用(yong)(yong)水(shui)墨(mo)及(ji)顏料在木刻(ke)版(ban)(ban)(ban)上(shang)刷印(yin)(yin),是中(zhong)(zhong)國(guo)傳統特有(you)的(de)(de)刻(ke)版(ban)(ban)(ban)印(yin)(yin)刷方(fang)法之一(yi)(yi),主要用(yong)(yong)以創作(zuo)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統版(ban)(ban)(ban)畫及(ji)復制(zhi)書(shu)法、繪畫等(deng)藝(yi)術作(zuo)品(pin),又稱“木刻(ke)水(shui)印(yin)(yin)版(ban)(ban)(ban)畫”。唐代以來,中(zhong)(zhong)國(guo)雕版(ban)(ban)(ban)印(yin)(yin)刷幾(ji)乎完全使(shi)用(yong)(yong)水(shui)墨(mo),文圖(tu)(tu)皆黑(hei)色(se)(se)(se)。元代至元六年(1340)出現朱(zhu)墨(mo)2色(se)(se)(se)套(tao)(tao)(tao)印(yin)(yin)的(de)(de)《金剛經注(zhu)》。明代正德(de)(1506~1521)以后朱(zhu)墨(mo)套(tao)(tao)(tao)印(yin)(yin)被推廣(guang),并(bing)有(you)靛青(qing)印(yin)(yin)本(ben)及(ji)藍(lan)朱(zhu)墨(mo)3色(se)(se)(se)、藍(lan)黃(huang)(huang)(huang)朱(zhu)墨(mo)4色(se)(se)(se)、朱(zhu)墨(mo)黛紫(zi)黃(huang)(huang)(huang)5色(se)(se)(se)套(tao)(tao)(tao)印(yin)(yin)本(ben)。清代中(zhong)(zhong)葉又有(you)6色(se)(se)(se)本(ben)。主旨為在書(shu)眉(mei)上(shang)加(jia)批(pi)語,行間(jian)加(jia)圈點,每種(zhong)顏色(se)(se)(se)代表一(yi)(yi)家批(pi)注(zhu)或評(ping)點。圖(tu)(tu)刻(ke)的(de)(de)彩(cai)色(se)(se)(se)套(tao)(tao)(tao)印(yin)(yin),最初是在一(yi)(yi)塊版(ban)(ban)(ban)上(shang)涂(tu)幾(ji)種(zhong)顏色(se)(se)(se),如花上(shang)涂(tu)紅色(se)(se)(se),枝干涂(tu)棕(zong)色(se)(se)(se)、黃(huang)(huang)(huang)色(se)(se)(se)等(deng),然后覆紙刷印(yin)(yin)。如萬(wan)歷(li)年間(jian)滋蘭(lan)堂刻(ke)印(yin)(yin)的(de)(de)程氏《墨(mo)苑》中(zhong)(zhong)的(de)(de)《天姥對(dui)廷圖(tu)(tu)》、《巨川舟(zhou)楫(ji)圖(tu)(tu)》及(ji)萬(wan)歷(li)刻(ke)本(ben)《花史》、《十竹齋書(shu)畫譜》等(deng)。稍后,發展為幾(ji)種(zhong)顏色(se)(se)(se)分版(ban)(ban)(ban)套(tao)(tao)(tao)印(yin)(yin)。
大(da)幅中國(guo)書畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的復(fu)制及(ji)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)印制,大(da)量采用木(mu)(mu)版(ban)水(shui)印。木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的著名產地有蘇(su)州桃花塢(wu)、河北楊(yang)柳青(今屬天津市)、山東濰縣、四(si)川綿竹四(si)大(da)家,皆(jie)始(shi)于(yu)明代(dai)后(hou)(hou)期,盛于(yu)清(qing)代(dai)雍(yong)正、乾隆、嘉慶、道(dao)光年(nian)(nian)間(1723~1850)。桃花塢(wu)木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風細(xi)致;楊(yang)柳青年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)受(shou)歷代(dai)院體畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)影響,畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風工(gong)整寫(xie)實(shi);濰縣年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)線條簡練剛(gang)勁(jing);綿竹年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)講求(qiu)對(dui)稱飽(bao)滿(man)。木(mu)(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有的是(shi)多色套(tao)印,有的只以木(mu)(mu)版(ban)印線條輪廓,然后(hou)(hou)手工(gong)敷彩、開(kai)相。
木(mu)(mu)版(ban)(ban)水(shui)印工藝分(fen)為勾描(miao)、刻(ke)(ke)版(ban)(ban)、印刷(shua)3道(dao)工序。首先,根據原作進行設計(ji)分(fen)版(ban)(ban),在透明滌(di)綸片(pian)或賽璐珞片(pian)上(shang)勾摹原作,依(yi)據所(suo)勾墨(mo)線輪廓在雁皮紙(zhi)上(shang)精(jing)確描(miao)繪刻(ke)(ke)稿(gao);然(ran)后(hou)反貼在刨平的梨木(mu)(mu)板或其他紋理細致(zhi)的木(mu)(mu)板上(shang),運用不同刀(dao)具和刀(dao)法,刻(ke)(ke)出(chu)線條版(ban)(ban)、枯筆版(ban)(ban)或平版(ban)(ban);最后(hou)選配原作所(suo)用的材(cai)料和顏料,將水(shui)墨(mo)和色彩刷(shua)撣到已經(jing)刻(ke)(ke)好的木(mu)(mu)板上(shang),再根據需要(yao),套(tao)印到宣紙(zhi)、連史紙(zhi)、綿(mian)麻紙(zhi)或畫絹(juan)上(shang)。
說到中國四大發明(ming)之(zhi)一的印(yin)刷術(shu),人(ren)們自然(ran)而然(ran)地(di)回(hui)憶(yi)起(qi)了北宋,畢昇,活字(zi)印(yin)刷術(shu)等等,似(si)乎(hu)只(zhi)有白紙(zhi)黑字(zi)的印(yin)象。事(shi)實(shi)上,“印(yin)刷”所(suo)涵(han)蓋(gai)的,遠(yuan)不止(zhi)于此。
在印刷(shua)(shua)史上(shang),中國人(ren)(ren)的(de)(de)發明是(shi)(shi)多(duo)方面(mian)的(de)(de)。除了(le)人(ren)(ren)們熟知(zhi)的(de)(de)雕版印刷(shua)(shua)術(shu)、活字印刷(shua)(shua)術(shu)外(wai),彩色版畫(hua)印刷(shua)(shua)術(shu)(木版水(shui)印)同(tong)樣也是(shi)(shi)中國人(ren)(ren)民對(dui)世界(jie)印刷(shua)(shua)史的(de)(de)一項重大(da)貢(gong)獻。而對(dui)于這方面(mian)的(de)(de)傳統(tong)和(he)成就,人(ren)(ren)們知(zhi)道的(de)(de)確實不多(duo)。
木版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)源(yuan)于(yu)中(zhong)國(guo)明(ming)朝十竹齋胡正言所(suo)創造的(de)(de)"饾版(ban)(ban)拱花"套印(yin)(yin)(yin)技(ji)藝(yi),是根據畫稿筆(bi)跡的(de)(de)粗細長短、曲直方圓、剛柔枯潤,設色的(de)(de)深淺、濃淡、冷暖及色相的(de)(de)向(xiang)背(bei)陰陽(yang)分版(ban)(ban)勾摹,刻(ke)(ke)成(cheng)若干板塊(kuai),然(ran)后對照原作,由深至淺,逐筆(bi)依次疊印(yin)(yin)(yin),力求逼肖原作,精確無誤,達到(dao)(dao)亂真(zhen)的(de)(de)程度。木版(ban)(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)技(ji)藝(yi)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)有(you)著悠久的(de)(de)歷史(shi)傳(chuan)(chuan)統。早(zao)在(zai)(zai)唐(tang)代咸通(tong)九年(nian)(公元868年(nian)),有(you)一名叫(jiao)王(wang)(wang)階的(de)(de)人便請人用此(ci)技(ji)術刻(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)《金剛般若波羅蜜經》普施(shi),現藏于(yu)英國(guo)國(guo)家(jia)圖書(shu)館。唐(tang)以來(lai)書(shu)籍(ji)多附插圖,十六(liu)世(shi)紀(ji)始有(you)彩(cai)色套印(yin)(yin)(yin)。近數(shu)十年(nian)來(lai),十竹齋、榮(rong)寶(bao)(bao)齋在(zai)(zai)這一傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)基礎上不(bu)斷加以改(gai)進創新。痛感(gan)于(yu)這一極其寶(bao)(bao)貴的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)資源(yuan)的(de)(de)衰(shuai)落和(he)流(liu)失,魯迅(xun)先(xian)生于(yu)20世(shi)紀(ji)30年(nian)代,邀(yao)約(yue)鄭(zheng)振鐸(duo)先(xian)生共同(tong)出(chu)資,發(fa)起了重刻(ke)(ke)輯印(yin)(yin)(yin)《十竹齋箋譜》等典籍(ji)的(de)(de)行動。鄭(zheng)先(xian)生委托趙萬(wan)里先(xian)生從王(wang)(wang)孝慈先(xian)生手(shou)中(zhong)借得藏本,延請北京榮(rong)寶(bao)(bao)齋的(de)(de)師傅用“饾版(ban)(ban)”和(he)“拱花”術仿(fang)原件復刻(ke)(ke)。魯迅(xun)先(xian)生還親自撰寫《重印(yin)(yin)(yin)十竹齋箋譜說明(ming)》,文中(zhong)說道:“中(zhong)華民國(guo)二十三年(nian)十二月,版(ban)(ban)畫叢刊會假(jia)通(tong)縣王(wang)(wang)孝慈先(xian)生藏本翻(fan)印(yin)(yin)(yin)。編者魯迅(xun)、西諦;畫者王(wang)(wang)榮(rong)麟(lin);雕者左萬(wan)川;印(yin)(yin)(yin)者崔毓生、岳海亭(ting);經理其事者,北平榮(rong)寶(bao)(bao)齋。紙墨良好,鐫印(yin)(yin)(yin)精工,近時少見(jian)(jian),明(ming)鑒者知之矣。” 可以見(jian)(jian)到(dao)(dao)他對此(ci)事的(de)(de)一片苦心(xin)。使彩(cai)色套印(yin)(yin)(yin)和(he)拱花技(ji)藝(yi)獲得了傳(chuan)(chuan)承、延續和(he)發(fa)展。
中華人民共(gong)和國成立(li)后,木版(ban)水印由原來刻板創作的詩箋、信箋印刷發(fa)展到(dao)能惟妙惟肖、神形兼備地印制筆墨淋(lin)漓(li)、氣勢豪放(fang)的《奔馬(ma)圖》及唐(tang)代(dai)周的《簪花侍女圖》、宋代(dai)馬(ma)遠的《踏歌圖》、《富春(chun)山居圖》等大幅藝術(shu)作品,標志著木版(ban)水印藝術(shu)已發(fa)展到(dao)了巔(dian)峰。
20世紀50年(nian)代初期(qi),時任(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)美術學(xue)(xue)院(yuan)華(hua)東分院(yuan)(今中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)美術學(xue)(xue)院(yuan))版(ban)(ban)(ban)畫(hua)系(xi)(xi)(xi)主(zhu)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)張漾兮(xi)先生(sheng),在(zai)(zai)(zai)建(jian)(jian)系(xi)(xi)(xi)之初,便分別(bie)派專(zhuan)(zhuan)(zhuan)人到(dao)北京(jing)榮寶齋、上(shang)海朵云(yun)軒(xuan)、天津楊柳青交流學(xue)(xue)習全套的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統木版(ban)(ban)(ban)水(shui)(shui)印(yin)技(ji)藝(yi)(yi),赴(fu)江(jiang)南各地大量(liang)收集(ji)民間年(nian)畫(hua)、藍印(yin)花布等原始資(zi)料。隨后又在(zai)(zai)(zai)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)系(xi)(xi)(xi)成(cheng)(cheng)(cheng)立了國(guo)(guo)(guo)(guo)內最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)(de)木版(ban)(ban)(ban)水(shui)(shui)印(yin)工(gong)作室,專(zhuan)(zhuan)(zhuan)門就此項絕技(ji)開(kai)展教(jiao)學(xue)(xue)和研究。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化藝(yi)(yi)術資(zi)源(yuan)進入專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)學(xue)(xue),為(wei)該(gai)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)和科研創(chuang)作帶來了嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)、別(bie)具(ju)一格的(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)貌,也(ye)在(zai)(zai)(zai)“出作品(pin)、出人才”方面(mian)(mian)收到(dao)了出色的(de)(de)(de)(de)效益(yi):該(gai)系(xi)(xi)(xi)學(xue)(xue)生(sheng)吳光華(hua)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)作品(pin)《舞獅》在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際上(shang)獲(huo)(huo)獎(jiang),畢業(ye)(ye)生(sheng)陸放、張玉忠、陳(chen)(chen)聿強、張耕源(yuan)、陳(chen)(chen)品(pin)超等則在(zai)(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作崗位(wei)上(shang)持續以(yi)水(shui)(shui)印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)創(chuang)作獲(huo)(huo)得(de)(de)一致的(de)(de)(de)(de)贊(zan)譽,成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)內最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)(de)新(xin)一代水(shui)(shui)印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)藝(yi)(yi)術家,也(ye)為(wei)現(xian)(xian)代水(shui)(shui)印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)內各地的(de)(de)(de)(de)普及,做出了積極的(de)(de)(de)(de)貢獻。 該(gai)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)后任(ren)(ren)歷屆主(zhu)任(ren)(ren)趙(zhao)宗藻、張奠宇、韓黎坤、張遠帆(fan)等,均(jun)高度(du)重視(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統版(ban)(ban)(ban)畫(hua)技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承和整理研究工(gong)作,并(bing)注重將其成(cheng)(cheng)(cheng)果有機地融入該(gai)系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)科研和創(chuang)作中(zhong)(zhong)(zhong),形成(cheng)(cheng)(cheng)該(gai)系(xi)(xi)(xi)了獨具(ju)特色、融匯中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)教(jiao)學(xue)(xue)體系(xi)(xi)(xi),享譽中(zhong)(zhong)(zhong)外。現(xian)(xian)任(ren)(ren)該(gai)系(xi)(xi)(xi)教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)方利(li)民和十竹齋魏立中(zhong)(zhong)(zhong)等,均(jun)接受了該(gai)教(jiao)學(xue)(xue)體系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)訓練,也(ye)經歷了對傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)悉心研習,又結合當(dang)代藝(yi)(yi)術創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)語言(yan)手法,使自(zi)己的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)印(yin)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)作品(pin)兼具(ju)民族(zu)藝(yi)(yi)術特色和現(xian)(xian)代氣息。他(ta)們的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)印(yin)作品(pin)廣受好評(ping),也(ye)屢屢入選國(guo)(guo)(guo)(guo)內外專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)(ye)展覽或獲(huo)(huo)獎(jiang),可視(shi)為(wei)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)承創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)一代成(cheng)(cheng)(cheng)功典范。其他(ta)如北京(jing)的(de)(de)(de)(de)陳(chen)(chen)琦(qi),江(jiang)蘇的(de)(de)(de)(de)顧志軍、凌君武,浙江(jiang)的(de)(de)(de)(de)邵蓓(bei)艷、徐建(jian)(jian)文(wen)、李巍、王超、張曉峰等,也(ye)都是以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)方式解讀傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)(yi)并(bing)活用于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作品(pin)而取(qu)得(de)(de)成(cheng)(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)范例。
對傳統版畫(hua)的(de)繼承和(he)發揚,既(ji)體現現代(dai)水(shui)(shui)印(yin)(yin)版畫(hua)的(de)創作(zuo)中(zhong),也(ye)在(zai)復刻(ke)(ke)版畫(hua)的(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)中(zhong)體現。上世紀50年代(dai)末,上述(shu)中(zhong)國美術學院(yuan)版畫(hua)系的(de)木(mu)版水(shui)(shui)印(yin)(yin)工作(zuo)室(shi),改由學院(yuan)直(zhi)接管理并(bing)改名為(wei)(wei)(wei)浙美水(shui)(shui)印(yin)(yin)工廠。在(zai)該廠員工張(zhang)耕源、徐銀森(sen)、王剛、陳品(pin)超、俞(yu)泓等人的(de)共同努力下,重(zhong)新(xin)翻(fan)刻(ke)(ke)了《十竹齋印(yin)(yin)譜》。與此同時也(ye)翻(fan)刻(ke)(ke)和(he)復制(zhi)(zhi)了一批(pi)書(shu)畫(hua)名作(zuo),其(qi)中(zhong)以復制(zhi)(zhi)寫(xie)(xie)意(yi)水(shui)(shui)墨(mo)畫(hua)為(wei)(wei)(wei)主(zhu),并(bing)在(zai)寫(xie)(xie)意(yi)水(shui)(shui)墨(mo)畫(hua)的(de)復制(zhi)(zhi)中(zhong)多有技術創新(xin),使得(de)寫(xie)(xie)意(yi)水(shui)(shui)墨(mo)畫(hua)復制(zhi)(zhi)技術達到了國內最高水(shui)(shui)平(ping),成為(wei)(wei)(wei)國內木(mu)版水(shui)(shui)印(yin)(yin)三(san)大(da)基(ji)地之一,馳名于(yu)中(zhong)外。
2001年(nian),師從于陳品(pin)超、張(zhang)根源的木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)水印傳(chuan)承人(ren)魏立(li)中正式創立(li)杭州十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)藝(yi)術(shu)館,堙沒(mei)數百年(nian)的木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)水印名(ming)坊終(zhong)于得以(yi)重(zhong)生。十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)藝(yi)術(shu)館聘(pin)請(qing)原水印工廠的十幾(ji)位專家(jia)傳(chuan)授技藝(yi),并邀請(qing)呂濟民(min)、沈鵬(peng)、歐(ou)陽中石、馮驥才(cai)、謝辰生、劉健、吳(wu)山(shan)明(ming)、潘(pan)鴻(hong)海、張(zhang)遠帆等(deng)藝(yi)術(shu)名(ming)家(jia)進行指導,勵(li)精圖治,開拓進取,碩(shuo)果累(lei)累(lei)。十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)已(yi)經用木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)水印復(fu)制了(le)唐868年(nian)王玠刻(ke)本《金剛(gang)般若波羅蜜經》、《玄奘(zhuang)西行圖》、《雷(lei)峰塔藏經卷》、《十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)箋譜(pu)》、《十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)書畫(hua)(hua)譜(pu)》和木(mu)刻(ke)文化名(ming)人(ren)肖(xiao)像印等(deng)重(zhong)要作品(pin),知名(ming)度和影(ying)響(xiang)力與日俱增,堪稱木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)水印在新時代(dai)的復(fu)興。此外,十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)在中國(guo)美術(shu)學(xue)(xue)院(yuan)版(ban)(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)系設立(li)“魏氏(shi)木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)水印獎(jiang)學(xue)(xue)金”,鼓勵(li)年(nian)輕人(ren)對這項技藝(yi)的熱情(qing),同時還接納外國(guo)留(liu)學(xue)(xue)生在木(mu)版(ban)(ban)(ban)(ban)水印工坊內學(xue)(xue)習,向海外傳(chuan)播(bo)中華傳(chuan)統文明(ming)。
薪火相傳,生生不息(xi)。十(shi)竹(zhu)齋的復興(xing)和(he)發展,既是一代(dai)代(dai)木(mu)版水(shui)印人艱苦奮斗、傳承創(chuang)新的結果,也與當今社(she)會(hui)進步,文化繁榮的時(shi)代(dai)背景息(xi)息(xi)相關。將木(mu)版水(shui)印發揚光(guang)大,進入千家(jia)萬戶(hu),是十(shi)竹(zhu)齋的一個夢想。但是這個夢想,已在實現(xian)的路上(shang)。
木(mu)版水印這種(zhong)純手工(gong)(gong)(gong)印刷(shua)工(gong)(gong)(gong)藝有勾(分版)、刻(ke)(ke)(制版)、印(印刷(shua))等基本工(gong)(gong)(gong)藝程序和(he)刻(ke)(ke)、剔、撣、描等特殊(shu)技巧,它以(yi)筆、刀、刷(shua)子、耙(pa)子、國畫顏料、水等材料為基礎(chu)工(gong)(gong)(gong)具(ju),以(yi)追求復原傳統書畫的藝術形態、筆墨(mo)、神(shen)采為目的。
由(you)畫(hua)師擔(dan)任此項工(gong)(gong)作。第一(yi)(yi)步(bu)先分(fen)(fen)(fen)色,即(ji)把(ba)畫(hua)稿上所有同一(yi)(yi)色調的(de)(de)(de)(de)筆跡(ji)劃歸(gui)于一(yi)(yi)套(tao)(tao)版(ban)(ban)(ban)內(nei),畫(hua)面(mian)上有幾(ji)種(zhong)色調,即(ji)分(fen)(fen)(fen)成幾(ji)套(tao)(tao)版(ban)(ban)(ban)。色彩(cai)簡單的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)有二、三(san)套(tao)(tao)至(zhi)八(ba)、九套(tao)(tao)版(ban)(ban)(ban)不等,而工(gong)(gong)細復(fu)(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)要(yao)分(fen)(fen)(fen)到幾(ji)十套(tao)(tao),大(da)幅的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至(zhi)分(fen)(fen)(fen)到幾(ji)百套(tao)(tao)到一(yi)(yi)千六百于套(tao)(tao)(如《簪花仕女圖卷(juan)》)。勾描(miao)(miao)時先用(yong)賽璐(lu)(lu)璐(lu)(lu)版(ban)(ban)(ban)(即(ji)透明薄膠版(ban)(ban)(ban))覆蓋在原(yuan)(yuan)作上,照著勾描(miao)(miao);然后(hou)用(yong)極薄的(de)(de)(de)(de)燕(yan)皮紙覆在勾描(miao)(miao)好(hao)的(de)(de)(de)(de)賽璐(lu)(lu)璐(lu)(lu)版(ban)(ban)(ban)上再(zai)描(miao)(miao)。將(jiang)描(miao)(miao)好(hao)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)稿,極其精(jing)細地反復(fu)(fu)檢(jian)查其筆觸(chu)、神(shen)韻,同原(yuan)(yuan)作有無(wu)出入。之后(hou),再(zai)從(cong)原(yuan)(yuan)作的(de)(de)(de)(de)色調和印(yin)刷需要(yao)分(fen)(fen)(fen)別勾出幾(ji)套(tao)(tao)版(ban)(ban)(ban)備用(yong)。
這是木(mu)版水印(yin)的第二(er)道重要工序,即把(ba)(ba)勾在(zai)燕皮紙上的畫樣(yang)粘在(zai)木(mu)板上再進行雕(diao)(diao)刻。該(gai)者除依據墨線雕(diao)(diao)刻外(wai),還須參看原作(zuo),細(xi)心領會(hui),持刀如筆(bi),才能把(ba)(ba)原作(zuo)的精神和筆(bi)法傳達得惟妙惟肖。
這是木版(ban)水印畫的最后一道(dao)工序(xu),各分版(ban)刻(ke)成后,逐版(ban)套印成畫。印刷使用的紙(或(huo)絹)、墨、色(se)等材料和(he)原作材料完全一致(zhi)。
由于印刷用料及裝裱(biao)形式(shi)與(yu)原作(zuo)(zuo)相同,因而木(mu)版水印的(de)復制品(pin)(pin)具有酷似(si)原作(zuo)(zuo)的(de)特殊效果(guo)。人們常譽(yu)為"藝(yi)術(shu)再現",幾可亂(luan)真。同時(shi)由于木(mu)版水印全(quan)系手工操作(zuo)(zuo),要求(qiu)水平(ping)高(gao),生產過程時(shi)間長,產量少,因此,木(mu)版水印畫也被作(zuo)(zuo)為一種藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)而廣受中(zhong)外(wai)藝(yi)術(shu)愛好者歡迎。
北(bei)京榮寶齋(zhai)(zhai)(zhai)、杭州十竹齋(zhai)(zhai)(zhai)的木版(ban)水(shui)印技藝(yi)久已聞(wen)名海(hai)內(nei)外,其水(shui)印工坊的藝(yi)人們均(jun)為藝(yi)林楚翹。榮寶齋(zhai)(zhai)(zhai)匯集了大量(liang)古今書(shu)畫家的真跡(ji)或(huo)木版(ban)水(shui)印書(shu)畫,供(gong)應文房四寶,提供(gong)裝(zhuang)裱、加工修復等服務,為書(shu)畫家們的創作提供(gong)了便(bian)利,為繁榮書(shu)畫藝(yi)術市場(chang)、增(zeng)進國際文化交(jiao)流做出了重要的貢獻。
北京榮寶(bao)齋(zhai)、杭(hang)州十竹(zhu)齋(zhai)的木版(ban)水印繼(ji)承了中國明末十竹(zhu)齋(zhai)傳統手工技(ji)藝并將之發揚光大,其技(ji)藝過程具有觀(guan)賞價值,應該加以保(bao)護和(he)傳承。要有關(guan)方面施以援手,幫助解決困難,走出低(di)谷。
2019年11月,《國家級非物質文化(hua)遺產(chan)代表性項(xiang)目保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布(bu),榮寶齋(zhai)、上海朵(duo)云(yun)軒集團有限公司獲(huo)得(de)“木版(ban)水印技藝(yi)”保護單(dan)位(wei)資格。
木版水印字(zi)畫是一種復(fu)制工藝(yi),是中國(guo)傳(chuan)統的(de)民間(jian)技藝(yi),它集繪(hui)畫、雕刻和(he)印刷為一體(ti),根(gen)據(ju)水墨(mo)滲透原(yuan)理顯(xian)示筆觸墨(mo)韻(yun),既(ji)可(ke)用以創作體(ti)現自(zi)身特點(dian)的(de)藝(yi)術(shu)作品,也(ye)可(ke)逼真地復(fu)制各類中國(guo)字(zi)畫,是中華民族偉大智慧的(de)結晶。
榮(rong)寶(bao)齋木版(ban)水印繼承了中國傳統的雕(diao)版(ban)印刷技(ji)術并(bing)將之發揚光大,其技(ji)藝(yi)過程(cheng)具有觀賞價值,應該加以(yi)保護和傳承。木版(ban)水印正(zheng)經歷著后繼乏人和市場運營成本(ben)高的考驗,需要有關方面施以(yi)援(yuan)手(shou),幫助解(jie)決困難,走出低谷。
崇德福,男,滿族(zu),1954年(nian)生,北(bei)京(jing)(jing)人。2007年(nian)6月,崇德福入選為第一批國(guo)家(jia)級(ji)非物質文化遺產(chan)項(xiang)目代表性傳承(cheng)人,北(bei)京(jing)(jing)市榮寶齋申(shen)報。
王麗(li)菊女,漢族,1959年(nian)生,北(bei)京人。2007年(nian)6月,王麗(li)菊入選為第一(yi)批國家級非物質文化遺產項目(mu)代(dai)表性傳承人,北(bei)京市榮(rong)寶齋(zhai)申報。
蔣敏,男,漢族,1941年(nian)生,現居上海市。2009年(nian)6月(yue),蔣敏入選為第三批(pi)國家級非(fei)物質文化遺產項目代表性傳(chuan)承人,上海書(shu)畫(hua)出版(ban)社申報。
肖(xiao)剛(gang),男,漢(han)族,1959年5月(yue)生,北(bei)京市人(ren)。2012年12月(yue),肖(xiao)剛(gang)入選(xuan)為第四批(pi)國家級非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)項目代表性傳承人(ren),北(bei)京市榮寶齋申報。
1950年(nian),中央美(mei)(mei)術學(xue)院華東分院(現中國(guo)(guo)美(mei)(mei)術學(xue)院前(qian)身)版(ban)畫系主任張漾兮(xi)成立國(guo)(guo)內最早的(de)木版(ban)水印工(gong)作室。
1957年(nian)浙(zhe)(zhe)江美術(shu)學(xue)院成立(li)水印工廠,其間,派徐銀森、張耕(geng)源等人到(dao)榮寶(bao)齋(zhai)和朵云軒學(xue)習、交流,使(shi)得杭(hang)州木版水印技藝有了質(zhi)的飛躍(yue),成為當時全國(guo)四大(榮寶(bao)齋(zhai)、朵云軒、楊(yang)柳青、浙(zhe)(zhe)美水印廠)木版水印基地之一。