朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)的(de)(de)(de)先人們曾長期實(shi)行(xing)“男歸(gui)女(nv)(nv)家(jia)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)”,即新(xin)郎(lang)在(zai)新(xin)娘(niang)家(jia)舉(ju)行(xing)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)禮(li),并在(zai)新(xin)娘(niang)家(jia)居住(zhu)若干年,而后(hou)帶(dai)領妻子兒女(nv)(nv)返(fan)回(hui)自己家(jia)里(li)。到了(le)朝(chao)(chao)鮮(xian)王(wang)朝(chao)(chao)時期(1392-1910),統治者們在(zai)儒家(jia)思想觀念(nian)的(de)(de)(de)影響下,認為這(zhe)種(zhong)(zhong)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)娶(qu)習(xi)俗是(shi)“天(tian)(tian)地(di)倒置(zhi)”、“陽反從(cong)陰”的(de)(de)(de)陋習(xi),極(ji)力主(zhu)張按照儒家(jia)觀點推行(xing)在(zai)結婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)當天(tian)(tian)把(ba)新(xin)娘(niang)接回(hui)新(xin)郎(lang)家(jia)的(de)(de)(de)“親(qin)(qin)迎(ying)”方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)。但因(yin)習(xi)慣勢(shi)力的(de)(de)(de)阻撓(nao),難以(yi)(yi)推行(xing),于(yu)是(shi)創造出了(le)把(ba)固(gu)有的(de)(de)(de)“男歸(gui)女(nv)(nv)家(jia)”方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)與中(zhong)國的(de)(de)(de)“親(qin)(qin)迎(ying)”方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)折(zhe)中(zhong)的(de)(de)(de)“半親(qin)(qin)迎(ying)”方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)。按照這(zhe)種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi),新(xin)郎(lang)在(zai)新(xin)娘(niang)家(jia)舉(ju)行(xing)婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)禮(li)以(yi)(yi)后(hou),只(zhi)住(zhu)兩天(tian)(tian),第三(san)天(tian)(tian)帶(dai)領新(xin)娘(niang)返(fan)回(hui)新(xin)郎(lang)家(jia)。半親(qin)(qin)迎(ying)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)成為近代朝(chao)(chao)鮮(xian)民族(zu)的(de)(de)(de)主(zhu)要婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)娶(qu)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi),朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)傳統婚(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)娶(qu)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)即指這(zhe)種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)而言。中(zhong)國朝(chao)(chao)鮮(xian)族(zu)在(zai)20世紀(ji)50年代以(yi)(yi)前,實(shi)行(xing)“半親(qin)(qin)迎(ying)”和“親(qin)(qin)迎(ying)”兩種(zhong)(zhong)方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi),其中(zhong)以(yi)(yi)“半親(qin)(qin)迎(ying)”方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)為主(zhu)。建國以(yi)(yi)后(hou),統一為“親(qin)(qin)迎(ying)”方(fang)(fang)(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)。
朝鮮族(zu)婚禮,非常特別(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)地方就是(shi)新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)要接受(shou)大(da)桌(zhuo)。大(da)桌(zhuo)是(shi)朝鮮族(zu)舉行婚禮時專為新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)或新(xin)(xin)娘(niang)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)筵(yan)席,大(da)桌(zhuo)上擺放各種食品,其中最醒目的(de)(de)(de)(de)是(shi)嘴里(li)叼著紅色尖椒的(de)(de)(de)(de)煮熟(shu)的(de)(de)(de)(de)公雞,隱喻著早生(sheng)貴子(zi)。這時,新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)在(zai)伴郎(lang)(lang)(lang)(lang)及娘(niang)家男眷代表的(de)(de)(de)(de)陪同下坐在(zai)大(da)桌(zhuo)前(qian),喝下伴郎(lang)(lang)(lang)(lang)斟滿的(de)(de)(de)(de)三杯酒,然后用(yong)飯。按照朝鮮族(zu)婚俗,新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)吃的(de)(de)(de)(de)飯里(li)面有三個雞蛋,寄托(tuo)著生(sheng)兒育女、生(sheng)活美滿的(de)(de)(de)(de)良好(hao)祝愿。新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)接受(shou)大(da)桌(zhuo)后,新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)辭別(bie)(bie)新(xin)(xin)娘(niang)父母,將返回新(xin)(xin)郎(lang)(lang)(lang)(lang)家,至(zhi)此,時代廣場(chang)上的(de)(de)(de)(de)表演全(quan)部結(jie)束。
傳(chuan)統的(de)朝鮮(xian)族婚娶方式包括議(yi)婚、大禮、后禮三(san)大階段。
議婚(hun)包括核對宮合(he)(對照男(nan)女二人的生辰八字)、書寫婚(hun)書、涓吉(確定結婚(hun)日(ri)期)等內(nei)容。大(da)禮(li)包括新(xin)郎(lang)(lang)家(jia)向新(xin)娘家(jia)贈送禮(li)裝函(彩(cai)禮(li)箱)、奠(dian)雁(yan)禮(li)、交(jiao)拜禮(li)、合(he)巹禮(li)、新(xin)郎(lang)(lang)接(jie)受(shou)大(da)桌(zhuo)(zhuo)等內(nei)容。后(hou)禮(li)包括新(xin)娘前往新(xin)郎(lang)(lang)家(jia)接(jie)受(shou)大(da)桌(zhuo)(zhuo),第二天舉行婦見舅(jiu)姑禮(li)等內(nei)容。
議婚
先(xian)由媒妁(shuo)給男(nan)女(nv)(nv)兩(liang)(liang)家(jia)(jia)提親(qin),如果兩(liang)(liang)家(jia)(jia)人都(dou)滿(man)意,便由男(nan)方家(jia)(jia)長(chang)(chang)向女(nv)(nv)方家(jia)(jia)長(chang)(chang)遞送“請(qing)(qing)婚(hun)(hun)書(shu)”。女(nv)(nv)方家(jia)(jia)長(chang)(chang)接到(dao)“請(qing)(qing)婚(hun)(hun)書(shu)”之(zhi)后(hou),再(zai)經媒妁(shuo)回復“許(xu)婚(hun)(hun)書(shu)”。男(nan)方家(jia)(jia)長(chang)(chang)向女(nv)(nv)方家(jia)(jia)長(chang)(chang)遞送“請(qing)(qing)婚(hun)(hun)書(shu)”時,附以“四(si)柱單子(zi)(zi)”,所謂(wei)“四(si)柱”,是指小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)出生的(de)“年、月(yue)、日、時”四(si)項(xiang)內容。女(nv)(nv)方家(jia)(jia)長(chang)(chang)核(he)對男(nan)女(nv)(nv)雙方的(de)“四(si)柱”,如果認為合適(shi),便確定(ding)婚(hun)(hun)約(yue),反之(zhi),便取(qu)消(xiao)這門婚(hun)(hun)事。婚(hun)(hun)事一訂,男(nan)女(nv)(nv)兩(liang)(liang)家(jia)(jia)定(ding)吉日,興趣行“冠(guan)禮(li)”和“笄(ji)禮(li)”。過(guo)(guo)去,朝鮮(xian)族小(xiao)(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)都(dou)留辮(bian)子(zi)(zi),成(cheng)婚(hun)(hun)之(zhi)前舉行儀式,將辮(bian)子(zi)(zi)在(zai)頭頂上(shang)挽成(cheng)髻(ji),并(bing)戴上(shang)冠(guan),以示成(cheng)年,謂(wei)之(zhi)“冠(guan)禮(li)”。所謂(wei)“笄(ji)禮(li)”,也是通過(guo)(guo)一定(ding)的(de)儀禮(li)把(ba)姑(gu)娘的(de)發辮(bian)盤成(cheng)髻(ji),叉上(shang)發釵(chai)。
大禮
大禮(li)(li)包括新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)的(de)(de)“初行(xing)(xing)”和興(xing)趣行(xing)(xing)婚禮(li)(li)兩(liang)個過程。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)從自家(jia)前(qian)(qian)往(wang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)附(fu)近(jin)的(de)(de)臨時(shi)停留(liu)(liu)所(suo)叫做“初行(xing)(xing)”。結婚這(zhe)天(tian),新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)身著(zhu)“紗(sha)帽冠(guan)帶(dai)”,手持(chi)一(yi)(yi)把大摺扇(shan)或“陽傘”(一(yi)(yi)塊長方(fang)形紅布(bu),兩(liang)邊拴(shuan)有(you)小(xiao)棍。摺扇(shan)與陽傘均以(yi)摭臉。)騎(qi)馬(ma)前(qian)(qian)往(wang)女(nv)方(fang)家(jia)舉行(xing)(xing)婚禮(li)(li)。陪(pei)同(tong)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)前(qian)(qian)往(wang)的(de)(de)有(you)“上賓”、“雁(yan)夫”等人。“上賓”由父親或叔父擔(dan)任。前(qian)(qian)往(wang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)時(shi)要攜帶(dai)“婚函(han)”,里(li)(li)(li)(li)面(mian)裝有(you)贈給(gei)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)衣(yi)(yi)料和“許婚書”。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)一(yi)(yi)行(xing)(xing)到(dao)臨時(shi)停留(liu)(liu)所(suo)后(hou)稍事休息,準備參(can)加婚禮(li)(li)。婚禮(li)(li)在(zai)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)里(li)(li)(li)(li)舉行(xing)(xing)。先“函(han)夫”向(xiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)女(nv)眷遞交“婚函(han)”。女(nv)眷用(yong)雙手撩起裙子(zi)兜接(jie)(jie),拿進屋里(li)(li)(li)(li)讓其他(ta)女(nv)眷觀看里(li)(li)(li)(li)面(mian)的(de)(de)禮(li)(li)物(wu)。接(jie)(jie)著(zhu),由“雁(yan)夫”向(xiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)遞交用(yong)彩布(bu)包裹身子(zi)的(de)(de)木雁(yan),用(yong)以(yi)表示忠貞不渝的(de)(de)愛情。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)踏著(zhu)踩布(bu),徐徐步入(ru)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)的(de)(de)院內。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)家(jia)把木雁(yan)放在(zai)踩布(bu)或一(yi)(yi)張小(xiao)桌(zhuo)上,新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)用(yong)扇(shan)子(zi)輕輕地推移三(san)下,爾(er)后(hou)站在(zai)喜桌(zhuo)旁(pang)邊。此時(shi),新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)由兩(liang)名“伴娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)”攙(chan)扶,從屋里(li)(li)(li)(li)緩緩走出,站到(dao)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)對面(mian)。這(zhe)天(tian)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)的(de)(de)打扮(ban)是,頭挽“大發”,上戴“簇頭里(li)(li)(li)(li)”,發釵(chai)上懸垂二兩(liang)寬“發帶(dai)”,垂于前(qian)(qian)胸兩(liang)側,身穿“長衣(yi)(yi)”。新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)隔著(zhu)喜桌(zhuo)相(xiang)向(xiang)而立,在(zai)司(si)儀的(de)(de)主持(chi)下行(xing)(xing)交拜(bai)禮(li)(li)和合巹禮(li)(li)。所(suo)謂交拜(bai)禮(li)(li)是新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)互致跪拜(bai)禮(li)(li)。合巹禮(li)(li)則是新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)和新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)(niang)各(ge)斟一(yi)(yi)杯酒,相(xiang)互敬飲。
婚(hun)禮結束,新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)走進新(xin)(xin)(xin)房接受(shou)“大(da)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”(婚(hun)席)。上(shang)(shang)炕前(qian),先(xian)(xian)站在外屋地往(wang)炕里用(yong)力推動木雁。在“大(da)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”上(shang)(shang)擺滿各種(zhong)美味佳肴,最(zui)顯眼的(de)(de)是嘴(zui)叼紅辣(la)椒(jiao)昂首而臥的(de)(de)一只整公雞(ji)。“大(da)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”上(shang)(shang)擺放酒食(shi)之后,新(xin)(xin)(xin)娘家的(de)(de)人先(xian)(xian)給新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)遞(di)“單子(zi)(zi)”。所(suo)謂“單子(zi)(zi)”是寫有(you)簡(jian)單詩(shi)句的(de)(de)紙條(tiao),要(yao)求(qiu)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)賦(fu)詩(shi)和對(dui),借以(yi)試探新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)的(de)(de)聰(cong)明才學(xue)。如(ru)果新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)和對(dui)不(bu)了,也可由“上(shang)(shang)賓(bin)”和對(dui)。吃(chi)(chi)(chi)“大(da)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”上(shang)(shang)的(de)(de)菜(cai)肴之前(qian),新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)先(xian)(xian)提出把每樣(yang)菜(cai)都揀出一些(xie)敬贈給自(zi)己的(de)(de)父母和近親,謂之“打奉送包”。之后,新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)同陪(pei)坐的(de)(de)人一起共餐“大(da)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”的(de)(de)菜(cai)肴。除(chu)“大(da)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”外,還要(yao)給新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)另上(shang)(shang)一個(ge)飯(fan)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)的(de)(de)飯(fan)碗里有(you)3個(ge)剝了皮(pi)的(de)(de)熟(shu)雞(ji)蛋,新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)不(bu)可全吃(chi)(chi)(chi),須留1-2個(ge)給新(xin)(xin)(xin)娘吃(chi)(chi)(chi)。當新(xin)(xin)(xin)娘在新(xin)(xin)(xin)郎(lang)(lang)家接受(shou)“在桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)(zhuo)”后吃(chi)(chi)(chi)飯(fan)時,亦如(ru)此(ci)。
到夜(ye)晚(wan)入洞房時,把“大桌(zhuo)”上的果品菜肴揀出1-2樣給新郎(lang)新娘吃夜(ye)宵(xiao)。吃罷夜(ye)宵(xiao),由新郎(lang)解開新娘的“簇頭(tou)里(li)”,“大發”和祅(yao)帶。接著,用兩手同時掐滅兩根燭(zhu)火,共(gong)枕入睡(shui)。
后禮
后禮包括“于歸(gui)”與“再行(xing)”。新(xin)(xin)(xin)郎(lang)在新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)家舉行(xing)婚禮并住了3天(tian)后,同新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)一(yi)(yi)(yi)起返回自己(ji)家里,謂之“于歸(gui)”。這時(shi)新(xin)(xin)(xin)郎(lang)依然騎馬(ma),新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)則坐(zuo)轎(jiao)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)要攜(xie)帶一(yi)(yi)(yi)些禮物(wu),以備到新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家第二(er)天(tian)舉行(xing)“家宴(yan)”時(shi),贈(zeng)送(song)給新(xin)(xin)(xin)郎(lang)的(de)(de)父(fu)母(mu)及(ji)(ji)近親(qin)。陪同新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)前(qian)往的(de)(de)人叫“上(shang)賓”,一(yi)(yi)(yi)般由新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)父(fu)親(qin)或叔父(fu)擔(dan)任。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)到新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家后不舉行(xing)婚禮,只接受“大桌”。“大桌”上(shang)的(de)(de)食物(wu)要原封不動地帶回娘(niang)(niang)(niang)家,敬(jing)獻給父(fu)母(mu)及(ji)(ji)親(qin)眷。第二(er)天(tian)早(zao)晨,新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)要親(qin)下廚房(fang)點(dian)火做飯,借以顯(xian)示炊事手藝。飯后舉起行(xing)“家宴(yan)”,新(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的(de)(de)父(fu)母(mu)及(ji)(ji)其他親(qin)眷坐(zuo)在一(yi)(yi)(yi)側(ce),新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)坐(zuo)在一(yi)(yi)(yi)側(ce)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)在一(yi)(yi)(yi)名新(xin)(xin)(xin)郎(lang)家女眷的(de)(de)指(zhi)點(dian)下向公公、婆婆和(he)其他親(qin)屬一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)敬(jing)酒并贈(zeng)送(song)衣料、布襪等(deng)禮物(wu)。
“再行”是新(xin)(xin)郎(lang)在自家(jia)住3天(tian)后,陪同新(xin)(xin)娘回娘家(jia)去拜訪岳父母。此(ci)時,村里的小伙子們要對新(xin)(xin)郎(lang)“上(shang)刑”,把新(xin)(xin)郎(lang)吊起(qi)來,用(yong)木(mu)棍抽(chou)打新(xin)(xin)郎(lang)的腳板,借以向(xiang)新(xin)(xin)娘的父母索(suo)討吃喝。在新(xin)(xin)娘家(jia)住上(shang)1-2天(tian)后,同新(xin)(xin)娘一起(qi)返回新(xin)(xin)郎(lang)家(jia)里。至(zhi)此(ci),婚事才算完全結束。
父母承認
朝鮮族非常重視兒女(nv)的婚(hun)(hun)事(shi),首先要議婚(hun)(hun),這相當(dang)于(yu)漢族的訂婚(hun)(hun)。中(zhong)國的朝鮮族是一個十分注(zhu)重禮(li)節的民族,婚(hun)(hun)禮(li)禮(li)節往往十分煩瑣。議婚(hun)(hun)時,雙(shuang)方父母在女(nv)方家見面,相互發表意(yi)見。最后由雙(shuang)方父母確定婚(hun)(hun)姻關系(xi)。否(fou)則(ze)不(bu)管青年(nian)男女(nv)之(zhi)間關系(xi)多(duo)好,也不(bu)予(yu)承認。
菜品講究
朝鮮(xian)族的(de)(de)婚宴(yan)是有(you)講究的(de)(de)。要在(zai)“大桌(zhuo)”上擺(bai)滿各種美味佳肴,雞魚是必備之菜。其中(zhong)最顯(xian)眼(yan)的(de)(de)是嘴叼(diao)紅(hong)(hong)辣(la)椒(jiao)昂首而臥的(de)(de)兩(liang)(liang)只(zhi)整雞。嘴叼(diao)紅(hong)(hong)辣(la)椒(jiao)在(zai)以前的(de)(de)習俗來講是驅邪的(de)(de)吉(ji)祥(xiang)物,兩(liang)(liang)只(zhi)雞取其成雙成對之意。果盤中(zhong)要有(you)花生、栗子等,寓意美好,希望新郎(lang)新娘早生貴子,幸福長(chang)久。
伴郎伴娘
朝鮮(xian)(xian)族的(de)伴(ban)(ban)郎伴(ban)(ban)娘(niang)不同(tong)于漢族,漢族婚(hun)禮上的(de)伴(ban)(ban)郎伴(ban)(ban)娘(niang)一定要未婚(hun)男(nan)女,而(er)朝鮮(xian)(xian)族則(ze)不同(tong),伴(ban)(ban)郎伴(ban)(ban)娘(niang)必須是已婚(hun)男(nan)女,而(er)且最好是一對生兒(er)育女之(zhi)后的(de)幸福夫(fu)妻。
分段進行
在延(yan)邊,朝鮮族婚禮(li)(li)一(yi)般分(fen)兩段(duan)進行(xing):先(xian)在新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)舉行(xing),后(hou)在新(xin)(xin)郎家(jia)(jia)(jia)(jia)舉行(xing)。在新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)舉行(xing)謂之“新(xin)(xin)郎婚禮(li)(li)”,在新(xin)(xin)郎家(jia)(jia)(jia)(jia)舉行(xing)謂之“新(xin)(xin)娘(niang)(niang)婚禮(li)(li)”。新(xin)(xin)郎婚禮(li)(li)一(yi)般要按奠雁禮(li)(li)、交拜禮(li)(li)、房合禮(li)(li)、席宴(yan)禮(li)(li)等順序進行(xing)。新(xin)(xin)郎在新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)住三(san)日后(hou),便獨(du)自回家(jia)(jia)(jia)(jia),隨后(hou)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)等待(dai)選定(ding)的吉日再被迎接到新(xin)(xin)郎家(jia)(jia)(jia)(jia),新(xin)(xin)郎家(jia)(jia)(jia)(jia)也照(zhao)樣搭起醮禮(li)(li)廳(ting),為新(xin)(xin)娘(niang)(niang)擺喜筵,第二天新(xin)(xin)娘(niang)(niang)同丈夫家(jia)(jia)(jia)(jia)的人相認,施禮(li)(li),被請(qing)去招待(dai),至此,婚禮(li)(li)才告(gao)結束。