【除(chu)夕】

晚上(shang)(shang)，各(ge)家(jia)長幼齊集戶(hu)內(nei)，團(tuan)坐同吃“年(nian)夜飯”，名曰“合家(jia)歡(huan)”。 許多(duo)家(jia)庭之長者，在年(nian)夜飯后，不去就寢，圍爐守歲(sui)。 守至雞初鳴、天(tian)微(wei)明，各(ge)戶(hu)男女老少皆穿上(shang)(shang)新(xin)衣新(xin)帽新(xin)鞋，在早已安好(hao)供品(pin)的堂(tang)上(shang)(shang)，拜天(tian)地(di)、祭祖先。到子夜時(shi)，有一些人還會往城內(nei)廟(miao)中爭燒“頭(tou)香(xiang)”，撞(zhuang)“頭(tou)鐘”。玉(yu)佛寺(si)一般都是(shi)燒頭(tou)香(xiang)的地(di)方(fang)，龍華寺(si)是(shi)撞(zhuang)頭(tou)鐘的地(di)方(fang)。

【春(chun)節】

自初一(yi)(yi)(yi)以后各日，便是親戚朋友往(wang)還拜年之(zhi)期。客來多攜(xie)禮品，待(dai)客必(bi)請(qing)喝“元寶茶”，是為茶內放上青果或(huo)茶蓋(gai)頂置(zhi)青果一(yi)(yi)(yi)枚，又必(bi)請(qing)吃酒飯(fan)。其(qi)時(shi)長(chang)輩凡見(jian)幼(you)輩皆要(yao)(yao)送壓歲錢(qian)，近幾年春節，許多家(jia)庭把給(gei)孩子春節壓歲錢(qian)的(de)習俗(su)，改為贈送玩(wan)具(ju)或(huo)圖書(shu)。上海人一(yi)(yi)(yi)到(dao)(dao)過(guo)年必(bi)定要(yao)(yao)去城隍廟逛一(yi)(yi)(yi)逛，走一(yi)(yi)(yi)走那里(li)的(de)九(jiu)曲橋。到(dao)(dao)正(zheng)月(yue)初五日，為財神（俗(su)稱“路頭神”）誕(dan)辰，各地都有接財神之(zhi)舉。

【元宵】

每家必吃“元(yuan)(yuan)宵”，即湯(tang)圓(yuan)，也是(shi)(shi)取團(tuan)圓(yuan)、吉(ji)利之(zhi)義。但元(yuan)(yuan)宵之(zhi)盛還在于“燈(deng)”，所以又(you)名“燈(deng)節(jie)”。唐朝，人們把(ba)兔(tu)子視為吉(ji)祥之(zhi)物，兔(tu)子燈(deng)所到(dao)之(zhi)處就意味著把(ba)吉(ji)祥和好運送(song)到(dao)了那兒。家家戶戶、各(ge)店各(ge)鋪懸燈(deng)門前(qian)，寺廟(miao)(miao)、園林、廣(guang)場等公(gong)共處所，更是(shi)(shi)大張(zhang)燈(deng)彩。屆時男女老少成群結隊(dui)出外觀燈(deng)。城隍(huang)廟(miao)(miao)及(ji)西園又(you)是(shi)(shi)一個活動的中(zhong)心點。

【清明】

三月里清明(ming)節(jie)，人們借著掃墓(mu)的(de)機會到郊野去(qu)(qu)踏青，對上海人而(er)言，青團是清明(ming)祭祖時必不可少的(de)供品。三月十五日多去(qu)(qu)龍(long)華寺進(jin)香(xiang)。三月二(er)十三日崇祀(si)天后誕辰，祈(qi)求天后神佑，上海的(de)閩界客商(shang)，希(xi)望能在海上"安瀾利適(shi)"。當時天后宮里信徒供祀(si)天后，并邀戲(xi)班子演戲(xi)。

【立夏】上海(hai)郊縣農民(min)取麥粉和糖制成寸許長的條狀食(shi)(shi)物(wu)，稱麥蠶，人們吃了(le)，謂(wei)可免"疰夏"。用立夏時青(qing)嫩的草頭和入米粉，油煎成餅，叫做(zuo)"攤粞"，為(wei)(wei)上海(hai)和浦東(dong)地區人民(min)所喜食(shi)(shi)。還把(ba)糖梅子、酒釀、咸(xian)蛋等作(zuo)為(wei)(wei)當令食(shi)(shi)品(pin)，稱為(wei)(wei)時鮮，取以嘗(chang)口，稱嘗(chang)"三新"。

【浴佛節】四月初(chu)八浴佛(fo)節(jie)(釋迦牟尼(ni)誕辰)，這天寺(si)(si)廟要拂去佛(fo)像(xiang)身上塵(chen)土，誦(song)經(jing)禮(li)拜，城(cheng)內外(wai)大的寺(si)(si)院如靜安寺(si)(si)和方浜(bang)路的廣福寺(si)(si)都(dou)有盛大廟會(hui)(hui)，廟會(hui)(hui)期間，山門外(wai)百貨畢集，進(jin)行土特產品(pin)交(jiao)流。

【端午節】家家裹糯米粽子，或稱(cheng)角黍(shu)，門上都(dou)要掛上菖蒲、艾蓬、蒜頭，意為"避邪(xie)"。正午飲雄黃(huang)酒(jiu)。以蒼術、白芷、蕓(yun)香等(deng)藥物煙熏室內。以雄黃(huang)抹在孩子額上，用來祛濕解毒(du)，消除穢(hui)氣，意味(wei)著安度炎(yan)暑，不染疫癘。端午節(jie)令人(ren)最(zui)感興趣(qu)的是看龍(long)舟競渡。

【觀音誕辰】六月(yue)十九日觀音(yin)誕辰，佛(fo)寺里香風(feng)又(you)盛了(le)，很多佛(fo)教信仰者(zhe)，云集寺廟(miao)。

【七巧會】七月七日，是俗傳(chuan)牛郎織女(nv)雙(shuang)星渡(du)河的(de)時候，這天(tian)晚上供瓜(gua)果，作"七巧會"吃巧果。

【中元節】七月十(shi)五(wu)日中元節(jie)，寺廟中做道場，放"焰口"，并在水池放蓮燈，稱"盂蘭盆會"。

【地藏王(wang)生日】七月三十日，佛教傳(chuan)說為地(di)藏王(wang)生日，舊俗(su)在街(jie)巷(xiang)地(di)上及居(ju)家庭(ting)園遍插棒(bang)香并點燃蠟燭叫做"地(di)燈(deng)"。

【中秋節】人(ren)(ren)們出游看月(yue)華，稱做"走月(yue)亮(liang)"。舊上海很(hen)多(duo)人(ren)(ren)喜歡到(dao)小東門(men)外陸家石(shi)橋觀賞橋下(xia)月(yue)影蕩漾。"石(shi)梁夜月(yue)"便是"滬城八景(jing)"之一(yi)。中秋等(deng)至十八日(ri)大潮汛(xun)，很(hen)多(duo)人(ren)(ren)到(dao)東城觀江湖，也有人(ren)(ren)到(dao)浙江海寧去觀潮。近(jin)年來(lai)，還有不少人(ren)(ren)觀看"上海桂花節"的各(ge)種表演(yan)。

【重陽節】九月九日(ri)重(zhong)陽節，以(yi)糯米粉和糖蒸重(zhong)陽糕，嘉(jia)定和川(chuan)沙高橋等(deng)地則制(zhi)松(song)(song)糕，都是應景的食品，又(you)以(yi)菊花等(deng)釀酒(jiu)，人(ren)們(men)暢飲重(zhong)陽酒(jiu)《這(zhe)天為應古時桓景登(deng)高避災的故事，居民(min)又(you)有登(deng)高之(zhi)舉，松(song)(song)江余(yu)山及(ji)豫園大假山都成為登(deng)高勝地。

【菊花會(hui)】九(jiu)月(yue)中旬菊(ju)花(hua)會，很(hen)多文人雅士，舉行菊(ju)花(hua)會，賞菊(ju)題詩，有(you)各種各樣(yang)的名菊(ju)，萬卉齊放，高(gao)低疏密，瓷盆(pen)竹格，無不盡態極研，爭奇(qi)斗艷。

【冬至】十一(yi)月冬至(zhi)節，冬至(zhi)前一(yi)日，舊俗磨(mo)米粉蒸花糕，做粉圓，饋送親友，如(ru)同賀年。

【釋迦牟尼得(de)道(dao)日(ri)】十二月初八(ba)，相傳是釋迦牟尼得道日(ri)，民間煮食"臘八(ba)粥"，而寺廟尤為盛行，用胡桃、紅棗、栗、蠶(can)豆、芋艿、慈(ci)姑及蔬菜等與白米一起(qi)煮成粥，供奉佛像(xiang)前(qian)，然(ran)后(hou)僧(seng)人分食，并饋送檀(tan)越(yue)(信(xin)佛的施主)。

【送灶神】十二月下旬(xun)，人們(men)忙(mang)著(zhu)送年禮(li)。二十四日做謝灶團(tuan)，以酒、果(guo)、團(tuan)子、元寶糖把灶，送灶神(shen)朝(chao)天。元寶糖是一種膠牙的飴糖，意為用此(ci)膠住(zhu)灶神(shen)的嘴，不讓(rang)他上奏人間的罪過。

01【春節】

農歷大(da)年最主(zhu)要活動(dong)還(huan)是祭(ji)祀(si)，包括祭(ji)祖和祭(ji)神(shen)(shen)(shen)。初四夜半子時，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)祭(ji)供(gong)鯉魚、羊頭(諧音"利(li)"和"洋頭")，滿堂(tang)香紙蠟燭(zhu)，壁上高掛(gua)財(cai)神(shen)(shen)(shen)像，合家(jia)(jia)(jia)老小跪(gui)拜(bai)祈求(qiu)今年財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺送財(cai)降福(fu)，各(ge)商(shang)(shang)鋪(pu)店肆也都在這時舉行儀式迎(ying)接"財(cai)神(shen)(shen)(shen)"。初五日商(shang)(shang)界各(ge)家(jia)(jia)(jia)店主(zhu)在清晨將(jiang)新制的旗幟(zhi)掛(gua)在財(cai)神(shen)(shen)(shen)位前，待祭(ji)好財(cai)神(shen)(shen)(shen)后(hou)才算新的一年開始(shi)營業。

02【清明】

清明節先要賽神宴會三日(ri)，拿老上海的(de)話來說(shuo)，第(di)一(yi)天是“嘗(chang)酒(jiu)”，再(zai)后(hou)一(yi)日(ri)稱(cheng)為(wei)“敲甏底(di)(di)”，也就(jiu)是醪(lao)酒(jiu)吃(chi)的(de)差不多了，再(zai)把(ba)甏底(di)(di)的(de)一(yi)些酒(jiu)也倒倒干(gan)凈，喝了。一(yi)家人(ren)攜帶(dai)冷餐到(dao)郊外祭掃先人(ren)的(de)墳墓，俗話稱(cheng)“掃墓”。

03【中秋節(jie)】

老上海有(you)燒香斗的(de)(de)習俗，在家里借燒香斗燒香酬愿。在那些城隍廟和土(tu)地廟的(de)(de)地方，公共的(de)(de)香斗最為(wei)巨大，香高達盈丈，大數圍，要(yao)燒一晝夜才能燒完。祭祀(si)供奉用的(de)(de)祭品，一般為(wei)水果，糖糕，月餅，大閘蟹，細鱗鱸魚，還有(you)當令時鮮，大多是(shi)本土(tu)本鄉種植的(de)(de)菜蔬等。

04【冬至節】

除了花(hua)糕粉圓，多“刖羊豕(shi)”，并且要(yao)喝“分冬酒”。“冬至夜里一(yi)塊肉(rou)，譬如(ru)不冬至”，一(yi)定要(yao)用“塊肉(rou)堆滿盤”供奉。

05【立(li)春】

稱為“春(chun)朝”，撚粉做粉圓，祭神供先(xian)人，其(qi)儀埒于冬(dong)至；而到端午節，則用(yong)茭箬粽子(zi)祭祀先(xian)人。

06【七(qi)(qi)月七(qi)(qi)】

則(ze)(ze)排出(chu)瓜(gua)果(guo)做七巧會，月(yue)下祭祀先人。小男女羅(luo)拜月(yue)下，家(jia)家(jia)在(zai)客廳前置(zhi)放一(yi)個方(fang)桌，桌上(shang)點燈(deng)，又放置(zhi)水(shui)果(guo)、粉(fen)巧等供(gong)品，小男女圍(wei)著方(fang)桌而羅(luo)拜，拈(nian)香(xiang)三(san)拜，第(di)一(yi)第(di)二祝(zhu)愿其至愛(ai)的父(fu)母，祈福壽；第(di)三(san)祝(zhu)則(ze)(ze)低頭心中暗念(nian)，也就是女擇佳(jia)婿，男求佳(jia)婦之(zhi)祝(zhu)。

親戚往來(lai)

親(qin)戚間往來一般(ban)保持(chi)到(dao)血親(qin)第三代，即堂兄弟、表(biao)姐妹間還(huan)有走動(dong)。平時走動(dong)不講究送禮，有事必(bi)備禮，俗稱“做(zuo)客人”、“做(zuo)人客”。

朋友(you)交往

青(qing)年人(ren)多蕩馬路(lu)、游(you)公園、上娛(yu)樂場所，偶爾聚餐；中(zhong)老(lao)年人(ren)以喝茶、聊天、敘舊為主。過去，市(shi)民住(zhu)房狹小，朋(peng)友(you)很少(shao)在家中(zhong)聚會。朋(peng)友(you)有(you)紅白事，相互邀請(qing)，送禮。平時(shi)來往(wang)不備禮，招待不講究儀式。

送禮

逢婚喪喜(xi)慶(qing)，親(qin)友間(jian)例須送禮，稱“送人情”。上門探(tan)望病人，或準(zhun)備在(zai)主人家吃飯的一(yi)般是要(yao)送禮的。舊俗(su)送禮的如今大多改為(wei)送錢(qian)。送錢(qian)歷來用紅封袋。只(zhi)有逢喪事用白紙(zhi)。錢(qian)額喜(xi)事成(cheng)雙數，喪事成(cheng)單(dan)。

作客待客

客(ke)(ke)(ke)到，主人(ren)(ren)先接過(guo)客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)手中的物(wu)(wu)品。客(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)帶有污穢物(wu)(wu)、濕傘，不帶入主人(ren)(ren)家(jia)中，置于門(men)外。另，家(jia)中有喪事，一般未過(guo)頭(tou)七(qi)，不宜出(chu)門(men)作客(ke)(ke)(ke)（規矩大(da)的人(ren)(ren)家(jia)要過(guo)了五(wu)七(qi)才出(chu)門(men)作客(ke)(ke)(ke)）。留(liu)客(ke)(ke)(ke)吃飯，至(zhi)少備(bei)8只菜，備(bei)酒(jiu)，稱“吃便飯”。

就餐

進(jin)餐(can)時，凡整只雞、鴨(ya)、蹄膀、全(quan)魚(yu)等菜(cai)肴，主人未請，客人不吃。就餐(can)用筷有六忌(ji)(ji)(ji)，一(yi)忌(ji)(ji)(ji)將食品(pin)夾住(zhu)又(you)放下；二(er)忌(ji)(ji)(ji)在菜(cai)碗中亂翻(fan)亂攪；三忌(ji)(ji)(ji)手握筷，目光(guang)盯(ding)住(zhu)菜(cai)肴；四忌(ji)(ji)(ji)用嘴撕拉筷上食物；五(wu)忌(ji)(ji)(ji)以筷當牙簽；六忌(ji)(ji)(ji)夾食品(pin)時滴湯(tang)不止。

喝茶

斟(zhen)茶(cha)只(zhi)斟(zhen)七(qi)分，進行回轉動作，若(ruo)用(yong)(yong)右手需按逆時(shi)(shi)針方向，用(yong)(yong)左手則必須按順時(shi)(shi)針方向，放茶(cha)壺時(shi)(shi)壺嘴不(bu)要正對他(ta)人(ren)，有請人(ren)趕快(kuai)離開之(zhi)意(yi)思。叩指(zhi)禮，用(yong)(yong)幾個手指(zhi)頭彎曲親扣桌面，表示(shi)對主人(ren)敬茶(cha)的謝忱(chen)。

飲酒(jiu)

沒有一(yi)杯一(yi)口(kou)干的習慣，大多小口(kou)慢呷，不行(xing)酒(jiu)令(ling)。長(chang)輩命(ming)晚輩飲(yin)酒(jiu)，晚輩才可舉杯；長(chang)輩酒(jiu)杯中的酒(jiu)尚未飲(yin)完，晚輩不能先飲(yin)盡(jin)。嘗嘗酒(jiu)味，并加以(yi)贊(zan)賞令(ling)主人高興，最后(hou)仰杯而盡(jin)。敬(jing)(jing)酒(jiu)以(yi)三杯為度，敬(jing)(jing)酒(jiu)人和(he)被敬(jing)(jing)酒(jiu)人需要起立“避席”。

【開(kai)埠前婚禮】

男女雙方的結合，率(lv)多為(wei)媒的之言，父母之命。開埠前的上(shang)(shang)海(hai)，其婚俗(su)沿(yan)襲(xi)了中國傳統的“六(liu)禮”。“六(liu)禮”即納(na)(na)彩、問名、納(na)(na)吉、納(na)(na)征、請(qing)期、親迎。在“六(liu)禮”的基礎上(shang)(shang)，上(shang)(shang)海(hai)的婚俗(su)演變得更為(wei)豐富，有“八禮”：定親、納(na)(na)彩、迎妝、嫁娶(qu)、拜(bai)堂、吃(chi)暖房、吵新房和回門(men)。

【開埠后(hou)婚禮】

“中(zhong)西(xi)合璧，土洋(yang)混合”，成(cheng)為(wei)上(shang)海(hai)婚俗(su)的(de)(de)(de)主(zhu)要趨勢。民(min)國時期，上(shang)海(hai)灘上(shang)令人(ren)印(yin)象深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)婚禮(li)徐(xu)志摩與陸小曼(man)的(de)(de)(de)婚禮(li)等。這(zhe)種由歐(ou)式婚俗(su)與傳(chuan)統婚俗(su)結(jie)(jie)合產生(sheng)的(de)(de)(de)新型(xing)婚俗(su)，被稱為(wei)“文(wen)明結(jie)(jie)婚”。但總體上(shang)看，中(zhong)國傳(chuan)統婚俗(su)仍然占據著上(shang)海(hai)人(ren)婚俗(su)的(de)(de)(de)主(zhu)流，尤其是在(zai)上(shang)海(hai)的(de)(de)(de)普通家(jia)庭中(zhong)，西(xi)式的(de)(de)(de)婚禮(li)僅在(zai)富裕人(ren)家(jia)或留(liu)洋(yang)人(ren)群中(zhong)盛行。

【現代婚禮】

現(xian)今還為上(shang)海浦東本地人所保留的(de)僅(jin)有嫁娶(qu)、吃暖房(fang)、吵新(xin)(xin)房(fang)和回(hui)門(men)。現(xian)在上(shang)海本地的(de)新(xin)(xin)人結婚已經不(bu)再(zai)看黃道吉日(ri)，大多喜(xi)歡選擇西(xi)方情人節(jie)、七夕節(jie)這(zhe)些(xie)象征(zheng)愛情的(de)日(ri)子或是十月十日(ri)這(zhe)類討口彩的(de)日(ri)子，或者根據酒店(dian)預定(ding)(ding)的(de)日(ri)子、新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘工(gong)作(zuo)安排等來(lai)確定(ding)(ding)婚禮的(de)時間。

以前，上海人(ren)追求“早生(sheng)(sheng)(sheng)早育(yu)”、“多子(zi)多福”、“養(yang)兒防老(lao)(lao)”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)觀念，崇(chong)尚“四世(shi)同堂”、“五子(zi)登科”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)理想(xiang)的(de)(de)(de)延伸，遵行“不(bu)孝有(you)三(san)，無(wu)后為大”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)倫(lun)理。人(ren)們普遍希望(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)育(yu)男孩，以達到(dao)有(you)人(ren)養(yang)老(lao)(lao)送終的(de)(de)(de)傳宗接(jie)代的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

到(dao)(dao)了近代，由于受(shou)到(dao)(dao)西方文化的影響，上海人(ren)重(zhong)男(nan)輕女(nv)(nv)的思想較內(nei)地而(er)言并沒有那么嚴重(zhong)，但在實施(shi)計劃生(sheng)育之前(qian)，大多數家庭還(huan)是生(sheng)育一個(ge)以上的孩(hai)子(zi)，并且希望(wang)其中(zhong)至少有一個(ge)男(nan)孩(hai)。孕婦(fu)分(fen)娩前(qian)一個(ge)月內(nei)“踏月”，選擇初(chu)三(san)初(chu)五等吉(ji)日，嫁家備胡(hu)桃、糖(tang)、糕、肉、蛋和草紙等八色禮(li)物，由岳(yue)母(mu)送到(dao)(dao)女(nv)(nv)婿(xu)家中(zhong)，徑直(zhi)進房放在女(nv)(nv)兒(er)床(chuang)上，稱為“催生(sheng)”。

做壽

上(shang)海(hai)地區稱祝壽(shou)為“做(zuo)壽(shou)”。民間認為，任何不滿30歲(sui)的人，是不可(ke)“做(zuo)壽(shou)”的。做(zuo)壽(shou)又有規(gui)矩：逢(feng)10大慶，逢(feng)5小(xiao)慶，60歲(sui)以上(shang)年年可(ke)慶。但，一(yi)般(ban)情況(kuang)下，40歲(sui)是不做(zuo)壽(shou)的，因為“四”和(he)“死”同音。70歲(sui)也不做(zuo)壽(shou)，因為“七(qi)”跟(gen)喪禮中逢(feng)七(qi)祭祀相似。故70大壽(shou)，常(chang)改在69歲(sui)時(shi)做(zuo)，以此類推。

做生日

其他(ta)誕(dan)生(sheng)日，包括(kuo)30歲前的(de)(de)生(sheng)日慶典，在上(shang)海都稱為(wei)“做生(sheng)日”。通常在小范(fan)圍(wei)舉(ju)行，只邀(yao)請(qing)親密的(de)(de)朋友，加上(shang)家(jia)庭中(zhong)的(de)(de)成(cheng)員，團(tuan)聚在一起，或到飯店，或在自己家(jia)中(zhong)，儀式也簡(jian)單，隨(sui)便。上(shang)海市區生(sheng)日慶典，多受歐美風氣的(de)(de)影響，多用生(sheng)日蠟燭、蛋糕，唱英文《祝你生(sheng)日快(kuai)樂》歌等。

【哭喪】

在當地死(si)了親屬，婦(fu)女不(bu)唱(chang)哭(ku)喪歌，被(bei)視(shi)為不(bu)孝。但是地道(dao)的哭(ku)喪歌已(yi)經不(bu)為常人所掌(zhang)握，因此(ci)現在的喪禮往往花(hua)錢請專業人員(yuan)前來哭(ku)喪。

【吃豆腐】

哭喪(sang)(sang)結束后(hou)，便開始今天的(de)(de)晚宴。和北方一樣，七(qi)十歲以上的(de)(de)老(lao)人(ren)故去都謂為喜(xi)喪(sang)(sang)，兒女們(men)除了舉辦喪(sang)(sang)禮以盡孝心(xin)外(wai)，還(huan)要(yao)備下酒席以答謝(xie)親朋好友(you)。在上海，參加這樣的(de)(de)喪(sang)(sang)禮俗(su)稱“吃豆腐”。

【法事】

晚宴過后，法(fa)事(shi)繼續進行(xing)。五七(qi)祭奠儀(yi)式的隆重還在于內容豐(feng)富的超(chao)度(du)法(fa)事(shi)。超(chao)度(du)法(fa)事(shi)一般要進行(xing)兩天兩夜，有著比較嚴(yan)格的禮儀(yi)規范(fan)和超(chao)度(du)程序。法(fa)事(shi)進行(xing)前要擺上紙(zhi)扎制而(er)成的房屋、錢柜、紙(zhi)船、庭院等祭奠物品(pin)。

上海郊區(qu)(qu)農(nong)村在喬(qiao)遷(qian)新居(ju)(ju)時，無論舊時還是現在，均要請酒，親(qin)戚(qi)好友(you)(you)前來慶賀，燃放鞭炮。在市(shi)區(qu)(qu)，由主(zhu)人邀(yao)請親(qin)戚(qi)朋友(you)(you)和同事(shi)若干(gan)名，將房里(li)的大小器具、備類用(yong)品搬上車子，送到新居(ju)(ju)。搬遷(qian)之后，主(zhu)人為了感謝搬遷(qian)中出(chu)過力的親(qin)戚(qi)朋友(you)(you)，常邀(yao)請大家到飯(fan)店酒家用(yong)餐，一來表(biao)示感謝，二來相聚慶賀。而(er)今，搬家公司很受廣(guang)大市(shi)民的歡迎(ying)，市(shi)民搬家請搬家公司已成(cheng)為一種新俗(su)。

01【告別舊宅(zhai)】

當人們(men)決定告別舊宅時(shi)(shi)，邀(yao)請四(si)鄰八舍，相(xiang)聚一堂，主人設(she)宴招(zhao)待，名為告別灑。在即將離開(kai)舊宅時(shi)(shi)，搬(ban)遷主人常要燃放一通鞭炮，讓(rang)搬(ban)遷充滿喜氣。

02【搬入新居】

又要燃放一通鞭炮，似乎是在(zai)給新居周圍的鄰(lin)居打個招呼：“我搬(ban)來(lai)了，請多(duo)關照；”并向鄰(lin)居送糕、紅蛋等。放完“炮仗”之后，在(zai)每個墻角(jiao)燒一炷香，其意思是建造樓房要挖(wa)坑刨地，占據了土(tu)地公公的地盤，害得土(tu)地公公無家(jia)可歸，他老人家(jia)會生氣(qi)。

03【先撒(sa)竹竿(gan)】

家具雜物搬(ban)人(ren)新房，有時(shi)也很講(jiang)究。如有些(xie)人(ren)搬(ban)家首(shou)先(xian)進人(ren)房間的(de)(de)是竹(zhu)竿(gan)。竹(zhu)竿(gan)一節比(bi)一節高，寄(ji)托(tuo)著人(ren)們對(dui)美好的(de)(de)生(sheng)活(huo)、從(cong)事的(de)(de)專(zhuan)業從(cong)今后(hou)(hou)(hou)將節節高升的(de)(de)良好愿望。這以后(hou)(hou)(hou)，就先(xian)搬(ban)大件(jian)(jian)，后(hou)(hou)(hou)搬(ban)小(xiao)件(jian)(jian)，最后(hou)(hou)(hou)搬(ban)細軟(ruan)，依次進入新房。