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民俗風情

裝扮與清掃

藏族人民所(suo)過新年節(jie)日(ri)(ri)，與(yu)漢區春節(jie)大有(you)(you)不同。一(yi)進入農歷12月，家家戶戶就開始做(zuo)新年的(de)(de)儲備。當新年的(de)(de)前幾天，不管(guan)農、牧區，老少男子都要剃(ti)頭，女(nv)的(de)(de)要洗(xi)梳(shu)發辮(bian)。如男子留長(chang)發過年，女(nv)子不洗(xi)梳(shu)發辮(bian)過年，表(biao)示家庭或(huo)心中帶有(you)(you)悲痛(tong)而無心梳(shu)妝打扮(ban)之意。洗(xi)梳(shu)打扮(ban)表(biao)示為來年的(de)(de)吉祥(xiang)如意。從12月28日(ri)(ri)起(qi)，清(qing)掃住宅上(shang)下、房屋內(nei)外，村(cun)寨走道、田坎地(di)角(jiao)，甚至不放過屋內(nei)的(de)(de)抽屜(ti)，清(qing)掃天花板及煙囪時需擇(ze)吉日(ri)(ri)，如3、5、7、9等。

相關準備

新年前，各(ge)村寨(zhai)的(de)男子們，騎上馬到“圣山”或視為干(gan)凈之地的(de)山上去，砍來柏香(xiang)樹枝，馱回家來，為過年間每天向神靈(ling)“煨(wei)桑(sang)”的(de)主(zhu)要(yao)(yao)原料。婦女(nv)們在家釀造青稞(ke)酒(jiu)或雜酒(jiu)、炸各(ge)種油果、制(zhi)酥(su)油奶糕等，到 12月30日午(wu)前，各(ge)戶要(yao)(yao)把清除的(de)垃圾雜草(cao)，運到各(ge)自(zi)田間，以備(bei)大年初(chu)一早(zao)晨點燃(ran)。在家里，婦女(nv)要(yao)(yao)備(bei)好“初(chu)一”早(zao)晨的(de)引火柴，使用時一點即著，以圖新年伊(yi)始諸事如意。

相似之處

州(zhou)內許多地區，由(you)于(yu)臨近漢族的(de)農區，受其影響，在房屋的(de)大小門上(shang)，貼有新年(nian)年(nian)畫和對聯(lian)，但(dan)年(nian)畫內容主要是藏(zang)族視為吉(ji)祥(xiang)之物，獅子、龍、虎等，對聯(lian)一般用藏(zang)文(wen)書寫的(de)吉(ji)祥(xiang)祝詞。

“古突”習俗

十(shi)二月二十(shi)九日進入(ru)(ru)除夕。這天，要給窗戶門(men)(men)相(xiang)換上(shang)新布簾，在房(fang)頂插上(shang)簇新的(de)經幡，門(men)(men)前、房(fang)梁和(he)廚(chu)房(fang)也要用(yong)白粉畫上(shang)十(shi)字符號(hao)等(deng)吉祥圖案，構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)派喜慶的(de)氣(qi)氛。入(ru)(ru)夜，全家(jia)老小圍坐在一(yi)(yi)起吃(chi)一(yi)(yi)頓例行(xing)的(de)“古突(tu)”，類似漢族新年的(de)團圓(yuan)飯(fan)。“古突(tu)”是(shi)(shi)用(yong)面屹(yi)塔、羊肉、人(ren)參(can)果煮(zhu)成(cheng)的(de)稀飯(fan)。家(jia)庭主婦在煮(zhu)飯(fan)前悄悄在一(yi)(yi)些面屹(yi)塔里(li)分別(bie)包進石(shi)(shi)頭、羊毛、辣椒(jiao)、木(mu)(mu)炭(tan)、硬(ying)幣等(deng)物品。誰吃(chi)到這些東(dong)西(xi)必須當眾吐出來，預兆此(ci)人(ren)的(de)命運和(he)心地。石(shi)(shi)頭代(dai)表(biao)(biao)心狠，羊毛代(dai)表(biao)(biao)心軟，木(mu)(mu)炭(tan)代(dai)表(biao)(biao)心黑，辣椒(jiao)代(dai)表(biao)(biao)嘴巴不饒人(ren)，硬(ying)幣預示財運亨通(tong)。于是(shi)(shi)大(da)家(jia)相(xiang)互議論，哈哈大(da)笑一(yi)(yi)場(chang)，掀起歡樂的(de)高潮。

驅逐惡魔

接著(zhu)，全家(jia)用糌(zan)粑捏制一(yi)(yi)個(ge)魔女和兩個(ge)碗(wan)，把吃剩的“古突”和骨頭等殘(can)(can)渣傾入楷(kai)巴捏成(cheng)的碗(wan)里。由一(yi)(yi)個(ge)婦女捧著(zhu)魔女和殘(can)(can)羹剩飯(fan)(fan)跑步扔(reng)到室外，一(yi)(yi)個(ge)男人點燃一(yi)(yi)團(tuan)干草(cao)緊緊相隨，口里念著(zhu)：“魔鬼出來，魔鬼出來！”讓干草(cao)與魔女和殘(can)(can)羹剩飯(fan)(fan)一(yi)(yi)起燒成(cheng)灰燼(jin)。同時，孩子們放起鞭炮(pao)，算是驅走(zou)惡魔，迎來了吉祥的新年。

習俗

在(zai)(zai)西藏(zang)(zang)繁(fan)多的(de)(de)(de)(de)節日(ri)中(zhong)，受(shou)到(dao)群眾廣泛重(zhong)視(shi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)藏(zang)(zang)歷(li)(li)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)。了解西藏(zang)(zang)民(min)間迎新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)相關傳統民(min)俗，可以看出人(ren)們(men)(men)對過年(nian)(nian)所懷有的(de)(de)(de)(de)特殊感情(qing)和(he)重(zhong)視(shi)程度。如(ru)農民(min)在(zai)(zai)收割時將(jiang)頭(tou)次割下的(de)(de)(de)(de)青(qing)稞留(liu)(liu)下來作為歡(huan)度新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)時獻給神靈的(de)(de)(de)(de)供(gong)奉；牧民(min)留(liu)(liu)下每次生下小(xiao)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)母(mu)牛(niu)之頭(tou)道奶打出的(de)(de)(de)(de)酥油作為新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)獻給菩薩的(de)(de)(de)(de)供(gong)品。男人(ren)們(men)(men)打完(wan)場就開(kai)始做(zuo)迎接(jie)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)準備(bei)，把每座房屋都粉刷得潔白、美觀，每當(dang)這(zhe)個時候(hou)親(qin)(qin)友鄰居們(men)(men)總是(shi)(shi)(shi)帶著美酒前來祝(zhu)福；婦女們(men)(men)選擇一(yi)個風和(he)日(ri)麗的(de)(de)(de)(de)天氣(qi)，將(jiang)自(zi)己親(qin)(qin)手紡織的(de)(de)(de)(de)氆氌(lu)拿到(dao)河(he)邊(bian)洗滌，親(qin)(qin)友鄰居們(men)(men)也要(yao)捧上(shang)茶(cha)酒，祝(zhu)福這(zhe)家主(zhu)人(ren)藏(zang)(zang)歷(li)(li)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)將(jiang)穿上(shang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服……為迎接(jie)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)而舉(ju)行(xing)諸如(ru)此類的(de)(de)(de)(de)大小(xiao)民(min)俗活(huo)動十分繁(fan)多，無(wu)法(fa)在(zai)(zai)此一(yi)一(yi)說明。每年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)臘月二(er)十九(jiu)是(shi)(shi)(shi)迎新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)一(yi)個也是(shi)(shi)(shi)熱鬧的(de)(de)(de)(de)一(yi)個活(huo)動。

藏歷起源

為(wei)什么藏歷年(nian)的日(ri)子(zi)有時會和(he)春節(jie)重疊，有時又(you)會相差1個(ge)(ge)月左右呢？這(zhe)個(ge)(ge)問題啊，就讓我(wo)們來說(shuo)說(shuo)藏歷年(nian)的由來吧。

相傳，在很久以前，每(mei)當莊稼成(cheng)(cheng)熟(shu)收獲時(shi)(shi)，藏(zang)民們就(jiu)(jiu)會載歌(ge)載舞，歡慶豐收，年(nian)(nian)(nian)復一年(nian)(nian)(nian)，藏(zang)民就(jiu)(jiu)把麥子成(cheng)(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，作(zuo)(zuo)為(wei)一年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)開(kai)始(shi)。唐代，美麗(li)的(de)(de)(de)文成(cheng)(cheng)公主，被聰(cong)慧勇敢的(de)(de)(de)松(song)贊(zan)干布迎娶到(dao)了(le)西(xi)藏(zang)。她不遠千里來到(dao)松(song)贊(zan)干布身邊，不僅(jin)帶去了(le)愛(ai)情，帶去了(le)漢家(jia)兄弟的(de)(de)(de)友誼，更帶去了(le)各種天文歷(li)書以及內地(di)的(de)(de)(de)耕作(zuo)(zuo)技術和生產工具。文成(cheng)(cheng)公主的(de)(de)(de)入藏(zang)，促進(jin)了(le)西(xi)藏(zang)經濟、文化的(de)(de)(de)發(fa)展。也就(jiu)(jiu)是從這段千古傳頌的(de)(de)(de)愛(ai)情故(gu)事開(kai)始(shi)，藏(zang)地(di)的(de)(de)(de)歷(li)法發(fa)生了(le)改(gai)變，吸收了(le)內地(di)漢族(zu)的(de)(de)(de)天文知(zhi)識，有(you)了(le)歡度新年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)習俗。

此后，又(you)過了(le)200多年(nian)的(de)時(shi)間，在(zai)公(gong)元(yuan)9世紀，結(jie)合內地(di)的(de)夏歷(li)、印(yin)度的(de)時(shi)輪歷(li)和藏地(di)本有的(de)天文歷(li)法，藏民(min)們(men)創造(zao)出(chu)了(le)自己(ji)的(de)歷(li)法——藏歷(li)。

藏歷(li)的(de)正(zheng)式使用，是(shi)在(zai)宋仁(ren)宗(zong)天圣(sheng)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1027年(nian)(nian)(nian)(nian)），時值(zhi)農歷(li)丁卯(mao)年(nian)(nian)(nian)(nian)，于(yu)是(shi)以(yi)丁卯(mao)年(nian)(nian)(nian)(nian)為始，計六十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)為一(yi)個“饒(rao)瓊(qiong)”，到1987年(nian)(nian)(nian)(nian)已是(shi)第十(shi)七個“饒(rao)瓊(qiong)”了（公元(yuan)1027年(nian)(nian)(nian)(nian)為一(yi)饒(rao)瓊(qiong)的(de)一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)）。在(zai)西藏所(suo)有的(de)節日都按(an)藏歷(li)計算(suan)；青海、云南、四川(chuan)等地的(de)藏族，一(yi)般按(an)農歷(li)推算(suan)。

藏歷年(nian)有(you)著古(gu)老的歷史，據文字記載(zai)，公(gong)元前一百多年(nian)，西(xi)藏便有(you)了(le)自己的歷算(suan)法，當(dang)時(shi)以月亮的圓、缺、朔(shuo)、望來計算(suan)月份，運算(suan)很簡單(dan)。那(nei)時(shi)的新(xin)年(nian)初一，相當(dang)于現在藏歷的十一月一日。

在公元1027年，印度的(de)時(shi)輪(lun)歷被印成藏(zang)(zang)(zang)文，正式傳(chuan)入(ru)西藏(zang)(zang)(zang)。這(zhe)對普信(xin)佛教的(de)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)同(tong)胞可是件大事(shi)，藏(zang)(zang)(zang)族(zu)同(tong)胞們更把這(zhe)一年定為藏(zang)(zang)(zang)歷新年的(de)一個年頭。

在西藏(zang)(zang)自治區(qu)山南地區(qu)，曾發現過一部歷(li)書(shu)(shu)，叫做《紡線老人(ren)月(yue)算》，這(zhe)部古(gu)老的歷(li)算書(shu)(shu)，詳盡地總結(jie)了當(dang)時(shi)藏(zang)(zang)族人(ren)民豐富(fu)的生產經驗(yan)和天(tian)文歷(li)算知(zhi)識，對后來藏(zang)(zang)族地區(qu)天(tian)文歷(li)法有很大影響。到了唐代，西藏(zang)(zang)仍(reng)以麥熟(shu)為新年(nian)，這(zhe)在《新唐書(shu)(shu)·吐蕃(fan)(fan)傳》中記載為：“其四時(shi)，以麥熟(shu)為歲自”，《舊(jiu)唐書(shu)(shu)·吐蕃(fan)(fan)傳》則說：“不知(zhi)節候，以麥熟(shu)為歲首。”歲首就是新年(nian)。

現在(zai)的(de)藏(zang)(zang)歷年(nian)，是藏(zang)(zang)、漢、蒙三(san)個民(min)族(zu)友好交(jiao)流的(de)象征。唐(tang)(tang)太宗貞觀十五年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)641年(nian)），松贊干布同唐(tang)(tang)朝締(di)結姻好，唐(tang)(tang)太宗李世(shi)民(min)把宗女(nv)文成公(gong)主嫁(jia)到吐蕃。文成公(gong)主帶去了(le)(le)各種重要歷書(shu)以及(ji)內(nei)地的(de)耕作技(ji)術，生產工具，促進了(le)(le)西藏(zang)(zang)經濟、文化的(de)發展，加強了(le)(le)藏(zang)(zang)、漢民(min)族(zu)的(de)團結。由(you)于農歷元(yuan)(yuan)月一(yi)日適(shi)逢藏(zang)(zang)歷十一(yi)月，從而把藏(zang)(zang)歷十月算作新的(de)一(yi)年(nian)的(de)開始，并形成了(le)(le)歡(huan)度新年(nian)的(de)習俗。

其他信息

非物質文化遺產

2010年5月(yue)18日(ri)，中國(guo)國(guo)務院公布了第三批國(guo)家(jia)非物質文化遺產名錄項(xiang)目(mu)(mu)名單(新入(ru)選項(xiang)目(mu)(mu))。西藏(zang)自治區拉薩市申報的“藏(zang)歷(li)年”入(ru)選，列(lie)入(ru)民俗項(xiang)目(mu)(mu)類別。