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歷史淵源

錫(xi)伯族最早以狩獵為(wei)生，貝(bei)倫(lun)舞(wu)起源于狩獵生活。舞(wu)蹈動作模(mo)仿的(de)是打獵動作，表現獲取(qu)獵物后的(de)喜悅心情。男(nan)性跳(tiao)貝(bei)倫(lun)舞(wu)的(de)動作粗(cu)獷，張揚(yang)出陽剛之氣(qi)；女(nv)性跳(tiao)貝(bei)倫(lun)舞(wu)的(de)動作則優雅，滲透出陰柔之美。爾(er)登保老人說，人們在跳(tiao)貝(bei)倫(lun)舞(wu)時酣暢淋(lin)漓地(di)抒發個人喜悅的(de)心情，這種氛圍不僅(jin)令自身陶醉(zui)，也(ye)感染著觀看舞(wu)蹈的(de)人。

錫(xi)伯(bo)族的(de)(de)貝(bei)倫舞(wu)(wu)源于(yu)古代錫(xi)伯(bo)族的(de)(de)漁獵生活時(shi)期，歷(li)史悠久(jiu)。錫(xi)伯(bo)族西遷之后，經過一(yi)(yi)代又一(yi)(yi)代民間(jian)(jian)藝人(ren)(ren)的(de)(de)再創作，使貝(bei)倫舞(wu)(wu)成為在錫(xi)伯(bo)族民間(jian)(jian)非常流行、廣為普及、幾乎人(ren)(ren)人(ren)(ren)會跳(tiao)的(de)(de)一(yi)(yi)種民間(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

跳貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)不(bu)需要特別時間(jian)或場地(di)，只要彈起東貝爾，人們便會情不(bu)自禁地(di)跳起貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)。在(zai)錫(xi)伯人眼里，東布爾與貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)是一個整(zheng)體。凡是有(you)東布爾的(de)地(di)方就會有(you)熱鬧的(de)貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)，而且(qie)只有(you)在(zai)東布爾的(de)伴奏(zou)下，才能使貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)更(geng)(geng)原始、更(geng)(geng)自然(ran)、更(geng)(geng)和諧(xie)、更(geng)(geng)完美。從(cong)某種意(yi)義上說，東布爾演(yan)奏(zou)的(de)不(bu)同(tong)(tong)風格、不(bu)同(tong)(tong)節奏(zou)的(de)音樂，使貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)形(xing)成了多(duo)種多(duo)樣的(de)特色(se)舞(wu)(wu)蹈。已搜集(ji)到十(shi)六七種東布爾曲(qu)子和貝倫(lun)(lun)舞(wu)(wu)蹈。

藝術特色

基本動作

貝倫舞(wu)(wu)(wu)貝倫舞(wu)(wu)(wu)一般(ban)為男(nan)女(nv)雙人舞(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)姿非常優美(mei)，其動作(zuo)主要體現在(zai)上肢，下肢動作(zuo)不(bu)(bu)多。特點是扭肩、甩臂(bei)、拍(pai)地、甩胯。男(nan)子舞(wu)(wu)(wu)姿粗獷(guang)、灑脫，含(han)有一些野性。女(nv)子舞(wu)(wu)(wu)態優美(mei)、舒展，帶有濃郁的(de)(de)嫵媚。貝倫舞(wu)(wu)(wu)多為男(nan)子先出場(chang)獨跳一段后(hou)邀請女(nv)伴(ban)入場(chang)。在(zai)男(nan)女(nv)共舞(wu)(wu)(wu)時，兩人身(shen)體不(bu)(bu)能(neng)接觸，否則會被(bei)認為技藝不(bu)(bu)高。跳貝倫舞(wu)(wu)(wu)，傳統伴(ban)奏(zou)是民(min)間(jian)樂器東貝爾(er)，冬(dong)貝爾(er)。冬(dong)貝爾(er)早期的(de)(de)形狀(zhuang)與(yu)(yu)冬(dong)不(bu)(bu)拉相像。經過(guo)西遷、從事農業生產后(hou)，錫伯(bo)族(zu)人將其改造成木锨形狀(zhuang)，音質與(yu)(yu)馬頭琴相似。

舞蹈樣式

如今，在(zai)保留原始舞姿風貌的(de)基(ji)礎上，經過現代人的(de)再(zai)創(chuang)造(zao)，拓展出了行禮舞、找媳(xi)婦舞和(he)仿形舞等十多種“貝倫(lun)”舞蹈(dao)樣式。

貝(bei)倫(lun)舞(wu)”中繞(rao)手、拍胸、揉肩和涮腰(yao)等(deng)20多(duo)種舞(wu)蹈(dao)動作造型獨(du)特，靈活(huo)多(duo)樣。在婚姻嫁娶、朋(peng)友聚會等(deng)各(ge)種聯(lian)歡(huan)場所，“貝(bei)倫(lun)舞(wu)”都極受歡(huan)迎。“貝(bei)倫(lun)舞(wu)”在農(nong)牧(mu)區群眾中已流(liu)行開來(lai)，達(da)到幾乎人人會跳的境界。

貝(bei)倫(lun)舞雖是民(min)間舞蹈，始終與錫伯族人(ren)的(de)生活相(xiang)生相(xiang)伴，但(dan)隨著(zhu)時(shi)代的(de)變(bian)遷，出現了舞臺(tai)化(hua)的(de)趨向(xiang)，用爾登保老人(ren)的(de)話(hua)來說，就是有“現代舞”的(de)趨勢。

舞蹈種類

錫伯(bo)族能(neng)歌善舞(wu)，舞(wu)蹈風格(ge)多(duo)(duo)樣，異(yi)彩紛呈。錫伯(bo)語“瑪克(ke)辛(xin)”和“貝(bei)倫(lun)”，皆為(wei)“舞(wu)蹈”之意，指(zhi)宗(zong)教的、創作的和外民族的舞(wu)蹈，后者則是(shi)(shi)民間(jian)舞(wu)蹈的總稱。貝(bei)倫(lun)舞(wu)流(liu)傳在(zai)察布查爾錫伯(bo)自治縣等(deng)錫伯(bo)族聚居區(qu)。它有廣(guang)泛(fan)的群眾性和自娛(yu)色彩，不選時間(jian)，不擇場地(di)，只要點燃了舞(wu)意，樂(le)(le)手彈起(qi)貝(bei)倫(lun)舞(wu)曲，人(ren)們便翩(pian)翩(pian)起(qi)舞(wu)。跳貝(bei)倫(lun)舞(wu)，傳統伴奏是(shi)(shi)民間(jian)樂(le)(le)器東布爾，迄今已發現10多(duo)(duo)種(zhong)：

一、錫伯貝(bei)倫：是(shi)貝(bei)倫舞(wu)的(de)基(ji)礎(chu)舞(wu)蹈，各種貝(bei)倫舞(wu)的(de)基(ji)本動作(zuo)都包含在(zai)其中。察布查(cha)爾錫伯群(qun)眾喜歡(huan)彈(dan)奏(zou)“卡吾爾登”曲調來跳(tiao)錫伯貝(bei)倫，老(lao)(lao)翁老(lao)(lao)嫗都喜歡(huan)跳(tiao)這種貝(bei)倫舞(wu)。

二、單阿(a)克蘇兒：這是一種單步踢舞，移動(dong)范圍(wei)小(xiao),要求嚴，風格莊重(zhong)，多半為行家表演。它有專門的舞曲。

三、雙(shuang)阿(a)克蘇兒：舞者左右腳(jiao)交相(xiang)踢踏，舞步靈活，熱情奔放，俏皮幽(you)默。

四、多(duo)禾倫阿克蘇(su)兒：舞者的(de)步法(fa)是(shi)，先出左(zuo)腳(jiao),接(jie)移左(zuo)腳(jiao)，動右腳(jiao)，第(di)四步停頓。舞步靈活富有變化，可以(yi)自由發(fa)揮，著(zhu)圈(quan)兒跳。

五、行(xing)(xing)(xing)禮(li)舞(wu)：錫伯語“多若羅(luo)貝(bei)倫”，大多在(zai)男婚女(nv)嫁(jia)的(de)(de)喜慶時刻和貴賓光(guang)臨的(de)(de)歡(huan)樂(le)場面表(biao)演(yan)。其(qi)形式(shi)由(you)一個男性(xing)青(qing)年(nian)表(biao)演(yan)，舞(wu)者視(shi)觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)民(min)族成分，開(kai)始在(zai)舞(wu)步中插(cha)入各(ge)民(min)族的(de)(de)行(xing)(xing)(xing)禮(li)動(dong)作(zuo)。如果(guo)貴賓光(guang)臨，即首先(xian)貴賓行(xing)(xing)(xing)禮(li)，然(ran)后按客人的(de)(de)年(nian)齡大小依次(ci)行(xing)(xing)(xing)禮(li)。行(xing)(xing)(xing)禮(li)舞(wu)，文(wen)雅(ya)莊重(zhong)，雖時時透出幽(you)默(mo)感，但(dan)富有分寸，絕(jue)不流于庸俗怪(guai)涎。

六、拍(pai)(pai)手(shou)舞(wu)(wu)(wu)：它的(de)(de)曲調叫(jiao)(jiao)(jiao)“扎克處爾登登”。此(ci)舞(wu)(wu)(wu)主(zhu)要由(you)男性青年表(biao)演。舞(wu)(wu)(wu)時(shi)(shi)，時(shi)(shi)而(er)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)擊胸，時(shi)(shi)而(er)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)拍(pai)(pai)腿，時(shi)(shi)而(er)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)手(shou)在(zai)頭前(qian)上方(fang)相拍(pai)(pai)，時(shi)(shi)而(er)在(zai)胸部左側(ce)、右側(ce)相拍(pai)(pai)，可拍(pai)(pai)身體的(de)(de)各(ge)個(ge)部位。在(zai)兩個(ge)拍(pai)(pai)手(shou)的(de)(de)動作之間，其穿插的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)步(bu)，如同東北(bei)秧歌。拍(pai)(pai)手(shou)活潑明快，歡(huan)暢熱烈，時(shi)(shi)時(shi)(shi)流(liu)露(lu)出(chu)幽(you)默(mo)詼(hui)諧(xie)的(de)(de)情(qing)(qing)趣(qu)。七(qi)、招媳婦舞(wu)(wu)(wu)：錫伯語叫(jiao)(jiao)(jiao)：“赫赫胡拉熱貝(bei)倫”，往往在(zai)年假日和(he)婚禮(li)上跳。小伙(huo)子踏著(zhu)節拍(pai)(pai)表(biao)演戀(lian)愛情(qing)(qing)景，他舞(wu)(wu)(wu)步(bu)來到姑娘的(de)(de)閨(gui)房外，向著(zhu)窗(chuang)戶招手(shou)示(shi)意(yi)。狗叫(jiao)(jiao)(jiao)了，引來了姑娘父親的(de)(de)警覺。老人(ren)故意(yi)咳(ke)嗽，小伙(huo)子嚇跑了；但他不甘心(xin)就此(ci)撤(che)退，帶著(zhu)夸張的(de)(de)表(biao)情(qing)(qing)，閑跳一(yi)陣，他又來到窗(chuang)下。姑娘終于被他召(zhao)喚出(chu)來，雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)(shuang)(shuang)對舞(wu)(wu)(wu)，男歡(huan)女愛，情(qing)(qing)意(yi)纏(chan)綿。觀眾(zhong)配合舞(wu)(wu)(wu)蹈動作，自發地(di)學狗叫(jiao)(jiao)(jiao)，學老人(ren)咳(ke)嗽，吹口哨助(zhu)興。舞(wu)(wu)(wu)者與(yu)觀眾(zhong)心(xin)心(xin)相印，配合默(mo)契。

八、仿形舞：錫伯族民間亦稱烏蘭(lan)克。在舞中模(mo)仿許(xu)多(duo)禽(qin)獸的動作，滑(hua)稽(ji)夸張，引(yin)人發笑(xiao)，給人美(mei)感，富(fu)有濃烈的喜劇風味。

九、耶爾克爾德克舞(wu)：這純粹是(shi)年青人的舞(wu)蹈，可(ke)以(yi)是(shi)兩個小(xiao)伙(huo)子對舞(wu)，也(ye)可(ke)以(yi)一(yi)男一(yi)女同舞(wu)。動作特征是(shi)扭(niu)屁(pi)股，前(qian)后扭(niu)，左右扭(niu)，趴下(xia)扭(niu)。只有這種貝倫舞(wu)才允許表演者說話(hua)。

十、燒(shao)(shao)茶舞：錫伯語叫“查伊付伊不勒貝倫”，是女性舞蹈，它(ta)模仿一個(ge)主(zhu)婦早晨拾(shi)糞、挑水、擠(ji)牛奶、燒(shao)(shao)茶、沖奶茶等等日常(chang)生活動作。燒(shao)(shao)茶節奏舒緩、細膩溫柔(rou)，別具(ju)一格。

十一(yi)、醉(zui)舞(wu)(wu)：錫伯(bo)語叫“梭克(ke)托火(huo)貝倫”，這是男(nan)性(xing)舞(wu)(wu)蹈。醉(zui)舞(wu)(wu)，模仿喝酒，微(wei)醺酩酊，腳(jiao)步趔趄(ju)，走不動以(yi)至醉(zui)倒(dao)的姿態。舞(wu)(wu)蹈幽默滑(hua)稽，具(ju)有諷刺警(jing)世之意。

十二、走(zou)馬(ma)舞：錫伯(bo)語(yu)叫“著若莫林貝(bei)倫(lun)”。這是男性模仿馬(ma)慢步、小跑、馳騁的(de)(de)舞蹈動(dong)作，尤其表現馬(ma)在草坡上(shang)、水中、冰上(shang)行(xing)走(zou)的(de)(de)步態，形象(xiang)生動(dong)逼真。

貝倫舞在(zai)錫(xi)伯(bo)族民間，家(jia)喻(yu)戶曉，男(nan)女老(lao)少大都可跳(tiao)其中的一、二種(zhong)舞蹈。

傳承現狀

貝(bei)倫(lun)(lun)(lun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)族民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)統稱，被(bei)錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)人稱為“生命舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈”。 貝(bei)倫(lun)(lun)(lun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)流(liu)行于新疆(jiang)(jiang)伊犁(li)地區(qu)的(de)(de)察布查(cha)爾錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)自治(zhi)縣及(ji)其他縣市(shi)、塔(ta)城地區(qu)和烏魯木齊(qi)市(shi)等錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)族散居區(qu)。新疆(jiang)(jiang)，凡是有(you)錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)人居住的(de)(de)地方，都能見到貝(bei)倫(lun)(lun)(lun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)即興表演(yan)。貝(bei)倫(lun)(lun)(lun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)形成于早期(qi)錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)族的(de)(de)漁獵(lie)生活時期(qi)。錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)族先民(min)(min)在大興安嶺一(yi)(yi)帶過漁獵(lie)生活時，就有(you)一(yi)(yi)種(zhong)強身鍵(jian)體(ti)的(de)(de)娛樂(le)形式，現(xian)今流(liu)傳民(min)(min)間(jian)的(de)(de)貝(bei)倫(lun)(lun)(lun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)保留了這種(zhong)遺風，具有(you)較強的(de)(de)模(mo)擬性。乾隆年間(jian)數千(qian)名錫(xi)伯(bo)(bo)(bo)(bo)人西遷新疆(jiang)(jiang)伊犁(li)地區(qu)戌邊屯墾，二(er)百多(duo)年來，在和新疆(jiang)(jiang)各民(min)(min)族的(de)(de)交流(liu)中，貝(bei)倫(lun)(lun)(lun)舞(wu)(wu)(wu)(wu)具有(you)了新的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈語(yu)匯、表現(xian)手法和舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈風格。