芒果视频下载

節氣淵源

我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)象文(wen)化(hua)源遠流(liu)長、博大(da)精深(shen)，古人(ren)(ren)很早開始(shi)就探(tan)索宇(yu)宙的(de)(de)(de)(de)奧(ao)(ao)秘，并由此演繹出了一(yi)套完整深(shen)奧(ao)(ao)的(de)(de)(de)(de)觀星(xing)(xing)(xing)(xing)文(wen)化(hua)。二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)原是依(yi)據(ju)北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)旋(xuan)轉(zhuan)指(zhi)(zhi)向（斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)(xing)(xing)(xing)移）制定，北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)循(xun)環(huan)旋(xuan)轉(zhuan)，這斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)(xing)(xing)(xing)移與季節(jie)(jie)變換有著密(mi)切的(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)。北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)由天(tian)(tian)樞、天(tian)(tian)璇、天(tian)(tian)璣、天(tian)(tian)權、玉(yu)衡、開陽、搖光等七(qi)顆星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)組成(cheng)(cheng)，因北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)曲折如斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，故而(er)得名。北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)是北(bei)(bei)(bei)半(ban)(ban)球（我(wo)國(guo)位(wei)(wei)于北(bei)(bei)(bei)半(ban)(ban)球）的(de)(de)(de)(de)重要星(xing)(xing)(xing)(xing)象，北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)(xing)(xing)(xing)循(xun)環(huan)旋(xuan)轉(zhuan)，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)(xing)(xing)(xing)移時(shi)北(bei)(bei)(bei)半(ban)(ban)球相應地域(yu)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然節(jie)(jie)律亦在(zai)(zai)漸變，因此成(cheng)(cheng)為(wei)上古人(ren)(ren)們判斷時(shi)節(jie)(jie)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)依(yi)據(ju)。“二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)”是干(gan)支(zhi)歷(li)(li)中表示自(zi)然節(jie)(jie)律變化(hua)以(yi)及(ji)確立(li)(li)(li)“十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)”（月(yue)(yue)(yue)(yue)令）的(de)(de)(de)(de)特定節(jie)(jie)令，“十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)”是依(yi)據(ju)“二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)”而(er)來的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)。干(gan)支(zhi)歷(li)(li)將(jiang)一(yi)歲(sui)（攝提）劃分為(wei)十(shi)二(er)(er)辰（十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)、十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)令），以(yi)北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)運轉(zhuan)計(ji)算月(yue)(yue)(yue)(yue)令，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)所(suo)指(zhi)(zhi)之辰謂(wei)(wei)之“斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)建(jian)”（又稱月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)）。在(zai)(zai)傳統(tong)文(wen)化(hua)中，干(gan)支(zhi)時(shi)間和方(fang)(fang)位(wei)(wei)以(yi)及(ji)八(ba)卦(gua)是聯(lian)系(xi)(xi)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)，寅(yin)(yin)位(wei)(wei)是“后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)”的(de)(de)(de)(de)艮(gen)位(wei)(wei)，是年終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)歲(sui)首交結的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)(wei)，代(dai)表終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)而(er)又始(shi)，如《易·說卦(gua)傳》：“艮(gen)，東(dong)北(bei)(bei)(bei)之卦(gua)也，萬(wan)物(wu)之所(suo)成(cheng)(cheng)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)而(er)所(suo)成(cheng)(cheng)始(shi)也。”即，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)從正東(dong)偏北(bei)(bei)(bei)（寅(yin)(yin)位(wei)(wei)，后(hou)天(tian)(tian)八(ba)卦(gua)艮(gen)位(wei)(wei)）為(wei)起(qi)點，順(shun)時(shi)針旋(xuan)轉(zhuan)一(yi)圈為(wei)一(yi)周期，謂(wei)(wei)之一(yi)“歲(sui)”（從立(li)(li)(li)春(chun)(chun)到下一(yi)個立(li)(li)(li)春(chun)(chun)為(wei)一(yi)歲(sui)）。寅(yin)(yin)月(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)“春(chun)(chun)正”，立(li)(li)(li)春(chun)(chun)為(wei)歲(sui)首。立(li)(li)(li)春(chun)(chun)乃萬(wan)物(wu)起(qi)始(shi)、一(yi)切更生之義也。北(bei)(bei)(bei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)星(xing)(xing)(xing)(xing)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)指(zhi)(zhi)向確立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)，始(shi)于立(li)(li)(li)春(chun)(chun)，終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)于大(da)寒，循(xun)環(huan)往復。

西漢漢武(wu)帝時(shi)期將“二十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣(qi)”納(na)入《太(tai)初(chu)歷(li)》作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)指導農事的(de)(de)(de)歷(li)法(fa)(fa)補充。采(cai)用土圭測日影(ying)(ying)(ying)（平均時(shi)間(jian)(jian)(jian)法(fa)(fa)）在(zai)黃(huang)河流域測定(ding)日影(ying)(ying)(ying)最長、白晝(zhou)最短(duan)（日短(duan)至(zhi)(zhi)）這天(tian)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)冬至(zhi)(zhi)日，以冬至(zhi)(zhi)日為(wei)(wei)(wei)“二十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣(qi)”的(de)(de)(de)起(qi)點，將冬至(zhi)(zhi)與下一(yi)個冬至(zhi)(zhi)之間(jian)(jian)(jian)均分(fen)24等(deng)(deng)(deng)份，每“節(jie)(jie)氣(qi)”之間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)(jian)相等(deng)(deng)(deng)，每個節(jie)(jie)氣(qi)間(jian)(jian)(jian)隔時(shi)間(jian)(jian)(jian)15天(tian)。“土圭測日影(ying)(ying)(ying)法(fa)(fa)”劃(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)氣(qi)，把冬至(zhi)(zhi)列為(wei)(wei)(wei)“二十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣(qi)”首(shou)位(wei)，始于冬至(zhi)(zhi)，終于大雪。現行的(de)(de)(de)“二十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣(qi)”來自于三(san)百多年前（1645年起(qi)沿用至(zhi)(zhi)今）訂立(li)(li)的(de)(de)(de)根據(ju)太(tai)陽在(zai)回歸(gui)黃(huang)道(dao)(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)來確(que)定(ding)節(jie)(jie)氣(qi)的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，即在(zai)一(yi)個為(wei)(wei)(wei)360度(du)圓(yuan)周(zhou)的(de)(de)(de)“黃(huang)道(dao)(dao)”（一(yi)年當中太(tai)陽在(zai)天(tian)球上(shang)(shang)的(de)(de)(de)視路徑(jing)）上(shang)(shang)，劃(hua)(hua)分(fen)為(wei)(wei)(wei)24等(deng)(deng)(deng)份，每15°為(wei)(wei)(wei)1等(deng)(deng)(deng)份，以春(chun)(chun)分(fen)點為(wei)(wei)(wei)0度(du)起(qi)點（排序上(shang)(shang)仍把立(li)(li)春(chun)(chun)列為(wei)(wei)(wei)首(shou)位(wei)），按黃(huang)經(jing)度(du)數編排。也就(jiu)是(shi)視太(tai)陽從黃(huang)經(jing)0度(du)出發（此(ci)刻太(tai)陽垂直照(zhao)射(she)在(zai)赤道(dao)(dao)上(shang)(shang)），每當前進(jin)15度(du)為(wei)(wei)(wei)一(yi)個節(jie)(jie)氣(qi)，運(yun)行一(yi)周(zhou)又回到春(chun)(chun)分(fen)點，為(wei)(wei)(wei)一(yi)回歸(gui)年。黃(huang)道(dao)(dao)圓(yuan)周(zhou)360度(du)，太(tai)陽在(zai)黃(huang)道(dao)(dao)上(shang)(shang)每運(yun)行15度(du)為(wei)(wei)(wei)一(yi)個“節(jie)(jie)氣(qi)”，每“節(jie)(jie)氣(qi)”的(de)(de)(de)“度(du)數”均等(deng)(deng)(deng)、“時(shi)間(jian)(jian)(jian)”不均等(deng)(deng)(deng)。依據(ju)“太(tai)陽黃(huang)經(jing)度(du)數”劃(hua)(hua)分(fen)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)氣(qi)，始于立(li)(li)春(chun)(chun)，終于大寒。

時節交替

上古(gu)(gu)時(shi)代確(que)(que)立廿(nian)四(si)節(jie)氣依據“斗轉(zhuan)(zhuan)星移”（斗柄指(zhi)向(xiang)），現行(xing)確(que)(que)立廿(nian)四(si)節(jie)氣依據“太陽(yang)周年視(shi)運(yun)動”（太陽(yang)黃經度(du)數）；兩種確(que)(que)立方法雖然不同，其實造(zao)成(cheng)(cheng)斗轉(zhuan)(zhuan)星移的(de)原因(yin)(yin)則是地(di)(di)球(qiu)繞太陽(yang)公轉(zhuan)(zhuan)，因(yin)(yin)此兩者交(jiao)(jiao)(jiao)節(jie)時(shi)間基本相(xiang)一致。由于(yu)地(di)(di)球(qiu)一面(mian)繞地(di)(di)軸自(zi)轉(zhuan)(zhuan)，一面(mian)繞日(ri)公轉(zhuan)(zhuan)，在(zai)這一過程中，地(di)(di)軸并不與公轉(zhuan)(zhuan)的(de)軌道平(ping)面(mian)相(xiang)垂直，而(er)呈傾斜狀態，致使(shi)赤(chi)道平(ping)面(mian)與黃道平(ping)面(mian)不平(ping)行(xing)，形成(cheng)(cheng)黃赤(chi)交(jiao)(jiao)(jiao)角(jiao)。由于(yu)黃赤(chi)交(jiao)(jiao)(jiao)角(jiao)的(de)存在(zai)，造(zao)成(cheng)(cheng)太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在(zai)地(di)(di)球(qiu)南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)緯(wei)23°26′之(zhi)間往(wang)返(fan)移動的(de)周年變化(hua)，從而(er)引起正午太陽(yang)高度(du)變化(hua)和(he)晝夜長(chang)短變化(hua)，形成(cheng)(cheng)四(si)季更替。太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在(zai)南(nan)(nan)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)與北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)之(zhi)間來回(hui)移動。太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)的(de)活動規律(lv)為：春分(fen)，太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在(zai)赤(chi)道0°，此后北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)移。夏(xia)至(zhi)(zhi)，太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)上（即(ji)(ji)古(gu)(gu)人所(suo)謂“日(ri)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)至(zhi)(zhi)，日(ri)長(chang)之(zhi)至(zhi)(zhi)），此后南(nan)(nan)移。秋(qiu)分(fen)，太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在(zai)赤(chi)道0°，此后繼續南(nan)(nan)移。冬至(zhi)(zhi)，太陽(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在(zai)南(nan)(nan)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)上（即(ji)(ji)古(gu)(gu)人所(suo)謂“日(ri)南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)，日(ri)短之(zhi)至(zhi)(zhi)），在(zai)此之(zhi)后向(xiang)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)移動，循環往(wang)復。我國(guo)位(wei)于(yu)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)半球(qiu)，北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)（黃赤(chi)交(jiao)(jiao)(jiao)角(jiao)）穿越(yue)我國(guo)境(jing)內，它是對天(tian)(tian)文、地(di)(di)理、氣候(hou)、生物等(deng)具有重要意義的(de)特殊(shu)緯(wei)度(du)線(xian)。北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)斗星、太陽(yang)等(deng)天(tian)(tian)體運(yun)行(xing)所(suo)反映的(de)時(shi)節(jie)規律(lv)與這條(tiao)線(xian)有著(zhu)密切的(de)關系，當(dang)天(tian)(tian)文意義上的(de)季節(jie)轉(zhuan)(zhuan)換時(shi)在(zai)這條(tiao)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)回(hui)歸(gui)(gui)線(xian)（黃赤(chi)交(jiao)(jiao)(jiao)角(jiao)）及(ji)其附(fu)近相(xiang)應地(di)(di)域的(de)自(zi)然節(jie)律(lv)亦在(zai)漸變。

廿四節氣(qi)(qi)，它基本概括(kuo)了一(yi)(yi)年(nian)中(zhong)(zhong)四季交(jiao)(jiao)(jiao)替(ti)的(de)準確時(shi)間以及大(da)自然中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)些物候(hou)(hou)等自然現象發生(sheng)的(de)規律。一(yi)(yi)年(nian)四季由“四立(li)(li)(li)”開始(shi)，所(suo)謂“立(li)(li)(li)”即開始(shi)的(de)意思，立(li)(li)(li)春、立(li)(li)(li)夏、立(li)(li)(li)秋、立(li)(li)(li)冬。四季在一(yi)(yi)年(nian)中(zhong)(zhong)交(jiao)(jiao)(jiao)替(ti)出現，“四立(li)(li)(li)”標示著四季輪(lun)換(huan)，反映了物候(hou)(hou)、氣(qi)(qi)候(hou)(hou)等多方(fang)面變化，如春生(sheng)、夏長、秋收(shou)、冬藏，以及日(ri)照、降(jiang)雨(yu)、氣(qi)(qi)溫(wen)等的(de)變化規律。我國(guo)地(di)(di)域廣闊(kuo)，主要(yao)位于低、中(zhong)(zhong)緯(wei)(wei)度(du)。低緯(wei)(wei)度(du)一(yi)(yi)般是指地(di)(di)球(qiu)表面南(nan)北緯(wei)(wei)度(du)30度(du)間的(de)空間范圍，即30°N至30°S以內，包括(kuo)熱(re)帶(dai)(dai)、副(fu)熱(re)帶(dai)(dai)（亞(ya)熱(re)帶(dai)(dai)）兩個熱(re)量帶(dai)(dai)，是全球(qiu)太陽輻射和(he)熱(re)量比較集(ji)中(zhong)(zhong)的(de)地(di)(di)帶(dai)(dai)；中(zhong)(zhong)緯(wei)(wei)度(du)是指南(nan)北緯(wei)(wei)30度(du)-60度(du)之間的(de)緯(wei)(wei)度(du)帶(dai)(dai)，高、低緯(wei)(wei)度(du)的(de)盛行氣(qi)(qi)團(tuan)在這一(yi)(yi)帶(dai)(dai)相(xiang)互交(jiao)(jiao)(jiao)迭(die)，氣(qi)(qi)旋(xuan)活動頻繁(fan)。不同的(de)緯(wei)(wei)度(du)地(di)(di)帶(dai)(dai)，其氣(qi)(qi)候(hou)(hou)有很大(da)差(cha)(cha)異。我國(guo)低緯(wei)(wei)地(di)(di)區（南(nan)方(fang)地(di)(di)區），降(jiang)水豐沛、光照充足、濕潤、冬夏溫(wen)差(cha)(cha)較小，季節轉換(huan)時(shi)日(ri)照、降(jiang)水等氣(qi)(qi)候(hou)(hou)要(yao)素變化明(ming)(ming)(ming)顯。中(zhong)(zhong)緯(wei)(wei)地(di)(di)區（北方(fang)地(di)(di)區）降(jiang)水少、干燥、冬夏溫(wen)差(cha)(cha)懸殊，季節轉換(huan)時(shi)氣(qi)(qi)候(hou)(hou)要(yao)素變化明(ming)(ming)(ming)顯的(de)是氣(qi)(qi)溫(wen)，中(zhong)(zhong)緯(wei)(wei)地(di)(di)區四季溫(wen)差(cha)(cha)大(da)，氣(qi)(qi)溫(wen)變化分明(ming)(ming)(ming)。

交節時間

春季

立春：斗柄指向法(fa)：斗指寅(yin)；太陽(yang)黃(huang)(huang)經度(du)數法(fa)：太陽(yang)黃(huang)(huang)經度(du)數為315度(du)。公歷(li)2月3－5日交節。立春是干支歷(li)寅(yin)月的起始。

雨水(shui)：斗(dou)指壬；太陽黃經(jing)度(du)數為330°。公歷2月18-20日交(jiao)節。

驚蟄(zhe)：斗指丁；太陽黃經(jing)為345°。公歷3月05－07日交節。驚蟄(zhe)是干支(zhi)歷卯(mao)月的起始。

春(chun)分(fen)：斗(dou)指(zhi)壬；太陽黃經為0°。公歷3月20-22日(ri)交節。

清(qing)明：斗柄(bing)指向法：斗指乙；圭表測影法：冬(dong)至后105天；黃(huang)經(jing)度數法：太陽黃(huang)經(jing)為(wei)15°。公歷(li)4月(yue)04-06日交節。清(qing)明是(shi)干支歷(li)辰月(yue)的起(qi)始。

谷(gu)雨：斗指辰；太(tai)陽黃經為30°。公(gong)歷4月19－21日交節。

夏季

立(li)夏：斗指東(dong)南(nan)；太陽黃經度數為45°。公歷5月05－07日交節。立(li)夏是干支歷巳(si)月的(de)起始。

小滿(man)：斗指甲；太陽黃經為(wei)60°。公歷5月(yue)20－22日交節。

芒種：斗指己；太陽(yang)黃經為(wei)75°。公歷6月(yue)05－07日(ri)交(jiao)節。芒種是干支歷午(wu)月(yue)的(de)起始(shi)。

夏至(zhi)：斗指午；太陽(yang)黃經(jing)為90°。公歷(li)6月21－22日(ri)交節。

小暑(shu)：斗(dou)指辛；太陽(yang)黃經為(wei)105°。公歷7月(yue)06－08日交節。小暑(shu)是干支歷未月(yue)的起始。

大(da)暑：斗指丙；太陽黃經為120°。公歷7月22－24日交節(jie)。

秋季

立秋(qiu)(qiu)：斗指西南；太陽(yang)黃經為135°。公(gong)歷8月07－09日交節。立秋(qiu)(qiu)是(shi)干支歷申(shen)月的起始。

處暑：斗指戊；太陽黃經為150°。公歷8月22－24日交節。

白露：斗(dou)指(zhi)癸；太陽黃經為165°。公歷9月(yue)(yue)07－09日(ri)交節。白露是干(gan)支(zhi)歷酉月(yue)(yue)的起始。

秋分：斗指已；太陽黃經(jing)為180°。公歷9月22－24日交節。

寒露(lu)：斗指甲；太陽黃經為(wei)195°。公歷(li)(li)10月(yue)08－09日交(jiao)節。寒露(lu)是干支歷(li)(li)戌(xu)月(yue)的起始。

霜降：斗指戌；太陽黃經為210°。公歷(li)10月23－24日(ri)交節。

冬季

立(li)冬：斗指西北；太陽黃經為225°。公歷11月7－8日交(jiao)節。立(li)冬是干(gan)支歷亥月的起始(shi)。

小雪：斗指已；太陽黃經為(wei)240°。公(gong)歷(li)11月22－23日交節。

大雪(xue)：斗指(zhi)癸(gui)；太陽黃經為255°。公歷12月6－8日(ri)交(jiao)節。大雪(xue)是(shi)干(gan)支歷子月的起始。

冬至：斗指子；太陽黃經為270°。公歷12月21－23日交節。

小寒(han)：斗指子；太(tai)陽黃經(jing)為285°。公歷1月5－7日交節。小寒(han)是干支歷丑月的起始。

大寒：斗指丑；太陽黃(huang)經為(wei)300°。公歷1月20－21日交節。

節氣涵義

立春

立(li)春(chun)，為廿四(si)(si)節氣之首。立(li)，是“開始”之意；春(chun)，代表著(zhu)溫暖、生(sheng)長(chang)(chang)。立(li)春(chun)是“四(si)(si)立(li)”之一，反映(ying)著(zhu)冬(dong)春(chun)季(ji)節的更替(ti)，春(chun)生(sheng)夏長(chang)(chang)、秋(qiu)收冬(dong)藏，立(li)春(chun)標志著(zhu)萬(wan)物閉藏的冬(dong)季(ji)已過去，開始進入風和日暖、萬(wan)物生(sheng)長(chang)(chang)的春(chun)季(ji)。

立(li)春，在(zai)自然界(jie)，最(zui)顯著的(de)(de)特點是(shi)萬(wan)物開始有復蘇(su)的(de)(de)跡象(xiang)。時(shi)至立(li)春，在(zai)我國(guo)，北回歸(gui)線（黃(huang)赤交(jiao)角）及其以南(nan)一(yi)帶，可明顯感覺到早(zao)春的(de)(de)氣息撲面而來(lai)。而在(zai)以北大部分(fen)地區，只能是(shi)說進(jin)入春天(tian)(tian)的(de)(de)前奏，萬(wan)物尚(shang)未(wei)復蘇(su)，還處于(yu)萬(wan)物閉藏的(de)(de)的(de)(de)冬天(tian)(tian)。對于(yu)北回歸(gui)線以北地區來(lai)說，距北回歸(gui)線（黃(huang)赤交(jiao)角）越遠，進(jin)入春天(tian)(tian)越遲。

雨水

雨(yu)水，是(shi)春(chun)季第2個節氣。雨(yu)水和谷(gu)雨(yu)、小滿、小雨(yu)雪(xue)、大雪(xue)等節氣一樣，都是(shi)反映降水現象(xiang)的(de)節氣，是(shi)古代(dai)農耕文化對(dui)(dui)于節令(ling)的(de)反映。雨(yu)水節氣標示著降雨(yu)開始(shi)，適(shi)宜的(de)降水對(dui)(dui)農作(zuo)物的(de)生長(chang)很重(zhong)要。進入雨(yu)水節氣，我(wo)國北方(fang)(fang)地(di)區(qu)陰(yin)寒未(wei)盡(jin)，一些地(di)方(fang)(fang)仍下雪(xue)，尚未(wei)有春(chun)天氣息(xi)；南方(fang)(fang)地(di)區(qu)大多數(shu)地(di)方(fang)(fang)則(ze)是(shi)春(chun)意盎然，一幅早春(chun)的(de)景象(xiang)。

雨(yu)(yu)水節(jie)(jie)氣時(shi)段一般(ban)從公歷2月(yue)18日(ri)至20日(ri)開始(shi)(shi)，到(dao)3月(yue)4日(ri)或5日(ri)結(jie)束。雨(yu)(yu)水時(shi)節(jie)(jie)，天氣變化不定，是全年(nian)寒潮(chao)過程出現最多的(de)(de)時(shi)節(jie)(jie)之一，忽(hu)冷忽(hu)熱，乍暖還寒。時(shi)至雨(yu)(yu)水節(jie)(jie)氣，太陽的(de)(de)直射點也由南半球(qiu)逐漸(jian)向赤(chi)道靠近了，這時(shi)的(de)(de)北半球(qiu)，日(ri)照時(shi)數和強度都(dou)在增(zeng)加，氣溫回升較快，來自(zi)海洋的(de)(de)暖濕空(kong)氣開始(shi)(shi)活躍，并漸(jian)漸(jian)向北挺進與冷空(kong)氣相遇，形成降雨(yu)(yu)，但降雨(yu)(yu)量級多以小雨(yu)(yu)或毛毛細(xi)雨(yu)(yu)為主。

驚蟄

驚蟄，是春(chun)季第3個節氣(qi)(qi)(qi)，它反(fan)映的(de)(de)(de)是自然(ran)生物受節律變化(hua)影響而出現(xian)萌(meng)發生長的(de)(de)(de)現(xian)象。驚蟄的(de)(de)(de)意思是天氣(qi)(qi)(qi)回(hui)暖(nuan)，春(chun)雷始鳴，驚醒蟄伏(fu)于地(di)下冬眠的(de)(de)(de)昆蟲。時至(zhi)(zhi)(zhi)驚蟄，陽氣(qi)(qi)(qi)上升、氣(qi)(qi)(qi)溫回(hui)暖(nuan)、春(chun)雷乍動、雨水增(zeng)多，萬物生機盎(ang)然(ran)。“驚蟄”標(biao)志著仲春(chun)卯月的(de)(de)(de)開始。作(zuo)為(wei)全年氣(qi)(qi)(qi)溫回(hui)升最快(kuai)的(de)(de)(de)節氣(qi)(qi)(qi)，我國北方大部分地(di)區(qu)平均氣(qi)(qi)(qi)溫已(yi)升至(zhi)(zhi)(zhi)0℃以(yi)上。南方沿江江南地(di)區(qu)為(wei)8℃以(yi)上，而西南和華南已(yi)達10至(zhi)(zhi)(zhi)15℃以(yi)上，早已(yi)是一派融融春(chun)光了，日照時數(shu)也有了明顯的(de)(de)(de)增(zeng)加。

驚(jing)(jing)蟄為干支歷(li)卯(mao)月(yue)(yue)的(de)(de)起(qi)始(shi)；卯(mao)，仲春(chun)之月(yue)(yue)，卦(gua)在震位，萬(wan)物出乎震，乃生(sheng)發之象(xiang)(xiang)。一歲十二個月(yue)(yue)建，每個月(yue)(yue)建對應(ying)一卦(gua)，卯(mao)月(yue)(yue)（含驚(jing)(jing)蟄和春(chun)分兩個節氣(qi)）對應(ying)的(de)(de)是(shi)雷天(tian)大(da)壯一卦(gua)；大(da)壯卦(gua)的(de)(de)卦(gua)象(xiang)(xiang)就是(shi)天(tian)上開(kai)始(shi)打雷了(le)，雷在天(tian)上響，非(fei)常形象(xiang)(xiang)。“卯(mao)”，冒也，萬(wan)物冒地而(er)出，代(dai)表著(zhu)生(sheng)機(ji)；驚(jing)(jing)蟄時節，春(chun)氣(qi)萌動(dong)，大(da)自然有(you)了(le)新(xin)的(de)(de)活力。所謂“春(chun)雷驚(jing)(jing)百(bai)蟲”，是(shi)指(zhi)驚(jing)(jing)蟄時節，春(chun)雷始(shi)鳴，驚(jing)(jing)醒蟄伏于地下越冬(dong)的(de)(de)蟄蟲。驚(jing)(jing)蟄節氣(qi)的(de)(de)標(biao)志性特(te)征是(shi)春(chun)雷乍動(dong)、萬(wan)物生(sheng)機(ji)盎然。

現代氣象科學表明，“驚蟄”前(qian)后，之所以偶(ou)有雷(lei)(lei)聲，是(shi)大(da)地濕度漸高而促使近地面(mian)熱氣上升或北上的(de)濕熱空(kong)氣勢力(li)較(jiao)強與活動頻(pin)繁所致。從我國(guo)各(ge)地自(zi)然物候(hou)(hou)進程(cheng)看，由(you)于幅員遼闊(kuo)、南(nan)北跨度大(da)，春雷(lei)(lei)始鳴的(de)時間(jian)遲早不一(yi)。“驚蟄始雷(lei)(lei)”的(de)說法(fa)僅與長江中下(xia)游流域以南(nan)的(de)氣候(hou)(hou)規律(lv)相吻合(he)。

春分

春(chun)分(fen)又稱(cheng)為(wei)“日中”、“日夜分(fen)”、“仲春(chun)之月”、“升(sheng)分(fen)”等。春(chun)分(fen)的意義(yi)，一是指一天時間(jian)白天黑(hei)夜平分(fen)，各為(wei)12小時；二(er)是春(chun)分(fen)正當春(chun)季(ji)(ji)（立(li)春(chun)至(zhi)立(li)夏）三(san)個月之中，平分(fen)了春(chun)季(ji)(ji)。

春分在天(tian)文(wen)學上有(you)重要意(yi)義，南北(bei)半球晝夜(ye)平分，自這(zhe)天(tian)以后太(tai)陽直射位置繼續由赤道向(xiang)北(bei)半球推移，北(bei)半球各地白晝開(kai)始長(chang)于黑夜(ye)。春分在氣候上也有(you)比較(jiao)明(ming)顯的特征(zheng)，這(zhe)時節天(tian)氣暖和、雨水充沛、陽光(guang)明(ming)媚。

清明

清(qing)明(ming)，是(shi)氣清(qing)景(jing)明(ming)的(de)意思。它是(shi)反映(ying)自(zi)然界(jie)物候變化的(de)節(jie)氣，這個(ge)時(shi)節(jie)陽光(guang)明(ming)媚(mei)、草(cao)木萌動、氣清(qing)景(jing)明(ming)、萬物皆顯，自(zi)然界(jie)呈現生機勃勃的(de)景(jing)象(xiang)(xiang)。時(shi)至清(qing)明(ming)，在我國(guo)南(nan)方地(di)區(qu)已氣候清(qing)爽溫暖、大(da)地(di)呈現春和景(jing)明(ming)之象(xiang)(xiang)；在北(bei)方地(di)區(qu)也開始斷(duan)雪(xue)，漸漸進入陽光(guang)明(ming)媚(mei)的(de)春天。

谷雨

谷(gu)雨，是春(chun)(chun)季的(de)最(zui)后一個節氣。谷(gu)雨是“雨生(sheng)百谷(gu)”的(de)意思，此時降(jiang)水明顯增加，田中的(de)秧苗初插(cha)、作物新種(zhong)，最(zui)需(xu)要雨水的(de)滋潤，正所謂(wei)“春(chun)(chun)雨貴如油”。降(jiang)雨量(liang)充足而及時，谷(gu)類(lei)作物能茁壯(zhuang)成長。

谷雨(yu)與雨(yu)水(shui)、小滿(man)、小雪(xue)、大(da)雪(xue)等節氣一樣，都是反(fan)映降水(shui)現象的節氣，是古代農耕文化對(dui)于(yu)節令的反(fan)映。由于(yu)雨(yu)水(shui)滋潤大(da)地五谷得以生(sheng)長，此時降水(shui)明顯增加，雨(yu)水(shui)促(cu)使谷類作物(wu)生(sheng)長發育。

谷雨(yu)(yu)(yu)時(shi)節，在我國南方(fang)(fang)地(di)區，往往開始明(ming)顯多雨(yu)(yu)(yu)，而特別是華南，一(yi)旦冷空氣(qi)與暖濕空氣(qi)交(jiao)匯，往往形成較長時(shi)間(jian)的(de)降雨(yu)(yu)(yu)天氣(qi)。“秦嶺-淮(huai)(huai)河(he)(he)”是中(zhong)國南北方(fang)(fang)的(de)地(di)理氣(qi)候分界線。冬天，秦嶺夠(gou)阻(zu)擋(dang)寒潮(chao)南下進入南方(fang)(fang)地(di)區；夏(xia)天，阻(zu)擋(dang)濕潤海風進入北方(fang)(fang)地(di)區。秦嶺、淮(huai)(huai)河(he)(he)流(liu)域是南方(fang)(fang)春(chun)雨(yu)(yu)(yu)和北方(fang)(fang)春(chun)旱區之間(jian)的(de)過渡地(di)區，從(cong)秦嶺、淮(huai)(huai)河(he)(he)附(fu)近向北，春(chun)雨(yu)(yu)(yu)急(ji)劇減少。

立夏

立夏，是夏季(ji)的(de)第一(yi)個節(jie)氣，表(biao)示(shi)盛夏時(shi)節(jie)的(de)正式開始。斗指(zhi)東(dong)南，維為(wei)立夏，萬物至此皆(jie)長大，故(gu)名(ming)立夏也。立夏，表(biao)示(shi)告別(bie)春天，是夏天的(de)開始。標志著逐漸升溫、炎暑將臨，雷(lei)雨(yu)增多，是農作物進入(ru)旺(wang)季(ji)生長的(de)一(yi)個重要節(jie)氣。

立(li)(li)夏(xia)(xia)表示告別春(chun)天，是夏(xia)(xia)天的(de)(de)開始。春(chun)生、夏(xia)(xia)長、秋(qiu)收(shou)、冬藏，時(shi)至立(li)(li)夏(xia)(xia)，萬物繁茂。由(you)于我(wo)國幅(fu)員遼闊、南北跨度大，各地自然節律不一，立(li)(li)夏(xia)(xia)期間我(wo)國只有(you)南方一些(xie)地方有(you)夏(xia)(xia)季景象。立(li)(li)夏(xia)(xia)時(shi)節，我(wo)國只有(you)福州到南嶺一線以南地區進入(ru)“綠(lv)樹濃陰(yin)夏(xia)(xia)日長，樓(lou)臺(tai)倒(dao)影入(ru)池(chi)塘”真正意義上的(de)(de)夏(xia)(xia)季景象；而東北和西北的(de)(de)部分(fen)地區這時(shi)則(ze)剛剛有(you)春(chun)天的(de)(de)氣息。

小滿

小(xiao)(xiao)滿，是夏(xia)季(ji)的(de)(de)第二個節氣。小(xiao)(xiao)滿節氣意味著(zhu)進入(ru)了大(da)幅降(jiang)(jiang)水(shui)的(de)(de)雨(yu)(yu)季(ji)，雨(yu)(yu)水(shui)開始增(zeng)多，往(wang)往(wang)會出現持續大(da)范(fan)圍(wei)的(de)(de)強(qiang)降(jiang)(jiang)水(shui)。小(xiao)(xiao)滿和雨(yu)(yu)水(shui)、谷雨(yu)(yu)、小(xiao)(xiao)雪、大(da)雪等(deng)一(yi)樣，都(dou)是直(zhi)接反映降(jiang)(jiang)水(shui)的(de)(de)節氣。小(xiao)(xiao)滿反映了降(jiang)(jiang)雨(yu)(yu)量(liang)大(da)的(de)(de)氣候(hou)特(te)征(zheng)：“小(xiao)(xiao)滿小(xiao)(xiao)滿，江(jiang)河(he)漸滿”。另有解釋是指北方麥(mai)類等(deng)夏(xia)熟作物的(de)(de)籽(zi)粒開始灌漿，只是小(xiao)(xiao)滿，還未完全飽滿。

南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)地區(qu)(qu)(qu)：小(xiao)(xiao)滿(man)(man)(man)節(jie)(jie)氣期間(jian)，我國南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)地區(qu)(qu)(qu)一(yi)般會(hui)降雨(yu)(yu)(yu)多、雨(yu)(yu)(yu)量大。由于南(nan)(nan)(nan)(nan)方(fang)暖濕氣流活躍，與從北方(fang)南(nan)(nan)(nan)(nan)下的冷空氣在黃赤交(jiao)角處(chu)的華南(nan)(nan)(nan)(nan)一(yi)帶交(jiao)匯，這時華南(nan)(nan)(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)往往會(hui)出現持續大范圍的強降水(shui)(shui)，造成暴雨(yu)(yu)(yu)或特大暴雨(yu)(yu)(yu)，正如(ru)民(min)諺云“小(xiao)(xiao)滿(man)(man)(man)，江(jiang)河(he)漸滿(man)(man)(man)”。江(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)往往也是江(jiang)河(he)湖滿(man)(man)(man)，如(ru)果這個(ge)階段雨(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)偏少，可能是太(tai)平洋的副熱帶高壓(ya)勢力較弱，位置偏南(nan)(nan)(nan)(nan)了，意味著到(dao)了黃梅時節(jie)(jie)。對于長江(jiang)以南(nan)(nan)(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)來說，小(xiao)(xiao)滿(man)(man)(man)節(jie)(jie)氣期間(jian)江(jiang)南(nan)(nan)(nan)(nan)地區(qu)(qu)(qu)往往也是江(jiang)河(he)湖滿(man)(man)(man)。“滿(man)(man)(man)”，是指雨(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)之(zhi)盈，小(xiao)(xiao)滿(man)(man)(man)時節(jie)(jie)雨(yu)(yu)(yu)量大，江(jiang)河(he)至此(ci)小(xiao)(xiao)得盈滿(man)(man)(man)。

北(bei)方(fang)地(di)區：對于北(bei)方(fang)地(di)區而(er)言，小(xiao)滿的(de)降雨量很小(xiao)或無雨，并不如溫度的(de)上升更令人印象深(shen)刻。小(xiao)滿節氣(qi)，往(wang)往(wang)是(shi)北(bei)方(fang)地(di)區在二十(shi)四個節氣(qi)中日照時間最長的(de)時期。加(jia)熱(re)北(bei)方(fang)的(de)干空氣(qi)比加(jia)熱(re)南方(fang)的(de)濕(shi)空氣(qi)要容易得多，所以小(xiao)滿時，北(bei)方(fang)一些地(di)方(fang)的(de)氣(qi)溫很容易異(yi)軍突起，上升得很快，與南方(fang)的(de)溫差進一步縮小(xiao)。北(bei)方(fang)地(di)區是(shi)旱地(di)農(nong)業，糧食(shi)作物以種植小(xiao)麥(mai)為主。在北(bei)方(fang)流傳這樣的(de)說法，小(xiao)滿名稱是(shi)因麥(mai)類(lei)等夏熟(shu)作物籽粒已開始飽滿，但(dan)還沒有(you)成熟(shu)，約相當乳熟(shu)后期，因此(ci)叫做(zuo)“小(xiao)滿”。

芒種

芒(mang)種(zhong)(zhong)，是(shi)夏季的(de)第三個節(jie)氣。芒(mang)種(zhong)(zhong)，“芒(mang)”指一些有(you)芒(mang)的(de)作(zuo)物(wu)，如(ru)稻、黍、稷等；“種(zhong)(zhong)”，一為種(zhong)(zhong)子的(de)“種(zhong)(zhong)”，一為播種(zhong)(zhong)的(de)“種(zhong)(zhong)”。芒(mang)種(zhong)(zhong)的(de)含義是(shi)：“有(you)芒(mang)之谷類作(zuo)物(wu)可種(zhong)(zhong)，過(guo)此(ci)即失效”。芒(mang)種(zhong)(zhong)時節(jie)氣溫顯著升高，雨(yu)量充沛，是(shi)適宜晚稻等谷類作(zuo)物(wu)耕(geng)播的(de)節(jie)令(ling)，它是(shi)古代(dai)農耕(geng)文化對于節(jie)令(ling)的(de)反映。

歷書(shu)記(ji)載：“斗指(zhi)巳為芒(mang)種，此時(shi)可種有芒(mang)之谷(gu)，過(guo)此即失效，故名(ming)芒(mang)種也。”意思是講，芒(mang)種節(jie)氣是最(zui)適合(he)播(bo)種有芒(mang)的(de)(de)谷(gu)類作物(wu)(wu)，如晚稻、黍、稷等。芒(mang)種也是種植農作物(wu)(wu)時(shi)機的(de)(de)分界(jie)點，由于天氣炎熱，已經進(jin)入典(dian)型的(de)(de)夏季，農事(shi)種作都以這一時(shi)節(jie)為界(jie)，過(guo)了這一節(jie)氣，農作物(wu)(wu)的(de)(de)成活率就越來越低。

芒(mang)種節氣作為種植農(nong)作物(wu)時機(ji)的(de)(de)分界點(dian)，是一(yi)個(ge)(ge)播(bo)種忙(mang)(mang)(mang)碌的(de)(de)節氣，民間也稱其(qi)為“忙(mang)(mang)(mang)種”。因過了這(zhe)一(yi)節氣，農(nong)作物(wu)的(de)(de)成(cheng)活率就(jiu)(jiu)越(yue)來(lai)越(yue)低了。農(nong)諺“芒(mang)種忙(mang)(mang)(mang)，忙(mang)(mang)(mang)著(zhu)種”說的(de)(de)就(jiu)(jiu)是這(zhe)個(ge)(ge)道理。這(zhe)個(ge)(ge)時節，正是南方養稻與(yu)北方收麥之(zhi)時；南方地(di)區(qu)人們(men)忙(mang)(mang)(mang)著(zhu)插秧播(bo)種，北方地(di)區(qu)人們(men)則忙(mang)(mang)(mang)著(zhu)收麥。

夏至

夏至，是(shi)夏季(ji)的(de)第(di)四(si)個節氣，這天太(tai)陽直(zhi)射(she)地(di)面的(de)位置到(dao)達(da)一年(nian)的(de)最北(bei)(bei)端，幾乎(hu)直(zhi)射(she)北(bei)(bei)回(hui)歸(gui)線，此時(shi)，北(bei)(bei)半球(qiu)各地(di)的(de)白晝時(shi)間達(da)到(dao)全(quan)年(nian)最長(chang)。對于北(bei)(bei)回(hui)歸(gui)線及其以北(bei)(bei)的(de)地(di)區來(lai)說，夏至日(ri)也是(shi)一年(nian)中(zhong)正午太(tai)陽高度最高的(de)一天。這天北(bei)(bei)半球(qiu)得到(dao)的(de)太(tai)陽輻射(she)最多(duo)，比南(nan)半球(qiu)多(duo)了將近一倍。

夏至是(shi)一年里太陽(yang)最偏北(bei)的一天，是(shi)太陽(yang)北(bei)行的極(ji)致。夏至是(shi)太陽(yang)的轉(zhuan)折點(dian)(dian)，這(zhe)天過(guo)后它將走(zou)“回(hui)頭路”，陽(yang)光直射(she)點(dian)(dian)開始從(cong)北(bei)回(hui)歸線向(xiang)南移動，北(bei)半球白晝(zhou)將會逐日減短。夏至日過(guo)后，北(bei)回(hui)歸線及其以(yi)北(bei)的地區，正午太陽(yang)高(gao)度(du)角也(ye)開始逐日降低。 [77]

小暑

小(xiao)暑(shu)(shu)，是(shi)夏(xia)季(ji)的第(di)五(wu)個(ge)節氣(qi)，表(biao)示盛夏(xia)正式開(kai)始(shi)。暑(shu)(shu)，表(biao)示炎熱(re)(re)(re)(re)的意思，小(xiao)暑(shu)(shu)為小(xiao)熱(re)(re)(re)(re)，還(huan)(huan)不十分熱(re)(re)(re)(re)。意指(zhi)天(tian)氣(qi)開(kai)始(shi)炎熱(re)(re)(re)(re)，但(dan)還(huan)(huan)沒到最熱(re)(re)(re)(re)。小(xiao)暑(shu)(shu)開(kai)始(shi)進入(ru)伏天(tian)，天(tian)氣(qi)變化無常。我(wo)國多(duo)地自(zi)小(xiao)暑(shu)(shu)起進入(ru)雷暴最多(duo)的時節。季(ji)風氣(qi)候是(shi)我(wo)國氣(qi)候的主要特(te)點，夏(xia)季(ji)受(shou)來(lai)自(zi)海(hai)洋暖濕氣(qi)流的影(ying)響，我(wo)國多(duo)地高溫潮濕多(duo)雨。這(zhe)個(ge)時節雖然陽光猛烈、高溫潮濕多(duo)雨，但(dan)對于農作(zuo)物來(lai)講，雨熱(re)(re)(re)(re)同(tong)期有(you)利(li)于成長。

從(cong)降(jiang)(jiang)水的(de)季(ji)節分(fen)布狀況來看，我國的(de)降(jiang)(jiang)水主要(yao)集中(zhong)在夏季(ji)，也就是(shi)東(dong)南季(ji)風盛(sheng)行的(de)時候。在高(gao)溫(wen)季(ji)節，農作物(wu)生(sheng)(sheng)長旺盛(sheng)，需要(yao)大(da)量水分(fen)，而夏季(ji)正是(shi)我國降(jiang)(jiang)水最(zui)多(duo)、最(zui)集中(zhong)的(de)季(ji)節，高(gao)溫(wen)期(qi)與(yu)多(duo)雨期(qi)一致，水熱搭(da)配好，對農作物(wu)的(de)生(sheng)(sheng)長十分(fen)有(you)利(li)。由于(yu)我國的(de)降(jiang)(jiang)水主要(yao)是(shi)由東(dong)南季(ji)風帶(dai)來海洋的(de)水汽而形成，受夏季(ji)風的(de)影響，降(jiang)(jiang)水自東(dong)南沿海向西北內陸逐漸減(jian)少。

大暑

“暑”是炎(yan)熱(re)(re)的意思，大暑，指炎(yan)熱(re)(re)之極。大暑是一年(nian)中(zhong)最熱(re)(re)的節(jie)氣(qi)，這時正值中(zhong)伏前后，"濕(shi)(shi)熱(re)(re)交蒸"在此時到達頂點。這個(ge)時節(jie)陽光猛烈、高溫潮濕(shi)(shi)多雨，雖不(bu)免(mian)有(you)濕(shi)(shi)熱(re)(re)難(nan)熬之苦，卻(que)十分(fen)有(you)利于農(nong)作(zuo)物成長，農(nong)作(zuo)物在此期間成長最快。大暑氣(qi)候特征：高溫酷熱(re)(re)、雷(lei)暴頻繁、臺風。

季(ji)(ji)風(feng)氣候是(shi)我國(guo)氣候的(de)(de)主(zhu)要特點，夏季(ji)(ji)受(shou)來自海洋的(de)(de)暖濕氣流的(de)(de)影響，我國(guo)南方(fang)多地(di)高溫潮濕多雨(yu)。每年(nian)7月(yue)下(xia)旬(xun)(xun)，副熱帶(dai)季(ji)(ji)風(feng)雨(yu)帶(dai)移至(zhi)(zhi)我國(guo)北方(fang)的(de)(de)華北—東北。7月(yue)下(xia)旬(xun)(xun)至(zhi)(zhi)8月(yue)上(shang)旬(xun)(xun)（約(yue)大暑(shu)至(zhi)(zhi)立秋期間）是(shi)我國(guo)華北、東北等北方(fang)地(di)區(qu)的(de)(de)雨(yu)季(ji)(ji)；而西(xi)北地(di)區(qu)由于深居內陸，距海洋遙遠，是(shi)我國(guo)年(nian)降水量(liang)最(zui)少(shao)的(de)(de)干旱地(di)區(qu)。

立秋

立秋，表示(shi)自此(ci)進入了秋季。它是是陽(yang)氣漸(jian)收、陰氣漸(jian)長，由陽(yang)盛(sheng)逐(zhu)漸(jian)轉變為(wei)陰盛(sheng)的(de)節點。立秋也(ye)意(yi)味著(zhu)降(jiang)水、濕度等(deng)，處(chu)于(yu)一(yi)年中(zhong)的(de)轉折點，趨于(yu)下降(jiang)或減(jian)少(shao)；在(zai)自然(ran)界，萬物開始從(cong)繁茂成長趨向蕭索成熟(shu)。

立秋(qiu)(qiu)并(bing)不代表酷(ku)熱天(tian)氣就此(ci)結束，立秋(qiu)(qiu)還(huan)(huan)在暑熱時段(duan)，尚未出暑，秋(qiu)(qiu)季(ji)第二個節氣（處暑）才出暑，初秋(qiu)(qiu)期間天(tian)氣仍然很熱。所謂(wei)“熱在三(san)(san)伏(fu)(fu)”，又有“秋(qiu)(qiu)后(hou)一(yi)(yi)伏(fu)(fu)”之說(shuo)，立秋(qiu)(qiu)后(hou)還(huan)(huan)有至少“一(yi)(yi)伏(fu)(fu)”的(de)酷(ku)熱天(tian)氣。按照“三(san)(san)伏(fu)(fu)”的(de)推算方法，“立秋(qiu)(qiu)”這天(tian)往往還(huan)(huan)處在中伏(fu)(fu)期間，也就是說(shuo)，酷(ku)暑并(bing)沒有過完，真正有涼(liang)意一(yi)(yi)般(ban)要到白露(lu)節氣之后(hou)。

處暑

處暑(shu)，即為“出(chu)暑(shu)”，是(shi)炎熱離開的意(yi)(yi)思。時至處暑(shu)，太(tai)(tai)陽(yang)直射點繼續南移、太(tai)(tai)陽(yang)輻射減弱，副(fu)熱帶(dai)高(gao)壓也向南撤退(tui)，氣(qi)(qi)溫逐漸(jian)(jian)(jian)下降(jiang)(jiang)，暑(shu)氣(qi)(qi)漸(jian)(jian)(jian)消。處暑(shu)意(yi)(yi)味著酷熱難(nan)熬的天氣(qi)(qi)到(dao)了尾(wei)聲(sheng)，這期間天氣(qi)(qi)雖仍熱，但已是(shi)呈下降(jiang)(jiang)趨勢。處暑(shu)在日常生(sheng)活中起到(dao)的意(yi)(yi)義，就是(shi)提醒人們暑(shu)氣(qi)(qi)漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)消退(tui)，天氣(qi)(qi)由炎熱向涼爽過渡，要(yao)注意(yi)(yi)預防“秋燥”。

白露

白露(lu)(lu)是反(fan)映(ying)自然界(jie)寒氣增長的重(zhong)要節(jie)氣。由于天(tian)氣逐(zhu)漸(jian)轉(zhuan)涼，白晝(zhou)有陽光尚熱(re)，但太陽一(yi)落山氣溫便很快下降，晝(zhou)夜溫差(cha)拉(la)大。時至白露(lu)(lu)，夏季風(feng)逐(zhu)漸(jian)為冬(dong)季風(feng)所(suo)代替(ti)(ti)，冷(leng)空氣轉(zhuan)守為攻(gong)，加(jia)上太陽直射(she)點南移，北半球日照(zhao)時間變短，光照(zhao)強度減弱，地(di)面(mian)輻射(she)散(san)熱(re)快，所(suo)以溫度下降速度也逐(zhu)漸(jian)加(jia)快。初秋殘留的暑氣逐(zhu)漸(jian)消散(san)，晝(zhou)夜熱(re)冷(leng)交替(ti)(ti)，寒生露(lu)(lu)凝。古人以四時配五(wu)行(xing)，秋屬(shu)金(jin)，金(jin)色白，以白形容秋露(lu)(lu)，故名“白露(lu)(lu)”。

秋分

秋(qiu)分(fen)，“分(fen)”即為“平分(fen)”、“半(ban)”的意(yi)思，秋(qiu)分(fen)這天(tian)太陽光幾乎直(zhi)射地(di)(di)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)赤道，全球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)各(ge)地(di)(di)晝夜等長。秋(qiu)分(fen)過(guo)后，太陽直(zhi)射點繼續(xu)由赤道向南(nan)半(ban)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)推移(yi)(yi)，北半(ban)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)各(ge)地(di)(di)開始(shi)晝短夜長，即一天(tian)之內(nei)白(bai)晝開始(shi)短于(yu)黑夜；南(nan)半(ban)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)相(xiang)反。秋(qiu)分(fen)后太陽直(zhi)射的位置(zhi)移(yi)(yi)至(zhi)南(nan)半(ban)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，北半(ban)球(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)得到的太陽輻射越來越少，地(di)(di)面散失的熱量(liang)卻較(jiao)多，氣溫(wen)降低的速度明顯加快。時(shi)至(zhi)秋(qiu)分(fen)，暑(shu)熱已消，天(tian)氣轉(zhuan)涼，暑(shu)涼相(xiang)分(fen)。

寒露

寒露(lu)是一個反映氣(qi)候(hou)變化(hua)特征的節氣(qi)。進入寒露(lu)，時有(you)冷(leng)空(kong)氣(qi)南下(xia)，晝夜溫(wen)差較大，并且秋燥明(ming)顯(xian)。古人將寒露(lu)作為寒氣(qi)漸生的表征。寒露(lu)以后，北方冷(leng)空(kong)氣(qi)已有(you)一定勢力，我(wo)國大部分地區在冷(leng)高壓控制之下(xia)，雨季結(jie)束。

從氣候特點上看(kan)，寒露時(shi)節，南方(fang)秋(qiu)意漸濃，氣爽風涼，少雨干燥；北(bei)方(fang)廣(guang)大地區已從深秋(qiu)進(jin)入或即將進(jin)入冬季。總體來說，寒露節氣是(shi)一年中氣溫降得比較快(kuai)的(de)一段(duan)時(shi)間，北(bei)方(fang)大部都(dou)會開啟秋(qiu)冬的(de)季節轉換。

霜降

霜(shuang)(shuang)(shuang)降(jiang)(jiang)(jiang)節(jie)氣(qi)反(fan)映的是(shi)氣(qi)溫(wen)驟降(jiang)(jiang)(jiang)、晝(zhou)夜(ye)(ye)溫(wen)差變(bian)化大(da)(da)、秋(qiu)燥(zao)明顯的氣(qi)候特(te)征。霜(shuang)(shuang)(shuang)降(jiang)(jiang)(jiang)節(jie)氣(qi)特(te)點是(shi)早晚天氣(qi)較冷、中午則比(bi)較熱(re)，晝(zhou)夜(ye)(ye)溫(wen)差大(da)(da)。就全國平(ping)均而言，霜(shuang)(shuang)(shuang)降(jiang)(jiang)(jiang)是(shi)一年之中晝(zhou)夜(ye)(ye)溫(wen)差最大(da)(da)的時節(jie)。由于“霜(shuang)(shuang)(shuang)”是(shi)天冷、晝(zhou)夜(ye)(ye)溫(wen)差變(bian)化大(da)(da)的表現，故以“霜(shuang)(shuang)(shuang)降(jiang)(jiang)(jiang)”命名這個表示“氣(qi)溫(wen)驟降(jiang)(jiang)(jiang)、晝(zhou)夜(ye)(ye)溫(wen)差大(da)(da)”的時節(jie)。霜(shuang)(shuang)(shuang)降(jiang)(jiang)(jiang)節(jie)氣(qi)后，深(shen)秋(qiu)景象明顯，冷空氣(qi)南下越(yue)(yue)來越(yue)(yue)頻繁。

立冬

立冬(dong)(dong)(dong)是季(ji)節類節氣(qi)，表(biao)示自此(ci)進入了冬(dong)(dong)(dong)季(ji)。立，建始(shi)也；冬(dong)(dong)(dong)，終(zhong)也，萬物收藏也。立冬(dong)(dong)(dong)，意味著生氣(qi)開始(shi)閉蓄，萬物進入休(xiu)養、收藏狀態。其氣(qi)候也由秋季(ji)少雨干燥漸漸向陰雨寒凍的冬(dong)(dong)(dong)季(ji)氣(qi)候轉變。立冬(dong)(dong)(dong)后日照時(shi)間將繼(ji)續縮(suo)短，正午太(tai)陽高(gao)度繼(ji)續降低(di)。冬(dong)(dong)(dong)季(ji)普(pu)通盛行東北(bei)風和北(bei)風，氣(qi)溫逐漸下降，由于地表(biao)貯存的熱量還(huan)(huan)有一(yi)定的能量，所以一(yi)般初(chu)冬(dong)(dong)(dong)時(shi)期還(huan)(huan)不是很冷(leng)。

孟冬(dong)(dong)（立冬(dong)(dong)至小(xiao)(xiao)雪）期間(jian)(jian)，在(zai)晴朗無風之時(shi)，常會出現風和日麗、溫暖舒(shu)適的(de)“小(xiao)(xiao)陽春(chun)”天氣(qi)(qi)，在(zai)民間(jian)(jian)有“十月小(xiao)(xiao)陽春(chun)”一說。在(zai)南方(fang)(fang)部分地區初冬(dong)(dong)（孟冬(dong)(dong)）這(zhe)時(shi)期一般不會很(hen)冷，但隨著(zhu)時(shi)間(jian)(jian)推移，冷空氣(qi)(qi)頻繁南下(xia)，氣(qi)(qi)溫逐漸下(xia)降。北(bei)方(fang)(fang)地區，在(zai)進入冬(dong)(dong)季(ji)(ji)前至春(chun)季(ji)(ji)這(zhe)段時(shi)間(jian)(jian)都很(hen)寒冷，冬(dong)(dong)季(ji)(ji)幾(ji)個(ge)節(jie)氣(qi)(qi)的(de)氣(qi)(qi)候變化不明顯，下(xia)雪是北(bei)方(fang)(fang)冬(dong)(dong)季(ji)(ji)的(de)主(zhu)要特征。

小雪

小(xiao)(xiao)雪(xue)是(shi)(shi)(shi)冬(dong)季(ji)第二(er)個(ge)(ge)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)候要素包括光照、氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫和降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)等(deng)，小(xiao)(xiao)雪(xue)是(shi)(shi)(shi)反映降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)與(yu)氣(qi)(qi)(qi)(qi)溫的(de)(de)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，它是(shi)(shi)(shi)寒(han)(han)潮和強冷(leng)空氣(qi)(qi)(qi)(qi)活(huo)動頻數較高的(de)(de)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。小(xiao)(xiao)雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)到來，意(yi)味著天氣(qi)(qi)(qi)(qi)會(hui)越來越冷(leng)、降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)量漸(jian)增。“雪(xue)”是(shi)(shi)(shi)水(shui)汽(qi)遇冷(leng)的(de)(de)產物，代表(biao)寒(han)(han)冷(leng)與(yu)降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)，這時節(jie)(jie)的(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)候寒(han)(han)未深(shen)且降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)未大(da)，故用“小(xiao)(xiao)雪(xue)”來比喻(yu)(yu)這時節(jie)(jie)的(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)候特征(zheng)。“小(xiao)(xiao)雪(xue)”是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)比喻(yu)(yu)，反映的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)這個(ge)(ge)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)期(qi)間寒(han)(han)流活(huo)躍、降(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)漸(jian)增，不是(shi)(shi)(shi)表(biao)示這個(ge)(ge)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)下很小(xiao)(xiao)量的(de)(de)雪(xue)。

大雪

大雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)干(gan)支(zhi)歷子(zi)月的起始，標志著(zhu)仲冬時節(jie)(jie)正式開始。大雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)一個氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)概念(nian)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)要(yao)素主(zhu)要(yao)有光照、氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫和降水(shui)(shui)等，它代表的是(shi)(shi)大雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)期間的氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)特征(zheng)，即氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫與降水(shui)(shui)量。大雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的特點是(shi)(shi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫顯著(zhu)下降、降水(shui)(shui)量增多。大雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)與小雪(xue)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一樣，都是(shi)(shi)反映氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫與降水(shui)(shui)變化趨勢的節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，它是(shi)(shi)古(gu)代農耕文化對(dui)于節(jie)(jie)令的反映。

冬至

冬(dong)(dong)至(zhi)是反映太(tai)陽(yang)光(guang)直(zhi)射(she)運動(dong)的(de)節(jie)(jie)氣，冬(dong)(dong)至(zhi)是太(tai)陽(yang)直(zhi)射(she)點南行的(de)極(ji)致，冬(dong)(dong)至(zhi)這天太(tai)陽(yang)光(guang)直(zhi)射(she)南回歸線，太(tai)陽(yang)光(guang)對北(bei)(bei)半(ban)球最(zui)(zui)為傾(qing)斜，太(tai)陽(yang)高(gao)度角(jiao)最(zui)(zui)小，是北(bei)(bei)半(ban)球各地(di)白晝最(zui)(zui)短(duan)、黑夜最(zui)(zui)長的(de)一天。冬(dong)(dong)至(zhi)也是太(tai)陽(yang)直(zhi)射(she)點北(bei)(bei)返(fan)的(de)轉折點，這天過后(hou)它將走“回頭路”，太(tai)陽(yang)直(zhi)射(she)點開始從(cong)南回歸線（23°26′S）向北(bei)(bei)移動(dong)，北(bei)(bei)半(ban)球（我國位(wei)于北(bei)(bei)半(ban)球）白晝將會(hui)逐日增長。冬(dong)(dong)至(zhi)兼具(ju)自然與人文兩大內涵，既(ji)是二十(shi)四(si)節(jie)(jie)氣中一個重要的(de)節(jie)(jie)氣，也是中國民間(jian)的(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日。在(zai)(zai)中國南方(fang)地(di)區，有冬(dong)(dong)至(zhi)祭(ji)祖、宴(yan)飲的(de)習俗。在(zai)(zai)中國北(bei)(bei)方(fang)地(di)區，每年冬(dong)(dong)至(zhi)日有吃(chi)餃子(zi)的(de)習俗。

冬至(zhi)(zhi)是反映(ying)太陽(yang)(yang)(yang)光直射運動的(de)(de)(de)節氣(qi)，它是"日(ri)行(xing)南至(zhi)(zhi)、往(wang)北復返"的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)折點，對于北半球各地來(lai)說，太陽(yang)(yang)(yang)高(gao)(gao)度自此回(hui)(hui)升(sheng)，太陽(yang)(yang)(yang)光逐(zhu)漸增強。從節氣(qi)規(gui)律來(lai)說，立(li)春(chun)是“陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)”之氣(qi)中陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)升(sheng)發的(de)(de)(de)始點，自立(li)春(chun)起陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)轉(zhuan)(zhuan)化(hua)，陽(yang)(yang)(yang)氣(qi)上升(sheng)，立(li)春(chun)標示(shi)著萬物更(geng)生、新(xin)(xin)(xin)輪回(hui)(hui)開啟。而冬至(zhi)(zhi)則是太陽(yang)(yang)(yang)回(hui)(hui)返的(de)(de)(de)始點，自冬至(zhi)(zhi)起太陽(yang)(yang)(yang)高(gao)(gao)度回(hui)(hui)升(sheng)、白(bai)晝逐(zhu)日(ri)增長，冬至(zhi)(zhi)標示(shi)著太陽(yang)(yang)(yang)新(xin)(xin)(xin)生、太陽(yang)(yang)(yang)往(wang)返運動進入新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)循(xun)環。

小寒

小寒(han)，是(shi)天(tian)氣(qi)寒(han)冷(leng)但還沒有到極點的(de)意思。冬(dong)至之后，冷(leng)空(kong)氣(qi)頻(pin)繁(fan)南(nan)下，氣(qi)溫(wen)持續降低(di)，溫(wen)度(du)在一年的(de)小寒(han)、大(da)寒(han)之際降到最低(di)。民諺(yan)：“小寒(han)時(shi)處二三九，天(tian)寒(han)地凍冷(leng)到抖(dou)”，這(zhe)說(shuo)明了小寒(han)節氣(qi)的(de)寒(han)冷(leng)程(cheng)度(du)。小寒(han)時(shi)節，太(tai)陽直射點還在南(nan)半球，北半球的(de)熱量(liang)還處于散失的(de)狀態(tai)，白天(tian)吸(xi)收的(de)熱量(liang)還是(shi)少于夜(ye)晚釋放(fang)的(de)熱量(liang)，因此(ci)北半球的(de)氣(qi)溫(wen)還在持續降低(di)。

大寒

大寒同小(xiao)寒一樣，也(ye)是(shi)表示天氣(qi)寒冷(leng)程度(du)的節氣(qi)，大寒是(shi)天氣(qi)寒冷(leng)到極致(zhi)的意思。根據我(wo)國長期以來的氣(qi)象記錄，在北方地區(qu)大寒節氣(qi)是(shi)沒(mei)有小(xiao)寒冷(leng)的；但對于南方大部(bu)地區(qu)來說，是(shi)在大寒節氣(qi)最冷(leng)。大寒以后，立春接(jie)著(zhu)到來，天氣(qi)漸(jian)暖。至此地球繞太陽(yang)公轉了一周，完(wan)成了一個循環。

節氣劃分

斗轉星移

先秦時期我國一(yi)些(xie)地方依據斗(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)移(yi)(yi)確(que)(que)(que)定(ding)節(jie)氣(qi)，北(bei)斗(dou)(dou)(dou)七星(xing)循(xun)環(huan)旋轉(zhuan)，這斗(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)移(yi)(yi)與(yu)廿(nian)四(si)節(jie)氣(qi)有密切(qie)關(guan)系。北(bei)極(ji)星(xing)位于(yu)地球地軸的(de)(de)(de)北(bei)端，在(zai)(zai)北(bei)斗(dou)(dou)(dou)七星(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)天(tian)璇與(yu)天(tian)樞連線的(de)(de)(de)五倍延長線上(shang)(shang)。由于(yu)地球的(de)(de)(de)自轉(zhuan)，而(er)北(bei)極(ji)星(xing)正(zheng)好處在(zai)(zai)天(tian)球轉(zhuan)動(dong)的(de)(de)(de)軸上(shang)(shang)，所以(yi)(yi)相對不動(dong)，而(er)在(zai)(zai)軸邊上(shang)(shang)的(de)(de)(de)北(bei)斗(dou)(dou)(dou)星(xing)看起來就(jiu)象(xiang)圍繞著(zhu)北(bei)極(ji)星(xing)轉(zhuan)一(yi)樣，這就(jiu)產生了“斗(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)移(yi)(yi)”。時節(jie)交替與(yu)“黃赤交角”有著(zhu)密切(qie)的(de)(de)(de)關(guan)系，黃赤交角是(shi)(shi)(shi)(shi)地球上(shang)(shang)四(si)季(ji)變化和(he)五帶區分的(de)(de)(de)根(gen)本(ben)原因(yin)，它影響著(zhu)與(yu)其緊密聯(lian)系的(de)(de)(de)自然地理現象(xiang)。廿(nian)四(si)節(jie)氣(qi)與(yu)干支時間(jian)以(yi)(yi)及八卦等是(shi)(shi)(shi)(shi)聯(lian)系在(zai)(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)，它們屬同一(yi)系統(tong)。“二十(shi)四(si)節(jie)氣(qi)”和(he)“十(shi)二月建”是(shi)(shi)(shi)(shi)干支歷(li)的(de)(de)(de)基本(ben)內(nei)容，廿(nian)四(si)節(jie)氣(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)干支歷(li)中(zhong)表示自然節(jie)律(lv)變化以(yi)(yi)及確(que)(que)(que)立“十(shi)二月建”（月令）的(de)(de)(de)特定(ding)節(jie)令。由于(yu)廿(nian)四(si)節(jie)氣(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)北(bei)斗(dou)(dou)(dou)星(xing)斗(dou)(dou)(dou)柄(bing)旋轉(zhuan)指向確(que)(que)(que)定(ding)，因(yin)此這歷(li)法也稱作“星(xing)辰歷(li)”。

古(gu)天文學稱北斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)星(xing)(xing)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)所(suo)指(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)“建”，以(yi)北斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)星(xing)(xing)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)所(suo)指(zhi)(zhi)的方位(wei)(wei)作為(wei)(wei)(wei)確定(ding)月(yue)(yue)(yue)(yue)份(fen)的標準，稱為(wei)(wei)(wei)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)建（月(yue)(yue)(yue)(yue)建）。斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)旋(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)(quan)，謂(wei)之一(yi)(yi)歲，“歲”又(you)名為(wei)(wei)(wei)“攝提”、“太(tai)歲”，是上古(gu)時(shi)代的紀元星(xing)(xing)名，古(gu)人(ren)(ren)(ren)以(yi)“歲”來(lai)表示寒(han)(han)暑交替(ti)，《易·系辭》：寒(han)(han)暑相(xiang)推(tui)而(er)歲成。古(gu)人(ren)(ren)(ren)認為(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)宇宙運(yun)轉(zhuan)的規律(lv)法則，如(ru)《文子(zi)·自然》：“十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)運(yun)行(xing)，周而(er)復始。” 意思(si)是天地(di)(di)(di)轉(zhuan)了一(yi)(yi)圈(quan)(quan)又(you)一(yi)(yi)圈(quan)(quan)，一(yi)(yi)次(ci)又(you)一(yi)(yi)次(ci)地(di)(di)(di)循環。每一(yi)(yi)歲周期(qi)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)旋(xuan)轉(zhuan)依(yi)次(ci)指(zhi)(zhi)向“十(shi)(shi)二(er)(er)辰”，稱為(wei)(wei)(wei)“十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建”（或“十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)令”）。十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建是依(yi)據二(er)(er)十(shi)(shi)四節氣(qi)而(er)來(lai)的節氣(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)，配數字與十(shi)(shi)二(er)(er)地(di)(di)(di)支(zhi)，十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建分別為(wei)(wei)(wei)：正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)建寅(yin)(yin)、二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建卯…十(shi)(shi)一(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)建子(zi)、十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建丑。斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)從正(zheng)東偏北（寅(yin)(yin)位(wei)(wei)，后天八卦(gua)艮位(wei)(wei)）開始，順時(shi)針旋(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)(quan)，歲末十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)指(zhi)(zhi)丑方，正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)又(you)復還寅(yin)(yin)位(wei)(wei)，故(gu)“斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)回寅(yin)(yin)”為(wei)(wei)(wei)春正(zheng)；“斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)回寅(yin)(yin)”，指(zhi)(zhi)萬物起(qi)始、一(yi)(yi)切更生之義也。斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)指(zhi)(zhi)寅(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)立春，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)指(zhi)(zhi)壬為(wei)(wei)(wei)雨水，斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)指(zhi)(zhi)丁為(wei)(wei)(wei)驚蟄，……斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)指(zhi)(zhi)丑為(wei)(wei)(wei)大寒(han)(han)。斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)指(zhi)(zhi)向確立的二(er)(er)十(shi)(shi)四節氣(qi)雖然是古(gu)人(ren)(ren)(ren)根據北斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)七星(xing)(xing)斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)(xing)移制定(ding)，其實(shi)造成斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)轉(zhuan)星(xing)(xing)移的原(yuan)因(yin)則是地(di)(di)(di)球(qiu)繞(rao)太(tai)陽公轉(zhuan)，因(yin)此斗(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)(bing)(bing)指(zhi)(zhi)向法與太(tai)陽黃經法兩者交節時(shi)間基本相(xiang)一(yi)(yi)致。

圭表測影

到了漢武(wu)帝(di)時(shi)期(qi)，“二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)"被納入《太(tai)初歷》作為(wei)(wei)指導黃(huang)河流域農事(shi)的歷法補充。采用(yong)圭表(biao)測影（“平(ping)均(jun)(jun)時(shi)間(jian)(jian)法”）在黃(huang)河流域測出(chu)日(ri)短(duan)至(zhi)（白晝最(zui)短(duan)）這天作為(wei)(wei)冬(dong)(dong)至(zhi)日(ri)，以冬(dong)(dong)至(zhi)日(ri)為(wei)(wei)“二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)”的起點，將(jiang)冬(dong)(dong)至(zhi)到下一個(ge)(ge)(ge)冬(dong)(dong)至(zhi)之(zhi)間(jian)(jian)的時(shi)間(jian)(jian)段（約365日(ri)）也就是歲實（回歸年），分(fen)割(ge)為(wei)(wei)24段（每(mei)段15日(ri)），每(mei)兩個(ge)(ge)(ge)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)之(zhi)間(jian)(jian)的天數平(ping)均(jun)(jun)。將(jiang)冬(dong)(dong)至(zhi)與(yu)下一個(ge)(ge)(ge)冬(dong)(dong)至(zhi)之(zhi)間(jian)(jian)的日(ri)期(qi)平(ping)均(jun)(jun)分(fen)成(cheng)十(shi)二(er)(er)等(deng)分(fen)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“中(zhong)氣(qi)(qi)(qi)”，再把(ba)相鄰“中(zhong)氣(qi)(qi)(qi)”之(zhi)間(jian)(jian)的時(shi)間(jian)(jian)等(deng)分(fen)，稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)”。平(ping)均(jun)(jun)每(mei)月(yue)有一個(ge)(ge)(ge)“中(zhong)氣(qi)(qi)(qi)”與(yu)一個(ge)(ge)(ge)“節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)”，統(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“二(er)(er)十(shi)四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)”。依次為(wei)(wei)：冬(dong)(dong)至(zhi)、小(xiao)(xiao)寒、大(da)寒、立(li)春(chun)、雨(yu)(yu)水(shui)、驚蟄、春(chun)分(fen)、清明、谷(gu)雨(yu)(yu)……立(li)冬(dong)(dong)、小(xiao)(xiao)雪、大(da)雪。“平(ping)均(jun)(jun)時(shi)間(jian)(jian)法”劃分(fen)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)，以冬(dong)(dong)至(zhi)日(ri)作為(wei)(wei)起點，始于冬(dong)(dong)至(zhi)，終于大(da)雪。

“平均時(shi)間(jian)法(fa)”劃分(fen)，與(yu)“斗柄指向”確定(ding)的(de)(de)“二十四節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)”只(zhi)分(fen)享同一(yi)個名字，確定(ding)方法(fa)和起始時(shi)間(jian)完全不同。“平均時(shi)間(jian)法(fa)”劃分(fen)出的(de)(de)每(mei)“節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)”之間(jian)日(ri)期(qi)相同，每(mei)月分(fen)為(wei)兩段(duan)，月首(shou)叫“節(jie)(jie)(jie)(jie)”，月中叫“氣(qi)”。將一(yi)個太(tai)(tai)陽(yang)年，劃分(fen)為(wei)季(ji)、節(jie)(jie)(jie)(jie)、氣(qi)、候，1年=4季(ji)=12節(jie)(jie)(jie)(jie)=12氣(qi)=72候。又分(fen)為(wei)十二節(jie)(jie)(jie)(jie)（節(jie)(jie)(jie)(jie)令）與(yu)十二氣(qi)（中氣(qi)），每(mei)月有一(yi)“節(jie)(jie)(jie)(jie)”與(yu)一(yi)“氣(qi)”區分(fen)，“節(jie)(jie)(jie)(jie)”為(wei)月之始，“氣(qi)”的(de)(de)最后一(yi)日(ri)為(wei)月之終(zhong)。將只(zhi)有節(jie)(jie)(jie)(jie)，沒有氣(qi)的(de)(de)月份，置為(wei)上個月的(de)(de)閏月。由于“平均時(shi)間(jian)法(fa)”計算不考慮太(tai)(tai)陽(yang)在黃道上運動快(kuai)慢不勻，與(yu)實際天象不符(fu)。因(yin)在冬至前后，地(di)球(qiu)位于近日(ri)點(dian)附近，運行的(de)(de)速度(du)稍快(kuai)，這造成了在一(yi)年中太(tai)(tai)陽(yang)在南半球(qiu)的(de)(de)時(shi)間(jian)比在北半球(qiu)約短8天，因(yin)此(ci)北半球(qiu)的(de)(de)冬季(ji)比夏(xia)季(ji)要(yao)略微短一(yi)些。

太陽黃經

現(xian)行的(de)(de)“二十四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)”來自于三(san)百多(duo)年(nian)前(qian)(qian)訂(ding)立的(de)(de)依據太(tai)陽(yang)(yang)黃經(jing)度(du)數(shu)劃分的(de)(de)方(fang)法，自1645年(nian)起沿用至(zhi)今。而從(cong)西洋教士定《時憲(xian)歷(li)》之后直至(zhi)今的(de)(de)“農歷(li)”，“二十四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)”是(shi)根據太(tai)陽(yang)(yang)在回歸黃道(dao)上(shang)(shang)的(de)(de)位置（太(tai)陽(yang)(yang)黃經(jing)度(du)數(shu)）來定的(de)(de)，即在一個(ge)(ge)為(wei)360度(du)圓周(zhou)(zhou)的(de)(de)“黃道(dao)”（一年(nian)當中(zhong)太(tai)陽(yang)(yang)在天球(qiu)上(shang)(shang)的(de)(de)視(shi)路徑）上(shang)(shang)，劃分為(wei)24等份，每15°一等份，以春分點(dian)(dian)為(wei)0度(du)起點(dian)(dian)（排序仍把立春列為(wei)首位），按黃經(jing)度(du)數(shu)編排。即，視(shi)太(tai)陽(yang)(yang)從(cong)春分點(dian)(dian)，也(ye)就是(shi)黃經(jing)零度(du)出發，此刻太(tai)陽(yang)(yang)垂(chui)直照(zhao)射赤道(dao)，每前(qian)(qian)進(jin)15度(du)為(wei)一個(ge)(ge)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)；運行一周(zhou)(zhou)又回到春分點(dian)(dian)，為(wei)一回歸年(nian)，24個(ge)(ge)節(jie)(jie)氣(qi)(qi)正好360度(du)。太(tai)陽(yang)(yang)在黃道(dao)上(shang)(shang)每運行15度(du)為(wei)一個(ge)(ge)“節(jie)(jie)氣(qi)(qi)”，每“節(jie)(jie)氣(qi)(qi)”之間度(du)數(shu)均(jun)等，時間不均(jun)等。

“二十四(si)節(jie)氣(qi)(qi)”反映(ying)了太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)周(zhou)年(nian)視運(yun)(yun)動，所以“二十四(si)節(jie)氣(qi)(qi)”在公(gong)歷的(de)(de)日(ri)期是(shi)相對固定的(de)(de)，二者前后不(bu)差1－2日(ri)。廿(nian)(nian)四(si)節(jie)氣(qi)(qi)，“二分(fen)二至(zhi)”時(shi)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)的(de)(de)活動規(gui)律(lv)為(wei)：春分(fen)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在赤道0°，此后北移(yi)；夏(xia)至(zhi)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在北回歸線（23°26’N）上，此后南移(yi)；秋分(fen)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在赤道0°，此后繼續南移(yi)；冬至(zhi)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)直射(she)(she)點(dian)(dian)在南回歸線（23°26’S）上，在此之后向北移(yi)動。廿(nian)(nian)四(si)個節(jie)氣(qi)(qi)是(shi)24個時(shi)間(jian)點(dian)(dian)，“點(dian)(dian)”具體落在哪天，是(shi)天體運(yun)(yun)動的(de)(de)自(zi)然結果。依據(ju)“太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)黃經度數(shu)”劃(hua)分(fen)的(de)(de)節(jie)氣(qi)(qi)，始于(yu)立春，終于(yu)大寒。現(xian)行(xing)的(de)(de)二十四(si)節(jie)氣(qi)(qi)以地球(qiu)圍繞(rao)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)公(gong)轉(zhuan)的(de)(de)一個周(zhou)期為(wei)一個輪(lun)回，基本概括了一年(nian)中不(bu)同(tong)時(shi)節(jie)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)在黃道上位(wei)置的(de)(de)不(bu)同(tong)、寒來暑往的(de)(de)準確時(shi)間(jian)以及自(zi)然現(xian)象(xiang)規(gui)律(lv)。

二(er)十(shi)四節氣的公(gong)歷日期(qi)每年(nian)大致相(xiang)同：上半年(nian)在6日、21日前后(hou)，下半年(nian)在8日、23日前后(hou)。

氣候類型

二十四(si)(si)節(jie)氣(qi)是(shi)農(nong)耕文明的(de)(de)產物(wu)，它(ta)是(shi)上古(gu)先民通過觀察天(tian)(tian)體運(yun)行結合(he)地理氣(qi)候(hou)(hou)(hou)、物(wu)候(hou)(hou)(hou)變化規律(lv)(lv)所(suo)形(xing)成的(de)(de)知識體系。農(nong)耕生產與地理氣(qi)候(hou)(hou)(hou)資(zi)(zi)源息(xi)息(xi)相(xiang)關，優(you)(you)越的(de)(de)地理氣(qi)候(hou)(hou)(hou)資(zi)(zi)源是(shi)誕生農(nong)耕文明的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)條(tiao)件。我國(guo)位于亞歐大(da)(da)陸東部和太平(ping)洋(yang)(yang)的(de)(de)西岸地區，有著巨大(da)(da)的(de)(de)海陸熱力性質(zhi)差異，從(cong)而形(xing)成了(le)世界上最(zui)為(wei)典型的(de)(de)季風(feng)氣(qi)候(hou)(hou)(hou)。季風(feng)氣(qi)候(hou)(hou)(hou)是(shi)大(da)(da)陸性氣(qi)候(hou)(hou)(hou)與海洋(yang)(yang)性氣(qi)候(hou)(hou)(hou)的(de)(de)混合(he)型。冬季受來自內陸的(de)(de)干冷氣(qi)流的(de)(de)影(ying)(ying)響，天(tian)(tian)氣(qi)寒(han)冷，干燥少雨；夏(xia)季受來自海洋(yang)(yang)的(de)(de)暖濕(shi)(shi)氣(qi)流的(de)(de)影(ying)(ying)響，高(gao)溫(wen)潮濕(shi)(shi)多雨。光(guang)照(zhao)充(chong)足、降水豐沛、高(gao)溫(wen)濕(shi)(shi)潤的(de)(de)雨熱同期(qi)是(shi)我國(guo)非(fei)常優(you)(you)越的(de)(de)氣(qi)候(hou)(hou)(hou)資(zi)(zi)源。高(gao)溫(wen)期(qi)與多雨期(qi)一致，水熱搭(da)配好，對農(nong)作物(wu)的(de)(de)生長十分有利。氣(qi)候(hou)(hou)(hou)要(yao)(yao)(yao)素包括光(guang)照(zhao)、氣(qi)溫(wen)和降水等，其中降水是(shi)氣(qi)候(hou)(hou)(hou)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)一個要(yao)(yao)(yao)素。廿四(si)(si)節(jie)氣(qi)準確(que)的(de)(de)反映了(le)自然節(jie)律(lv)(lv)變化規律(lv)(lv)，在古(gu)代農(nong)耕生產中發揮了(le)極為(wei)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)作用。

天文緯線

自然(ran)(ran)節氣(qi)(qi)(qi)轉換與(yu)天(tian)(tian)文(wen)(wen)上的(de)(de)“黃赤(chi)(chi)(chi)(chi)交(jiao)角(jiao)(jiao)”緊(jin)(jin)密相關。黃赤(chi)(chi)(chi)(chi)交(jiao)角(jiao)(jiao)即是黃道與(yu)赤(chi)(chi)(chi)(chi)道的(de)(de)交(jiao)角(jiao)(jiao)，大約在北(bei)(bei)緯(wei)23度(du)26分的(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，是太陽光直射(she)在地(di)(di)(di)球上最(zui)北(bei)(bei)的(de)(de)界線(xian)。北(bei)(bei)回(hui)歸線(xian)（黃赤(chi)(chi)(chi)(chi)交(jiao)角(jiao)(jiao)）是地(di)(di)(di)球上一條具(ju)有(you)(you)典(dian)型(xing)天(tian)(tian)文(wen)(wen)學意義的(de)(de)特殊(shu)(shu)緯(wei)度(du)線(xian)，它對天(tian)(tian)文(wen)(wen)、地(di)(di)(di)理(li)(li)、氣(qi)(qi)(qi)候(hou)、生物等具(ju)有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)意義。我(wo)國位(wei)于北(bei)(bei)半球，北(bei)(bei)回(hui)歸線(xian)（黃赤(chi)(chi)(chi)(chi)交(jiao)角(jiao)(jiao)）穿越我(wo)國境內。北(bei)(bei)回(hui)歸線(xian)的(de)(de)緯(wei)度(du)值為黃赤(chi)(chi)(chi)(chi)交(jiao)角(jiao)(jiao)，黃赤(chi)(chi)(chi)(chi)交(jiao)角(jiao)(jiao)決定(ding)了太陽直射(she)點(dian)回(hui)歸運動的(de)(de)范圍(wei)，即南北(bei)(bei)回(hui)歸線(xian)的(de)(de)緯(wei)度(du)。它還深(shen)刻影響(xiang)著與(yu)其緊(jin)(jin)密聯(lian)系的(de)(de)其它自然(ran)(ran)地(di)(di)(di)理(li)(li)現象，如地(di)(di)(di)球上四(si)(si)季變化(hua)以及(ji)五帶(dai)、氣(qi)(qi)(qi)壓帶(dai)、風帶(dai)、氣(qi)(qi)(qi)候(hou)帶(dai)、自然(ran)(ran)帶(dai)變化(hua)等等自然(ran)(ran)現象。“二十(shi)四(si)(si)節氣(qi)(qi)(qi)”編排與(yu)這條特殊(shu)(shu)天(tian)(tian)文(wen)(wen)緯(wei)線(xian)以及(ji)我(wo)國的(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)類型(xing)有(you)(you)著密切的(de)(de)關系。

節氣月份

“十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)建”是(shi)依據“二(er)十(shi)(shi)(shi)四節氣”而(er)來(lai)的節氣月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，“十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)建”的劃分(fen)是(shi)以節令為(wei)準，即以立(li)春(chun)、驚蟄(zhe)、清明、立(li)夏、芒種、小暑、立(li)秋、白露、寒露、立(li)冬、大雪、小寒，分(fen)別(bie)作為(wei)寅月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、卯月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、辰(chen)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、巳月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、午(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、未(wei)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、申月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、酉月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、戌月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、亥月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、子月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)、丑(chou)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之始(shi)。干支建元(yuan)，以寅開始(shi)。干支古歷建元(yuan)的起始(shi)在西漢著作《淮(huai)南(nan)子.天(tian)文訓》中有(you)收(shou)錄：“天(tian)維(wei)建元(yuan)，常以寅始(shi)，右徙一歲而(er)移，十(shi)(shi)(shi)二(er)歲而(er)大周天(tian)，終而(er)復始(shi)。”太歲在寅曰攝(she)提格，在卯曰單閼，…在子曰困(kun)敦，在丑(chou)曰赤奮若（《爾雅·釋天(tian)》）。

“二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四節氣”與“十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)”是干支歷的(de)基(ji)本(ben)內容。以(yi)北斗(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)斗(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)所指的(de)方(fang)位作為(wei)(wei)確(que)定(ding)月(yue)(yue)(yue)(yue)份的(de)標(biao)準，稱(cheng)為(wei)(wei)斗(dou)(dou)(dou)建(jian)(jian)(jian)（亦稱(cheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)）。斗(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)順時(shi)針(zhen)旋(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)圈為(wei)(wei)一(yi)(yi)周期，謂(wei)之(zhi)一(yi)(yi)“歲(sui)”（攝提）。即如《淮南(nan)子·天(tian)文訓》中所講：“帝張四維，運之(zhi)以(yi)斗(dou)(dou)(dou)，月(yue)(yue)(yue)(yue)徙一(yi)(yi)辰(chen)，復(fu)返其所，正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)指寅，十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)指丑，一(yi)(yi)歲(sui)而匝，終而復(fu)始”。這里的(de)“斗(dou)(dou)(dou)”指的(de)就是北斗(dou)(dou)(dou)七(qi)星(xing)的(de)斗(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)，斗(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)旋(xuan)轉(zhuan)一(yi)(yi)圈為(wei)(wei)一(yi)(yi)歲(sui)；四時(shi)成歲(sui)，起于寅、終于丑。斗(dou)(dou)(dou)柄(bing)(bing)旋(xuan)轉(zhuan)而依次指為(wei)(wei)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)辰(chen)，稱(cheng)為(wei)(wei)“十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)”。十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)分別為(wei)(wei)：正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)寅，二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)卯，三月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)辰(chen)，四月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)巳，五月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)午，六月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)未，七(qi)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)申(shen)，八月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)酉，九月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)戌，十(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)亥，十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)子，十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)建(jian)(jian)(jian)丑。

民間習俗

二(er)(er)十四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)科學地揭(jie)示了(le)天文氣(qi)(qi)象變化的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，它將天文、農(nong)事(shi)、物候和(he)(he)(he)(he)民(min)(min)(min)俗實現了(le)巧妙的(de)(de)(de)結合，衍生(sheng)了(le)大(da)量與(yu)之相關(guan)的(de)(de)(de)歲(sui)時(shi)節(jie)(jie)令文化，成為(wei)中(zhong)華民(min)(min)(min)族傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)(de)重要(yao)組成部分(fen)(fen)。為(wei)了(le)更準確地表述(shu)時(shi)序特點(dian)，古人(ren)將節(jie)(jie)氣(qi)(qi)分(fen)(fen)為(wei)“分(fen)(fen)”、“至(zhi)”、“啟”、“閉”四組。“分(fen)(fen)”即春(chun)(chun)分(fen)(fen)和(he)(he)(he)(he)秋(qiu)分(fen)(fen)；“至(zhi)”即夏(xia)(xia)至(zhi)和(he)(he)(he)(he)冬(dong)至(zhi)；“啟”是(shi)立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)和(he)(he)(he)(he)立(li)(li)(li)(li)夏(xia)(xia)，“閉”則是(shi)立(li)(li)(li)(li)秋(qiu)和(he)(he)(he)(he)立(li)(li)(li)(li)冬(dong)。立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)、立(li)(li)(li)(li)夏(xia)(xia)、立(li)(li)(li)(li)秋(qiu)、立(li)(li)(li)(li)冬(dong)，合稱(cheng)“四立(li)(li)(li)(li)”。“四立(li)(li)(li)(li)”與(yu)“二(er)(er)分(fen)(fen)二(er)(er)至(zhi)”加(jia)起來共為(wei)“八(ba)(ba)節(jie)(jie)”，民(min)(min)(min)間稱(cheng)為(wei)“四時(shi)八(ba)(ba)節(jie)(jie)”。作為(wei)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)農(nong)業(ye)社會，古人(ren)相當重視立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)歲(sui)首，在(zai)(zai)期間會舉行多種民(min)(min)(min)俗活動(dong)。上古時(shi)代，禮(li)俗所重的(de)(de)(de)不是(shi)陰(yin)歷正月塑，而是(shi)立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)日；重大(da)的(de)(de)(de)拜神祭祖、驅邪消災、祈年納福、迎新(xin)春(chun)(chun)等均安排在(zai)(zai)立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)日及其(qi)(qi)前(qian)后(hou)幾天舉行；這一系列(lie)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)慶活動(dong)不僅(jin)構成了(le)后(hou)世歲(sui)首節(jie)(jie)慶的(de)(de)(de)框架(jia)，而且它的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗功能(neng)也(ye)一直遺存(cun)至(zhi)今。從節(jie)(jie)氣(qi)(qi)規(gui)律(lv)來說(shuo)，立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)是(shi)“陰(yin)陽(yang)”之氣(qi)(qi)中(zhong)陽(yang)氣(qi)(qi)升發的(de)(de)(de)起始(shi)，自立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)起陰(yin)陽(yang)轉化，陽(yang)氣(qi)(qi)上升，立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)標(biao)示著(zhu)萬(wan)物更生(sheng)、新(xin)輪回(hui)開啟；而冬(dong)至(zhi)則是(shi)太(tai)(tai)陽(yang)回(hui)返的(de)(de)(de)始(shi)點(dian)，自冬(dong)至(zhi)起太(tai)(tai)陽(yang)高(gao)度(du)回(hui)升、白晝逐日增(zeng)長，冬(dong)至(zhi)標(biao)示著(zhu)太(tai)(tai)陽(yang)新(xin)生(sheng)、太(tai)(tai)陽(yang)往返運動(dong)進入新(xin)的(de)(de)(de)循環(huan)。在(zai)(zai)“四時(shi)八(ba)(ba)節(jie)(jie)”當中(zhong)，冬(dong)至(zhi)的(de)(de)(de)重要(yao)程度(du)不亞于立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)歲(sui)節(jie)(jie)。在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)農(nong)耕(geng)社會中(zhong)，二(er)(er)十四節(jie)(jie)氣(qi)(qi)發揮著(zhu)重要(yao)作用，擁有豐富的(de)(de)(de)文化內(nei)涵。諸如立(li)(li)(li)(li)春(chun)(chun)、冬(dong)至(zhi)、清明等一些節(jie)(jie)氣(qi)(qi)既(ji)是(shi)自然節(jie)(jie)氣(qi)(qi)也(ye)是(shi)民(min)(min)(min)間重要(yao)節(jie)(jie)日。其(qi)(qi)它節(jie)(jie)氣(qi)(qi)也(ye)衍生(sheng)出大(da)量與(yu)之相關(guan)的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)俗文化。

發展沿革

二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)與(yu)天干地支以(yi)(yi)(yi)及八卦等是(shi)聯(lian)系在(zai)一(yi)(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)，屬同一(yi)(yi)系統，有著久遠的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)源頭。上古時(shi)期(qi)古人“觀象授時(shi)”，廿(nian)四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)原(yuan)是(shi)依據(ju)斗轉星(xing)移制定(ding)，它是(shi)古人指(zhi)導農耕(geng)生產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)體系，在(zai)漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)農耕(geng)社會(hui)中(zhong)，廿(nian)四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)發揮著重要(yao)作用。漢(han)代(dai)是(shi)我國南北的(de)(de)(de)(de)(de)經濟文(wen)化交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)時(shi)期(qi)。二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)正式的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)字記(ji)載，出(chu)現(xian)(xian)在(zai)成(cheng)書于西(xi)漢(han)初(chu)年(nian)(nian)（前(qian)179-前(qian)121）的(de)(de)(de)(de)(de)《淮南子·天文(wen)訓》中(zhong)。《史(shi)記(ji)·太(tai)史(shi)公(gong)自(zi)序(xu)》的(de)(de)(de)(de)(de)“論六家要(yao)旨”中(zhong)也有提到陰陽(yang)、四(si)(si)(si)(si)時(shi)、八位、十二度(du)、二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)等概念。據(ju)文(wen)獻記(ji)述，我國北方中(zhong)原(yuan)地區在(zai)商時(shi)出(chu)現(xian)(xian)了(le)仲春、仲夏、仲秋和仲冬(dong)等四(si)(si)(si)(si)個節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)名稱(cheng)，周(zhou)時(shi)期(qi)出(chu)現(xian)(xian)了(le)八個節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)名稱(cheng)。西(xi)漢(han)漢(han)武帝太(tai)初(chu)元年(nian)(nian)，即公(gong)元前(qian)104年(nian)(nian)，制訂了(le)《太(tai)初(chu)歷(li)(li)》，吸收了(le)干支歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)成(cheng)分作為(wei)指(zhi)導農事的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)法(fa)(fa)(fa)補充，采用圭表測日影長(chang)度(du)測定(ding)“二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)”，以(yi)(yi)(yi)日影最長(chang)、白晝最短這(zhe)天為(wei)冬(dong)至日，列(lie)冬(dong)至為(wei)二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)之首。現(xian)(xian)行列(lie)入(ru)(ru)“農歷(li)(li)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)”來自(zi)于三百多年(nian)(nian)前(qian)訂立的(de)(de)(de)(de)(de)“定(ding)氣(qi)(qi)(qi)(qi)法(fa)(fa)(fa)”，將(jiang)黃(huang)道等比例分成(cheng)24份，之間(jian)相(xiang)隔15° ，就形成(cheng)了(le)24個節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)。按太(tai)陽(yang)黃(huang)經度(du)數（“定(ding)氣(qi)(qi)(qi)(qi)法(fa)(fa)(fa)“）劃(hua)分的(de)(de)(de)(de)(de)“二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)”在(zai)國際通用的(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)歷(li)(li)日期(qi)幾乎是(shi)固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，最多相(xiang)差一(yi)(yi)兩天。經歷(li)(li)史(shi)發展，農歷(li)(li)根(gen)據(ju)月(yue)(yue)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)變化周(zhou)期(qi)，以(yi)(yi)(yi)每一(yi)(yi)次(ci)月(yue)(yue)相(xiang)朔望(wang)變化為(wei)一(yi)(yi)月(yue)(yue)，參考太(tai)陽(yang)回歸年(nian)(nian)為(wei)一(yi)(yi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)度(du)，并加入(ru)(ru)二十四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)以(yi)(yi)(yi)及設置閏月(yue)(yue)以(yi)(yi)(yi)使平均歷(li)(li)年(nian)(nian)與(yu)回歸年(nian)(nian)相(xiang)適應。廿(nian)四(si)(si)(si)(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)被列(lie)入(ru)(ru)農歷(li)(li)中(zhong)，成(cheng)為(wei)了(le)農歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組(zu)成(cheng)部分。

歷史價值

二十(shi)(shi)四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)上古農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)產物，它在我國傳統農(nong)耕文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)占(zhan)有極(ji)其(qi)(qi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)位置，其(qi)(qi)背后(hou)蘊含了(le)中(zhong)華民族悠久的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵和(he)(he)歷(li)史積淀。二十(shi)(shi)四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)既是(shi)(shi)(shi)歷(li)代官府頒布的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間準(zhun)繩(sheng)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)導農(nong)業生產的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)針，日(ri)(ri)常生活(huo)中(zhong)人們預知冷暖雪雨的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南(nan)針。二十(shi)(shi)四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)從古至今對人們的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)有著(zhu)(zhu)實用價(jia)值。二十(shi)(shi)四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)對時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)切(qie)分，其(qi)(qi)更替和(he)(he)周期性復現，其(qi)(qi)中(zhong)標(biao)(biao)志(zhi)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)變化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)日(ri)(ri)則(ze)是(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)間推遷和(he)(he)流轉的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)(biao)志(zhi)性時(shi)(shi)間，是(shi)(shi)(shi)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)陽轉化(hua)(hua)節(jie)(jie)(jie)點(dian)。廿四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)與十(shi)(shi)二月建(jian)是(shi)(shi)(shi)干(gan)支歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)基本內(nei)容，干(gan)支歷(li)以北斗(dou)星的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)柄所指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“建(jian)”，以“斗(dou)柄指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寅(yin)”為(wei)春(chun)(chun)正(zheng)（正(zheng)月），其(qi)(qi)以春(chun)(chun)季(ji)第一(yi)個月為(wei)正(zheng)月的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)法制(zhi)度(du)對后(hou)世歷(li)法“建(jian)正(zheng)”影(ying)響深遠。二十(shi)(shi)四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)準(zhun)確反映了(le)季(ji)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)并(bing)用于指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)導農(nong)事(shi)(shi)活(huo)動，影(ying)響著(zhu)(zhu)千家萬戶的(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行。作為(wei)農(nong)事(shi)(shi)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)基本時(shi)(shi)間指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)針，二十(shi)(shi)四節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)由此成為(wei)了(le)民眾年度(du)時(shi)(shi)間生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)節(jie)(jie)(jie)點(dian)與時(shi)(shi)間坐標(biao)(biao)，在一(yi)定程度(du)上成為(wei)民眾日(ri)(ri)常社會生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)針。

在早期觀象(xiang)授時(shi)時(shi)代，農(nong)事(shi)周(zhou)(zhou)期就是(shi)慶典(dian)周(zhou)(zhou)期，有(you)(you)些節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)也就是(shi)節(jie)(jie)(jie)日。雖然(ran)此(ci)后由于在歷(li)史(shi)發(fa)展中(zhong)陰(yin)陽合(he)歷(li)歷(li)法的(de)(de)推廣，節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)與(yu)節(jie)(jie)(jie)日發(fa)生(sheng)(sheng)了分(fen)離，但許多節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)仍(reng)舊被作為節(jie)(jie)(jie)日保留了下來(lai)。幾(ji)乎每個節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)也都(dou)有(you)(you)自己(ji)豐富(fu)(fu)多彩的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)習(xi)俗(su)活(huo)動。這(zhe)些活(huo)動，可大體歸納為如下幾(ji)個方(fang)面(mian)：奉祀神靈，以(yi)應天時(shi)；崇宗(zong)敬祖，維護親(qin)情(qing)；除(chu)兇祛惡(e)，以(yi)求平安；休閑娛(yu)樂(le)(le)，放松心情(qing)。此(ci)外(wai)，幾(ji)乎每個節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)也都(dou)有(you)(you)自己(ji)特殊的(de)(de)飲食(shi)習(xi)俗(su)。遵循傳統“天人合(he)一，順應四(si)時(shi)”的(de)(de)理(li)念，以(yi)二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)為中(zhong)心，還(huan)形成了豐富(fu)(fu)的(de)(de)養生(sheng)(sheng)習(xi)俗(su)，如立(li)春補肝、立(li)夏補水(shui)、立(li)秋滋陰(yin)、立(li)冬補陰(yin)等。與(yu)此(ci)同時(shi)，圍繞二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)，亦產生(sheng)(sheng)了數量眾多的(de)(de)故(gu)事(shi)傳說以(yi)及詩詞歌賦等，集中(zhong)表達了人們的(de)(de)思(si)想情(qing)感(gan)與(yu)精神寄托。總之，圍繞著二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)，形成了眾多的(de)(de)信仰、禁忌(ji)、儀式、禮(li)儀、娛(yu)樂(le)(le)、飲食(shi)、養生(sheng)(sheng)、傳說、故(gu)事(shi)等習(xi)俗(su)活(huo)動。因(yin)此(ci)，對(dui)人們來(lai)說，二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)不僅是(shi)一種時(shi)間體系(xi)，更是(shi)一套具有(you)(you)豐富(fu)(fu)內涵的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)與(yu)民俗(su)系(xi)統。二(er)十(shi)四(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)之所以(yi)能在民眾日常社(she)會生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)日益(yi)流行與(yu)普及開來(lai)，與(yu)此(ci)有(you)(you)直接關(guan)系(xi)。

社會影響

從歷(li)史上看，二十四節(jie)(jie)氣(qi)早就跨出(chu)國門，走向了世界，影響到(dao)朝鮮(xian)半島(dao)、日(ri)本(ben)、東(dong)南(nan)亞(ya)。有的(de)(de)地(di)方雖然(ran)(ran)季節(jie)(jie)變(bian)換不明顯，但(dan)那里(li)的(de)(de)人(ren)民依然(ran)(ran)在(zai)傳(chuan)承(cheng)、弘(hong)揚著二十四節(jie)(jie)氣(qi)及其附著的(de)(de)文化(hua)，充分(fen)(fen)表(biao)明了它(ta)的(de)(de)文化(hua)價(jia)值(zhi)。早在(zai)古代二十四節(jie)(jie)氣(qi)就已(yi)經(jing)被朝鮮(xian)、日(ri)本(ben)等其他國家接受，結合其國家實際情況與民族文化(hua)后沿用(yong)到(dao)現代。在(zai)越南(nan)傳(chuan)統歷(li)法(fa)中，保留了大部(bu)(bu)分(fen)(fen)“二十四節(jie)(jie)氣(qi)”，同時(shi)變(bian)更了某些節(jie)(jie)氣(qi)的(de)(de)時(shi)間，更加適用(yong)于越南(nan)的(de)(de)實際情況。越南(nan)雖然(ran)(ran)官方使用(yong)陽(yang)(yang)歷(li)，但(dan)是在(zai)民間還是有部(bu)(bu)分(fen)(fen)人(ren)使用(yong)傳(chuan)統陰(yin)陽(yang)(yang)歷(li)，特(te)別是農(nong)(nong)民，仍(reng)然(ran)(ran)遵循著節(jie)(jie)氣(qi)來安排農(nong)(nong)耕生(sheng)產。

在(zai)歷(li)史(shi)發展中文化交流(liu)傳(chuan)播，廿四節(jie)氣(qi)中反映太陽直射點(dian)回(hui)歸運動的(de)(de)“二(er)(er)(er)分二(er)(er)(er)至”四個節(jie)氣(qi)（春(chun)分、秋分、夏(xia)至、冬(dong)至）在(zai)先(xian)秦時期便在(zai)各地流(liu)傳(chuan)。西方(fang)四季(ji)(ji)劃分是以(yi)“二(er)(er)(er)分二(er)(er)(er)至”作為(wei)四季(ji)(ji)的(de)(de)起(qi)始(shi)(shi)，如春(chun)季(ji)(ji)以(yi)春(chun)分為(wei)起(qi)始(shi)(shi)、夏(xia)季(ji)(ji)以(yi)夏(xia)至為(wei)起(qi)始(shi)(shi)、秋季(ji)(ji)以(yi)秋分為(wei)起(qi)始(shi)(shi)、冬(dong)季(ji)(ji)以(yi)冬(dong)至為(wei)起(qi)始(shi)(shi)。“二(er)(er)(er)分二(er)(er)(er)至”中的(de)(de)春(chun)分更成了烏茲別克斯坦、土(tu)耳其、阿(a)富汗、伊朗等國的(de)(de)新年(nian)，已有3000多(duo)年(nian)的(de)(de)歷(li)史(shi)了。二(er)(er)(er)十四節(jie)氣(qi)傳(chuan)入日本(ben)已有1000多(duo)年(nian)，有的(de)(de)節(jie)氣(qi)被列入日本(ben)的(de)(de)法(fa)定祝日（節(jie)日）。古代日本(ben)一直使用中國農(nong)歷(li)，遵循(xun)“二(er)(er)(er)十四節(jie)氣(qi)”作息。

保護傳承

“二十四(si)節氣(qi)(qi)列入‘非遺’，有(you)利于(yu)(yu)提升這些(xie)節氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)名度、保護其(qi)(qi)文(wen)化(hua)內(nei)蘊。對二十四(si)節氣(qi)(qi)及(ji)(ji)其(qi)(qi)蘊含的(de)(de)(de)(de)優秀文(wen)化(hua)，如效(xiao)法(fa)自(zi)然(ran)、順應自(zi)然(ran)、利用自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)觀念，天人合一的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，及(ji)(ji)中國人對宇宙、自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)獨特認(ren)識，要進行(xing)認(ren)真研究、探討，以(yi)期(qi)有(you)助于(yu)(yu)當今社會；對延續(xu)、傳(chuan)承(cheng)幾百乃至上千年(nian)的(de)(de)(de)(de)一些(xie)民俗文(wen)化(hua)事(shi)項，積(ji)極挖(wa)掘符合時(shi)(shi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容，使其(qi)(qi)隨時(shi)(shi)代(dai)(dai)而行(xing)，與(yu)時(shi)(shi)代(dai)(dai)同頻(pin)共振。

2006年(nian)5月(yue)20日，“二(er)十(shi)四(si)節氣(qi)”作(zuo)為(wei)民俗項目經國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。2016年(nian)11月(yue)30日，中國(guo)“二(er)十(shi)四(si)節氣(qi)”被正式列入聯合(he)國(guo)教(jiao)科文(wen)組織人類非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產代表作(zuo)名錄(lu)。

2017年5月5日，“二十四節氣”保護聯盟在浙江(jiang)杭(hang)州(zhou)拱(gong)墅區成立(li)。

2019年7月，由中國(guo)氣(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)局華風氣(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)傳媒集團與(yu)中國(guo)氣(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)局氣(qi)象(xiang)(xiang)(xiang)宣(xuan)傳與(yu)科普中心聯合主辦的“中國(guo)天氣(qi)·二(er)十四節(jie)氣(qi)研究院”正式成立(li)。