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歷史溯源

我國早在周(zhou)(zhou)朝時期，就(jiu)有周(zhou)(zhou)莊王(wang)擊鼓教(jiao)化臣(chen)民(min)的傳(chuan)說(shuo)。因此，大鼓藝人(ren)都崇奉周(zhou)(zhou)莊王(wang)為祖師，并(bing)認(ren)為自己就(jiu)是繼(ji)承周(zhou)(zhou)莊王(wang)的事(shi)(shi)業，從(cong)事(shi)(shi)正(zheng)風化俗、教(jiao)化人(ren)民(min)的一項重要藝術(shu)工作。

我國早期出現較有(you)影響的(de)梨花大鼓、西(xi)河大鼓、京韻大鼓、梅花大鼓、東(dong)亭大鼓五(wu)種形(xing)式均產生于山東(dong)、河北一(yi)帶，后遍布全(quan)國各地，種類更加繁多(duo)，并(bing)且形(xing)成了一(yi)源(yuan)多(duo)流、多(duo)源(yuan)合流的(de)規律。

據《中國曲(qu)藝(yi)志(zhi)·江(jiang)蘇卷》和《睢寧(ning)縣志(zhi)》載：“明清(qing)時，琴書(shu)(shu)、大鼓、評書(shu)(shu)、山(shan)東快書(shu)(shu)等(deng)十多(duo)種曲(qu)藝(yi)已傳入睢寧(ning)，其中以琴書(shu)(shu)、大鼓最受群眾歡迎(ying)。” 清(qing)朝嘉慶年間，本縣邱集鄉農民張作順（張朝聘(pin)爺爺）迫于(yu)生存需求和對鼓書(shu)(shu)的愛好，師從山(shan)東沙姓(xing)藝(yi)人(ren)學習梨(li)花大鼓，后(hou)于(yu)1820年（嘉慶24年）傳入睢寧(ning)。

清光緒年(nian)間(jian)至民(min)初(chu)是睢寧大鼓(gu)興盛發(fa)展期。隨著鼓(gu)書藝(yi)人逐年(nian)增多，睢寧出現了頗有名氣(qi)的兩(liang)位鼓(gu)書藝(yi)人，即是張家第(di)三代(dai)鼓(gu)書藝(yi)人張朝聘和本縣(xian)龍集鄉的熊(xiong)傳法，分別被稱之為(wei)“鼓(gu)界元帥”、“鼓(gu)界先鋒(feng)”。

張(zhang)朝聘、張(zhang)家城父子(zi)倆在繼承梨花大鼓(gu)的(de)基(ji)礎上，通過綜合多(duo)方(fang)鼓(gu)書技藝，博采眾長，潛心(xin)鉆研、不斷(duan)創新(xin)，形(xing)成了(le)具有(you)蘇北地方(fang)特色的(de)一門(men)鼓(gu)書形(xing)式(shi)。張(zhang)家兩代人(ren)的(de)苦心(xin)鉆研，終使(shi)山東大鼓(gu)演變(bian)為具有(you)地方(fang)特色的(de)睢(sui)寧蘇北大鼓(gu)。

民國至建國初是(shi)睢(sui)寧大(da)鼓的(de)(de)高潮發展期(qi)，全縣鼓書(shu)界出(chu)現了張(zhang)朝(chao)聘、熊傳法、魏其秀、朱光前為代表的(de)(de)四(si)大(da)風格流派(pai)。其中(zhong)張(zhang)朝(chao)聘因在蘇(su)皖(wan)地區(qu)享有(you)較高的(de)(de)聲譽，被稱之為“蓋蘇(su)北(bei)”。

方法技巧

蘇北大鼓(gu)多以(yi)師承(cheng)和(he)(he)家傳（俗稱父子腿），采用口傳心授的(de)傳承(cheng)方(fang)法。系一(yi)人表演，一(yi)面大鼓(gu)，兩塊月牙(ya)板(ban)（銅或鋼(gang)）。有(you)(you)(you)說(shuo)有(you)(you)(you)唱，說(shuo)唱并重。唱時左手(shou)搖板(ban)擊節，右手(shou)擊鼓(gu)。說(shuo)白時放(fang)下鼓(gu)板(ban)，有(you)(you)(you)時以(yi)醒木為輔助(zhu)道具(ju)。其唱詞(ci)嚴謹，有(you)(you)(you)十字(zi)句、七字(zi)句、五字(zi)句、三字(zi)句。十字(zi)和(he)(he)七字(zi)稱“牌”，五字(zi)稱“錦(jin)”，三字(zi)稱“讚”。說(shuo)白講究(jiu)喝、頓、緩、急，上下句對(dui)稱。唱腔渾(hun)厚，有(you)(you)(you)回(hui)龍調、慢(man)趕(gan)牛、快流水(shui)等(deng)調式。

蘇北(bei)大鼓(gu)“抓扣(kou)奪帽(mao)快”常采用“空槍頭(tou)”、“無影(ying)鞭(bian)”、“系馬樁(zhuang)”和“飛扣(kou)”等表(biao)現手法，書中大扣(kou)套小扣(kou)，使聽眾(zhong)始(shi)終置身(shen)于懸念(nian)之中。

蘇(su)北大鼓(gu)書目(mu)(mu)豐(feng)富，以長篇為主，多為藝人(ren)口頭創(chuang)作，在演唱過程(cheng)中錘煉(lian)而成。其(qi)代表書目(mu)(mu)有《高懷德(de)兵下河東(dong)(dong)》、《五(wu)梅(mei)七槍反唐(tang)傳》、《無艷春秋》等，自1984年起(qi)，大鼓(gu)藝人(ren)劉(liu)漢飛、牛崇光演唱的(de)64集(ji)《高懷德(de)兵下河東(dong)(dong)》、100集(ji)《五(wu)梅(mei)七槍反唐(tang)傳》等三十多部近1000集(ji)的(de)長篇傳統書目(mu)(mu)已由中國(guo)唱片(pian)公司、山東(dong)(dong)、江蘇(su)、安徽等音像(xiang)出(chu)版社(she)出(chu)版發(fa)行(xing)唱片(pian)、磁帶、VCD光盤數千萬(wan)張暢(chang)銷各地，極大地豐(feng)富了群眾的(de)文化生(sheng)活。

藝術特色

蘇北大鼓在(zai)睢寧扎根傳播并發展，因睢寧地(di)處南北方過渡地(di)帶，故在(zai)鼓板(ban)演奏和說唱技(ji)藝上，有(you)別于其它鼓書的獨特(te)內容。

演(yan)出(chu)形式(shi)多為一(yi)(yi)(yi)人表(biao)演(yan)。一(yi)(yi)(yi)面書(shu)鼓，兩(liang)片月牙型(xing)鋼板的伴奏樂(le)器，有(you)說(shuo)有(you)唱，并(bing)帶有(you)手(shou)、眼、身(shen)、步的表(biao)演(yan)，全(quan)由一(yi)(yi)(yi)人完成。藝人以表(biao)為主，以唱為輔，以說(shuo)表(biao)反映藝人真功夫，有(you)“講清故事、刻畫人物(wu)、描寫環境，千斤道(dao)白(bai)四兩(liang)唱”之說(shuo)。敘事說(shuo)理(li)，轟轟烈烈，一(yi)(yi)(yi)人可調動(dong)千軍萬(wan)馬；一(yi)(yi)(yi)展歌(ge)喉，淡淡平平，深切道(dao)出(chu)人間真情(qing)。長篇大書(shu)，百唱不厭；言情(qing)小段，歌(ge)頌模范，教(jiao)育民(min)眾面廣深遠。

鼓(gu)書(shu)(shu)內(nei)(nei)容以演唱(chang)歷(li)史(shi)故(gu)(gu)事(shi)為(wei)主(zhu)。蘇北大鼓(gu)在解放前(qian)至“文革(ge)”前(qian)，均是(shi)以說唱(chang)大部頭(tou)歷(li)史(shi)書(shu)(shu)目為(wei)主(zhu)，俗(su)稱(cheng)“蔓子活”。有(you)(you)“說不(bu)完(wan)的(de)呼楊將(jiang)，唱(chang)不(bu)完(wan)的(de)岳(yue)家(jia)(jia)軍(jun)”之說。鼓(gu)點起時，說盡前(qian)朝興(xing)亡(wang)事(shi)，鋼板響處，唱(chang)透人間悲歡(huan)情。其(qi)主(zhu)要書(shu)(shu)目有(you)(you)《響馬傳》、《劉公案》、《說岳(yue)全(quan)傳》、《并吞六(liu)國(guo)》、《前(qian)后(hou)七國(guo)》、《楊家(jia)(jia)將(jiang)》、《薛家(jia)(jia)將(jiang)》等經典(dian)曲目。其(qi)內(nei)(nei)容大多(duo)是(shi)歷(li)史(shi)征戰故(gu)(gu)事(shi)，歷(li)史(shi)通俗(su)演義等，其(qi)中(zhong)(zhong)大多(duo)富有(you)(you)人性化(hua)的(de)口頭(tou)文學或描繪波瀾(lan)壯(zhuang)闊的(de)歷(li)代(dai)開國(guo)史(shi)，或敘述悲歡(huan)離合的(de)兒女家(jia)(jia)常事(shi)，情節曲折、語言(yan)生動，唱(chang)腔委(wei)婉(wan)動聽，是(shi)祖國(guo)豐(feng)富多(duo)彩的(de)文學藝(yi)術(shu)遺產(chan)中(zhong)(zhong)寶(bao)貴(gui)的(de)一部分。

主要流派

大鼓藝人劉漢飛

今年67歲的(de)劉漢(han)飛是蘇北大鼓(gu)的(de)第(di)八代傳(chuan)人(ren)，唱了二十多年的(de)蘇北大鼓(gu)，劉漢(han)飛把自己最寶(bao)貴的(de)光陰都(dou)投在了上面，蘇北大鼓(gu)早已(yi)成了劉漢(han)飛老(lao)人(ren)生活中不可(ke)缺(que)少的(de)一部分。

小時(shi)候(hou)(hou)，劉(liu)漢飛(fei)的(de)祖父喜歡(huan)唱(chang)(chang)(chang)大鼓書(shu)，每(mei)次(ci)祖父唱(chang)(chang)(chang)書(shu)的(de)時(shi)候(hou)(hou)，他就在旁邊聽，祖父要是唱(chang)(chang)(chang)累(lei)了，他會接上一段(duan)。而(er)讓劉(liu)漢飛(fei)真正(zheng)認識和喜歡(huan)上大鼓書(shu)的(de)還是聽洋(yang)河(he)鎮老(lao)藝(yi)人劉(liu)寶山(shan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)古書(shu)曲目《調寇(kou)審潘》，劉(liu)漢飛(fei)至今說起對劉(liu)寶山(shan)的(de)說唱(chang)(chang)(chang)水平仍(reng)佩服不已，連(lian)連(lian)贊嘆劉(liu)老(lao)先生唱(chang)(chang)(chang)得好(hao)。

此后二十多(duo)年中，劉(liu)漢飛(fei)走街串巷，把(ba)唱(chang)大(da)鼓書作為自己(ji)的(de)謀生手段和(he)藝術追求，足跡遍及蘇、魯、豫、皖四省。他既唱(chang)流(liu)傳(chuan)下(xia)來的(de)名(ming)家名(ming)段，又自編曲目，完善唱(chang)法，豐富了(le)大(da)鼓書的(de)形式和(he)內容。深厚的(de)唱(chang)工，、精彩的(de)演出讓劉(liu)漢飛(fei)成了(le)當(dang)時老(lao)百姓非常(chang)喜愛的(de)大(da)鼓藝人。

“那時(shi)候(hou)一(yi)到(dao)(dao)說書(shu)的(de)(de)時(shi)候(hou)，滿(man)場(chang)都是人，多的(de)(de)時(shi)候(hou)可(ke)以達到(dao)(dao)一(yi)兩千口。”說其往(wang)事，劉老(lao)神采飛(fei)(fei)揚。如今的(de)(de)劉漢(han)飛(fei)(fei)閑暇時(shi)總會把(ba)大鼓拿(na)出來自己說唱一(yi)段，沒有事的(de)(de)時(shi)候(hou)哼上(shang)幾(ji)句，就感到(dao)(dao)很舒服，心情很愉悅。

危機

富(fu)有濃郁鄉土(tu)氣息的蘇北大(da)(da)鼓，因其扎根(gen)于民間(jian)，取材(cai)廣(guang)泛，上至三皇(huang)五帝(di)，下至抗日戰爭(zheng)、解放(fang)戰爭(zheng)、經濟建設，無(wu)所不包，深受群眾(zhong)喜愛。清(qing)同治年(nian)間(jian)，蘇北大(da)(da)鼓已形(xing)成張、沙、楊、韓等十(shi)大(da)(da)門派(pai)。上世紀六十(shi)年(nian)代到九十(shi)年(nian)代初，蘇北大(da)(da)鼓名噪一時(shi)，特別是在蘇、魯、豫、皖地(di)(di)區(qu)被當地(di)(di)群眾(zhong)廣(guang)為傳唱。

代表作品

當(dang)時(shi)已有(you)《金槍北(bei)宋》、《八(ba)部(bu)(bu)春秋(qiu)》、《說(shuo)唐(tang)(tang)》《銀(yin)河走(zou)國(guo)》、《云臺中(zhong)漢》、《響馬傳》、《羅通(tong)掃(sao)北(bei)》、《東(dong)漢》等60多(duo)部(bu)(bu)長篇(pian)書(shu)(shu)目(mu)。同時(shi)，出現了不少(shao)演(yan)唱(chang)(chang)名家，宿遷的(de)(de)吳相國(guo)演(yan)唱(chang)(chang)《金槍北(bei)宋》唱(chang)(chang)篇(pian)錦(jin)繡、語(yu)言煉達、書(shu)(shu)路新奇。睢寧的(de)(de)倪老(lao)端演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)《說(shuo)唐(tang)(tang)》。張(zhang)紹聘(外號張(zhang)大(da)(da)(da)篷(peng))唱(chang)(chang)腔(qiang)高昂優雅、說(shuo)表(biao)傳神，常年攜(xie)帶兩人推篷(peng)車，活動在(zai)(zai)蘇(su)北(bei)、魯(lu)南、皖北(bei)的(de)(de)廣大(da)(da)(da)地區，篷(peng)大(da)(da)(da)可容千人以上(shang)，因此得綽號張(zhang)大(da)(da)(da)篷(peng)，他以演(yan)唱(chang)(chang)《月唐(tang)(tang)》、《岳傳》而名冠蘇(su)、魯(lu)、皖地區。在(zai)(zai)《宿遷縣志》(光緒志)中(zhong)記(ji)載：宿遷教軍場(chang)，有(you)說(shuo)唱(chang)(chang)出四五場(chang)，宿遷的(de)(de)吳相國(guo)，成年在(zai)(zai)宿城說(shuo)出鼓(gu)書(shu)(shu)，之(zhi)后張(zhang)紹聘說(shuo)唱(chang)(chang)大(da)(da)(da)鼓(gu)亦為群(qun)眾稱道。

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