滿族全(quan)豬宴(yan),系滿族大(da)型(xing)慶典、祭(ji)祀(si)等重要(yao)的(de)(de)高規格的(de)(de)民(min)族文化餐(can)飲(yin)(yin)習俗;而(er)滿族全(quan)豬宴(yan)烹飪(ren)技法則為(wei)數百年間口傳身教(jiao)而(er)得(de)以傳承的(de)(de)特色民(min)族餐(can)飲(yin)(yin)工藝。
豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)血(xue)、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)舌、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)腿、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)粉(fen)腸、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)耳朵、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)手、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)腸、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)頭(tou)肉、五(wu)花(hua)肉、大腸、梅肉、前掙肉、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肝、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)尾配豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)鼻、后掙肉、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)肚、排骨(gu)(gu)、紅燒五(wu)花(hua)肉、豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)心(xin)及(ji)豬(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)腰、骨(gu)(gu)頭(tou)。
滿族(zu)全豬宴(yan)興于遼金,盛(sheng)于滿,據《滿洲祭(ji)神祭(ji)天典禮·儀注篇》記載滿(man)(man)族長期(qi)以來(lai)信仰薩(sa)滿(man)(man)教,祭祀過程中(zhong),以豬(zhu)為犧(xi)牲。每逢宮(gong)廷舉行(xing)祭祀時由(you)薩(sa)滿(man)(man)祈福(fu)祭天祭神祭刀后(hou)(hou),以豬(zhu)首向西(xi),將(jiang)酒灌(guan)入(ru)豬(zhu)耳(er),待豬(zhu)息氣后(hou)(hou),放(fang)血(xue),去皮,肢(zhi)解,置(zhi)于(yu)鍋(guo)烹(peng),皇帝皇后(hou)(hou)詣衣行(xing)禮(li),神肉(rou)(rou)前(qian)扣(kou)頭畢,撤(che)下(xia)祭肉(rou)(rou),盛(sheng)于(yu)盤內,于(yu)長桌前(qian),按次(ci)陳列。皇帝、皇后(hou)(hou)受(shou)胙(zuo),或(huo)率王(wang)公(gong)大(da)臣等食肉(rou)(rou)。這(zhe)種肉(rou)(rou)叫“福(fu)肉(rou)(rou)”即“白肉(rou)(rou)”。所(suo)謂“血(xue)腸”,即“司(si)祖(zu)滿(man)(man)洲(zhou)一人進(jin)于(yu)高桌前(qian),屈一膝跪,灌(guan)血(xue)于(yu)腸,亦煮鍋(guo)內。”這(zhe)就是血(xue)腸,通稱“白肉(rou)(rou)血(xue)腸”。在(zai)1125年,《宣(xuan)和乙(yi)已(yi)》也有記載(zai)(zai),并描(miao)述了女真人(ren)用“肉盤子(zi)(zi)”,“血腸白肉”招待要(yao)客的(de)情景,《金(jin)史》中亦配(pei)有“肉盤子(zi)(zi),非大宴不(bu)設”之記載(zai)(zai),傳承至今,滿(man)族全(quan)豬(zhu)宴及技(ji)法均保(bao)留了先民的(de)傳統流程與工(gong)藝,薩滿(man)祭舞配(pei)祁文后(hou),現場(chang)殺豬(zhu)開(kai)宴,按殺豬(zhu)的(de)古法技(ji)法順序,依次(ci)由放血、脹(zhang)氣、啟膛(tang),請藏(內臟),抬頭(tou)、摟耙子、卸踹子、抹(mo)尾;并按(an)順序(xu)及對應(ying)位(wei)置食材等有序(xu)呈(cheng)現菜(cai)品,至最終的殺(sha)豬燴(hui)菜(cai),共計22道(dao)全豬菜(cai)品,一豬從頭吃到尾。