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歷史源流

"三(san)月三(san)"歷史悠久，宋代史籍(ji)中就有與"三(san)月三(san)"相(xiang)關的(de)記載。宋范成(cheng)大《桂(gui)海虞衡志》云："春則秋千(qian)會，鄰峒(tong)男(nan)(nan)女(nv)裝束來(lai)游，攜手并肩，互(hu)歌(ge)互(hu)答，名(ming)曰作劇。"自(zi)古以來(lai)，每年農歷三(san)月初三(san)，黎族人民都會身(shen)著節(jie)(jie)日盛(sheng)裝，挑著山蘭米(mi)酒，帶上竹筒香飯(fan)，從四(si)面八(ba)方匯集(ji)一起(qi)，或祭(ji)拜始祖，或三(san)五成(cheng)群(qun)相(xiang)會、對歌(ge)、跳(tiao)舞、吹(chui)奏樂器(qi)來(lai)歡慶佳(jia)節(jie)(jie)，青年男(nan)(nan)女(nv)更(geng)是借節(jie)(jie)狂歡，直到天將破(po)曉。三(san)月三(san)節(jie)(jie)的(de)來(lai)歷有多種說法(fa)。

說法一

第一(yi)(yi)種說(shuo)法稱，上(shang)(shang)古洪(hong)水時期，聚居在(zai)(zai)昌化江畔的黎族(zu)遭受了一(yi)(yi)次特大洪(hong)災，人(ren)(ren)畜死亡(wang)，只剩下(xia)一(yi)(yi)對叫天妃(fei)和南(nan)音的兄妹(mei)。兄妹(mei)二人(ren)(ren)長大成人(ren)(ren)以后(hou)(hou)(hou)，決定分頭尋找(zhao)(zhao)伴(ban)侶，相(xiang)約每(mei)年(nian)三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)再回(hui)到(dao)(dao)燕(yan)(yan)窩(wo)嶺(ling)下(xia)相(xiang)會(hui)。結(jie)果幾年(nian)過去兩人(ren)(ren)無功而返。妹(mei)妹(mei)見找(zhao)(zhao)不(bu)到(dao)(dao)別人(ren)(ren)，就(jiu)忍痛用(yong)竹簽(qian)將(jiang)自己的臉刺上(shang)(shang)花紋，又用(yong)植物染上(shang)(shang)了顏色，不(bu)讓哥(ge)哥(ge)認出自己，以結(jie)夫妻，從而使種族(zu)得以延續。于是，在(zai)(zai)一(yi)(yi)年(nian)的三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)日(ri)，他們就(jiu)在(zai)(zai)燕(yan)(yan)窩(wo)嶺(ling)下(xia)結(jie)為(wei)夫妻，他們在(zai)(zai)燕(yan)(yan)窩(wo)嶺(ling)上(shang)(shang)紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘(tang)養魚，為(wei)黎族(zu)人(ren)(ren)民(min)繁衍(yan)了后(hou)(hou)(hou)代(dai)(dai)。這(zhe)也是黎族(zu)"三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)"節(jie)和紋面來歷的傳(chuan)說(shuo)。以后(hou)(hou)(hou)每(mei)年(nian)三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)，南(nan)音和天妃(fei)娘子(zi)跟子(zi)孫們便回(hui)到(dao)(dao)這(zhe)里(li)迎接春(chun)天。許多年(nian)過去后(hou)(hou)(hou)，天妃(fei)和南(nan)音沉(chen)睡在(zai)(zai)山洞里(li)，化成一(yi)(yi)對石頭。黎族(zu)后(hou)(hou)(hou)代(dai)(dai)為(wei)了紀念這(zhe)兩兄妹(mei)傳(chuan)宗接代(dai)(dai)的勞(lao)績，把(ba)石洞取名(ming)為(wei)娘母洞。

每年三月(yue)三日(ri)，黎(li)族(zu)男女老少(shao)都要(yao)帶著糯米(mi)、糕(gao)餅(bing)、粽子和山蘭米(mi)酒，從(cong)四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以(yi)對(dui)歌和舞蹈祈求本民(min)族(zu)繁(fan)衍幸福。后來，每逢三月(yue)三，黎(li)族(zu)勞動人民(min)都以(yi)各種方式(shi)來紀念這個(ge)吉祥盛日(ri)。三月(yue)三也就自然成(cheng)了黎(li)家的盛大(da)節日(ri)。

說法二

第二種說法稱，相傳(chuan)在(zai)很久以前，石洞有一只(zhi)作惡多(duo)端的烏鴉精(jing)，使(shi)黎(li)(li)民百姓不(bu)得安居樂業(ye)。一天烏鴉精(jing)抓到(dao)了(le)美麗的黎(li)(li)族少女俄(e)(e)娘(niang)，這(zhe)(zhe)年(nian)(nian)三(san)月三(san)，俄(e)(e)娘(niang)的心(xin)上(shang)人(ren)阿貴帶(dai)尖(jian)刀(dao)弓(gong)箭上(shang)山救俄(e)(e)娘(niang)，被烏鴉精(jing)害死。俄(e)(e)娘(niang)聞(wen)訊悲痛萬分，終于趁烏鴉精(jing)熟睡(shui)之機殺死了(le)它，為阿貴報了(le)仇(chou)，為黎(li)(li)族百姓除(chu)了(le)大(da)(da)害。俄(e)(e)娘(niang)終生未嫁，每年(nian)(nian)農歷三(san)月三(san)這(zhe)(zhe)一天她都會到(dao)俄(e)(e)賢(xian)洞唱她和阿貴戀(lian)愛時的情(qing)歌(ge)。后來，黎(li)(li)族人(ren)民為了(le)紀念她，把這(zhe)(zhe)山洞取(qu)名(ming)為俄(e)(e)娘(niang)洞（昌江）。每年(nian)(nian)三(san)月三(san)這(zhe)(zhe)一天，附近的未婚黎(li)(li)族青年(nian)(nian)男女都會在(zai)俄(e)(e)賢(xian)嶺集會，唱著(zhu)情(qing)歌(ge)尋找(zhao)自(zi)己的意中人(ren)。此項活(huo)動逐年(nian)(nian)擴大(da)(da)并傳(chuan)播(bo)至海南各個黎(li)(li)胞居住區，在(zai)海南黎(li)(li)胞中形成盛(sheng)大(da)(da)的傳(chuan)統節日(ri)。

還有一種說法，據(ju)說三月(yue)三是為(wei)了紀(ji)念黎族的遠古祖先"黎母"誕(dan)生(sheng)、慶祝(zhu)黎族人民幸福吉祥、繁衍昌盛(sheng)而舉行的節(jie)日。

節日活動

每年(nian)農(nong)歷三月三，各地的黎族青年(nian)男女匯(hui)集一(yi)起(qi)，參加"三月三"盛會，載歌(ge)載舞、談情說愛。在節(jie)日(ri)期間，人(ren)們要舉行歌(ge)舞盛會。

節日這天(tian)，黎(li)族村寨的男(nan)女老少帶著粽子和糕點，從(cong)四(si)面八(ba)方(fang)來(lai)到五指山一帶。白天(tian)，小伙(huo)子們打魚(yu)，姑(gu)娘們煮飯烤魚(yu)，然后將祭品放(fang)到有天(tian)妃和南音(yin)化石的巖洞口，祭拜祖先。同(tong)時，青年男(nan)子背槍(qiang)荷箭到深山密(mi)林去找獵(lie)物(wu)，把獵(lie)物(wu)獻給心愛的姑(gu)娘。

當夜晚(wan)來臨，山坡上、河岸邊，青年男(nan)女燃起熊熊篝火，姑娘們(men)身(shen)著艷麗的七彩衣裙，手戴(dai)各(ge)式鐲頭(tou)，小伙(huo)子腰(yao)扎紅巾、手執(zhi)花傘(san)，開始歡慶活動，在節奏明快的樂曲聲(sheng)中(zhong)，跳起了(le)古老獨特(te)的竹竿舞、銀鈴雙刀舞、檳榔(lang)舞、打柴舞、打獵舞等富(fu)有民族(zu)特(te)色的傳統舞蹈(dao)。

歌(ge)聲此起彼伏，通(tong)宵達旦，男女青(qing)年各坐(zuo)一邊，互相傾訴愛慕(mu)之情，如(ru)果雙方感情融洽，就相互贈送(song)信物。姑娘(niang)們(men)將親手編(bian)織的(de)七彩腰帶系在小伙子(zi)腰間(jian)，小伙子(zi)則把耳(er)鈴穿(chuan)在姑娘(niang)的(de)耳(er)朵上(shang)，或把鹿骨(gu)做的(de)發(fa)釵插在阿妹(mei)的(de)發(fa)髻上(shang)，相約來(lai)年的(de)三月三再相會(hui)。

在這一天，黎族人民(min)對歌(ge)、摔跤、拔(ba)河、射(she)擊(ji)、蕩秋千，盡(jin)情地歡(huan)慶著(zhu)，用(yong)歌(ge)聲用(yong)舞蹈表達對生(sheng)活的(de)贊(zan)美，對勞動(dong)的(de)熱(re)(re)愛，對愛情的(de)執著(zhu)追(zhui)求，整(zheng)個(ge)節日，氣氛(fen)歡(huan)快熱(re)(re)烈，令人陶醉。有著(zhu)非常廣泛的(de)群眾基礎。隨著(zhu)時代的(de)變遷，慶祝內容也日益多(duo)樣，但對歌(ge)、民(min)間體育競技、民(min)族歌(ge)舞、婚俗表演仍是(shi)最基本(ben)的(de)內容。

傳承價值

三(san)月三(san)節是(shi)黎族千百年流傳下來的(de)文化資源(yuan)，是(shi)黎族文化最具體最典型的(de)表現，也(ye)是(shi)黎族青年男女追求愛情和幸(xing)福的(de)傳統佳節。其民俗(su)主要特色與價值是(shi)黎族生產、生活、娛(yu)樂等(deng)整體民俗(su)風貌的(de)集中體現，是(shi)世(shi)人了解(jie)黎族文化和歷史的(de)窗口。

1984年，根據黎族人(ren)民的(de)意愿和要求，廣東省人(ren)大和廣東省人(ren)民政府決定三月三確定為黎族的(de)傳統節日。

每(mei)年三月三節，海南(nan)黎族(zu)(zu)(zu)各聚居區都要舉行規模(mo)盛大、內容豐(feng)富(fu)的慶(qing)祝(zhu)活(huo)動，有賽歌(ge)(ge)會、簧(huang)火晚會、彩車(che)比賽、花燈(deng)展(zhan)覽(lan)、民(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統體育(yu)比賽、男(nan)女青年對歌(ge)(ge)、民(min)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)(ge)舞表演及(ji)經貿活(huo)動等。如(ru)今(jin)黎族(zu)(zu)(zu)三月三節成了豐(feng)富(fu)旅游產品、傳(chuan)播民(min)族(zu)(zu)(zu)文化、促進民(min)族(zu)(zu)(zu)經濟發展(zhan)的盛會，每(mei)年都吸引數萬國內外(wai)游客。

國家非(fei)常重視非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的保護，2006年05月20日，該民(min)俗經國務院批準列(lie)入第一批國家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。