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簡介

清(qing)明放(fang)水(shui)(shui)節是世界文化(hua)(hua)遺(yi)產都江堰(yan)水(shui)(shui)利工(gong)程所在地都江堰(yan)市的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民俗文化(hua)(hua)。歷史(shi)上，每年農(nong)歷的(de)(de)清(qing)明節在都江堰(yan)都要舉(ju)行(xing)隆重的(de)(de)放(fang)水(shui)(shui)大(da)典(dian)，以預祝當年農(nong)業(ye)豐收(shou)，這是川西平原源遠流長的(de)(de)傳(chuan)統(tong)習俗。屆(jie)時，地方官員要親(qin)自主持放(fang)水(shui)(shui)儀式，舉(ju)行(xing)盛大(da)的(de)(de)慶(qing)典(dian)活動(dong)。

放水節初(chu)始(shi)于(yu)"祀(si)水"。那是(shi)因為都江堰修筑(zhu)以(yi)(yi)前，沿(yan)(yan)江兩岸(an)水患(huan)無常，人(ren)們(men)飽受水患(huan)之苦(ku)，為了(le)祈求(qiu)"水神"的保護，常常沿(yan)(yan)江"祀(si)水"。都江堰修筑(zhu)成(cheng)功后(hou)，成(cheng)都平原從(cong)此水旱從(cong)人(ren)，不知饑謹，后(hou)人(ren)為了(le)紀念偉(wei)大的李(li)冰父子，人(ren)們(men)將以(yi)(yi)前"祀(si)水"改為了(le)"祀(si)李(li)冰"。當地(di)(di)群眾也自發地(di)(di)組織到二(er)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)祭祀(si)李(li)冰父子，舉辦二(er)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)廟(miao)(miao)(miao)會，又稱(cheng)清(qing)明會。

每到冬天(tian)枯水(shui)(shui)季節(jie)(jie)(jie)(jie)，人們在(zai)渠首(shou)(shou)用特有(you)的"榪槎(cha)截流法(fa)"筑成臨時圍堰，維(wei)修(xiu)內(nei)(nei)江(jiang)時，攔(lan)水(shui)(shui)入外(wai)江(jiang)，維(wei)修(xiu)外(wai)江(jiang)時，攔(lan)水(shui)(shui)入內(nei)(nei)江(jiang)。清明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)內(nei)(nei)江(jiang)灌(guan)(guan)溉區需水(shui)(shui)春(chun)灌(guan)(guan)，便(bian)在(zai)渠首(shou)(shou)舉行(xing)隆重儀式(shi)，撤(che)除攔(lan)河榪槎(cha)，放水(shui)(shui)入灌(guan)(guan)渠。這(zhe)個(ge)儀式(shi)就(jiu)叫"開水(shui)(shui)"。唐朝清明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)在(zai)岷江(jiang)岸邊舉行(xing)的"春(chun)秋設牛戲"，就(jiu)是最早(zao)的"放水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)"。公(gong)元(yuan)978年，北宋(song)政府正式(shi)將清明(ming)節(jie)(jie)(jie)(jie)這(zhe)一天(tian)定為放水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)。

清明(ming)放水(shui)節(jie)再現了成都平(ping)原農耕文化漫長的(de)(de)(de)歷史發展過程和民(min)俗(su)文化，體現了中華民(min)族崇尚先賢、崇德報恩的(de)(de)(de)優秀品質，具有弘揚(yang)傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)現實意(yi)義。如(ru)今(jin)，都江堰終年均(jun)可放水(shui)。但清明(ming)節(jie)放水(shui)的(de)(de)(de)舊制仍是川(chuan)西人(ren)民(min)值(zhi)得紀念(nian)的(de)(de)(de)節(jie)日。作為一種古老(lao)的(de)(de)(de)民(min)俗(su)文化傳(chuan)統和富有巴蜀特色的(de)(de)(de)旅(lv)游觀(guan)光項目，放水(shui)節(jie)砍榪槎活動仍每年如(ru)期舉行(xing)。

國(guo)(guo)家(jia)(jia)非常重視非物質(zhi)文(wen)化遺產的保護，2006年05月20日，該民俗(su)經國(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準列入(ru)第(di)一(yi)批(pi)國(guo)(guo)家(jia)(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

起源

中(zhong)華民(min)族是以(yi)農業繁衍生(sheng)(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)(de)古老民(min)族，水是人(ren)(ren)們(men)(men)最重要的(de)(de)(de)(de)資(zi)源。在遠古洪(hong)荒年(nian)(nian)代(dai)，沒(mei)有科學(xue)知識，每(mei)(mei)遇洪(hong)澇災害(hai)，人(ren)(ren)們(men)(men)就(jiu)(jiu)以(yi)為(wei)是水神在作怪，為(wei)了(le)免除災難，風調雨順，就(jiu)(jiu)只好(hao)祈求虛幻的(de)(de)(de)(de)“水神”，于是古代(dai)便出現了(le)“祀水”儀式。傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)水神叫“河伯”，西門豹治鄴(ye)說的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是這類故(gu)事岷江流域也(ye)不例(li)外，秦以(yi)前的(de)(de)(de)(de)岷江水患(huan)無常(chang)，沿江兩岸的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)活在水深(shen)火熱(re)之中(zhong)，民(min)不聊生(sheng)(sheng)(sheng)，純樸厚道(dao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)每(mei)(mei)到洪(hong)水季節總要捧著三牲到河邊“祀水”，一年(nian)(nian)又一年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)乞求河神保佑(you)他們(men)(men)。據說李冰的(de)(de)(de)(de)女兒冰兒，就(jiu)(jiu)曾作了(le)“祀水”的(de)(de)(de)(de)犧牲品。

到了(le)(le)公元(yuan)前256年(nian)(nian)，蜀郡守李(li)(li)冰帶(dai)領(ling)民工，修筑了(le)(le)舉(ju)世無雙的水(shui)(shui)(shui)(shui)利工程都江(jiang)(jiang)堰(yan)，從此使得成(cheng)都平原水(shui)(shui)(shui)(shui)旱從人(ren)(ren)，不(bu)知饑(ji)饉(jin)。都江(jiang)(jiang)堰(yan)延續至今，歷(li)久不(bu)衰，主要原因就是保持(chi)了(le)(le)嚴(yan)格的歲(sui)修制度，人(ren)(ren)們為了(le)(le)紀念李(li)(li)冰，于(yu)是將“祀水(shui)(shui)(shui)(shui)”改為“祀李(li)(li)冰”。每(mei)到冬天枯水(shui)(shui)(shui)(shui)季節(jie)(jie)(jie)(jie)，在渠首用特有的“榪槎(cha)截流法”筑成(cheng)臨時(shi)圍堰(yan)，修外(wai)江(jiang)(jiang)時(shi)攔(lan)水(shui)(shui)(shui)(shui)入(ru)內江(jiang)(jiang)，修內江(jiang)(jiang)時(shi)攔(lan)水(shui)(shui)(shui)(shui)入(ru)外(wai)江(jiang)(jiang)，清明節(jie)(jie)(jie)(jie)內江(jiang)(jiang)灌(guan)(guan)區需(xu)水(shui)(shui)(shui)(shui)春灌(guan)(guan)，便(bian)在渠道舉(ju)行既隆重又熱鬧(nao)的儀(yi)式，拆(chai)除(chu)攔(lan)河榪槎(cha)，放水(shui)(shui)(shui)(shui)入(ru)灌(guan)(guan)渠，這(zhe)個儀(yi)式就叫“開水(shui)(shui)(shui)(shui)”，北宋太(tai)平興國三年(nian)(nian)(公元(yuan)978年(nian)(nian))正式由官方將清明節(jie)(jie)(jie)(jie)這(zhe)一(yi)天定(ding)為“放水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)”，到了(le)(le)清代又被稱為“祀水(shui)(shui)(shui)(shui)”，民國后恢(hui)復(fu)了(le)(le)“放水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)”這(zhe)一(yi)稱謂(wei)。“放水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)”是川西人(ren)(ren)民最隆重的節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)，其盛(sheng)況尤勝春節(jie)(jie)(jie)(jie)。

李冰

李(li)(li)冰(bing)主(zhu)持創建都(dou)江(jiang)堰，使長期苦于水旱災害的(de)(de)(de)(de)川西平原一下成(cheng)了(le)(le)富庶的(de)(de)(de)(de)、世人矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)“天府之(zhi)國”，人民對他的(de)(de)(de)(de)感戴之(zhi)情是沒(mei)齒(chi)難(nan)忘的(de)(de)(de)(de)。紀念李(li)(li)冰(bing)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動始于何時，史無(wu)(wu)明文記(ji)載，已無(wu)(wu)從查考。東漢李(li)(li)冰(bing)圓雕石像的(de)(de)(de)(de)出土(tu)提供了(le)(le)有力的(de)(de)(de)(de)佐(zuo)證，說明在1800多年(nian)前的(de)(de)(de)(de)東漢時代(dai)，灌區(qu)人民已經開始紀念李(li)(li)冰(bing)了(le)(le)。齊建武(公元(yuan)494—498年(nian))時，益州刺史劉季連(lian)將(jiang)都(dou)江(jiang)堰渠首(shou)“望帝詞”遷到鄲縣(xian)，以(yi)原廟(miao)(miao)改招李(li)(li)冰(bing)，名祟德(de)(de)廟(miao)(miao)。唐太(tai)宗(zong)時(公元(yuan)712—756年(nian))，褒封李(li)(li)冰(bing)“神勇大將(jiang)軍”。玄宗(zong)幸蜀，遲封李(li)(li)冰(bing)為(wei)“司空相國”。唐代(dai)“春秋(qiu)設(she)斗(dou)牛(niu)”紀念李(li)(li)冰(bing)。宋太(tai)祖趙匡撤治修崇德(de)(de)廟(miao)(miao)，擴大了(le)(le)廟(miao)(miao)基，增(zeng)塑了(le)(le)二郎像。

伏(fu)龍觀也成了紀念李(li)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)廟(miao)宇(yu)。陸放翁有(you)《伏(fu)龍洞觀孫太古畫英(ying)(ying)惠王(wang)(wang)像(xiang)》詩(shi)(shi)，足以(yi)說明(ming)李(li)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)在宋(song)代已(yi)經(jing)封王(wang)(wang)。宋(song)開寶七年(nian)(nian)改(gai)(gai)封李(li)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)“廣濟(ji)王(wang)(wang)”，定為每年(nian)(nian)祭(ji)招(zhao)一次。宋(song)代中(zhong)期改(gai)(gai)為春秋(qiu)(qiu)二祭(ji)。宋(song)代的(de)祭(ji)招(zhao)活動(dong)，規(gui)模宏(hong)大(da)(da)。范成大(da)(da)《離堆行(xing)》中(zhong)有(you)“到羊(yang)(yang)五萬大(da)(da)作社，春秋(qiu)(qiu)伐鼓蒼煙根”的(de)詩(shi)(shi)句。 《獨(du)醒(xing)記》中(zhong)說：“水康(kang)軍祟德廟(miao)招(zhao)李(li)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)父于……詞(ci)把之盛，每歲用羊(yang)(yang)四萬余頭。凡買羊(yang)(yang)以(yi)祭(ji)，偶產羊(yang)(yang)羔者亦不敢留。” 《灌縣鄉(xiang)土志》亦說：“唐宗時蜀民以(yi)羊(yang)(yang)把李(li)王(wang)(wang)，廟(miao)前(qian)江(jiang)際皆屠宰之家。”元(yuan)至(zhi)順元(yuan)’年(nian)(nian)(公元(yuan)1330年(nian)(nian))，封李(li)冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)為“圣德廣裕英(ying)(ying)惠王(wang)(wang)”，祭(ji)祀規(gui)格為“帛(bo)一、羊(yang)(yang)一、系一、登(deng)一、刪(shan)一；箕二、簇二；四、豆四、尊(zun)一、爵三、爐一、蹬二”；二郎祭(ji)品與冰(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)同。典禮(li)程(cheng)序為：主(zhu)祭(ji)官 公服，行(xing)二跪六叩禮(li)，奠帛(bo)、讀祝(zhu)；送神、望(wang)燎；告禮(li)成，退。祝(zhu)文為：“維神世德，興利除‘e。作繃穿江(jiang)，舟行(xing)清宴。灌溉三郡，沃野千里。

膏破綿絡，至(zhi)今稱美(mei)。鹽并(bing)沒(mei)開，蜀用(yong)(yong)以(yi)饒。石人鎮立(li)，蜀害以(yi)消。報祟(sui)功德(de)(de)，園朝褒封(feng)(feng)‘茲(zi)值春(chun)(chun)灌，理宜(yi)肅恭’。尚給(gei)這種祭(ji)(ji)(ji)把(ba)規(gui)格(ge)一直沿用(yong)(yong)到明(ming)末。清(qing)雍(yong)(yong)正(zheng)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian))，加(jia)(jia)封(feng)(feng)李(li)冰“敷澤(ze)興濟(ji)(ji)通(tong)(tong)(tong)佑王(wang)”，并(bing)賜(si)“績(ji)垂保障”額。光緒(xu)三年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1887年(nian)(nian)(nian))加(jia)(jia)封(feng)(feng)李(li)冰“通(tong)(tong)(tong)佑顯(xian)英王(wang)”，并(bing)賜(si)“功昭(zhao)蜀道”額。次年(nian)(nian)(nian)加(jia)(jia)封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)“通(tong)(tong)(tong)佑顯(xian)惠襄(xiang)護王(wang)”，賜(si)“陸海金(jin)堤(di)”額。灌區為(wei)(wei)(wei)李(li)冰立(li)廟很多(duo)，稱為(wei)(wei)(wei)川(chuan)主廟。“李(li)二郎(lang)(lang)：于宋景德(de)(de)年(nian)(nian)(nian)間(公(gong)元(yuan)1004—1007年(nian)(nian)(nian))御賜(si)“二郎(lang)(lang)神(shen)碑(bei)”，稱二郎(lang)(lang)為(wei)(wei)(wei)“川(chuan)主二郎(lang)(lang)神(shen)”，并(bing)欽(qin)定了(le)祭(ji)(ji)(ji)文。元(yuan)至(zhi)順元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1330年(nian)(nian)(nian))國封(feng)(feng)二郎(lang)(lang)為(wei)(wei)(wei)“英烈昭(zhao)惠靈(ling)通(tong)(tong)(tong)顯(xian)仁佑王(wang)”。清(qing)雍(yong)(yong)正(zheng)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian))封(feng)(feng)二郎(lang)(lang)“承績(ji)廣惠顯(xian)英王(wang)”。清(qing)光緒(xu)三年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1877年(nian)(nian)(nian))加(jia)(jia)封(feng)(feng)二郎(lang)(lang)“顯(xian)英普(pu)濟(ji)(ji)王(wang)”，賜(si)“錦江(jiang)普(pu)佑”額，次年(nian)(nian)(nian)加(jia)(jia)封(feng)(feng)為(wei)(wei)(wei)“顯(xian)英普(pu)濟(ji)(ji)昭(zhao)福(fu)王(wang)”，賜(si)“安流利濟(ji)(ji)”額。清(qing)代的祭(ji)(ji)(ji)把(ba)規(gui)格(ge)是，雍(yong)(yong)正(zheng)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)(nian))，準四(si)川(chuan)巡撫(fu)都(dou)察(cha)院(yuan)憲德(de)(de)奏請頒(ban)定每年(nian)(nian)(nian)“春(chun)(chun)秋仲月，照吉致祭(ji)(ji)(ji)”。清(qing)乾隆三十五(wu)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1770年(nian)(nian)(nian))《察(cha)捐春(chun)(chun)秋祭(ji)(ji)(ji)典碑(bei)》中定為(wei)(wei)(wei)：“每年(nian)(nian)(nian)仲春(chun)(chun)仲秋把(ba)龍王(wang)，次日(ri)記(李(li))王(wang)父(fu)子。牲用(yong)(yong)少(shao)幸(xing)，祭(ji)(ji)(ji)列九品。”每祭(ji)(ji)(ji)由縣捐銀兩，具“豬、羊、燭(zhu)、富、香、褚以(yi)及庶(shu)蓋”。1938年(nian)(nian)(nian)，四(si)川(chuan)省(sheng)政府頒(ban)定《祟(sui)祀(si)顯(xian)英王(wang)廟伏龍現典‘禮儀式’》。

程序

舊時(shi)(shi)，大典通常由四川高級官(guan)司(si)員主(zhu)持(chi)。放(fang)水(shui)前(qian)(qian)(qian)一日(ri)，有關人員先到(dao)郫縣(xian)望(wang)從祠祭(ji)祀(si)望(wang)帝、叢帝。放(fang)水(shui)之日(ri)，儀仗(zhang)隊抬著祭(ji)品，鼓樂前(qian)(qian)(qian)導，主(zhu)祭(ji)官(guan)率眾人出玉壘關至二(er)王(wang)廟、祭(ji)祀(si)李(li)冰父子(zi)。隨后(hou)主(zhu)祭(ji)官(guan)朗誦《迎(ying)神(shen)辭》。舉行祟把(ba)敷澤興(xing)濟通佑(you)顯(xian)惠(hui)襄護王(wang)、承(cheng)績(ji)廣(guang)惠(hui)顯(xian)英普濟昭福王(wang)典禮(li)，全體肅(su)立；奏樂，設(she)迎(ying)神(shen)位(wei)；還(huan)神(shen)；授花；引(yin)贊導主(zhu)祭(ji)，官(guan)恭誼(yi)王(wang)位(wei)前(qian)(qian)(qian)立正；唱紀(ji)念歌；進席，獻(xian)帛；晉爵，獻(xian)爵；進食，獻(xian)食；主(zhu)祭(ji)官(guan)詣讀祝位(wei)前(qian)(qian)(qian)肅(su)立讀祝’；全體向李(li)二(er)郎父子(zi)位(wei)前(qian)(qian)(qian)行三(san)鞠(ju)躬(gong)禮(li)；奠(dian)爵；焚祝帛；奏樂；設(she)送神(shen)位(wei)送神(shen)(唱民工歌送)；禮(li)成，鳴炮。祭(ji)：把(ba)時(shi)(shi)，先到(dao)伏龍觀祭(ji)李(li)冰，再到(dao)二(er)王(wang)廟祭(ji)二(er)郎。

官(guan)祭(ji)(ji)(ji)一(yi)般清明歲修(xiu)完畢結合放水慶典二(er)道舉行。祭(ji)(ji)(ji)完李冰父子后(hou)(hou)即到(dao)楊泅廟江邊(bian)祭(ji)(ji)(ji)招后(hou)(hou)鳴飽放水．官(guan)祭(ji)(ji)(ji)之(zhi)外，還有民(min)祭(ji)(ji)(ji)。傳說舊歷六月(yue)二(er)十(shi)四(si)日(ri)(ri)是二(er)郎(lang)生(sheng)日(ri)(ri)，后(hou)(hou)兩日(ri)(ri)為李冰生(sheng)日(ri)(ri)。因此六月(yue)二(er)十(shi)四(si)日(ri)(ri)前后(hou)(hou)。川西受益(yi)區人(ren)(ren)民(min)不(bu)辭艱(jian)苦跋涉，扶(fu)老(lao)攜幼，帶著祭(ji)(ji)(ji)品(pin)，來廟祭(ji)(ji)(ji)把，每日(ri)(ri)多達(da)萬人(ren)(ren)以(yi)上(shang)抓(zhua)《灌縣鄉土(tu)志》中說：“每歲插秧(yang)畢，蜀(shu)人(ren)(ren)奉(feng)香燭，把李王，絡(luo)繹不(bu)絕吁。至今民(min)祭(ji)(ji)(ji)之(zhi)日(ri)(ri)，二(er)王廟里人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，香煙(yan)繚繞(rao)，虔誠(cheng)之(zhi)態，令(ling)人(ren)(ren)感(gan)動(dong)。

然后，砍榪(ma)槎放水(shui)(shui)(shui)。榪(ma)槎是將三根木(mu)棒的頂端都扎在一(yi)起構成的三角架(jia)，它(ta)和簽子、捶(chui)笆(ba)等一(yi)起，填土筑堤，可截斷流水(shui)(shui)(shui)。主(zhu)持都一(yi)聲令下，"咚咚咚"三聲禮炮，身強力(li)壯的堰工奮(fen)力(li)砍斷魚(yu)嘴前阻斷內江(jiang)的榪(ma)槎上(shang)綁(bang)索，河灘(tan)上(shang)的人(ren)群用力(li)拉繩，榪(ma)槎解體(ti)倒(dao)下，江(jiang)水(shui)(shui)(shui)頃刻奔(ben)涌(yong)而(er)出。此時，年輕人(ren)跟著(zhu)水(shui)(shui)(shui)流奔(ben)跑，并不斷用石頭向水(shui)(shui)(shui)流的最前端打去，稱為"打水(shui)(shui)(shui)頭"。人(ren)們爭舀"頭水(shui)(shui)(shui)"祭神，認為這(zhe)樣可以消(xiao)災祈福，求(qiu)得神靈(ling)庇佑，該俗現仍流行。

將軍廟前(qian)江(jiang)邊鳴(ming)炮放(fang)水(shui)(shui)(shui)。隨著(zhu)三(san)聲(sheng)炮響(xiang)，兩岸頓時鞭炮齊鳴(ming)，鼓樂喧天，堰工們先卸去壓(ya)盤石和壓(ya)盤木(mu)(mu)，將士埂挖(wa)至(zhi)水(shui)(shui)(shui)面(mian)，拆去水(shui)(shui)(shui)面(mian)以上搪(tang)梁，砍(kan)斷嶺子木(mu)(mu)、再砍(kan)斷盤杠(gang)結點竹線，拉倒撐子木(mu)(mu)和座(zuo)兜，最后(hou)用(yong)(yong)大繩綁住“揭(jie)腦頂”，拉倒揭(jie)搓放(fang)水(shui)(shui)(shui)。砍(kan)揭(jie)搓放(fang)水(shui)(shui)(shui)后(hou)，主祭官等(deng)即離座(zuo)策馬奔成都(dou)；祈(qi)求人(ren)快水(shui)(shui)(shui)多。堰工們要用(yong)(yong)竹桿打水(shui)(shui)(shui)頭，告訴(su)流水(shui)(shui)(shui)：不要好(hao)壞朗(lang)不要沖(chong)毀橋梁，要安通(tong)順軌，為民造福。年輕人(ren)沿(yan)江(jiang)用(yong)(yong)石于遲打“水(shui)(shui)(shui)腦殼”。有的人(ren)放(fang)下鴨子，年輕人(ren)下水(shui)(shui)(shui)爭搶水(shui)(shui)(shui)頭鴨’。老人(ren)們則爭舀頭水(shui)(shui)(shui)”敬神，祈(qi)禱五谷(gu)豐登。

1949年(nian)12月中國人民解放(fang)軍與民工(gong)一道搶修(xiu)都江(jiang)堰，次年(nian)清(qing)明舉行(xing)了(le)解放(fang)后第(di)一個(ge)清(qing)明放(fang)水(shui)(shui)節(jie)，川西北臨時軍政委員會副(fu)主(zhu)席李井泉主(zhu)持慶典，英國《泰晤士報(bao)》為(wei)重建(jian)新(xin)聞予以報(bao)道。1957年(nian)后，修(xiu)建(jian)了(le)節(jie)制閘門(men)，都江(jiang)堰不用全(quan)部(bu)斷流(liu)，砍榪槎放(fang)水(shui)(shui)儀式不再舉行(xing)。

1990年(nian)，都(dou)江(jiang)堰(yan)市委為(wei)了(le)(le)(le)弘揚民(min)族文(wen)(wen)化，決(jue)定恢復(fu)都(dou)江(jiang)堰(yan)清(qing)明(ming)模(mo)擬放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)活動。1991年(nian)的清(qing)明(ming)放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)活動豐(feng)富多(duo)彩。‘節(jie)日’期(qi)間，舉辦了(le)(le)(le)為(wei)期(qi)三天的清(qing)明(ming)藝術節(jie)、迎春花(hua)會，李冰燈會和物(wu)資交流會，恢復(fu)了(le)(le)(le)仿古祭(ji)祀表演(yan)，使中(zhong)外來(lai)賓交口稱贊放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)是(shi)(shi)富有(you)民(min)族特色(se)和文(wen)(wen)化內涵(han)的“天府(fu)(fu)第(di)一盛會”。1993年(nian)的放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)，增設了(le)(le)(le)祭(ji)壇，增加了(le)(le)(le)面(mian)具舞等表演(yan)，城(cheng)區舉行了(le)(le)(le)盛大的文(wen)(wen)藝表演(yan)，街(jie)頭裝飾一新。入夜，禮花(hua)沖(chong)天而(er)起，燦爛(lan)奪目。文(wen)(wen)化搭臺(tai)，經貿唱戲，對吸引投資，發(fa)展經濟(ji)，起到了(le)(le)(le)很(hen)好的作用。1994是(shi)(shi)都(dou)江(jiang)堰(yan)建堰(yan)2250周年(nian)，四川省(sheng)人民(min)政府(fu)(fu)都(dou)江(jiang)堰(yan)管(guan)理處，都(dou)江(jiang)堰(yan)市人民(min)政府(fu)(fu)聯合舉辦規(gui)模(mo)宏(hong)大的都(dou)江(jiang)堰(yan)國際(ji)清(qing)明(ming)放(fang)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)，更是(shi)(shi)盛況(kuang)空(kong)前。