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相關項目

1、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省公安縣
（3）保護單位：公安縣文化館
2、說鼓子（湖北省），編號：Ⅴ-86
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖北省松滋市
（3）保護(hu)單位：松(song)滋(zi)(zi)市(shi)群眾藝(yi)術(shu)館（松(song)滋(zi)(zi)市(shi)京劇團、松(song)滋(zi)(zi)市(shi)非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產保護(hu)中心(xin)）

歷史淵源

說(shuo)鼓子湖(hu)北曲種(zhong)，又名(ming)“荊(jing)州(zhou)說(shuo)鼓”。流行(xing)于(yu)湖(hu)北荊(jing)州(zhou)地區的石首、松滋(zi)、公安、監利(li)等縣，與石首鄰(lin)近的湖(hu)南幾(ji)個縣也有流傳。

傳說(shuo)(shuo)(shuo)鼓子(zi)源于戲(xi)曲音樂，形成(cheng)于清同治年(nian)間。早期藝人都是戲(xi)班中文、武場面(mian)的伴(ban)奏者，在(zai)不能(neng)演(yan)出時，往(wang)往(wang)三五相(xiang)聚，靠清唱(chang)來賣藝。后(hou)來逐漸改(gai)為單(dan)獨(du)演(yan)唱(chang)，一(yi)人掌握嗩(suo)吶、鼓、單(dan)鈸、醒木(mu) 4件樂器，多(duo)在(zai)春節和(he)秋收(shou)以(yi)后(hou)應農民(min)邀請(qing)演(yan)唱(chang)。以(yi)后(hou)又出現(xian)了一(yi)些流(liu)浪藝人沿門說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)，減掉了單(dan)鈸和(he)醒木(mu)。舞(wu)臺(tai)上演(yan)出的說(shuo)(shuo)(shuo)鼓子(zi)，除獨(du)腳班外，還有2人或(huo)3人的表演(yan)形式(shi)，上手打鼓說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)，下手吹嗩(suo)吶伴(ban)奏，并進行(xing)插白或(huo)答詞(ci)。

藝術特色

演唱說鼓(gu)(gu)子往往“似(si)唱似(si)說，似(si)說似(si)唱，說唱有(you)(you)板，字(zi)句行腔(qiang)”，分段(duan)(duan)處用唱過(guo)渡到另(ling)一段(duan)(duan)，稱(cheng)為(wei)“上(shang)韻(yun)(yun)割斷，下韻(yun)(yun)指路(lu)（可(ke)以換(huan)韻(yun)(yun)）”。分段(duan)(duan)句式為(wei)四(si)、六(liu)、八、十等(deng)多(duo)種。說鼓(gu)(gu)子的(de)道白分“散(san)白”和(he)“韻(yun)(yun)白”，“散(san)白”屬(shu)散(san)文體念白，又稱(cheng)“說表”；“韻(yun)(yun)白”有(you)(you)一定(ding)的(de)韻(yun)(yun)律和(he)格式，有(you)(you)七字(zi)句，也有(you)(you)“五五七五字(zi)”句式的(de)。

說(shuo)鼓子可以據(ju)戲文、演義小(xiao)說(shuo)改編；可演唱民間(jian)傳說(shuo)故事；也可唱社(she)會中笑話趣(qu)聞。其音樂旋律接近于(yu)口語，它(ta)的曲調(diao)中，甩(shuai)腔(qiang)風(feng)趣(qu)活(huo)潑(po)，節奏鮮明(ming)。

唱(chang)(chang)腔曲(qu)牌以“香(xiang)蓮”和“浪子(zi)”為主，唱(chang)(chang)腔一般由(you)上下兩個樂句反(fan)復變化組成(cheng)，演唱(chang)(chang)時(shi)較為靈活(huo)自由(you)。過去說鼓子(zi)一般是(shi)一人(ren)擊鼓說書，一人(ren)用嗩吶伴(ban)奏(zou)，之后又增添了二胡、琵琶(pa)、揚琴等民樂伴(ban)奏(zou)。

說鼓子以說為(wei)主，說中帶唱(chang)，往往是(shi)在(zai)一段有(you)韻律的說白之后，以兩句唱(chang)腔(qiang)來結尾(wei)，稱(cheng)為(wei)“唱(chang)煞(sha)”。演(yan)唱(chang)要求“似(si)唱(chang)似(si)說，似(si)說似(si)唱(chang)，說唱(chang)有(you)板，按字行(xing)腔(qiang)。”唱(chang)腔(qiang)曲(qu)(qu)牌分為(wei)“香蓮”、“浪子”、“花(hua)腔(qiang)”、“過崗” 4種。其中，“過崗”是(shi)吸收地方(fang)戲(xi)曲(qu)(qu)“西邊花(hua)鼓”的音樂(le)曲(qu)(qu)牌形(xing)成的；“花(hua)腔(qiang)”包括〔放風箏〕、〔打豬(zhu)草〕、〔討學錢〕、〔蓮花(hua)鬧(nao)〕、〔七折子〕等(deng)(deng)傳統民間小調。此外，還有(you)〔鬧(nao)臺曲(qu)(qu)〕等(deng)(deng)吹(chui)奏牌子曲(qu)(qu)。代表(biao)性傳統曲(qu)(qu)目(mu)有(you)《芒碭山(shan)》、《王喜(xi)兒放牛(niu)》、《白羅衫》、《雙(shuang)拜年》、《撫琴記》等(deng)(deng)。

說(shuo)(shuo)鼓子的(de)道白(bai)(bai)分“散白(bai)(bai)”和(he)(he)“韻(yun)白(bai)(bai)”。“散白(bai)(bai)”屬散文(wen)體念白(bai)(bai)，又稱“說(shuo)(shuo)表”；“韻(yun)白(bai)(bai)”有(you)一定的(de)韻(yun)律和(he)(he)格式，有(you)七(qi)字句，也有(you)“五五七(qi)五字”句式的(de)。

藝術流派

公安說鼓

公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)為(wei)湖(hu)北省第一(yi)(yi)(yi)(yi)批省級非物質文(wen)(wen)化遺產。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)歷史悠久，源(yuan)遠流長。從文(wen)(wen)學(xue)(xue)形(xing)式角度來(lai)看(kan)，它(ta)是(shi)和(he)唐代(dai)的(de)(de)(de)(de)變(bian)文(wen)(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)脈相承的(de)(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)“敦煌變(bian)文(wen)(wen)”是(shi)后(hou)世各(ge)種說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)先驅。到了宋代(dai)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)(yi)術盛極一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)，涌現了許多(duo)(duo)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)詞(ci)(ci)正是(shi)當時(shi)流行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)形(xing)式。宋代(dai)以(yi)(yi)后(hou)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)詞(ci)(ci)幾番變(bian)化，經(jing)元明時(shi)期“詞(ci)(ci)話(hua)(hua)”，大(da)約在(zai)明末(mo)清(qing)初時(shi)期逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)衍(yan)變(bian)為(wei)公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。清(qing)代(dai)至(zhi)民(min)(min)國(guo)時(shi)期，公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)得到了進一(yi)(yi)(yi)(yi)步發(fa)展(zhan)，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)人不斷增加，曲(qu)(qu)目逐(zhu)漸(jian)增多(duo)(duo)，內容(rong)也日益廣泛(fan)豐富(fu)。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，亦(yi)叫公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)。以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)為(wei)主，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中帶唱(chang)(chang)(chang)。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，即在(zai)本地(di)方言聲調上加以(yi)(yi)適度的(de)(de)(de)(de)夸(kua)張，有(you)(you)起有(you)(you)伏，帶有(you)(you)韻味(wei)，富(fu)有(you)(you)節奏感，快而(er)(er)不亂，慢而(er)(er)不斷，吐(tu)詞(ci)(ci)清(qing)晰，層(ceng)次分(fen)(fen)明。唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)夾在(zai)每個(ge)小段落的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾處。往往是(shi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)段有(you)(you)韻律(lv)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)白之后(hou)，以(yi)(yi)兩(liang)句唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)來(lai)結(jie)尾，收腔(qiang)(qiang)后(hou)用(yong)嗩吶重吹一(yi)(yi)(yi)(yi)遍下(xia)句的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)，打一(yi)(yi)(yi)(yi)陣鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，然后(hou)再起下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)段落。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)分(fen)(fen)為(wei)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)嗩吶牌(pai)子(zi)(zi)兩(liang)部(bu)分(fen)(fen)。唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)又分(fen)(fen)為(wei)主腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)和(he)哭腔(qiang)(qiang)三(san)(san)類。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)(qu)目，內容(rong)豐富(fu)，題材廣泛(fan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)取材于(yu)(yu)街談巷議，閭(lv)里瑣事，笑話(hua)(hua)趣聞；二(er)是(shi)來(lai)源(yuan)于(yu)(yu)傳(chuan)統民(min)(min)間傳(chuan)奇故事；三(san)(san)是(shi)來(lai)源(yuan)于(yu)(yu)武俠及歷史演義小說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)；此外(wai)，也有(you)(you)從地(di)方戲(xi)曲(qu)(qu)和(he)外(wai)地(di)曲(qu)(qu)種中移植的(de)(de)(de)(de)。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)采用(yong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)和(he)嗩吶配(pei)合(he)伴(ban)奏，鄉(xiang)土氣息濃郁，極富(fu)表現力，具(ju)有(you)(you)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)土風(feng)味(wei)和(he)藝(yi)(yi)術特(te)色；公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)這一(yi)(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)藝(yi)(yi)形(xing)式形(xing)成于(yu)(yu)民(min)(min)間，發(fa)展(zhan)于(yu)(yu)民(min)(min)間，流行(xing)(xing)于(yu)(yu)民(min)(min)間，因(yin)而(er)(er)具(ju)有(you)(you)民(min)(min)俗(su)學(xue)(xue)價值(zhi)。公(gong)(gong)安(an)(an)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)音樂(le)分(fen)(fen)為(wei)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)牌(pai)和(he)吹奏牌(pai)子(zi)(zi)，具(ju)有(you)(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)地(di)方風(feng)格。經(jing)過百年來(lai)的(de)(de)(de)(de)積累衍(yan)變(bian)，已(yi)形(xing)成了很多(duo)(duo)固定的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)牌(pai)，因(yin)而(er)(er)具(ju)有(you)(you)音樂(le)研究價值(zhi)。

松滋說鼓

歷史沿革

據現存資料考(kao)證，松滋說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)子原名“說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)古書(shu)(shu)”，由元(yuan)、明朝的(de)“詞話”演變而來(lai)(lai)，并逐步(bu)形(xing)(xing)成一(yi)(yi)(yi)(yi)種傳(chuan)統民間說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)形(xing)(xing)式(shi)。清同(tong)治年(nian)間（1862年(nian)前(qian)后）開始在(zai)(zai)松滋境內的(de)大(da)巖(yan)咀(ju)、西齋、街河(he)市、紙廠(chang)河(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶流行。說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)鼓(gu)藝人(ren)(ren)，沿(yan)門說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)謀生。最初，只一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)打鼓(gu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)，既無(wu)唱(chang)腔，又無(wu)伴奏(zou)(zou)。由于單純的(de)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)受到沖擊，日漸(jian)衰微。恰適北(bei)曲南移，說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)藝人(ren)(ren)趙成云便與嗩吶(na)演奏(zou)(zou)者江學鑫合(he)作，對說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)進(jin)行了一(yi)(yi)(yi)(yi)番改造(zao)，將堂木(mu)改用堂鼓(gu)，依書(shu)(shu)段情節變化加(jia)進(jin)北(bei)來(lai)(lai)小調，在(zai)(zai)評說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)末(mo)尾加(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)句或(huo)兩句行腔演唱(chang)，嗩吶(na)按曲牌(pai)拖腔伴奏(zou)(zou)，新穎別致，使表現形(xing)(xing)式(shi)更為靈活(huo)，并逐步(bu)發展為兩人(ren)(ren)演唱(chang)：一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)打鼓(gu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)吹嗩吶(na)伴奏(zou)(zou)，并與說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)人(ren)(ren)插白(bai)答問(wen)。嗩吶(na)曲牌(pai)有“水波浪”、“六(liu)字調”、“慈相憐”等。音樂分(fen)兩大(da)類(lei)，即(ji)：吹奏(zou)(zou)牌(pai)子曲和唱(chang)腔曲牌(pai)。

鼓書(shu)說唱經過(guo)歷代藝人們的(de)傳承和不(bu)斷改進，已經有了(le)長(chang)足的(de)變(bian)化。特別是新中國成(cheng)立后，通過(guo)曲(qu)藝工作者的(de)不(bu)懈努力，說唱乃至表演(yan)伴奏(zou)樂(le)器作了(le)進一步改革，韻白(bai)采用本地南(nan)面方言，說唱并重；音(yin)(yin)樂(le)吸收松滋(zi)民歌部分曲(qu)調；伴奏(zou)除嗩吶外，還增加了(le)管弦(xian)、彈撥樂(le)器。使得(de)演(yan)唱、音(yin)(yin)樂(le)、擊鼓于一體，成(cheng)為獨(du)具風格(ge)的(de)傳統(tong)民間藝術奇葩，深受群眾歡迎，在湘鄂邊界尤其是松滋(zi)境內廣為流傳。

經典曲目

松滋說鼓子曲目豐富多彩，尉(wei)為壯(zhuang)觀(guan)。街(jie)談(tan)巷(xiang)議(yi)、民(min)間瑣聞、帝王將(jiang)相、才子佳(jia)人、戲劇故(gu)事、神話演(yan)義、風花雪月(yue)、幽默笑話、人生(sheng)疾(ji)苦等無所不包。

如金戈(ge)鐵(tie)馬、氣(qi)勢恢弘的(de)《大(da)戰洪洲》；哀怨纏綿、蕩氣(qi)回腸的(de)《柳蔭奇緣》；賢德忠(zhong)孝(xiao)、催(cui)人(ren)淚下的(de)《孔(kong)雀(que)東南飛》、《清風(feng)亭》；令(ling)人(ren)捧腹、不乏風(feng)趣(qu)的(de)《望(wang)子(zi)成龍》等。除此(ci)還有一批反映(ying)不同歷史階段的(de)作品，如《養牛記》、《相女婿》、《紅(hong)媒》、《山(shan)旮(ga)旯里(li)的(de)管家》、《如今老(lao)王又走俏(qiao)》等。

基本特點

松(song)滋說(shuo)鼓子曲目段(duan)子基本上(shang)是表演者自編自唱，題材選定也是根據演唱者的喜好。一般(ban)曲目段(duan)子演唱10分鐘左右，演唱者根據曲目段(duan)子內容配以聲腔(qiang)、形(xing)體表演。

代表人物

松滋“說鼓(gu)子”最(zui)具有代表性人物非沈興亞(ya)莫屬(shu)。他的(de)(de)最(zui)大貢獻就在于對(dui)音樂(le)（配器）以及伴奏樂(le)器的(de)(de)革新，從而給傳(chuan)統的(de)(de)曲種注(zhu)入了(le)新的(de)(de)活力。

他一生創作演出段(duan)子40多(duo)個，其(qi)代表(biao)作有(you)《打虎上山》、《赤腳醫生向群學》、《儉大媽(ma)》、《看姨媽(ma)》、《苕(tiao)老(lao)表(biao)》、《小陪客扯皮》等，有(you)的(de)節目(mu)參加了(le)全國曲藝調(diao)演，有(you)的(de)被省電臺錄用，有(you)的(de)獲省一等獎。

傳承意義

說鼓子主要流行于松(song)滋、公安、石首等(deng)縣市(shi)，是(shi)一種很受歡迎的曲(qu)藝形式，表(biao)現(xian)力很強，但能唱(chang)的人已經很少。雖然(ran)入選國家(jia)非物質文化遺產項目，但是(shi)其(qi)傳承仍(reng)是(shi)大問題。