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1、珞巴族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-112
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區隆子縣
（3）保護單位：西藏隆子縣文化局
2、珞巴族服飾（西藏自治區），編號：Ⅹ-112
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：西藏自治區米林縣
（3）保護單位：西藏林芝市米林縣文化和旅游局(ju)

歷史演變

“珞巴族(zu)長期(qi)生活在東西(xi)長達千余(yu)公里(li)、從平原(yuan)(yuan)到山區的(de)高原(yuan)(yuan)峽谷，受地(di)理氣候因(yin)素影(ying)響(xiang)，在服飾文(wen)化(hua)中都留(liu)下(xia)了根植于(yu)生產生活方式、崇(chong)拜傳(chuan)統(tong)自然的(de)烙印(yin)。”作為一名土(tu)生土(tu)長的(de)珞巴人，米(mi)林縣文(wen)廣局局長衛建勇說。

在長(chang)期的(de)采集活動(dong)中(zhong)，珞巴人懂得了從部分特有(you)(you)的(de)野生植物中(zhong)提取纖維，除(chu)去膠質(zhi)曬干后搓成線，形成織(zhi)布用的(de)原料(liao)。在材質(zhi)上(shang)廣泛運用猛(meng)獸的(de)毛皮(pi)、皮(pi)革(ge)、骨片等，既表現出珞巴族對力量(liang)和(he)勇敢的(de)贊美和(he)向往，又具有(you)(you)很高(gao)的(de)實用性。如(ru)男式熊皮(pi)帽盔，除(chu)起御(yu)寒作用外，熊皮(pi)帽堅韌無比、刀砍不破，可防止利(li)器傷身。

衛(wei)建勇(yong)介紹說，隨著(zhu)生(sheng)產力和審美觀念的(de)不斷(duan)提高，珞巴(ba)人逐步學會了(le)對(dui)天然材料(liao)進行進一步加工。在(zai)滿足(zu)實用(yong)需求的(de)基礎(chu)上，又力求使(shi)自己的(de)衣服不斷(duan)朝美觀方向發展，對(dui)男女(nv)服飾的(de)色彩、質料(liao)、配飾都(dou)加以改良，以滿足(zu)審美的(de)需求。

“豐富(fu)的(de)(de)色彩選擇和(he)圖(tu)騰設(she)計(ji)在不同程度上(shang)受到自然崇(chong)拜的(de)(de)影(ying)響。珞巴族許(xu)多神話都會(hui)談及天父地母孕育世上(shang)萬(wan)物(wu)，因此，人們會(hui)在服飾(shi)上(shang)用(yong)紅色繪畫太陽形象。而對動(dong)植物(wu)的(de)(de)抽象化(hua)則廣泛運(yun)用(yong)于(yu)飾(shi)品設(she)計(ji)，比如刻有(you)蛇頭(tou)和(he)鳥紋(wen)樣的(de)(de)手鐲。”衛建(jian)勇說。

珞巴族服(fu)飾(shi)經歷了從(cong)簡(jian)單(dan)到(dao)復雜，從(cong)實用到(dao)美觀的發展過(guo)程。

在珞(luo)渝(yu)(yu)北部(bu)山區(qu)，男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)夏(xia)穿(chuan)(chuan)自(zi)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)土(tu)白短(duan)(duan)上(shang)(shang)(shang)衣(yi)，長袖(xiu)(xiu)，大對襟，兩(liang)個(ge)布扣在右邊，下(xia)穿(chuan)(chuan)自(zi)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)帶(dai)(dai)紋花(hua)短(duan)(duan)褲(ku)；冬穿(chuan)(chuan)從藏區(qu)購回的(de)(de)(de)(de)氆氌長袍或自(zi)制的(de)(de)(de)(de)野牛皮(pi)大披掛。婦女(nv)(nv)夏(xia)帶(dai)(dai)花(hua)紋的(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)衣(yi)，下(xia)穿(chuan)(chuan)白布短(duan)(duan)褲(ku)；冬穿(chuan)(chuan)用(yong)(yong)(yong)氆氌拼成長方形(xing)(xing)、中間留有(you)一個(ge)圓(yuan)口的(de)(de)(de)(de)披肩。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)右側(ce)腰(yao)間掛小彎(wan)刀、火鐮，腰(yao)前橫拴一把利刀。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)都(dou)有(you)許多銀器裝飾品(pin)，每逢節(jie)日吉慶(qing)，戴(dai)(dai)上(shang)(shang)(shang)所有(you)的(de)(de)(de)(de)銀器。腰(yao)帶(dai)(dai)相(xiang)(xiang)當講究，寬四(si)指，有(you)各種圖案，龍(long)、蛇是不(bu)(bu)能(neng)缺少的(de)(de)(de)(de)，五種顏色(se)，上(shang)(shang)(shang)掛小串珠、銅鈴、貝殼，走時發出悅耳的(de)(de)(de)(de)響聲。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)四(si)季赤腳，繭厚刺扎(zha)不(bu)(bu)進。富裕男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)都(dou)戴(dai)(dai)銀鐲(zhuo)、銀項鏈(lian)生(sheng)般珞(luo)巴(ba)人只(zhi)戴(dai)(dai)藤鐲(zhuo)，為刮汗之用(yong)(yong)(yong)。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)都(dou)扎(zha)耳孔，戴(dai)(dai)環(huan)式金銀藤品(pin)，以示貧富。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)外出都(dou)手持強弓(gong)，身背箭筒，腰(yao)挎長刀，頭戴(dai)(dai)熊皮(pi)帽，相(xiang)(xiang)當威武。在珞(luo)渝(yu)(yu)腹(fu)心(xin)地(di)帶(dai)(dai)和南部(bu)，交通閉塞(sai)，衣(yi)著還保留著古老的(de)(de)(de)(de)樣式，衣(yi)服形(xing)(xing)式還十分(fen)(fen)簡陋(lou)，男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)女(nv)(nv)夏(xia)穿(chuan)(chuan)白布汗衣(yi)，裸露大部(bu)分(fen)(fen)身軀，冬穿(chuan)(chuan)短(duan)(duan)袖(xiu)(xiu)無(wu)領(ling)上(shang)(shang)(shang)衣(yi)。被稱為土(tu)地(di)著人的(de)(de)(de)(de)果布、日嘎(ga)等(deng)東貢部(bu)落的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)少村(cun)寨，男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)人用(yong)(yong)(yong)一尺(chi)來(lai)寬、三尺(chi)來(lai)長的(de)(de)(de)(de)自(zi)織(zhi)布圍腰(yao)遮(zhe)(zhe)丑，但隨時可以看到生(sheng)殖(zhi)(zhi)器，便用(yong)(yong)(yong)白線纏住(zhu)龜頭，用(yong)(yong)(yong)以避邪。還有(you)幾個(ge)部(bu)落男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)草、棕(zong)毛、獸皮(pi)遮(zhe)(zhe)住(zhu)陰部(bu)的(de)(de)(de)(de)，婦女(nv)(nv)用(yong)(yong)(yong)一塊布遮(zhe)(zhe)丑，上(shang)(shang)(shang)身坦(tan)胸露懷。民榮等(deng)部(bu)落男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)(zi)用(yong)(yong)(yong)竹筒或葫蘆套住(zhu)陰莖。這種現象(xiang)，對于極度崇(chong)拜男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)性殖(zhi)(zhi)器的(de)(de)(de)(de)珞(luo)巴(ba)民族說(shuo)，一點(dian)也不(bu)(bu)奇怪。在珞(luo)渝(yu)(yu)山區(qu)東間，男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)穿(chuan)(chuan)無(wu)襟花(hua)布上(shang)(shang)(shang)衣(yi)，下(xia)穿(chuan)(chuan)紅(hong)綠(lv)色(se)短(duan)(duan)褲(ku)。婦女(nv)(nv)上(shang)(shang)(shang)穿(chuan)(chuan)兩(liang)個(ge)布扣的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，下(xia)部(bu)用(yong)(yong)(yong)花(hua)布圍腰(yao)遮(zhe)(zhe)丑，也有(you)用(yong)(yong)(yong)棕(zong)毛當遮(zhe)(zhe)丑物的(de)(de)(de)(de)。男(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)戴(dai)(dai)大銀耳環(huan)，一般只(zhi)戴(dai)(dai)三串，每串20個(ge)珠。還有(you)戴(dai)(dai)鉛耳環(huan)的(de)(de)(de)(de)，婚齡婦女(nv)(nv)視此最為美麗。

服飾特征

珞(luo)巴族男女(nv)(nv)都(dou)(dou)喜歡佩(pei)帶裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)品(pin)，男子戴(dai)手(shou)鐲、竹管耳環、項鏈，腰間掛(gua)弓(gong)箭、長刀(dao)等物。婦女(nv)(nv)特別喜歡佩(pei)戴(dai)五顏六(liu)色的(de)項珠，盛(sheng)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)婦女(nv)(nv)脖頸上有(you)時戴(dai)十幾(ji)串(chuan)到幾(ji)十串(chuan)珠子，再加上手(shou)鐲、耳環、銅鈴、銀(yin)幣、鐵鏈、小刀(dao)、火鐮、海貝等飾(shi)物，有(you)十幾(ji)斤重(zhong)，可裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)滿一個竹背筐(kuang)，并(bing)被視(shi)為家庭(ting)財富(fu)多(duo)寡的(de)標志，不(bu)可缺少的(de)嫁妝。每當節日到來(lai)，婦女(nv)(nv)們都(dou)(dou)穿戴(dai)起來(lai)，起舞高歌，互相妣美。

男服

珞巴族服裝(zhuang)多用山羊毛(mao)織成(cheng)，男(nan)裝(zhuang)制作是將兩塊窄幅的長條(tiao)成(cheng)品布拼(pin)在一(yi)起(qi)，呈長條(tiao)毯(tan)狀，在中間處留一(yi)尺左(zuo)右(you)的接口不(bu)縫作領(ling)口，穿時從頭(tou)上(shang)套，捆上(shang)腰帶(dai)，形成(cheng)一(yi)件沒(mei)有衣領(ling)、前(qian)襟(jin)、和后(hou)幅不(bu)縫合(he)的套裝(zhuang)。

男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)服(fu)飾(shi)，充分(fen)顯示出山林狩獵(lie)生活的(de)(de)特(te)色。他們多(duo)穿用羊(yang)毛織成的(de)(de)黑色套頭坎(kan)肩(jian)，長及腹部。背(bei)上(shang)(shang)(shang)(shang)披一塊野牛皮，用皮條系在(zai)肩(jian)膀上(shang)(shang)(shang)(shang)。內(nei)著(zhu)藏式(shi)氆氌長袍。博嘎(ga)爾(er)部落男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)帽(mao)子(zi)(zi)更是別具一格，用熊皮壓(ya)制成圓形，類似有沿(yan)的(de)(de)鋼盔(kui)。帽(mao)檐上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)套著(zhu)帶毛的(de)(de)熊皮圈，熊毛向四周蓬張著(zhu)。帽(mao)子(zi)(zi)后面還要綴一塊方(fang)(fang)形熊皮。這種熊皮帽(mao)十分(fen)堅韌，打獵(lie)時又能起到迷惑獵(lie)物的(de)(de)作用。男(nan)子(zi)(zi)平(ping)時出門時，背(bei)上(shang)(shang)(shang)(shang)弓箭，挎(kua)上(shang)(shang)(shang)(shang)腰刀(dao)，高大的(de)(de)身軀再(zai)配上(shang)(shang)(shang)(shang)其它閃光發(fa)亮的(de)(de)裝飾(shi)品，顯得格外威武英(ying)俊。

佩戴(dai)長刀是珞(luo)巴(ba)族(zu)男(nan)子的(de)(de)(de)(de)嗜好(hao)(hao)。它(ta)(ta)不(bu)單單是作(zuo)為(wei)顯示陽剛之(zhi)(zhi)氣的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾品，而且是受自然條件的(de)(de)(de)(de)驅使(shi)，成了日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)(de)(de)基本(ben)工具(ju)和(he)重(zhong)要武器。不(bu)僅(jin)用它(ta)(ta)來(lai)防止野獸和(he)毒蟲的(de)(de)(de)(de)襲(xi)擊(ji)，而且用它(ta)(ta)來(lai)砍竹(zhu)木，架藤網橋，起(qi)房造屋甚(shen)至剪(jian)頭發、裁(cai)剪(jian)獸皮(pi)…… 除長刀之(zhi)(zhi)外，弓(gong)箭(jian)更是珞(luo)巴(ba)族(zu)男(nan)子不(bu)能離身之(zhi)(zhi)物(wu)，是狩獵(lie)的(de)(de)(de)(de)主要工具(ju)。珞(luo)巴(ba)人制(zhi)作(zuo)弓(gong)箭(jian)的(de)(de)(de)(de)技藝很高，使(shi)用弓(gong)箭(jian)的(de)(de)(de)(de)本(ben)領十分嫻熟。珞(luo)巴(ba)人從(cong)幼兒時就(jiu)開始(shi)練習射箭(jian)。對(dui)彎制(zhi)竹(zhu)弓(gong)和(he)削制(zhi)箭(jian)桿很有講究。制(zhi)弓(gong)不(bu)但要選(xuan)擇竹(zhu)種、竹(zhu)齡，而且對(dui)弓(gong)長、厚薄都有固(gu)定的(de)(de)(de)(de)規格。箭(jian)桿、箭(jian)鏃和(he)箭(jian)羽的(de)(de)(de)(de)選(xuan)材、制(zhi)作(zuo)工藝也很精(jing)細。制(zhi)作(zuo)一副好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)弓(gong)箭(jian)，大約需20天左(zuo)右。

女服

珞巴(ba)族(zu)女裝是用棉(mian)布(bu)制作的，從色(se)彩、質料、配飾都進行了改良，珞巴(ba)族(zu)服(fu)飾在(zai)保持(chi)民族(zu)特(te)色(se)的基(ji)礎上顯得更加(jia)美(mei)觀大方(fang)、較好地滿足了珞巴(ba)人愛美(mei)的需求(qiu)。

珞巴族(zu)婦女(nv)喜穿麻布織(zhi)的對襟無領窄袖上(shang)(shang)衣，外披一(yi)張小(xiao)牛皮(pi)，下身圍上(shang)(shang)略(lve)過膝部的緊(jin)身筒裙，小(xiao)腿(tui)裹上(shang)(shang)裹腿(tui)，兩(liang)端用帶子扎(zha)緊(jin)。她們(men)很重視佩戴裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)品，除銀質(zhi)(zhi)和銅質(zhi)(zhi)手鐲、戒指外，還有幾十(shi)圈的藍(lan)白顏(yan)色相(xiang)間(jian)的珠項鏈，腰部衣服上(shang)(shang)綴(zhui)有許多(duo)(duo)海貝串成的圓球。珞巴族(zu)婦女(nv)身上(shang)(shang)的飾(shi)物可(ke)多(duo)(duo)達數公(gong)斤重，可(ke)裝(zhuang)(zhuang)滿一(yi)個小(xiao)竹背簍。這些裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)品是每個家庭(ting)多(duo)(duo)年交換(huan)所得，是家庭(ting)財(cai)富的象征。

珞巴(ba)族(zu)婦女(nv)身上的飾物可多達數(shu)公斤重，可裝滿一(yi)個小竹背簍。這些裝飾品是每(mei)個家庭多年(nian)交換所得，是家庭財富的象征。每(mei)逢(feng)節慶之時，婦女(nv)們一(yi)個個盛(sheng)裝打扮，互相比美(mei)。

發飾

珞巴族的發(fa)式多種(zhong)多樣。有的部落(luo)剪短發(fa)；有的長發(fa)散披背后，

女(nv)的(de)梳幾條辮子垂(chui)于肩(jian)后；有(you)(you)的(de)男(nan)女(nv)均(jun)蓄長發(fa)，發(fa)置于頭(tou)頂(ding)，穿一根(gen)竹簽；熱帶地(di)方(fang)全為(wei)光(guang)頭(tou)。有(you)(you)戴(dai)圓(yuan)形(xing)禮帽(mao)(mao)(mao)的(de)，有(you)(you)戴(dai)氆氌圓(yuan)形(xing)帽(mao)(mao)(mao)的(de)，有(you)(you)戴(dai)自(zi)編藤帽(mao)(mao)(mao)的(de)，有(you)(you)戴(dai)熊(xiong)皮帽(mao)(mao)(mao)的(de)，帽(mao)(mao)(mao)前(qian)兩邊(bian)各固定一個(ge)野豬獠牙，有(you)(you)的(de)部落還在帽(mao)(mao)(mao)上插若干根(gen)鳥翎，十分(fen)美觀。

喪服

珞巴人非常(chang)重視喪(sang)(sang)衣，不(bu)管近親(qin)或遠(yuan)親(qin)，不(bu)能穿戴帶毛的衣服，以免死者(zhe)再生變(bian)為牲畜。喪(sang)(sang)服多為白色，以示死者(zhe)清白。

獵服

獵(lie)人服裝獨具特色，表現(xian)出(chu)珞巴族(zu)兼營狩(shou)獵(lie)生產的特點。

獸(shou)皮(pi)披(pi)肩，既輕巧又暖和，不滲水抗濕(shi)性(xing)能好。頭戴熊(xiong)皮(pi)帽(mao)，擋雪遮雨。腳穿“里木”（統靴），鞋幫和鞋底全部是(shi)用“阿努(nu)”（瑞香樹(shu)皮(pi)）纖(xian)維編織而成，它比現(xian)代(dai)膠(jiao)鞋還結(jie)實數倍(bei)。一(yi)個健(jian)康男(nan)子一(yi)生狩獵(lie)40年左右，四雙“里木”足夠穿了。小刀、火鐮是(shi)獵(lie)是(shi)不可(ke)缺(que)少的(de)工(gong)具，用黃(huang)羊(yang)皮(pi)當(dang)鞘，不易透水。獸(shou)皮(pi)短褲，柔(rou)軟保暖。獵(lie)人(ren)狩獵(lie)時穿戴的(de)衣物都(dou)離(li)不開獸(shou)皮(pi)，這(zhe)充分說明這(zhe)個民族(zu)賴以生存的(de)對象之一(yi)是(shi)野獸(shou)。

文化內涵

珞巴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)民們(men)(men)(men)(men)認為(wei)，他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)自(zi)身(shen)與自(zi)然界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些動(dong)物(wu)、植物(wu)、無生(sheng)物(wu)和(he)使用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具有(you)(you)著一種神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，并把(ba)它們(men)(men)(men)(men)視(shi)為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)，于(yu)(yu)是產生(sheng)了祖(zu)先(xian)崇(chong)拜。地處(chu)高山(shan)峽谷(gu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珞巴族，十分崇(chong)拜山(shan)神(shen)，在他(ta)(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念中，高山(shan)峻嶺(ling)，懸崖峭壁，都是烏(wu)(wu)佑(you)(精靈(ling)、神(shen)靈(ling)。鬼魂、妖(yao)魔等都統稱(cheng)為(wei)“烏(wu)(wu)佑(you)”)隱居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)所(suo)，山(shan)上生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)植物(wu)、犧息于(yu)(yu)林間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)，都由烏(wu)(wu)佑(you)管轄。把(ba)動(dong)物(wu)神(shen)化并加以崇(chong)拜，這是原(yuan)始(shi)人(ren)漁獵經濟生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)。動(dong)物(wu)是人(ren)們(men)(men)(men)(men)維持生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)賴對象，但有(you)(you)些又與人(ren)處(chu)于(yu)(yu)相對立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態。如虎、獅、蛇(she)、狼(lang)等具有(you)(you)屹人(ren)、傷人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然屬(shu)性(xing)，直接威(wei)脅人(ren)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)(quan)，引起人(ren)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼，人(ren)們(men)(men)(men)(men)又賦予它們(men)(men)(men)(men)超自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘力(li)量，有(you)(you)些人(ren)常祈求它運(yun)用(yong)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)力(li)，制(zhi)服鎮懾其(qi)它危害人(ren)們(men)(men)(men)(men)安(an)全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)鬼。因此，人(ren)們(men)(men)(men)(men)對毒蛇(she)猛獸祭祀與禁忌就更加頻繁復雜(za)。刻有(you)(you)蛇(she)頭和(he)蛇(she)身(shen)田(tian)紋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)鐲；編(bian)織著蝙(bian)蝠，鳥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服；用(yong)羊毛編(bian)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種彩色田(tian)案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腰帶(dai)等，除實(shi)用(yong)、裝飾作用(yong)外，還被視(shi)為(wei)鏟身(shen)符，用(yong)來鎮妖(yao)避(bi)邪。