芒果视频下载

相關項目

1、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省公安縣
（3）保護單位：公安縣文化館
2、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省松滋市
（3）保(bao)護單位(wei)：松(song)滋(zi)(zi)市(shi)群(qun)眾(zhong)藝術館（松(song)滋(zi)(zi)市(shi)京劇(ju)團、松(song)滋(zi)(zi)市(shi)非物質文化遺(yi)產保(bao)護中心）

歷史淵源

說(shuo)鼓子(zi)湖北曲種，又名“荊(jing)州說(shuo)鼓”。流行于湖北荊(jing)州地區的石首、松滋、公安(an)、監(jian)利等縣，與石首鄰(lin)近的湖南幾(ji)個縣也有流傳。

傳說鼓子源于(yu)戲(xi)曲(qu)音樂，形成于(yu)清(qing)同(tong)治年間(jian)。早期藝人(ren)都是戲(xi)班中文、武場(chang)面(mian)的(de)伴奏(zou)者(zhe)，在不能演(yan)出(chu)時，往往三五相聚(ju)，靠清(qing)唱(chang)(chang)來賣(mai)藝。后(hou)來逐漸改為單獨演(yan)唱(chang)(chang)，一(yi)人(ren)掌握嗩(suo)吶、鼓、單鈸(ba)、醒木(mu)(mu) 4件樂器，多(duo)在春節和秋(qiu)收以(yi)后(hou)應農民邀請演(yan)唱(chang)(chang)。以(yi)后(hou)又出(chu)現了一(yi)些流浪藝人(ren)沿門說唱(chang)(chang)，減掉了單鈸(ba)和醒木(mu)(mu)。舞臺(tai)上演(yan)出(chu)的(de)說鼓子，除(chu)獨腳(jiao)班外，還有2人(ren)或3人(ren)的(de)表演(yan)形式(shi)，上手(shou)打(da)鼓說唱(chang)(chang)，下(xia)手(shou)吹嗩(suo)吶伴奏(zou)，并進(jin)行插白或答詞(ci)。

藝術特色

演唱(chang)(chang)說(shuo)(shuo)鼓子(zi)往往“似(si)唱(chang)(chang)似(si)說(shuo)(shuo)，似(si)說(shuo)(shuo)似(si)唱(chang)(chang)，說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)有板，字(zi)(zi)句行腔”，分(fen)段處(chu)用唱(chang)(chang)過渡到(dao)另一段，稱為(wei)“上韻割斷，下韻指路（可以換韻）”。分(fen)段句式為(wei)四、六(liu)、八(ba)、十等(deng)多種。說(shuo)(shuo)鼓子(zi)的道白(bai)分(fen)“散(san)白(bai)”和(he)(he)“韻白(bai)”，“散(san)白(bai)”屬散(san)文體念白(bai)，又稱“說(shuo)(shuo)表”；“韻白(bai)”有一定的韻律和(he)(he)格式，有七字(zi)(zi)句，也有“五(wu)五(wu)七五(wu)字(zi)(zi)”句式的。

說鼓子(zi)可以據戲文、演(yan)義(yi)小說改編(bian)；可演(yan)唱民間傳說故事；也可唱社會中笑話趣(qu)聞(wen)。其音樂旋律接近于口語，它的曲調中，甩腔風趣(qu)活潑，節奏鮮明。

唱(chang)腔(qiang)曲牌以“香蓮”和“浪子(zi)”為主，唱(chang)腔(qiang)一(yi)般由上下(xia)兩個樂句(ju)反復(fu)變化(hua)組成，演唱(chang)時較為靈活自由。過去(qu)說鼓(gu)子(zi)一(yi)般是一(yi)人擊鼓(gu)說書，一(yi)人用嗩吶伴奏，之后(hou)又增添了二(er)胡、琵琶、揚琴等民樂伴奏。

說(shuo)鼓子(zi)以(yi)說(shuo)為主，說(shuo)中(zhong)(zhong)帶唱，往往是在(zai)一段有韻律的(de)說(shuo)白(bai)之后，以(yi)兩(liang)句(ju)唱腔(qiang)(qiang)來(lai)結尾，稱為“唱煞”。演唱要求“似(si)(si)唱似(si)(si)說(shuo)，似(si)(si)說(shuo)似(si)(si)唱，說(shuo)唱有板，按字行腔(qiang)(qiang)。”唱腔(qiang)(qiang)曲牌(pai)分為“香蓮”、“浪子(zi)”、“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)”、“過崗” 4種。其中(zhong)(zhong)，“過崗”是吸(xi)收(shou)地方戲曲“西邊花(hua)(hua)鼓”的(de)音樂曲牌(pai)形成(cheng)的(de)；“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)”包括(kuo)〔放風箏〕、〔打(da)豬草〕、〔討學(xue)錢〕、〔蓮花(hua)(hua)鬧〕、〔七(qi)折(zhe)子(zi)〕等傳(chuan)統民間小調(diao)。此外，還有〔鬧臺曲〕等吹奏牌(pai)子(zi)曲。代(dai)表性傳(chuan)統曲目(mu)有《芒碭山》、《王喜兒放牛》、《白(bai)羅衫》、《雙拜年》、《撫琴記》等。

說鼓子(zi)的道白(bai)(bai)分(fen)“散白(bai)(bai)”和“韻白(bai)(bai)”。“散白(bai)(bai)”屬散文體念白(bai)(bai)，又稱“說表”；“韻白(bai)(bai)”有一定(ding)的韻律和格式，有七字句，也有“五五七五字”句式的。

藝術流派

公安說鼓

公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子為(wei)湖北省第一(yi)(yi)批省級非物質文(wen)(wen)化遺產。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)歷(li)史(shi)悠久，源(yuan)遠流長。從文(wen)(wen)學(xue)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)角(jiao)度(du)來(lai)看，它是(shi)(shi)和(he)(he)(he)唐(tang)代的(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)文(wen)(wen)一(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)“敦煌(huang)變(bian)(bian)文(wen)(wen)”是(shi)(shi)后(hou)(hou)世各種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)先(xian)驅。到了(le)宋(song)代，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)藝(yi)術盛(sheng)極一(yi)(yi)時(shi)(shi)，涌現(xian)了(le)許多說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子詞正(zheng)是(shi)(shi)當時(shi)(shi)流行的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)曲(qu)(qu)藝(yi)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)。宋(song)代以(yi)(yi)后(hou)(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子詞幾番變(bian)(bian)化，經元明時(shi)(shi)期(qi)(qi)“詞話”，大約在明末(mo)清(qing)初時(shi)(shi)期(qi)(qi)逐(zhu)漸發(fa)(fa)展(zhan)衍變(bian)(bian)為(wei)公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)。清(qing)代至民(min)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)得到了(le)進一(yi)(yi)步發(fa)(fa)展(zhan)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)人不斷(duan)增加(jia)，曲(qu)(qu)目逐(zhu)漸增多，內容也日益廣泛(fan)豐富(fu)。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，亦叫公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子。以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)主，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中帶(dai)唱(chang)。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，即在本(ben)地(di)方言聲調(diao)上加(jia)以(yi)(yi)適度(du)的(de)(de)(de)(de)夸張，有(you)(you)(you)(you)起有(you)(you)(you)(you)伏，帶(dai)有(you)(you)(you)(you)韻(yun)味，富(fu)有(you)(you)(you)(you)節奏(zou)(zou)感，快而(er)不亂，慢而(er)不斷(duan)，吐詞清(qing)晰，層次(ci)分(fen)(fen)明。唱(chang)，一(yi)(yi)般是(shi)(shi)夾在每(mei)個小段(duan)落的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾處。往往是(shi)(shi)在一(yi)(yi)段(duan)有(you)(you)(you)(you)韻(yun)律的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)白之后(hou)(hou)，以(yi)(yi)兩(liang)句(ju)唱(chang)腔(qiang)(qiang)來(lai)結(jie)尾，收腔(qiang)(qiang)后(hou)(hou)用(yong)(yong)嗩吶(na)(na)重(zhong)吹(chui)(chui)一(yi)(yi)遍下句(ju)的(de)(de)(de)(de)旋律，打一(yi)(yi)陣鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，然后(hou)(hou)再起下一(yi)(yi)個段(duan)落。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)音樂分(fen)(fen)為(wei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)(he)(he)嗩吶(na)(na)牌(pai)子兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)。唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)又分(fen)(fen)為(wei)主腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)哭腔(qiang)(qiang)三(san)類。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)傳統曲(qu)(qu)目，內容豐富(fu)，題(ti)材(cai)廣泛(fan)。一(yi)(yi)是(shi)(shi)取材(cai)于(yu)(yu)街談巷(xiang)議，閭里(li)瑣事(shi)，笑話趣聞；二是(shi)(shi)來(lai)源(yuan)于(yu)(yu)傳統民(min)間(jian)傳奇故事(shi)；三(san)是(shi)(shi)來(lai)源(yuan)于(yu)(yu)武俠及歷(li)史(shi)演(yan)義小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；此外(wai)，也有(you)(you)(you)(you)從地(di)方戲(xi)曲(qu)(qu)和(he)(he)(he)外(wai)地(di)曲(qu)(qu)種(zhong)中移(yi)植的(de)(de)(de)(de)。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)采(cai)用(yong)(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和(he)(he)(he)嗩吶(na)(na)配(pei)合伴奏(zou)(zou)，鄉土氣息濃郁，極富(fu)表現(xian)力，具(ju)有(you)(you)(you)(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)鄉土風(feng)味和(he)(he)(he)藝(yi)術特(te)色；公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)這一(yi)(yi)文(wen)(wen)藝(yi)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)成(cheng)于(yu)(yu)民(min)間(jian)，發(fa)(fa)展(zhan)于(yu)(yu)民(min)間(jian)，流行于(yu)(yu)民(min)間(jian)，因而(er)具(ju)有(you)(you)(you)(you)民(min)俗學(xue)價(jia)值(zhi)。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)音樂分(fen)(fen)為(wei)唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)(he)(he)吹(chui)(chui)奏(zou)(zou)牌(pai)子，具(ju)有(you)(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)地(di)方風(feng)格。經過(guo)百年來(lai)的(de)(de)(de)(de)積(ji)累衍變(bian)(bian)，已形(xing)(xing)成(cheng)了(le)很(hen)多固定的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)，因而(er)具(ju)有(you)(you)(you)(you)音樂研究價(jia)值(zhi)。

松滋說鼓

歷史沿革

據現存資料(liao)考證，松(song)(song)滋說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)子原(yuan)名“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)古書(shu)(shu)(shu)”，由(you)元、明朝的(de)(de)“詞話(hua)”演變(bian)而來，并逐(zhu)(zhu)步形(xing)(xing)成一(yi)種傳統民間(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)形(xing)(xing)式(shi)。清同治(zhi)年間(jian)（1862年前(qian)后）開(kai)始(shi)在松(song)(song)滋境內的(de)(de)大巖咀、西齋、街河(he)市、紙(zhi)廠河(he)一(yi)帶流行。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)藝(yi)人(ren)，沿門說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)謀生。最初，只一(yi)人(ren)打鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)，既無唱(chang)(chang)腔(qiang)，又無伴(ban)奏。由(you)于(yu)單純的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)受到沖擊，日(ri)漸衰(shuai)微。恰適北曲(qu)南(nan)移，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)人(ren)趙成云便與(yu)(yu)嗩(suo)(suo)吶演奏者江學鑫合(he)作，對說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)進行了一(yi)番改(gai)造，將堂木(mu)改(gai)用堂鼓(gu)(gu)，依書(shu)(shu)(shu)段情節(jie)變(bian)化(hua)加進北來小調(diao)(diao)，在評說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)末尾加一(yi)句或兩(liang)句行腔(qiang)演唱(chang)(chang)，嗩(suo)(suo)吶按曲(qu)牌拖(tuo)腔(qiang)伴(ban)奏，新穎(ying)別(bie)致，使表現形(xing)(xing)式(shi)更為靈活，并逐(zhu)(zhu)步發展為兩(liang)人(ren)演唱(chang)(chang)：一(yi)人(ren)打鼓(gu)(gu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)，一(yi)人(ren)吹(chui)嗩(suo)(suo)吶伴(ban)奏，并與(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)(shu)人(ren)插白答問。嗩(suo)(suo)吶曲(qu)牌有(you)“水波(bo)浪”、“六(liu)字調(diao)(diao)”、“慈相憐”等。音樂分(fen)兩(liang)大類，即：吹(chui)奏牌子曲(qu)和唱(chang)(chang)腔(qiang)曲(qu)牌。

鼓(gu)書說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)經過(guo)歷(li)代藝(yi)人們(men)的傳承和不斷改(gai)進，已經有了長(chang)足(zu)的變化。特別是新中國成立(li)后(hou)，通過(guo)曲藝(yi)工作(zuo)者(zhe)的不懈努力，說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)乃至表演伴奏樂(le)器(qi)作(zuo)了進一步改(gai)革，韻白采用本地(di)南面方言，說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)并重(zhong)；音樂(le)吸收松滋民歌部分(fen)曲調(diao)；伴奏除嗩吶外，還增加了管弦、彈撥樂(le)器(qi)。使得演唱(chang)(chang)、音樂(le)、擊鼓(gu)于一體，成為獨具風格(ge)的傳統民間藝(yi)術奇葩，深受群眾歡迎(ying)，在湘鄂(e)邊界尤其是松滋境內廣為流傳。

經典曲目

松滋說鼓子曲目豐富多彩，尉(wei)為壯觀。街談(tan)巷議、民間瑣(suo)聞(wen)、帝王(wang)將相、才子佳人、戲劇(ju)故事、神(shen)話(hua)演義、風(feng)花雪(xue)月、幽默(mo)笑話(hua)、人生疾苦(ku)等無所不包。

如(ru)金戈鐵(tie)馬、氣勢(shi)恢弘的(de)《大戰洪洲》；哀怨纏綿、蕩氣回腸的(de)《柳蔭奇緣(yuan)》；賢(xian)德(de)忠孝、催人(ren)淚下的(de)《孔雀(que)東南飛(fei)》、《清(qing)風亭(ting)》；令人(ren)捧腹(fu)、不(bu)乏風趣的(de)《望子成龍(long)》等(deng)。除此還有一(yi)批反(fan)映不(bu)同(tong)歷史階段的(de)作品(pin)，如(ru)《養牛記》、《相女婿(xu)》、《紅媒》、《山旮旯里的(de)管家》、《如(ru)今老王(wang)又走俏》等(deng)。

基本特點

松(song)滋說鼓子(zi)曲目段(duan)子(zi)基本上(shang)是表演者自編自唱(chang)，題材選定(ding)也是根據演唱(chang)者的喜好。一般曲目段(duan)子(zi)演唱(chang)10分鐘左右(you)，演唱(chang)者根據曲目段(duan)子(zi)內(nei)容配(pei)以聲腔、形體表演。

代表人物

松滋“說鼓子”最具有代表性人物非沈(shen)興亞莫屬。他的最大貢(gong)獻就在于對音樂（配器）以及伴(ban)奏樂器的革新，從而給傳統(tong)的曲(qu)種注入了(le)新的活力(li)。

他一生(sheng)創(chuang)作(zuo)演(yan)出段子40多個，其(qi)代表(biao)作(zuo)有《打虎上山》、《赤腳醫生(sheng)向群(qun)學(xue)》、《儉(jian)大(da)媽(ma)》、《看姨媽(ma)》、《苕(tiao)老表(biao)》、《小陪客扯皮》等(deng)，有的(de)節目(mu)參(can)加了全國(guo)曲藝調(diao)演(yan)，有的(de)被省電臺錄用，有的(de)獲(huo)省一等(deng)獎。

傳承意義

說鼓子主(zhu)要(yao)流行于松滋、公(gong)安、石首(shou)等縣市，是(shi)一(yi)種很受歡迎的(de)曲藝形式，表現(xian)力很強(qiang)，但(dan)能唱的(de)人(ren)已經(jing)很少。雖然入選國家非物質(zhi)文化遺(yi)產項目，但(dan)是(shi)其(qi)傳承仍是(shi)大問題。