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相關項目

1、珞巴族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-112
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區隆子縣
（3）保護單位：西藏隆子縣文化局
2、珞巴族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-112
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區米林縣
（3）保護單(dan)位：西藏林芝市米林縣文化和旅(lv)游局

歷史演變

“珞(luo)巴族長(chang)期(qi)生(sheng)(sheng)活(huo)在東(dong)西長(chang)達(da)千余公里、從平原到山區的高(gao)原峽谷，受地理(li)氣候因素影(ying)響(xiang)，在服飾文化中都留下了根(gen)植于(yu)生(sheng)(sheng)產(chan)生(sheng)(sheng)活(huo)方(fang)式、崇(chong)拜(bai)傳統自然的烙印。”作為一名土生(sheng)(sheng)土長(chang)的珞(luo)巴人，米林縣文廣局局長(chang)衛(wei)建(jian)勇說。

在長期的(de)(de)(de)采集(ji)活動(dong)中，珞巴(ba)人懂得(de)了(le)從(cong)部分特有的(de)(de)(de)野生植物中提取纖維，除(chu)去(qu)膠(jiao)質(zhi)(zhi)曬干后(hou)搓(cuo)成線(xian)，形成織(zhi)布用的(de)(de)(de)原料。在材質(zhi)(zhi)上廣泛運(yun)用猛獸的(de)(de)(de)毛皮、皮革、骨片等，既表現出珞巴(ba)族(zu)對(dui)力量和勇敢的(de)(de)(de)贊美和向往，又具有很(hen)高的(de)(de)(de)實用性。如男式熊(xiong)皮帽(mao)(mao)盔，除(chu)起御寒作(zuo)用外，熊(xiong)皮帽(mao)(mao)堅韌無比、刀(dao)砍不破，可防(fang)止(zhi)利(li)器傷身。

衛建勇介紹說(shuo)，隨著生產(chan)力和審美觀念的(de)不斷提高，珞巴人逐步(bu)學會了對天然(ran)材(cai)料進行進一步(bu)加工。在(zai)滿(man)足實用需求的(de)基礎上，又力求使自(zi)己的(de)衣服不斷朝美觀方(fang)向發(fa)展，對男女服飾(shi)的(de)色彩、質(zhi)料、配飾(shi)都加以(yi)(yi)改良(liang)，以(yi)(yi)滿(man)足審美的(de)需求。

“豐富(fu)的色(se)彩(cai)選擇和圖騰設計(ji)(ji)在不(bu)同程度上(shang)受(shou)到(dao)自然崇拜的影響(xiang)。珞巴族(zu)許多神話都會(hui)談及(ji)天父地母孕育(yu)世上(shang)萬物，因此，人(ren)們會(hui)在服飾(shi)上(shang)用紅色(se)繪畫太陽形象(xiang)。而(er)對動植物的抽象(xiang)化則廣泛運用于(yu)飾(shi)品設計(ji)(ji)，比(bi)如刻有(you)蛇(she)頭和鳥紋樣(yang)的手鐲。”衛建(jian)勇說。

珞(luo)巴族服飾經歷了從簡單到(dao)復雜，從實用到(dao)美觀的(de)發展過程。

在(zai)(zai)珞(luo)渝(yu)北部(bu)山(shan)區，男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)(zi)夏(xia)穿(chuan)自織(zhi)的(de)(de)(de)土白短(duan)上(shang)(shang)衣(yi)(yi)，長(chang)袖，大(da)(da)對襟(jin)，兩(liang)個布(bu)扣在(zai)(zai)右(you)邊，下(xia)(xia)穿(chuan)自織(zhi)的(de)(de)(de)帶(dai)紋(wen)花(hua)(hua)短(duan)褲(ku)；冬(dong)穿(chuan)從藏區購(gou)回的(de)(de)(de)氆氌長(chang)袍或(huo)(huo)自制的(de)(de)(de)野牛皮大(da)(da)披掛。婦女(nv)(nv)夏(xia)帶(dai)花(hua)(hua)紋(wen)的(de)(de)(de)上(shang)(shang)衣(yi)(yi)，下(xia)(xia)穿(chuan)白布(bu)短(duan)褲(ku)；冬(dong)穿(chuan)用(yong)(yong)(yong)氆氌拼(pin)成長(chang)方形、中間(jian)留(liu)有(you)一(yi)(yi)(yi)個圓口的(de)(de)(de)披肩。男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)(zi)右(you)側腰(yao)(yao)(yao)(yao)間(jian)掛小彎刀、火鐮，腰(yao)(yao)(yao)(yao)前橫(heng)拴一(yi)(yi)(yi)把利刀。男(nan)(nan)女(nv)(nv)都(dou)有(you)許多銀器(qi)裝飾品，每逢(feng)節日(ri)吉慶(qing)，戴(dai)上(shang)(shang)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)銀器(qi)。腰(yao)(yao)(yao)(yao)帶(dai)相當(dang)講(jiang)究，寬(kuan)四(si)指，有(you)各種(zhong)圖案，龍、蛇是(shi)不能(neng)缺少(shao)的(de)(de)(de)，五種(zhong)顏色，上(shang)(shang)掛小串(chuan)(chuan)珠(zhu)、銅鈴、貝殼，走時發出悅耳的(de)(de)(de)響(xiang)聲。男(nan)(nan)女(nv)(nv)四(si)季赤腳，繭厚刺扎不進。富裕男(nan)(nan)女(nv)(nv)都(dou)戴(dai)銀鐲、銀項(xiang)鏈生般(ban)珞(luo)巴(ba)人只戴(dai)藤鐲，為刮汗之(zhi)用(yong)(yong)(yong)。男(nan)(nan)女(nv)(nv)都(dou)扎耳孔，戴(dai)環(huan)式(shi)(shi)金(jin)銀藤品，以(yi)示貧富。男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)(zi)外出都(dou)手持強弓，身(shen)背箭筒(tong)(tong)，腰(yao)(yao)(yao)(yao)挎長(chang)刀，頭戴(dai)熊皮帽，相當(dang)威武。在(zai)(zai)珞(luo)渝(yu)腹(fu)心地(di)帶(dai)和南部(bu)，交通閉塞，衣(yi)(yi)著還(huan)保(bao)留(liu)著古老的(de)(de)(de)樣式(shi)(shi)，衣(yi)(yi)服形式(shi)(shi)還(huan)十分簡(jian)陋，男(nan)(nan)女(nv)(nv)夏(xia)穿(chuan)白布(bu)汗衣(yi)(yi)，裸露大(da)(da)部(bu)分身(shen)軀，冬(dong)穿(chuan)短(duan)袖無領上(shang)(shang)衣(yi)(yi)。被稱為土地(di)著人的(de)(de)(de)果(guo)布(bu)、日(ri)嘎等(deng)(deng)東(dong)貢(gong)部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)不少(shao)村(cun)寨，男(nan)(nan)人用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)尺來(lai)寬(kuan)、三(san)尺來(lai)長(chang)的(de)(de)(de)自織(zhi)布(bu)圍腰(yao)(yao)(yao)(yao)遮丑(chou)，但隨時可以(yi)看到生殖器(qi)，便用(yong)(yong)(yong)白線纏住龜頭，用(yong)(yong)(yong)以(yi)避邪。還(huan)有(you)幾個部(bu)落(luo)男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)草、棕(zong)(zong)毛、獸皮遮住陰部(bu)的(de)(de)(de)，婦女(nv)(nv)用(yong)(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)布(bu)遮丑(chou)，上(shang)(shang)身(shen)坦(tan)胸(xiong)露懷。民榮等(deng)(deng)部(bu)落(luo)男(nan)(nan)子(zi)(zi)(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)竹筒(tong)(tong)或(huo)(huo)葫(hu)蘆套(tao)住陰莖(jing)。這種(zhong)現象，對于極度崇拜(bai)男(nan)(nan)性殖器(qi)的(de)(de)(de)珞(luo)巴(ba)民族(zu)說，一(yi)(yi)(yi)點也不奇怪。在(zai)(zai)珞(luo)渝(yu)山(shan)區東(dong)間(jian)，男(nan)(nan)穿(chuan)無襟(jin)花(hua)(hua)布(bu)上(shang)(shang)衣(yi)(yi)，下(xia)(xia)穿(chuan)紅(hong)綠色短(duan)褲(ku)。婦女(nv)(nv)上(shang)(shang)穿(chuan)兩(liang)個布(bu)扣的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，下(xia)(xia)部(bu)用(yong)(yong)(yong)花(hua)(hua)布(bu)圍腰(yao)(yao)(yao)(yao)遮丑(chou)，也有(you)用(yong)(yong)(yong)棕(zong)(zong)毛當(dang)遮丑(chou)物的(de)(de)(de)。男(nan)(nan)戴(dai)大(da)(da)銀耳環(huan)，一(yi)(yi)(yi)般(ban)只戴(dai)三(san)串(chuan)(chuan)，每串(chuan)(chuan)20個珠(zhu)。還(huan)有(you)戴(dai)鉛耳環(huan)的(de)(de)(de)，婚齡(ling)婦女(nv)(nv)視此(ci)最為美麗。

服飾特征

珞巴族男女(nv)都(dou)喜歡佩帶裝(zhuang)(zhuang)飾品，男子戴手(shou)鐲(zhuo)、竹管耳環、項鏈(lian)，腰間掛弓箭(jian)、長刀(dao)等(deng)物。婦女(nv)特別喜歡佩戴五顏六色的(de)(de)項珠，盛裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)婦女(nv)脖頸上有時戴十幾串到幾十串珠子，再加上手(shou)鐲(zhuo)、耳環、銅(tong)鈴、銀幣、鐵鏈(lian)、小刀(dao)、火(huo)鐮、海(hai)貝等(deng)飾物，有十幾斤重，可裝(zhuang)(zhuang)滿一個(ge)竹背筐，并被視為家庭(ting)財(cai)富(fu)多寡(gua)的(de)(de)標志，不可缺(que)少的(de)(de)嫁妝。每當節日(ri)到來(lai)，婦女(nv)們都(dou)穿戴起(qi)來(lai)，起(qi)舞高(gao)歌，互相妣美。

男服

珞巴族服(fu)裝多(duo)用山羊(yang)毛(mao)織成，男裝制作是將兩塊(kuai)窄(zhai)幅的(de)長條成品布拼在(zai)一(yi)起(qi)，呈長條毯狀，在(zai)中(zhong)間(jian)處留(liu)一(yi)尺左右的(de)接口不縫作領口，穿時(shi)從(cong)頭(tou)上套，捆上腰帶，形(xing)成一(yi)件(jian)沒有衣領、前襟、和后(hou)幅不縫合的(de)套裝。

男(nan)子(zi)(zi)(zi)的服飾，充分顯示出(chu)山林狩獵(lie)生活的特色(se)。他(ta)們多(duo)穿用(yong)(yong)(yong)羊毛織成的黑(hei)色(se)套頭坎肩，長及腹(fu)部(bu)。背上(shang)(shang)(shang)披一(yi)(yi)塊野牛皮(pi)(pi)，用(yong)(yong)(yong)皮(pi)(pi)條(tiao)系在肩膀(bang)上(shang)(shang)(shang)。內(nei)著(zhu)藏式氆氌長袍。博嘎爾部(bu)落男(nan)子(zi)(zi)(zi)的帽子(zi)(zi)(zi)更是(shi)別具一(yi)(yi)格，用(yong)(yong)(yong)熊皮(pi)(pi)壓(ya)制成圓形，類似有沿(yan)的鋼盔。帽檐上(shang)(shang)(shang)方套著(zhu)帶毛的熊皮(pi)(pi)圈，熊毛向(xiang)四周(zhou)蓬張(zhang)著(zhu)。帽子(zi)(zi)(zi)后面還要(yao)綴(zhui)一(yi)(yi)塊方形熊皮(pi)(pi)。這種熊皮(pi)(pi)帽十分堅韌，打獵(lie)時又能起(qi)到迷惑獵(lie)物的作用(yong)(yong)(yong)。男(nan)子(zi)(zi)(zi)平時出(chu)門時，背上(shang)(shang)(shang)弓箭(jian)，挎上(shang)(shang)(shang)腰刀，高大的身軀(qu)再配(pei)上(shang)(shang)(shang)其它閃(shan)光發亮(liang)的裝飾品(pin)，顯得(de)格外威武英俊。

佩戴長刀是珞(luo)(luo)(luo)巴(ba)族(zu)男(nan)子(zi)的(de)嗜好。它(ta)不單單是作(zuo)(zuo)(zuo)為顯(xian)示陽(yang)剛之氣(qi)的(de)裝飾品，而(er)(er)且是受自然(ran)條件的(de)驅使(shi)，成了日(ri)常(chang)生活中的(de)基(ji)本(ben)工(gong)具和(he)重要(yao)武器。不僅用(yong)它(ta)來(lai)防(fang)止野獸和(he)毒蟲的(de)襲擊，而(er)(er)且用(yong)它(ta)來(lai)砍竹(zhu)木(mu)，架(jia)藤網橋，起房造屋甚(shen)至剪(jian)頭(tou)發、裁剪(jian)獸皮…… 除長刀之外，弓(gong)箭(jian)(jian)更是珞(luo)(luo)(luo)巴(ba)族(zu)男(nan)子(zi)不能離(li)身之物，是狩獵的(de)主(zhu)要(yao)工(gong)具。珞(luo)(luo)(luo)巴(ba)人(ren)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)弓(gong)箭(jian)(jian)的(de)技藝很(hen)高，使(shi)用(yong)弓(gong)箭(jian)(jian)的(de)本(ben)領十分嫻熟。珞(luo)(luo)(luo)巴(ba)人(ren)從幼(you)兒時就開始(shi)練習射箭(jian)(jian)。對彎(wan)制(zhi)(zhi)竹(zhu)弓(gong)和(he)削制(zhi)(zhi)箭(jian)(jian)桿(gan)很(hen)有講究。制(zhi)(zhi)弓(gong)不但要(yao)選擇竹(zhu)種、竹(zhu)齡，而(er)(er)且對弓(gong)長、厚薄都有固(gu)定的(de)規格。箭(jian)(jian)桿(gan)、箭(jian)(jian)鏃和(he)箭(jian)(jian)羽(yu)的(de)選材、制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)藝也很(hen)精細。制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)一副好的(de)弓(gong)箭(jian)(jian)，大約(yue)需20天左右。

女服

珞巴族女裝是用棉布制作的(de)(de)，從色(se)彩、質料、配飾(shi)都進(jin)行了改(gai)良，珞巴族服飾(shi)在保(bao)持(chi)民族特(te)色(se)的(de)(de)基礎上顯得更加美觀(guan)大方、較好地滿足了珞巴人愛美的(de)(de)需(xu)求。

珞巴族婦(fu)女喜穿麻布織(zhi)的對襟無領(ling)窄(zhai)袖上(shang)(shang)(shang)(shang)衣，外(wai)披一張小牛皮(pi)，下(xia)身圍上(shang)(shang)(shang)(shang)略過膝部的緊(jin)(jin)身筒裙(qun)，小腿裹上(shang)(shang)(shang)(shang)裹腿，兩(liang)端用(yong)帶子扎緊(jin)(jin)。她們很重(zhong)視佩戴裝(zhuang)飾品，除銀質和(he)銅質手鐲(zhuo)、戒指外(wai)，還有幾(ji)十(shi)圈的藍白顏色相間的珠(zhu)項鏈(lian)，腰部衣服上(shang)(shang)(shang)(shang)綴有許多海貝串(chuan)成的圓(yuan)球。珞巴族婦(fu)女身上(shang)(shang)(shang)(shang)的飾物可多達(da)數公(gong)斤(jin)重(zhong)，可裝(zhuang)滿一個小竹背簍。這些裝(zhuang)飾品是(shi)每個家庭多年交換所得，是(shi)家庭財(cai)富的象征。

珞巴族婦女身上的飾物可(ke)多達數(shu)公斤重，可(ke)裝滿一(yi)個(ge)(ge)小竹背簍。這些裝飾品是(shi)每個(ge)(ge)家(jia)庭多年交(jiao)換所得，是(shi)家(jia)庭財富的象征。每逢(feng)節慶之時，婦女們一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)盛裝打扮，互相(xiang)比(bi)美(mei)。

發飾

珞巴族(zu)的(de)(de)發(fa)(fa)式多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣。有的(de)(de)部(bu)落剪短(duan)發(fa)(fa)；有的(de)(de)長發(fa)(fa)散披背后，

女(nv)的(de)梳幾(ji)條(tiao)辮子垂于肩后；有(you)(you)的(de)男(nan)女(nv)均蓄長發，發置于頭頂(ding)，穿一根(gen)竹簽；熱帶(dai)地方全為光頭。有(you)(you)戴(dai)(dai)圓形禮帽(mao)的(de)，有(you)(you)戴(dai)(dai)氆氌(lu)圓形帽(mao)的(de)，有(you)(you)戴(dai)(dai)自編(bian)藤(teng)帽(mao)的(de)，有(you)(you)戴(dai)(dai)熊(xiong)皮(pi)帽(mao)的(de)，帽(mao)前兩(liang)邊各(ge)固定一個野豬獠牙，有(you)(you)的(de)部落還(huan)在(zai)帽(mao)上插若干根(gen)鳥翎(ling)，十(shi)分美觀。

喪服

珞巴人非常(chang)重(zhong)視喪衣，不管近親或遠親，不能穿(chuan)戴(dai)帶毛(mao)的衣服(fu)，以(yi)免死者(zhe)再生變為(wei)牲畜。喪服(fu)多為(wei)白色，以(yi)示死者(zhe)清白。

獵服

獵(lie)人服裝獨具特色，表現出珞巴族兼營狩獵(lie)生產的特點。

獸(shou)皮(pi)披肩，既輕巧又(you)暖和，不滲水抗濕性能好。頭戴(dai)(dai)熊皮(pi)帽，擋(dang)雪遮雨。腳穿(chuan)“里木(mu)”（統靴(xue)），鞋幫(bang)和鞋底全(quan)部是用“阿(a)努”（瑞香樹(shu)皮(pi)）纖維編(bian)織而成，它比現代(dai)膠(jiao)鞋還結實(shi)數倍。一(yi)個(ge)健康男子一(yi)生(sheng)狩(shou)(shou)獵(lie)40年左右，四雙“里木(mu)”足夠穿(chuan)了。小刀(dao)、火鐮是獵(lie)是不可缺少的工(gong)具，用黃(huang)羊皮(pi)當鞘(qiao)，不易透水。獸(shou)皮(pi)短(duan)褲，柔軟保暖。獵(lie)人(ren)狩(shou)(shou)獵(lie)時穿(chuan)戴(dai)(dai)的衣物都離不開獸(shou)皮(pi)，這充分說明(ming)這個(ge)民族賴(lai)以生(sheng)存(cun)的對(dui)象之一(yi)是野(ye)獸(shou)。

文化內涵

珞巴族的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)民們(men)認為(wei)，他(ta)們(men)自(zi)(zi)身(shen)與自(zi)(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)動(dong)物(wu)(wu)、植物(wu)(wu)、無生(sheng)(sheng)(sheng)物(wu)(wu)和使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)工具有(you)著一種(zhong)神(shen)(shen)(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)關系，并把(ba)它們(men)視為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)產生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)祖(zu)先(xian)崇(chong)拜(bai)。地處高山(shan)峽谷(gu)中的(de)(de)(de)(de)(de)珞巴族，十分崇(chong)拜(bai)山(shan)神(shen)(shen)(shen)，在他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)觀念(nian)中，高山(shan)峻嶺，懸(xuan)崖峭壁，都是(shi)(shi)烏佑(精(jing)靈(ling)(ling)、神(shen)(shen)(shen)靈(ling)(ling)。鬼魂、妖(yao)(yao)魔等都統稱為(wei)“烏佑”)隱居的(de)(de)(de)(de)(de)處所(suo)，山(shan)上生(sheng)(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)(wu)、犧息于(yu)(yu)(yu)林間的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)，都由烏佑管轄。把(ba)動(dong)物(wu)(wu)神(shen)(shen)(shen)化并加以崇(chong)拜(bai)，這是(shi)(shi)原始(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)漁獵經濟生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu)。動(dong)物(wu)(wu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)維持生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)依賴對象，但(dan)有(you)些(xie)(xie)又(you)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)處于(yu)(yu)(yu)相對立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態。如虎(hu)、獅、蛇(she)、狼等具有(you)屹人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、傷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然屬性，直接(jie)威(wei)(wei)脅人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)安全，引起人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)又(you)賦予它們(men)超自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)秘力量(liang)，有(you)些(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)常祈求它運用(yong)無限的(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)(wei)力，制服鎮懾其它危害(hai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)安全的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)鬼。因此(ci)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)對毒蛇(she)猛(meng)獸(shou)祭祀與禁忌就更加頻繁復(fu)雜。刻有(you)蛇(she)頭和蛇(she)身(shen)田紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)手鐲(zhuo)；編織著蝙蝠，鳥的(de)(de)(de)(de)(de)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)衣服；用(yong)羊毛編織的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)彩(cai)色田案的(de)(de)(de)(de)(de)腰(yao)帶等，除實用(yong)、裝飾作用(yong)外，還被視為(wei)鏟(chan)身(shen)符(fu)，用(yong)來鎮妖(yao)(yao)避邪(xie)。