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歷史溯源

《瓊(qiong)海縣志》記載：“明永樂年間，瓊(qiong)海漁民已往返南海捕魚(yu)和居住。”

西沙群島上的(de)兄(xiong)弟公廟有(you)的(de)是(shi)明(ming)代(dai)所建，有(you)的(de)是(shi)清(qing)代(dai)所建，廟里的(de)瓷(ci)器(qi)橫跨(kua)明(ming)代(dai)、清(qing)代(dai)和近代(dai)，是(shi)漁民在(zai)南海(hai)活動的(de)重要(yao)標記。

在永興島上有(you)座清(qing)代漁民修建的兄弟(di)公廟，廟門橫匾書“海不(bu)揚(yang)波”，對(dui)聯(lian)云“兄弟(di)感靈(ling)應(ying)，孤魂得恩深”。

漁民所祭(ji)祀信仰的(de)兄(xiong)弟(di)公，并非傳(chuan)統神話人物，而是在海(hai)上遇難的(de)108位(wei)漁民兄(xiong)弟(di)。

相傳在明(ming)朝(chao)時，海(hai)(hai)南島上的(de)漁民(min)經常到西沙(sha)、南沙(sha)捕魚(yu)，而過去南海(hai)(hai)一(yi)帶(dai)海(hai)(hai)盜(dao)猖獗(jue)，經常襲(xi)擊漁船，因此，潭門的(de)108個漁民(min)結(jie)拜為兄弟，立下(xia)生死與共的(de)誓言，時常組隊一(yi)同出海(hai)(hai)。有一(yi)次，他(ta)們在海(hai)(hai)上再次遇到海(hai)(hai)盜(dao)，危急關頭(tou)，兄弟們將船緊緊連在一(yi)起，最終(zhong)一(yi)起擊退了兇(xiong)猛的(de)海(hai)(hai)盜(dao)。后來，108個兄弟出海(hai)(hai)時，在海(hai)(hai)上突遭暴風雨，他(ta)們選擇共同進退，最終(zhong)在滔天海(hai)(hai)浪中全部喪生。

此后，人們紛紛效仿(fang)108名兄弟(di)的做法，一(yi)同出海抵御風險，同時自發(fa)建造兄弟(di)公廟，以慰海上(shang)亡魂。

方法技巧

“108兄(xiong)弟公(gong)”祭祀儀式分為“做福(fu)”“洗咸”和“做兄(xiong)弟公(gong)”。

潭(tan)門鎮草塘村(cun)村(cun)民(min)黃慶河是(shi)國家級非遺項(xiang)目——祭(ji)祀兄弟(di)公(gong)出海(hai)儀(yi)式的(de)代表性(xing)傳承人，他告訴記者，瓊海(hai)潭(tan)門港的(de)漁民(min)在出海(hai)前必祭(ji)祀兄弟(di)公(gong)，這稱為(wei)“做福”。

初冬，當捕撈季(ji)來(lai)臨，各船(chuan)長便開始忙碌起來(lai)，挑選黃道吉日準備“做福”。

“要準備煮熟的全豬(zhu)(zhu)或豬(zhu)(zhu)頭尾(wei)、飯團和烈酒供(gong)祭(ji)(ji)兄弟(di)公(gong)(gong)，然后請祭(ji)(ji)司做(zuo)法。”黃慶河說，船長通過(guo)“做(zuo)福”，向兄弟(di)公(gong)(gong)許愿(yuan)禱告，并宣誓“祭(ji)(ji)公(gong)(gong)詞”。

船(chuan)長從兄弟廟出來(lai)后，隨著祭司一路吹(chui)著牛角號(hao)，敲鑼打鼓(gu)，舞龍(long)舞獅至漁船(chuan)，在漁船(chuan)桅(wei)桿上粘貼紅紙黑字的祝(zhu)福語，如“一帆風順(shun)”“主(zhu)將帥(shuai)八面威風”“先鋒將軍威風凜(lin)凜(lin)”“大吉大利”等。

黃慶(qing)河告訴記者，漁(yu)船到達永興島(dao)兄弟公(gong)廟后(hou)，會(hui)把煮熟的整頭肥豬(zhu)(zhu)抬(tai)至(zhi)廟中，這(zhe)稱(cheng)為“燒香(xiang)割紅”，如果開赴南沙，則按慣(guan)例(li)至(zhi)少要帶兩頭大肥豬(zhu)(zhu)和數只(zhi)公(gong)雞(ji)，經過西(xi)沙、到達南沙雙子礁時都要殺雞(ji)、殺豬(zhu)(zhu)祭祀(si)，如果在海上(shang)或島(dao)上(shang)過年，也要殺豬(zhu)(zhu)祭祀(si)兄弟公(gong)。

遠航(hang)歸(gui)來，滿載而歸(gui)時(shi)，漁民則喜笑顏開地舉行“洗(xi)咸”儀式，感恩兄(xiong)弟公(gong)庇(bi)佑，宰殺肥豬當祭品，燒香(xiang)、獻(xian)酒、放鞭(bian)炮(pao)。

如果漁民在淺(qian)海捕撈，凡是當天返(fan)航并且生產(chan)豐收的漁民，也會祭拜(bai)兄弟公(gong)(gong)。船長會帶著大魚、飯團到兄弟公(gong)(gong)廟供奉，祭拜(bai)完畢后，全村男女老幼乃至路人，都能“分一羹(geng)”魚湯。