【除(chu)夕】

晚上，各家長(chang)幼(you)齊(qi)集戶內(nei)，團(tuan)坐同吃“年夜(ye)飯”，名曰“合家歡”。 許多家庭之長(chang)者，在年夜(ye)飯后(hou)，不去就寢(qin)，圍爐守(shou)歲。 守(shou)至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽(mao)新鞋，在早(zao)已安好供(gong)品的堂(tang)上，拜天地、祭祖先。到子夜(ye)時，有一些人還會往城內(nei)廟中爭燒(shao)“頭香”，撞(zhuang)“頭鐘(zhong)”。玉佛寺一般都是燒(shao)頭香的地方，龍(long)華寺是撞(zhuang)頭鐘(zhong)的地方。

【春節】

自初一以后各(ge)日，便是(shi)親戚朋(peng)友往還拜年之期。客(ke)來多攜禮品，待客(ke)必請喝“元寶茶(cha)”，是(shi)為茶(cha)內(nei)放上青果或(huo)茶(cha)蓋頂置青果一枚，又必請吃酒飯(fan)。其時長輩凡見(jian)幼輩皆要(yao)送壓歲錢(qian)，近(jin)幾年春節(jie)(jie)，許多家庭(ting)把給孩(hai)子春節(jie)(jie)壓歲錢(qian)的習俗，改為贈送玩具或(huo)圖書(shu)。上海人一到過(guo)年必定(ding)要(yao)去城隍廟逛一逛，走(zou)一走(zou)那里的九曲橋。到正月初五日，為財(cai)神(shen)（俗稱“路頭神(shen)”）誕辰(chen)，各(ge)地都有接財(cai)神(shen)之舉(ju)。

【元宵】

每家(jia)必吃“元宵(xiao)”，即湯圓(yuan)，也(ye)是取團圓(yuan)、吉利之(zhi)義(yi)。但元宵(xiao)之(zhi)盛還在于“燈”，所以又(you)名“燈節”。唐朝，人們把兔子(zi)(zi)視為吉祥(xiang)之(zhi)物，兔子(zi)(zi)燈所到(dao)之(zhi)處就意(yi)味著(zhu)把吉祥(xiang)和好運(yun)送到(dao)了那兒。家(jia)家(jia)戶戶、各店各鋪懸燈門(men)前，寺廟、園(yuan)林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。屆(jie)時男(nan)女(nv)老(lao)少成群結隊出外觀燈。城隍廟及西園(yuan)又(you)是一個活動的中(zhong)心點。

【清(qing)明】

三月里清明節，人(ren)們(men)借著掃墓的(de)機會到郊野(ye)去踏青，對上海人(ren)而言(yan)，青團是清明祭祖時必不可少(shao)的(de)供品。三月十五日多(duo)去龍華寺進香。三月二十三日崇祀(si)天(tian)后(hou)(hou)誕辰，祈求天(tian)后(hou)(hou)神佑，上海的(de)閩界客商，希望能(neng)在海上"安瀾利適"。當時天(tian)后(hou)(hou)宮里信徒供祀(si)天(tian)后(hou)(hou)，并邀戲班子演戲。

【立夏(xia)】上(shang)海郊(jiao)縣(xian)農民取麥粉和(he)糖制成(cheng)寸許(xu)長的條(tiao)狀食物(wu)，稱麥蠶，人(ren)(ren)們吃了(le)，謂(wei)可(ke)免"疰(zhu)夏(xia)"。用(yong)立夏(xia)時(shi)青嫩的草頭和(he)入米粉，油煎成(cheng)餅，叫做"攤粞(xi)"，為(wei)上(shang)海和(he)浦東地區人(ren)(ren)民所喜食。還把糖梅子、酒釀、咸蛋等作為(wei)當令食品，稱為(wei)時(shi)鮮，取以嘗口，稱嘗"三新"。

【浴佛節】四月初八浴佛(fo)節(釋迦牟(mou)尼誕(dan)辰(chen))，這天寺(si)廟(miao)要拂去(qu)佛(fo)像身上塵(chen)土(tu)，誦經禮拜，城內外大(da)的(de)寺(si)院如(ru)靜安寺(si)和方浜路的(de)廣福寺(si)都有盛大(da)廟(miao)會(hui)(hui)，廟(miao)會(hui)(hui)期間(jian)，山(shan)門外百貨畢集，進行土(tu)特產品交流。

【端午節】家(jia)家(jia)裹糯(nuo)米粽(zong)子(zi)，或(huo)稱角黍，門(men)上(shang)(shang)都(dou)要掛上(shang)(shang)菖蒲(pu)、艾蓬(peng)、蒜(suan)頭，意為(wei)"避(bi)邪"。正午(wu)飲雄(xiong)黃酒。以蒼術、白芷、蕓香等(deng)藥物煙熏室內。以雄(xiong)黃抹(mo)在孩(hai)子(zi)額上(shang)(shang)，用來(lai)祛(qu)濕解毒(du)，消(xiao)除(chu)穢氣，意味著安度炎(yan)暑，不(bu)染疫癘。端午(wu)節令人(ren)最感興(xing)趣的(de)是看龍舟(zhou)競渡。

【觀音誕辰】六月十九日觀音(yin)誕(dan)辰，佛寺里(li)香(xiang)風(feng)又(you)盛了，很多佛教信(xin)仰者，云集(ji)寺廟。

【七巧會】七月七日，是(shi)俗傳牛郎織女雙星渡河的時(shi)候，這(zhe)天晚(wan)上供瓜(gua)果(guo)(guo)，作(zuo)"七巧會"吃巧果(guo)(guo)。

【中元節(jie)】七(qi)月十五日(ri)中元節，寺(si)廟中做道(dao)場，放"焰口"，并(bing)在水(shui)池(chi)放蓮(lian)燈(deng)，稱(cheng)"盂蘭盆會"。

【地藏王生(sheng)日(ri)】七月三十日，佛(fo)教傳(chuan)說(shuo)為(wei)地藏王生日，舊(jiu)俗在(zai)街巷地上及居家庭(ting)園(yuan)遍插棒香并點燃(ran)蠟燭叫做"地燈"。

【中秋節】人們出(chu)游看月(yue)華，稱做"走月(yue)亮"。舊上海(hai)很(hen)多(duo)人喜歡到(dao)小(xiao)東門外陸家石(shi)橋觀賞橋下(xia)月(yue)影(ying)蕩(dang)漾(yang)。"石(shi)梁(liang)夜(ye)月(yue)"便是"滬城(cheng)八景(jing)"之一。中秋等至十八日大潮汛(xun)，很(hen)多(duo)人到(dao)東城(cheng)觀江湖(hu)，也有人到(dao)浙江海(hai)寧去觀潮。近年來(lai)，還有不少人觀看"上海(hai)桂花節"的各種表演。

【重陽節】九(jiu)月九(jiu)日重陽節，以糯米粉和糖蒸重陽糕，嘉定和川沙高(gao)(gao)橋等(deng)地則制松(song)糕，都是應景的食品，又以菊(ju)花等(deng)釀酒，人(ren)們暢飲重陽酒《這天(tian)為應古(gu)時桓景登高(gao)(gao)避(bi)災的故事，居民又有登高(gao)(gao)之舉(ju)，松(song)江余(yu)山(shan)及(ji)豫園大(da)假山(shan)都成(cheng)為登高(gao)(gao)勝地。

【菊花會】九月中旬菊(ju)(ju)花會(hui)(hui)，很多文(wen)人(ren)雅士，舉行菊(ju)(ju)花會(hui)(hui)，賞菊(ju)(ju)題詩，有各種(zhong)各樣的名菊(ju)(ju)，萬(wan)卉齊放，高低(di)疏密，瓷盆竹格，無不盡態極研，爭奇(qi)斗(dou)艷。

【冬(dong)至】十(shi)一月冬至節，冬至前(qian)一日(ri)，舊俗磨米(mi)粉(fen)蒸花糕，做粉(fen)圓，饋(kui)送親友，如同賀(he)年。

【釋迦牟尼得道日(ri)】十二月初八，相傳是釋迦牟尼(ni)得道日(ri)，民間煮(zhu)食"臘八粥(zhou)(zhou)"，而寺廟尤為(wei)盛行，用胡桃、紅棗、栗(li)、蠶豆(dou)、芋艿(nai)、慈姑及(ji)蔬(shu)菜等與(yu)白米一起煮(zhu)成(cheng)粥(zhou)(zhou)，供奉(feng)佛像前，然(ran)后僧人分食，并饋送檀越(信佛的施主)。

【送灶(zao)神】十(shi)二(er)月下旬(xun)，人們忙(mang)著送(song)年(nian)禮。二(er)十(shi)四日做(zuo)謝灶團，以酒(jiu)、果(guo)、團子、元(yuan)寶糖把灶，送(song)灶神朝天(tian)。元(yuan)寶糖是一種膠(jiao)牙的(de)飴糖，意(yi)為用此膠(jiao)住(zhu)灶神的(de)嘴，不(bu)讓他上(shang)奏人間的(de)罪過。

01【春節】

農歷大年(nian)最主要活動(dong)還是祭(ji)祀，包括祭(ji)祖和(he)祭(ji)神(shen)。初四夜半子時(shi)，家家祭(ji)供鯉魚、羊(yang)頭(諧(xie)音"利"和(he)"洋(yang)頭")，滿堂香紙蠟燭，壁上高(gao)掛財(cai)(cai)(cai)神(shen)像，合家老小跪拜(bai)祈求今年(nian)財(cai)(cai)(cai)神(shen)爺送財(cai)(cai)(cai)降福，各(ge)商鋪店肆也都在這時(shi)舉行儀(yi)式迎接(jie)"財(cai)(cai)(cai)神(shen)"。初五日(ri)商界各(ge)家店主在清晨將(jiang)新制的旗(qi)幟掛在財(cai)(cai)(cai)神(shen)位前，待祭(ji)好(hao)財(cai)(cai)(cai)神(shen)后才算新的一年(nian)開始(shi)營業。

02【清明】

清明(ming)節先要賽(sai)神(shen)宴會三日(ri)，拿老上海的(de)話(hua)來說，第(di)一天是(shi)“嘗酒(jiu)”，再后一日(ri)稱為(wei)“敲甏底(di)(di)”，也(ye)就是(shi)醪酒(jiu)吃的(de)差不多了(le)，再把甏底(di)(di)的(de)一些(xie)酒(jiu)也(ye)倒(dao)倒(dao)干凈，喝了(le)。一家人攜帶冷餐到郊外祭掃先人的(de)墳墓，俗話(hua)稱“掃墓”。

03【中秋節】

老(lao)上海有(you)燒(shao)(shao)香(xiang)斗(dou)的(de)(de)習(xi)俗，在家里借燒(shao)(shao)香(xiang)斗(dou)燒(shao)(shao)香(xiang)酬(chou)愿(yuan)。在那些城隍(huang)廟和土地廟的(de)(de)地方，公共(gong)的(de)(de)香(xiang)斗(dou)最(zui)為巨大，香(xiang)高(gao)達(da)盈(ying)丈，大數圍，要(yao)燒(shao)(shao)一(yi)晝夜才能燒(shao)(shao)完(wan)。祭祀供奉用的(de)(de)祭品，一(yi)般為水果，糖(tang)糕，月餅，大閘蟹，細鱗(lin)鱸魚，還有(you)當令時鮮(xian)，大多是本土本鄉種植的(de)(de)菜蔬等(deng)。

04【冬(dong)至節】

除了花(hua)糕粉(fen)圓，多(duo)“刖(yue)羊豕”，并且(qie)要喝“分冬(dong)(dong)酒”。“冬(dong)(dong)至夜里(li)一(yi)塊(kuai)肉(rou)，譬(pi)如不(bu)冬(dong)(dong)至”，一(yi)定要用(yong)“塊(kuai)肉(rou)堆(dui)滿盤”供奉。

05【立春】

稱為“春朝”，撚粉(fen)做粉(fen)圓，祭神供(gong)先人，其(qi)儀埒(lie)于冬至；而到(dao)端午節(jie)，則(ze)用茭箬粽子祭祀先人。

06【七(qi)月七(qi)】

則(ze)排出瓜果做(zuo)七(qi)巧會，月下祭祀先人。小男女(nv)羅拜月下，家家在客廳(ting)前置放(fang)一(yi)個(ge)方桌，桌上點燈，又放(fang)置水果、粉巧等(deng)供品，小男女(nv)圍著方桌而羅拜，拈(nian)香(xiang)三(san)拜，第(di)一(yi)第(di)二祝愿其至(zhi)愛的父母，祈福壽(shou)；第(di)三(san)祝則(ze)低頭心(xin)中暗念，也就(jiu)是女(nv)擇佳婿，男求佳婦之(zhi)祝。

親戚(qi)往來

親戚間往來一般保持到血親第(di)三代，即堂兄弟、表(biao)姐妹間還有(you)走動。平(ping)時走動不講(jiang)究(jiu)送禮(li)，有(you)事必(bi)備禮(li)，俗稱“做客(ke)人(ren)”、“做人(ren)客(ke)”。

朋友(you)交往

青(qing)年(nian)人(ren)多蕩(dang)馬路、游公園、上娛樂場所，偶爾(er)聚餐(can)；中老年(nian)人(ren)以喝(he)茶、聊(liao)天、敘(xu)舊為主。過去，市民住房狹(xia)小，朋(peng)友(you)很少在家(jia)中聚會。朋(peng)友(you)有紅白事，相互(hu)邀請，送(song)禮。平(ping)時來往不(bu)備禮，招(zhao)待不(bu)講究(jiu)儀式。

送禮

逢(feng)婚喪喜慶，親(qin)友間例須送(song)(song)禮(li)，稱“送(song)(song)人情(qing)”。上門探望病人，或準備在主人家吃飯的(de)一般是要(yao)送(song)(song)禮(li)的(de)。舊(jiu)俗(su)送(song)(song)禮(li)的(de)如今大多(duo)改為送(song)(song)錢(qian)。送(song)(song)錢(qian)歷來用紅封袋。只有逢(feng)喪事用白紙。錢(qian)額喜事成雙數，喪事成單(dan)。

作(zuo)客(ke)(ke)待客(ke)(ke)

客(ke)(ke)到，主人(ren)(ren)先接過客(ke)(ke)人(ren)(ren)手中的(de)物(wu)品(pin)。客(ke)(ke)人(ren)(ren)帶有(you)污穢物(wu)、濕(shi)傘，不帶入主人(ren)(ren)家(jia)中，置于(yu)門外。另，家(jia)中有(you)喪事，一般未過頭七(qi)，不宜(yi)出門作(zuo)客(ke)(ke)（規(gui)矩大的(de)人(ren)(ren)家(jia)要過了五七(qi)才(cai)出門作(zuo)客(ke)(ke)）。留客(ke)(ke)吃(chi)飯(fan)，至少(shao)備8只(zhi)菜，備酒，稱“吃(chi)便飯(fan)”。

就餐

進餐(can)時，凡(fan)整只雞、鴨、蹄膀、全魚(yu)等(deng)菜肴(yao)，主人未請，客人不(bu)吃。就(jiu)餐(can)用(yong)筷有六(liu)忌(ji)(ji)，一忌(ji)(ji)將(jiang)食品夾(jia)住(zhu)又放下；二忌(ji)(ji)在菜碗中亂翻亂攪；三忌(ji)(ji)手(shou)握筷，目光盯住(zhu)菜肴(yao)；四忌(ji)(ji)用(yong)嘴撕拉(la)筷上食物(wu)；五忌(ji)(ji)以(yi)筷當牙簽；六(liu)忌(ji)(ji)夾(jia)食品時滴湯(tang)不(bu)止。

喝(he)茶

斟茶只斟七分，進行回轉動作，若用右手需按(an)逆時(shi)針方向，用左(zuo)手則必須按(an)順時(shi)針方向，放茶壺時(shi)壺嘴不要正(zheng)對(dui)他人，有請人趕快(kuai)離開(kai)之意(yi)思。叩指禮，用幾個手指頭(tou)彎曲親扣桌面，表示對(dui)主人敬茶的謝忱。

飲(yin)酒

沒有(you)一杯(bei)一口干的習慣，大多小口慢呷(xia)，不(bu)行酒(jiu)(jiu)令。長輩命(ming)晚輩飲酒(jiu)(jiu)，晚輩才可舉杯(bei)；長輩酒(jiu)(jiu)杯(bei)中的酒(jiu)(jiu)尚未飲完(wan)，晚輩不(bu)能先飲盡(jin)。嘗(chang)嘗(chang)酒(jiu)(jiu)味(wei)，并加(jia)以贊賞令主人(ren)高興，最后仰杯(bei)而盡(jin)。敬酒(jiu)(jiu)以三杯(bei)為度，敬酒(jiu)(jiu)人(ren)和被敬酒(jiu)(jiu)人(ren)需要起立“避席”。

【開埠前婚禮】

男(nan)女雙方的(de)結(jie)合，率多為(wei)媒的(de)之言，父母之命(ming)。開埠(bu)前(qian)的(de)上(shang)海，其婚俗(su)沿襲了中(zhong)國(guo)傳統的(de)“六禮(li)(li)”。“六禮(li)(li)”即納(na)(na)彩(cai)、問名、納(na)(na)吉、納(na)(na)征、請期(qi)、親迎。在“六禮(li)(li)”的(de)基礎上(shang)，上(shang)海的(de)婚俗(su)演(yan)變得(de)更為(wei)豐富(fu)，有“八(ba)禮(li)(li)”：定親、納(na)(na)彩(cai)、迎妝、嫁娶、拜堂、吃暖房(fang)、吵新房(fang)和回門。

【開(kai)埠后婚禮】

“中(zhong)西合璧，土洋混合”，成為上海(hai)婚(hun)俗的(de)(de)主要趨勢。民國時期(qi)，上海(hai)灘上令人(ren)(ren)印象深刻的(de)(de)婚(hun)禮徐志摩(mo)與陸小曼的(de)(de)婚(hun)禮等。這種由(you)歐式婚(hun)俗與傳(chuan)統(tong)婚(hun)俗結合產(chan)生的(de)(de)新(xin)型婚(hun)俗，被稱為“文明結婚(hun)”。但總體(ti)上看，中(zhong)國傳(chuan)統(tong)婚(hun)俗仍然占(zhan)據著上海(hai)人(ren)(ren)婚(hun)俗的(de)(de)主流，尤其是(shi)在上海(hai)的(de)(de)普通家庭中(zhong)，西式的(de)(de)婚(hun)禮僅(jin)在富裕人(ren)(ren)家或留洋人(ren)(ren)群中(zhong)盛行(xing)。

【現代(dai)婚(hun)禮(li)】

現今(jin)還(huan)為上海(hai)浦東本地人(ren)所保留的(de)(de)僅有嫁娶、吃暖房、吵新(xin)房和回門。現在(zai)上海(hai)本地的(de)(de)新(xin)人(ren)結婚已(yi)經(jing)不再看(kan)黃(huang)道吉日(ri)，大(da)多喜歡選擇西方情(qing)人(ren)節(jie)、七夕節(jie)這些象征(zheng)愛情(qing)的(de)(de)日(ri)子(zi)或(huo)是十月(yue)十日(ri)這類討口彩的(de)(de)日(ri)子(zi)，或(huo)者根據(ju)酒店預定(ding)(ding)的(de)(de)日(ri)子(zi)、新(xin)郎(lang)新(xin)娘工(gong)作安(an)排(pai)等來確定(ding)(ding)婚禮的(de)(de)時間(jian)。

以前，上海人(ren)追(zhui)求“早生(sheng)早育”、“多子(zi)多福”、“養(yang)兒(er)防老(lao)”的(de)(de)(de)生(sheng)育觀念，崇(chong)尚“四世同堂(tang)”、“五子(zi)登科”的(de)(de)(de)生(sheng)育理想(xiang)的(de)(de)(de)延伸，遵行“不孝有(you)三，無后為(wei)大”的(de)(de)(de)生(sheng)育倫(lun)理。人(ren)們普遍希望生(sheng)育男孩，以達到有(you)人(ren)養(yang)老(lao)送終(zhong)的(de)(de)(de)傳宗(zong)接代的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

到(dao)了近代，由于(yu)受(shou)到(dao)西方文化(hua)的影響，上(shang)海人重(zhong)(zhong)男輕女(nv)的思(si)想較內(nei)地而言并(bing)沒有(you)那么嚴(yan)重(zhong)(zhong)，但在實施計劃(hua)生(sheng)育(yu)之前，大多(duo)數家(jia)庭還是生(sheng)育(yu)一個以上(shang)的孩子，并(bing)且希望其(qi)中(zhong)至(zhi)少有(you)一個男孩。孕(yun)婦分(fen)娩(mian)前一個月內(nei)“踏月”，選擇初三初五等吉日，嫁家(jia)備胡桃、糖、糕、肉(rou)、蛋(dan)和草紙等八色禮物，由岳母送(song)到(dao)女(nv)婿家(jia)中(zhong)，徑直進房放在女(nv)兒床(chuang)上(shang)，稱為“催生(sheng)”。

做壽(shou)

上海地區稱祝(zhu)壽(shou)為(wei)(wei)“做(zuo)(zuo)壽(shou)”。民間認為(wei)(wei)，任何不(bu)(bu)滿30歲的人，是(shi)不(bu)(bu)可“做(zuo)(zuo)壽(shou)”的。做(zuo)(zuo)壽(shou)又有規(gui)矩：逢(feng)10大(da)慶，逢(feng)5小慶，60歲以上年年可慶。但，一般情況下，40歲是(shi)不(bu)(bu)做(zuo)(zuo)壽(shou)的，因(yin)為(wei)(wei)“四”和“死”同(tong)音(yin)。70歲也不(bu)(bu)做(zuo)(zuo)壽(shou)，因(yin)為(wei)(wei)“七”跟喪(sang)禮中逢(feng)七祭祀相似。故70大(da)壽(shou)，常改在69歲時做(zuo)(zuo)，以此類(lei)推。

做(zuo)生日(ri)

其他誕(dan)生(sheng)(sheng)日(ri)，包括30歲前(qian)的(de)生(sheng)(sheng)日(ri)慶典(dian)，在上海都稱為“做生(sheng)(sheng)日(ri)”。通常在小范圍舉行，只邀請親密的(de)朋友(you)，加上家庭中的(de)成員(yuan)，團聚(ju)在一起(qi)，或到飯店，或在自己家中，儀式也簡單，隨(sui)便(bian)。上海市(shi)區生(sheng)(sheng)日(ri)慶典(dian)，多(duo)受歐美風(feng)氣的(de)影響，多(duo)用生(sheng)(sheng)日(ri)蠟燭、蛋糕，唱(chang)英文《祝你生(sheng)(sheng)日(ri)快樂》歌等。

【哭喪】

在當地死了(le)親屬，婦女(nv)不(bu)唱哭(ku)(ku)喪(sang)歌(ge)，被視為不(bu)孝。但是地道(dao)的哭(ku)(ku)喪(sang)歌(ge)已經不(bu)為常人所掌握，因(yin)此現在的喪(sang)禮往往花錢請專(zhuan)業人員前來哭(ku)(ku)喪(sang)。

【吃豆腐(fu)】

哭喪(sang)結束后(hou)，便開始今天的(de)晚(wan)宴(yan)。和北(bei)方一(yi)樣(yang)，七十(shi)歲(sui)以上(shang)的(de)老人故去都謂為喜喪(sang)，兒女們除(chu)了(le)舉辦(ban)喪(sang)禮(li)以盡孝(xiao)心外，還要備下酒席以答謝親(qin)朋好友。在(zai)上(shang)海，參加這樣(yang)的(de)喪(sang)禮(li)俗稱“吃豆(dou)腐”。

【法事】

晚宴(yan)過后，法事(shi)繼(ji)續進(jin)(jin)行。五七祭奠儀式的隆重(zhong)還(huan)在于內(nei)容豐富(fu)的超(chao)(chao)度(du)法事(shi)。超(chao)(chao)度(du)法事(shi)一般要進(jin)(jin)行兩天兩夜，有(you)著比較嚴格的禮儀規范和超(chao)(chao)度(du)程序。法事(shi)進(jin)(jin)行前要擺上紙扎制而成的房屋、錢柜(ju)、紙船、庭(ting)院等祭奠物品。

上(shang)(shang)海郊區農村在喬(qiao)遷新居(ju)時(shi)，無論舊(jiu)時(shi)還是現在，均要請酒，親(qin)戚好(hao)友(you)前(qian)來慶賀(he)，燃放鞭炮。在市區，由主人(ren)邀(yao)(yao)請親(qin)戚朋友(you)和同事(shi)若干名，將房里(li)的(de)大(da)小器(qi)具、備(bei)類用(yong)品搬(ban)上(shang)(shang)車子，送到(dao)新居(ju)。搬(ban)遷之后(hou)，主人(ren)為了(le)感(gan)謝(xie)搬(ban)遷中(zhong)出過力的(de)親(qin)戚朋友(you)，常邀(yao)(yao)請大(da)家(jia)到(dao)飯店酒家(jia)用(yong)餐，一(yi)來表示感(gan)謝(xie)，二來相聚(ju)慶賀(he)。而(er)今，搬(ban)家(jia)公司很受廣大(da)市民的(de)歡迎，市民搬(ban)家(jia)請搬(ban)家(jia)公司已(yi)成(cheng)為一(yi)種新俗。

01【告(gao)別舊宅】

當人們決(jue)定告別(bie)舊宅時，邀(yao)請四鄰八舍，相聚一堂，主(zhu)人設宴招(zhao)待，名為告別(bie)灑(sa)。在即將離開舊宅時，搬遷(qian)(qian)主(zhu)人常要(yao)燃放一通鞭炮(pao)，讓搬遷(qian)(qian)充滿喜氣。

02【搬入新居】

又要燃放一(yi)通鞭炮，似乎是在給(gei)新居(ju)周圍的鄰居(ju)打個招呼(hu)：“我搬來(lai)了，請多關照；”并向鄰居(ju)送糕、紅蛋等。放完“炮仗”之(zhi)后(hou)，在每個墻角(jiao)燒(shao)一(yi)炷香，其意思是建造(zao)樓房(fang)要挖坑刨地(di)，占據了土地(di)公公的地(di)盤，害得土地(di)公公無家可歸，他老人家會生氣。

03【先撒(sa)竹竿】

家具雜(za)物搬(ban)人(ren)新(xin)(xin)房(fang)，有(you)時(shi)也很講(jiang)究。如有(you)些人(ren)搬(ban)家首先進人(ren)房(fang)間的(de)(de)是竹(zhu)竿。竹(zhu)竿一(yi)節比一(yi)節高(gao)，寄托著人(ren)們對美好的(de)(de)生活、從(cong)事(shi)的(de)(de)專(zhuan)業從(cong)今后將(jiang)節節高(gao)升的(de)(de)良好愿望。這以后，就先搬(ban)大件，后搬(ban)小件，最后搬(ban)細軟，依次進入(ru)新(xin)(xin)房(fang)。