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歷史淵源

宋元時南方（長江(jiang)以(yi)南，以(yi)溫州、永嘉(jia)為中心）戲曲(qu)(qu)(qu)、散曲(qu)(qu)(qu)所用(yong)各種曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)的統稱，用(yong)韻以(yi)南方（江(jiang)浙(zhe)一帶）語(yu)音(yin)為準，有平上去入(ru)四(si)聲。音(yin)樂上用(yong)五聲音(yin)階(jie)，聲調(diao)(diao)柔緩婉轉(zhuan)，以(yi)簫笛等(deng)伴奏，明代初期亦用(yong)箏、琵琶等(deng)弦索(suo)樂器(qi)。宋元南戲和明清傳(chuan)奇(qi)都以(yi)南曲(qu)(qu)(qu)為主。相對于大都淵源于唐宋大曲(qu)(qu)(qu)、宋詞、諸宮(gong)調(diao)(diao)和北(bei)方民間曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)，并吸收了金元兄弟民族的音(yin)樂綜(zong)合發展(zhan)而成的北(bei)曲(qu)(qu)(qu)而言。

土漢文化交融(rong)發展的(de)藝術結晶(jing)——長陽(yang)南曲

長陽南(nan)曲(qu)是湖北地方小曲(qu)中一個(ge)較為古(gu)老的(de)(de)曲(qu)種，自古(gu)稱(cheng)為《南(nan)曲(qu)》（亦稱(cheng)絲弦）。1962年定為現名，主要流傳(chuan)在(zai)長陽、五峰兩個(ge)土家族(zu)(zu)自治縣境內，以(yi)資丘最盛(sheng)。它以(yi)濃郁的(de)(de)民族(zu)(zu)民間特色和鮮明的(de)(de)地方風(feng)格，在(zai)曲(qu)壇享有盛(sheng)譽，被譽為“郁香(xiang)的(de)(de)山花”。

根據長(chang)陽(yang)南(nan)(nan)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)牌、曲(qu)(qu)體等方面的歷代流(liu)傳(chuan)情況(kuang)足(zu)以說明(ming)，它(ta)是在明(ming)清俗曲(qu)(qu)——我國整個(ge)曲(qu)(qu)唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)術(shu)總(zong)的源(yuan)流(liu)基礎上產生和(he)發展(zhan)的。它(ta)最早(zao)傳(chuan)入土(tu)(tu)家(jia)地(di)(di)區(qu)的時間，至遲在清雍乾(qian)之(zhi)(zhi)際，系“改土(tu)(tu)歸(gui)流(liu)”前后引(yin)進而“土(tu)(tu)化(hua)”的藝(yi)術(shu)品種，至今已有200多年(nian)的歷史了。長(chang)陽(yang)南(nan)(nan)曲(qu)(qu)歷來無專業藝(yi) 人(ren)，系民間流(liu)傳(chuan)，摯友相教，或(huo)子從父學，世(shi)代相襲。土(tu)(tu)家(jia)族南(nan)(nan)曲(qu)(qu)藝(yi)人(ren)是繼承發展(zhan)南(nan)(nan)曲(qu)(qu)藝(yi)術(shu)的主體隊伍(wu)。一個(ge)曲(qu)(qu)種能(neng)在土(tu)(tu)家(jia)山(shan)(shan)寨(zhai)扎根兩百年(nian)，這在湖(hu)北地(di)(di)方曲(qu)(qu)種，乃至全國300多個(ge)曲(qu)(qu)種中，亦不多見。至今土(tu)(tu)家(jia)山(shan)(shan)寨(zhai)的人(ren)們逢年(nian)過(guo)節(jie)、聚(ju)媳嫁女、生日祝(zhu)壽(shou)以及(ji)勞動之(zhi)(zhi)余，往(wang)往(wang)相邀聚(ju)會(hui)，你彈他(ta)唱(chang)(chang)(chang)，拍板(ban)邦腔，自(zi)唱(chang)(chang)(chang)自(zi)樂，自(zi)娛(yu)娛(yu)人(ren)。素(su)稱“南(nan)(nan)曲(qu)(qu)之(zhi)(zhi)鄉(xiang)”的長(chang)陽(yang)資(zi)丘，每每夜深人(ren)靜，但聽(ting)得(de)吊腳樓(lou)上三弦咚(dong)咚(dong)，曲(qu)(qu)聲縈回，面對山(shan)(shan)鄉(xiang)夜色，令人(ren)心曠神怡(yi)。

長陽(yang)南曲(qu)(qu)(qu)是一種(zhong)比較高(gao)雅(ya)的彈(dan)(dan)唱(chang)藝術，多(duo)在婚、壽等喜不場(chang)合中演唱(chang)。表演形式(shi)主要(yao)是坐唱(chang)，多(duo)為一人自(zi)彈(dan)(dan)自(zi)唱(chang)，也可(ke)(ke)多(duo)人自(zi)彈(dan)(dan)自(zi)唱(chang)或一人彈(dan)(dan)奏，一人邊(bian)打簡板邊(bian)唱(chang)，根據曲(qu)(qu)(qu)目內容還可(ke)(ke)對唱(chang)。傳統曲(qu)(qu)(qu)目中少道(dao)白，沒有(you)動作表演。長陽(yang)南曲(qu)(qu)(qu)優美抒情婉轉動聽(ting)，其音(yin)樂(le)具有(you)剛少柔多(duo)，長于敘事的特點，屬曲(qu)(qu)(qu)牌體唱(chang)腔(qiang)，整個(ge)唱(chang)腔(qiang)分為“南曲(qu)(qu)(qu)”和“北調”兩(liang)大(da)腔(qiang)系。

在(zai)(zai)(zai)曲(qu)目內容上(shang)，長陽南(nan)曲(qu)既有(you)全國(guo)流(liu)行(xing)的(de)一些共通(tong)的(de)題材，如(ru)取(qu)材小(xiao)說及戲本《三國(guo)演(yan)義》、《水滸》、《西廂記(ji)》等當中的(de)章目，同(tong)時(shi)也有(you)表現土家民族風(feng)情的(de)特殊題材，如(ru)《胖(pang)大娘過江(jiang)》、《螳螂討親》等。在(zai)(zai)(zai)曲(qu)牌音樂上(shang)盡管存在(zai)(zai)(zai)有(you)全省乃至全國(guo)通(tong)用(yong)的(de)曲(qu)牌小(xiao)調(diao)(diao)，如(ru)《四季相思調(diao)(diao)》、《洋煙(yan)調(diao)(diao)》、《垂金扇》、《雪花飄(piao)》、《鳳(feng)陽調(diao)(diao)》、《疊斷橋》等，但通(tong)過長期流(liu)傳演(yan)唱(chang)，在(zai)(zai)(zai)曲(qu)調(diao)(diao)進行(xing)，旋律(lv)裝飾特點，演(yan)唱(chang)的(de)潤(run)腔(qiang)著色，伴(ban)奏烘托(tuo)等方面，均顯(xian)示(shi)出已經“南(nan)曲(qu)化”和“本地化”了。

長(chang)陽(yang)南曲(qu)傳統曲(qu)目的(de)(de)文詞多(duo)是短篇，還沒(mei)有發(fa)現中篇或長(chang)篇，一般(ban)在(zai)50句左(zuo)右，唱詞總的(de)(de)看來較為文雅，運用(yong)比(bi)喻、對仗、排比(bi)、擬(ni)人(ren)、夸張等多(duo)種修辭手法，留(liu)下了許多(duo)膾(kuai)炙人(ren)口的(de)(de)絕(jue)妙好詞。如(ru)“金埒馬(ma)嘶芳(fang)草地，玉(yu)樓人(ren)醉杏花天”，“胭脂山上堆銀粉，黃鶴(he)樓前掛玉(yu)條(tiao)”、“閑時簡(jian)板敲明月，醉后漁歌唱夕陽(yang)”等。

南曲雖非土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長，但(dan)由于引進土(tu)(tu)家山寨(zhai)定居(ju)流(liu)傳、世代相襲而(er)(er)逐漸(jian)“土(tu)(tu)化”，它是土(tu)(tu)家族和漢族文化交融(rong)而(er)(er)產生的藝術結晶。

南(nan)曲是(shi)流行于五(wu)峰(feng)、長陽等(deng)地(di)的一種(zhong)地(di)方小(xiao)曲。在長陽叫(jiao)“長陽南(nan)曲”，在五(wu)峰(feng)，人們(men)還是(shi)習慣沿(yan)用(yong)民間(jian)的傳統稱謂，依(yi)舊叫(jiao)它“南(nan)曲”。

這(zhe)(zhe)一古老(lao)(lao)的(de)(de)曲種，已有(you)專家(jia)論(lun)證它在(zai)五峰(feng)、長陽這(zhe)(zhe)塊地方存(cun)在(zai)200多(duo)年(nian)(nian)，依據主要是藝人(ren)口碑和實(shi)物佐證。1982年(nian)(nian)的(de)(de)五峰(feng)南(nan)曲藝人(ren)座談會(hui)(hui)，參加(jia)會(hui)(hui)議的(de)(de)付家(jia)堰(yan)鄉老(lao)(lao)藝人(ren)張(zhang)宏鰲，就保存(cun)有(you)一把(ba)其父張(zhang)開書老(lao)(lao)先生傳(chuan)(chuan)下來的(de)(de)當時已有(you)180多(duo)年(nian)(nian)歷(li)史的(de)(de)小三(san)弦。會(hui)(hui)上還發(fa)現用(yong)了100多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)簡板，傳(chuan)(chuan)了幾代人(ren)的(de)(de)老(lao)(lao)手抄(chao)本南(nan)曲本經。這(zhe)(zhe)些東西的(de)(de)發(fa)現都是和專家(jia)們(men)的(de)(de)論(lun)證吻合(he)的(de)(de)。

傳承現狀

南(nan)曲(qu)在(zai)五峰大部分(fen)地區(qu)都流行(xing)，原16個(ge)鄉(xiang)鎮，除縣城所在(zai)地、采花、牛莊、后河、灣潭以(yi)外，其余 11個(ge)鄉(xiang)鎮都有分(fen)布(bu)。其中，漁(yu)洋(yang)關、蒿坪(ping)(ping)(ping)、長樂坪(ping)(ping)(ping)、白鹿莊、謝家坪(ping)(ping)(ping)、紅漁(yu)坪(ping)(ping)(ping)、水浕(jin)司、付家堰(yan)是主(zhu)要流行(xing)區(qu)，盛行(xing)一時。升子坪(ping)(ping)(ping)、仁 和坪(ping)(ping)(ping)、清(qing)水灣三鄉(xiang)鎮也分(fen)布(bu)，三地有簡(jian)、許、楊、張(zhang)等姓人氏學唱(chang)過南(nan)曲(qu)。仁和坪(ping)(ping)(ping)的(de)簡(jian)純之(zhi)常到漁(yu)洋(yang)關、蒿坪(ping)(ping)(ping) 、長樂坪(ping)(ping)(ping) 參(can)加唱(chang)堂(tang)會，和著(zhu)名南(nan)曲(qu)藝人杜海卿、向在(zai)茲等互相唱(chang)和。

漁洋關(guan)老藝人(ren)(ren)李(li)聯全回憶，沙(sha)市荊州以前也有人(ren)(ren)唱(chang)南曲(qu)，20世紀40年代初，李(li)到(dao)荊沙(sha)做(zuo)生意，曾在洪湖某(mou)棧(zhan)房聽人(ren)(ren)唱(chang)《陳姑趕(gan)潘》，兩人(ren)(ren)以曲(qu)成友(you)，互相切磋。李(li)回漁洋關(guan)時，還從沙(sha)市買回一把中三弦。