【除夕】

晚上，各家(jia)長幼齊(qi)集戶內，團坐同吃“年(nian)夜(ye)(ye)飯”，名曰(yue)“合(he)家(jia)歡”。 許(xu)多家(jia)庭之長者，在年(nian)夜(ye)(ye)飯后，不去(qu)就寢，圍爐守歲。 守至雞初鳴(ming)、天微明(ming)，各戶男女老(lao)少(shao)皆穿上新衣(yi)新帽新鞋，在早已安好(hao)供品的堂上，拜天地(di)、祭(ji)祖先。到子夜(ye)(ye)時，有一(yi)些人(ren)還(huan)會往城內廟(miao)中爭燒(shao)“頭(tou)香”，撞“頭(tou)鐘”。玉佛寺一(yi)般都是燒(shao)頭(tou)香的地(di)方，龍華寺是撞頭(tou)鐘的地(di)方。

【春節】

自初一以后各(ge)日，便是(shi)親戚朋(peng)友往還拜年(nian)之期(qi)。客來多(duo)(duo)攜禮品，待客必(bi)請喝“元(yuan)寶茶”，是(shi)為(wei)(wei)茶內(nei)放上青(qing)(qing)果(guo)或茶蓋頂置青(qing)(qing)果(guo)一枚，又必(bi)請吃酒飯。其時長輩凡(fan)見幼(you)輩皆要送壓歲錢，近幾(ji)年(nian)春節(jie)，許多(duo)(duo)家庭把(ba)給孩子春節(jie)壓歲錢的(de)習(xi)俗，改為(wei)(wei)贈(zeng)送玩具或圖(tu)書。上海人一到(dao)過年(nian)必(bi)定(ding)要去城(cheng)隍廟逛一逛，走一走那里的(de)九曲橋。到(dao)正月(yue)初五日，為(wei)(wei)財神（俗稱“路頭神”）誕辰，各(ge)地都有接財神之舉。

【元(yuan)宵】

每(mei)家必吃(chi)“元宵”，即湯(tang)圓(yuan)，也是(shi)取(qu)團圓(yuan)、吉利(li)之(zhi)義。但元宵之(zhi)盛還在于(yu)“燈(deng)”，所以又名“燈(deng)節”。唐朝，人(ren)們把兔(tu)子(zi)視(shi)為吉祥之(zhi)物(wu)，兔(tu)子(zi)燈(deng)所到之(zhi)處就意味(wei)著(zhu)把吉祥和好運送到了那兒(er)。家家戶戶、各店各鋪懸燈(deng)門前，寺(si)廟(miao)、園林、廣場等(deng)公(gong)共處所，更是(shi)大張(zhang)燈(deng)彩。屆時男女老(lao)少(shao)成(cheng)群結隊出外觀燈(deng)。城隍(huang)廟(miao)及西園又是(shi)一個活動的中心(xin)點。

【清(qing)明】

三(san)月(yue)里(li)清(qing)明(ming)節，人們借(jie)著(zhu)掃墓(mu)的機會(hui)到郊野去(qu)踏青，對上海(hai)人而言(yan)，青團(tuan)是清(qing)明(ming)祭祖時(shi)必不(bu)可少(shao)的供(gong)品。三(san)月(yue)十五日多去(qu)龍(long)華(hua)寺進(jin)香。三(san)月(yue)二十三(san)日崇祀天(tian)后誕辰，祈求天(tian)后神佑，上海(hai)的閩界客商，希望(wang)能在海(hai)上"安瀾利適"。當(dang)時(shi)天(tian)后宮里(li)信徒供(gong)祀天(tian)后，并邀戲班子演戲。

【立夏】上(shang)海郊縣(xian)農民取麥(mai)粉(fen)和糖制成(cheng)寸(cun)許(xu)長的(de)條狀食物，稱麥(mai)蠶，人們吃了，謂可免"疰夏(xia)"。用立夏(xia)時(shi)青(qing)嫩的(de)草頭和入(ru)米粉(fen)，油煎成(cheng)餅，叫做(zuo)"攤粞"，為(wei)上(shang)海和浦(pu)東地(di)區人民所喜食。還把糖梅子、酒(jiu)釀、咸(xian)蛋等作為(wei)當令(ling)食品，稱為(wei)時(shi)鮮(xian)，取以嘗口，稱嘗"三新"。

【浴佛節】四(si)月初八浴佛節(釋迦牟尼誕(dan)辰)，這天寺廟(miao)要拂去佛像身(shen)上塵(chen)土，誦經禮拜，城內外大(da)的(de)寺院(yuan)如(ru)靜安寺和方(fang)浜路(lu)的(de)廣福寺都有盛大(da)廟(miao)會，廟(miao)會期(qi)間，山門(men)外百(bai)貨(huo)畢集，進行土特(te)產品交流。

【端午節】家(jia)家(jia)裹糯米粽(zong)子(zi)，或稱角(jiao)黍，門上(shang)都要掛上(shang)菖蒲、艾蓬、蒜(suan)頭，意為"避邪"。正(zheng)午飲雄(xiong)黃酒。以(yi)蒼術、白芷、蕓香等藥物煙熏室內。以(yi)雄(xiong)黃抹(mo)在孩(hai)子(zi)額上(shang)，用(yong)來祛濕(shi)解毒，消除穢(hui)氣，意味著安度炎(yan)暑(shu)，不染疫癘。端午節令人最感興趣的是(shi)看龍舟競(jing)渡。

【觀音誕辰(chen)】六月十九日觀音誕辰，佛寺里香風(feng)又盛(sheng)了，很多佛教信仰(yang)者，云集寺廟。

【七巧會】七月七日(ri)，是俗傳牛郎織(zhi)女雙星渡河的時候，這天晚(wan)上(shang)供(gong)瓜(gua)果，作"七巧(qiao)會(hui)"吃巧(qiao)果。

【中元節】七月十五日中(zhong)(zhong)元(yuan)節，寺廟中(zhong)(zhong)做道場，放(fang)"焰口"，并在水池放(fang)蓮(lian)燈，稱"盂蘭(lan)盆會"。

【地藏王生日】七月(yue)三(san)十日，佛教傳說(shuo)為(wei)地(di)藏王(wang)生日，舊俗在街巷地(di)上及居家庭園遍插棒香并(bing)點燃蠟燭叫做(zuo)"地(di)燈(deng)"。

【中(zhong)秋節】人們出游看月(yue)華，稱做"走月(yue)亮"。舊上(shang)海(hai)(hai)很(hen)多人喜歡到小(xiao)東門外(wai)陸(lu)家(jia)石橋觀賞(shang)橋下月(yue)影蕩漾。"石梁夜(ye)月(yue)"便是"滬城八景"之一。中(zhong)秋等至十(shi)八日大潮汛，很(hen)多人到東城觀江湖，也有人到浙(zhe)江海(hai)(hai)寧去觀潮。近年來，還有不少人觀看"上(shang)海(hai)(hai)桂花節(jie)"的各種表演(yan)。

【重陽(yang)節】九(jiu)月(yue)九(jiu)日重陽節，以(yi)糯(nuo)米粉和(he)(he)糖蒸重陽糕(gao)，嘉定和(he)(he)川(chuan)沙(sha)高橋等地則制松(song)糕(gao)，都是(shi)應景的食品，又(you)以(yi)菊花等釀酒，人們(men)暢(chang)飲重陽酒《這(zhe)天為應古時(shi)桓景登(deng)高避(bi)災(zai)的故事，居民又(you)有登(deng)高之舉，松(song)江余山及豫園大(da)假山都成為登(deng)高勝地。

【菊花會】九(jiu)月中(zhong)旬(xun)菊(ju)(ju)花會(hui)，很多文人雅士，舉行菊(ju)(ju)花會(hui)，賞(shang)菊(ju)(ju)題詩，有各種各樣的名菊(ju)(ju)，萬卉齊放，高低疏密，瓷盆竹格，無不(bu)盡態極研(yan)，爭奇斗艷。

【冬至】十一月(yue)冬至(zhi)節，冬至(zhi)前一日，舊俗磨(mo)米粉蒸花糕，做粉圓，饋送親友，如(ru)同賀年。

【釋迦牟(mou)尼得(de)道日】十二月初八，相傳是釋迦(jia)牟尼(ni)得道日，民間煮食(shi)"臘八粥"，而(er)寺廟(miao)尤(you)為盛行，用胡桃、紅棗(zao)、栗(li)、蠶豆(dou)、芋艿、慈姑及蔬菜等與(yu)白米一起煮成粥，供奉(feng)佛(fo)像前，然后僧人分(fen)食(shi)，并饋(kui)送檀越(信佛(fo)的施(shi)主)。

【送灶神】十二(er)月下旬，人(ren)(ren)們忙著送(song)年(nian)禮。二(er)十四日(ri)做謝灶(zao)(zao)(zao)團(tuan)，以(yi)酒(jiu)、果(guo)、團(tuan)子、元(yuan)寶糖把灶(zao)(zao)(zao)，送(song)灶(zao)(zao)(zao)神朝天。元(yuan)寶糖是一種(zhong)膠牙的飴糖，意(yi)為用此膠住灶(zao)(zao)(zao)神的嘴，不讓他(ta)上奏人(ren)(ren)間(jian)的罪過。

01【春節】

農歷大(da)年最主要活動還是祭祀，包括祭祖和(he)(he)祭神(shen)(shen)。初四夜半子(zi)時(shi)，家(jia)家(jia)祭供(gong)鯉魚、羊頭(諧(xie)音"利"和(he)(he)"洋頭")，滿堂香紙(zhi)蠟燭(zhu)，壁上高掛(gua)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)像(xiang)，合家(jia)老小跪拜祈求今(jin)年財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)爺(ye)送財(cai)(cai)(cai)(cai)降福(fu)，各商鋪店(dian)肆(si)也(ye)都在(zai)這時(shi)舉(ju)行儀式迎接"財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)"。初五日商界各家(jia)店(dian)主在(zai)清晨將新制的旗幟掛(gua)在(zai)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)位前，待祭好財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)后才算新的一年開始營(ying)業(ye)。

02【清(qing)明】

清明節先要(yao)賽神宴會三日，拿老(lao)上海的(de)話來(lai)說，第一天是“嘗酒(jiu)”，再(zai)后一日稱為“敲甏(beng)底”，也就(jiu)是醪酒(jiu)吃的(de)差(cha)不多了(le)，再(zai)把甏(beng)底的(de)一些(xie)酒(jiu)也倒(dao)倒(dao)干凈，喝了(le)。一家人(ren)攜帶冷餐(can)到郊外祭掃(sao)先人(ren)的(de)墳(fen)墓，俗話稱“掃(sao)墓”。

03【中秋節】

老(lao)上海有燒(shao)香(xiang)斗的(de)(de)習俗，在家里借燒(shao)香(xiang)斗燒(shao)香(xiang)酬愿。在那些城隍廟和土地廟的(de)(de)地方，公共的(de)(de)香(xiang)斗最(zui)為巨大，香(xiang)高達盈丈，大數圍，要燒(shao)一晝夜才(cai)能燒(shao)完。祭(ji)祀供奉用的(de)(de)祭(ji)品(pin)，一般(ban)為水(shui)果，糖糕，月(yue)餅，大閘蟹，細鱗(lin)鱸魚，還有當令時鮮，大多是本土本鄉種植的(de)(de)菜(cai)蔬等。

04【冬(dong)至節】

除了花(hua)糕粉圓，多“刖羊豕”，并且要喝“分冬酒”。“冬至夜里一(yi)塊肉，譬如(ru)不冬至”，一(yi)定要用“塊肉堆滿盤”供奉。

05【立春】

稱為“春朝”，撚(nian)粉做粉圓，祭(ji)神供先(xian)人，其(qi)儀埒(lie)于冬至；而到端午節(jie)，則用茭箬粽子祭(ji)祀先(xian)人。

06【七月(yue)七】

則(ze)排出瓜果做七巧(qiao)會，月下(xia)祭祀(si)先人(ren)。小男女羅拜月下(xia)，家家在客廳前置(zhi)放一個方(fang)桌，桌上點燈，又(you)放置(zhi)水(shui)果、粉(fen)巧(qiao)等供品，小男女圍(wei)著方(fang)桌而羅拜，拈香三拜，第一第二(er)祝愿其至愛的父母，祈福(fu)壽(shou)；第三祝則(ze)低頭(tou)心(xin)中暗念，也就(jiu)是女擇佳(jia)婿，男求(qiu)佳(jia)婦之祝。

親戚往來(lai)

親(qin)戚間(jian)往(wang)來一(yi)般保持到血親(qin)第三代(dai)，即堂兄弟、表姐(jie)妹間(jian)還有走動。平時走動不講究送(song)禮(li)(li)，有事必備禮(li)(li)，俗稱“做客人”、“做人客”。

朋友(you)交(jiao)往

青年人多蕩(dang)馬(ma)路、游公園(yuan)、上娛樂場所，偶爾(er)聚(ju)餐(can)；中老年人以喝茶(cha)、聊(liao)天(tian)、敘舊為主。過去，市民住房(fang)狹小，朋友很少在家中聚(ju)會。朋友有紅白事，相(xiang)互邀(yao)請(qing)，送禮。平(ping)時來(lai)往不備禮，招待不講究儀式。

送禮(li)

逢(feng)婚喪喜慶，親友間例須送(song)(song)禮(li)(li)，稱“送(song)(song)人(ren)情”。上門探望病人(ren)，或準(zhun)備在主(zhu)人(ren)家吃(chi)飯的(de)一般是(shi)要送(song)(song)禮(li)(li)的(de)。舊俗送(song)(song)禮(li)(li)的(de)如今大多改為送(song)(song)錢(qian)(qian)。送(song)(song)錢(qian)(qian)歷來用(yong)紅封袋(dai)。只有逢(feng)喪事(shi)(shi)用(yong)白(bai)紙。錢(qian)(qian)額喜事(shi)(shi)成(cheng)雙數，喪事(shi)(shi)成(cheng)單(dan)。

作客待客

客(ke)到，主人先接過客(ke)人手(shou)中(zhong)的物(wu)(wu)品(pin)。客(ke)人帶有污穢(hui)物(wu)(wu)、濕傘，不(bu)帶入主人家(jia)(jia)中(zhong)，置于門(men)(men)外。另，家(jia)(jia)中(zhong)有喪事，一般未過頭七(qi)，不(bu)宜(yi)出門(men)(men)作(zuo)客(ke)（規矩大的人家(jia)(jia)要過了(le)五七(qi)才出門(men)(men)作(zuo)客(ke)）。留客(ke)吃(chi)飯，至少備(bei)8只(zhi)菜，備(bei)酒，稱“吃(chi)便飯”。

就餐(can)

進餐時，凡(fan)整只雞(ji)、鴨、蹄(ti)膀、全魚等菜(cai)肴，主人未(wei)請，客人不吃。就(jiu)餐用筷(kuai)有六忌，一忌將食品夾(jia)住又(you)放下；二忌在(zai)菜(cai)碗中亂翻(fan)亂攪；三忌手握(wo)筷(kuai)，目光盯住菜(cai)肴；四忌用嘴撕拉筷(kuai)上食物；五忌以筷(kuai)當牙簽；六忌夾(jia)食品時滴湯不止。

喝茶

斟(zhen)茶只斟(zhen)七分，進行回轉動作，若用右手需按逆時(shi)針方向，用左手則必須(xu)按順時(shi)針方向，放茶壺(hu)時(shi)壺(hu)嘴(zui)不要正對他人(ren)，有請人(ren)趕快(kuai)離開之意思。叩(kou)指禮，用幾個手指頭(tou)彎曲親(qin)扣桌面，表(biao)示對主(zhu)人(ren)敬茶的謝忱。

飲酒

沒有一杯一口(kou)干的習慣，大(da)多小口(kou)慢呷，不行(xing)酒(jiu)令。長輩(bei)(bei)命晚(wan)輩(bei)(bei)飲酒(jiu)，晚(wan)輩(bei)(bei)才可舉杯；長輩(bei)(bei)酒(jiu)杯中的酒(jiu)尚未飲完，晚(wan)輩(bei)(bei)不能先飲盡。嘗嘗酒(jiu)味(wei)，并(bing)加以贊(zan)賞令主人高(gao)興，最(zui)后仰杯而盡。敬(jing)(jing)酒(jiu)以三杯為度，敬(jing)(jing)酒(jiu)人和被敬(jing)(jing)酒(jiu)人需要(yao)起(qi)立“避席”。

【開埠前婚禮】

男女雙(shuang)方的(de)(de)結合(he)，率多(duo)為(wei)媒的(de)(de)之(zhi)言，父母之(zhi)命。開埠(bu)前的(de)(de)上(shang)(shang)海，其婚(hun)俗(su)沿(yan)襲了中國(guo)傳統的(de)(de)“六禮(li)”。“六禮(li)”即納(na)彩(cai)、問名、納(na)吉(ji)、納(na)征、請期、親迎(ying)。在“六禮(li)”的(de)(de)基礎上(shang)(shang)，上(shang)(shang)海的(de)(de)婚(hun)俗(su)演變得更(geng)為(wei)豐富，有“八禮(li)”：定(ding)親、納(na)彩(cai)、迎(ying)妝(zhuang)、嫁娶、拜堂、吃(chi)暖房、吵新房和回門(men)。

【開埠后婚(hun)禮】

“中西合璧，土洋混合”，成為上(shang)(shang)海婚(hun)(hun)俗的(de)主(zhu)(zhu)要趨勢。民(min)國(guo)時期，上(shang)(shang)海灘(tan)上(shang)(shang)令人印象(xiang)深刻的(de)婚(hun)(hun)禮(li)徐志摩與陸小曼的(de)婚(hun)(hun)禮(li)等(deng)。這種由歐式婚(hun)(hun)俗與傳統(tong)婚(hun)(hun)俗結(jie)(jie)合產生的(de)新型婚(hun)(hun)俗，被稱(cheng)為“文明(ming)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)”。但總體上(shang)(shang)看，中國(guo)傳統(tong)婚(hun)(hun)俗仍然占據著上(shang)(shang)海人婚(hun)(hun)俗的(de)主(zhu)(zhu)流，尤其(qi)是在(zai)(zai)上(shang)(shang)海的(de)普通家庭(ting)中，西式的(de)婚(hun)(hun)禮(li)僅(jin)在(zai)(zai)富裕人家或留洋人群中盛行。

【現代婚禮(li)】

現(xian)今(jin)還為上海(hai)浦(pu)東本(ben)地人所保留的僅(jin)有嫁娶、吃暖房、吵新房和回(hui)門。現(xian)在上海(hai)本(ben)地的新人結(jie)婚(hun)已經(jing)不再看黃道吉(ji)日(ri)(ri)，大多喜歡選擇西方(fang)情人節(jie)、七夕節(jie)這些象征愛(ai)情的日(ri)(ri)子或是(shi)十月十日(ri)(ri)這類討口彩的日(ri)(ri)子，或者根據酒店(dian)預定(ding)的日(ri)(ri)子、新郎新娘(niang)工作安(an)排等來確定(ding)婚(hun)禮的時間。

以前，上海人追(zhui)求“早生(sheng)早育(yu)”、“多子多福(fu)”、“養(yang)兒防老”的(de)生(sheng)育(yu)觀念，崇尚“四世同堂”、“五子登科”的(de)生(sheng)育(yu)理想的(de)延伸，遵行“不孝有(you)三，無后為(wei)大”的(de)生(sheng)育(yu)倫(lun)理。人們普遍希望生(sheng)育(yu)男孩，以達到(dao)有(you)人養(yang)老送(song)終的(de)傳宗接代的(de)目的(de)。

到(dao)了近代(dai)，由于受到(dao)西(xi)方文化的(de)影響，上(shang)(shang)海人重(zhong)男(nan)輕女的(de)思想較內地而言并沒有那么嚴重(zhong)，但在實施計劃生育(yu)之前，大多數家(jia)庭(ting)還(huan)是生育(yu)一(yi)(yi)(yi)個(ge)以上(shang)(shang)的(de)孩(hai)子，并且希望其中至少有一(yi)(yi)(yi)個(ge)男(nan)孩(hai)。孕婦分娩前一(yi)(yi)(yi)個(ge)月內“踏月”，選擇初(chu)三初(chu)五(wu)等(deng)吉日，嫁家(jia)備(bei)胡(hu)桃、糖、糕(gao)、肉、蛋(dan)和草(cao)紙等(deng)八(ba)色禮物，由岳母(mu)送到(dao)女婿家(jia)中，徑直進(jin)房放在女兒床上(shang)(shang)，稱為“催(cui)生”。

做壽

上(shang)海(hai)地區稱(cheng)祝壽(shou)(shou)為(wei)(wei)“做(zuo)壽(shou)(shou)”。民間認為(wei)(wei)，任何不(bu)滿30歲的人(ren)，是(shi)不(bu)可“做(zuo)壽(shou)(shou)”的。做(zuo)壽(shou)(shou)又有規矩：逢10大慶(qing)(qing)，逢5小慶(qing)(qing)，60歲以上(shang)年年可慶(qing)(qing)。但(dan)，一般情況下，40歲是(shi)不(bu)做(zuo)壽(shou)(shou)的，因為(wei)(wei)“四”和“死”同音(yin)。70歲也不(bu)做(zuo)壽(shou)(shou)，因為(wei)(wei)“七”跟(gen)喪禮中逢七祭(ji)祀相似。故70大壽(shou)(shou)，常(chang)改在69歲時(shi)做(zuo)，以此(ci)類推(tui)。

做(zuo)生日

其他(ta)誕生(sheng)(sheng)(sheng)日，包(bao)括30歲前的生(sheng)(sheng)(sheng)日慶典，在上海(hai)(hai)都稱(cheng)為(wei)“做生(sheng)(sheng)(sheng)日”。通常在小范(fan)圍(wei)舉行，只邀請親密的朋友，加上家(jia)庭中的成員，團聚在一起，或到飯店，或在自己家(jia)中，儀式(shi)也簡單，隨便。上海(hai)(hai)市區生(sheng)(sheng)(sheng)日慶典，多受歐美風氣的影響，多用生(sheng)(sheng)(sheng)日蠟燭、蛋(dan)糕，唱英(ying)文《祝你(ni)生(sheng)(sheng)(sheng)日快樂》歌(ge)等。

【哭喪(sang)】

在(zai)(zai)當地死(si)了親屬，婦女不(bu)唱哭(ku)喪(sang)歌(ge)，被視(shi)為不(bu)孝(xiao)。但是(shi)地道的哭(ku)喪(sang)歌(ge)已經不(bu)為常人(ren)所掌握，因此現在(zai)(zai)的喪(sang)禮往往花錢請(qing)專業人(ren)員前來(lai)哭(ku)喪(sang)。

【吃豆(dou)腐(fu)】

哭喪(sang)結束后，便(bian)開始今天的晚宴(yan)。和北(bei)方一樣(yang)(yang)，七十歲以(yi)上(shang)的老人故(gu)去都謂為(wei)喜(xi)喪(sang)，兒女們(men)除了舉辦喪(sang)禮(li)以(yi)盡孝心外(wai)，還要備(bei)下酒席以(yi)答謝親(qin)朋好友。在(zai)上(shang)海(hai)，參加(jia)這樣(yang)(yang)的喪(sang)禮(li)俗稱“吃豆腐”。

【法事】

晚宴過后，法(fa)事(shi)繼(ji)續(xu)進行。五七祭奠儀(yi)式(shi)的隆重還在于(yu)內容豐(feng)富的超(chao)度(du)法(fa)事(shi)。超(chao)度(du)法(fa)事(shi)一般要(yao)進行兩天兩夜，有(you)著比較嚴格的禮儀(yi)規范(fan)和超(chao)度(du)程序。法(fa)事(shi)進行前(qian)要(yao)擺上紙扎制而成的房屋、錢柜、紙船、庭院等(deng)祭奠物品(pin)。

上海(hai)郊區(qu)農(nong)村在喬遷新居時(shi)，無(wu)論舊時(shi)還是現在，均要請酒(jiu)(jiu)，親戚(qi)(qi)好友前來(lai)(lai)慶賀(he)，燃放鞭炮。在市區(qu)，由(you)主(zhu)人邀請親戚(qi)(qi)朋(peng)友和同事若(ruo)干名(ming)，將房(fang)里的大(da)小器具、備類用品搬(ban)(ban)上車子，送到新居。搬(ban)(ban)遷之后，主(zhu)人為了感(gan)謝搬(ban)(ban)遷中出過力的親戚(qi)(qi)朋(peng)友，常邀請大(da)家(jia)到飯店酒(jiu)(jiu)家(jia)用餐，一(yi)(yi)來(lai)(lai)表示感(gan)謝，二來(lai)(lai)相(xiang)聚慶賀(he)。而(er)今，搬(ban)(ban)家(jia)公司很受(shou)廣大(da)市民的歡迎，市民搬(ban)(ban)家(jia)請搬(ban)(ban)家(jia)公司已成為一(yi)(yi)種新俗(su)。

01【告(gao)別(bie)舊(jiu)宅】

當人們決定(ding)告別(bie)舊宅時(shi)，邀請四鄰八舍(she)，相聚一堂，主(zhu)人設宴招待，名為告別(bie)灑。在即將(jiang)離(li)開舊宅時(shi)，搬遷主(zhu)人常要燃放一通鞭(bian)炮，讓搬遷充滿喜(xi)氣。

02【搬入新(xin)居】

又要燃(ran)放一通鞭炮(pao)，似乎是在給新居周圍(wei)的鄰居打個招呼：“我搬來了，請多關(guan)照；”并向(xiang)鄰居送糕、紅(hong)蛋(dan)等(deng)。放完(wan)“炮(pao)仗”之(zhi)后，在每個墻角燒一炷香，其意(yi)思(si)是建造樓房要挖坑(keng)刨地，占據了土地公公的地盤，害得土地公公無家(jia)可歸，他老人(ren)家(jia)會生氣。

03【先撒竹竿】

家具雜物搬人(ren)(ren)新房，有時也(ye)很(hen)講究。如有些人(ren)(ren)搬家首(shou)先進(jin)人(ren)(ren)房間的(de)(de)(de)是竹竿。竹竿一節(jie)(jie)比一節(jie)(jie)高，寄托著人(ren)(ren)們對美好(hao)的(de)(de)(de)生活(huo)、從事的(de)(de)(de)專業從今后將節(jie)(jie)節(jie)(jie)高升(sheng)的(de)(de)(de)良好(hao)愿(yuan)望。這以后，就先搬大件，后搬小件，最后搬細軟(ruan)，依次進(jin)入新房。