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民俗風情

裝扮與清掃

藏族人民所過新年(nian)節(jie)日(ri)，與(yu)漢區春節(jie)大有(you)不(bu)同。一進入農(nong)歷12月，家家戶戶就開始(shi)做新年(nian)的(de)儲備。當新年(nian)的(de)前幾天，不(bu)管(guan)農(nong)、牧區，老少男子(zi)都(dou)要剃頭，女(nv)(nv)的(de)要洗梳(shu)發辮。如(ru)男子(zi)留(liu)長發過年(nian)，女(nv)(nv)子(zi)不(bu)洗梳(shu)發辮過年(nian)，表示家庭或心中帶有(you)悲痛(tong)而(er)無心梳(shu)妝(zhuang)打扮之意。洗梳(shu)打扮表示為來年(nian)的(de)吉祥如(ru)意。從(cong)12月28日(ri)起(qi)，清(qing)掃住宅上下(xia)、房屋內外，村寨走道、田坎(kan)地角，甚至不(bu)放過屋內的(de)抽屜，清(qing)掃天花(hua)板及煙(yan)囪時需擇吉日(ri)，如(ru)3、5、7、9等。

相關準備

新(xin)年(nian)前，各村寨的(de)男子們(men)，騎上馬到“圣(sheng)山”或視(shi)為干凈(jing)之(zhi)地的(de)山上去，砍來柏香樹(shu)枝，馱回家來，為過(guo)年(nian)間每天向神(shen)靈“煨桑(sang)”的(de)主要原料。婦女們(men)在家釀造青稞酒或雜酒、炸(zha)各種油果、制酥(su)油奶糕等，到 12月30日午前，各戶要把清(qing)除的(de)垃圾雜草(cao)，運到各自田間，以(yi)備大年(nian)初一早晨(chen)點燃。在家里，婦女要備好“初一”早晨(chen)的(de)引火柴，使用時一點即(ji)著，以(yi)圖新(xin)年(nian)伊始諸事(shi)如意。

相似之處

州內許多地區，由于臨近漢族的農區，受其(qi)影(ying)響，在房屋的大(da)小門上，貼有新(xin)年年畫和對聯，但年畫內容主要是藏(zang)(zang)族視(shi)為吉祥之物，獅子、龍、虎等(deng)，對聯一般(ban)用(yong)藏(zang)(zang)文書寫的吉祥祝(zhu)詞(ci)。

“古突”習俗

十二(er)月二(er)十九日進(jin)入除夕。這天，要給窗戶門(men)相換上新布簾，在房(fang)頂插上簇新的(de)經幡，門(men)前(qian)、房(fang)梁和(he)(he)廚房(fang)也要用(yong)白粉畫上十字符(fu)號等(deng)吉祥圖案，構成一(yi)派喜慶的(de)氣氛。入夜，全家老(lao)小圍(wei)坐在一(yi)起(qi)吃一(yi)頓例行的(de)“古(gu)突”，類似(si)漢族新年的(de)團(tuan)圓(yuan)飯(fan)(fan)。“古(gu)突”是用(yong)面(mian)屹塔(ta)、羊(yang)肉、人參果煮(zhu)成的(de)稀飯(fan)(fan)。家庭主(zhu)婦在煮(zhu)飯(fan)(fan)前(qian)悄悄在一(yi)些面(mian)屹塔(ta)里(li)分別包進(jin)石頭、羊(yang)毛、辣椒(jiao)、木(mu)(mu)炭(tan)、硬幣(bi)等(deng)物(wu)品(pin)。誰吃到這些東西必(bi)須當眾吐出來，預兆此(ci)人的(de)命運(yun)和(he)(he)心(xin)地(di)。石頭代(dai)表心(xin)狠，羊(yang)毛代(dai)表心(xin)軟，木(mu)(mu)炭(tan)代(dai)表心(xin)黑，辣椒(jiao)代(dai)表嘴巴不饒人，硬幣(bi)預示財運(yun)亨通。于(yu)是大家相互議論(lun)，哈哈大笑(xiao)一(yi)場，掀(xian)起(qi)歡樂的(de)高潮。

驅逐惡魔

接著(zhu)，全家(jia)用糌粑捏(nie)制一(yi)個(ge)魔(mo)女和兩(liang)個(ge)碗，把吃剩(sheng)的“古突”和骨頭等(deng)殘(can)(can)渣傾入楷巴捏(nie)成的碗里。由一(yi)個(ge)婦女捧著(zhu)魔(mo)女和殘(can)(can)羹剩(sheng)飯跑步扔(reng)到室外，一(yi)個(ge)男人點燃一(yi)團干草緊(jin)緊(jin)相隨，口里念著(zhu)：“魔(mo)鬼出(chu)(chu)來(lai)，魔(mo)鬼出(chu)(chu)來(lai)！”讓(rang)干草與魔(mo)女和殘(can)(can)羹剩(sheng)飯一(yi)起燒成灰燼。同時，孩子們放(fang)起鞭炮(pao)，算是驅走(zou)惡魔(mo)，迎(ying)來(lai)了吉祥(xiang)的新年。

習俗

在西(xi)藏(zang)繁多的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)中(zhong)，受到(dao)群眾廣泛重(zhong)視(shi)的(de)(de)(de)是(shi)藏(zang)歷新(xin)年(nian)。了(le)解西(xi)藏(zang)民(min)間迎(ying)新(xin)年(nian)的(de)(de)(de)相關傳統民(min)俗(su)，可(ke)以看出人們(men)(men)對過年(nian)所懷有(you)的(de)(de)(de)特殊感情和重(zhong)視(shi)程度(du)。如(ru)農民(min)在收割時(shi)將(jiang)頭次割下(xia)的(de)(de)(de)青(qing)稞留(liu)(liu)下(xia)來(lai)(lai)作(zuo)為(wei)歡度(du)新(xin)年(nian)時(shi)獻給(gei)神靈的(de)(de)(de)供(gong)奉；牧(mu)民(min)留(liu)(liu)下(xia)每(mei)(mei)次生下(xia)小牛的(de)(de)(de)母牛之頭道奶打出的(de)(de)(de)酥油作(zuo)為(wei)新(xin)年(nian)獻給(gei)菩薩的(de)(de)(de)供(gong)品。男人們(men)(men)打完(wan)場(chang)就開始做迎(ying)接新(xin)年(nian)的(de)(de)(de)準備，把每(mei)(mei)座房(fang)屋都粉刷(shua)得潔(jie)白(bai)、美觀，每(mei)(mei)當這個時(shi)候親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)鄰居們(men)(men)總是(shi)帶著美酒前來(lai)(lai)祝福(fu)；婦女們(men)(men)選擇一個風和日(ri)(ri)麗的(de)(de)(de)天氣，將(jiang)自己親(qin)(qin)(qin)手紡織的(de)(de)(de)氆氌拿到(dao)河邊洗滌，親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)鄰居們(men)(men)也要捧上(shang)茶酒，祝福(fu)這家主(zhu)人藏(zang)歷新(xin)年(nian)將(jiang)穿上(shang)新(xin)的(de)(de)(de)衣服……為(wei)迎(ying)接新(xin)年(nian)而舉行諸如(ru)此類的(de)(de)(de)大(da)小民(min)俗(su)活動(dong)(dong)十分繁多，無法在此一一說明。每(mei)(mei)年(nian)的(de)(de)(de)臘(la)月二十九是(shi)迎(ying)新(xin)年(nian)一個也是(shi)熱鬧的(de)(de)(de)一個活動(dong)(dong)。

藏歷起源

為(wei)什么藏歷年的(de)日子有時會和春(chun)節重疊，有時又會相差1個月左右(you)呢？這個問(wen)題啊，就讓我們來(lai)(lai)說說藏歷年的(de)由來(lai)(lai)吧(ba)。

相(xiang)傳，在(zai)很久以前，每當莊稼成(cheng)熟收(shou)(shou)獲時，藏(zang)(zang)民們就(jiu)會載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞，歡慶豐收(shou)(shou)，年(nian)(nian)復一年(nian)(nian)，藏(zang)(zang)民就(jiu)把麥子(zi)成(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，作為一年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)開始(shi)。唐代，美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)文(wen)成(cheng)公主，被聰慧勇敢的(de)(de)(de)(de)松贊干布(bu)迎娶到(dao)了(le)(le)(le)(le)西(xi)藏(zang)(zang)。她不遠千(qian)里(li)來到(dao)松贊干布(bu)身(shen)邊，不僅(jin)帶(dai)(dai)去了(le)(le)(le)(le)愛情，帶(dai)(dai)去了(le)(le)(le)(le)漢家(jia)兄弟的(de)(de)(de)(de)友誼(yi)，更帶(dai)(dai)去了(le)(le)(le)(le)各種天文(wen)歷(li)書以及(ji)內(nei)(nei)地(di)的(de)(de)(de)(de)耕作技術和生產工(gong)具。文(wen)成(cheng)公主的(de)(de)(de)(de)入藏(zang)(zang)，促進了(le)(le)(le)(le)西(xi)藏(zang)(zang)經濟、文(wen)化的(de)(de)(de)(de)發展。也(ye)就(jiu)是(shi)從(cong)這段千(qian)古傳頌的(de)(de)(de)(de)愛情故(gu)事開始(shi)，藏(zang)(zang)地(di)的(de)(de)(de)(de)歷(li)法發生了(le)(le)(le)(le)改(gai)變(bian)，吸收(shou)(shou)了(le)(le)(le)(le)內(nei)(nei)地(di)漢族的(de)(de)(de)(de)天文(wen)知(zhi)識，有(you)了(le)(le)(le)(le)歡度新年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)習俗。

此后(hou)，又過了(le)200多年(nian)的時(shi)間，在公元(yuan)9世紀，結合內地的夏(xia)歷(li)(li)、印度的時(shi)輪歷(li)(li)和藏地本(ben)有的天文歷(li)(li)法(fa)，藏民們創造出(chu)了(le)自己(ji)的歷(li)(li)法(fa)——藏歷(li)(li)。

藏(zang)(zang)歷(li)的(de)正式使用，是在宋仁宗(zong)天圣(sheng)五年(nian)（公元(yuan)1027年(nian)），時(shi)值農(nong)歷(li)丁卯(mao)年(nian)，于(yu)是以丁卯(mao)年(nian)為(wei)(wei)始(shi)，計六(liu)十年(nian)為(wei)(wei)一個“饒(rao)(rao)瓊(qiong)”，到1987年(nian)已是第十七個“饒(rao)(rao)瓊(qiong)”了（公元(yuan)1027年(nian)為(wei)(wei)一饒(rao)(rao)瓊(qiong)的(de)一年(nian)）。在西藏(zang)(zang)所(suo)有的(de)節日都按藏(zang)(zang)歷(li)計算；青海、云南、四川等地的(de)藏(zang)(zang)族(zu)，一般(ban)按農(nong)歷(li)推算。

藏(zang)(zang)歷年有(you)著古老的(de)(de)歷史，據(ju)文(wen)字(zi)記載，公元前一百多年，西(xi)藏(zang)(zang)便有(you)了自己的(de)(de)歷算法(fa)，當(dang)時(shi)以月亮的(de)(de)圓、缺(que)、朔、望來(lai)計算月份，運算很簡單。那時(shi)的(de)(de)新年初(chu)一，相當(dang)于現在藏(zang)(zang)歷的(de)(de)十(shi)一月一日。

在公元1027年(nian)，印(yin)(yin)度的時輪歷被(bei)印(yin)(yin)成藏(zang)(zang)(zang)文，正式傳(chuan)入西藏(zang)(zang)(zang)。這(zhe)對普信佛教的藏(zang)(zang)(zang)族(zu)同胞可是(shi)件大事，藏(zang)(zang)(zang)族(zu)同胞們更(geng)把這(zhe)一年(nian)定(ding)為藏(zang)(zang)(zang)歷新年(nian)的一個年(nian)頭。

在西(xi)藏(zang)(zang)自治區山南地區，曾發現過(guo)一部(bu)歷(li)(li)(li)書，叫做《紡線老人月算(suan)》，這部(bu)古老的歷(li)(li)(li)算(suan)書，詳盡地總結(jie)了當(dang)時藏(zang)(zang)族人民(min)豐(feng)富(fu)的生產經驗(yan)和(he)天文歷(li)(li)(li)算(suan)知識，對后(hou)來(lai)藏(zang)(zang)族地區天文歷(li)(li)(li)法有(you)很大影響。到了唐(tang)(tang)代，西(xi)藏(zang)(zang)仍(reng)以麥熟(shu)(shu)為(wei)新年(nian)，這在《新唐(tang)(tang)書·吐(tu)蕃(fan)傳(chuan)》中(zhong)記(ji)載為(wei)：“其四(si)時，以麥熟(shu)(shu)為(wei)歲(sui)(sui)自”，《舊唐(tang)(tang)書·吐(tu)蕃(fan)傳(chuan)》則說：“不知節候，以麥熟(shu)(shu)為(wei)歲(sui)(sui)首。”歲(sui)(sui)首就是新年(nian)。

現在的(de)藏(zang)(zang)歷(li)年(nian)(nian)(nian)，是藏(zang)(zang)、漢、蒙三個民族(zu)友好(hao)交流的(de)象征。唐太宗貞(zhen)觀十五(wu)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)641年(nian)(nian)(nian)），松贊干(gan)布同唐朝(chao)締結姻好(hao)，唐太宗李世(shi)民把宗女文成(cheng)(cheng)公主(zhu)嫁到(dao)吐蕃。文成(cheng)(cheng)公主(zhu)帶去了(le)各(ge)種重要歷(li)書以及內地的(de)耕(geng)作技(ji)術，生產工具，促進(jin)了(le)西(xi)藏(zang)(zang)經(jing)濟、文化的(de)發(fa)展，加強了(le)藏(zang)(zang)、漢民族(zu)的(de)團結。由于農(nong)歷(li)元(yuan)(yuan)月(yue)(yue)一日適(shi)逢藏(zang)(zang)歷(li)十一月(yue)(yue)，從而(er)把藏(zang)(zang)歷(li)十月(yue)(yue)算作新的(de)一年(nian)(nian)(nian)的(de)開始，并形成(cheng)(cheng)了(le)歡度(du)新年(nian)(nian)(nian)的(de)習俗。

其他信息

非物質文化遺產

2010年(nian)5月18日，中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院公布(bu)了第三批國(guo)(guo)家非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄項(xiang)目(mu)名單(新入(ru)選項(xiang)目(mu))。西(xi)藏(zang)自(zi)治區(qu)拉(la)薩市申報(bao)的“藏(zang)歷年(nian)”入(ru)選，列(lie)入(ru)民(min)俗項(xiang)目(mu)類別。