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歷史淵源

宋(song)元(yuan)時南(nan)方（長江以南(nan)，以溫州、永嘉(jia)為(wei)中心）戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)、散曲(qu)(qu)(qu)所(suo)用(yong)各種曲(qu)(qu)(qu)調的(de)統稱，用(yong)韻以南(nan)方（江浙一(yi)帶）語音(yin)為(wei)準，有平上(shang)去入四聲。音(yin)樂(le)上(shang)用(yong)五聲音(yin)階，聲調柔緩婉轉，以簫笛等伴奏，明代初期亦用(yong)箏、琵琶等弦索樂(le)器。宋(song)元(yuan)南(nan)戲(xi)和明清傳奇(qi)都以南(nan)曲(qu)(qu)(qu)為(wei)主。相對(dui)于(yu)(yu)大都淵源于(yu)(yu)唐宋(song)大曲(qu)(qu)(qu)、宋(song)詞(ci)、諸(zhu)宮(gong)調和北方民間曲(qu)(qu)(qu)調，并吸收了金(jin)元(yuan)兄弟(di)民族(zu)的(de)音(yin)樂(le)綜合發展而成的(de)北曲(qu)(qu)(qu)而言。

土(tu)漢文化交融發展的藝術結晶——長陽(yang)南曲(qu)

長(chang)陽(yang)南曲(qu)是湖北地方(fang)小曲(qu)中(zhong)一個較為(wei)(wei)古老的(de)曲(qu)種(zhong)，自(zi)古稱為(wei)(wei)《南曲(qu)》（亦稱絲弦）。1962年定為(wei)(wei)現名，主要流傳在(zai)長(chang)陽(yang)、五峰兩個土(tu)家族(zu)自(zi)治(zhi)縣境內(nei)，以資丘最盛。它以濃郁的(de)民族(zu)民間(jian)特色和鮮明的(de)地方(fang)風格，在(zai)曲(qu)壇享有(you)盛譽，被(bei)譽為(wei)(wei)“郁香的(de)山花”。

根據長陽南(nan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)牌、曲(qu)(qu)(qu)體(ti)等方面的歷代流傳(chuan)情況足以說明，它(ta)是在明清俗曲(qu)(qu)(qu)——我國(guo)整個(ge)曲(qu)(qu)(qu)唱藝(yi)術(shu)總的源(yuan)流基礎(chu)上產生和發展的。它(ta)最早傳(chuan)入土家地(di)(di)區(qu)的時(shi)間，至(zhi)遲在清雍(yong)乾之際，系“改土歸流”前后引進而(er)“土化(hua)”的藝(yi)術(shu)品種(zhong)，至(zhi)今(jin)已(yi)有200多(duo)年(nian)的歷史了。長陽南(nan)曲(qu)(qu)(qu)歷來無專業藝(yi) 人，系民(min)間流傳(chuan)，摯友(you)相教(jiao)，或子從父(fu)學(xue)，世代相襲。土家族南(nan)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)人是繼承發展南(nan)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的主體(ti)隊伍。一個(ge)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)能在土家山(shan)寨扎(zha)根兩百年(nian)，這在湖北地(di)(di)方曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)，乃至(zhi)全國(guo)300多(duo)個(ge)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)中，亦不多(duo)見。至(zhi)今(jin)土家山(shan)寨的人們逢年(nian)過節(jie)、聚媳(xi)嫁女、生日祝(zhu)壽(shou)以及勞(lao)動之余(yu)，往(wang)往(wang)相邀聚會(hui)，你彈(dan)他(ta)唱，拍板(ban)邦腔，自唱自樂，自娛娛人。素稱“南(nan)曲(qu)(qu)(qu)之鄉”的長陽資(zi)丘，每每夜深人靜，但聽得吊腳樓上三弦咚(dong)咚(dong)，曲(qu)(qu)(qu)聲縈回，面對(dui)山(shan)鄉夜色，令人心曠神怡。

長(chang)陽(yang)南(nan)曲(qu)是一(yi)種比較高雅的彈唱(chang)(chang)藝術(shu)，多(duo)(duo)(duo)在婚、壽等喜(xi)不場合中演(yan)唱(chang)(chang)。表(biao)演(yan)形式主要是坐唱(chang)(chang)，多(duo)(duo)(duo)為一(yi)人(ren)自彈自唱(chang)(chang)，也可多(duo)(duo)(duo)人(ren)自彈自唱(chang)(chang)或一(yi)人(ren)彈奏，一(yi)人(ren)邊打簡板(ban)邊唱(chang)(chang)，根據曲(qu)目(mu)內容還可對唱(chang)(chang)。傳統曲(qu)目(mu)中少道白(bai)，沒有動作表(biao)演(yan)。長(chang)陽(yang)南(nan)曲(qu)優美(mei)抒情婉轉動聽，其音樂具有剛少柔多(duo)(duo)(duo)，長(chang)于(yu)敘事(shi)的特點，屬曲(qu)牌體(ti)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)，整(zheng)個唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)分為“南(nan)曲(qu)”和“北調(diao)”兩大(da)腔(qiang)(qiang)系。

在(zai)(zai)曲(qu)(qu)目內(nei)容上，長陽(yang)南(nan)曲(qu)(qu)既(ji)有(you)全(quan)國流行(xing)的(de)(de)(de)一些共通(tong)的(de)(de)(de)題材，如(ru)取材小(xiao)說及戲(xi)本《三國演(yan)(yan)義》、《水滸(hu)》、《西廂記》等(deng)(deng)當中的(de)(de)(de)章目，同時(shi)也有(you)表現土(tu)家民族風情的(de)(de)(de)特(te)殊題材，如(ru)《胖大娘(niang)過江》、《螳(tang)螂討親》等(deng)(deng)。在(zai)(zai)曲(qu)(qu)牌(pai)音樂上盡管(guan)存在(zai)(zai)有(you)全(quan)省乃至全(quan)國通(tong)用的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)小(xiao)調，如(ru)《四季相(xiang)思調》、《洋煙(yan)調》、《垂(chui)金扇(shan)》、《雪花飄》、《鳳陽(yang)調》、《疊斷橋(qiao)》等(deng)(deng)，但通(tong)過長期流傳演(yan)(yan)唱，在(zai)(zai)曲(qu)(qu)調進行(xing)，旋律裝飾特(te)點，演(yan)(yan)唱的(de)(de)(de)潤腔著色，伴奏烘(hong)托等(deng)(deng)方面，均顯示出已(yi)經“南(nan)曲(qu)(qu)化(hua)”和“本地(di)化(hua)”了。

長陽(yang)南曲傳統曲目的(de)文(wen)詞(ci)多(duo)是短篇(pian)，還沒有發現中篇(pian)或(huo)長篇(pian)，一般(ban)在50句左右，唱(chang)詞(ci)總的(de)看(kan)來較為文(wen)雅，運用(yong)比(bi)喻、對(dui)仗(zhang)、排比(bi)、擬人(ren)、夸張等多(duo)種修辭手(shou)法，留下(xia)了許(xu)多(duo)膾炙人(ren)口的(de)絕(jue)妙好詞(ci)。如“金埒馬嘶芳草地，玉(yu)樓人(ren)醉杏(xing)花(hua)天”，“胭脂山上堆(dui)銀粉，黃(huang)鶴(he)樓前掛玉(yu)條”、“閑時簡板敲明月，醉后漁歌唱(chang)夕陽(yang)”等。

南曲雖非土(tu)生土(tu)長(chang)，但由(you)于引(yin)進土(tu)家山寨(zhai)定居流傳、世代(dai)相襲而(er)逐(zhu)漸“土(tu)化(hua)”，它是土(tu)家族和(he)漢族文化(hua)交融而(er)產生的(de)藝術結晶。

南曲(qu)(qu)是流行于五峰、長(chang)陽等地的(de)一種地方小曲(qu)(qu)。在(zai)長(chang)陽叫“長(chang)陽南曲(qu)(qu)”，在(zai)五峰，人們還是習慣沿(yan)用民間的(de)傳統稱謂，依舊(jiu)叫它“南曲(qu)(qu)”。

這一古老(lao)(lao)的(de)(de)曲種，已(yi)有(you)專家(jia)論(lun)證它在五峰、長陽這塊地方(fang)存(cun)在200多年(nian)，依據主要是(shi)(shi)藝(yi)(yi)人口(kou)碑和實物(wu)佐證。1982年(nian)的(de)(de)五峰南曲藝(yi)(yi)人座(zuo)談會，參加會議(yi)的(de)(de)付家(jia)堰鄉(xiang)老(lao)(lao)藝(yi)(yi)人張(zhang)宏(hong)鰲，就保存(cun)有(you)一把其父張(zhang)開書老(lao)(lao)先(xian)生傳下來的(de)(de)當(dang)時已(yi)有(you)180多年(nian)歷史(shi)的(de)(de)小三弦。會上還發現用了100多年(nian)的(de)(de)簡(jian)板，傳了幾(ji)代人的(de)(de)老(lao)(lao)手抄本南曲本經。這些(xie)東西的(de)(de)發現都是(shi)(shi)和專家(jia)們的(de)(de)論(lun)證吻合的(de)(de)。

傳承現狀

南曲在五峰大部分(fen)地(di)區(qu)都流行，原16個(ge)鄉(xiang)鎮(zhen)，除(chu)縣城(cheng)所(suo)在地(di)、采花、牛莊(zhuang)、后河、灣潭以外，其余 11個(ge)鄉(xiang)鎮(zhen)都有(you)分(fen)布。其中(zhong)，漁(yu)洋關(guan)、蒿(hao)坪(ping)(ping)、長樂坪(ping)(ping)、白鹿莊(zhuang)、謝家坪(ping)(ping)、紅漁(yu)坪(ping)(ping)、水(shui)浕司(si)、付家堰(yan)是主要流行區(qu)，盛行一時(shi)。升(sheng)子坪(ping)(ping)、仁 和(he)(he)坪(ping)(ping)、清水(shui)灣三鄉(xiang)鎮(zhen)也分(fen)布，三地(di)有(you)簡、許、楊、張等姓人(ren)氏學(xue)唱(chang)過南曲。仁和(he)(he)坪(ping)(ping)的簡純之常(chang)到漁(yu)洋關(guan)、蒿(hao)坪(ping)(ping) 、長樂坪(ping)(ping) 參(can)加唱(chang)堂會(hui)，和(he)(he)著名南曲藝(yi)人(ren)杜海卿、向在茲等互相唱(chang)和(he)(he)。

漁(yu)洋(yang)關老藝人(ren)李(li)聯全(quan)回憶，沙(sha)市荊州(zhou)以(yi)前也有人(ren)唱(chang)南曲(qu)，20世紀(ji)40年代初，李(li)到荊沙(sha)做(zuo)生意，曾在洪湖某(mou)棧房聽人(ren)唱(chang)《陳姑趕(gan)潘》，兩人(ren)以(yi)曲(qu)成友，互相(xiang)切磋。李(li)回漁(yu)洋(yang)關時，還從沙(sha)市買回一把中三弦。