申報地區或(huo)單位:浙江省象山縣(xian)、岱山縣(xian)
山東省榮成市(shi)(shi)、日照(zhao)市(shi)(shi)、即墨市(shi)(shi)
漁民開洋、謝(xie)洋節是我國沿海地(di)(di)區一種(zhong)特殊(shu)的民俗活動(dong),主(zhu)要流傳于浙江省的象(xiang)山(shan)縣(xian)、岱(dai)山(shan)縣(xian)和山(shan)東省的榮成市、日照市、即(ji)墨市等地(di)(di)。
浙江(jiang)象(xiang)山、岱(dai)山的(de)(de)漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)開(kai)(kai)(kai)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)節(jie)是當地漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)在漁(yu)(yu)船出(chu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)時(shi)(shi)舉行(xing)(xing)的(de)(de)一(yi)(yi)種祈求平(ping)安(an)、豐(feng)收(shou)的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)俗活動,謝(xie)(xie)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)節(jie)則是漁(yu)(yu)船出(chu)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)平(ping)安(an)歸來后漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)為(wei)(wei)(wei)感謝(xie)(xie)大海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)恩賜而舉行(xing)(xing)的(de)(de)一(yi)(yi)種民(min)(min)(min)(min)俗活動。作為(wei)(wei)(wei)表(biao)達漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)內心祈望(wang)的(de)(de)一(yi)(yi)種精(jing)神性活動,開(kai)(kai)(kai)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、謝(xie)(xie)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)節(jie)以(yi)祭(ji)祀為(wei)(wei)(wei)核心,以(yi)民(min)(min)(min)(min)間文(wen)藝表(biao)演為(wei)(wei)(wei)主軸,含有多(duo)種文(wen)化內容,同(tong)時(shi)(shi)表(biao)現出(chu)娛(yu)神和娛(yu)人的(de)(de)特性。據記載,象(xiang)山的(de)(de)漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)開(kai)(kai)(kai)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、謝(xie)(xie)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)節(jie)活動至(zhi)今已有一(yi)(yi)千多(duo)年的(de)(de)歷史(shi),而以(yi)清(qing)代雍正年間至(zhi)民(min)(min)(min)(min)國期(qi)間最為(wei)(wei)(wei)興盛。節(jie)日以(yi)祭(ji)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)為(wei)(wei)(wei)主要(yao)內容,其影響之(zhi)(zhi)大、參與面(mian)之(zhi)(zhi)廣、延續(xu)歷史(shi)之(zhi)(zhi)長在舟山群(qun)島諸多(duo)漁(yu)(yu)家(jia)習俗中較為(wei)(wei)(wei)罕見。每逢漁(yu)(yu)汛,開(kai)(kai)(kai)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、謝(xie)(xie)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)時(shi)(shi)節(jie)都(dou)要(yao)舉行(xing)(xing)祭(ji)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)儀式(shi),漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)稱之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“謝(xie)(xie)龍(long)水(shui)酒”或“行(xing)(xing)文(wen)書”。歷史(shi)上岱(dai)山祭(ji)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)分(fen)為(wei)(wei)(wei)官祭(ji)與民(min)(min)(min)(min)祭(ji)兩種,禮儀定式(shi)講(jiang)究,程序完整,目前岱(dai)山部分(fen)漁(yu)(yu)村仍沿襲著這一(yi)(yi)傳統的(de)(de)民(min)(min)(min)(min)間習俗。作為(wei)(wei)(wei)舟山民(min)(min)(min)(min)俗的(de)(de)代表(biao),開(kai)(kai)(kai)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、謝(xie)(xie)洋(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)節(jie)反映(ying)了(le)東(dong)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)漁(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)對海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)龍(long)王及海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上諸神的(de)(de)信(xin)仰和崇(chong)拜心理,顯示(shi)出(chu)我國東(dong)部沿海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)民(min)(min)(min)(min)眾與自然和諧(xie)相處的(de)(de)智慧。
山(shan)東(dong)省榮成市院夼(kuang)村的(de)地(di)理位置與氣候十分獨特,每逢谷(gu)雨(yu)的(de)節氣,深海(hai)魚蝦便會遵循季節洄游的(de)規律涌(yong)至院夼(kuang)村南的(de)黃海(hai)近(jin)海(hai)水域,當地(di)因此流傳(chuan)著“魚鳥不失信(xin)”、“谷(gu)雨(yu)百(bai)魚上岸”的(de)說法(fa)。院夼(kuang)漁(yu)(yu)民將(jiang)海(hai)上漁(yu)(yu)業生(sheng)涯的(de)平安和豐(feng)(feng)收寄(ji)托在(zai)東(dong)海(hai)龍(long)王(wang)身上,特選擇谷(gu)雨(yu)日(ri)(ri)祭海(hai),以表達虔誠(cheng)之意,祈求龍(long)王(wang)的(de)庇佑。山(shan)東(dong)日(ri)(ri)照沿海(hai)一(yi)帶(dai)的(de)兩城鎮、石臼(jiu)所、裴家村等沿海(hai)村鎮自古(gu)即主(zhu)要從事漁(yu)(yu)業生(sheng)產,當地(di)傳(chuan)說農(nong)歷六月十三是海(hai)龍(long)王(wang)生(sheng)日(ri)(ri),屆時漁(yu)(yu)民們聚集在(zai)龍(long)王(wang)廟舉(ju)行(xing)祭拜(bai)活(huo)動(dong),同時安排來(lai)年的(de)漁(yu)(yu)業生(sheng)產。這種祭拜(bai)海(hai)神的(de)習俗形成于(yu)明代洪武年間(jian),是漁(yu)(yu)民人舟(zhou)平安、漁(yu)(yu)業豐(feng)(feng)收愿望的(de)具體顯(xian)現。
山東省即(ji)墨市田橫鎮周戈莊(zhuang)村的上網節又稱“祭(ji)海”,是當地漁(yu)民的盛大節日。上網儀式在(zai)明代永樂年間初見規模,后(hou)逐(zhu)步演變成(cheng)一種民間習俗活(huo)(huo)動(dong),傳承至今(jin)。周戈莊(zhuang)上網節活(huo)(huo)動(dong)多在(zai)每年谷雨前后(hou)舉行,即(ji)將(jiang)出海作(zuo)業(ye)的村中漁(yu)民帶著虔敬(jing)之心祭(ji)祀(si)海神,以祈平安(an)豐收。
漁民(min)開洋、謝洋節是傳(chuan)統海洋文化的(de)典型代表,在(zai)民(min)俗(su)學(xue)(xue)、宗(zong)教學(xue)(xue)、社會心理、地方歷史文化等(deng)方面的(de)研究中具有重要的(de)參(can)考價值,有必要采取(qu)措施,保護傳(chuan)承這一古老的(de)海洋民(min)俗(su)。