中西教育的區別

1、教育理念不同

外國(guo)的教育(yu)體制更看(kan)重(zhong)學(xue)生的全面發展(zhan)，看(kan)重(zhong)學(xue)生與人溝通、交(jiao)流等社交(jiao)活(huo)動的能力，培養學(xue)生的團(tuan)隊意(yi)識；而國(guo)內學(xue)生更看(kan)重(zhong)的是考試成績和(he)自我(wo)發展(zhan)、提高方面，團(tuan)隊意(yi)識不強。

2、培養目標不同

外國高等教育(yu)重視(shi)信息(xi)素(su)養能(neng)力標準，要(yao)求每一個學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)過程(cheng)中能(neng)夠(gou)主(zhu)動(dong)學(xue)(xue)習(xi)(xi)，通過各種渠道來搜(sou)索(suo)信息(xi)，確定實際而全(quan)面的(de)(de)計劃，有條不紊地(di)自我吸納(na)知識。國內的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)往(wang)往(wang)有驚(jing)人(ren)的(de)(de)記憶能(neng)力和(he)良好的(de)(de)答題能(neng)力，但是美(mei)國的(de)(de)高等教育(yu)更多地(di)要(yao)求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)去參與、實踐(jian)、創(chuang)造(zao)，許多課(ke)程(cheng)都安排(pai)有案例學(xue)(xue)習(xi)(xi)與討論的(de)(de)時間(jian)以及(ji)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進行案例分析與陳述等以學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)為中心的(de)(de)教學(xue)(xue)活動(dong)。

3、激勵措施不同

中國(guo)的(de)(de)教育，表揚與批評(ping)為(wei)慣用(yong)的(de)(de)教育手段，教師(shi)喜歡(huan)采(cai)用(yong)橫向比(bi)較法，如利用(yong)小紅(hong)筆、小紅(hong)旗、排名(ming)次(ci)表等方式(shi)鼓勵孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，看誰表現好(hao)。當糾正孩(hai)(hai)子(zi)(zi)不良(liang)行(xing)為(wei)時常(chang)(chang)常(chang)(chang)采(cai)取表揚其他(ta)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，以(yi)其他(ta)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)做榜樣(yang)的(de)(de)方式(shi)。美(mei)國(guo)教師(shi)則不同(tong)，一般對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)不表揚也不批評(ping)，理由是：批評(ping)了你的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)會刺(ci)(ci)激你的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，表揚了你的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)會刺(ci)(ci)激其他(ta)的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，他(ta)們(men)注重兒(er)童自身的(de)(de)縱向發展(zhan)而避免對兒(er)童進行(xing)相互比(bi)較。

4、考核標準不同

西方學生成績的計算方式(shi)是課堂(tang)紀律和出勤率占15％，課余作業成(cheng)績占15％，小(xiao)組互動(dong)討論占(zhan)20％，論文寫作和答辯占50％，從(cong)這幾個(ge)方面(mian)來(lai)綜合(he)(he)評(ping)估學生的(de)綜合(he)(he)情況，比較客觀和(he)公(gong)正(zheng)。在中國(guo)，成(cheng)績是(shi)學生、家長和(he)學校(xiao)的(de)命根子，一切(qie)唯高(gao)分是(shi)從(cong)。

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不同國家教育孩子的方式

1、英國人：讓孩子有失敗的經歷和機會

孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)做某件事失敗了，英國人的觀(guan)念不是(shi)索性不讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)去做或干脆包辦了，而是(shi)再(zai)(zai)提供一(yi)(yi)次機(ji)會。比如孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)洗(xi)碗將衣(yi)服浸濕了，就指導孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)再(zai)(zai)來一(yi)(yi)次，教會他避免失敗的方法。英國人倡導父母和孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)起讀(du)書。許多學(xue)齡前兒童都是(shi)在父母講述的美(mei)妙故事陪伴下進(jin)入夢鄉的。

2、美國人：讓孩子制定一個家務勞動計劃

美國父母(mu)教孩(hai)子做家務(wu)，每(mei)周一(yi)次貼出要(yao)干(gan)(gan)的(de)家務(wu)勞動(dong)內容(rong)。將某一(yi)特定(ding)任務(wu)指(zhi)定(ding)某一(yi)孩(hai)子去(qu)干(gan)(gan)，確定(ding)完成(cheng)任務(wu)的(de)期(qi)限(xian)；輪流干(gan)(gan)某些活兒，讓每(mei)個孩(hai)子都有機會去(qu)做沒有興(xing)趣或最容(rong)易干(gan)(gan)的(de)工作；檢查孩(hai)子的(de)完成(cheng)情況，使(shi)孩(hai)子因(yin)自己的(de)勞動(dong)而產(chan)生一(yi)種完成(cheng)任務(wu)的(de)成(cheng)就感。

3、加拿大：讓孩子學會玩兒

在家(jia)(jia)里孩(hai)子(zi)們(men)很少有(you)家(jia)(jia)庭作業，沒有(you)父(fu)母(mu)關于學習的喋喋不休，他們(men)注(zhu)重的是孩(hai)子(zi)能整天輕輕松松，做游戲、玩玩具，在玩兒中(zhong)學書本上學不到的知識。

4、德國人：讓孩子與大人爭辯

德國人認為“兩代人之間的爭辯，對于下一代來說，是走(zou)向成人之路的重要一步(bu)”，因此(ci)，他們鼓勵孩(hai)子(zi)(zi)就某件事與(yu)父(fu)母爭(zheng)(zheng)辯(bian)(bian)，自(zi)由發(fa)表(biao)自(zi)己的(de)意(yi)見。通(tong)過爭(zheng)(zheng)辯(bian)(bian)，孩(hai)子(zi)(zi)覺得父(fu)母講(jiang)(jiang)正(zheng)義、講(jiang)(jiang)道(dao)理，他會(hui)打心眼里更加愛你(ni)、依(yi)賴你(ni)、尊重你(ni)。你(ni)要孩(hai)子(zi)(zi)做的(de)事，他通(tong)過爭(zheng)(zheng)辯(bian)(bian)弄明白了，會(hui)心悅(yue)誠服(fu)地去(qu)做。你(ni)有難題，孩(hai)子(zi)(zi)參與(yu)爭(zheng)(zheng)辯(bian)(bian)，也能(neng)啟發(fa)你(ni)。

5、日本人：讓孩子獨立自主

為(wei)了增強兒(er)童的(de)生活自(zi)理觀念，家長有意識地(di)讓兒(er)童學會判(pan)斷(duan)是(shi)非，做出(chu)選擇，如去商店購買(mai)玩(wan)具，家長事先會定出(chu)一(yi)些金(jin)額，讓孩子(zi)自(zi)行決定買(mai)什(shen)么；家里準備外出(chu)旅游，也會征(zheng)求一(yi)下孩子(zi)的(de)看法。日本孩子(zi)上(shang)了初中后，能夠獨立上(shang)街購買(mai)衣服，而且(qie)還會貨比三家，精打細算。

6、猶太人：讓孩子早知書本是甜的

在每個猶太人的家(jia)里(li)，當小孩子稍微懂事(shi)時(shi)，母親就會翻(fan)開《圣(sheng)經》，滴一點(dian)蜂(feng)蜜在上面，然后(hou)讓小孩去吻《圣(sheng)經》上的蜂(feng)蜜。這個儀式的用意不(bu)言而喻：書本是甜的。古(gu)時(shi)候猶太人的墓園常(chang)常(chang)就有本書，說是在夜(ye)深(shen)人靜時(shi)，死者會來看書。這種(zhong)做(zuo)法有一定的象征意義(yi)，即生命結束有時(shi)刻(ke)，求知卻無止境。