宋(song)元時南方(fang)(長江以南,以溫州、永嘉為(wei)中心)戲(xi)曲(qu)、散曲(qu)所用(yong)各種曲(qu)調(diao)的(de)統稱,用(yong)韻(yun)以南方(fang)(江浙一帶)語音(yin)為(wei)準,有平(ping)上(shang)去入四(si)聲。音(yin)樂(le)上(shang)用(yong)五聲音(yin)階,聲調(diao)柔緩婉轉(zhuan),以簫笛等伴奏(zou),明(ming)代(dai)初期亦用(yong)箏、琵琶等弦索樂(le)器(qi)。宋(song)元南戲(xi)和(he)明(ming)清(qing)傳奇都(dou)(dou)以南曲(qu)為(wei)主。相對于大(da)都(dou)(dou)淵源(yuan)于唐宋(song)大(da)曲(qu)、宋(song)詞、諸宮(gong)調(diao)和(he)北方(fang)民間曲(qu)調(diao),并吸收了金(jin)元兄弟民族的(de)音(yin)樂(le)綜合(he)發展而成的(de)北曲(qu)而言。
土(tu)漢(han)文(wen)化交融發(fa)展(zhan)的藝術結(jie)晶——長陽南曲(qu)
長陽(yang)南(nan)曲(qu)是湖(hu)北地(di)方小曲(qu)中(zhong)一個(ge)較為古老的(de)曲(qu)種(zhong),自古稱為《南(nan)曲(qu)》(亦稱絲(si)弦)。1962年定為現名,主要(yao)流(liu)傳在(zai)長陽(yang)、五峰(feng)兩個(ge)土家族自治(zhi)縣境內,以資丘最盛。它以濃(nong)郁的(de)民(min)族民(min)間特色和鮮明(ming)的(de)地(di)方風(feng)格,在(zai)曲(qu)壇享有盛譽,被譽為“郁香(xiang)的(de)山花”。
根據長陽(yang)南(nan)(nan)(nan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌、曲(qu)(qu)體(ti)等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)歷代流(liu)傳情況足(zu)以說明(ming),它(ta)(ta)是(shi)(shi)在(zai)明(ming)清俗曲(qu)(qu)——我國(guo)整個曲(qu)(qu)唱藝術總(zong)的(de)(de)(de)(de)源流(liu)基(ji)礎上產生(sheng)和發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)最早傳入(ru)土(tu)家地區的(de)(de)(de)(de)時間,至(zhi)遲在(zai)清雍乾之際(ji),系“改土(tu)歸流(liu)”前后引進而“土(tu)化”的(de)(de)(de)(de)藝術品(pin)種,至(zhi)今已(yi)有200多(duo)年的(de)(de)(de)(de)歷史了。長陽(yang)南(nan)(nan)(nan)曲(qu)(qu)歷來無專業藝 人(ren)(ren),系民間流(liu)傳,摯友相(xiang)教,或子(zi)從父學,世代相(xiang)襲。土(tu)家族(zu)南(nan)(nan)(nan)曲(qu)(qu)藝人(ren)(ren)是(shi)(shi)繼承(cheng)發(fa)(fa)展(zhan)南(nan)(nan)(nan)曲(qu)(qu)藝術的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)隊伍。一(yi)個曲(qu)(qu)種能在(zai)土(tu)家山(shan)寨(zhai)扎根兩百(bai)年,這在(zai)湖北(bei)地方(fang)曲(qu)(qu)種,乃至(zhi)全國(guo)300多(duo)個曲(qu)(qu)種中,亦不多(duo)見。至(zhi)今土(tu)家山(shan)寨(zhai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們逢年過(guo)節、聚媳嫁(jia)女、生(sheng)日祝壽以及勞動之余,往往相(xiang)邀聚會,你彈他唱,拍板邦腔(qiang),自(zi)唱自(zi)樂,自(zi)娛(yu)娛(yu)人(ren)(ren)。素稱“南(nan)(nan)(nan)曲(qu)(qu)之鄉”的(de)(de)(de)(de)長陽(yang)資丘,每(mei)每(mei)夜(ye)(ye)深人(ren)(ren)靜,但聽(ting)得吊腳樓上三(san)弦咚咚,曲(qu)(qu)聲縈回(hui),面對山(shan)鄉夜(ye)(ye)色,令人(ren)(ren)心曠神(shen)怡(yi)。
長陽南曲是(shi)一(yi)種比(bi)較高雅的彈(dan)唱藝術,多(duo)在婚、壽等(deng)喜不場合中(zhong)演(yan)唱。表演(yan)形式(shi)主要是(shi)坐唱,多(duo)為(wei)一(yi)人(ren)自(zi)(zi)彈(dan)自(zi)(zi)唱,也(ye)可多(duo)人(ren)自(zi)(zi)彈(dan)自(zi)(zi)唱或一(yi)人(ren)彈(dan)奏,一(yi)人(ren)邊打(da)簡板(ban)邊唱,根據(ju)曲目(mu)內容還可對唱。傳統(tong)曲目(mu)中(zhong)少(shao)道(dao)白,沒有動作表演(yan)。長陽南曲優美抒(shu)情(qing)婉轉動聽,其音樂具有剛少(shao)柔多(duo),長于(yu)敘事的特(te)點(dian),屬曲牌體唱腔,整(zheng)個(ge)唱腔分為(wei)“南曲”和(he)“北(bei)調(diao)”兩大腔系。
在曲(qu)目內容上,長陽南曲(qu)既有(you)全(quan)(quan)國流行的一些(xie)共通(tong)的題材,如取材小說及戲本《三國演(yan)義》、《水滸》、《西廂(xiang)記》等當中(zhong)的章目,同時也有(you)表現土家(jia)民族風情的特(te)殊(shu)題材,如《胖大(da)娘過江》、《螳螂(lang)討親》等。在曲(qu)牌音樂(le)上盡(jin)管存在有(you)全(quan)(quan)省乃至全(quan)(quan)國通(tong)用(yong)的曲(qu)牌小調,如《四季(ji)相思調》、《洋煙調》、《垂金(jin)扇》、《雪花(hua)飄》、《鳳陽調》、《疊斷橋》等,但通(tong)過長期流傳演(yan)唱,在曲(qu)調進(jin)行,旋(xuan)律裝飾特(te)點(dian),演(yan)唱的潤腔著色,伴奏烘(hong)托等方面,均顯示(shi)出(chu)已經“南曲(qu)化(hua)”和“本地化(hua)”了(le)。
長(chang)陽(yang)南曲傳統(tong)曲目的文詞多(duo)(duo)是(shi)短篇(pian),還沒有發現中篇(pian)或長(chang)篇(pian),一般在50句左右(you),唱詞總(zong)的看(kan)來(lai)較為文雅,運用比喻、對仗、排比、擬(ni)人、夸張等多(duo)(duo)種修辭手法,留下(xia)了許多(duo)(duo)膾炙人口的絕妙好詞。如“金埒(lie)馬嘶芳(fang)草地(di),玉樓人醉(zui)杏花天”,“胭脂山上堆銀粉,黃鶴樓前掛玉條”、“閑時簡板敲明(ming)月(yue),醉(zui)后漁歌唱夕(xi)陽(yang)”等。
南曲雖非土生土長,但(dan)由于引進土家山(shan)寨定(ding)居流傳(chuan)、世(shi)代相襲而逐(zhu)漸“土化”,它(ta)是土家族和漢族文(wen)化交融而產生的藝術結(jie)晶。
南(nan)曲(qu)是流行(xing)于五(wu)峰、長(chang)陽等地(di)的(de)一種地(di)方小曲(qu)。在長(chang)陽叫(jiao)“長(chang)陽南(nan)曲(qu)”,在五(wu)峰,人們還是習慣沿用民(min)間的(de)傳統稱謂,依舊叫(jiao)它“南(nan)曲(qu)”。
這(zhe)一古老(lao)的(de)曲種,已(yi)有(you)專家(jia)論(lun)證(zheng)它(ta)在五峰、長陽這(zhe)塊地方存在200多(duo)年(nian)(nian),依(yi)據主要是藝人(ren)(ren)口碑(bei)和實物佐證(zheng)。1982年(nian)(nian)的(de)五峰南曲藝人(ren)(ren)座(zuo)談會,參(can)加會議的(de)付家(jia)堰鄉老(lao)藝人(ren)(ren)張宏鰲,就保存有(you)一把其(qi)父張開書老(lao)先生傳下(xia)來的(de)當(dang)時已(yi)有(you)180多(duo)年(nian)(nian)歷史的(de)小三弦。會上還(huan)發(fa)現(xian)用(yong)了100多(duo)年(nian)(nian)的(de)簡(jian)板,傳了幾代人(ren)(ren)的(de)老(lao)手抄本(ben)南曲本(ben)經。這(zhe)些東西的(de)發(fa)現(xian)都是和專家(jia)們的(de)論(lun)證(zheng)吻(wen)合的(de)。
南(nan)曲(qu)(qu)在五峰大部分地區都(dou)流行,原(yuan)16個(ge)鄉(xiang)鎮,除縣城所在地、采花、牛莊、后河、灣(wan)潭(tan)以外,其余 11個(ge)鄉(xiang)鎮都(dou)有分布。其中,漁洋關、蒿坪(ping)(ping)(ping)、長樂坪(ping)(ping)(ping)、白鹿莊、謝家坪(ping)(ping)(ping)、紅漁坪(ping)(ping)(ping)、水(shui)浕司、付家堰是主(zhu)要流行區,盛行一時(shi)。升子(zi)坪(ping)(ping)(ping)、仁 和(he)坪(ping)(ping)(ping)、清水(shui)灣(wan)三鄉(xiang)鎮也分布,三地有簡、許、楊、張等(deng)姓(xing)人氏學唱(chang)(chang)過南(nan)曲(qu)(qu)。仁和(he)坪(ping)(ping)(ping)的簡純之常到漁洋關、蒿坪(ping)(ping)(ping) 、長樂坪(ping)(ping)(ping) 參(can)加唱(chang)(chang)堂會,和(he)著名(ming)南(nan)曲(qu)(qu)藝人杜海卿、向在茲等(deng)互相唱(chang)(chang)和(he)。
漁洋關(guan)老藝人李聯全回憶,沙(sha)市荊州以前也有人唱南曲(qu),20世紀(ji)40年代初,李到荊沙(sha)做生意,曾在洪湖某棧房聽人唱《陳姑趕(gan)潘》,兩人以曲(qu)成友,互相切磋。李回漁洋關(guan)時,還從沙(sha)市買回一把中三弦(xian)。