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歷史源流

"三(san)月(yue)三(san)"歷史(shi)悠久，宋(song)代史(shi)籍中就有(you)與"三(san)月(yue)三(san)"相關的(de)記載。宋(song)范成(cheng)大《桂海虞衡志》云："春則秋千(qian)會，鄰峒男女裝束來(lai)游，攜(xie)手并肩，互歌互答，名(ming)曰作(zuo)劇(ju)。"自古以(yi)來(lai)，每年(nian)農(nong)歷三(san)月(yue)初三(san)，黎族人(ren)民都會身(shen)著節日(ri)盛(sheng)裝，挑著山蘭米酒(jiu)，帶上竹筒香(xiang)飯，從(cong)四面八方匯(hui)集一起，或祭拜始祖，或三(san)五成(cheng)群(qun)相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來(lai)歡慶佳節，青(qing)年(nian)男女更是借節狂歡，直到(dao)天將破曉。三(san)月(yue)三(san)節的(de)來(lai)歷有(you)多種說法。

說法一

第一種(zhong)說(shuo)(shuo)法稱，上(shang)(shang)古洪(hong)水時(shi)期，聚居(ju)在(zai)(zai)昌(chang)化(hua)江畔(pan)的黎族(zu)(zu)(zu)遭(zao)受了一次特大(da)洪(hong)災，人畜(chu)死亡，只剩下一對叫天妃和(he)(he)(he)南音(yin)的兄妹(mei)。兄妹(mei)二人長大(da)成人以(yi)后(hou)，決定分頭尋找伴侶(lv)，相(xiang)約每(mei)年三(san)月三(san)再回到燕(yan)(yan)窩(wo)(wo)嶺(ling)下相(xiang)會。結果幾年過(guo)去兩人無功而返。妹(mei)妹(mei)見找不到別(bie)人，就忍痛用(yong)竹簽將自(zi)己(ji)的臉刺(ci)上(shang)(shang)花紋(wen)，又用(yong)植物染上(shang)(shang)了顏色，不讓哥哥認出自(zi)己(ji)，以(yi)結夫妻，從而使種(zhong)族(zu)(zu)(zu)得以(yi)延(yan)續(xu)。于是，在(zai)(zai)一年的三(san)月三(san)日(ri)，他們就在(zai)(zai)燕(yan)(yan)窩(wo)(wo)嶺(ling)下結為夫妻，他們在(zai)(zai)燕(yan)(yan)窩(wo)(wo)嶺(ling)上(shang)(shang)紡紗(sha)織布，生(sheng)兒育女，開荒(huang)種(zhong)田，挖塘(tang)養魚，為黎族(zu)(zu)(zu)人民繁衍了后(hou)代。這(zhe)(zhe)(zhe)也是黎族(zu)(zu)(zu)"三(san)月三(san)"節和(he)(he)(he)紋(wen)面(mian)來歷的傳說(shuo)(shuo)。以(yi)后(hou)每(mei)年三(san)月三(san)，南音(yin)和(he)(he)(he)天妃娘子跟子孫們便回到這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)迎(ying)接(jie)春天。許多年過(guo)去后(hou)，天妃和(he)(he)(he)南音(yin)沉睡在(zai)(zai)山洞里(li)，化(hua)成一對石頭。黎族(zu)(zu)(zu)后(hou)代為了紀(ji)念這(zhe)(zhe)(zhe)兩兄妹(mei)傳宗接(jie)代的勞績，把石洞取名為娘母洞。

每年三(san)月(yue)三(san)日(ri)，黎族(zu)男女老(lao)少都要帶(dai)著糯米(mi)、糕餅、粽子和(he)山蘭米(mi)酒，從四面八方趕來(lai)娘母洞前紀念祖先，以對歌和(he)舞蹈祈求本(ben)民族(zu)繁衍幸福。后來(lai)，每逢三(san)月(yue)三(san)，黎族(zu)勞動(dong)人(ren)民都以各種(zhong)方式來(lai)紀念這個吉祥盛(sheng)日(ri)。三(san)月(yue)三(san)也就自然成了黎家的盛(sheng)大節日(ri)。

說法二

第二種(zhong)說法稱，相傳在(zai)很久以前，石洞(dong)(dong)有(you)一(yi)只(zhi)作惡多端的(de)烏(wu)鴉(ya)精(jing)，使黎民百(bai)姓不(bu)得安居樂業。一(yi)天烏(wu)鴉(ya)精(jing)抓到(dao)了(le)美麗的(de)黎族(zu)(zu)少女俄娘，這(zhe)年(nian)(nian)三月(yue)三，俄娘的(de)心上人阿貴(gui)帶(dai)尖(jian)刀弓箭上山(shan)救俄娘，被烏(wu)鴉(ya)精(jing)害死(si)。俄娘聞(wen)訊悲痛(tong)萬(wan)分，終(zhong)于趁烏(wu)鴉(ya)精(jing)熟睡之機殺死(si)了(le)它，為阿貴(gui)報了(le)仇，為黎族(zu)(zu)百(bai)姓除了(le)大害。俄娘終(zhong)生(sheng)未(wei)嫁，每年(nian)(nian)農歷(li)三月(yue)三這(zhe)一(yi)天她都會(hui)到(dao)俄賢洞(dong)(dong)唱(chang)她和阿貴(gui)戀(lian)愛時(shi)的(de)情(qing)歌。后來，黎族(zu)(zu)人民為了(le)紀念她，把這(zhe)山(shan)洞(dong)(dong)取(qu)名為俄娘洞(dong)(dong)（昌江）。每年(nian)(nian)三月(yue)三這(zhe)一(yi)天，附近的(de)未(wei)婚(hun)黎族(zu)(zu)青(qing)年(nian)(nian)男(nan)女都會(hui)在(zai)俄賢嶺集會(hui)，唱(chang)著情(qing)歌尋找自己(ji)的(de)意中(zhong)人。此項活動逐年(nian)(nian)擴(kuo)大并傳播至海南各個黎胞(bao)居住區，在(zai)海南黎胞(bao)中(zhong)形成盛大的(de)傳統節日。

還有一種說法，據說三(san)月三(san)是為(wei)了紀念(nian)黎族(zu)的遠(yuan)古祖先"黎母"誕生(sheng)、慶祝(zhu)黎族(zu)人民幸福吉祥、繁衍昌盛(sheng)而舉行(xing)的節日。

節日活動

每年農歷(li)三(san)月(yue)三(san)，各地的(de)黎族青年男女匯(hui)集一起，參(can)加"三(san)月(yue)三(san)"盛(sheng)會，載歌載舞、談情說愛。在節日期間，人們(men)要舉行歌舞盛(sheng)會。

節日這天(tian)，黎(li)族(zu)村寨的(de)男(nan)女(nv)老少帶著(zhu)粽子(zi)和糕(gao)點，從四面八方來到五指(zhi)山一帶。白天(tian)，小伙子(zi)們打(da)魚，姑娘們煮飯烤魚，然后(hou)將祭(ji)品(pin)放到有(you)天(tian)妃和南(nan)音化(hua)石的(de)巖洞口，祭(ji)拜祖(zu)先。同時(shi)，青年男(nan)子(zi)背槍荷(he)箭到深(shen)山密林(lin)去找獵物，把獵物獻給心愛的(de)姑娘。

當夜晚(wan)來臨，山(shan)坡(po)上、河岸邊，青年男女燃起(qi)熊熊篝火，姑(gu)娘(niang)們身著(zhu)艷麗的(de)(de)七彩衣裙，手戴各式鐲頭，小(xiao)伙子腰扎(zha)紅巾(jin)、手執花傘，開始歡慶活動，在節奏明快的(de)(de)樂曲聲(sheng)中，跳起(qi)了古老獨特的(de)(de)竹竿(gan)舞(wu)(wu)(wu)、銀鈴雙刀舞(wu)(wu)(wu)、檳榔舞(wu)(wu)(wu)、打(da)柴舞(wu)(wu)(wu)、打(da)獵舞(wu)(wu)(wu)等富(fu)有民族特色(se)的(de)(de)傳(chuan)統舞(wu)(wu)(wu)蹈。

歌(ge)聲此起彼伏，通宵達旦，男(nan)女(nv)青年(nian)各坐一(yi)邊，互相(xiang)傾訴愛(ai)慕之(zhi)情(qing)，如果雙(shuang)方(fang)感情(qing)融洽，就相(xiang)互贈送(song)信(xin)物。姑(gu)(gu)娘們將親(qin)手編織的(de)七彩腰帶系在(zai)小(xiao)伙子腰間，小(xiao)伙子則(ze)把耳(er)鈴穿在(zai)姑(gu)(gu)娘的(de)耳(er)朵上，或把鹿骨做的(de)發釵插在(zai)阿妹的(de)發髻上，相(xiang)約來年(nian)的(de)三月三再相(xiang)會。

在(zai)這一天，黎族人(ren)民對歌、摔跤、拔河、射擊(ji)、蕩秋千，盡情地(di)歡慶著(zhu)，用(yong)歌聲用(yong)舞蹈表達對生活(huo)的(de)贊美，對勞動(dong)的(de)熱愛(ai)，對愛(ai)情的(de)執(zhi)著(zhu)追求，整個節日(ri)，氣氛歡快熱烈，令(ling)人(ren)陶醉。有著(zhu)非常廣(guang)泛的(de)群(qun)眾基礎。隨著(zhu)時代的(de)變(bian)遷，慶祝內容也日(ri)益多樣，但對歌、民間體育競(jing)技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的(de)內容。

傳承價值

三月三節(jie)是(shi)(shi)黎(li)(li)族(zu)千百年流傳下來(lai)的(de)(de)文化(hua)資源，是(shi)(shi)黎(li)(li)族(zu)文化(hua)最具體(ti)最典型(xing)的(de)(de)表現(xian)，也(ye)是(shi)(shi)黎(li)(li)族(zu)青年男女(nv)追求(qiu)愛(ai)情(qing)和(he)幸福的(de)(de)傳統(tong)佳節(jie)。其民(min)俗主(zhu)要(yao)特色與價值是(shi)(shi)黎(li)(li)族(zu)生(sheng)產、生(sheng)活、娛樂(le)等(deng)整體(ti)民(min)俗風貌的(de)(de)集中(zhong)體(ti)現(xian)，是(shi)(shi)世人了解黎(li)(li)族(zu)文化(hua)和(he)歷(li)史(shi)的(de)(de)窗口。

1984年，根據黎族人(ren)民(min)的(de)意愿和(he)要求，廣東(dong)省人(ren)大和(he)廣東(dong)省人(ren)民(min)政府決(jue)定三月三確(que)定為黎族的(de)傳統(tong)節(jie)日。

每年三(san)(san)月三(san)(san)節，海(hai)南黎族(zu)各聚居區都要舉行規模盛(sheng)大、內容豐(feng)(feng)富(fu)的(de)慶(qing)祝(zhu)活動(dong)，有賽(sai)歌會(hui)(hui)、簧火(huo)晚會(hui)(hui)、彩車(che)比賽(sai)、花燈展(zhan)覽、民(min)(min)族(zu)傳統(tong)體育比賽(sai)、男女青年對歌、民(min)(min)族(zu)歌舞表(biao)演及經(jing)貿活動(dong)等。如今黎族(zu)三(san)(san)月三(san)(san)節成了豐(feng)(feng)富(fu)旅游(you)產品、傳播(bo)民(min)(min)族(zu)文化、促進民(min)(min)族(zu)經(jing)濟發展(zhan)的(de)盛(sheng)會(hui)(hui)，每年都吸引(yin)數萬(wan)國(guo)內外游(you)客(ke)。

國(guo)(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文(wen)化遺產的保護，2006年05月20日，該民俗經國(guo)(guo)務院批(pi)(pi)準列入(ru)第一批(pi)(pi)國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產名錄。