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歷史淵源

宋(song)(song)元時南方（長江(jiang)(jiang)以南，以溫州(zhou)、永嘉為中心）戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)、散曲(qu)(qu)(qu)所用各種(zhong)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)的(de)統稱(cheng)，用韻以南方（江(jiang)(jiang)浙一帶）語(yu)音(yin)為準，有平上(shang)去入(ru)四聲。音(yin)樂上(shang)用五聲音(yin)階，聲調(diao)柔緩婉轉，以簫笛等(deng)伴奏，明代初期亦用箏、琵琶等(deng)弦(xian)索樂器(qi)。宋(song)(song)元南戲(xi)和(he)明清傳奇都(dou)以南曲(qu)(qu)(qu)為主。相對于大都(dou)淵源于唐宋(song)(song)大曲(qu)(qu)(qu)、宋(song)(song)詞(ci)、諸(zhu)宮調(diao)和(he)北方民(min)間曲(qu)(qu)(qu)調(diao)，并(bing)吸(xi)收了金元兄弟民(min)族(zu)的(de)音(yin)樂綜合發展(zhan)而成(cheng)的(de)北曲(qu)(qu)(qu)而言。

土漢文(wen)化交融發(fa)展(zhan)的藝術結晶(jing)——長陽南(nan)曲

長陽南曲(qu)是湖北地(di)方(fang)小曲(qu)中一個較為古老的(de)(de)曲(qu)種，自古稱為《南曲(qu)》（亦(yi)稱絲弦）。1962年(nian)定為現名，主要流傳在(zai)長陽、五(wu)峰兩個土家族(zu)自治縣境內，以資丘最盛。它以濃郁的(de)(de)民族(zu)民間特(te)色和鮮明的(de)(de)地(di)方(fang)風格，在(zai)曲(qu)壇享有盛譽(yu)，被譽(yu)為“郁香(xiang)的(de)(de)山花”。

根據長陽南(nan)(nan)曲(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)牌、曲(qu)(qu)(qu)體等方(fang)面的(de)歷(li)代流(liu)傳(chuan)情況足以說(shuo)明，它是(shi)在明清俗曲(qu)(qu)(qu)——我(wo)國整個曲(qu)(qu)(qu)唱藝(yi)術總的(de)源流(liu)基礎上(shang)產生(sheng)和發展的(de)。它最(zui)早傳(chuan)入土(tu)家(jia)地區的(de)時(shi)間，至遲在清雍(yong)乾(qian)之(zhi)際，系“改土(tu)歸(gui)流(liu)”前后引(yin)進(jin)而(er)“土(tu)化”的(de)藝(yi)術品種(zhong)(zhong)，至今(jin)已有200多(duo)年的(de)歷(li)史了。長陽南(nan)(nan)曲(qu)(qu)(qu)歷(li)來無專業藝(yi) 人(ren)，系民間流(liu)傳(chuan)，摯友相(xiang)教，或子從父學，世代相(xiang)襲。土(tu)家(jia)族(zu)南(nan)(nan)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)人(ren)是(shi)繼承發展南(nan)(nan)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)術的(de)主(zhu)體隊伍。一個曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)能(neng)在土(tu)家(jia)山(shan)寨扎根兩百年，這在湖北地方(fang)曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)，乃至全國300多(duo)個曲(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)中，亦不多(duo)見。至今(jin)土(tu)家(jia)山(shan)寨的(de)人(ren)們逢(feng)年過(guo)節、聚(ju)媳(xi)嫁女、生(sheng)日祝壽以及勞動之(zhi)余，往往相(xiang)邀聚(ju)會，你彈他唱，拍板邦腔，自唱自樂(le)，自娛娛人(ren)。素(su)稱“南(nan)(nan)曲(qu)(qu)(qu)之(zhi)鄉”的(de)長陽資丘(qiu)，每每夜深人(ren)靜，但聽得吊腳樓(lou)上(shang)三弦(xian)咚咚，曲(qu)(qu)(qu)聲縈回，面對山(shan)鄉夜色(se)，令人(ren)心曠(kuang)神怡。

長(chang)陽南曲(qu)是一(yi)種比較(jiao)高雅(ya)的彈唱(chang)(chang)(chang)(chang)藝術，多(duo)在婚、壽等喜(xi)不(bu)場合(he)中(zhong)(zhong)演唱(chang)(chang)(chang)(chang)。表演形式主(zhu)要是坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)，多(duo)為(wei)一(yi)人(ren)(ren)自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，也可(ke)多(duo)人(ren)(ren)自(zi)彈自(zi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)或一(yi)人(ren)(ren)彈奏(zou)，一(yi)人(ren)(ren)邊打簡(jian)板邊唱(chang)(chang)(chang)(chang)，根據(ju)曲(qu)目(mu)內容還可(ke)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)。傳(chuan)統曲(qu)目(mu)中(zhong)(zhong)少道白，沒有動作表演。長(chang)陽南曲(qu)優美(mei)抒情婉轉(zhuan)動聽，其音樂具有剛少柔(rou)多(duo)，長(chang)于敘(xu)事的特(te)點，屬曲(qu)牌體唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔，整個唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔分為(wei)“南曲(qu)”和(he)“北調”兩(liang)大腔系。

在曲(qu)目內容上，長陽南曲(qu)既有(you)全(quan)國流行的(de)(de)一些共(gong)通(tong)的(de)(de)題材(cai)，如取材(cai)小(xiao)說及戲本《三國演(yan)義》、《水滸》、《西廂記》等當中(zhong)的(de)(de)章目，同時也有(you)表現土家民族風情的(de)(de)特(te)殊題材(cai)，如《胖(pang)大娘過江》、《螳(tang)螂討親(qin)》等。在曲(qu)牌音樂上盡管存在有(you)全(quan)省(sheng)乃至(zhi)全(quan)國通(tong)用(yong)的(de)(de)曲(qu)牌小(xiao)調(diao)，如《四季(ji)相思調(diao)》、《洋(yang)煙調(diao)》、《垂金扇》、《雪(xue)花飄》、《鳳陽調(diao)》、《疊斷橋》等，但通(tong)過長期流傳演(yan)唱，在曲(qu)調(diao)進(jin)行，旋律裝飾特(te)點，演(yan)唱的(de)(de)潤腔著(zhu)色(se)，伴奏烘(hong)托等方面，均顯示出已經“南曲(qu)化(hua)(hua)”和“本地化(hua)(hua)”了。

長(chang)陽(yang)南曲傳統(tong)曲目(mu)的文(wen)詞多是短篇(pian)，還沒有發現中篇(pian)或長(chang)篇(pian)，一(yi)般在50句左右，唱詞總的看來較為文(wen)雅，運用比喻、對仗、排比、擬人(ren)(ren)、夸張等多種修辭手法，留下(xia)了許(xu)多膾炙人(ren)(ren)口的絕妙好詞。如“金埒馬嘶芳草地，玉樓人(ren)(ren)醉(zui)杏(xing)花天”，“胭(yan)脂山上堆銀粉，黃鶴樓前(qian)掛玉條”、“閑(xian)時(shi)簡板敲明月(yue)，醉(zui)后漁(yu)歌唱夕陽(yang)”等。

南曲雖(sui)非土(tu)生土(tu)長，但由于引(yin)進土(tu)家山寨定居(ju)流傳、世(shi)代(dai)相襲而逐漸“土(tu)化(hua)”，它(ta)是土(tu)家族(zu)和漢族(zu)文化(hua)交融而產生的藝術結晶。

南曲(qu)是流行(xing)于五峰、長(chang)陽等地(di)的(de)一(yi)種地(di)方小曲(qu)。在長(chang)陽叫“長(chang)陽南曲(qu)”，在五峰，人們(men)還(huan)是習慣沿用民間的(de)傳統稱謂，依舊叫它“南曲(qu)”。

這(zhe)(zhe)一古老的(de)(de)曲(qu)(qu)種(zhong)，已有(you)專家論證它在五(wu)峰、長陽這(zhe)(zhe)塊地方存在200多年(nian)(nian)，依據主(zhu)要是藝人(ren)口碑和實物佐證。1982年(nian)(nian)的(de)(de)五(wu)峰南曲(qu)(qu)藝人(ren)座談會，參加會議的(de)(de)付家堰鄉(xiang)老藝人(ren)張(zhang)宏鰲(ao)，就保(bao)存有(you)一把其父張(zhang)開書老先生(sheng)傳下來的(de)(de)當時(shi)已有(you)180多年(nian)(nian)歷史的(de)(de)小三弦。會上(shang)還發(fa)現(xian)用(yong)了100多年(nian)(nian)的(de)(de)簡(jian)板(ban)，傳了幾代人(ren)的(de)(de)老手抄本(ben)(ben)南曲(qu)(qu)本(ben)(ben)經。這(zhe)(zhe)些東(dong)西的(de)(de)發(fa)現(xian)都是和專家們的(de)(de)論證吻合的(de)(de)。

傳承現狀

南曲在五峰(feng)大(da)部分(fen)地區都(dou)流行(xing)(xing)，原16個鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)，除縣(xian)城(cheng)所在地、采花、牛莊(zhuang)(zhuang)、后(hou)河、灣潭以外，其余 11個鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)都(dou)有分(fen)布(bu)。其中，漁洋關、蒿坪(ping)(ping)(ping)、長樂(le)坪(ping)(ping)(ping)、白鹿莊(zhuang)(zhuang)、謝家(jia)坪(ping)(ping)(ping)、紅(hong)漁坪(ping)(ping)(ping)、水浕司、付家(jia)堰是主要流行(xing)(xing)區，盛行(xing)(xing)一時。升子坪(ping)(ping)(ping)、仁(ren) 和(he)(he)坪(ping)(ping)(ping)、清水灣三(san)鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)也分(fen)布(bu)，三(san)地有簡、許、楊(yang)、張等姓人(ren)氏學唱(chang)過南曲。仁(ren)和(he)(he)坪(ping)(ping)(ping)的簡純之常到漁洋關、蒿坪(ping)(ping)(ping) 、長樂(le)坪(ping)(ping)(ping) 參加(jia)唱(chang)堂(tang)會(hui)，和(he)(he)著名(ming)南曲藝人(ren)杜海卿(qing)、向在茲(zi)等互相唱(chang)和(he)(he)。

漁洋關老藝人(ren)李(li)聯全回(hui)憶，沙(sha)市(shi)荊州以前也有人(ren)唱(chang)南(nan)曲，20世紀40年代初，李(li)到荊沙(sha)做生意，曾在洪湖(hu)某(mou)棧房聽人(ren)唱(chang)《陳姑趕潘》，兩(liang)人(ren)以曲成友，互相切(qie)磋。李(li)回(hui)漁洋關時，還從沙(sha)市(shi)買回(hui)一把中三弦。