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基本介紹

剪紙(zhi)（慶(qing)陽剪紙(zhi)），甘肅省鎮原縣(xian)傳統美術，國家級非物質文化遺產(chan)之一。

慶陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)雛形早在漢代就已(yi)出現(xian)；而(er)在6世紀到10世紀的(de)(de)隋唐時代，它(ta)就在全國率先興起了(le)。后來經過宋、元、明(ming)、清幾(ji)代的(de)(de)不斷發展并逐漸走向了(le)成熟。慶陽剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)與當地民俗(su)、生活(huo)聯(lian)系(xi)緊密，其作者大(da)都是勞動婦女。它(ta)有前(qian)塬(yuan)和山(shan)川(chuan)兩(liang)種主(zhu)要(yao)風格。山(shan)川(chuan)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)造型古樸(pu)，剪(jian)(jian)(jian)(jian)法粗放，內(nei)容(rong)上沿襲(xi)了(le)原始圖騰的(de)(de)紋飾圖樣(yang)，其中蘊含著中華民族早期的(de)(de)文化藝術符號和陰陽哲(zhe)學思(si)想；前(qian)塬(yuan)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)講究工整對稱，線條(tiao)細膩流暢(chang)，作品以歷史傳統(tong)內(nei)容(rong)和生活(huo)裝飾圖案(an)為主(zhu)，現(xian)實性較強。

2008年6月7日(ri)，剪紙（慶(qing)陽剪紙）經中華(hua)人民(min)共和國(guo)國(guo)務院批(pi)準列(lie)入第二批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄，項目編(bian)號Ⅶ-16。

歷史淵源

慶陽剪紙藝(yi)術歷史悠(you)久。其雛形早(zao)在漢代就已(yi)出現(xian)；而在6世紀(ji)到10世紀(ji)的隋唐時代，它就在全國率(lv)先興起了(le)。后來(lai)經過宋、元、明、清幾代的不斷發展，逐(zhu)漸走(zou)向了(le)成熟。

1930年，慶(qing)城縣胡(hu)仙川(chuan)剪(jian)的《五福捧壽圖》在《波(bo)蘭(lan)畫報》上發表，使慶(qing)陽剪(jian)紙(zhi)第一次走出了國門。

1942年，陜甘寧邊區政府組(zu)織專業(ye)人員對慶陽(yang)剪紙(zhi)進行了初步搜(sou)集和整(zheng)理。

新中(zhong)國成立后，中(zhong)央美(mei)術學院院長古元(yuan)借鑒慶(qing)陽剪(jian)紙創作了(le)許多珍(zhen)貴的木刻，這些木刻也影響了(le)慶(qing)陽剪(jian)紙，使慶(qing)陽剪(jian)紙煥發(fa)出一種新氣象。

1959年(nian)，慶城縣(xian)編印了(le)《慶陽民間剪(jian)(jian)紙》一書，既展示了(le)慶陽剪(jian)(jian)紙的藝(yi)術魅(mei)力，也(ye)為學者研究(jiu)慶陽剪(jian)(jian)紙提供了(le)寶貴的資料。

1985年，遼(liao)寧美術出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)王(wang)光普的《隴東(dong)民(min)俗剪紙》一書，給世人了(le)(le)解慶(qing)陽剪紙提供了(le)(le)又一個窗(chuang)口。

文化特征

慶陽(yang)剪(jian)紙與當地(di)民俗、生(sheng)(sheng)活聯系緊密，其作者(zhe)大都是勞動婦(fu)女。它有前塬和山川兩種(zhong)主要風格(ge)。山川剪(jian)紙造型古(gu)樸，剪(jian)法粗放，內容上沿襲了原始圖騰的(de)紋飾圖樣，其中蘊含著(zhu)中華民族(zu)早期的(de)文化(hua)藝術符號和陰(yin)陽(yang)哲學思想(xiang)；前塬剪(jian)紙講究工整對稱，線條細膩流(liu)暢，作品(pin)以歷史傳統內容和生(sheng)(sheng)活裝飾圖案為主，現實性(xing)較強。

慶(qing)陽剪(jian)紙(zhi)的顏(yan)色(se)(se)(se)以紅(hong)(hong)為(wei)主、輔以綠(lv)色(se)(se)(se)，通常有(you)(you)單色(se)(se)(se)、套色(se)(se)(se)、染(ran)色(se)(se)(se)之(zhi)(zhi)分。紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)熱烈、奔放，有(you)(you)莊嚴、肅穆、喜(xi)(xi)慶(qing)的視覺效果(guo)，可以增強剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術的青(qing)春(chun)(chun)感(gan)(gan)，給觀(guan)眾(zhong)一種(zhong)鮮活(huo)的生命(ming)感(gan)(gan)，同(tong)(tong)時，也能營造(zao)一種(zhong)歡(huan)樂喜(xi)(xi)慶(qing)的祥和氣氛(fen)，所(suo)以藝(yi)人們用紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)來(lai)剪(jian)輯那些表示喜(xi)(xi)慶(qing)福(fu)壽(shou)、用來(lai)求吉(ji)納福(fu)的題(ti)(ti)材，如(ru)“三羊開(kai)泰”“抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)”“雙魚(yu)嬉蓮”“五谷豐登”“二龍戲珠”等，訴說著(zhu)數千年(nian)來(lai)漢民族對(dui)紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)的喜(xi)(xi)愛(ai)與崇拜。與紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)相配(pei)的是(shi)(shi)綠(lv)色(se)(se)(se)，綠(lv)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)自然界中(zhong)(zhong)草原(yuan)和森林的顏(yan)色(se)(se)(se)，有(you)(you)生命(ming)永久、理想、年(nian)輕、安全(quan)、和平之(zhi)(zhi)意，給人以清爽(shuang)之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)，像“鹿鶴同(tong)(tong)春(chun)(chun)”“群(qun)獸鬧春(chun)(chun)”等表現春(chun)(chun)天題(ti)(ti)材的剪(jian)紙(zhi)就用綠(lv)色(se)(se)(se)，而用的更多(duo)(duo)的則是(shi)(shi)與紅(hong)(hong)色(se)(se)(se)套剪(jian)，或(huo)(huo)紅(hong)(hong)花配(pei)綠(lv)葉，或(huo)(huo)用綠(lv)色(se)(se)(se)做底色(se)(se)(se)，都表達(da)了藝(yi)人們對(dui)自然生命(ming)的理解。在民俗剪(jian)紙(zhi)中(zhong)(zhong)，用的比較多(duo)(duo)的色(se)(se)(se)彩還有(you)(you)白(bai)色(se)(se)(se)。白(bai)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)雪的顏(yan)色(se)(se)(se)，是(shi)(shi)萬物枯萎、生命(ming)凋謝的表征，象(xiang)征死(si)亡、兇兆、災(zai)難(nan)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國文化中(zhong)(zhong)的禁(jin)忌色(se)(se)(se)，體現了中(zhong)(zhong)國人精神上的擯棄(qi)和厭惡，所(suo)以在喪葬(zang)祭(ji)祀禮儀中(zhong)(zhong)藝(yi)人們多(duo)(duo)用白(bai)色(se)(se)(se)造(zao)型，如(ru)白(bai)人、白(bai)馬、白(bai)花等等。

總體而(er)言，紅(hong)色(se)與白色(se)是慶陽(yang)剪紙中的(de)主體色(se)彩(cai)，也是中國剪紙的(de)主體色(se)彩(cai)，這(zhe)一紅(hong)一白正(zheng)好體現了(le)人(ren)類撲朔(shuo)迷離的(de)生死觀，表(biao)達了(le)人(ren)類對(dui)生的(de)希冀(ji)和對(dui)死的(de)恐懼。

制作工序

常用的工具

常用的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)工具主要有剪(jian)刀、紙(zhi)(zhi)、鉛筆(bi)、大頭針(zhen)等。剪(jian)刀的(de)(de)刀尖要尖、長、齊，刀背要薄(bo)，較口要松緊適宜。鉛筆(bi)是起稿，即(ji)在(zai)紙(zhi)(zhi)上(shang)畫圖(tu)樣用的(de)(de)。以前的(de)(de)人們為了(le)保留(liu)紋(wen)樣，會(hui)將剪(jian)好的(de)(de)紋(wen)樣襯(chen)在(zai)新紙(zhi)(zhi)上(shang)，然后舉(ju)到(dao)油(you)燈的(de)(de)油(you)煙(yan)上(shang)去熏，新紙(zhi)(zhi)上(shang)就會(hui)留(liu)下需要的(de)(de)紋(wen)樣。這種方法叫(jiao)熏樣。大頭針(zhen)是在(zai)多張紙(zhi)(zhi)同時剪(jian)刻時為固定紙(zhi)(zhi)的(de)(de)位置用的(de)(de)。

剪紙的程序

剪(jian)(jian)紙(zhi)的程(cheng)序一般分(fen)為三步：先是(shi)起稿，然后(hou)是(shi)單剪(jian)(jian)或折(zhe)(zhe)(zhe)剪(jian)(jian)，最后(hou)是(shi)染(ran)色或拼貼等。具(ju)體流程(cheng)是(shi)起稿、折(zhe)(zhe)(zhe)剪(jian)(jian)、折(zhe)(zhe)(zhe)剪(jian)(jian)原理、剪(jian)(jian)紙(zhi)、刻紙(zhi)、鑿紙(zhi)。

剪紙的剪法

慶陽(yang)剪(jian)(jian)紙的(de)技(ji)法(fa)非(fei)常靈活，通常有陽(yang)剪(jian)(jian)、陰(yin)(yin)剪(jian)(jian)和陰(yin)(yin)陽(yang)剪(jian)(jian)三種(zhong)方法(fa)。其(qi)中(zhong)，陽(yang)剪(jian)(jian)指留下造型部(bu)分(fen)(fen)，把多余的(de)紙剪(jian)(jian)掉；陰(yin)(yin)剪(jian)(jian)就(jiu)是把造型部(bu)分(fen)(fen)的(de)紙剪(jian)(jian)掉，留下其(qi)他部(bu)分(fen)(fen)的(de)紙；陰(yin)(yin)陽(yang)剪(jian)(jian)就(jiu)是把陰(yin)(yin)剪(jian)(jian)和陽(yang)剪(jian)(jian)技(ji)法(fa)結(jie)合(he)起來的(de)方法(fa)。采用(yong)哪種(zhong)剪(jian)(jian)法(fa)，要視創(chuang)作的(de)題(ti)材而(er)定。

題材作品

慶陽剪紙取材非常廣泛，日月星辰、山水花木、人物鳥獸、故事傳說都是(shi)可選的(de)素材，尤(you)其是(shi)現實生活中的(de)娃(wa)娃(wa)、牛羊騾馬、豬狗貓(mao)兔、瓜果(guo)蔬(shu)菜，因為天(tian)天(tian)見，對它們(men)的(de)觀(guan)察比較深透，因而成了婦女們(men)剪刀下永(yong)不褪色的(de)題材。

根(gen)據用途，慶陽剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可以分為禮儀剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、祛病剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、生(sheng)活剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、福壽剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、婚禧剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、生(sheng)殖剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、喪(sang)葬剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、圖(tu)案剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和底樣剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等種類。這些剪紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)都有底樣，是從(cong)祖輩那里一代(dai)一代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)下來的，細心的婦(fu)女們把底樣夾(jia)在雜志書籍中(zhong)，視為傳(chuan)(chuan)(chuan)家寶代(dai)代(dai)相傳(chuan)(chuan)(chuan)。

傳承保護

傳承價值

慶陽地(di)區是遠(yuan)古文化的(de)(de)(de)巨(ju)大寶庫，是華夏民族的(de)(de)(de)搖籃，蘊藏著(zhu)得天獨(du)厚的(de)(de)(de)遠(yuan)古文化。慶陽剪紙(zhi)既揭示了遠(yuan)古文化的(de)(de)(de)奧秘，又承(cheng)傳著(zhu)遠(yuan)古文化的(de)(de)(de)信(xin)息，是不可多得的(de)(de)(de)遠(yuan)古文物的(de)(de)(de)“紙(zhi)化石(shi)”。

慶陽剪紙顯示出(chu)鮮明的(de)(de)(de)藝(yi)術性(xing)、廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)群眾性(xing)和實用(yong)性(xing)，它反映(ying)著隴(long)東農耕文(wen)化的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)歷(li)史特征，具有(you)歷(li)史學、民俗(su)學、社會學等多方面的(de)(de)(de)研究價值，在文(wen)化交流中起(qi)著紐帶作(zuo)用(yong)。

傳承狀況

受市場(chang)經濟和現代生(sheng)活(huo)(huo)方式的(de)(de)沖擊，與慶陽剪紙(zhi)形影相隨的(de)(de)窯洞(dong)民(min)居逐漸消(xiao)失，導致當地社會生(sheng)活(huo)(huo)中對剪紙(zhi)的(de)(de)需(xu)求(qiu)大(da)大(da)減少(shao)。當下許多優秀的(de)(de)慶陽剪紙(zhi)傳人已相繼(ji)去世，年輕人對這(zhe)門古老的(de)(de)藝(yi)術缺乏熱情(qing)，慶陽剪紙(zhi)的(de)(de)傳承面(mian)臨斷裂的(de)(de)危險，急(ji)需(xu)保(bao)護。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目(mu)保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公布，鎮原縣文化館獲得“剪紙（慶(qing)陽(yang)剪紙）”項目(mu)保護單(dan)(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級非(fei)物質文化遺產代(dai)表(biao)性項目保(bao)護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，剪紙(zhi)（慶陽剪紙(zhi)）項目保(bao)護(hu)單(dan)位鎮原縣文化館評估(gu)合(he)格。

社會影響

社會活動

2017年(nian)10月24日，中華民俗(su)節(jie)日剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)作(zuo)品展在福(fu)州福(fu)建(jian)省海絲藝(yi)術(shu)館開幕。展會上展出了慶陽剪紙(zhi)作(zuo)品。

2011年(nian)04月(yue)13日，“第二(er)屆(jie)全(quan)國紅色(se)運(yun)動會”由國家體育總局、甘肅省(sheng)人民政府(fu)主(zhu)辦，國家體育總局社會體育指導中心、甘肅省(sheng)體育局、甘肅省(sheng)旅游局、慶(qing)陽(yang)市人民政府(fu)承辦，北京(jing)體育大學協辦。“第二(er)屆(jie)全(quan)國紅色(se)運(yun)動會”表演項目為(wei)“慶(qing)陽(yang)剪紙”和“慶(qing)陽(yang)繡荷包”，以(yi)“紅色(se)南梁、紅運(yun)慶(qing)陽(yang)”為(wei)主(zhu)題。