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歷史源流

契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)是(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)的(de)一(yi)個古(gu)代民族，曾經建立遼朝（916-1125）。最(zui)遲在(zai)北(bei)魏初年，契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)之名已見于文獻(xian)記(ji)載。最(zui)早(zao)為契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)立傳(chuan)的(de)是(shi)(shi)《魏書》，傳(chuan)云：“契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)國(guo)(guo)(guo)，在(zai)庫莫奚東(dong)，異種同類，俱竄于松漠之間。登國(guo)(guo)(guo)中，國(guo)(guo)(guo)軍大破(po)之，遂逃(tao)迸(beng)，與(yu)庫莫奚分背。經數十年，稍滋蔓，有部落(luo)，于和龍之北(bei)數百里，多為寇盜。”北(bei)魏破(po)奚、契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)事，據《魏書·庫莫奚傳(chuan)》在(zai)太祖拓跋寔登國(guo)(guo)(guo)三年（388）。當時所(suo)謂契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)國(guo)(guo)(guo)，只是(shi)(shi)史書記(ji)載不同部族或(huo)地域的(de)一(yi)種說法，并非真(zhen)的(de)建立起了嚴格意義上的(de)國(guo)(guo)(guo)家體制。契(qi)丹(dan)(dan)(dan)(dan)建立國(guo)(guo)(guo)家已是(shi)(shi)其見于史料記(ji)載五百多年以后，即公(gong)元916年耶(ye)律阿保機“

上尊(zun)號曰大(da)圣(sheng)大(da)明天(tian)皇(huang)帝，后曰應天(tian)大(da)明地皇(huang)后，大(da)赦(she)，建元神冊”，廢除(chu)契丹可汗的選舉制(zhi)，確(que)立皇(huang)權世襲(xi)制(zhi)，正(zheng)式建立起(qi)專制(zhi)主義的國家。

契丹始祖傳(chuan)說歷史悠久(jiu)。《遼史》卷(juan)三十七(qi)(qi)、地理志(zhi)一(yi)、志(zhi)第七(qi)(qi)就有關于它的(de)記載：“相傳(chuan)有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而(er)東，有天女駕青牛(niu)車由平地松林(lin)泛潢河而(er)下，至木葉山，二(er)水合(he)流，相遇(yu)為(wei)配偶(ou)，生八(ba)(ba)子，其后族屬(shu)漸盛分為(wei)八(ba)(ba)部(bu)。每(mei)行軍(jun)及春秋時祭，必用(yong)白馬青牛(niu)示不忘本云。”這就是最(zui)早的(de)“契丹八(ba)(ba)部(bu)”的(de)來(lai)歷，他(ta)們(men)的(de)部(bu)族供奉青牛(niu)白馬，以表示祭祀祖先。

此傳說一直以(yi)口傳形式流傳于平(ping)泉縣及周(zhou)邊地(di)區。留(liu)存于世(shi)的大長公主墓、石羊石虎(hu)遼(liao)古(gu)墓群、遼(liao)樞(shu)密院(yuan)副使竇(dou)景庸墓以(yi)及有關(guan)遼(liao)代的傳說，特別是當地(di)出土遼(liao)代的文物，如遼(liao)三彩(cai)罐(guan)、龍鳳紋鎏(liu)金銀器(qi)等，可證實契丹人(ren)確實生活繁衍在這塊土地(di)上。

平泉縣(xian)(xian)歷史悠(you)久，自古(gu)以(yi)來，就有“雞鳴三省，通衢遼(liao)蒙”的(de)說法(fa)。在(zai)遼(liao)代時(shi)(shi)叫神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)縣(xian)(xian)，神(shen)(shen)山(shan)(shan)(shan)就是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)人(ren)所居之山(shan)(shan)(shan)的(de)意思(si)。從《遼(liao)史》和(he)《承德府(fu)志》記載來看，可(ke)以(yi)完(wan)全證實馬(ma)(ma)盂山(shan)(shan)(shan)（柳(liu)溪鄉光頭山(shan)(shan)(shan)）確實是(shi)(shi)(shi)契(qi)丹始祖的(de)誕生地(di)，也是(shi)(shi)(shi)契(qi)丹族的(de)發(fa)祥地(di)這一事實。當地(di)男糊(hu)白馬(ma)(ma)女糊(hu)青牛的(de)喪葬習(xi)俗仍(reng)(reng)在(zai)流行(xing)。隨(sui)著時(shi)(shi)間推移，男子去世仍(reng)(reng)糊(hu)白馬(ma)(ma)，女子去逝(shi)時(shi)(shi)由糊(hu)青牛演變成糊(hu)黃牛了。

族群背景

契(qi)丹(dan)(dan)族是中國北(bei)方一個古老(lao)的(de)民(min)族，共存在(zai)了(le)一千多(duo)年。契(qi)丹(dan)(dan)建立的(de)遼(liao)(liao)朝(chao)，共歷九帝，209年，疆(jiang)域(yu)遼(liao)(liao)闊，相(xiang)當于兩個北(bei)宋。金滅遼(liao)(liao)以后，耶律大石帶領(ling)部分(fen)契(qi)丹(dan)(dan)人萬里西(xi)(xi)行，在(zai)今天中國新(xin)疆(jiang)及中亞(ya)地區建立了(le)西(xi)(xi)遼(liao)(liao)'立國九十余年。遼(liao)(liao)(北(bei)遼(liao)(liao))與西(xi)(xi)遼(liao)(liao)加在(zai)一起長達三百余年。

傳承意義

青牛白馬(ma)(ma)的傳說在平泉(quan)的影響很大(da)，后(hou)世當地男糊(hu)白馬(ma)(ma)女糊(hu)

青(qing)牛的喪葬習俗即來源于此。它的主(zhu)要價(jia)值有(you)以(yi)下四個(ge)方面：

歷(li)史(shi)價值：它(ta)從一(yi)個(ge)側面證(zheng)實(shi)了(le)契丹始祖誕生、發祥于平泉，對研究契丹族(zu)的起源(yuan)有不可替(ti)代的作(zuo)用。

文化價值(zhi)：通(tong)過(guo)對(dui)此傳說搶救、挖(wa)掘、保護，弄清在(zai)不(bu)同群體中傳承(cheng)情況(kuang)，豐富地方文化內涵。

學(xue)術價(jia)值：“青(qing)牛白馬”可能(neng)是一(yi)種圖騰，通(tong)過對(dui)它(ta)的研究，可以進一(yi)步揭開(kai)喪(sang)葬(zang)習俗之謎，豐(feng)富(fu)民(min)俗學(xue)知識內(nei)容。

經濟(ji)價值：契丹始祖傳說(shuo)地(di)點是(shi)(shi)馬盂山(shan)，它是(shi)(shi)國家級遼河源森(sen)林公(gong)園所(suo)在地(di)。通過此(ci)傳說(shuo)弘揚(yang)，促進平泉旅游事業(ye)發展，增加經濟(ji)收入。