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歷史溯源

《瓊(qiong)海縣志》記(ji)載：“明永樂年間，瓊(qiong)海漁民已往返(fan)南海捕魚和居(ju)住。”

西(xi)沙群(qun)島上的兄弟公廟有(you)的是(shi)明(ming)代(dai)所(suo)建，有(you)的是(shi)清(qing)代(dai)所(suo)建，廟里的瓷器(qi)橫跨明(ming)代(dai)、清(qing)代(dai)和近代(dai)，是(shi)漁民在南海活動的重(zhong)要(yao)標記。

在永興(xing)島(dao)上(shang)有(you)座清代漁民修(xiu)建的(de)兄弟公廟，廟門橫(heng)匾書(shu)“海不揚波(bo)”，對聯云“兄弟感靈應，孤(gu)魂得恩深”。

漁民所(suo)祭祀信仰的兄弟(di)公，并(bing)非傳(chuan)統神話人物，而是在海上遇(yu)難的108位(wei)漁民兄弟(di)。

相(xiang)傳(chuan)在(zai)(zai)明朝時(shi)，海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)南(nan)島(dao)上(shang)的漁民經常(chang)(chang)到西沙(sha)、南(nan)沙(sha)捕魚，而過去南(nan)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)一(yi)帶(dai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)盜(dao)猖獗，經常(chang)(chang)襲擊漁船，因此，潭門的108個漁民結拜為兄(xiong)弟，立下生死與共的誓言，時(shi)常(chang)(chang)組隊一(yi)同出海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)。有(you)一(yi)次，他們(men)在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)再次遇(yu)到海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)盜(dao)，危急關頭(tou)，兄(xiong)弟們(men)將船緊(jin)緊(jin)連在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，最終一(yi)起(qi)擊退了兇猛的海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)盜(dao)。后來，108個兄(xiong)弟出海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)時(shi)，在(zai)(zai)海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)突遭暴風(feng)雨，他們(men)選擇共同進(jin)退，最終在(zai)(zai)滔天海(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)浪中全部喪生。

此后，人(ren)們紛(fen)紛(fen)效仿108名兄(xiong)弟的(de)做法，一同出海抵御風險，同時自(zi)發建造兄(xiong)弟公(gong)廟，以慰(wei)海上(shang)亡魂(hun)。

方法技巧

“108兄弟(di)(di)公(gong)(gong)”祭祀儀式(shi)分為“做(zuo)福”“洗咸(xian)”和(he)“做(zuo)兄弟(di)(di)公(gong)(gong)”。

潭門鎮草塘村村民(min)黃慶河(he)是國(guo)家級(ji)非遺項目——祭祀兄弟(di)公出海(hai)儀式(shi)的(de)代表(biao)性(xing)傳(chuan)承人，他告訴(su)記者(zhe)，瓊海(hai)潭門港(gang)的(de)漁民(min)在出海(hai)前(qian)必祭祀兄弟(di)公，這稱為“做福”。

初冬，當(dang)捕撈季來臨，各船長便開始(shi)忙(mang)碌起來，挑選黃道吉(ji)日準備(bei)“做福(fu)”。

“要(yao)準備煮熟的全豬或豬頭尾、飯團和烈酒(jiu)供祭(ji)兄弟(di)公(gong)，然后請祭(ji)司做法。”黃慶(qing)河說，船長通過“做福”，向兄弟(di)公(gong)許愿禱(dao)告，并宣誓“祭(ji)公(gong)詞”。

船(chuan)長(chang)從兄弟廟出來后，隨(sui)著(zhu)祭司一(yi)路(lu)吹著(zhu)牛角號(hao)，敲鑼(luo)打鼓，舞龍舞獅至漁(yu)船(chuan)，在(zai)漁(yu)船(chuan)桅桿上粘(zhan)貼紅(hong)紙(zhi)黑字的祝福(fu)語，如“一(yi)帆風順”“主將帥八面威風”“先鋒將軍威風凜凜”“大吉(ji)大利”等。

黃(huang)慶河告訴記者，漁船到達永興(xing)島兄弟(di)公(gong)廟后(hou)，會把(ba)煮熟的整(zheng)頭肥豬(zhu)抬至(zhi)廟中，這稱為“燒(shao)香割紅”，如果開赴南沙(sha)，則(ze)按慣例至(zhi)少(shao)要帶兩頭大肥豬(zhu)和(he)數只公(gong)雞(ji)，經過(guo)西沙(sha)、到達南沙(sha)雙子(zi)礁時都要殺雞(ji)、殺豬(zhu)祭祀，如果在(zai)海上(shang)或(huo)島上(shang)過(guo)年，也(ye)要殺豬(zhu)祭祀兄弟(di)公(gong)。

遠航歸(gui)來，滿載而歸(gui)時，漁民則(ze)喜(xi)笑顏開地舉行“洗咸(xian)”儀式，感恩兄(xiong)弟(di)公(gong)庇佑，宰殺肥豬當祭品，燒香、獻酒、放鞭炮。

如(ru)果(guo)漁民在淺海捕撈，凡是當天返航并且生產豐收的漁民，也會祭(ji)拜(bai)兄弟(di)公。船長(chang)會帶著大(da)魚、飯團(tuan)到兄弟(di)公廟供奉(feng)，祭(ji)拜(bai)完(wan)畢后，全村男女老幼乃至(zhi)路(lu)人(ren)，都能(neng)“分一(yi)羹”魚湯。