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養生宴
#名宴# 0 0
亳州養生文化歷史悠久、底蘊深厚,養生宴是本地養生文化與美食結合的成果。養生宴根據老莊養生理論以及華佗、曹操的食補食療主張,遵循“五谷為養,五果為助,五畜為益,五菜為充”的膳食配伍原則,精選當地優質食材利用傳統烹調技法制作而成。養生宴的代表菜品有,薏蓮魚羹、紫蘇鱔絲、腰果炒蝦、八珍干絲、等,以中草藥調味,把中草藥的醫藥作用蘊藏在食品之中,享受此宴時,在不知不覺中寧心安神,疾病消除,延年益壽。
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養生宴菜品特色

養生(sheng)宴主(zhu)要是(shi)以(yi)著名醫學家華(hua)佗“以食治(zhi)病,以食養(yang)生”為主題,以中草(cao)(cao)藥(yao)為部分食材原料而設計的宴(yan)席。主要(yao)特點是以中草(cao)(cao)藥(yao)調味,把中草(cao)(cao)藥(yao)的醫藥(yao)作用蘊藏在食品(pin)之中,享受此宴(yan)時,在不知不覺中寧心(xin)安(an)神,疾(ji)病消除,延年益壽(shou)。

養生宴主要菜單

養生開(kai)胃,薏蓮(lian)魚(yu)羹,紫蘇鱔(shan)絲(si),腰果炒蝦,八珍干(gan)絲(si),臘味松茸,養生雞湯,梅(mei)菜豆腐,酸菜魚(yu)頭,冬米(mi)藕圓,砂鍋(guo)指(zhi)耳(er),草(cao)(cao)花靈(ling)菇,鷓鴣首烏(wu),華佗草(cao)(cao)雞。

養生宴歷史起源

養生(sheng)(sheng)宴(yan)起源于三國(guo)時期的神(shen)醫華(hua)佗。華(hua)佗字(zi)元化(hua),沛國(guo)譙縣人(亳州市),生(sheng)(sheng)于東(dong)漢末年,即(ji)公(gong)元141年(nian),農歷九月初九,卒(zu)于公元(yuan)207年(nian),終年(nian)67歲,是東漢杰出的醫學(xue)家,時人尊為神。

華佗(tuo)少年時(shi)代(dai),耳聞(wen)目睹東漢王朝的政治腐敗,戰火,,疫病流行,百姓陷(xian)于水深(shen)火熱之中,便絕念仕途,決心以醫(yi)濟世。沛相(xiang)陳桂、太(tai)尉黃(huang)琬(wan)先后(hou)薦他為官,他都謝絕。他精研技術,行醫(yi)民間,足跡遍及黃(huang)淮各(ge)地,遠(yuan)至廣陵(揚州)、山(shan)陽(山(shan)東(dong)金鄉(xiang))、許都(許昌張(zhang)番(fan)鄉(xiang))等地,深(shen)受百姓愛戴。

華佗在醫學、醫術、醫藥(yao)上造(zao)詣精深(shen),成就遠大(da),對內、外、婦、兒、五官、針灸、養生等(deng)無不精通,對外科(ke)尤為(wei)擅長。他創用“麻(ma)沸散"給患者(zhe)全身(shen)(shen)麻(ma)醉后(hou),做(zuo)腹部(bu)大手(shou)術,是(shi)世界醫(yi)學(xue)上最(zui)早應用全身(shen)(shen)麻(ma)醉進行手(shou)術治療的(de)(de)先(xian)驅。其次以食養身(shen)(shen)。他(ta)(ta)以為“人體(ti)欲(yu)得勞動,但不(bu)當使極爾,動搖則谷(gu)氣得消,血脈流通,病不(bu)得生,譬猶戶樞不(bu)朽是(shi)也“。他(ta)(ta)模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的(de)(de)動作和姿態,創編了“五禽(qin)戲”。由于他(ta)(ta)精通健身(shen)(shen)養生之術,所以年逾六旬,仍貌有壯容。華佗(tuo)的(de)(de)弟(di)子吳普(pu)演練(lian)該戲,年久百余,耳聰目明,牙(ya)齒(chi)完堅。“五禽(qin)戲”既健身(shen)(shen),又醫(yi)病,是(shi)民(min)族傳統體(ti)育對世人的(de)(de)重要貢獻。

華佗醫術高明、醫德高尚,他不(bu)阿(a)權貴,視名利如浮云,心系百姓,志(zhi)在為(wei)民除疾。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)本是華佗同(tong)鄉(xiang),華佗多次為(wei)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)治(zhi)頭風,每治(zhi)皆愈,但難除根。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)便強留(liu)華佗做其侍醫,華佗不(bu)從,借故還鄉(xiang),曹(cao)(cao)操(cao)(cao)一怒之下把華佗捕人獄(yu)中。華佗意識到再也不(bu)能(neng)行醫民間(jian),便將自己編著的(de)醫學(xue)書稿包括(kuo)五禽(qin)戲操(cao)(cao)練方法等轉(zhuan)交于(yu)獄(yu)吏說“此書可治人(ren)",但獄吏不敢接受。華(hua)佗(tuo)在極度悲憤之中,把書稿燒掉,造成我國醫(yi)(yi)學史上無法彌補的重(zhong)大損失(shi)。華(hua)佗(tuo)死(si)后,其醫(yi)(yi)學理論和(he)臨床技(ji)術多(duo)由其弟(di)子(zi)吳(wu)普、樊阿、李當之等人(ren)繼承流傳下來(lai)。華(hua)佗(tuo)一生行醫(yi)(yi)各地,名氣頗著,世代(dai)敬仰(yang),其精湛的醫(yi)(yi)術和(he)救死(si)扶傷的故事至今仍廣為流傳。

安徽毫州一帶(dai)早期就有養生習俗(su),早先為(wei)華佗(tuo)所創。華佗(tuo)給曹操當侍醫(yi)時,見(jian)曹操日理萬機(ji),勞累成(cheng)疾(ji),口(kou)渴尿頻,頭昏眼花(hua),日漸消瘦,經過華佗(tuo)的望(wang)聞問(wen)切,診斷(duan)為(wei)消渴癥(糖尿病和高血脂)。華佗(tuo)按照自己的養生之道,讓御膳房做成(cheng)養生菜肴供曹操食用(yong)。數日后曹操癥狀消失,身體康復(fu)。

此后,曹操無論大小宴請都用養生菜肴來招(zhao)待客人,并謂之“養(yang)生御宴(yan)”。此宴(yan)在亳州比較流行,家(jia)家(jia)在來客宴(yan)請中,都必(bi)設“養(yang)身御宴(yan)”。

養生宴主要榮譽

養生(sheng)宴于2017年被中(zhong)國烹飪協會認定為(wei)“中(zhong)華名宴”。

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