永康剪(jian)紙(zhi)題材(cai)廣泛(fan),包羅萬(wan)象,除常見的(de)花鳥蟲魚、飛禽走獸、山水亭臺(tai)、瓊樓(lou)玉宇和(he)(he)古(gu)今人物(wu)(wu)外(wai),還有狀元(yuan)及第(di)、八仙形象、麒麟送福、福祿(lu)壽三星、天官賜福、和(he)(he)合雙仙、五谷豐(feng)登等(deng)諸多吉祥題材(cai)。因受(shou)地(di)方戲(xi)曲(qu)的(de)影響,戲(xi)曲(qu)中(zhong)的(de)人物(wu)(wu)形象和(he)(he)場景,成為了剪(jian)紙(zhi)藝術(shu)的(de)一大題材(cai),如三國(guo)演義(yi)、西游記、水滸傳、紅樓(lou)夢、白蛇(she)傳、梁山伯(bo)與祝英臺(tai)等(deng),都有效地(di)融合進剪(jian)紙(zhi)作品(pin)中(zhong)。
永康剪(jian)紙以(yi)剪(jian)法明(ming)快、柔婉(wan)流暢(chang)見長。刀工(gong)精細,技術嫻熟,作品厚(hou)重兼靈巧,構(gou)(gou)思大膽,構(gou)(gou)圖細膩。優美別致,生(sheng)動傳神(shen),留給欣賞者以(yi)很(hen)大的想象空(kong)間,可以(yi)使(shi)人聯(lian)想起畫幅(fu)以(yi)外更加豐富多彩(cai)的情景,具有著(zhu)較(jiao)高的藝術價值。
剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)工具,一(yi)般用(yong)(yong)大中(zhong)小(xiao)鏤花(hua)剪(jian)(jian)(jian)刀(dao),復雜(za)(za)或(huo)大型的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),藝人會(hui)(hui)用(yong)(yong)特制的(de)(de)(de)刻(ke)刀(dao)刻(ke)制,所(suo)以(yi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)時又稱刻(ke)紙(zhi)(zhi)。永(yong)康(kang)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)的(de)(de)(de)不需作(zuo)(zuo)底(di)稿(gao),將(jiang)色紙(zhi)(zhi)折疊(die)后直接(jie)剪(jian)(jian)(jian)。較復雜(za)(za)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)要(yao)先用(yong)(yong)筆畫好底(di)稿(gao),再將(jiang)底(di)稿(gao)依(yi)附于經兩邊染色的(de)(de)(de)鐵紅宣紙(zhi)(zhi)或(huo)毛邊紙(zhi)(zhi)上,有(you)時會(hui)(hui)將(jiang)紙(zhi)(zhi)疊(die)增到(dao)四至六張,用(yong)(yong)棉紙(zhi)(zhi)針或(huo)絲線固定在一(yi)起(qi),然后大中(zhong)小(xiao)鏤花(hua)剪(jian)(jian)(jian)交替使用(yong)(yong),由里到(dao)外依(yi)次剪(jian)(jian)(jian)出。大型復雜(za)(za)的(de)(de)(de)稿(gao)件(jian)會(hui)(hui)用(yong)(yong)刻(ke)刀(dao)刻(ke)出。花(hua)樣(yang)底(di)稿(gao)還會(hui)(hui)用(yong)(yong)水粘貼在另外的(de)(de)(de)毛邊紙(zhi)(zhi)上,用(yong)(yong)油燈煙(yan)熏(xun)黑(hei),取(qu)得(de)黑(hei)白(bai)分明的(de)(de)(de)復稿(gao)。并可依(yi)次進(jin)行,陸(lu)續(xu)取(qu)得(de)許(xu)多復稿(gao)。成(cheng)品(pin)和熏(xun)稿(gao)經輾轉流(liu)傳(chuan)、制作(zuo)(zuo),并進(jin)行不斷(duan)地(di)修改(gai)完善(shan)。因此,許(xu)多優秀的(de)(de)(de)稿(gao)件(jian)得(de)以(yi)世代(dai)相傳(chuan),不斷(duan)提高。
隨著(zhu)時代的變化,永(yong)康剪(jian)紙正面臨(lin)著(zhu)前所未有的危機,剪(jian)紙藝人急劇(ju)減少。隨著(zhu)非遺保護工作的開展,發現民間(jian)依(yi)然堅(jian)持有剪(jian)紙能(neng)手(shou)和剪(jian)紙藝術追(zhui)求(qiu)者(zhe)。
古山鎮(zhen)古山三村胡迪成是一(yi)位造詣很高的剪(jian)(jian)紙藝術(shu)傳人,他自(zi)幼喜愛剪(jian)(jian)紙藝術(shu),經過不(bu)懈地鉆(zhan)研和實踐,掌握(wo)了嫻熟的剪(jian)(jian)紙技藝,創(chuang)作(zuo)了豐富(fu)的剪(jian)(jian)紙作(zuo)品。在(zai)初中畢業時,他以臨場作(zuo)品,參加桐(tong)廬縣藝術(shu)展(zhan)覽開(kai)始,一(yi)直堅持剪(jian)(jian)紙藝術(shu),至今已有(you)30多年。現在他已(yi)不滿足(zu)過去(qu)隨(sui)興招手、隨(sui)意而作(zuo)(zuo)的(de)(de)手法,轉向(xiang)以(yi)主(zhu)題創作(zuo)(zuo)、剪刻結合的(de)(de)藝(yi)術追(zhui)求,把能代表永康(kang)特(te)色景觀的(de)(de)景點,如方巖(yan)、五指巖(yan)、西津橋(qiao)等(deng)融入紙中,創作(zuo)(zuo)出(chu)壯美優(you)麗的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin),以(yi)豐富永康(kang)剪紙的(de)(de)內(nei)涵。
最(zui)近,芝(zhi)英鎮雅湖小學,為了(le)更好(hao)地(di)傳承剪紙(zhi)藝(yi)術,將剪紙(zhi)作為校(xiao)本課(ke)程(cheng)引(yin)進了(le)課(ke)堂。經(jing)過一年多(duo)的實(shi)踐與(yu)努(nu)力(li)(li),形(xing)成了(le)別具風(feng)格的剪紙(zhi)課(ke),編寫了(le)獨具特(te)色的剪紙(zhi)校(xiao)本教材,不僅(jin)受到同學們(men)(men)的歡(huan)迎,同時(shi)也得到了(le)家長們(men)(men)的認(ren)可。經(jing)過各方的努(nu)力(li)(li),相(xiang)信永康剪紙(zhi)藝(yi)術,將會得到一定(ding)程(cheng)度的復興。
永康剪紙歷史悠久(jiu),自古就有(you)以婦女擅長剪紙為榮(rong)的觀念。
到(dao)(dao)清代,受各種民族文化的(de)影(ying)響,永康剪紙得到(dao)(dao)了極大的(de)發展(zhan),使之題材廣泛,包羅萬象,形成(cheng)了風(feng)格(ge)高雅、圖(tu)案優美、線條流(liu)暢的(de)剪紙流(liu)派,深受人(ren)物喜愛(ai)。
到民國(guo)末期,在永(yong)康(kang)城內、唐先、雅莊(zhuang)、下杜曹、荷園、芝英、方巖、橙麓、獨(du)松、四路、古山、后吳、楓林等地,由剪紙(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)手(shou)開辦(ban)的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)花坊,傳授(shou)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)技藝。還有一些隨工匠丈夫(fu)外(wai)出的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)手(shou),把永(yong)康(kang)的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術帶(dai)到異鄉(xiang)。如(ru)雅莊(zhuang)村的(de)馬冬寒,于清(qing)末民初,隨夫(fu)到德清(qing)縣南門開辦(ban)花坊,傳授(shou)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)刺(ci)繡技藝,為當地培養了一大批剪紙(zhi)(zhi)(zhi)和(he)刺(ci)繡的(de)婦(fu)女。