剪紙(慶陽剪紙),甘肅省(sheng)鎮原(yuan)縣傳統美術(shu),國家級非物質文化遺產之一。
慶陽剪紙雛形早(zao)在漢代(dai)就(jiu)已(yi)出現(xian);而在6世紀(ji)到10世紀(ji)的(de)隋唐時(shi)代(dai),它就(jiu)在全國(guo)率先興起了。后(hou)來經(jing)過宋、元、明(ming)、清幾代(dai)的(de)不斷發展并逐(zhu)漸(jian)走向了成熟。慶陽剪紙與當地民俗(su)、生活(huo)聯系緊密(mi),其作者大都是勞動(dong)婦女(nv)。它有前(qian)塬和(he)山川兩種(zhong)主要風格。山川剪紙造型(xing)古(gu)樸,剪法粗放(fang),內(nei)容(rong)上沿襲(xi)了原始圖(tu)騰(teng)的(de)紋飾(shi)圖(tu)樣,其中蘊含(han)著中華民族(zu)早(zao)期的(de)文(wen)化藝術符號(hao)和(he)陰陽哲學思(si)想;前(qian)塬剪紙講究(jiu)工整對稱,線條(tiao)細膩流暢,作品以歷史傳統內(nei)容(rong)和(he)生活(huo)裝飾(shi)圖(tu)案為主,現(xian)實性較強。
2008年(nian)6月7日(ri),剪紙(zhi)(慶陽剪紙(zhi))經(jing)中(zhong)華人(ren)民共和(he)國(guo)國(guo)務院(yuan)批(pi)(pi)準列入第二批(pi)(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產(chan)名錄(lu),項(xiang)目編號Ⅶ-16。
慶(qing)陽(yang)剪紙藝術(shu)歷史悠(you)久。其雛形早在(zai)漢代就已出現(xian);而(er)在(zai)6世紀到10世紀的(de)隋(sui)唐時(shi)代,它(ta)就在(zai)全國率先興起了(le)。后來經過(guo)宋、元、明、清幾代的(de)不(bu)斷發展,逐漸走向了(le)成熟。
1930年,慶(qing)城縣胡仙(xian)川(chuan)剪的《五福捧(peng)壽圖》在《波蘭畫報(bao)》上發表(biao),使慶(qing)陽剪紙第(di)一次走出了國門。
1942年,陜甘寧邊區政府組織專業人員對(dui)慶陽剪紙進行(xing)了初步搜(sou)集和(he)整理。
新中國(guo)成立后,中央美術學院院長古(gu)元借(jie)鑒慶陽剪(jian)紙(zhi)創作了(le)(le)許多(duo)珍(zhen)貴的木(mu)刻(ke),這(zhe)些木(mu)刻(ke)也影(ying)響(xiang)了(le)(le)慶陽剪(jian)紙(zhi),使慶陽剪(jian)紙(zhi)煥(huan)發(fa)出一種新氣象。
1959年,慶城縣編印了(le)《慶陽民間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)》一書,既(ji)展示了(le)慶陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)的藝術魅(mei)力,也(ye)為學(xue)者研究慶陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)提供了(le)寶貴的資料。
1985年,遼寧(ning)美術出(chu)版社出(chu)版了王光普(pu)的《隴東民俗剪紙》一(yi)書,給世(shi)人了解慶(qing)陽剪紙提供(gong)了又一(yi)個(ge)窗(chuang)口。
慶陽(yang)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)與(yu)當地(di)民俗(su)、生活聯系緊(jin)密,其作者大都是勞動婦女。它有(you)前(qian)塬和(he)山川兩種主(zhu)要風格(ge)。山川剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)造型古(gu)樸(pu),剪(jian)法粗放,內容上沿襲了原(yuan)始圖騰的紋(wen)飾圖樣(yang),其中蘊(yun)含著中華(hua)民族早期的文化藝術符號和(he)陰陽(yang)哲學(xue)思想;前(qian)塬剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)講(jiang)究工(gong)整對稱,線(xian)條細膩(ni)流(liu)暢,作品以歷史傳統內容和(he)生活裝(zhuang)飾圖案為主(zhu),現實性較強。
慶(qing)陽剪紙的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)以(yi)(yi)(yi)紅(hong)為主(zhu)、輔(fu)以(yi)(yi)(yi)綠色(se)(se)(se)(se),通常(chang)有單色(se)(se)(se)(se)、套(tao)(tao)色(se)(se)(se)(se)、染(ran)色(se)(se)(se)(se)之分(fen)。紅(hong)色(se)(se)(se)(se)熱(re)烈、奔放,有莊嚴、肅(su)穆、喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺效果,可(ke)以(yi)(yi)(yi)增強剪紙藝術的(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)(chun)(chun)感(gan)(gan),給觀眾一種(zhong)鮮活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)感(gan)(gan),同(tong)時,也(ye)能營(ying)造一種(zhong)歡樂喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)祥和(he)氣氛,所以(yi)(yi)(yi)藝人(ren)(ren)們(men)(men)用紅(hong)色(se)(se)(se)(se)來剪輯(ji)那些表(biao)(biao)示喜(xi)慶(qing)福(fu)壽、用來求(qiu)吉納福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)題材,如(ru)“三(san)羊開泰”“抓髻娃(wa)娃(wa)”“雙魚嬉蓮”“五谷豐(feng)登(deng)”“二龍戲珠”等,訴說著數(shu)千(qian)年來漢民(min)族對紅(hong)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛與(yu)崇拜。與(yu)紅(hong)色(se)(se)(se)(se)相(xiang)配的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)綠色(se)(se)(se)(se),綠色(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)(shi)自(zi)然界中(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)原和(he)森(sen)林的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se),有生命(ming)(ming)永久、理想、年輕、安全、和(he)平(ping)之意,給人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)清爽之感(gan)(gan),像“鹿鶴同(tong)春(chun)(chun)(chun)”“群(qun)獸鬧(nao)春(chun)(chun)(chun)”等表(biao)(biao)現(xian)春(chun)(chun)(chun)天題材的(de)(de)(de)(de)(de)剪紙就用綠色(se)(se)(se)(se),而用的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)則是(shi)(shi)(shi)與(yu)紅(hong)色(se)(se)(se)(se)套(tao)(tao)剪,或(huo)紅(hong)花配綠葉,或(huo)用綠色(se)(se)(se)(se)做(zuo)底(di)色(se)(se)(se)(se),都表(biao)(biao)達了藝人(ren)(ren)們(men)(men)對自(zi)然生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)理解。在民(min)俗剪紙中(zhong)(zhong)(zhong),用的(de)(de)(de)(de)(de)比較多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)(se)彩還有白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)。白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)是(shi)(shi)(shi)雪的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se),是(shi)(shi)(shi)萬物枯(ku)萎(wei)、生命(ming)(ming)凋謝的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)征(zheng),象征(zheng)死亡、兇兆、災難,是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國文化中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)禁忌色(se)(se)(se)(se),體現(xian)了中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)擯(bin)棄和(he)厭惡(e),所以(yi)(yi)(yi)在喪葬祭祀禮儀(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)藝人(ren)(ren)們(men)(men)多(duo)用白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)造型,如(ru)白(bai)(bai)人(ren)(ren)、白(bai)(bai)馬、白(bai)(bai)花等等。
總體而言,紅(hong)色(se)與白色(se)是慶陽(yang)剪(jian)紙(zhi)中的(de)主(zhu)體色(se)彩(cai),也是中國剪(jian)紙(zhi)的(de)主(zhu)體色(se)彩(cai),這一紅(hong)一白正(zheng)好體現了人(ren)類撲朔(shuo)迷離的(de)生死(si)(si)觀,表(biao)達(da)了人(ren)類對生的(de)希(xi)冀和對死(si)(si)的(de)恐(kong)懼。
常用的工具
常用(yong)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)工具主要有剪(jian)刀(dao)、紙(zhi)、鉛筆、大頭針等。剪(jian)刀(dao)的(de)(de)(de)刀(dao)尖要尖、長、齊,刀(dao)背要薄(bo),較口(kou)要松緊適宜。鉛筆是(shi)起稿,即在紙(zhi)上(shang)(shang)畫圖樣用(yong)的(de)(de)(de)。以前(qian)的(de)(de)(de)人們(men)為(wei)了保留紋樣,會將剪(jian)好的(de)(de)(de)紋樣襯在新紙(zhi)上(shang)(shang),然后(hou)舉到油(you)燈的(de)(de)(de)油(you)煙上(shang)(shang)去(qu)熏,新紙(zhi)上(shang)(shang)就會留下需(xu)要的(de)(de)(de)紋樣。這種(zhong)方法叫(jiao)熏樣。大頭針是(shi)在多張紙(zhi)同時剪(jian)刻時為(wei)固定紙(zhi)的(de)(de)(de)位(wei)置用(yong)的(de)(de)(de)。
剪紙的程序
剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的程序一般分為三(san)步:先是(shi)起稿(gao),然后(hou)是(shi)單剪(jian)(jian)(jian)或折(zhe)(zhe)剪(jian)(jian)(jian),最后(hou)是(shi)染色或拼貼(tie)等。具體流(liu)程是(shi)起稿(gao)、折(zhe)(zhe)剪(jian)(jian)(jian)、折(zhe)(zhe)剪(jian)(jian)(jian)原理、剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、刻紙(zhi)(zhi)、鑿紙(zhi)(zhi)。
剪紙的剪法
慶陽(yang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)技法(fa)(fa)非常(chang)靈活,通常(chang)有陽(yang)剪(jian)(jian)、陰(yin)剪(jian)(jian)和陰(yin)陽(yang)剪(jian)(jian)三種方法(fa)(fa)。其(qi)中(zhong),陽(yang)剪(jian)(jian)指留下(xia)造型部分(fen),把(ba)多余的(de)紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)掉;陰(yin)剪(jian)(jian)就是把(ba)造型部分(fen)的(de)紙(zhi)(zhi)剪(jian)(jian)掉,留下(xia)其(qi)他(ta)部分(fen)的(de)紙(zhi)(zhi);陰(yin)陽(yang)剪(jian)(jian)就是把(ba)陰(yin)剪(jian)(jian)和陽(yang)剪(jian)(jian)技法(fa)(fa)結(jie)合(he)起來的(de)方法(fa)(fa)。采用哪(na)種剪(jian)(jian)法(fa)(fa),要視創作的(de)題材而(er)定。
慶陽剪紙取材(cai)非常廣(guang)泛,日月星辰(chen)、山水(shui)花木、人物鳥獸(shou)、故(gu)事傳說都是(shi)可(ke)選的(de)素材(cai),尤(you)其是(shi)現實生(sheng)活中的(de)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)、牛羊騾馬、豬(zhu)狗貓(mao)兔、瓜果(guo)蔬菜(cai),因為天(tian)天(tian)見,對(dui)它們(men)的(de)觀察比較深透(tou),因而成了婦女(nv)們(men)剪刀下永(yong)不褪色的(de)題(ti)材(cai)。
根據用途,慶陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)可以(yi)分為禮儀剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、祛病剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、生活剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、福壽剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、婚禧剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、生殖剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、喪葬剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、圖案剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)和(he)底樣(yang)(yang)剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)等種(zhong)類。這些剪(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)大都有底樣(yang)(yang),是(shi)從(cong)祖(zu)輩那里一代一代傳(chuan)下來的(de),細心(xin)的(de)婦(fu)女(nv)們把(ba)底樣(yang)(yang)夾在雜志書籍中,視為傳(chuan)家寶代代相(xiang)傳(chuan)。
傳承價值
慶陽地區是(shi)遠(yuan)(yuan)古(gu)文(wen)化的(de)(de)(de)巨大寶庫,是(shi)華夏民(min)族的(de)(de)(de)搖籃,蘊(yun)藏著得天獨厚的(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)古(gu)文(wen)化。慶陽剪紙(zhi)既揭示了(le)遠(yuan)(yuan)古(gu)文(wen)化的(de)(de)(de)奧(ao)秘,又(you)承傳著遠(yuan)(yuan)古(gu)文(wen)化的(de)(de)(de)信息,是(shi)不可多得的(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)古(gu)文(wen)物的(de)(de)(de)“紙(zhi)化石”。
慶陽剪紙顯示(shi)出鮮明的藝術性(xing)(xing)、廣泛的群眾(zhong)性(xing)(xing)和實(shi)用性(xing)(xing),它反映著隴東(dong)農耕(geng)文化的人文歷史特征,具有歷史學、民俗學、社會學等多方面的研(yan)究價(jia)值,在文化交(jiao)流中起著紐帶作(zuo)用。
傳承狀況
受市場(chang)經濟和現代生活方(fang)式的沖擊,與慶陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)形影相隨的窯洞民居逐(zhu)漸消失(shi),導致當地社會生活中對(dui)(dui)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的需求大(da)大(da)減(jian)少。當下許多優秀的慶陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)傳(chuan)人已相繼(ji)去(qu)世,年(nian)輕(qing)人對(dui)(dui)這門古老(lao)的藝(yi)術缺乏熱(re)情(qing),慶陽剪(jian)紙(zhi)(zhi)的傳(chuan)承面(mian)臨(lin)斷裂的危險(xian),急需保護。
保護措施
2019年11月(yue),《國家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產代(dai)表性(xing)項(xiang)目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公(gong)布,鎮原(yuan)縣文化(hua)館獲得(de)“剪紙(慶陽剪紙)”項(xiang)目保(bao)護單(dan)位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代(dai)表性(xing)項目保護單位名(ming)單》公布,剪紙(慶(qing)陽剪紙)項目保護單位鎮原縣(xian)文化館評估(gu)合格(ge)。
社會活動
2017年(nian)10月(yue)24日,中華民俗節日剪紙(zhi)藝(yi)術作(zuo)品(pin)展在福(fu)州福(fu)建省海絲藝(yi)術館(guan)開(kai)幕。展會上展出(chu)了慶陽剪紙(zhi)作(zuo)品(pin)。
2011年04月13日(ri),“第二屆全國(guo)(guo)(guo)紅(hong)色(se)運(yun)動(dong)會”由國(guo)(guo)(guo)家體育總局(ju)、甘肅(su)省(sheng)人民政府主(zhu)辦,國(guo)(guo)(guo)家體育總局(ju)社會體育指(zhi)導(dao)中心、甘肅(su)省(sheng)體育局(ju)、甘肅(su)省(sheng)旅游局(ju)、慶陽(yang)(yang)市人民政府承辦,北京(jing)體育大學協辦。“第二屆全國(guo)(guo)(guo)紅(hong)色(se)運(yun)動(dong)會”表演(yan)項(xiang)目為“慶陽(yang)(yang)剪紙”和“慶陽(yang)(yang)繡荷包”,以“紅(hong)色(se)南(nan)梁、紅(hong)運(yun)慶陽(yang)(yang)”為主(zhu)題。