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基本介紹

剪紙（慶陽剪紙），甘肅省鎮原縣傳統美術，國家級非物質文化遺產(chan)之(zhi)一。

慶陽(yang)剪(jian)紙(zhi)雛形(xing)早(zao)在漢代(dai)就已出(chu)現；而在6世(shi)紀到10世(shi)紀的(de)隋唐時(shi)代(dai)，它就在全(quan)國率先興起了。后(hou)來(lai)經(jing)過宋、元、明、清幾代(dai)的(de)不斷發展并逐漸走向了成熟(shu)。慶陽(yang)剪(jian)紙(zhi)與(yu)當地民俗(su)、生(sheng)活聯系緊密(mi)，其作(zuo)者大(da)都是勞動婦女。它有(you)前塬和(he)山川(chuan)兩(liang)種(zhong)主(zhu)要風(feng)格。山川(chuan)剪(jian)紙(zhi)造型(xing)古樸，剪(jian)法(fa)粗放，內(nei)(nei)容(rong)上(shang)沿(yan)襲(xi)了原始圖(tu)(tu)騰的(de)紋(wen)飾(shi)圖(tu)(tu)樣，其中蘊含著中華(hua)民族早(zao)期的(de)文化藝術符號和(he)陰(yin)陽(yang)哲(zhe)學(xue)思(si)想；前塬剪(jian)紙(zhi)講究(jiu)工(gong)整對稱，線(xian)條細膩流暢，作(zuo)品以歷史傳統內(nei)(nei)容(rong)和(he)生(sheng)活裝飾(shi)圖(tu)(tu)案(an)為主(zhu)，現實(shi)性(xing)較強。

2008年6月7日(ri)，剪紙(zhi)（慶(qing)陽剪紙(zhi)）經中華人民共和國(guo)國(guo)務院批準列入第(di)二批國(guo)家(jia)級非(fei)物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)，項(xiang)目編號(hao)Ⅶ-16。

歷史淵源

慶陽剪(jian)紙藝術(shu)歷史悠久(jiu)。其雛(chu)形早在漢代(dai)就(jiu)已出現；而在6世(shi)紀到10世(shi)紀的(de)隋(sui)唐時(shi)代(dai)，它就(jiu)在全國率先興起了。后來經過宋(song)、元、明、清幾代(dai)的(de)不斷發展(zhan)，逐漸(jian)走向了成熟(shu)。

1930年，慶城縣胡仙川剪的《五福捧壽圖》在《波蘭畫報》上(shang)發表，使慶陽剪紙第一次走出了國門。

1942年，陜甘(gan)寧(ning)邊(bian)區(qu)政府組織專業(ye)人員(yuan)對慶陽剪紙進(jin)行了初步搜集和(he)整理。

新(xin)中(zhong)國成(cheng)立后，中(zhong)央美術學(xue)院院長古元借(jie)鑒慶(qing)陽剪(jian)(jian)紙(zhi)創作了許多珍貴的木刻，這些木刻也影(ying)響了慶(qing)陽剪(jian)(jian)紙(zhi)，使慶(qing)陽剪(jian)(jian)紙(zhi)煥發出一種新(xin)氣象。

1959年，慶(qing)城縣編印(yin)了(le)(le)《慶(qing)陽民間剪(jian)紙(zhi)》一書(shu)，既展示了(le)(le)慶(qing)陽剪(jian)紙(zhi)的藝術(shu)魅力，也為學者研究慶(qing)陽剪(jian)紙(zhi)提供(gong)了(le)(le)寶貴(gui)的資料(liao)。

1985年，遼寧美術出版(ban)社出版(ban)了王光普的《隴東民俗(su)剪(jian)紙(zhi)》一書，給世人(ren)了解慶陽(yang)剪(jian)紙(zhi)提供(gong)了又一個窗(chuang)口。

文化特征

慶陽(yang)剪紙(zhi)(zhi)與當地(di)民(min)俗、生活(huo)聯系緊密，其(qi)作者大(da)都(dou)是勞動婦女。它有(you)前塬(yuan)和(he)山川兩種(zhong)主要(yao)風(feng)格(ge)。山川剪紙(zhi)(zhi)造型古樸，剪法(fa)粗放，內容(rong)上沿(yan)襲了(le)原始(shi)圖騰的紋飾圖樣，其(qi)中蘊含(han)著中華民(min)族早(zao)期(qi)的文(wen)化藝術符號和(he)陰陽(yang)哲(zhe)學思想；前塬(yuan)剪紙(zhi)(zhi)講(jiang)究工整對稱，線條細(xi)膩流(liu)暢，作品以歷史傳統內容(rong)和(he)生活(huo)裝飾圖案為主，現(xian)實(shi)性較強(qiang)。

慶(qing)陽剪紙(zhi)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)以紅(hong)為(wei)主、輔(fu)以綠(lv)(lv)色(se)(se)，通常(chang)有(you)(you)單色(se)(se)、套色(se)(se)、染色(se)(se)之(zhi)分。紅(hong)色(se)(se)熱烈、奔(ben)放，有(you)(you)莊嚴、肅(su)穆、喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)視覺效果，可以增強剪紙(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)青春感，給觀眾一種鮮活的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)(ming)感，同時，也能營造一種歡樂喜(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)祥和氣氛，所(suo)以藝(yi)人們用(yong)(yong)(yong)(yong)紅(hong)色(se)(se)來剪輯(ji)那些表示喜(xi)慶(qing)福(fu)壽(shou)、用(yong)(yong)(yong)(yong)來求(qiu)吉納福(fu)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)，如(ru)“三羊開泰”“抓髻(ji)娃娃”“雙魚嬉蓮”“五谷豐登”“二龍戲珠”等(deng)，訴說著數千年來漢民族對(dui)紅(hong)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)與(yu)崇(chong)拜。與(yu)紅(hong)色(se)(se)相配的(de)(de)(de)(de)是(shi)綠(lv)(lv)色(se)(se)，綠(lv)(lv)色(se)(se)是(shi)自然(ran)界中草原和森林的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)，有(you)(you)生(sheng)命(ming)(ming)永久、理想、年輕、安全、和平之(zhi)意，給人以清爽之(zhi)感，像“鹿(lu)鶴(he)同春”“群獸(shou)鬧春”等(deng)表現春天(tian)題(ti)材(cai)的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)就用(yong)(yong)(yong)(yong)綠(lv)(lv)色(se)(se)，而用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)與(yu)紅(hong)色(se)(se)套剪，或(huo)紅(hong)花配綠(lv)(lv)葉，或(huo)用(yong)(yong)(yong)(yong)綠(lv)(lv)色(se)(se)做底色(se)(se)，都表達了藝(yi)人們對(dui)自然(ran)生(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)理解。在(zai)民俗(su)剪紙(zhi)中，用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)比較多(duo)的(de)(de)(de)(de)色(se)(se)彩還有(you)(you)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)。白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)是(shi)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)，是(shi)萬物枯萎、生(sheng)命(ming)(ming)凋謝的(de)(de)(de)(de)表征，象征死亡、兇(xiong)兆(zhao)、災難，是(shi)中國(guo)文化中的(de)(de)(de)(de)禁忌色(se)(se)，體現了中國(guo)人精神上的(de)(de)(de)(de)擯(bin)棄和厭惡，所(suo)以在(zai)喪(sang)葬(zang)祭祀(si)禮儀中藝(yi)人們多(duo)用(yong)(yong)(yong)(yong)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)造型，如(ru)白(bai)(bai)(bai)(bai)人、白(bai)(bai)(bai)(bai)馬、白(bai)(bai)(bai)(bai)花等(deng)等(deng)。

總體而言，紅色與(yu)白色是慶陽剪紙中的主體色彩，也是中國剪紙的主體色彩，這(zhe)一紅一白正好體現了(le)人類(lei)撲(pu)朔迷離的生死觀，表達(da)了(le)人類(lei)對(dui)生的希冀和(he)對(dui)死的恐懼。

制作工序

常用的工具

常用的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)具主(zhu)要有(you)剪(jian)刀、紙(zhi)(zhi)(zhi)、鉛筆、大頭(tou)針等。剪(jian)刀的(de)(de)(de)刀尖要尖、長、齊(qi)，刀背(bei)要薄，較口要松緊適宜。鉛筆是(shi)起稿，即在紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)畫圖樣(yang)用的(de)(de)(de)。以前的(de)(de)(de)人們為了保留(liu)紋樣(yang)，會將剪(jian)好(hao)的(de)(de)(de)紋樣(yang)襯在新(xin)紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)，然(ran)后舉到油燈(deng)的(de)(de)(de)油煙(yan)上(shang)(shang)去熏，新(xin)紙(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)就會留(liu)下需要的(de)(de)(de)紋樣(yang)。這種(zhong)方法(fa)叫熏樣(yang)。大頭(tou)針是(shi)在多(duo)張紙(zhi)(zhi)(zhi)同時(shi)剪(jian)刻時(shi)為固定(ding)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)位置用的(de)(de)(de)。

剪紙的程序

剪(jian)紙(zhi)的(de)程序一(yi)般分為三步：先是起稿(gao)，然后是單剪(jian)或折剪(jian)，最后是染色或拼貼等。具(ju)體流程是起稿(gao)、折剪(jian)、折剪(jian)原理(li)、剪(jian)紙(zhi)、刻紙(zhi)、鑿(zao)紙(zhi)。

剪紙的剪法

慶陽(yang)(yang)(yang)剪(jian)(jian)紙的(de)(de)技(ji)(ji)法(fa)(fa)非常靈活，通常有陽(yang)(yang)(yang)剪(jian)(jian)、陰剪(jian)(jian)和陰陽(yang)(yang)(yang)剪(jian)(jian)三種方法(fa)(fa)。其中(zhong)，陽(yang)(yang)(yang)剪(jian)(jian)指(zhi)留下造型部分，把多(duo)余的(de)(de)紙剪(jian)(jian)掉；陰剪(jian)(jian)就(jiu)是把造型部分的(de)(de)紙剪(jian)(jian)掉，留下其他部分的(de)(de)紙；陰陽(yang)(yang)(yang)剪(jian)(jian)就(jiu)是把陰剪(jian)(jian)和陽(yang)(yang)(yang)剪(jian)(jian)技(ji)(ji)法(fa)(fa)結合起來的(de)(de)方法(fa)(fa)。采用哪種剪(jian)(jian)法(fa)(fa)，要(yao)視(shi)創(chuang)作的(de)(de)題材而定。

題材作品

慶陽剪紙取材非常廣泛，日月星(xing)辰(chen)、山水花木、人(ren)物(wu)鳥獸、故(gu)事(shi)傳說都是可選的素材，尤其是現實生(sheng)活中(zhong)的娃(wa)娃(wa)、牛(niu)羊騾(luo)馬(ma)、豬狗貓兔、瓜果蔬菜，因(yin)為天(tian)天(tian)見，對它們(men)的觀察(cha)比較深透(tou)，因(yin)而成了(le)婦女們(men)剪刀下永不褪色的題材。

根(gen)據用途，慶陽(yang)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)可(ke)以(yi)分為(wei)禮儀剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、祛病剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、生活剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、福壽剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、婚(hun)禧剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、生殖(zhi)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、喪葬剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、圖(tu)案剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)和底(di)樣剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)等種類。這些(xie)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大都(dou)有底(di)樣，是從祖輩(bei)那里一代一代傳下來的，細心(xin)的婦女們把底(di)樣夾在雜(za)志書籍(ji)中，視為(wei)傳家寶代代相傳。

傳承保護

傳承價值

慶陽(yang)地(di)區是遠(yuan)(yuan)古文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大寶(bao)庫，是華夏(xia)民族的(de)(de)(de)(de)搖籃，蘊藏著(zhu)得天獨厚(hou)的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)古文(wen)(wen)化。慶陽(yang)剪紙(zhi)既揭示了遠(yuan)(yuan)古文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)奧(ao)秘，又承傳著(zhu)遠(yuan)(yuan)古文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)信息(xi)，是不可多得的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)(yuan)古文(wen)(wen)物(wu)的(de)(de)(de)(de)“紙(zhi)化石(shi)”。

慶陽剪(jian)紙顯示(shi)出鮮(xian)明的藝術(shu)性(xing)、廣泛的群眾性(xing)和實用性(xing)，它反映著隴東農耕文化(hua)的人(ren)文歷史特征，具有歷史學、民俗學、社會學等多方(fang)面的研究價值，在文化(hua)交流中起(qi)著紐帶作用。

傳承狀況

受市(shi)場(chang)經(jing)濟和現(xian)代生活方(fang)式的(de)(de)沖擊，與慶陽剪紙(zhi)形影(ying)相隨的(de)(de)窯洞民居逐(zhu)漸消失，導致當地社會生活中對剪紙(zhi)的(de)(de)需求大(da)大(da)減少。當下(xia)許多(duo)優秀的(de)(de)慶陽剪紙(zhi)傳(chuan)(chuan)人已相繼去世(shi)，年(nian)輕人對這門(men)古老(lao)的(de)(de)藝術缺乏熱情，慶陽剪紙(zhi)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)承面臨斷裂的(de)(de)危險，急需保(bao)護(hu)。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代(dai)表(biao)性項目保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公(gong)布(bu)，鎮原(yuan)縣文化館(guan)獲得(de)“剪紙（慶陽(yang)剪紙）”項目保護單(dan)位(wei)資格。

2023年10月(yue)31日，《國家級非物質文化(hua)遺產(chan)代表性(xing)項目(mu)保護單位名單》公(gong)布，剪紙(zhi)（慶陽剪紙(zhi)）項目(mu)保護單位鎮原縣文化(hua)館評估合格(ge)。

社會影響

社會活動

2017年10月24日(ri)，中華民俗節日(ri)剪(jian)紙藝(yi)術(shu)作(zuo)品展(zhan)在(zai)福(fu)州福(fu)建省(sheng)海絲藝(yi)術(shu)館開幕。展(zhan)會(hui)上展(zhan)出了(le)慶陽剪(jian)紙作(zuo)品。

2011年04月(yue)13日，“第二(er)屆全國(guo)紅(hong)色(se)運(yun)動會”由國(guo)家體育總局、甘(gan)肅省人(ren)民(min)政府主辦(ban)，國(guo)家體育總局社(she)會體育指導(dao)中心、甘(gan)肅省體育局、甘(gan)肅省旅游局、慶陽市人(ren)民(min)政府承辦(ban)，北京體育大學協辦(ban)。“第二(er)屆全國(guo)紅(hong)色(se)運(yun)動會”表(biao)演項目為“慶陽剪(jian)紙”和“慶陽繡荷包”，以“紅(hong)色(se)南梁、紅(hong)運(yun)慶陽”為主題。