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簡介

清明(ming)放(fang)水(shui)節是(shi)世界(jie)文(wen)化遺產都(dou)江堰水(shui)利工程所(suo)在地都(dou)江堰市的傳統(tong)民(min)俗文(wen)化。歷史上，每年農歷的清明(ming)節在都(dou)江堰都(dou)要(yao)舉行(xing)隆重的放(fang)水(shui)大典(dian)，以預祝(zhu)當年農業豐收(shou)，這是(shi)川西平原(yuan)源遠(yuan)流長的傳統(tong)習俗。屆時，地方(fang)官員要(yao)親自主(zhu)持(chi)放(fang)水(shui)儀式，舉行(xing)盛大的慶典(dian)活動。

放水(shui)節初始于"祀(si)(si)水(shui)"。那是因為(wei)都(dou)江(jiang)(jiang)堰(yan)(yan)修(xiu)筑以(yi)前(qian)，沿江(jiang)(jiang)兩(liang)岸水(shui)患(huan)無常(chang)，人(ren)(ren)(ren)們(men)飽受(shou)水(shui)患(huan)之苦，為(wei)了(le)祈求(qiu)"水(shui)神"的保護，常(chang)常(chang)沿江(jiang)(jiang)"祀(si)(si)水(shui)"。都(dou)江(jiang)(jiang)堰(yan)(yan)修(xiu)筑成功后(hou)，成都(dou)平原從此(ci)水(shui)旱(han)從人(ren)(ren)(ren)，不知饑謹(jin)，后(hou)人(ren)(ren)(ren)為(wei)了(le)紀(ji)念偉大的李冰父(fu)(fu)子，人(ren)(ren)(ren)們(men)將(jiang)以(yi)前(qian)"祀(si)(si)水(shui)"改為(wei)了(le)"祀(si)(si)李冰"。當地(di)群眾也自(zi)發地(di)組織到(dao)二(er)王廟(miao)祭祀(si)(si)李冰父(fu)(fu)子，舉辦二(er)王廟(miao)廟(miao)會，又(you)稱清明會。

每到冬天枯(ku)水(shui)季(ji)節，人們在渠首用特有的"榪槎(cha)截流(liu)法"筑成臨時圍堰，維修內(nei)江(jiang)(jiang)時，攔(lan)(lan)水(shui)入(ru)外(wai)江(jiang)(jiang)，維修外(wai)江(jiang)(jiang)時，攔(lan)(lan)水(shui)入(ru)內(nei)江(jiang)(jiang)。清(qing)明節內(nei)江(jiang)(jiang)灌(guan)溉區需水(shui)春(chun)(chun)灌(guan)，便在渠首舉(ju)行(xing)隆重儀(yi)式(shi)，撤除攔(lan)(lan)河榪槎(cha)，放(fang)水(shui)入(ru)灌(guan)渠。這(zhe)個儀(yi)式(shi)就(jiu)叫"開水(shui)"。唐朝清(qing)明節在岷江(jiang)(jiang)岸邊舉(ju)行(xing)的"春(chun)(chun)秋(qiu)設牛戲(xi)"，就(jiu)是最早的"放(fang)水(shui)節"。公元978年，北宋政府正式(shi)將清(qing)明節這(zhe)一(yi)天定為放(fang)水(shui)節。

清明放水(shui)節(jie)再現了成都平原農耕文(wen)(wen)化(hua)(hua)漫長的歷史發展過程和民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)，體現了中華(hua)民(min)族崇(chong)尚先賢、崇(chong)德報恩的優秀品質，具有(you)弘揚傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的現實(shi)意義。如今，都江堰(yan)終年(nian)均(jun)可放水(shui)。但清明節(jie)放水(shui)的舊制仍是川西人民(min)值得(de)紀念的節(jie)日。作(zuo)為(wei)一種古(gu)老(lao)的民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)傳統(tong)和富有(you)巴蜀(shu)特色的旅游觀(guan)光項(xiang)目，放水(shui)節(jie)砍榪槎活動仍每(mei)年(nian)如期(qi)舉(ju)行。

國家(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文化(hua)遺產的保護，2006年05月20日，該(gai)民俗(su)經國務(wu)院批準列(lie)入第一(yi)批國家(jia)級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄。

起源

中(zhong)華民(min)族(zu)是(shi)(shi)以(yi)農業繁衍生息的(de)(de)(de)古(gu)(gu)老民(min)族(zu)，水(shui)(shui)是(shi)(shi)人們(men)(men)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)資源。在遠古(gu)(gu)洪(hong)(hong)荒(huang)年代，沒(mei)有科學(xue)知(zhi)識，每遇洪(hong)(hong)澇(lao)災(zai)害(hai)，人們(men)(men)就(jiu)(jiu)(jiu)以(yi)為(wei)是(shi)(shi)水(shui)(shui)神在作(zuo)怪，為(wei)了(le)免除災(zai)難，風調雨(yu)順(shun)，就(jiu)(jiu)(jiu)只(zhi)好祈求虛幻的(de)(de)(de)“水(shui)(shui)神”，于是(shi)(shi)古(gu)(gu)代便出現了(le)“祀(si)(si)(si)水(shui)(shui)”儀式(shi)。傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)神叫“河(he)伯”，西門豹治鄴說(shuo)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這類故事岷(min)江(jiang)流域也(ye)不例外，秦以(yi)前的(de)(de)(de)岷(min)江(jiang)水(shui)(shui)患無常，沿江(jiang)兩岸的(de)(de)(de)人們(men)(men)生活在水(shui)(shui)深火熱之中(zhong)，民(min)不聊生，純(chun)樸厚道的(de)(de)(de)人們(men)(men)每到(dao)(dao)洪(hong)(hong)水(shui)(shui)季節總要(yao)捧(peng)著三牲到(dao)(dao)河(he)邊“祀(si)(si)(si)水(shui)(shui)”，一(yi)年又(you)一(yi)年的(de)(de)(de)乞求河(he)神保佑他們(men)(men)。據說(shuo)李冰的(de)(de)(de)女兒(er)冰兒(er)，就(jiu)(jiu)(jiu)曾作(zuo)了(le)“祀(si)(si)(si)水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)犧(xi)牲品。

到了(le)(le)公(gong)元前256年(nian)(nian)，蜀郡守李(li)冰(bing)帶領民(min)(min)工，修(xiu)筑了(le)(le)舉(ju)世無雙(shuang)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)利工程(cheng)都江(jiang)堰，從此使得成(cheng)都平原水(shui)(shui)(shui)旱從人，不知(zhi)饑饉。都江(jiang)堰延續至(zhi)今，歷久(jiu)不衰，主要原因就(jiu)是保(bao)持(chi)了(le)(le)嚴格的(de)(de)歲修(xiu)制度，人們為(wei)(wei)了(le)(le)紀念李(li)冰(bing)，于是將“祀(si)水(shui)(shui)(shui)”改為(wei)(wei)“祀(si)李(li)冰(bing)”。每到冬天枯水(shui)(shui)(shui)季節，在渠首用特有的(de)(de)“榪槎截(jie)流法”筑成(cheng)臨時(shi)圍(wei)堰，修(xiu)外江(jiang)時(shi)攔水(shui)(shui)(shui)入內江(jiang)，修(xiu)內江(jiang)時(shi)攔水(shui)(shui)(shui)入外江(jiang)，清明節內江(jiang)灌區需水(shui)(shui)(shui)春(chun)灌，便在渠道舉(ju)行既隆重又熱(re)鬧的(de)(de)儀(yi)式，拆除攔河榪槎，放(fang)水(shui)(shui)(shui)入灌渠，這(zhe)(zhe)個(ge)儀(yi)式就(jiu)叫“開水(shui)(shui)(shui)”，北宋太平興國(guo)(guo)三(san)年(nian)(nian)(公(gong)元978年(nian)(nian))正式由官(guan)方(fang)將清明節這(zhe)(zhe)一天定為(wei)(wei)“放(fang)水(shui)(shui)(shui)節”，到了(le)(le)清代(dai)又被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“祀(si)水(shui)(shui)(shui)”，民(min)(min)國(guo)(guo)后(hou)恢復了(le)(le)“放(fang)水(shui)(shui)(shui)節”這(zhe)(zhe)一稱(cheng)(cheng)謂。“放(fang)水(shui)(shui)(shui)節”是川(chuan)西人民(min)(min)最隆重的(de)(de)節日，其盛況(kuang)尤勝春(chun)節。

李冰

李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)主持創建都(dou)江(jiang)堰(yan)，使長期苦于(yu)水旱災害(hai)的(de)(de)(de)川(chuan)西(xi)平原一下成了富庶(shu)的(de)(de)(de)、世人矚(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)“天府之(zhi)(zhi)國”，人民對他的(de)(de)(de)感戴之(zhi)(zhi)情(qing)是(shi)沒齒難忘(wang)的(de)(de)(de)。紀(ji)念李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)的(de)(de)(de)活動(dong)始于(yu)何時(shi)，史無明文記載，已無從查考。東漢李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)圓雕石像的(de)(de)(de)出(chu)土提(ti)供了有力的(de)(de)(de)佐證，說明在1800多年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)東漢時(shi)代(dai)，灌區人民已經開始紀(ji)念李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)了。齊(qi)建武(公元(yuan)494—498年(nian)(nian))時(shi)，益州刺史劉季連將(jiang)都(dou)江(jiang)堰(yan)渠首“望帝詞”遷到(dao)鄲縣，以原廟(miao)改(gai)招李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)，名祟德(de)廟(miao)。唐(tang)太(tai)宗時(shi)(公元(yuan)712—756年(nian)(nian))，褒封李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)“神勇大將(jiang)軍”。玄宗幸蜀(shu)，遲封李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)為“司(si)空相國”。唐(tang)代(dai)“春秋設斗牛(niu)”紀(ji)念李(li)(li)(li)(li)(li)冰(bing)(bing)。宋太(tai)祖趙匡撤治修崇(chong)德(de)廟(miao)，擴大了廟(miao)基，增(zeng)塑了二郎像。

伏龍觀也成(cheng)了紀念李(li)冰(bing)(bing)的(de)(de)廟宇。陸(lu)放翁有(you)《伏龍洞(dong)觀孫(sun)太(tai)古畫(hua)英(ying)惠王(wang)像(xiang)》詩，足以(yi)說(shuo)明李(li)冰(bing)(bing)在宋(song)代(dai)已(yi)經封(feng)王(wang)。宋(song)開寶七(qi)年改(gai)(gai)封(feng)李(li)冰(bing)(bing)“廣濟王(wang)”，定為(wei)每(mei)年祭(ji)招一(yi)次。宋(song)代(dai)中期(qi)改(gai)(gai)為(wei)春(chun)秋(qiu)二祭(ji)。宋(song)代(dai)的(de)(de)祭(ji)招活動，規(gui)模宏大。范(fan)成(cheng)大《離堆行》中有(you)“到羊(yang)五萬(wan)大作社，春(chun)秋(qiu)伐(fa)鼓蒼煙根(gen)”的(de)(de)詩句。 《獨醒記(ji)》中說(shuo)：“水康(kang)軍(jun)祟德(de)廟招李(li)冰(bing)(bing)父于……詞把之盛，每(mei)歲用羊(yang)四(si)萬(wan)余頭。凡買羊(yang)以(yi)祭(ji)，偶產羊(yang)羔者亦不敢留。” 《灌(guan)縣鄉土(tu)志(zhi)》亦說(shuo)：“唐(tang)宗時蜀民以(yi)羊(yang)把李(li)王(wang)，廟前江際皆屠宰之家。”元至順元’年(公元1330年)，封(feng)李(li)冰(bing)(bing)為(wei)“圣德(de)廣裕英(ying)惠王(wang)”，祭(ji)祀規(gui)格為(wei)“帛(bo)一(yi)、羊(yang)一(yi)、系一(yi)、登一(yi)、刪一(yi)；箕(ji)二、簇二；四(si)、豆四(si)、尊一(yi)、爵三、爐一(yi)、蹬二”；二郎祭(ji)品(pin)與冰(bing)(bing)同。典禮程(cheng)序(xu)為(wei)：主祭(ji)官(guan) 公服(fu)，行二跪六叩禮，奠帛(bo)、讀祝；送神、望(wang)燎；告禮成(cheng)，退。祝文為(wei)：“維(wei)神世德(de)，興利除‘e。作繃穿(chuan)江，舟行清(qing)宴。灌(guan)溉三郡，沃(wo)野(ye)千里。

膏破綿絡(luo)，至今稱(cheng)美(mei)。鹽并(bing)沒開，蜀(shu)(shu)用(yong)以(yi)饒。石(shi)人鎮立，蜀(shu)(shu)害(hai)以(yi)消。報祟(sui)功德(de)(de)，園朝(chao)褒(bao)封(feng)‘茲值春(chun)灌，理宜肅恭’。尚給(gei)這種(zhong)祭(ji)把規格(ge)一直沿用(yong)到明(ming)末(mo)。清雍正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian))，加(jia)封(feng)李(li)冰(bing)(bing)“敷(fu)澤興濟(ji)(ji)通(tong)佑王(wang)(wang)(wang)”，并(bing)賜(si)(si)“績(ji)垂(chui)保(bao)障”額。光(guang)緒三年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1887年(nian)(nian)(nian)(nian))加(jia)封(feng)李(li)冰(bing)(bing)“通(tong)佑顯(xian)英王(wang)(wang)(wang)”，并(bing)賜(si)(si)“功昭(zhao)蜀(shu)(shu)道”額。次年(nian)(nian)(nian)(nian)加(jia)封(feng)為(wei)“通(tong)佑顯(xian)惠(hui)襄護王(wang)(wang)(wang)”，賜(si)(si)“陸海金堤”額。灌區為(wei)李(li)冰(bing)(bing)立廟(miao)很多(duo)，稱(cheng)為(wei)川(chuan)(chuan)主廟(miao)。“李(li)二(er)(er)郎(lang)(lang)：于(yu)宋景德(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)間(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1004—1007年(nian)(nian)(nian)(nian))御賜(si)(si)“二(er)(er)郎(lang)(lang)神碑(bei)”，稱(cheng)二(er)(er)郎(lang)(lang)為(wei)“川(chuan)(chuan)主二(er)(er)郎(lang)(lang)神”，并(bing)欽定了祭(ji)文。元(yuan)至順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1330年(nian)(nian)(nian)(nian))國封(feng)二(er)(er)郎(lang)(lang)為(wei)“英烈昭(zhao)惠(hui)靈通(tong)顯(xian)仁佑王(wang)(wang)(wang)”。清雍正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian))封(feng)二(er)(er)郎(lang)(lang)“承績(ji)廣惠(hui)顯(xian)英王(wang)(wang)(wang)”。清光(guang)緒三年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1877年(nian)(nian)(nian)(nian))加(jia)封(feng)二(er)(er)郎(lang)(lang)“顯(xian)英普濟(ji)(ji)王(wang)(wang)(wang)”，賜(si)(si)“錦江普佑”額，次年(nian)(nian)(nian)(nian)加(jia)封(feng)為(wei)“顯(xian)英普濟(ji)(ji)昭(zhao)福王(wang)(wang)(wang)”，賜(si)(si)“安流利濟(ji)(ji)”額。清代的祭(ji)把規格(ge)是，雍正五年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian)(nian))，準四(si)川(chuan)(chuan)巡撫都察院(yuan)憲德(de)(de)奏請頒定每年(nian)(nian)(nian)(nian)“春(chun)秋(qiu)仲(zhong)月，照吉致祭(ji)”。清乾隆三十五年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)(gong)(gong)(gong)元(yuan)1770年(nian)(nian)(nian)(nian))《察捐春(chun)秋(qiu)祭(ji)典碑(bei)》中定為(wei)：“每年(nian)(nian)(nian)(nian)仲(zhong)春(chun)仲(zhong)秋(qiu)把龍(long)王(wang)(wang)(wang)，次日記(李(li))王(wang)(wang)(wang)父(fu)子(zi)。牲(sheng)用(yong)少幸，祭(ji)列九品。”每祭(ji)由縣捐銀兩，具“豬、羊、燭、富、香、褚以(yi)及庶(shu)蓋”。1938年(nian)(nian)(nian)(nian)，四(si)川(chuan)(chuan)省政府(fu)頒定《祟(sui)祀顯(xian)英王(wang)(wang)(wang)廟(miao)伏龍(long)現典‘禮(li)儀式’》。

程序

舊時(shi)，大典通常由四川(chuan)高級官(guan)(guan)(guan)司員主(zhu)(zhu)持。放水前(qian)(qian)一日(ri)，有關(guan)人員先到郫縣望(wang)從祠祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀望(wang)帝(di)、叢帝(di)。放水之日(ri)，儀仗隊抬(tai)著祭(ji)(ji)(ji)(ji)品，鼓樂(le)前(qian)(qian)導，主(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)官(guan)(guan)(guan)率眾人出(chu)玉壘(lei)關(guan)至二(er)王(wang)廟、祭(ji)(ji)(ji)(ji)祀李(li)(li)冰父子。隨(sui)后主(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)官(guan)(guan)(guan)朗(lang)誦《迎(ying)神辭》。舉行(xing)祟把(ba)敷澤興濟通佑顯惠襄護王(wang)、承(cheng)績廣惠顯英(ying)普濟昭福王(wang)典禮(li)，全體肅(su)(su)立(li)；奏(zou)樂(le)，設(she)迎(ying)神位(wei)；還神；授花；引贊導主(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)，官(guan)(guan)(guan)恭誼王(wang)位(wei)前(qian)(qian)立(li)正；唱(chang)紀念歌；進席，獻帛；晉(jin)爵，獻爵；進食，獻食；主(zhu)(zhu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)官(guan)(guan)(guan)詣(yi)讀祝位(wei)前(qian)(qian)肅(su)(su)立(li)讀祝’；全體向李(li)(li)二(er)郎(lang)父子位(wei)前(qian)(qian)行(xing)三鞠(ju)躬(gong)禮(li)；奠爵；焚祝帛；奏(zou)樂(le)；設(she)送(song)神位(wei)送(song)神(唱(chang)民工歌送(song))；禮(li)成(cheng)，鳴炮。祭(ji)(ji)(ji)(ji)：把(ba)時(shi)，先到伏龍(long)觀(guan)祭(ji)(ji)(ji)(ji)李(li)(li)冰，再(zai)到二(er)王(wang)廟祭(ji)(ji)(ji)(ji)二(er)郎(lang)。

官(guan)祭(ji)(ji)(ji)一般清明(ming)歲(sui)修完畢結(jie)合放(fang)水慶(qing)典二道舉行。祭(ji)(ji)(ji)完李冰父子后(hou)即到楊泅廟(miao)江(jiang)邊祭(ji)(ji)(ji)招后(hou)鳴飽放(fang)水．官(guan)祭(ji)(ji)(ji)之外，還有民祭(ji)(ji)(ji)。傳說(shuo)舊歷六月二十四(si)(si)日是二郎生(sheng)日，后(hou)兩日為李冰生(sheng)日。因此六月二十四(si)(si)日前后(hou)。川西受(shou)益區人(ren)(ren)民不(bu)辭艱苦(ku)跋涉，扶老攜幼(you)，帶著祭(ji)(ji)(ji)品，來廟(miao)祭(ji)(ji)(ji)把，每日多達萬人(ren)(ren)以上抓(zhua)《灌縣鄉土志(zhi)》中說(shuo)：“每歲(sui)插秧畢，蜀人(ren)(ren)奉香燭，把李王(wang)，絡繹不(bu)絕吁(yu)。至今民祭(ji)(ji)(ji)之日，二王(wang)廟(miao)里人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，香煙繚繞(rao)，虔誠之態，令人(ren)(ren)感(gan)動(dong)。

然后，砍榪(ma)槎放水(shui)。榪(ma)槎是將三根(gen)木(mu)棒的頂端都(dou)扎在一起構(gou)成(cheng)的三角架，它和簽子、捶笆等一起，填(tian)土筑堤，可截(jie)斷(duan)(duan)(duan)(duan)流水(shui)。主持都(dou)一聲(sheng)令下，"咚咚咚"三聲(sheng)禮炮(pao)，身強力壯的堰工奮力砍斷(duan)(duan)(duan)(duan)魚嘴前阻(zu)斷(duan)(duan)(duan)(duan)內(nei)江(jiang)的榪(ma)槎上綁(bang)索，河灘上的人群用力拉(la)繩，榪(ma)槎解體倒下，江(jiang)水(shui)頃刻奔涌而(er)出。此時，年輕人跟著水(shui)流奔跑(pao)，并不(bu)斷(duan)(duan)(duan)(duan)用石頭向(xiang)水(shui)流的最前端打去(qu)，稱為"打水(shui)頭"。人們爭(zheng)舀"頭水(shui)"祭神(shen)，認為這樣(yang)可以消災(zai)祈福(fu)，求(qiu)得神(shen)靈庇佑，該(gai)俗(su)現仍流行。

將(jiang)軍廟(miao)前江(jiang)邊鳴(ming)炮放水(shui)(shui)。隨(sui)著三聲炮響(xiang)，兩岸頓時鞭炮齊鳴(ming)，鼓(gu)樂喧(xuan)天，堰(yan)工們先卸去(qu)(qu)壓(ya)盤石(shi)和(he)壓(ya)盤木(mu)，將(jiang)士埂挖至水(shui)(shui)面，拆去(qu)(qu)水(shui)(shui)面以(yi)上搪梁(liang)(liang)，砍斷嶺子木(mu)、再砍斷盤杠(gang)結點竹線，拉(la)倒(dao)撐子木(mu)和(he)座(zuo)兜，最后用(yong)大繩綁住“揭(jie)腦頂”，拉(la)倒(dao)揭(jie)搓(cuo)放水(shui)(shui)。砍揭(jie)搓(cuo)放水(shui)(shui)后，主祭(ji)官等即(ji)離座(zuo)策馬奔(ben)成(cheng)都；祈求人快水(shui)(shui)多(duo)。堰(yan)工們要用(yong)竹桿打(da)(da)水(shui)(shui)頭，告訴(su)流水(shui)(shui)：不(bu)要好(hao)壞朗(lang)不(bu)要沖(chong)毀橋梁(liang)(liang)，要安(an)通順軌，為民造福。年輕人沿(yan)江(jiang)用(yong)石(shi)于(yu)遲(chi)打(da)(da)“水(shui)(shui)腦殼”。有的人放下鴨子，年輕人下水(shui)(shui)爭搶水(shui)(shui)頭鴨’。老人們則爭舀(yao)頭水(shui)(shui)”敬(jing)神，祈禱五(wu)谷(gu)豐登。

1949年(nian)12月中國(guo)人民解放軍與民工一道(dao)搶修都江堰，次年(nian)清(qing)明舉(ju)行了解放后(hou)第(di)一個清(qing)明放水節，川西北臨時軍政委員會副(fu)主席(xi)李井泉主持慶典，英(ying)國(guo)《泰晤士報》為重建(jian)新聞予以(yi)報道(dao)。1957年(nian)后(hou)，修建(jian)了節制閘(zha)門，都江堰不(bu)用(yong)全部斷流(liu)，砍榪槎放水儀式不(bu)再(zai)舉(ju)行。

1990年，都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)(yan)市(shi)委為了(le)弘揚民族(zu)文(wen)(wen)化，決(jue)定恢復(fu)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)(yan)清(qing)明(ming)模擬(ni)放水活動。1991年的清(qing)明(ming)放水節(jie)(jie)活動豐富(fu)多彩。‘節(jie)(jie)日’期間，舉(ju)辦了(le)為期三天的清(qing)明(ming)藝術節(jie)(jie)、迎(ying)春花(hua)會(hui)，李冰燈會(hui)和物資交流(liu)會(hui)，恢復(fu)了(le)仿古祭(ji)祀表演(yan)(yan)，使中外來賓交口稱贊(zan)放水節(jie)(jie)是(shi)富(fu)有民族(zu)特(te)色和文(wen)(wen)化內涵的“天府(fu)第一盛會(hui)”。1993年的放水節(jie)(jie)，增設(she)了(le)祭(ji)壇，增加了(le)面具舞(wu)等(deng)表演(yan)(yan)，城區(qu)舉(ju)行了(le)盛大(da)(da)的文(wen)(wen)藝表演(yan)(yan)，街(jie)頭(tou)裝飾一新。入夜(ye)，禮花(hua)沖(chong)天而起，燦爛奪目。文(wen)(wen)化搭(da)臺，經貿唱戲，對吸引(yin)投資，發展經濟，起到了(le)很好的作用。1994是(shi)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)(yan)建堰(yan)(yan)2250周(zhou)年，四川(chuan)省人(ren)民政(zheng)府(fu)都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)(yan)管理(li)處，都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)(yan)市(shi)人(ren)民政(zheng)府(fu)聯(lian)合舉(ju)辦規模宏大(da)(da)的都(dou)(dou)江(jiang)堰(yan)(yan)國(guo)際清(qing)明(ming)放水節(jie)(jie)，更是(shi)盛況空前。