉流暢,勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)呼呼,惹人(ren)愛聽。她(ta)所(suo)演(yan)(yan)出的(de)(de)傳統(tong)曲目《王(wang)小趕腳》,唱、白、作、逗,富有(you)民間特色(se),她(ta)所(suo)扮(ban)演(yan)(yan)的(de)(de)“二姑(gu)娘(niang)”給觀眾留下(xia)了深刻的(de)(de)印(yin)象,觀眾已(yi)經忘了演(yan)(yan)員的(de)(de)姓名,叫她(ta)“二姑(gu)娘(niang)
記(ji)者(zhe)看到,楊正(zheng)利老(lao)師(shi)拿來(lai)的四胡跟二胡差不多(duo),但是(shi)有四根弦,弓子一拉(la)要拉(la)高(gao)低雙音。鄺淑云先唱了(le)一段《王(wang)小趕腳》,感覺(jue)(jue)節(jie)奏比較舒(shu)緩,結尾拐彎較多(duo)。而小生唱段《羅成叫關》,就激昂高(gao)亢了(le)許多(duo),其中一些(xie)當地(di)的土話(hua),讓記(ji)者(zhe)聽起(qi)來(lai)感覺(jue)(jue)特別可愛。
鄺(kuang)淑云介紹,“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”所使用的(de)舞(wu)臺語言(yan)是(shi)德州、聊城(cheng)一(yi)帶的(de)地方(fang)方(fang)言(yan),與普通話(hua)相比(bi),除在(zai)四(si)(si)聲(sheng)調(diao)方(fang)面的(de)差異外,在(zai)某(mou)些(xie)字(zi)(zi)的(de)讀(du)(du)音上亦有明顯區別。如“扔”讀(du)(du)“棱”(1eng);“在(zai)”讀(du)(du)“呆”(dai);“邊”讀(du)(du)“辦”(ban);“肉”讀(du)(du)“簍”(lou);“人”讀(du)(du)“賃”(lin);“就”讀(du)(du)“斗”(dou)等。由于(yu)(yu)四(si)(si)聲(sheng)調(diao)和部分漢字(zi)(zi)讀(du)(du)音的(de)差別,使“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”具有了濃(nong)厚的(de)地方(fang)特色。鄺(kuang)淑云說(shuo)“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇種原(yuan)是(shi)男扮女妝,無女演(yan)員,所以在(zai)唱法上男女聲(sheng)無多(duo)(duo)大差別,唱腔(qiang)的(de)旋律多(duo)(duo)在(zai)同一(yi)個八度內進行。演(yan)唱時真(zhen)嗓吐(tu)詞(ci),假嗓拖腔(qiang),一(yi)般為行腔(qiang)時無字(zi)(zi),吐(tu)字(zi)(zi)時無腔(qiang),并(bing)且在(zai)演(yan)唱中多(duo)(duo)有虛詞(ci)襯字(zi)(zi)的(de)運用,具有濃(nong)郁的(de)鄉土氣息。另外,由于(yu)(yu)“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”過去采取(qu)的(de)都是(shi)口授心傳的(de)傳承(cheng)方(fang)式,所以沒有留下早期(qi)的(de)文(wen)字(zi)(zi)記載
鄺淑(shu)云(yun)介紹,近二(er)三十年來,“一(yi)勾勾”已漸(jian)漸(jian)地沉寂(ji),幾近消失(shi)了。她說:“我們這(zhe)些老(lao)演員(yuan)很是(shi)擔心,‘一(yi)勾勾’劇(ju)團(tuan)的老(lao)藝人大(da)部(bu)分都(dou)已謝世。我們那批(pi)學員(yuan)如今也已6
0歲左(zuo)右(you),能(neng)登(deng)臺(tai)演(yan)唱(chang)的已經寥寥無幾。再(zai)加上‘一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)’劇團流傳于民間,文(wen)字(zi)記載(zai)的東西很(hen)少,唱(chang)腔以口傳心授(shou)為主(zhu),如不及時整理、發(fa)掘,將會消失(shi)殆盡(jin)。我(wo)們(men)這(zhe)些老(lao)演(yan)員很(hen)想集合起來,把‘一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)’傳承(cheng)下去(qu),但我(wo)們(men)自己(ji)又(you)沒(mei)有(you)能(neng)力,一(yi)是(shi)沒(mei)有(you)經費,二是(shi)沒(mei)有(you)人出面組織,這(zhe)種情況讓俺們(men)心里(li)很(hen)是(shi)著急啊
記者了(le)解到(dao),自上世紀(ji)70年(nian)代初,臨(lin)邑(yi)縣“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇團被強行(xing)改(gai)為京劇團,許多著名演員(yuan)流落民(min)間,“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇種就開(kai)始敗落,如(ru)今幾乎瀕(bin)臨(lin)滅絕。雖然這次“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”申報成功(gong)了(le)國(guo)家級(ji)非物質文化遺(yi)產,但其(qi)生存狀況很不(bu)容樂(le)觀:整個(ge)臨(lin)邑(yi)已(yi)經沒(mei)有人能演唱“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的整出(chu)(chu)劇目(mu),過去流行(xing)“一(yi)溝(gou)溝(gou)”的地(di)方沒(mei)有一(yi)個(ge)專業“一(yi)溝(gou)溝(gou)”劇團,“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的演出(chu)(chu)更是(shi)闊別舞臺幾十年(nian)了(le)。僅有的幾個(ge)當年(nian)曾在“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇團呆(dai)過的老藝人,不(bu)是(shi)改(gai)行(xing)后已(yi)經退休,就是(shi)已(yi)經回到(dao)了(le)原籍(ji)。如(ru)果(guo)再(zai)任其(qi)自生自滅,不(bu)抓緊時間制定保(bao)護措施,后悔就來不(bu)及(ji)了(le)。