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歷史源流

契丹(dan)(dan)(dan)是(shi)我國的(de)一(yi)個古(gu)代民(min)族，曾經(jing)建(jian)立(li)(li)遼朝（916-1125）。最遲在(zai)北(bei)(bei)魏初年(nian)(nian)，契丹(dan)(dan)(dan)之(zhi)(zhi)名已見于(yu)文獻記(ji)(ji)載。最早為契丹(dan)(dan)(dan)立(li)(li)傳的(de)是(shi)《魏書(shu)》，傳云：“契丹(dan)(dan)(dan)國，在(zai)庫莫奚(xi)東，異(yi)種同類，俱竄于(yu)松漠(mo)之(zhi)(zhi)間。登國中，國軍大破之(zhi)(zhi)，遂逃迸，與庫莫奚(xi)分(fen)背。經(jing)數(shu)十年(nian)(nian)，稍滋蔓，有部落，于(yu)和龍(long)之(zhi)(zhi)北(bei)(bei)數(shu)百里，多(duo)為寇盜。”北(bei)(bei)魏破奚(xi)、契丹(dan)(dan)(dan)事，據《魏書(shu)·庫莫奚(xi)傳》在(zai)太祖(zu)拓跋寔登國三年(nian)(nian)（388）。當(dang)時所謂契丹(dan)(dan)(dan)國，只是(shi)史(shi)書(shu)記(ji)(ji)載不同部族或(huo)地域的(de)一(yi)種說法(fa)，并非真(zhen)的(de)建(jian)立(li)(li)起(qi)了(le)嚴格意(yi)義上的(de)國家體制。契丹(dan)(dan)(dan)建(jian)立(li)(li)國家已是(shi)其見于(yu)史(shi)料記(ji)(ji)載五百多(duo)年(nian)(nian)以后，即(ji)公元916年(nian)(nian)耶律阿保機(ji)“

上(shang)尊號曰大(da)圣大(da)明天皇(huang)帝，后曰應天大(da)明地皇(huang)后，大(da)赦(she)，建(jian)(jian)元(yuan)神冊”，廢除契丹可汗(han)的選舉制，確立皇(huang)權世襲制，正(zheng)式建(jian)(jian)立起(qi)專(zhuan)制主義的國家。

契(qi)丹(dan)始祖傳說歷(li)史悠久。《遼史》卷三十七、地(di)理(li)志一、志第七就有(you)關于(yu)它的(de)(de)記(ji)載：“相(xiang)傳有(you)神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有(you)天女駕青(qing)牛車由平地(di)松林(lin)泛潢河而下，至木葉山，二水合(he)流，相(xiang)遇(yu)為配偶，生八子(zi)，其(qi)后族(zu)(zu)屬漸盛(sheng)分(fen)為八部(bu)。每行軍及春秋時祭(ji)，必用白馬青(qing)牛示(shi)不(bu)忘(wang)本云。”這(zhe)就是最(zui)早(zao)的(de)(de)“契(qi)丹(dan)八部(bu)”的(de)(de)來歷(li)，他們的(de)(de)部(bu)族(zu)(zu)供(gong)奉(feng)青(qing)牛白馬，以(yi)表示(shi)祭(ji)祀祖先。

此傳(chuan)(chuan)說(shuo)一直以口傳(chuan)(chuan)形式流(liu)傳(chuan)(chuan)于平泉縣及周(zhou)邊地區。留(liu)存于世的(de)大長(chang)公主墓(mu)、石(shi)羊石(shi)虎遼(liao)古(gu)墓(mu)群、遼(liao)樞密院副使竇景庸墓(mu)以及有關遼(liao)代的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，特別是當地出土(tu)遼(liao)代的(de)文物(wu)，如遼(liao)三彩罐(guan)、龍鳳紋鎏金銀(yin)器等，可(ke)證實(shi)契丹人確實(shi)生活(huo)繁衍(yan)在這塊土(tu)地上。

平泉縣歷史悠(you)久，自古(gu)以來，就有(you)“雞鳴三省，通衢遼蒙”的說法。在(zai)遼代(dai)時叫神(shen)山縣，神(shen)山就是神(shen)人所(suo)居(ju)之山的意(yi)思。從(cong)《遼史》和《承德府(fu)志》記載(zai)來看，可以完(wan)全證實(shi)馬盂山（柳(liu)溪鄉光(guang)頭山）確實(shi)是契(qi)丹始祖的誕生地，也是契(qi)丹族(zu)的發(fa)祥(xiang)地這一(yi)事(shi)實(shi)。當(dang)地男(nan)糊白(bai)馬女糊青牛(niu)的喪葬習(xi)俗(su)仍在(zai)流行。隨著時間推(tui)移，男(nan)子去世(shi)仍糊白(bai)馬，女子去逝時由糊青牛(niu)演變成糊黃牛(niu)了。

族群背景

契丹(dan)族(zu)是中國北方(fang)一個古(gu)老的民族(zu)，共(gong)存在了一千多年(nian)。契丹(dan)建(jian)立的遼(liao)(liao)(liao)朝(chao)，共(gong)歷九帝，209年(nian)，疆域遼(liao)(liao)(liao)闊，相當于兩個北宋。金滅遼(liao)(liao)(liao)以后(hou)，耶(ye)律大石帶領(ling)部分契丹(dan)人萬(wan)里西行，在今天中國新疆及(ji)中亞地區建(jian)立了西遼(liao)(liao)(liao)'立國九十余(yu)年(nian)。遼(liao)(liao)(liao)(北遼(liao)(liao)(liao))與西遼(liao)(liao)(liao)加(jia)在一起(qi)長達三(san)百余(yu)年(nian)。

傳承意義

青牛白馬的傳說在(zai)平泉的影響很大(da)，后世當地男糊(hu)白馬女糊(hu)

青牛的喪葬習俗即(ji)來源于(yu)此。它的主要價值有以下四個方(fang)面：

歷史價值(zhi)：它從一(yi)個側(ce)面(mian)證實了契丹始(shi)祖誕生、發祥于平泉，對研究契丹族的起源有不可(ke)替(ti)代的作用(yong)。

文化價值：通過對此傳說(shuo)搶救、挖(wa)掘、保(bao)護(hu)，弄清在不同群體(ti)中傳承情況(kuang)，豐富地方文化內涵。

學(xue)術價值：“青牛白(bai)馬”可能是一種圖騰，通過對它的研究，可以進一步(bu)揭開喪葬(zang)習俗之謎(mi)，豐富民(min)俗學(xue)知識(shi)內(nei)容。

經(jing)濟(ji)價值：契丹始祖傳說地點是馬盂山，它是國家(jia)級遼(liao)河源森林公園所在(zai)地。通(tong)過此傳說弘揚，促(cu)進(jin)平泉旅(lv)游事(shi)業發展，增加經(jing)濟(ji)收入。