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簡介

用(yong)水(shui)墨(mo)(mo)及顏(yan)料在木(mu)刻版(ban)上(shang)刷印(yin)，是中國(guo)傳統特(te)有的(de)刻版(ban)印(yin)刷方法之(zhi)一，主(zhu)(zhu)要用(yong)以創(chuang)作中國(guo)傳統版(ban)畫(hua)及復(fu)制書(shu)(shu)法、繪畫(hua)等(deng)藝術(shu)作品，又稱“木(mu)刻水(shui)印(yin)版(ban)畫(hua)”。唐代(dai)以來，中國(guo)雕版(ban)印(yin)刷幾(ji)乎完(wan)全使用(yong)水(shui)墨(mo)(mo)，文圖(tu)皆黑(hei)色(se)(se)。元(yuan)代(dai)至元(yuan)六年(1340)出現朱(zhu)墨(mo)(mo)2色(se)(se)套(tao)印(yin)的(de)《金(jin)剛經注》。明代(dai)正德(1506～1521)以后朱(zhu)墨(mo)(mo)套(tao)印(yin)被(bei)推廣，并有靛青印(yin)本(ben)(ben)及藍朱(zhu)墨(mo)(mo)3色(se)(se)、藍黃(huang)(huang)朱(zhu)墨(mo)(mo)4色(se)(se)、朱(zhu)墨(mo)(mo)黛(dai)紫(zi)黃(huang)(huang)5色(se)(se)套(tao)印(yin)本(ben)(ben)。清(qing)代(dai)中葉又有6色(se)(se)本(ben)(ben)。主(zhu)(zhu)旨為在書(shu)(shu)眉(mei)上(shang)加(jia)批語，行(xing)間加(jia)圈點，每種顏(yan)色(se)(se)代(dai)表一家批注或評點。圖(tu)刻的(de)彩(cai)色(se)(se)套(tao)印(yin)，最初是在一塊版(ban)上(shang)涂(tu)幾(ji)種顏(yan)色(se)(se)，如花上(shang)涂(tu)紅色(se)(se)，枝干涂(tu)棕(zong)色(se)(se)、黃(huang)(huang)色(se)(se)等(deng)，然后覆紙(zhi)刷印(yin)。如萬(wan)歷年間滋(zi)蘭(lan)堂刻印(yin)的(de)程氏《墨(mo)(mo)苑》中的(de)《天姥對廷圖(tu)》、《巨川舟楫(ji)圖(tu)》及萬(wan)歷刻本(ben)(ben)《花史》、《十竹齋書(shu)(shu)畫(hua)譜》等(deng)。稍(shao)后，發(fa)展為幾(ji)種顏(yan)色(se)(se)分(fen)版(ban)套(tao)印(yin)。

大(da)幅中國書畫(hua)(hua)的(de)復(fu)制(zhi)及年(nian)畫(hua)(hua)印(yin)制(zhi)，大(da)量采用(yong)木版水(shui)印(yin)。木版年(nian)畫(hua)(hua)的(de)著名產地(di)有蘇州桃花(hua)塢、河(he)北(bei)楊(yang)柳(liu)青(今(jin)屬天津市)、山東濰縣、四(si)川綿竹(zhu)四(si)大(da)家，皆始于明代后(hou)期,盛(sheng)于清(qing)代雍正、乾隆、嘉慶、道光(guang)年(nian)間(1723～1850)。桃花(hua)塢木版年(nian)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)風細致(zhi)；楊(yang)柳(liu)青年(nian)畫(hua)(hua)受歷(li)代院(yuan)體(ti)畫(hua)(hua)影響，畫(hua)(hua)風工整寫(xie)實；濰縣年(nian)畫(hua)(hua)線條(tiao)簡練剛勁(jing)；綿竹(zhu)年(nian)畫(hua)(hua)講求對稱飽滿。木版年(nian)畫(hua)(hua)有的(de)是多色套(tao)印(yin)，有的(de)只以木版印(yin)線條(tiao)輪廓，然(ran)后(hou)手工敷彩、開相。

木版(ban)(ban)水(shui)印工藝分(fen)為勾(gou)描(miao)、刻版(ban)(ban)、印刷3道工序。首(shou)先(xian),根(gen)據原(yuan)作(zuo)進行設計分(fen)版(ban)(ban),在(zai)透明滌綸片(pian)或(huo)賽璐(lu)珞片(pian)上(shang)勾(gou)摹原(yuan)作(zuo),依據所(suo)(suo)勾(gou)墨線輪廓在(zai)雁皮紙(zhi)(zhi)上(shang)精確描(miao)繪刻稿；然后反貼在(zai)刨平(ping)的(de)(de)梨木板(ban)或(huo)其他紋理(li)細致的(de)(de)木板(ban)上(shang)，運(yun)用不同刀具(ju)和(he)刀法(fa)，刻出線條版(ban)(ban)、枯筆版(ban)(ban)或(huo)平(ping)版(ban)(ban)；最后選配原(yuan)作(zuo)所(suo)(suo)用的(de)(de)材料和(he)顏料，將水(shui)墨和(he)色彩刷撣到已經刻好的(de)(de)木板(ban)上(shang)，再(zai)根(gen)據需要(yao)，套印到宣紙(zhi)(zhi)、連史紙(zhi)(zhi)、綿(mian)麻紙(zhi)(zhi)或(huo)畫絹(juan)上(shang)。

起源和發展

說到中國四大發明之一的(de)印刷(shua)術，人們(men)自然(ran)而然(ran)地回(hui)憶起了北宋(song)，畢(bi)昇(sheng)，活(huo)字(zi)印刷(shua)術等等，似乎只有白紙黑字(zi)的(de)印象(xiang)。事(shi)實上(shang)，“印刷(shua)”所涵蓋(gai)的(de)，遠不止于(yu)此(ci)。

在(zai)印(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)上，中(zhong)國人(ren)(ren)的發明(ming)是多(duo)方面(mian)的。除了人(ren)(ren)們熟(shu)知(zhi)的雕版印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術(shu)、活字印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術(shu)外，彩色版畫印(yin)(yin)刷(shua)(shua)術(shu)（木版水印(yin)(yin)）同樣(yang)也(ye)是中(zhong)國人(ren)(ren)民對世界印(yin)(yin)刷(shua)(shua)史(shi)的一(yi)項重大貢獻。而(er)對于這方面(mian)的傳統和成就，人(ren)(ren)們知(zhi)道(dao)的確實不多(duo)。

木(mu)版(ban)水(shui)印(yin)(yin)源于中國(guo)(guo)(guo)明(ming)朝(chao)十(shi)(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)(zhai)胡正言所創造的(de)"饾版(ban)拱(gong)花(hua)"套(tao)印(yin)(yin)技(ji)(ji)藝，是(shi)根據(ju)畫稿筆(bi)跡的(de)粗細長短、曲直方圓(yuan)、剛(gang)(gang)柔枯潤，設色(se)(se)的(de)深(shen)(shen)淺、濃淡、冷(leng)暖及色(se)(se)相(xiang)的(de)向背(bei)陰(yin)陽分版(ban)勾(gou)摹，刻(ke)(ke)(ke)成若(ruo)干(gan)板塊，然后(hou)對(dui)照原作(zuo)，由(you)深(shen)(shen)至淺，逐筆(bi)依(yi)次疊(die)印(yin)(yin)，力求逼肖原作(zuo)，精確無誤，達(da)到亂真的(de)程度。木(mu)版(ban)水(shui)印(yin)(yin)技(ji)(ji)藝在中國(guo)(guo)(guo)有(you)(you)著悠(you)久(jiu)的(de)歷史(shi)傳統。早在唐代咸(xian)通(tong)(tong)九年(nian)（公(gong)元868年(nian)），有(you)(you)一名(ming)叫王階的(de)人(ren)便請(qing)人(ren)用此技(ji)(ji)術刻(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)《金剛(gang)(gang)般若(ruo)波羅蜜經(jing)》普施，現藏于英國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家圖書(shu)館(guan)。唐以(yi)來書(shu)籍多(duo)附插圖，十(shi)(shi)(shi)六世紀始有(you)(you)彩(cai)色(se)(se)套(tao)印(yin)(yin)。近數十(shi)(shi)(shi)年(nian)來，十(shi)(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)(zhai)、榮寶齋(zhai)(zhai)在這(zhe)一傳統技(ji)(ji)藝基礎上不斷加以(yi)改進(jin)創新(xin)。痛感(gan)于這(zhe)一極其寶貴的(de)傳統技(ji)(ji)藝資(zi)源的(de)衰落(luo)和(he)流失，魯(lu)迅先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)于20世紀30年(nian)代，邀約鄭振鐸先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)共同出資(zi)，發(fa)起了重刻(ke)(ke)(ke)輯印(yin)(yin)《十(shi)(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)(zhai)箋譜(pu)》等典籍的(de)行動。鄭先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)委托趙萬里先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)從(cong)王孝慈先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)手中借(jie)得藏本(ben),延請(qing)北京榮寶齋(zhai)(zhai)的(de)師傅用“饾版(ban)”和(he)“拱(gong)花(hua)”術仿原件復刻(ke)(ke)(ke)。魯(lu)迅先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)還親自撰寫《重印(yin)(yin)十(shi)(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)(zhai)箋譜(pu)說明(ming)》，文中說道(dao)：“中華民國(guo)(guo)(guo)二(er)十(shi)(shi)(shi)三年(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月，版(ban)畫叢刊(kan)會假通(tong)(tong)縣王孝慈先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)藏本(ben)翻印(yin)(yin)。編者(zhe)魯(lu)迅、西諦(di)；畫者(zhe)王榮麟；雕者(zhe)左萬川；印(yin)(yin)者(zhe)崔(cui)毓生(sheng)(sheng)、岳海(hai)亭；經(jing)理其事(shi)者(zhe)，北平榮寶齋(zhai)(zhai)。紙墨良好，鐫印(yin)(yin)精工，近時少見(jian)，明(ming)鑒者(zhe)知之矣。” 可以(yi)見(jian)到他對(dui)此事(shi)的(de)一片苦心。使彩(cai)色(se)(se)套(tao)印(yin)(yin)和(he)拱(gong)花(hua)技(ji)(ji)藝獲得了傳承、延續和(he)發(fa)展。

中華(hua)人民共(gong)和國成(cheng)立后，木(mu)版水印(yin)(yin)由(you)原來(lai)刻板創作(zuo)(zuo)的(de)詩箋(jian)、信箋(jian)印(yin)(yin)刷(shua)發(fa)展到(dao)能惟妙惟肖、神形兼備地印(yin)(yin)制(zhi)筆墨淋漓、氣勢豪放的(de)《奔馬圖(tu)》及(ji)唐代周(zhou)的(de)《簪(zan)花侍女圖(tu)》、宋代馬遠的(de)《踏(ta)歌圖(tu)》、《富春山居圖(tu)》等大(da)幅藝術作(zuo)(zuo)品(pin)，標志著木(mu)版水印(yin)(yin)藝術已發(fa)展到(dao)了巔(dian)峰。

20世紀(ji)50年代(dai)初(chu)期，時任(ren)(ren)(ren)中(zhong)央美(mei)術(shu)學(xue)院(yuan)華(hua)東(dong)分(fen)院(yuan)（今中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)學(xue)院(yuan)）版(ban)(ban)(ban)畫系(xi)(xi)(xi)主任(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)張漾兮先生(sheng)，在(zai)建系(xi)(xi)(xi)之(zhi)初(chu)，便(bian)分(fen)別派(pai)專(zhuan)人(ren)到(dao)北(bei)京(jing)榮寶齋、上海朵(duo)云軒、天津楊柳青交流學(xue)習全套的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)木版(ban)(ban)(ban)水印(yin)技藝(yi)，赴江南各地大(da)量收(shou)集民(min)間年畫、藍印(yin)花布等(deng)原始(shi)資(zi)料。隨后又(you)在(zai)版(ban)(ban)(ban)畫系(xi)(xi)(xi)成立了(le)國(guo)內最早的(de)(de)(de)(de)(de)木版(ban)(ban)(ban)水印(yin)工作(zuo)(zuo)室，專(zhuan)門就此項絕技開展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)和(he)研究。傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)資(zi)源(yuan)進入專(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)，為(wei)(wei)該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)和(he)科研創作(zuo)(zuo)帶來(lai)了(le)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)、別具(ju)一格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌，也(ye)在(zai)“出作(zuo)(zuo)品(pin)、出人(ren)才”方面收(shou)到(dao)了(le)出色的(de)(de)(de)(de)(de)效益：該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)學(xue)生(sheng)吳(wu)光華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)水印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫作(zuo)(zuo)品(pin)《舞獅》在(zai)國(guo)際上獲獎(jiang)，畢業(ye)(ye)生(sheng)陸放、張玉(yu)忠、陳(chen)聿強、張耕(geng)源(yuan)、陳(chen)品(pin)超等(deng)則在(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)崗(gang)位上持續以(yi)水印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫創作(zuo)(zuo)獲得一致的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)譽，成為(wei)(wei)國(guo)內最重要的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)一代(dai)水印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫藝(yi)術(shu)家，也(ye)為(wei)(wei)現代(dai)水印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫在(zai)國(guo)內各地的(de)(de)(de)(de)(de)普及(ji)，做出了(le)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。　該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)后任(ren)(ren)(ren)歷(li)屆(jie)主任(ren)(ren)(ren)趙宗藻(zao)、張奠宇、韓黎坤(kun)、張遠帆(fan)等(deng)，均(jun)高度(du)重視傳(chuan)統(tong)(tong)版(ban)(ban)(ban)畫技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護傳(chuan)承和(he)整理研究工作(zuo)(zuo)，并注重將其成果(guo)有(you)機地融入該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)科研和(he)創作(zuo)(zuo)中(zhong)，形(xing)成該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)了(le)獨具(ju)特(te)色、融匯中(zhong)西的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)體系(xi)(xi)(xi)，享譽中(zhong)外。現任(ren)(ren)(ren)該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)方利民(min)和(he)十竹(zhu)齋魏立中(zhong)等(deng)，均(jun)接受了(le)該(gai)(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)體系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業(ye)(ye)訓練，也(ye)經歷(li)了(le)對傳(chuan)統(tong)(tong)技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)悉心研習，又(you)結合(he)當代(dai)藝(yi)術(shu)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)語言手法，使(shi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)水印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫作(zuo)(zuo)品(pin)兼具(ju)民(min)族(zu)藝(yi)術(shu)特(te)色和(he)現代(dai)氣(qi)息。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)水印(yin)作(zuo)(zuo)品(pin)廣受好評，也(ye)屢屢入選國(guo)內外專(zhuan)業(ye)(ye)展(zhan)覽或獲獎(jiang)，可視為(wei)(wei)傳(chuan)承創新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)一代(dai)成功(gong)(gong)典范(fan)。其他(ta)如北(bei)京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)陳(chen)琦(qi)，江蘇的(de)(de)(de)(de)(de)顧志軍、凌(ling)君(jun)武，浙江的(de)(de)(de)(de)(de)邵(shao)蓓艷、徐建文(wen)、李巍(wei)、王超、張曉峰等(deng)，也(ye)都是以(yi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)方式解讀傳(chuan)統(tong)(tong)技藝(yi)并活(huo)用(yong)于自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)而取得成功(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)例。

對傳統(tong)版畫(hua)的繼承(cheng)和發揚，既(ji)體現(xian)現(xian)代水(shui)印(yin)版畫(hua)的創(chuang)作(zuo)(zuo)中(zhong)，也在復(fu)刻版畫(hua)的制作(zuo)(zuo)中(zhong)體現(xian)。上(shang)世(shi)紀50年代末，上(shang)述中(zhong)國美術學(xue)院版畫(hua)系的木版水(shui)印(yin)工(gong)作(zuo)(zuo)室，改由學(xue)院直接管理(li)并改名(ming)為浙美水(shui)印(yin)工(gong)廠。在該廠員(yuan)工(gong)張耕源(yuan)、徐銀森、王剛(gang)、陳品超、俞泓等人的共同(tong)努力下，重新翻刻了《十竹(zhu)齋(zhai)印(yin)譜》。與此同(tong)時也翻刻和復(fu)制了一批書畫(hua)名(ming)作(zuo)(zuo)，其中(zhong)以復(fu)制寫意水(shui)墨畫(hua)為主(zhu)，并在寫意水(shui)墨畫(hua)的復(fu)制中(zhong)多有技術創(chuang)新，使得寫意水(shui)墨畫(hua)復(fu)制技術達(da)到了國內最高(gao)水(shui)平，成為國內木版水(shui)印(yin)三大基(ji)地(di)之(zhi)一，馳名(ming)于(yu)中(zhong)外(wai)。

2001年(nian)，師從(cong)于陳品(pin)超、張根源的(de)(de)(de)木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)傳承人(ren)魏(wei)立(li)中(zhong)正式(shi)創立(li)杭州十(shi)(shi)竹(zhu)齋(zhai)(zhai)藝術(shu)館，堙沒數百年(nian)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)名坊終(zhong)于得以重(zhong)生(sheng)(sheng)。十(shi)(shi)竹(zhu)齋(zhai)(zhai)藝術(shu)館聘請原水(shui)印(yin)(yin)(yin)工廠的(de)(de)(de)十(shi)(shi)幾位專家傳授技藝，并邀請呂濟民、沈(shen)鵬、歐(ou)陽中(zhong)石、馮驥才、謝辰生(sheng)(sheng)、劉健、吳(wu)山(shan)明(ming)、潘鴻海(hai)、張遠帆等藝術(shu)名家進行指導，勵(li)精圖(tu)治，開拓進取，碩果累(lei)累(lei)。十(shi)(shi)竹(zhu)齋(zhai)(zhai)已經用木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)復制了(le)唐868年(nian)王(wang)玠(jie)刻本(ben)《金剛般若(ruo)波羅蜜(mi)經》、《玄奘西(xi)行圖(tu)》、《雷峰塔(ta)藏(zang)經卷(juan)》、《十(shi)(shi)竹(zhu)齋(zhai)(zhai)箋譜(pu)(pu)》、《十(shi)(shi)竹(zhu)齋(zhai)(zhai)書畫譜(pu)(pu)》和(he)木(mu)(mu)刻文化名人(ren)肖像印(yin)(yin)(yin)等重(zhong)要作(zuo)品(pin)，知名度(du)和(he)影響力與(yu)日俱增，堪稱木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)在(zai)新時代(dai)的(de)(de)(de)復興(xing)。此(ci)外(wai)，十(shi)(shi)竹(zhu)齋(zhai)(zhai)在(zai)中(zhong)國美術(shu)學院版(ban)(ban)畫系(xi)設立(li)“魏(wei)氏木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)獎(jiang)學金”，鼓勵(li)年(nian)輕人(ren)對這項(xiang)技藝的(de)(de)(de)熱情，同時還接(jie)納(na)外(wai)國留學生(sheng)(sheng)在(zai)木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)工坊內學習，向海(hai)外(wai)傳播中(zhong)華傳統文明(ming)。

薪(xin)火相傳(chuan)，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息(xi)。十竹齋(zhai)的(de)復興和發(fa)展，既是一代代木(mu)版水(shui)印人艱(jian)苦奮斗(dou)、傳(chuan)承創新(xin)的(de)結果(guo)，也與當今社會進步，文化繁榮的(de)時代背(bei)景(jing)息(xi)息(xi)相關。將木(mu)版水(shui)印發(fa)揚光大，進入千家(jia)萬戶(hu)，是十竹齋(zhai)的(de)一個(ge)夢想。但是這(zhe)個(ge)夢想，已在實現的(de)路上(shang)。

主要工藝

木版水(shui)印這種純手(shou)工印刷(shua)工藝有勾（分版）、刻（制(zhi)版）、印（印刷(shua)）等基本(ben)工藝程序和刻、剔、撣、描(miao)等特殊技巧(qiao)，它以筆、刀、刷(shua)子、耙(pa)子、國畫(hua)顏料、水(shui)等材料為基礎工具(ju)，以追求復(fu)原(yuan)傳統書畫(hua)的藝術形態(tai)、筆墨(mo)、神采為目的。

勾描

由畫(hua)(hua)師(shi)擔(dan)任此項工(gong)作(zuo)。第一步(bu)先(xian)分(fen)色，即把畫(hua)(hua)稿(gao)上(shang)(shang)所有(you)(you)同一色調的(de)(de)(de)(de)筆跡劃歸于一套(tao)版內，畫(hua)(hua)面上(shang)(shang)有(you)(you)幾種色調，即分(fen)成(cheng)幾套(tao)版。色彩(cai)簡單的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面有(you)(you)二、三套(tao)至八、九套(tao)版不等，而工(gong)細(xi)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)要分(fen)到幾十套(tao)，大幅的(de)(de)(de)(de)甚至分(fen)到幾百套(tao)到一千六(liu)百于套(tao)（如《簪(zan)花仕女圖卷》）。勾(gou)(gou)描(miao)(miao)時(shi)先(xian)用賽璐璐版（即透(tou)明(ming)薄膠版）覆蓋在原(yuan)作(zuo)上(shang)(shang)，照著勾(gou)(gou)描(miao)(miao)；然(ran)后(hou)用極薄的(de)(de)(de)(de)燕(yan)皮紙覆在勾(gou)(gou)描(miao)(miao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)賽璐璐版上(shang)(shang)再描(miao)(miao)。將(jiang)描(miao)(miao)好(hao)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)稿(gao)，極其(qi)精細(xi)地反復(fu)檢查其(qi)筆觸、神韻(yun)，同原(yuan)作(zuo)有(you)(you)無出入。之(zhi)后(hou)，再從原(yuan)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)色調和(he)印(yin)刷需要分(fen)別勾(gou)(gou)出幾套(tao)版備用。

刻板

這(zhe)是木(mu)版(ban)水(shui)印的第二道重要工序，即把勾(gou)在燕(yan)皮紙上的畫樣(yang)粘在木(mu)板(ban)上再進行雕刻。該者除(chu)依據(ju)墨線雕刻外，還須參看原(yuan)(yuan)作(zuo)，細心領會，持刀如筆(bi)，才能(neng)把原(yuan)(yuan)作(zuo)的精神和筆(bi)法傳達得惟(wei)(wei)妙(miao)惟(wei)(wei)肖(xiao)。

印刷

這是木版(ban)水(shui)印(yin)(yin)畫(hua)的最后一道(dao)工序，各分版(ban)刻成后，逐版(ban)套(tao)印(yin)(yin)成畫(hua)。印(yin)(yin)刷使用的紙(zhi)（或絹(juan)）、墨、色等材(cai)料(liao)和原作材(cai)料(liao)完(wan)全一致。

由于印刷(shua)用料(liao)及裝(zhuang)裱形式與原作相(xiang)同(tong)，因而(er)木版(ban)水(shui)印的復制品具有酷似原作的特殊效果(guo)。人(ren)們(men)常(chang)譽為(wei)"藝術再現"，幾可亂(luan)真。同(tong)時由于木版(ban)水(shui)印全系手工操作，要求水(shui)平(ping)高，生產過(guo)程時間(jian)長，產量少(shao)，因此，木版(ban)水(shui)印畫也被作為(wei)一種藝術品而(er)廣受中(zhong)外(wai)藝術愛好者歡迎。

發展現狀

北京榮(rong)寶(bao)齋(zhai)、杭州十竹齋(zhai)的(de)(de)木(mu)版水(shui)印(yin)技藝(yi)久(jiu)已聞名海內(nei)外，其(qi)水(shui)印(yin)工坊的(de)(de)藝(yi)人們(men)均為藝(yi)林楚(chu)翹(qiao)。榮(rong)寶(bao)齋(zhai)匯(hui)集了大量古今書(shu)畫(hua)家(jia)的(de)(de)真跡(ji)或(huo)木(mu)版水(shui)印(yin)書(shu)畫(hua)，供(gong)應文房四寶(bao)，提(ti)供(gong)裝裱(biao)、加工修(xiu)復等服務，為書(shu)畫(hua)家(jia)們(men)的(de)(de)創作提(ti)供(gong)了便利，為繁榮(rong)書(shu)畫(hua)藝(yi)術市(shi)場、增進國際文化交(jiao)流做出了重要的(de)(de)貢(gong)獻(xian)。

北京榮(rong)寶齋、杭(hang)州十(shi)竹齋的木版水印繼承了(le)中國明(ming)末十(shi)竹齋傳(chuan)統手(shou)工技(ji)藝并(bing)將(jiang)之(zhi)發揚光大，其技(ji)藝過程具有觀賞價值(zhi)，應該加以保護(hu)和傳(chuan)承。要有關(guan)方面(mian)施以援手(shou)，幫助解決(jue)困難，走出低(di)谷。

傳承保護

2019年(nian)11月，《國家級(ji)非物質文化遺產代表性項目保護單位(wei)名單》公布，榮(rong)寶齋、上(shang)海朵云軒(xuan)集團(tuan)有限公司(si)獲得“木(mu)版(ban)水印技藝”保護單位(wei)資格。

傳承價值

木版水(shui)印字(zi)畫(hua)(hua)是一(yi)種復制(zhi)工(gong)藝(yi)(yi)，是中(zhong)國(guo)傳統的民間技藝(yi)(yi)，它集繪(hui)畫(hua)(hua)、雕刻和印刷為(wei)一(yi)體，根據水(shui)墨(mo)滲透(tou)原(yuan)理顯示筆觸(chu)墨(mo)韻，既(ji)可(ke)用(yong)以創作體現自身特點(dian)的藝(yi)(yi)術作品，也(ye)可(ke)逼真地復制(zhi)各(ge)類中(zhong)國(guo)字(zi)畫(hua)(hua)，是中(zhong)華民族偉大智慧的結晶。

傳承現狀

榮寶齋木版水(shui)印(yin)繼承了中(zhong)國(guo)傳(chuan)統的雕(diao)版印(yin)刷技(ji)術并將之發(fa)揚光大，其技(ji)藝過程具有(you)觀賞價值，應該加以保護和(he)傳(chuan)承。木版水(shui)印(yin)正(zheng)經(jing)歷(li)著(zhu)后(hou)繼乏人和(he)市場運營成本高的考驗，需要有(you)關方面施以援手，幫助解決困難，走出低(di)谷。

傳承人物

崇德福(fu)，男，滿族，1954年生，北(bei)京人。2007年6月，崇德福(fu)入(ru)選為第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產項目代表性傳承人，北(bei)京市榮寶齋(zhai)申報。

王麗菊女，漢族，1959年生，北京人。2007年6月，王麗菊入選(xuan)為第(di)一(yi)批國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產項(xiang)目代表性傳(chuan)承人，北京市榮寶齋申報。

蔣(jiang)(jiang)敏，男，漢族，1941年生，現(xian)居上海市。2009年6月，蔣(jiang)(jiang)敏入選(xuan)為第(di)三批國家(jia)級非(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產項目代(dai)表(biao)性傳承(cheng)人，上海書(shu)畫出版社(she)申(shen)報。

肖(xiao)(xiao)剛，男，漢(han)族，1959年(nian)5月生(sheng)，北京(jing)市人。2012年(nian)12月，肖(xiao)(xiao)剛入選為第四(si)批國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產(chan)項目代表性傳承人，北京(jing)市榮寶齋申(shen)報。

保護措施

1950年，中(zhong)(zhong)央美(mei)術(shu)學院(yuan)華東分(fen)院(yuan)（現中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)學院(yuan)前身）版畫系主(zhu)任(ren)張(zhang)漾兮成立國(guo)內最早(zao)的木版水印工作室。

1957年浙江美術學院成(cheng)(cheng)立水(shui)印(yin)工廠，其(qi)間，派徐銀(yin)森、張耕源等(deng)人(ren)到榮寶齋和朵云軒學習、交(jiao)流，使得杭州木版水(shui)印(yin)技藝有了質(zhi)的飛躍，成(cheng)(cheng)為當時(shi)全國(guo)四(si)大（榮寶齋、朵云軒、楊柳青、浙美水(shui)印(yin)廠）木版水(shui)印(yin)基地之(zhi)一(yi)。