“一勾勾”，是民(min)間流傳的(de)、古老的(de)稀(xi)有傳統戲曲劇種之(zhi)一。
“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的(de)(de)流傳(chuan)地(di)域很廣(guang)，隨流傳(chuan)地(di)區的(de)(de)不同(tong)，又有(you)(you)種種不同(tong)的(de)(de)名(ming)稱。惠民(min)一(yi)帶(dai)叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“河(he)西柳”。武(wu)城、夏(xia)津、高唐、茌平(ping)、堂邑、臨清(qing)一(yi)帶(dai)叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“四(si)音戲”。莘縣、鄆城及河(he)北館陶一(yi)帶(dai)叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“北詞二(er)(er)夾弦”。巨(ju)野、東平(ping)則叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“四(si)根弦”，是(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)它以“四(si)弦”為主要伴奏樂(le)器而(er)名(ming)。濟陽、齊河(he)、禹城、臨邑一(yi)帶(dai)，則叫(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)因(yin)(yin)為以后歌(ge)者日眾，人才輩出，唱得(de)入情入神的(de)(de)就有(you)(you)“挖心(xin)刀子(zi)(zi)(zi)”、“大白桃”、“三十(shi)二(er)(er)壇醋”等代(dai)表人物，深受群(qun)眾歡迎。于是(shi)(shi)(shi)就有(you)(you)“××聽(ting)到(dao)××唱，餅(bing)子(zi)(zi)(zi)貼(tie)到(dao)門框上”之譽了(le)(le)；餅(bing)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)該向鍋里貼(tie)的(de)(de)，可一(yi)聽(ting)到(dao)動聽(ting)的(de)(de)“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”走(zou)了(le)(le)神了(le)(le)，卻貼(tie)向門框上去(qu)了(le)(le)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)說它象(xiang)勾(gou)(gou)子(zi)(zi)(zi)那(nei)(nei)樣，把(ba)人們的(de)(de)神魂一(yi)一(yi)勾(gou)(gou)住不放，因(yin)(yin)而(er)產生了(le)(le)這(zhe)個名(ming)稱。西南(nan)則傳(chuan)入河(he)南(nan)安陽，那(nei)(nei)里有(you)(you)“四(si)弦劇(ju)團(tuan)”聽(ting)起來唱腔旋律，基本相同(tong)，只是(shi)(shi)(shi)又有(you)(you)些河(he)南(nan)語音和豫劇(ju)影響，特(te)別是(shi)(shi)(shi)白口(kou)。
“年青(qing)時(shi)常看這戲，俺這里有(you)個小班(ban)，就是(shi)從(cong)山東請(qing)來的(de)教師。好幾十年沒撈到(dao)看了(le)……”這顯然是(shi)在清末民初。再西至(zhi)邢臺、邯(han)鄲、石家莊(zhuang)的(de)“絲弦劇團”，聽起來與(yu)“一勾(gou)勾(gou)”也似(si)有(you)血緣關系(xi)。
這(zhe)個劇(ju)(ju)種(zhong)是在(zai)民(min)(min)(min)(min)間(jian)業(ye)余演(yan)(yan)出(chu)中(zhong)發展(zhan)起來(lai)的。演(yan)(yan)員來(lai)自(zi)農民(min)(min)(min)(min)，演(yan)(yan)給農民(min)(min)(min)(min)看(kan)，農忙時(shi)(shi)干活(huo)，農閑(xian)時(shi)(shi)演(yan)(yan)出(chu)；演(yan)(yan)的是生活(huo)小戲(xi)，唱(chang)腔、音樂(le)并茂，通俗易懂，自(zi)然帶一(yi)(yi)種(zhong)農民(min)(min)(min)(min)的樸實、痛快，大(da)(da)手大(da)(da)腳的痕跡。各(ge)地農村都(dou)有過業(ye)余劇(ju)(ju)團(tuan)。終于，1959年(nian)(nian)在(zai)中(zhong)央提出(chu)的挖掘地方古老劇(ju)(ju)種(zhong)的精神指導下成立了(le)(le)“臨邑縣一(yi)(yi)勾勾劇(ju)(ju)團(tuan)”，對這(zhe)個新鮮事物，縣委、縣府都(dou)很(hen)支(zhi)持，派了(le)(le)文(wen)(wen)化干部，后來(lai)還委任了(le)(le)團(tuan)長(chang)；由(you)“三(san)十二(er)壇醋”焦連琨任業(ye)務(wu)團(tuan)長(chang)；聘(pin)請了(le)(le)文(wen)(wen)科(ke)、武(wu)功教師(shi)，自(zi)農村招收了(le)(le)一(yi)(yi)批學員；濟寧一(yi)(yi)批青(qing)年(nian)(nian)也來(lai)加入，從此(ci)練功、排戲(xi)、演(yan)(yan)出(chu)，活(huo)躍在(zai)農村，曾(ceng)多次參加專(zhuan)(zhuan)區（惠民(min)(min)(min)(min)、德州）會演(yan)(yan)，有傳(chuan)統節(jie)目，移(yi)植節(jie)目和現(xian)代劇(ju)(ju)目。后來(lai)電影演(yan)(yan)員崔文(wen)(wen)順回鄉支(zhi)民(min)(min)(min)(min)，被(bei)聘(pin)為化妝(zhuang)師(shi)，逐漸壯大(da)(da)起來(lai)。1964年(nian)(nian)，代表(biao)德州專(zhuan)(zhuan)區赴“山東(dong)省(sheng)地方戲(xi)曲會演(yan)(yan)”，于山東(dong)劇(ju)(ju)院(yuan)演(yan)(yan)出(chu)了(le)(le)自(zi)編(bian)劇(ju)(ju)目《紅梅》以后，更輾轉魯南、膠東(dong)、魯北、滄南各(ge)地巡(xun)回演(yan)(yan)出(chu)，極一(yi)(yi)時(shi)(shi)之盛。1965年(nian)(nian)，毛(mao)收入競達專(zhuan)(zhuan)區上乘。
值得回憶的(de)(de)(de)是(shi)這個劇團(tuan)的(de)(de)(de)團(tuan)風(feng)，是(shi)非常(chang)正(zheng)派(pai)的(de)(de)(de)。演員是(shi)農村來的(de)(de)(de)青年，他(ta)（她）們樸素敦(dun)厚，要求(qiu)上(shang)進(jin)，虛心學習，努力煉功(gong)；教師雖(sui)都(dou)不是(shi)名演，卻待(dai)人誠懇，認(ren)真教練；上(shang)下一(yi)致，對(dui)上(shang)服從領(ling)導，對(dui)同志互相團(tuan)結(jie)，互助互學，不計(ji)待(dai)遇，艱苦(ku)樸素，一(yi)心向團(tuan)。上(shang)下雖(sui)只有(you)(you)三十二個人，互相配合，有(you)(you)時(shi)書記、團(tuan)長、勤雜人員都(dou)互替上(shang)場；大燈光，大布景，不論制作(zuo)(zuo)、演出，臺前臺后，自動而(er)有(you)(you)紀律(lv)地忙個“馬(ma)不停(ting)蹄”（簡直是(shi)“戰斗”），這種(zhong)艱苦(ku)而(er)無怨(yuan)言，集體合作(zuo)(zuo)工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風(feng)，是(shi)上(shang)述短時(shi)期內取(qu)得若(ruo)多成(cheng)績的(de)(de)(de)根源。 “一(yi)勾勾”的(de)(de)(de)伴奏樂器有(you)(you)：四弦、板(ban)(ban)胡、笛子；后來充實了(le)二胡、三弦、笙等。板(ban)(ban)式(shi)有(you)(you)：頭(tou)板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)、安板(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、甩板(ban)(ban)（也叫“砍(kan)頭(tou)橛兒”）；
“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)劇團(tuan)(tuan)”，在(zai)“文革(ge)”中被(bei)砍掉了(le)。但，這(zhe)個劇團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)曾經(jing)存(cun)在(zai)，并擁現過一(yi)些唱(chang)(chang)出特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)演員，至今仍(reng)(reng)使人不能忘懷，一(yi)些演員有的(de)(de)(de)(de)(de)逝世，有的(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)業(ye)(ye)到(dao)別的(de)(de)(de)(de)(de)部門(men)去工作(zuo)了(le)。已(yi)故的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)人，“三十二(er)壇醋”的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，虛(xu)實(shi)相濟，輕重回逗，如噎如吐，真假(jia)嗓(sang)出現的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)有分寸；張(zhang)洪(hong)學(xue)操(cao)板胡，勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)作(zuo)響，時(shi)歇時(shi)動，很(hen)有劇種特(te)色(se)。仍(reng)(reng)住梆(bang)子(zi)(zi)劇團(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)李富元(yuan)，唱(chang)(chang)、作(zuo)俱佳(jia)。他的(de)(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音(yin)(yin)寬(kuan)厚宏亮(liang)，很(hen)有表現力；作(zuo)功動輒入戲(xi)，或(huo)莊重，或(huo)詼諧，無往(wang)不響，尤其在(zai)現代戲(xi)里，他的(de)(de)(de)(de)(de)表演帶(dai)著濃重的(de)(de)(de)(de)(de)民間味，富有生活氣(qi)息(xi)；已(yi)轉(zhuan)業(ye)(ye)五金廠的(de)(de)(de)(de)(de)巨野宋玉珍，她的(de)(de)(de)(de)(de)嗓(sang)音(yin)(yin)醇厚敦實(shi)，由真聲轉(zhuan)假(jia)聲時(shi)，三腔(qiang)(qiang)（頭腔(qiang)(qiang)、鼻腔(qiang)(qiang)、胸腔(qiang)(qiang)）共(gong)鳴，還帶(dai)一(yi)種喉(hou)音(yin)(yin)，聽來深沉(chen)雋永。她可以(yi)代表南派。已(yi)轉(zhuan)業(ye)(ye)濟陽文化館的(de)(de)(de)(de)(de)德平龍傳英，她有一(yi)種適(shi)合這(zhe)個劇種的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊(shu)嗓(sang)音(yin)(yin)，雖(sui)然以(yi)此去唱(chang)(chang)梆(bang)子(zi)(zi)，那是(shi)不可設(she)想的(de)(de)(de)(de)(de)，來唱(chang)(chang)一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)，卻是(shi)難能可貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。她的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)色(se)優美，音(yin)(yin)質堅(jian)實(shi)，真聲度假(jia)聲自然，婉(wan)轉(zhuan)流暢，勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)呼呼，惹人愛聽；身段活動自然。她所演出有傳統(tong)劇目《王(wang)小趕腳(jiao)》 ，唱(chang)(chang)、白、作(zuo)、逗，很(hen)富有民間特(te)色(se)，給觀(guan)眾留下了(le)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)印象。
這(zhe)個劇(ju)種，齊河、禹城、臨邑三(san)縣交界處，至今不失流傳。禹城有個業(ye)余劇(ju)團(tuan)，有先(xian)前的老藝人，帶一(yi)些青(qing)年，農閑時也(ye)邀請一(yi)些專業(ye)人員，不時演唱一(yi)回。
"一(yi)勾(gou)勾(gou)"，是(shi)民(min)間流傳的、古老的稀有劇(ju)種之一(yi)。發(fa)源于山(shan)東禹城、高唐一(yi)帶(dai)，是(shi)在流行的花鼓(gu)基(ji)礎上發(fa)展而成(cheng)；在發(fa)展過(guo)程中(zhong)，曾受(shou)梆(bang)子戲(xi)的影響。據(ju)老藝人傳說，這個(ge)劇(ju)種始(shi)于明末、盛(sheng)于清代、民(min)國。
關于"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"名字的來(lai)源有兩個版本：一(yi)(yi)(yi)是(shi)說"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"的名字來(lai)自(zi)"一(yi)(yi)(yi)謳(ou)(ou)吼(hou)(hou)(hou)"。由于"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"的唱腔中帶有一(yi)(yi)(yi)謳(ou)(ou)或一(yi)(yi)(yi)吼(hou)(hou)(hou)，演唱中一(yi)(yi)(yi)謳(ou)(ou)吼(hou)(hou)(hou)、一(yi)(yi)(yi)謳(ou)(ou)吼(hou)(hou)(hou)的，時間長了(le)(le)人們(men)就把它(ta)說成(cheng)了(le)(le)"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"。另一(yi)(yi)(yi)個版本則說："一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"代表(biao)了(le)(le)魯(lu)西北及周圍(wei)區域的說唱風格，曲調質樸(pu)自(zi)然、活潑，是(shi)當地勞動(dong)人民自(zi)然流(liu)露心聲的一(yi)(yi)(yi)種唱腔。在魯(lu)西北曾有"聽見(jian)一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)唱，餅子貼(tie)在門框上"之譽，形容(rong)它(ta)像鉤子那樣動(dong)人心魄，把人們(men)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)住不(bu)放(fang)，"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)"也由此(ci)而來(lai)。
"一(yi)勾(gou)勾(gou)"的(de)(de)流傳(chuan)地(di)域很廣，隨流傳(chuan)地(di)區的(de)(de)不同(tong)，又(you)有(you)種(zhong)種(zhong)不同(tong)的(de)(de)名稱。惠民一(yi)帶叫(jiao)"河(he)(he)西(xi)柳"。武城(cheng)、夏津、高唐、茌平、堂邑、臨清一(yi)帶叫(jiao)"四音戲"。莘縣、鄆城(cheng)及河(he)(he)北(bei)館(guan)陶一(yi)帶叫(jiao)"北(bei)詞二夾弦"。巨野、東(dong)平則(ze)叫(jiao)"四根(gen)弦"，是因它以"四弦"為(wei)主要(yao)伴奏樂(le)器而名。濟陽(yang)、齊河(he)(he)、禹城(cheng)、臨邑一(yi)帶，則(ze)叫(jiao)"一(yi)勾(gou)勾(gou)"。這是因為(wei)以后歌者(zhe)日眾，人才輩出，唱得入情(qing)入神的(de)(de)就有(you)"挖心刀子"、"大白桃(tao)"、"三十二壇醋"等代表人物，深受群眾歡迎(ying)。西(xi)南則(ze)傳(chuan)入河(he)(he)南安陽(yang)，那里有(you)"四弦劇(ju)團(tuan)"，聽起來(lai)唱腔旋律，基本(ben)相同(tong)，只是又(you)有(you)些河(he)(he)南語音和豫劇(ju)影響(xiang)，特別是白口。西(xi)北(bei)則(ze)流入河(he)(he)北(bei)交河(he)(he)一(yi)帶。1964年(nian)本(ben)團(tuan)去演出，發現(xian)天(tian)天(tian)有(you)三個(ge)老年(nian)人頂著小(xiao)雨(yu)從鄉(xiang)下趕來(lai)看戲，問(wen)他們則(ze)說(shuo)："年(nian)青時常看這戲，俺(an)這里有(you)個(ge)小(xiao)班，就是從山(shan)東(dong)請來(lai)的(de)(de)教師(shi)。好(hao)幾十年(nian)沒撈到看了……"這顯(xian)然是在清末民初。再西(xi)至邢臺(tai)、邯鄲、石家莊的(de)(de)"絲弦劇(ju)團(tuan)"，聽起來(lai)與"一(yi)勾(gou)勾(gou)"也似有(you)血(xue)緣關系。
解放(fang)后人民政府對這種深受人民喜愛的藝(yi)術形式十分重視，上世紀50年代(dai)初(chu)組織了第一(yi)(yi)個"一(yi)(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"劇(ju)團(tuan)，共十余人。1956年，臨(lin)(lin)邑(yi)縣興隆鄉四音(yin)劇(ju)團(tuan)參加(jia)山東省(sheng)第二(er)屆戲(xi)曲觀摩(mo)演(yan)出大會，演(yan)出《西秦》 ，獲"展(zhan)覽演(yan)出紀念"獎狀。1959年10月，臨(lin)(lin)邑(yi)縣一(yi)(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)劇(ju)團(tuan)成立，老藝(yi)人焦連(lian)琨(kun)(藝(yi)名(ming)"三十二(er)壇醋")任團(tuan)長，培養出一(yi)(yi)批學(xue)員。1964年，該團(tuan)參加(jia)全省(sheng)革命現代(dai)戲(xi)會演(yan)，演(yan)出《紅梅(mei)》 。"文化大革命"中，該團(tuan)被撤銷。1971年與(yu)臨(lin)(lin)邑(yi)縣河北梆子劇(ju)團(tuan)合(he)并，成立京(jing)劇(ju)團(tuan)，至此臨(lin)(lin)邑(yi)縣"一(yi)(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"劇(ju)團(tuan)宣告結束。80年代(dai)末(mo)，在臨(lin)(lin)邑(yi)、禹城(cheng)、齊河一(yi)(yi)帶農村，仍有(you)業(ye)余劇(ju)團(tuan)演(yan)出。
高(gao)唐(tang)鼓子秧歌是一(yi)(yi)(yi)種民(min)間演(yan)(yan)(yan)(yan)唱藝(yi)術，演(yan)(yan)(yan)(yan)唱者腰挎花(hua)鼓，自(zi)己打鼓演(yan)(yan)(yan)(yan)唱伴奏(zou)，后(hou)來發(fa)展成登臺演(yan)(yan)(yan)(yan)出，并采用(yong)四胡為(wei)伴奏(zou)樂器，發(fa)展為(wei)戲(xi)曲形式，人稱"四根弦"。行(xing)當有青衣、花(hua)旦、胡生(sheng)、小生(sheng)、花(hua)臉(lian)丑等。"一(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)"戲(xi)，演(yan)(yan)(yan)(yan)出形式古樸，演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)多為(wei)民(min)間流散藝(yi)人，一(yi)(yi)(yi)般利用(yong)春(chun)冬農閑季節組(zu)織(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出。演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)白天勞動，如幫工、鋤草(cao)(cao)，晚(wan)間唱戲(xi)，鄉人常(chang)稱之為(wei)"鋤草(cao)(cao)班"，他們也經(jing)常(chang)在農村(cun)集(ji)市、節日組(zu)織(zhi)演(yan)(yan)(yan)(yan)出。一(yi)(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)來自(zi)"一(yi)(yi)(yi)謳吼"。
"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"的(de)伴奏樂器有(you)：四弦、板(ban)(ban)胡(hu)、笛子；后來充實了二胡(hu)、三弦、笙等。板(ban)(ban)式有(you)：頭板(ban)(ban)、二板(ban)(ban)、三板(ban)(ban)、安板(ban)(ban)、尖板(ban)(ban)、導板(ban)(ban)、甩(shuai)板(ban)(ban)（也叫"砍頭橛兒"）；山坡羊、娃(wa)兒娃(wa)兒等曲調；專業后，又創了一(yi)個快(kuai)板(ban)(ban)。它的(de)唱(chang)腔(qiang)特(te)點(dian)中聲(sheng)情并茂、通俗易(yi)懂。男聲(sheng)，粗獷豪放，剛勁有(you)力；女(nv)聲(sheng)，迂回(hui)婉轉，優美動(dong)聽。唱(chang)腔(qiang)特(te)色是真聲(sheng)吐字(zi)(zi)，假聲(sheng)托腔(qiang)和唱(chang)字(zi)(zi)無腔(qiang)，如說(shuo)如念，行腔(qiang)無字(zi)(zi)，伴奏相隨。即，先把字(zi)(zi)送入人(ren)耳，然后行腔(qiang)一(yi)勾(gou)(gou)，伴奏過門花噪好聽，造成和諧的(de)效果。"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"有(you)傳統(tong)劇目(mu)七十多個，主要有(you)《東秦(qin)》、《西秦(qin)》、《坐樓殺惜》、《梁山伯與祝英臺》、《胡(hu)林搶親》、《三進士》、《女(nv)駙馬(ma)》。
一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"所(suo)使(shi)用的舞(wu)臺語言(yan)是德州、聊城一(yi)帶的地方方言(yan)與普通話相比，除在四聲調(diao)方面的差異外，在某些字的讀(du)音(yin)上亦有(you)(you)明顯區別。如"扔(reng)"讀(du)"棱(leng)"(1eng)；"在"讀(du)"呆"(dai)；"邊"讀(du)"辦(ban)"(ban)；"肉(rou)"讀(du)"簍"(lou)；"人"讀(du)"賃"(lin)；"就"讀(du)"斗"(dou)等。由于四聲調(diao)和部分漢字讀(du)音(yin)的差別，使(shi)"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"具有(you)(you)了濃厚的地方特色。另外，由于"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"過去采取的都(dou)是口授(shou)心傳(chuan)的傳(chuan)承方式，所(suo)以沒有(you)(you)留下早期的文字記(ji)載(zai)。
在臨邑縣，有一位48年(nian)癡迷(mi)被國務院批準為“國家非(fei)物質文化遺產”的(de)“一勾(gou)勾(gou)”地方劇種，為傳播“一勾(gou)勾(gou)”鼓(gu)與呼的(de)老藝人，她就(jiu)是(shi)原縣“一勾(gou)勾(gou)”劇團(tuan)演(yan)員鄺淑云。
60多歲的鄺(kuang)淑云言(yan)談(tan)舉止帶著(zhu)藝人的神(shen)韻。她對記(ji)者談(tan)起48年前結(jie)緣“一勾勾”的經歷：“1959年我(wo)小(xiao)學畢(bi)業(ye)，當時13歲，那年秋天，臨邑縣新成立的‘一勾勾’劇團招收學員，從小(xiao)喜愛戲曲的我(wo)，瞞著(zhu)家人偷偷跑到報考點(dian)報考，沒(mei)想(xiang)到一考考中了(le)。眼見生米(mi)做成了(le)熟飯，開明的父(fu)親沒(mei)說(shuo)什(shen)么。”
“一(yi)勾勾”這個(ge)地方(fang)劇(ju)種淵(yuan)源于秦腔，從秧歌調(diao)中演變形(xing)成，明(ming)末清初開始流(liu)行于山(shan)東(dong)、河北一(yi)帶，曲調(diao)質樸自然、活潑流(liu)暢。在(zai)魯西北地區，曾有“聽(ting)見‘一(yi)勾勾’唱，餅子(zi)貼在(zai)門框(kuang)上”的說法(fa)，形(xing)容它唱腔動人(ren)心(xin)魄，蒸(zheng)干(gan)糧貼餅子(zi)的女人(ren)們聽(ting)得(de)入了神，誤把(ba)門框(kuang)當鍋沿了。
鄺淑云在“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇(ju)團學(xue)唱小生戲，她勤奮好學(xue)，在老師的(de)指導(dao)下(xia)進步很快。她出演《四大(da)秦》、《四大(da)簾》、《拾玉(yu)鐲》、《胡林搶親》等(deng)傳統劇(ju)目和《迎春(chun)花》、《劉胡蘭》、《洪湖(hu)赤衛隊》、《前沿人家》、《社長的(de)女兒》、《豐收之后》等(deng)現(xian)代戲劇(ju)目。下(xia)鄉巡(xun)回演出，十里八(ba)鄉的(de)鄉親們趕(gan)來(lai)觀(guan)看，他(ta)們的(de)演出引起(qi)了轟動(dong)。1961年，“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇(ju)團參加全(quan)省戲曲(qu)會演、省內巡(xun)回演出，受(shou)到(dao)廣(guang)泛(fan)好評。談起(qi)當時(shi)演出盛況，鄺淑云仍然掩(yan)飾不(bu)住內心(xin)的(de)激動(dong)：“那時(shi)在濟(ji)南一天(tian)演出3場(chang)(chang)，觀(guan)眾場(chang)(chang)場(chang)(chang)爆滿，演員出場(chang)(chang)一亮(liang)相(xiang)、剛開(kai)口，觀(guan)眾喝(he)彩不(bu)斷，謝幕時(shi)不(bu)讓下(xia)場(chang)(chang)啊(a)。”
1971年，“一勾(gou)勾(gou)”劇團與(yu)縣河北梆子(zi)劇團合并成立京(jing)劇團，“一勾(gou)勾(gou)”劇團撤(che)消了(le)，老藝(yi)人紛(fen)紛(fen)離開。鄺(kuang)淑(shu)云(yun)到縣印(yin)刷(shua)廠當了(le)工人，當時(shi)失落的心情難(nan)以言表。但是，她(ta)對“一勾(gou)勾(gou)”的熱愛(ai)和(he)眷(juan)戀一直沒有(you)改變。空閑時(shi)間，她(ta)聯系縣城(cheng)的老演員聚在一起演唱(chang)“一勾(gou)勾(gou)”。鄺(kuang)淑(shu)云(yun)說(shuo)：“30多年來(lai)，大部分‘一勾(gou)勾(gou)’老藝(yi)人謝世，我(wo)們那批學員如今也已(yi)60歲(sui)左右(you)，能登臺演唱(chang)的已(yi)經寥(liao)寥(liao)無(wu)幾。再加上(shang)‘一勾(gou)勾(gou)’劇種流傳于民間，文(wen)字記載的東西很(hen)少，唱(chang)腔以口傳心授為(wei)主，如不及時(shi)整理、發掘，將會消失殆盡，這種狀況(kuang)讓我(wo)們心里很(hen)著(zhu)急啊！”
進入新(xin)世紀，臨邑縣組織(zhi)鄺淑云(yun)等原“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇團(tuan)10余名(ming)老演(yan)員(yuan)重(zhong)新(xin)出山，由(you)他們(men)培養新(xin)演(yan)員(yuan)，又恢復了演(yan)出。2002年(nian)，中(zhong)央電(dian)視臺戲迷俱樂部欄(lan)目組邀(yao)請鄺淑云(yun)等老演(yan)員(yuan)演(yan)出《王(wang)小趕腳》 ，受到(dao)了尚長榮、楊春(chun)霞(xia)等著(zhu)名(ming)表演(yan)藝(yi)術家的高度贊揚。2006年(nian)4月，臨邑縣“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”地方劇種被(bei)國(guo)務院批準為“國(guo)家非物質(zhi)文化遺(yi)產”。接著(zhu)，臨邑縣成立(li)了“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”研(yan)究傳播(bo)中(zhong)心，邀(yao)請鄺淑云(yun)做藝(yi)術指(zhi)導(dao)，全縣興起了一股學唱“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”熱。
采(cai)訪結束時，鄺淑云滿懷信心地(di)對記者說：“我要在有生之(zhi)年(nian)盡(jin)我所能培養學員，把‘一(yi)勾(gou)勾(gou)’這一(yi)國家非物質文化遺產傳承下去(qu)，發揚光大。”
這個劇(ju)(ju)種是(shi)在民間(jian)業余演(yan)(yan)(yan)出(chu)中發(fa)展起來的。50年(nian)代(dai)(dai)初，各地農村都有(you)(you)(you)過“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”業余劇(ju)(ju)團(tuan)，其中，以禹城縣(xian)(xian)揚官(guan)營村的張志杰、張洪學和(he)(he)齊河縣(xian)(xian)麥坡口(kou)的焦連(lian)琨(kun)等人組織的“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)(ju)團(tuan)最為著名(ming)，演(yan)(yan)(yan)職人員共有(you)(you)(you)10余人。1955年(nian)該團(tuan)代(dai)(dai)表臨邑縣(xian)(xian)參加了(le)山東省業余戲曲會(hui)演(yan)(yan)(yan)，演(yan)(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目(mu)是(shi)“東秦(qin)”，省廣播電臺為張志杰、張德俊演(yan)(yan)(yan)出(chu)的《三堂》唱(chang)段錄了(le)音。1957年(nian)又以臨邑縣(xian)(xian)一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)劇(ju)(ju)團(tuan)的名(ming)義在濟南(nan)市振成(cheng)舞臺演(yan)(yan)(yan)出(chu)，引起了(le)文(wen)化(hua)(hua)部門(men)和(he)(he)臨邑縣(xian)(xian)宣傳部門(men)的重視。為保留和(he)(he)發(fa)展“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”這一地方劇(ju)(ju)種，1959年(nian)秋，“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)(ju)團(tuan)由臨邑縣(xian)(xian)政府接管，省文(wen)化(hua)(hua)廳備案(an)，新招收學員20名(ming)，加原(yuan)有(you)(you)(you)人員共43名(ming)，至此(ci)正式成(cheng)立(li)了(le)臨邑縣(xian)(xian)“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)(ju)團(tuan)。當時(shi)主要(yao)的演(yan)(yan)(yan)出(chu)劇(ju)(ju)目(mu)有(you)(you)(you)：《西秦(qin)》《坐樓殺惜》《梁山伯(bo)與祝英臺》。主要(yao)演(yan)(yan)(yan)員有(you)(you)(you)：唱(chang)青衣(yi)的三十二壇(tan)子(zi)醋——焦連(lian)琨(kun)，唱(chang)花旦的剜心(xin)刀(dao)子(zi)——王力友，唱(chang)青衣(yi)的大白桃——趙傳喜，胡生——張丙(bing)道。
1960年至1962年間(jian)，由(you)于(yu)自(zi)(zi)然災(zai)害，部分老(lao)(lao)(lao)藝人(ren)離團(tuan)(tuan)(tuan)，臨邑、濟陽分縣,人(ren)員(yuan)浮動，演(yan)出(chu)(chu)困難,經濟收(shou)入差，是劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)最困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期(qi)。為改變(bian)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被(bei)動局面(mian)(mian)，1962年春天，縣文教局派(pai)張承躍同志任團(tuan)(tuan)(tuan)長，并相繼選派(pai)了(le)(le)(le)(le)音樂(le)專業(ye)干部。在(zai)政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力(li)支(zhi)持和(he)幫助下，經過大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想工(gong)作和(he)演(yan)出(chu)(chu)實踐，情況大(da)(da)有(you)好(hao)轉，經濟收(shou)入可觀，演(yan)員(yuan)情緒逐(zhu)步(bu)高(gao)漲。經過半(ban)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)便(bian)購置了(le)(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝道(dao)具(ju)、舞臺設備，為劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步(bu)發展打下了(le)(le)(le)(le)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質基礎。從(cong)1962年到1965年，相繼排演(yan)了(le)(le)(le)(le)古(gu)裝戲《胡(hu)林(lin)搶(qiang)親》《王小趕腳》《拾(shi)玉(yu)鐲》《三(san)進士(shi)》《女駙馬》等，現代(dai)戲《迎(ying)春花》《劉(liu)胡(hu)蘭》《洪(hong)湖赤(chi)衛(wei)隊》《前沿(yan)人(ren)家》《巧遇》《社長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒》《豐(feng)收(shou)之后》《奪印》《三(san)世(shi)仇》等十幾個大(da)(da)中小型(xing)劇(ju)目，很好(hao)地(di)(di)配(pei)合了(le)(le)(le)(le)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心工(gong)作。 1965年，該(gai)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)自(zi)(zi)編自(zi)(zi)演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)戲《紅梅》參加了(le)(le)(le)(le)省會演(yan)，得到地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)力(li)支(zhi)持，劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神面(mian)(mian)貌和(he)演(yan)出(chu)(chu)陣容煥(huan)然一新(xin)，演(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)務素質有(you)了(le)(le)(le)(le)很大(da)(da)提(ti)高(gao)，“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)達到了(le)(le)(le)(le)鼎盛時(shi)期(qi)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要演(yan)員(yuan)有(you)：花旦龍傳英、小生(sheng)鄺淑云(yun)、花臉(lian)楊(yang)富(fu)(fu)元、老(lao)(lao)(lao)旦王素珍、胡(hu)生(sheng)張端會、老(lao)(lao)(lao)生(sheng)陳書(shu)寶、青(qing)衣朱(zhu)秀芳等藝術(shu)名人(ren)。在(zai)音樂(le)唱腔(qiang)和(he)伴奏設計上也(ye)有(you)所創(chuang)新(xin)和(he)提(ti)高(gao)。新(xin)創(chuang)新(xin)了(le)(le)(le)(le)流(liu)水(shui)板(ban)、散(san)板(ban)、緊拉慢唱等板(ban)式，從(cong)多方(fang)面(mian)(mian)吸取其他劇(ju)種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)、曲牌加以融化，為己所用(yong)，大(da)(da)大(da)(da)豐(feng)富(fu)(fu)和(he)提(ti)高(gao)了(le)(le)(le)(le)“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”戲曲音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現力(li)。演(yan)出(chu)(chu)區域魯西北平原(yuan)各市縣城(cheng)鄉，影響力(li)很大(da)(da)。“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)(chu)深受(shou)齊魯大(da)(da)地(di)(di)觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)，當時(shi)排演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《巧遇》戲僅在(zai)濰(wei)坊市連演(yan)15天，場場爆滿，受(shou)到廣大(da)(da)觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)評。由(you)于(yu)種種原(yuan)因(yin)，1971年“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)與臨邑縣河北梆(bang)子(zi)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)合并，也(ye)就(jiu)是老(lao)(lao)(lao)藝人(ren)們(men)所講(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“勾(gou)(gou)(gou)(gou)梆(bang)聯合”，成(cheng)立(li)了(le)(le)(le)(le)京(jing)劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，演(yan)員(yuan)們(men)被(bei)分配(pei)到各工(gong)廠并從(cong)事了(le)(le)(le)(le)其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作。至此“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)被(bei)解散(san)。
自從(cong)1971年(nian)“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇團宣(xuan)告(gao)結束(shu)以后，“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”戲曲(qu)唱腔冷淡了(le)30年(nian)。2001年(nian)秋天，中央電視臺(tai)第七頻道《文(wen)化(hua)與生活》來臨(lin)邑(yi)對“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇種進(jin)行(xing)(xing)采風活動(dong)，并邀請了(le)部分(fen)(fen)演員在興(xing)隆鎮進(jin)行(xing)(xing)了(le)演出，還(huan)在德州給部分(fen)(fen)演員錄(lu)音錄(lu)像，受(shou)到(dao)表演藝(yi)術家們的(de)高度評價。然而(er)，這個舉動(dong)并沒有引(yin)起當地有關部門的(de)重視。直到(dao)2005年(nian)8月份，在弘(hong)揚民族(zu)精神、構建和諧社(she)會(hui)、開(kai)發民族(zu)文(wen)化(hua)資源(yuan)、建設文(wen)化(hua)臨(lin)邑(yi)的(de)大(da)框架下，臨(lin)邑(yi)縣文(wen)體局開(kai)始著(zhu)手申報(bao)整理“一勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”劇種為國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產的(de)工作。
自(zi)上(shang)世紀70年代初，臨(lin)邑縣"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"劇團(tuan)被強(qiang)行改為(wei)京劇團(tuan)，許(xu)多著(zhu)名演(yan)員流落民(min)間，"一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)"劇種就開始敗落，如今(jin)幾(ji)乎瀕臨(lin)滅絕(jue)。現在'一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)'劇團(tuan)的(de)老藝人大部分都已謝世，能登(deng)臺演(yan)唱(chang)的(de)已經寥寥無幾(ji)。再加上(shang)'一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)'劇團(tuan)流傳(chuan)于民(min)間，文(wen)字記載的(de)東西(xi)很少，唱(chang)腔以口傳(chuan)心授為(wei)主(zhu)，如不及時整(zheng)理(li)、發掘，將會消(xiao)失(shi)殆(dai)盡。 國家(jia)非常重視非物質文(wen)化遺產(chan)的(de)保(bao)護，2006年5月20日，一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)經國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家(jia)級非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。
初次聽到“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的名(ming)字，記者覺(jue)得很奇怪，怎么(me)(me)會取這么(me)(me)怪的名(ming)字？“一勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”究竟表達了(le)什么(me)(me)意(yi)思呢(ni)？
對“一(yi)勾勾”情有(you)獨(du)鐘、多(duo)年研究“一(yi)溝溝”的(de)(de)專家、臨(lin)邑縣(xian)(xian)文化館秦一(yi)舟館長介紹：“一(yi)勾勾”是由我(wo)省聊城(cheng)高唐(tang)縣(xian)(xian)一(yi)帶的(de)(de)鼓(gu)子秧歌(ge)衍化而來，形成于清朝(chao)中葉，在那(nei)時臨(lin)邑一(yi)帶已有(you)老(lao)人們組成的(de)(de)班社，并帶徒傳藝，至今已有(you)200多(duo)年歷史。
高(gao)唐的鼓子(zi)秧歌是一(yi)(yi)種民間(jian)演(yan)唱(chang)藝術，演(yan)唱(chang)者腰挎花(hua)鼓，自(zi)己(ji)打鼓演(yan)唱(chang)伴奏，后來發展(zhan)成(cheng)登(deng)臺演(yan)出(chu)，并采用(yong)四胡(hu)為伴奏樂器(qi)，發展(zhan)為戲(xi)(xi)曲(qu)形(xing)式，人(ren)稱(cheng)(cheng)“四根弦”。行當有(you)青衣、花(hua)旦、胡(hu)生(sheng)、小生(sheng)、花(hua)臉(lian)丑等。“一(yi)(yi)勾勾”戲(xi)(xi)的演(yan)員多為民間(jian)流(liu)散藝人(ren)，一(yi)(yi)般(ban)利用(yong)春冬農閑季節組織演(yan)出(chu)。演(yan)員一(yi)(yi)般(ban)是白天勞動晚間(jian)唱(chang)戲(xi)(xi)，所以鄉人(ren)常稱(cheng)(cheng)之為“鋤(chu)草(cao)班”。
談(tan)起“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)(de)名字(zi)的(de)(de)來(lai)(lai)歷，秦館長笑了。他透露，關于“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”名字(zi)的(de)(de)來(lai)(lai)源有(you)兩個版本：一(yi)(yi)是說(shuo)“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)(de)名字(zi)來(lai)(lai)自(zi)(zi)“一(yi)(yi)謳(ou)吼”。由(you)于“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)中帶有(you)一(yi)(yi)謳(ou)或(huo)一(yi)(yi)吼，演唱(chang)(chang)中一(yi)(yi)謳(ou)吼、一(yi)(yi)謳(ou)吼的(de)(de)，時(shi)間長了人(ren)們就(jiu)把它說(shuo)成了“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”。另一(yi)(yi)個版本則說(shuo)：“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”代表了魯西北及周(zhou)圍區(qu)域的(de)(de)說(shuo)唱(chang)(chang)風格，曲調質樸自(zi)(zi)然、活潑(po)，是當(dang)地勞動(dong)(dong)人(ren)民自(zi)(zi)然流(liu)露心(xin)聲的(de)(de)一(yi)(yi)種唱(chang)(chang)腔(qiang)。在(zai)魯西北曾有(you)“聽(ting)見(jian)一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)唱(chang)(chang)，餅子貼在(zai)門框(kuang)上”之譽，形容它像(xiang)鉤子那樣動(dong)(dong)人(ren)心(xin)魄，把人(ren)們一(yi)(yi)一(yi)(yi)勾(gou)住不放(fang)，“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”也由(you)此而來(lai)(lai)。
聽了秦館長的(de)(de)(de)介紹，記(ji)者很想聽一(yi)(yi)下(xia)“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”。秦館長卻為難(nan)地(di)告訴記(ji)者，臨邑已經(jing)沒有(you)(you)“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”的(de)(de)(de)演出團體了，只是(shi)在(zai)興(xing)隆(long)鎮的(de)(de)(de)王孝吳(wu)村和(he)齊河的(de)(de)(de)麥坡(po)口還有(you)(you)些六七十歲(sui)的(de)(de)(de)老人會唱“一(yi)(yi)溝(gou)溝(gou)”，在(zai)臨邑縣城(cheng)(cheng)已經(jing)有(you)(you)幾十年聽不到“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”了。在(zai)記(ji)者的(de)(de)(de)一(yi)(yi)再請求下(xia)，秦館長答應給聯系一(yi)(yi)下(xia)還住在(zai)縣城(cheng)(cheng)、曾經(jing)是(shi)“一(yi)(yi)勾(gou)(gou)(gou)(gou)勾(gou)(gou)(gou)(gou)”演員、上(shang)世紀(ji)七十年代被迫(po)改行當(dang)工人的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)61歲(sui)的(de)(de)(de)老藝人鄺淑云。
在(zai)縣城大馬路邊拐了(le)幾(ji)條胡(hu)同，終于在(zai)胡(hu)同盡頭(tou)找(zhao)到了(le)鄺(kuang)淑(shu)云(yun)的(de)(de)家(jia)。正在(zai)家(jia)里蒸著饅(man)頭(tou)的(de)(de)鄺(kuang)淑(shu)云(yun)，聽說(shuo)記(ji)者是(shi)來(lai)采訪“一(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)(de)，很是(shi)熱情(qing)，馬上放下手頭(tou)的(de)(de)活(huo)兒，跟記(ji)者聊了(le)起(qi)來(lai)：“俺(an)是(shi)1959年(nian)14歲(sui)時考到縣劇(ju)團學習(xi)‘一(yi)勾(gou)勾(gou)’的(de)(de)。俺(an)們那批(pi)一(yi)共(gong)要了(le)十幾(ji)名學員，我當(dang)時學的(de)(de)是(shi)小生(sheng)。俺(an)們那批(pi)人(ren)后來(lai)都(dou)改(gai)行了(le)，現在(zai)曾經在(zai)劇(ju)團呆過(guo)的(de)(de)在(zai)臨邑(yi)的(de)(de)一(yi)共(gong)還有不到20個人(ren)，有些人(ren)還回了(le)原(yuan)籍(ji)。”回憶起(qi)上世紀60年(nian)代的(de)(de)演出盛況，鄺(kuang)淑(shu)云(yun)掩飾不住內心的(de)(de)激動：“那時俺(an)們劇(ju)團去淄博演出，一(yi)天要演出3場，劇(ju)場里天天滿員，當(dang)時演員一(yi)出場、剛開(kai)口，觀眾(zhong)就喝彩不斷，不讓下場啊(a)。”
記者想(xiang)請鄺老(lao)(lao)師(shi)唱(chang)兩段“一(yi)勾勾”聽(ting)，鄺老(lao)(lao)師(shi)擺著手說：“我都有快40年沒唱(chang)了，現在(zai)唱(chang)整出劇目已經不行(xing)了，只(zhi)能(neng)唱(chang)幾(ji)個(ge)唱(chang)段。”鄺淑(shu)云不好意思地介紹，“你是第(di)一(yi)次聽(ting)‘一(yi)勾勾’，若不找(zhao)(zhao)個(ge)伴奏(zou)(zou)聽(ting)起(qi)來不好聽(ting)，會(hui)給(gei)你留下(xia)不好的(de)印象，但現在(zai)找(zhao)(zhao)個(ge)能(neng)給(gei)伴奏(zou)(zou)的(de)人都不好找(zhao)(zhao)。”秦館(guan)長想(xiang)了想(xiang)說：“還(huan)是把(ba)臨邑師(shi)范的(de)楊(yang)正利老(lao)(lao)師(shi)請來伴奏(zou)(zou)吧，他會(hui)拉‘一(yi)勾勾’的(de)特色伴奏(zou)(zou)樂(le)器四胡(hu)。”
在等(deng)(deng)(deng)候楊正利老(lao)師(shi)的(de)時(shi)候，鄺(kuang)淑云和秦(qin)館長(chang)(chang)又跟記者(zhe)談起了“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”的(de)發展(zhan)史。他(ta)們介紹，解放后人(ren)(ren)(ren)民政(zheng)府(fu)對這種深(shen)受人(ren)(ren)(ren)民喜愛的(de)藝(yi)術形式十分重(zhong)視，上世紀50年(nian)(nian)(nian)代初組(zu)織了第一(yi)(yi)個“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，共十余(yu)人(ren)(ren)(ren)。1955年(nian)(nian)(nian)，該劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)代表臨(lin)(lin)(lin)(lin)邑(yi)(yi)(yi)縣參加山東(dong)省業余(yu)戲(xi)曲會(hui)(hui)演(yan)，引(yin)起上級文化部門的(de)重(zhong)視。為保留和發展(zhan)“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”這一(yi)(yi)地方(fang)劇(ju)(ju)(ju)種，1959年(nian)(nian)(nian)秋，由(you)臨(lin)(lin)(lin)(lin)邑(yi)(yi)(yi)縣人(ren)(ren)(ren)民政(zheng)府(fu)批準，正式成立了臨(lin)(lin)(lin)(lin)邑(yi)(yi)(yi)“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)。1960年(nian)(nian)(nian)至1962年(nian)(nian)(nian)間(jian)，由(you)于自(zi)然災害，部分老(lao)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)離團(tuan)(tuan)(tuan)，這是劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)的(de)困難(nan)時(shi)期。由(you)于領導重(zhong)視，劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)在艱難(nan)中(zhong)得以保留下來。1971年(nian)(nian)(nian)與(yu)臨(lin)(lin)(lin)(lin)邑(yi)(yi)(yi)縣河(he)北(bei)梆子劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)合并(bing)，成立京劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)，至此臨(lin)(lin)(lin)(lin)邑(yi)(yi)(yi)縣“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)宣告結束(shu)。 鄺(kuang)淑云介紹，“一(yi)(yi)勾(gou)勾(gou)”有傳統劇(ju)(ju)(ju)目70多個，主要有《東(dong)秦(qin)》、《西秦(qin)》、《坐樓殺惜》、《梁山伯與(yu)祝英臺(tai)》，《胡林搶親(qin)》、《三進士》、《女駙馬(ma)》等(deng)(deng)(deng)。從1962年(nian)(nian)(nian)至1965年(nian)(nian)(nian)間(jian)相繼排演(yan)了現代戲(xi)《迎(ying)春(chun)花》、《劉(liu)胡蘭》、《洪湖赤衛隊》、《前沿人(ren)(ren)(ren)家》、《巧(qiao)遇》、《社長(chang)(chang)的(de)女兒(er)》、《豐(feng)收之后》、《奪(duo)印》、《三世仇》等(deng)(deng)(deng)十幾個大(da)中(zhong)小型劇(ju)(ju)(ju)目。1965年(nian)(nian)(nian)自(zi)編自(zi)演(yan)的(de)現代戲(xi)《紅梅》參加了山東(dong)省會(hui)(hui)演(yan)。期間(jian)，演(yan)員(yuan)的(de)素質(zhi)明顯提(ti)高，大(da)部分學員(yuan)成長(chang)(chang)起來，成為劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(tuan)的(de)主要演(yan)員(yuan)，其中(zhong)鄺(kuang)淑云(小生)、龍(long)傳英(花旦)、楊富元(花臉)、張端會(hui)(hui)(胡生)等(deng)(deng)(deng)演(yan)員(yuan)廣(guang)受當地觀眾歡迎(ying)。
“一勾(gou)勾(gou)”在流傳(chuan)的(de)(de)過程中還產生了許(xu)多老百(bai)姓(xing)心(xin)目中的(de)(de)明星，比(bi)(bi)如“三(san)十二(er)壇子醋”焦連坤，“剜心(xin)刀子”王力友(you)，“大白(bai)桃(tao)”趙傳(chuan)喜，“二(er)姑(gu)娘”龍(long)傳(chuan)英，每(mei)個綽號都代表著這個演員(yuan)的(de)(de)演唱(chang)和扮(ban)角風格。比(bi)(bi)如龍(long)傳(chuan)英，她(ta)有一種適(shi)合這個劇種的(de)(de)特殊嗓音(yin)，她(ta)的(de)(de)音(yin)色優美，音(yin)質堅實，真聲(sheng)度假聲(sheng)自然，婉轉流暢，勾(gou)勾(gou)呼呼，惹人(ren)愛聽。她(ta)所(suo)演出的(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)目《王小趕腳》，唱(chang)、白(bai)、作(zuo)、逗，富有民間(jian)特色，她(ta)所(suo)扮(ban)演的(de)(de)“二(er)姑(gu)娘”給觀眾留下了深刻的(de)(de)印象，觀眾已經(jing)忘了演員(yuan)的(de)(de)姓(xing)名，叫她(ta)“二(er)姑(gu)娘
記者看到，楊正利老師(shi)拿來的(de)四胡跟二胡差不多(duo)，但是有四根弦(xian)，弓子一拉要拉高低(di)雙音(yin)。鄺淑云先唱了一段《王小(xiao)趕腳(jiao)》，感覺節奏比較(jiao)舒緩，結尾拐彎較(jiao)多(duo)。而(er)小(xiao)生唱段《羅成叫關》，就激昂(ang)高亢了許多(duo)，其中一些當地的(de)土話，讓記者聽(ting)起(qi)來感覺特別(bie)可愛(ai)。
鄺淑(shu)云介紹，“一勾(gou)勾(gou)”所(suo)使用(yong)的(de)(de)(de)舞臺語言是德(de)州、聊城(cheng)一帶(dai)的(de)(de)(de)地(di)方方言，與(yu)普通話相比，除在(zai)四聲(sheng)調(diao)方面的(de)(de)(de)差異(yi)外(wai)，在(zai)某些字(zi)的(de)(de)(de)讀音上亦有(you)明顯(xian)區別(bie)。如“扔(reng)”讀“棱”(1eng)；“在(zai)”讀“呆(dai)”(dai)；“邊”讀“辦(ban)”(ban)；“肉”讀“簍(lou)”(lou)；“人(ren)”讀“賃”(lin)；“就”讀“斗”(dou)等。由于四聲(sheng)調(diao)和部分漢字(zi)讀音的(de)(de)(de)差別(bie)，使“一勾(gou)勾(gou)”具有(you)了濃厚的(de)(de)(de)地(di)方特色。鄺淑(shu)云說“一勾(gou)勾(gou)”劇(ju)種原(yuan)是男扮女妝，無女演員，所(suo)以(yi)在(zai)唱(chang)法(fa)上男女聲(sheng)無多大差別(bie)，唱(chang)腔的(de)(de)(de)旋律(lv)多在(zai)同一個八度(du)內進行。演唱(chang)時真(zhen)嗓吐(tu)詞(ci)，假嗓拖腔，一般(ban)為行腔時無字(zi)，吐(tu)字(zi)時無腔，并且在(zai)演唱(chang)中(zhong)多有(you)虛詞(ci)襯字(zi)的(de)(de)(de)運用(yong)，具有(you)濃郁(yu)的(de)(de)(de)鄉(xiang)土氣息。另外(wai)，由于“一勾(gou)勾(gou)”過去采取的(de)(de)(de)都是口(kou)授心傳的(de)(de)(de)傳承(cheng)方式，所(suo)以(yi)沒有(you)留(liu)下(xia)早期(qi)的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)記載
鄺淑云介紹，近(jin)二三十年來，“一勾(gou)勾(gou)”已(yi)漸漸地沉(chen)寂(ji)，幾近(jin)消失了。她(ta)說：“我(wo)們這些老(lao)演員(yuan)很是(shi)擔心，‘一勾(gou)勾(gou)’劇團(tuan)的老(lao)藝人大部分都已(yi)謝世。我(wo)們那批學員(yuan)如今也已(yi)6
0歲左右，能登臺(tai)演(yan)唱的(de)已經寥(liao)寥(liao)無幾。再(zai)加(jia)上‘一(yi)勾勾’劇團流傳(chuan)(chuan)于民間，文字記載的(de)東(dong)西(xi)很少，唱腔以口傳(chuan)(chuan)心授為(wei)主，如不及時整(zheng)理、發掘，將(jiang)會消失殆盡。我(wo)們(men)這(zhe)(zhe)些老演(yan)員很想(xiang)集(ji)合起來，把‘一(yi)勾勾’傳(chuan)(chuan)承下去，但我(wo)們(men)自(zi)己又(you)沒(mei)有(you)能力，一(yi)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)經費(fei)，二是(shi)(shi)沒(mei)有(you)人出面(mian)組(zu)織，這(zhe)(zhe)種情況讓(rang)俺們(men)心里很是(shi)(shi)著急啊
記者(zhe)了(le)(le)解到(dao)，自上(shang)世紀70年(nian)代初，臨邑(yi)縣“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇(ju)團被強行改為京劇(ju)團，許多著名(ming)演員流落(luo)民間，“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇(ju)種(zhong)就開始敗落(luo)，如今幾(ji)(ji)乎瀕臨滅(mie)絕。雖然這(zhe)次“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”申報成功了(le)(le)國家級非物質文化遺產(chan)，但其生存狀況很(hen)不(bu)容樂(le)觀：整(zheng)個(ge)臨邑(yi)已經(jing)沒(mei)有人(ren)能演唱“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的整(zheng)出(chu)劇(ju)目，過(guo)去流行“一(yi)溝溝”的地方沒(mei)有一(yi)個(ge)專業“一(yi)溝溝”劇(ju)團，“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”的演出(chu)更是闊別舞臺幾(ji)(ji)十年(nian)了(le)(le)。僅有的幾(ji)(ji)個(ge)當年(nian)曾在“一(yi)勾(gou)(gou)勾(gou)(gou)”劇(ju)團呆過(guo)的老藝人(ren)，不(bu)是改行后(hou)(hou)已經(jing)退休，就是已經(jing)回到(dao)了(le)(le)原籍。如果再任其自生自滅(mie)，不(bu)抓緊時(shi)間制定(ding)保護(hu)措施(shi)，后(hou)(hou)悔就來不(bu)及(ji)了(le)(le)。
歲月(yue)靜(jing)好
】編輯上(shang)傳提供，當(dang)前頁面所(suo)展(zhan)示的(de)詞條(tiao)介紹涉及宣(xuan)傳內容屬于注冊用(yong)戶個人編輯行為，網站(zhan)不(bu)完全保證內容信(xin)息的(de)準確(que)性、真實(shi)性，也不(bu)代表本站(zhan)立場(chang)。
