秦(qin)安(an)(an)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)形成并主要流行于(yu)(yu)甘肅省東南天水市秦(qin)安(an)(an)縣境內古(gu)老的(de)(de)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)藝術。秦(qin)安(an)(an)為(wei)古(gu)成紀地(di)界,素有“羲里(li)(li)(li)媧鄉”之稱(cheng),不僅是(shi)(shi)“人文(wen)(wen)始(shi)祖”伏羲氏及其妹(mei)女(nv)媧的(de)(de)故里(li)(li)(li),而且是(shi)(shi)詩仙李白的(de)(de)祖地(di)。坐落于(yu)(yu)斯并聞名中外(wai)的(de)(de)“大地(di)灣遺址”發掘(jue)證實,這里(li)(li)(li)有著4800-7800年(nian)的(de)(de)文(wen)(wen)明傳統(tong),文(wen)(wen)化底蘊十(shi)分深厚。所以,當地(di)和周邊的(de)(de)老百(bai)姓,為(wei)了區分其與外(wai)來的(de)(de)“眉(mei)戶”等“小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)”(俗稱(cheng)“花調”),又(you)將這種(zhong)古(gu)老的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)藝形式(shi),俗稱(cheng)之為(wei)“秦(qin)安(an)(an)老調”。
秦安(an)小(xiao)曲(qu)屬(shu)于曲(qu)牌體(ti)的唱曲(qu)形(xing)式(shi),相傳形(xing)成于1499(明弘治十二年),以(yi)秦安(an)人(ren)都(dou)御史胡纘(zuan)宗在19歲時(shi)首創“四(si)六越調(diao)”《玉(yu)腕托帕》而發端;至(zhi)公元(yuan)1796年至(zhi)1820年(清代(dai)嘉(jia)慶年間(jian)),秦安(an)人(ren)翰林(lin)張(zhang)思誠(見《秦安(an)縣志》)創作了(le)《小(xiao)登科》、《昭(zhao)君和番》、《重臺贈釵》等曲(qu)本,并(bing)使曲(qu)調(diao)和內容(rong)都(dou)有所增加(jia);19世紀上半葉的道光、咸豐年間(jian),在民(min)間(jian)廣為演唱。至(zhi)民(min)國(guo)時(shi)期,最(zui)為興(xing)盛。并(bing)將以(yi)“坐唱”為主(zhu)要演出形(xing)式(shi)的唱曲(qu)活動(dong)搬(ban)上了(le)舞臺,還衍生出一些“小(xiao)曲(qu)戲”節目。涌(yong)現了(le)李文(wen)贊、張(zhang)耀(yao)亭、顏天賜等享(xiang)譽秦州的著(zhu)名演員(yuan)。每(mei)逢(feng)年節或(huo)(huo)農(nong)閑時(shi)節,人(ren)們在街頭(tou)(tou)巷尾、庭(ting)院炕(kang)頭(tou)(tou)或(huo)(huo)田間(jian)地(di)頭(tou)(tou),以(yi)演唱小(xiao)曲(qu)消遣(qian)取樂。
秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)最初形成于(yu)秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)縣興國鎮(zhen)(zhen),后來(lai)發展到郭嘉(jia)、葉(xie)堡等(deng)鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen),在興國、郭嘉(jia)、葉(xie)堡等(deng)鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)廣泛傳唱(chang)(chang),后又流傳到王(wang)窯、安(an)(an)(an)伏、西川等(deng)鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)和周邊部分縣區的(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村。20世(shi)紀(ji)50年代,秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)已發展流傳到6個鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)280多個村落,常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)演唱(chang)(chang)曲(qu)調(diao)(diao)已知(zhi)多達(da)40余種。1957年,秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)蠟花舞參加(jia)全國民間藝人第二屆調(diao)(diao)演時,演唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)就(jiu)是借用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)曲(qu)調(diao)(diao)。秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)小(xiao)(xiao)曲(qu),又叫秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)老調(diao)(diao),主要流傳于(yu)秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)、清水、甘(gan)谷等(deng)縣的(de)(de)(de)(de)(de)部分鄉(xiang)鎮(zhen)(zhen)。與西北大部分地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統戲(xi)劇和曲(qu)藝有所區別的(de)(de)(de)(de)(de)是,秦(qin)(qin)(qin)安(an)(an)(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)擺(bai)脫了秦(qin)(qin)(qin)腔、道情(qing)、曲(qu)子戲(xi)等(deng)戲(xi)劇粗獷(guang)、高亢、激越和鼓子、說唱(chang)(chang)、彈唱(chang)(chang)等(deng)小(xiao)(xiao)曲(qu)小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)悲壯、蒼(cang)涼、哀情(qing),更(geng)多地(di)表現了一(yi)(yi)種類似(si)江南小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)纖巧、清甜(tian)、纏綿、低徊的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。其(qi)跌宕起伏的(de)(de)(de)(de)(de)旋律(lv)、悠長寬廣的(de)(de)(de)(de)(de)音韻、細膩圓潤的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔、雅致婉轉的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)和宜大宜小(xiao)(xiao)、亦莊亦諧的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節及演唱(chang)(chang)方(fang)式(shi)別具一(yi)(yi)格。
秦(qin)安小曲采(cai)用(yong)(yong)秦(qin)安當地的(de)方言演(yan)唱(chang)(chang)(chang),表(biao)演(yan)形式(shi)或(huo)為一人(ren)自(zi)彈中三(san)(san)弦自(zi)唱(chang)(chang)(chang);或(huo)為二人(ren)分(fen)(fen)持三(san)(san)弦與摔子(銅質碰(peng)鈴)對唱(chang)(chang)(chang);或(huo)多人(ren)分(fen)(fen)持三(san)(san)弦、摔子、四片瓦等(deng)輪唱(chang)(chang)(chang)。唱(chang)(chang)(chang)腔屬曲牌連綴體(ti)式(shi),分(fen)(fen)為“大調(diao)”和(he)“小調(diao)”,常用(yong)(yong)的(de)曲牌有“越調(diao)”、“越尾”、“穿(chuan)字越調(diao)”、“四六(liu)越調(diao)”、“十里亭”、“滿江紅”等(deng)40多個。曲調(diao)高古(gu)而(er)通俗,旋(xuan)律簡潔(jie)而(er)豐富,唱(chang)(chang)(chang)法柔媚而(er)雅致。傳統(tong)曲目(mu)除了(le)相傳由該(gai)曲種的(de)首(shou)創(chuang)者秦(qin)安人(ren)胡纘宗采(cai)用(yong)(yong)“四六(liu)越調(diao)”所作的(de)《玉(yu)腕(wan)托帕》,還有清(qing)代嘉(jia)慶年間(jian)秦(qin)安人(ren)張(zhang)思誠(cheng)所作之《小登科》、《昭(zhao)君和(he)番》、《重臺贈釵》,以及(ji)民國以來廣泛傳唱(chang)(chang)(chang)的(de)《伯牙(ya)撫琴(qin)》、《王祥(xiang)臥(wo)冰》、《狀(zhuang)元祭塔》、《百寶箱》等(deng)等(deng)。
秦安小(xiao)曲(qu)的傳統伴奏樂器分為彈(dan)撥、打(da)(da)擊兩類:彈(dan)撥類,就是中(zhong)三弦(xian),采用(yong)“雙撥”或“單撥”手(shou)法彈(dan)奏。打(da)(da)擊類,有摔子(zi)(碰鈴,銅質)、四片瓦(竹質)。
1、歷史(shi)文化(hua)價值。秦(qin)安縣(xian)歷史(shi)悠久,這(zhe)(zhe)里孕(yun)育了舉(ju)世矚(zhu)目的大地(di)灣文化(hua),是中(zhong)華民族遠古文明的重要(yao)發祥地(di)之一,民間藝術(shu)遺產和文化(hua)積(ji)淀十分(fen)豐厚且特色鮮(xian)明,秦(qin)安小曲正是在(zai)這(zhe)(zhe)樣的環境中(zhong)產生、流(liu)傳和發展的,對其傳承(cheng)對于(yu)發揚秦(qin)安歷史(shi)傳統(tong),增進地(di)區文化(hua)底蘊有著重要(yao)意義。
2、娛樂(le)欣賞價值。作為群(qun)眾喜聞樂(le)見的民間(jian)曲藝,秦安小曲在(zai)(zai)縣內(nei)流(liu)傳(chuan)甚(shen)廣(guang),尤其是歷(li)史上在(zai)(zai)興國、西川(chuan)、郭嘉、葉堡等(deng)6個鄉鎮有(you)著廣(guang)泛的群(qun)眾基(ji)礎(chu),或流(liu)行于田間(jian)地頭(tou),或彈(dan)唱(chang)于街頭(tou)巷尾(wei)、農家庭院,是當地群(qun)眾勞(lao)動之余(yu)消遣娛樂(le)和親友聚(ju)會交流(liu)情感(gan)的獨特方式手段,老少皆唱(chang),蔚然成(cheng)風。
3、認(ren)識研究價值。秦安(an)(an)小曲是秦安(an)(an)民眾表(biao)達(da)愛憎和抒發情感的(de)(de)重(zhong)要載體與手段。其(qi)獨(du)(du)特(te)的(de)(de)演(yan)唱形式和演(yan)唱內容,蘊含(han)著秦安(an)(an)人的(de)(de)審(shen)美情趣、精神(shen)信(xin)仰和價值取向,表(biao)現了當地人在衣(yi)食住行等方面的(de)(de)特(te)殊追求,具有(you)作為人類學(xue)、民俗學(xue)和美學(xue)等研究素(su)材的(de)(de)獨(du)(du)特(te)價值。
1949年解(jie)放(fang)后,秦安(an)小(xiao)曲(qu)作為(wei)文化遺產,得(de)(de)到了(le)有效(xiao)的搶救、保護和挖掘。許多秦安(an)藝人嘗試著創新小(xiao)曲(qu),1979年成功(gong)移(yi)植《梁山伯與祝英臺(tai)》,使秦安(an)小(xiao)曲(qu)搬上了(le)蘭(lan)州(zhou)、天(tian)水的戲曲(qu)舞臺(tai),此后陸續(xu)移(yi)植的《樓臺(tai)會》、《雙蜀(shu)記》等(deng)(deng),進一步(bu)提升了(le)秦安(an)小(xiao)曲(qu)的藝術品位。2003年11月(yue),由(you)曹(cao)銳(rui)等(deng)(deng)人編導(dao)的現(xian)代小(xiao)曲(qu)劇《鶯(ying)鶯(ying)拷紅》、《村(cun)官浪漫(man)曲(qu)》、《生日》、《情系學(xue)子》等(deng)(deng)在(zai)(zai)蘭(lan)州(zhou)、天(tian)水、秦安(an)巡回演(yan)出,在(zai)(zai)甘肅省的小(xiao)戲小(xiao)品調演(yan)中獲得(de)(de)了(le)許多榮譽。
20世紀六、七十(shi)年代由(you)于特(te)定(ding)歷(li)史背景的(de)(de)(de)(de)影響,秦安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)一度(du)被打(da)入“冷宮”,瀕臨失(shi)傳的(de)(de)(de)(de)邊緣。20世紀80年代改革開放以(yi)后,秦安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)雖然有所復蘇,并被新(xin)的(de)(de)(de)(de)文藝工作者賦予(yu)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)時代內(nei)容,但傳承人(ren)的(de)(de)(de)(de)青黃不(bu)接(jie)和嚴(yan)重斷代,致使(shi)再度(du)面臨失(shi)傳的(de)(de)(de)(de)危(wei)險(xian)。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)秦安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)并無專業藝人(ren)和演出團隊,一般都由(you)愛好者臨時搭湊,在(zai)農閑時節以(yi)自娛自樂的(de)(de)(de)(de)“地攤”形式活躍于街區路口(kou)、田(tian)間地頭(tou)。特(te)別(bie)由(you)于外來文化沖擊和現代化生活方式的(de)(de)(de)(de)改變,特(te)別(bie)是老(lao)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)急劇減少和農村中(zhong)青年進(jin)城(cheng)務工,使(shi)得秦安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)倍(bei)受(shou)“冷落”,傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)口(kou)傳心授方式,已不(bu)利(li)于其普及推(tui)廣。
2003年,將(jiang)散(san)見于民間流傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)40余種秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu),聘請有(you)關專家學(xue)者配(pei)合(he)秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren),通(tong)過發掘、整理,由秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)縣人(ren)(ren)民政(zheng)府(fu)籌資10萬元出(chu)版(ban)了(le)《秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)集成》。縣政(zheng)府(fu)一方面引導鼓勵中青年人(ren)(ren)學(xue)唱秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu),進行健康傳(chuan)(chuan)(chuan)承,另(ling)一方面對年已古稀的(de)(de)少數有(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)承能力(li)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)生活給予補助,定(ding)期進行體(ti)檢(jian),確(que)保其身(shen)體(ti)健康,并對代(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)進行了(le)職稱評定(ding)。以(yi)秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)縣文化(hua)館為(wei)保護(hu)單位,組(zu)織起以(yi)代(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)為(wei)主(zhu)體(ti),中青年秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)愛好者為(wei)群體(ti)的(de)(de)秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)演(yan)(yan)唱隊(dui)伍,定(ding)期或不定(ding)期地進行演(yan)(yan)出(chu)和研(yan)討活動(dong)。為(wei)演(yan)(yan)出(chu)隊(dui)伍購置了(le)相(xiang)應的(de)(de)服裝(zhuang)、樂(le)器等設備,提(ti)供(gong)了(le)演(yan)(yan)唱的(de)(de)必備條件(jian)。秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)縣文化(hua)館成立了(le)專門研(yan)究機構——秦(qin)(qin)(qin)(qin)安(an)小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)藝術(shu)研(yan)究室,進一步推動(dong)研(yan)究工(gong)作的(de)(de)深入開(kai)展。