高山戲發源于(yu)甘肅省(sheng)隴南市武都區的(de)魚龍(long)鎮,主(zhu)要流傳于(yu)武都區的(de)魚龍(long)、隆(long)興、金廠、龍(long)壩、漢王、馬街、安(an)化、佛崖、甘泉(quan)、角(jiao)弓、城關等鄉鎮,西和、禮(li)縣(xian)、康縣(xian)、文縣(xian)、成縣(xian)的(de)部分地方也有流傳。魚龍(long)等地屬高山丘陵地帶,山大溝深(shen)、交通不(bu)便,農(nong)業以土豆、玉米、小麥為主(zhu)。廟會、祭(ji)祀(si)、社火等民俗活(huo)動(dong)在這里自古盛行,高山戲即是(shi)從這里的(de)民間祭(ji)祀(si)和傳統(tong)社火中孕育(yu)、演變(bian)、發展而來(lai)的(de)戲曲劇種。
1959年(nian)以前魚龍、隆興等(deng)地(di)人(ren)叫它“演故事(shi)”、“走(zou)過場”、“社火戲”等(deng)。
1959年10月定名為(wei)“高山戲”,
1965年(nian)其名見(jian)報(bao)后被(bei)陸續載入《辭(ci)(ci)海(hai)·藝(yi)術分冊(ce)》、《中(zhong)國戲(xi)曲文化》、《中(zhong)國戲(xi)曲曲藝(yi)辭(ci)(ci)典》等書籍中(zhong)。2008年(nian)認定為國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產(chan)。
“高(gao)山(shan)戲”的(de)(de)舞臺(tai)演出程式一般(ban)分為“踩臺(tai)”、“開門簾”、“打小(xiao)唱”、“演故事(shi)”等(deng),其中“演故事(shi)”是高(gao)山(shan)戲的(de)(de)正式內容,其它(ta)表演如“圓(yuan)莊(zhuang)”、“上廟”、“走印”等(deng)則(ze)帶有(you)明顯的(de)(de)祈福、娛神(shen)和自娛等(deng)性(xing)質。
高山(shan)(shan)戲(xi)屬曲牌體戲(xi)曲劇(ju)種,其(qi)唱(chang)腔分為“歡音(yin)”和“傷音(yin)”兩大(da)類(lei)。高山(shan)(shan)戲(xi)“歡音(yin)”類(lei)唱(chang)腔如(ru)[古(gu)碌]、[十把扇]、[進狀元(yuan)]、[狀元(yuan)回府]、[進花園]、[門(men)墩兒]、[太平年]等(deng)明(ming)快活(huo)潑、玲瓏華美(mei),“傷音(yin)”類(lei)唱(chang)腔如(ru)[胭脂淚]、[滾(gun)白帶哭腔]、[旺哥]等(deng)纏綿(mian)凄(qi)楚、哀怨動人。
高(gao)山(shan)戲語言是地(di)道的(de)武都(dou)方(fang)言,生動活潑、幽默詼諧。唱詞格式(shi)比較(jiao)固定,有(you)(you)七字兩句(ju)式(shi)的(de)對(dui)聯體(ti),有(you)(you)五字四句(ju)式(shi)的(de)絕句(ju)體(ti),有(you)(you)山(shan)歌體(ti)、律詩(shi)體(ti)等。大量(liang)襯詞和靈活的(de)幫腔形式(shi)構成了高(gao)山(shan)戲獨特的(de)演(yan)唱風格。高(gao)山(shan)戲伴奏樂(le)(le)(le)器分為武樂(le)(le)(le)和文(wen)(wen)樂(le)(le)(le),武樂(le)(le)(le)有(you)(you)大鼓、大鑼、四片瓦,文(wen)(wen)樂(le)(le)(le)有(you)(you)“大筒子(zi)”、土琵琶(pa)、二(er)胡等。
高山戲的(de)(de)表演具有社火場上“把式舞”跳、搖、扭、擺舞步動作的(de)(de)特點,但更多動作是(shi)百(bai)姓(xing)演員對生活勞動的(de)(de)再現與加工。近幾十年,隨著文化(hua)藝人的(de)(de)不斷加入(ru),其表演水平已有明顯的(de)(de)提高。高山戲劇目(mu)內容豐富多彩,多數劇目(mu)有宣揚(yang)仁(ren)義道德(de)、教化(hua)育人的(de)(de)積極意義。
代(dai)表性傳(chuan)統劇(ju)目有:《咸陽討賬》、《劉四告狀》、《老換少》、《白(bai)玉霜》、《康熙拜(bai)師》、《兒嫌娘丑》等(deng);創(chuang)作劇(ju)目有《開鎖記》、《尕女婿》、《擋車》、《人老心紅》、《夜(ye)逃》、《特(te)殊黨費》等(deng)。
高(gao)山(shan)戲(xi)在(zai)武都等地(di)流傳了(le)數百年,深得民(min)眾喜愛。它(ta)是(shi)古(gu)代勞動人民(min)價(jia)值觀、世界觀的體現,是(shi)歷史的見證,是(shi)當地(di)人民(min)的精(jing)神(shen)食糧(liang)。開展高(gao)山(shan)戲(xi)文化(hua)的研究(jiu)將會(hui)(hui)給我國民(min)俗(su)文化(hua)、戲(xi)劇文化(hua)的研究(jiu)增添新(xin)的內容。挖(wa)掘、搶救、保護高(gao)山(shan)戲(xi)可以豐富人民(min)群(qun)(qun)眾的文化(hua)生活,提高(gao)人民(min)群(qun)(qun)眾的文化(hua)素質,對構建(jian)和(he)(he)諧社(she)會(hui)(hui)和(he)(he)精(jing)神(shen)文明(ming)的建(jian)設(she)也有一(yi)定的促進作用。