【長(chang)沙(sha)文(wen)化】長(chang)沙(sha)傳統節日 長(chang)沙(sha)古城歷史(shi)文(wen)化

長沙節日

四月八四月八日(ri)為佛祖釋迦牟尼生日(ri)，南朝時即(ji)有是日(ri)以香(xiang)水浴佛，共作龍華會之習(xi)。長沙古有造烏米飯（俗(su)稱(cheng)青精飯）之俗(su)。無子(zi)者往佛寺許愿乞兒(er)。瀏陽(yang)的(de)一些(xie)地方，此日(ri)將寫有“四月八，佛祖先。毛(mao)姑娘(niang)，請(qing)上天”的(de)紙條(tiao)呈“十”字形貼(tie)于(yu)廳堂廊亭處，據(ju)說可(ke)防毛(mao)蟲(chong)瓦蛆。

端陽節是與年(nian)節、中(zhong)秋并列(lie)的(de)民(min)(min)間(jian)重要節日(ri)(ri)。這一日(ri)(ri)，長沙(sha)人(ren)民(min)(min)為了紀(ji)念(nian)屈原(yuan)特意舉(ju)辦龍(long)舟(zhou)競渡比賽(sai)，人(ren)們從幾(ji)十(shi)里以(yi)外向(xiang)湘江、瀏(liu)陽(yang)河、撈刀河兩岸涌(yong)來(lai)，找有利地(di)形觀看(kan)。午飯后，賽(sai)船(chuan)將龍(long)王接上船(chuan)頭，競渡開(kai)始。船(chuan)上健兒隨(sui)著鑼(luo)鼓節奏，振臂揚(yang)波，奮勇爭先，兩岸如體育場之(zhi)看(kan)臺，人(ren)頭攢動，銃炮喧天，喊聲動地(di)。賽(sai)事至傍晚(wan)猶酣，有的(de)于初六日(ri)(ri)加賽(sai)，賽(sai)畢舉(ju)行送(song)龍(long)王儀式(shi)。民(min)(min)間(jian)以(yi)為劃龍(long)船(chuan)可禳災(zai)（古人(ren)認為五月是惡月，多災(zai)）。瀏(liu)陽(yang)新開(kai)一帶，在(zai)端午前一個月，即(ji)戰鼓催人(ren)，謂龍(long)舟(zhou)鼓，村(cun)民(min)(min)歡(huan)聚演練(lian)，龍(long)舟(zhou)競渡氣(qi)氛提(ti)前到來(lai)。

六月六古稱天販節，俗稱“杯官生日”。官，亦(yi)稱鄱官，相傳(chuan)是(shi)(shi)災害之神。是(shi)(shi)日城內多設醮，以(yi)禳災。農家則剪紙為田(tian)神，上涂雞血，舉之于(yu)(yu)竹竿，每(mei)田(tian)插一根，叫敬官。有的于(yu)(yu)五更時殺雄雞祭(ji)于(yu)(yu)田(tian)間，叫祭(ji)官，以(yi)求禳災豐穩。讀(du)書人曝曬(shai)書畫(hua)，婦女翻曬(shai)珍貴(gui)衣服。寺廟詞堂翻曬(shai)經書族譜和菩薩袍(pao)服，故是(shi)(shi)日又名(ming)曬(shai)譜節，諺云：“六月六，人曬(shai)衣裳龍曬(shai)袍(pao)”。

長沙當地特色

長沙歷史悠久，古(gu)墓古(gu)跡遍(bian)布，尤以楚(chu)文(wen)化、彩瓷、學府、書法勝地、繪畫、古(gu)樂(le)為最。

楚文化：長沙已發掘楚墓3000多座，漢墓(mu)10000多座。出(chu)土了(le)我國迄今(jin)時代最早(zao)的銅劍、毛筆、天平、帛(bo)畫、皮革鼓以及竹(zhu)簡(jian)、漆(qi)器、長3米(mi)以(yi)上的兵器(qi)、越式(shi)青銅樂器(qi)，以(yi)及200多件壁（原(yuan)始(shi)玻璃）等。

彩瓷：在英國(guo)(guo)的(de)牛津(jin)大學及日本(ben)、朝鮮等許多國(guo)(guo)家的(de)博物館(guan)內，陳列著燒有(you)“天下第一”、“天下有(you)名”的(de)中國(guo)(guo)彩瓷，這些都出自唐代的(de)長沙窯。

學府：創建于公元976年的(de)岳麓書院，在北宋就(jiu)被公(gong)認為全國(guo)最著名的(de)四大書院之一，直(zhi)到清末(mo)改(gai)為湖南高(gao)等學(xue)堂，再(zai)改(gai)建為湖南大學(xue)，千年弦歌不絕，是世界上最古(gu)老的(de)高(gao)等學(xue)府之一，對荊(jing)楚(chu)，乃至(zhi)對全國(guo)的(de)政治(zhi)、經(jing)濟、思想、文化產生過重大影響。

書法勝地：漢晉以來(lai)，長沙書家輩出。歐(ou)(ou)陽(yang)詢獨樹一幟，名揚中外，唐時高(gao)麗王曾遣使求(qiu)之(zhi)，現日本《朝日新聞》報(bao)頭即(ji)集歐(ou)(ou)字。他的家鄉――望城縣書堂山，歐(ou)(ou)陽(yang)詢洗筆池尚(shang)存故跡。僧人懷素(su)“家長沙，幼而事佛”，“頗好(hao)筆翰”，寫禿了的筆用土埋好(hao)，自稱“筆冢”，專心臨書，而成“草圣(sheng)”，被(bei)李白譽(yu)為“天下獨步”。

繪畫：長(chang)沙的繪畫(hua)技藝源遠流長(chang)，在楚漢帛(bo)畫(hua)中就有杰(jie)出的表現。北(bei)宋的長(chang)沙畫(hua)家易元吉名聲(sheng)極大，應(ying)召入宮(gong)。相傳(chuan)監廳原有燕巢二(er)窩(wo)，易元吉于(yu)屏上(shang)畫(hua)一(yi)鷂(yao)，燕竟(jing)望(wang)而飛遷。可見畫(hua)得(de)何(he)等傳(chuan)神。

古樂：瀏陽(yang)乾(qian)嘉時樂工邱之睦，所(suo)繼(ji)承創研(yan)的(de)(de)瀏陽(yang)文(wen)廟古樂，彌補了早已失傳的(de)(de)中(zhong)國古樂“八音”中(zhong)的(de)(de)“瓠音”。據說袁世凱“登基(ji)”欲用(yong)古樂，派人考察的(de)(de)結論是：“曲阜古樂徒(tu)擁虛名，遠(yuan)不及瀏陽(yang)古樂完備(bei)”。

皮影戲

長沙皮影戲形成于明朝萬歷（1573-1619）年間，舊時(shi)稱“影子戲(xi)”或“燈(deng)影戲(xi)”，流行(xing)于長沙、湘潭、瀏陽、望城、寧(ning)鄉等地。

長沙皮影戲用湘劇和花鼓戲唱腔，一般為三人班，3人都具有吹打彈唱的藝術能力。演出方式(shi)有整本(ben)和散(san)(san)句之別(bie)：整本(ben)的節目主要有《封神榜》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《楊家(jia)將》等(deng)；散(san)(san)句的節目有《五(wu)更勸夫》、《山伯訪友》、《小姑(gu)賢(xian)》、《哪吒鬧海》等(deng)。藝人在演這些(xie)散(san)(san)句時，必加雜戲，即(ji)選取一些(xie)發生在觀眾中的趣聞秩事，編排成戲，插(cha)在中間(jian)演出。

由于長沙皮影戲制作和演出簡單，戲中內容又多為老百姓喜聞樂見，因而深受城鄉群眾歡迎。目前，長沙地區尚存皮影戲班100來(lai)個，藝(yi)人(ren)400人左右。在長沙市紅色劇院可以欣賞到皮影戲演出。

廟會

長(chang)沙自古(gu)廟宇(yu)林立，香火旺盛，由廟宇(yu)產生的大小廟會多不勝(sheng)數，形成了舊時長(chang)沙城鄉廣大勞動人民(min)的民(min)間(jian)文化生活。

舊時長沙城鄉的廟會中，陶公廟會是規模大、影響遠的廟會之一。該廟位于長沙縣榔梨鎮臨湘山上。直至今日，每逢兩個陶公菩薩生日--農歷正(zheng)月(yue)十三和八(ba)月(yue)十七，群眾都(dou)會(hui)從四面(mian)八(ba)方趕來(lai)參加(jia)拜祭活(huo)動，廟(miao)(miao)里(li)香(xiang)火灼天，鐘鳴鼓響，進香(xiang)信眾，摩肩接踵(zhong)，成為一大勝(sheng)景。陶公廟(miao)(miao)的(de)春秋廟(miao)(miao)會(hui)，促進了(le)地方經濟的(de)繁榮(rong)，陶公廟(miao)(miao)也于1986年初定為長沙市文物保(bao)護單位。

長沙地區除(chu)陶(tao)公廟(miao)會(hui)外，還(huan)有其它許(xu)多廟(miao)會(hui)。這些廟(miao)會(hui)與陶(tao)公廟(miao)會(hui)比較，只是在內容和規(gui)模上有所不(bu)同(tong)而已。

茶館

我(wo)國盛行上茶(cha)(cha)(cha)館飲茶(cha)(cha)(cha)的城市首推成都，其次廣州(zhou)，再(zai)次長沙。成都人坐茶(cha)(cha)(cha)館主要(yao)(yao)是擺龍門陣；廣州(zhou)人是以品嘗茶(cha)(cha)(cha)點(dian)為主；長沙人坐茶(cha)(cha)(cha)館既要(yao)(yao)名(ming)茶(cha)(cha)(cha)美點(dian)，還(huan)要(yao)(yao)聆聽彈詞、評書作(zuo)為消遣。

長沙茶館大都是清一色的方桌板凳。桌上一把茶壺，4個杯(bei)子(zi)，泡一壺茶(cha)可供四個人飲(yin)用，時間不限。通(tong)常(chang)的(de)點心是包子(zi)、燒麥(mai)、鍋餃、湯包、酥合等。長沙(sha)人愛喝早(zao)茶(cha)，茶(cha)館在8點鐘(zhong)左(zuo)右進入高峰(feng)時段，此(ci)時茶客(ke)滿座，煙霧彌漫，聲音嘈雜，一派融(rong)融(rong)泄泄的景象。