1、珞巴族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-112
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區隆子縣
（3）保護單位：西藏隆子縣文化局
2、珞巴族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-112
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區米林縣
（3）保護單位：西(xi)藏林芝市米(mi)林縣文化和(he)旅游局
“珞巴族(zu)長(chang)期生(sheng)活在東西長(chang)達千(qian)余公里、從平原到山(shan)區的(de)高(gao)原峽谷，受地理(li)氣候因素影(ying)響，在服(fu)飾(shi)文化中都留下了(le)根植于生(sheng)產生(sheng)活方式、崇拜傳統自然(ran)的(de)烙印。”作為一名土(tu)生(sheng)土(tu)長(chang)的(de)珞巴人，米林縣文廣局(ju)(ju)局(ju)(ju)長(chang)衛建勇(yong)說(shuo)。
在(zai)(zai)長期(qi)的(de)采集活動中(zhong)，珞巴人懂得了(le)從部分特有的(de)野(ye)生植物中(zhong)提取(qu)纖維，除去膠質(zhi)曬干后搓成線(xian)，形(xing)成織布用(yong)的(de)原料。在(zai)(zai)材質(zhi)上(shang)廣泛運用(yong)猛獸(shou)的(de)毛皮、皮革、骨片等(deng)，既(ji)表現出珞巴族對力量(liang)和(he)勇敢的(de)贊美和(he)向往，又具有很(hen)高的(de)實用(yong)性。如男式熊(xiong)皮帽盔(kui)，除起御寒作(zuo)用(yong)外，熊(xiong)皮帽堅韌無比、刀砍不(bu)破，可(ke)防止利器(qi)傷身(shen)。
衛(wei)建(jian)勇(yong)介紹說，隨著生產(chan)力和審美(mei)觀念的不斷提高，珞巴人(ren)逐(zhu)步學會了對天然材料(liao)進(jin)行進(jin)一(yi)步加(jia)工。在滿(man)足實(shi)用(yong)需求(qiu)的基礎上(shang)，又力求(qiu)使自(zi)己(ji)的衣服不斷朝美(mei)觀方向發展，對男女服飾的色彩、質料(liao)、配飾都加(jia)以改良，以滿(man)足審美(mei)的需求(qiu)。
“豐富的色(se)(se)彩選擇和(he)圖騰設計在(zai)不同程度上(shang)受到自然崇(chong)拜(bai)的影(ying)響。珞巴族許(xu)多神話都會(hui)談(tan)及天父地母孕(yun)育世上(shang)萬(wan)物，因此，人們會(hui)在(zai)服飾上(shang)用紅色(se)(se)繪畫(hua)太陽形象。而對動(dong)植(zhi)物的抽象化則廣泛(fan)運用于飾品設計，比如刻有蛇頭和(he)鳥紋樣的手(shou)鐲。”衛建勇說。
珞巴族服(fu)飾經歷了從簡(jian)單(dan)到(dao)復(fu)雜，從實(shi)用到(dao)美觀的發(fa)展(zhan)過程。
在珞(luo)(luo)渝北部(bu)(bu)山區，男子夏(xia)穿(chuan)自(zi)(zi)(zi)織的(de)(de)(de)(de)(de)土白短上(shang)(shang)(shang)(shang)衣(yi)(yi)，長(chang)袖(xiu)，大對襟，兩(liang)個布(bu)(bu)(bu)扣(kou)在右邊，下穿(chuan)自(zi)(zi)(zi)織的(de)(de)(de)(de)(de)帶(dai)(dai)紋(wen)花(hua)短褲(ku)；冬穿(chuan)從(cong)藏區購回的(de)(de)(de)(de)(de)氆氌長(chang)袍或自(zi)(zi)(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)野牛皮(pi)(pi)大披掛(gua)。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)夏(xia)帶(dai)(dai)花(hua)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)衣(yi)(yi)，下穿(chuan)白布(bu)(bu)(bu)短褲(ku)；冬穿(chuan)用(yong)氆氌拼成長(chang)方形、中間留(liu)有一個圓口的(de)(de)(de)(de)(de)披肩。男子右側腰間掛(gua)小彎刀(dao)、火鐮，腰前橫拴一把(ba)利刀(dao)。男女(nv)(nv)(nv)(nv)都(dou)有許多(duo)銀器(qi)(qi)(qi)裝飾品，每逢(feng)節日吉慶，戴(dai)(dai)上(shang)(shang)(shang)(shang)所有的(de)(de)(de)(de)(de)銀器(qi)(qi)(qi)。腰帶(dai)(dai)相(xiang)(xiang)當(dang)講究(jiu)，寬四(si)指，有各(ge)種圖(tu)案(an)，龍、蛇是(shi)不(bu)(bu)能缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)，五種顏色(se)(se)，上(shang)(shang)(shang)(shang)掛(gua)小串珠、銅鈴、貝殼，走時(shi)發出悅耳的(de)(de)(de)(de)(de)響聲。男女(nv)(nv)(nv)(nv)四(si)季赤腳，繭厚刺扎不(bu)(bu)進。富裕男女(nv)(nv)(nv)(nv)都(dou)戴(dai)(dai)銀鐲、銀項(xiang)鏈生般(ban)珞(luo)(luo)巴人只戴(dai)(dai)藤鐲，為刮汗之用(yong)。男女(nv)(nv)(nv)(nv)都(dou)扎耳孔(kong)，戴(dai)(dai)環(huan)式(shi)金銀藤品，以示貧富。男子外出都(dou)手持(chi)強弓，身背箭筒，腰挎(kua)長(chang)刀(dao)，頭(tou)戴(dai)(dai)熊皮(pi)(pi)帽，相(xiang)(xiang)當(dang)威武。在珞(luo)(luo)渝腹心地帶(dai)(dai)和(he)南(nan)部(bu)(bu)，交通閉(bi)塞，衣(yi)(yi)著還(huan)保留(liu)著古老的(de)(de)(de)(de)(de)樣式(shi)，衣(yi)(yi)服形式(shi)還(huan)十(shi)分簡陋，男女(nv)(nv)(nv)(nv)夏(xia)穿(chuan)白布(bu)(bu)(bu)汗衣(yi)(yi)，裸露(lu)大部(bu)(bu)分身軀，冬穿(chuan)短袖(xiu)無(wu)領上(shang)(shang)(shang)(shang)衣(yi)(yi)。被稱為土地著人的(de)(de)(de)(de)(de)果布(bu)(bu)(bu)、日嘎等東貢部(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)少(shao)村寨，男人用(yong)一尺(chi)來(lai)寬、三尺(chi)來(lai)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)織布(bu)(bu)(bu)圍(wei)腰遮(zhe)丑(chou)(chou)，但隨時(shi)可以看到(dao)生殖(zhi)器(qi)(qi)(qi)，便用(yong)白線纏住(zhu)龜頭(tou)，用(yong)以避邪。還(huan)有幾個部(bu)(bu)落(luo)男子用(yong)草、棕毛、獸皮(pi)(pi)遮(zhe)住(zhu)陰(yin)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)，婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)用(yong)一塊布(bu)(bu)(bu)遮(zhe)丑(chou)(chou)，上(shang)(shang)(shang)(shang)身坦胸露(lu)懷。民榮(rong)等部(bu)(bu)落(luo)男子用(yong)竹筒或葫蘆套住(zhu)陰(yin)莖。這(zhe)種現象，對于極(ji)度崇拜男性殖(zhi)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)珞(luo)(luo)巴民族說，一點也不(bu)(bu)奇(qi)怪。在珞(luo)(luo)渝山區東間，男穿(chuan)無(wu)襟花(hua)布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)(shang)衣(yi)(yi)，下穿(chuan)紅綠色(se)(se)短褲(ku)。婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)上(shang)(shang)(shang)(shang)穿(chuan)兩(liang)個布(bu)(bu)(bu)扣(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，下部(bu)(bu)用(yong)花(hua)布(bu)(bu)(bu)圍(wei)腰遮(zhe)丑(chou)(chou)，也有用(yong)棕毛當(dang)遮(zhe)丑(chou)(chou)物的(de)(de)(de)(de)(de)。男戴(dai)(dai)大銀耳環(huan)，一般(ban)只戴(dai)(dai)三串，每串20個珠。還(huan)有戴(dai)(dai)鉛(qian)耳環(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)，婚齡婦(fu)(fu)女(nv)(nv)(nv)(nv)視(shi)此最為美麗。
珞巴族男(nan)女(nv)都喜(xi)歡(huan)佩帶裝(zhuang)(zhuang)飾品，男(nan)子戴(dai)手鐲(zhuo)、竹管(guan)耳(er)環、項鏈，腰間(jian)掛弓箭、長(chang)刀(dao)(dao)等物。婦女(nv)特別喜(xi)歡(huan)佩戴(dai)五顏六(liu)色(se)的項珠，盛裝(zhuang)(zhuang)的婦女(nv)脖頸上(shang)(shang)有時(shi)戴(dai)十幾(ji)串到(dao)幾(ji)十串珠子，再加上(shang)(shang)手鐲(zhuo)、耳(er)環、銅鈴、銀幣、鐵(tie)鏈、小刀(dao)(dao)、火鐮、海貝等飾物，有十幾(ji)斤重(zhong)，可(ke)(ke)裝(zhuang)(zhuang)滿一個竹背筐，并被(bei)視為家庭財(cai)富多寡的標志(zhi)，不可(ke)(ke)缺(que)少(shao)的嫁(jia)妝。每當節(jie)日到(dao)來，婦女(nv)們(men)都穿戴(dai)起(qi)來，起(qi)舞高歌(ge)，互相妣美。
珞(luo)巴族(zu)服(fu)裝多用山羊毛(mao)織(zhi)成(cheng)，男裝制作(zuo)是將兩塊窄幅的(de)(de)長(chang)條(tiao)成(cheng)品(pin)布拼在(zai)一起(qi)，呈(cheng)長(chang)條(tiao)毯狀(zhuang)，在(zai)中間處留一尺左右的(de)(de)接(jie)口不縫作(zuo)領(ling)口，穿(chuan)時從頭(tou)上(shang)套(tao)(tao)，捆上(shang)腰帶，形(xing)成(cheng)一件(jian)沒有衣領(ling)、前襟、和后幅不縫合(he)的(de)(de)套(tao)(tao)裝。
男子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)服飾，充分顯(xian)示(shi)出山林狩獵生活(huo)的(de)(de)(de)(de)特(te)色。他們多穿用(yong)羊毛織成的(de)(de)(de)(de)黑色套(tao)頭坎肩，長及(ji)腹部(bu)。背上(shang)披(pi)一塊野(ye)牛皮，用(yong)皮條系在(zai)肩膀上(shang)。內著藏式氆氌(lu)長袍。博嘎爾部(bu)落男子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)更是別具一格，用(yong)熊皮壓(ya)制(zhi)成圓形，類似有沿的(de)(de)(de)(de)鋼盔。帽檐上(shang)方套(tao)著帶毛的(de)(de)(de)(de)熊皮圈(quan)，熊毛向四周蓬張著。帽子(zi)(zi)后面還要(yao)綴一塊方形熊皮。這種熊皮帽十(shi)分堅韌，打獵時(shi)又(you)能起到迷惑獵物的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。男子(zi)(zi)平時(shi)出門時(shi)，背上(shang)弓箭，挎上(shang)腰刀，高(gao)大的(de)(de)(de)(de)身軀再配上(shang)其它閃(shan)光(guang)發亮的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品，顯(xian)得格外威武(wu)英俊。
佩(pei)戴(dai)長刀是(shi)珞巴(ba)族(zu)(zu)男子的(de)(de)嗜好(hao)。它(ta)不(bu)單單是(shi)作為顯示陽(yang)剛之氣的(de)(de)裝飾(shi)品，而(er)(er)且(qie)是(shi)受自然條件的(de)(de)驅使，成了日常生活中(zhong)的(de)(de)基本(ben)工具(ju)和(he)(he)(he)重(zhong)要武(wu)器。不(bu)僅用它(ta)來(lai)防止野獸和(he)(he)(he)毒蟲的(de)(de)襲擊，而(er)(er)且(qie)用它(ta)來(lai)砍竹木(mu)，架藤網(wang)橋，起房造屋甚(shen)至(zhi)剪頭(tou)發、裁剪獸皮…… 除長刀之外，弓(gong)(gong)箭(jian)更是(shi)珞巴(ba)族(zu)(zu)男子不(bu)能離(li)身之物，是(shi)狩獵(lie)的(de)(de)主(zhu)要工具(ju)。珞巴(ba)人(ren)制(zhi)作弓(gong)(gong)箭(jian)的(de)(de)技(ji)藝(yi)很(hen)高，使用弓(gong)(gong)箭(jian)的(de)(de)本(ben)領十分(fen)嫻熟。珞巴(ba)人(ren)從幼兒時就開始練習射箭(jian)。對彎制(zhi)竹弓(gong)(gong)和(he)(he)(he)削制(zhi)箭(jian)桿很(hen)有講究。制(zhi)弓(gong)(gong)不(bu)但要選擇(ze)竹種、竹齡，而(er)(er)且(qie)對弓(gong)(gong)長、厚薄(bo)都有固定的(de)(de)規格(ge)。箭(jian)桿、箭(jian)鏃和(he)(he)(he)箭(jian)羽的(de)(de)選材、制(zhi)作工藝(yi)也很(hen)精細。制(zhi)作一副好(hao)的(de)(de)弓(gong)(gong)箭(jian)，大約需20天左(zuo)右。
珞巴族女裝是用棉(mian)布制作的(de)，從(cong)色彩(cai)、質(zhi)料、配(pei)飾(shi)都進行(xing)了(le)改良，珞巴族服飾(shi)在保持民族特色的(de)基礎(chu)上顯得更加美(mei)觀大(da)方、較好地滿足了(le)珞巴人愛美(mei)的(de)需(xu)求。
珞巴族婦女(nv)喜穿麻布織(zhi)的對(dui)襟無領窄袖上(shang)衣，外披一(yi)張小(xiao)牛皮，下(xia)身(shen)圍上(shang)略過膝(xi)部的緊身(shen)筒裙，小(xiao)腿(tui)裹上(shang)裹腿(tui)，兩端(duan)用帶(dai)子扎緊。她們很重視佩戴裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，除銀(yin)質和銅質手鐲、戒指(zhi)外，還(huan)有幾十(shi)圈的藍(lan)白顏色相間的珠項鏈(lian)，腰部衣服上(shang)綴(zhui)有許多(duo)海貝串成的圓球。珞巴族婦女(nv)身(shen)上(shang)的飾(shi)物可多(duo)達數公斤重，可裝(zhuang)滿一(yi)個小(xiao)竹背簍。這些裝(zhuang)飾(shi)品(pin)是每個家庭多(duo)年交(jiao)換所得，是家庭財富的象(xiang)征。
珞巴族婦(fu)女身上的飾(shi)物可多達數公斤重，可裝滿一個小竹背簍(lou)。這(zhe)些(xie)裝飾(shi)品是每個家(jia)庭多年交換所得，是家(jia)庭財富的象征。每逢節慶之時，婦(fu)女們一個個盛裝打(da)扮，互相比美。
珞巴族的發式多種多樣。有的部落剪短發；有的長(chang)發散披(pi)背后，
女的(de)(de)(de)梳幾條(tiao)辮子(zi)垂(chui)于肩后；有的(de)(de)(de)男女均蓄長發，發置于頭(tou)頂(ding)，穿一(yi)根竹簽；熱帶(dai)地(di)方全為光頭(tou)。有戴圓(yuan)(yuan)形禮(li)帽(mao)(mao)的(de)(de)(de)，有戴氆氌圓(yuan)(yuan)形帽(mao)(mao)的(de)(de)(de)，有戴自編藤帽(mao)(mao)的(de)(de)(de)，有戴熊皮帽(mao)(mao)的(de)(de)(de)，帽(mao)(mao)前兩邊各(ge)固定一(yi)個野豬獠牙，有的(de)(de)(de)部落還在帽(mao)(mao)上(shang)插若干根鳥翎(ling)，十分美觀。
珞巴人(ren)非常重視喪(sang)衣，不(bu)管近(jin)親(qin)或遠親(qin)，不(bu)能穿(chuan)戴帶毛的衣服，以免死(si)者再生變為(wei)牲畜。喪(sang)服多為(wei)白色(se)，以示死(si)者清白。
獵人服裝獨具特色，表現出珞巴族(zu)兼營狩獵生產的(de)特點。
獸皮(pi)(pi)披肩，既(ji)輕巧又暖和(he)，不(bu)滲水(shui)抗濕性能好。頭戴熊皮(pi)(pi)帽，擋雪遮雨。腳(jiao)穿“里木”（統靴(xue)），鞋(xie)幫和(he)鞋(xie)底全部是用(yong)“阿(a)努(nu)”（瑞香樹皮(pi)(pi)）纖維編(bian)織而成，它比現代膠鞋(xie)還結實(shi)數倍。一個健(jian)康男子一生狩(shou)獵(lie)40年(nian)左右，四雙“里木”足夠穿了。小刀、火鐮是獵(lie)是不(bu)可缺少(shao)的工具，用(yong)黃羊皮(pi)(pi)當鞘(qiao)，不(bu)易透水(shui)。獸皮(pi)(pi)短褲，柔(rou)軟保暖。獵(lie)人狩(shou)獵(lie)時穿戴的衣(yi)物都離不(bu)開獸皮(pi)(pi)，這(zhe)充(chong)分說明這(zhe)個民族賴(lai)以生存的對(dui)象之一是野(ye)獸。
珞(luo)巴(ba)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先民(min)們(men)(men)(men)認為，他們(men)(men)(men)自(zi)身(shen)(shen)與(yu)自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些動(dong)物(wu)(wu)(wu)、植物(wu)(wu)(wu)、無生(sheng)物(wu)(wu)(wu)和(he)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具有著一種神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，并把它(ta)們(men)(men)(men)視為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先，于是(shi)產生(sheng)了祖先崇(chong)拜。地處(chu)(chu)高山峽(xia)谷中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珞(luo)巴(ba)族(zu)，十分崇(chong)拜山神，在他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念中，高山峻嶺，懸崖峭壁，都是(shi)烏(wu)佑(精靈(ling)、神靈(ling)。鬼魂(hun)、妖魔(mo)等都統(tong)稱為“烏(wu)佑”)隱居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)(chu)所，山上生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)(wu)(wu)、犧息于林間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)(wu)，都由烏(wu)佑管(guan)轄。把動(dong)物(wu)(wu)(wu)神化并加以崇(chong)拜，這是(shi)原(yuan)始人(ren)(ren)(ren)(ren)漁獵經濟生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)(wu)(wu)。動(dong)物(wu)(wu)(wu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)維(wei)持生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依賴對象，但(dan)有些又(you)(you)與(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)處(chu)(chu)于相(xiang)對立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。如虎、獅(shi)、蛇、狼等具有屹人(ren)(ren)(ren)(ren)、傷人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然屬性(xing)，直接威脅人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全，引起人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)又(you)(you)賦予它(ta)們(men)(men)(men)超自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)力量，有些人(ren)(ren)(ren)(ren)常祈求它(ta)運用(yong)(yong)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威力，制服鎮懾其它(ta)危害人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)安(an)全的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神鬼。因此，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)(men)對毒蛇猛獸祭(ji)祀(si)與(yu)禁(jin)忌(ji)就更(geng)加頻繁復(fu)雜(za)。刻有蛇頭和(he)蛇身(shen)(shen)田(tian)(tian)紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手鐲；編織(zhi)著蝙蝠，鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服；用(yong)(yong)羊毛編織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種彩色田(tian)(tian)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰帶等，除實用(yong)(yong)、裝飾(shi)作用(yong)(yong)外，還被視為鏟(chan)身(shen)(shen)符，用(yong)(yong)來鎮妖避邪。
歲月靜好
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