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歷史淵源

很(hen)久以前(qian)，遼寧(ning)省(sheng)盤錦市大(da)洼縣遼河口海(hai)域的(de)(de)二界(jie)溝小鎮就是特殊的(de)(de)打魚(yu)(yu)人群體——古漁(yu)雁(yan)的(de)(de)落腳(jiao)聚集(ji)之(zhi)地。持這一(yi)(yi)(yi)生計(ji)的(de)(de)打魚(yu)(yu)人沒有遠海(hai)捕(bu)撈的(de)(de)實力，只(zhi)能像候鳥(niao)一(yi)(yi)(yi)樣順著沿海(hai)的(de)(de)水陸(lu)邊緣遷徙(xi)，在(zai)江河入海(hai)口的(de)(de)灘涂及(ji)淺海(hai)捕(bu)魚(yu)(yu)撈蝦。因(yin)這一(yi)(yi)(yi)群體沿襲的(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)不(bu)定居的(de)(de)原始漁(yu)獵生計(ji)，故遼河口民間稱其為“古漁(yu)雁(yan)”。他們(men)在(zai)幾千(qian)年的(de)(de)遷徙(xi)中(zhong)，飽嘗了大(da)自(zi)然風雨(yu)的(de)(de)洗禮和潮浪(lang)的(de)(de)淘練(lian)，形成了寶貴的(de)(de)、沉淀深厚(hou)的(de)(de)漁(yu)雁(yan)文化。

主要特點

二界溝的(de)古(gu)漁(yu)雁主(zhu)要(yao)是從華北(bei)的(de)冀(ji)中、冀(ji)東地區通(tong)過旱陸和水陸遷徙到此地的(de)打魚(yu)人，他們是古(gu)漁(yu)雁民間(jian)文學(xue)的(de)創作(zuo)者與(yu)(yu)傳承者。由于生(sheng)(sheng)計的(de)特殊性，古(gu)漁(yu)雁民間(jian)文學(xue)和一般(ban)海島漁(yu)村的(de)民間(jian)文學(xue)有很(hen)大的(de)不(bu)同。鮮明的(de)漁(yu)雁生(sheng)(sheng)計特點(dian)和原始文化遺韻對該群體的(de)歷史(shi)與(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活(huo)、習俗與(yu)(yu)傳統、信仰與(yu)(yu)文化創造(zao)等有全(quan)方位的(de)反映。在形(xing)式(shi)方面，古(gu)漁(yu)雁民間(jian)文學(xue)篇幅短小，情節簡(jian)單，內(nei)容原始，較少發展和變(bian)化。其主(zhu)要(yao)特點(dian)是：

第一，與捕(bu)撈(lao)生(sheng)活(huo)的依存性與伴(ban)(ban)生(sheng)性。“古漁(yu)(yu)雁”民(min)間故(gu)事(shi)(shi)是以捕(bu)撈(lao)為(wei)生(sheng)計的特殊群(qun)體的口(kou)頭文(wen)學，其傳(chuan)承歷(li)經千百年的歲月(yue)。從內容上(shang)看，“古漁(yu)(yu)雁”民(min)間故(gu)事(shi)(shi)主要反(fan)映(ying)了(le)這一群(qun)體對“漁(yu)(yu)雁”始(shi)祖的追懷，對海王、龍王和(he)大自然的崇拜(bai)，對遠古時代(dai)漁(yu)(yu)雁生(sheng)活(huo)足跡的描述，對“古漁(yu)(yu)雁”群(qun)體中英雄人(ren)物的頌揚(yang)，對生(sheng)產與生(sheng)活(huo)中祭祀、婚(hun)喪(sang)嫁娶等(deng)習俗(su)的解釋等(deng)等(deng)。這些(xie)古老(lao)的敘事(shi)(shi)都與“古漁(yu)(yu)雁”群(qun)體的捕(bu)撈(lao)生(sheng)活(huo)緊密相聯，有著鮮明(ming)的依存性和(he)伴(ban)(ban)生(sheng)性。

第二，獨(du)特的區域性與(yu)行業性。漁(yu)(yu)雁(yan)群體長年生活在(zai)漁(yu)(yu)船上(shang)，識(shi)字的人(ren)很少，幾乎所有有關航海、漁(yu)(yu)撈、祭祀等漁(yu)(yu)俗知識(shi)和技藝都(dou)是(shi)依(yi)靠口傳(chuan)下來的，傳(chuan)承內容與(yu)方式簡單(dan)又原始。由于海上(shang)生產風浪大(da)、船上(shang)空間(jian)有限，休息時(shi)間(jian)短(duan)，因而“古漁(yu)(yu)雁(yan)”故事(shi)在(zai)形式上(shang)大(da)多篇(pian)幅短(duan)小，情節簡單(dan)，語(yu)言(yan)活潑生動。

第(di)三，實(shi)用(yong)性(xing)與娛樂(le)性(xing)。每逢(feng)打魚人在海上作(zuo)業，打根子、打檣網樁、下網、抬貨、踩(cai)打樁板、漁船下水等(deng)勞(lao)作(zuo)，都有短小、質樸(pu)的口頭文學伴(ban)隨其中，以激(ji)發人們(men)的干勁和(he)勞(lao)動樂(le)趣。閑暇時，又為舊時單調、封(feng)閉(bi)的“古漁雁(yan)”群體的日(ri)常生活注入了色彩和(he)生氣。因此，“古漁雁(yan)”民間故事曾(ceng)是該群體重要的精神食糧。

基本內容

流傳于遼河口海(hai)域二界溝(gou)的(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)民間(jian)文(wen)學，主要包(bao)括“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”始祖(zu)崇(chong)(chong)拜、“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”海(hai)神(shen)崇(chong)(chong)拜、“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”龍王崇(chong)(chong)拜、“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”祭祀和(he)慶典、“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”漁(yu)(yu)具的(de)起源和(he)演變等。歷史(shi)上(shang)，生(sheng)活在境(jing)內二界溝(gou)一帶的(de)漁(yu)(yu)民，世(shi)(shi)世(shi)(shi)代代春(chun)來秋去，像候鳥一樣(yang)南北遷徙，被人稱為“漁(yu)(yu)雁(yan)群(qun)落(luo)(luo)”。正是這古(gu)(gu)(gu)(gu)老而富(fu)(fu)有生(sheng)活體驗的(de)群(qun)落(luo)(luo)，演繹了盤錦海(hai)域及沿岸這些內涵(han)豐(feng)富(fu)(fu)、神(shen)奇美麗的(de)“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”文(wen)化，其中(zhong)最具代表的(de)為“古(gu)(gu)(gu)(gu)漁(yu)(yu)雁(yan)”民間(jian)文(wen)學。

傳承價值

古(gu)(gu)漁(yu)雁(yan)口(kou)頭文(wen)(wen)學(xue)(xue)是一部中華民(min)族的(de)(de)海(hai)撈史，也是一部溝通中西文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)組成部分，堪稱中華民(min)族海(hai)洋文(wen)(wen)明的(de)(de)一朵奇(qi)葩(pa)。古(gu)(gu)漁(yu)雁(yan)民(min)間文(wen)(wen)學(xue)(xue)以口(kou)述(shu)史的(de)(de)方式，比較完(wan)整地記(ji)述(shu)和反映著(zhu)這一古(gu)(gu)老的(de)(de)人類文(wen)(wen)明，其神話、傳(chuan)說中的(de)(de)原(yuan)始性，具有重大(da)的(de)(de)歷史價(jia)值(zhi)(zhi)；古(gu)(gu)漁(yu)雁(yan)文(wen)(wen)學(xue)(xue)中關于(yu)古(gu)(gu)代漁(yu)具、造船(chuan)、航海(hai)、加工的(de)(de)經驗和技術的(de)(de)傳(chuan)說，具有很(hen)高的(de)(de)科學(xue)(xue)價(jia)值(zhi)(zhi)；而古(gu)(gu)漁(yu)雁(yan)文(wen)(wen)學(xue)(xue)中體現(xian)的(de)(de)敢于(yu)冒險、敢于(yu)開拓新航線、敢于(yu)發現(xian)新漁(yu)場的(de)(de)開拓精神，更具有獨特的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)(zhi)，對(dui)強化(hua)海(hai)洋意識、發展海(hai)洋經濟、凈化(hua)海(hai)洋環(huan)境都有著(zhu)重大(da)的(de)(de)現(xian)實意義。

傳承保護

盤(pan)錦大洼縣二界溝古漁雁口(kou)頭文(wen)學記載(zai)了人(ren)類(lei)祖先在大自然(ran)的恩賜、制約下曾經的遷徙漁獵(lie)生活(huo)，到了半定居(ju)的漁獵(lie)時(shi)期和定居(ju)的農耕時(shi)期，也沒(mei)有停止(zhi)。古漁雁行蹤，在中國及世(shi)界沿海江河入(ru)海口(kou)早已絕(jue)跡，惟獨(du)在遼河入(ru)海口(kou)還保留著，堪(kan)稱人(ren)類(lei)遠古漁獵(lie)活(huo)動的活(huo)化(hua)石。

由(you)于(yu)(yu)生計(ji)的(de)特殊性(xing)，古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)群體在中(zhong)國歷代社會都處于(yu)(yu)邊緣狀態，文(wen)(wen)(wen)(wen)獻對其(qi)極少記(ji)載。加之(zhi)現代社會這(zhe)一生計(ji)方式在中(zhong)國沿(yan)海(hai)及世界各海(hai)口區域多(duo)已中(zhong)斷，老一輩(bei)的(de)古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)也相繼離(li)世，古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)民(min)間文(wen)(wen)(wen)(wen)學瀕臨消亡(wang)。基(ji)于(yu)(yu)此，遼河入海(hai)口二界溝尚(shang)存(cun)的(de)古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)民(min)間文(wen)(wen)(wen)(wen)學更顯(xian)珍貴。為了(le)(le)保護這(zhe)一文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產，21世紀(ji)初，中(zhong)國國家文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)部(bu)將其(qi)列為國家級非物質文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產，大洼縣文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)部(bu)門挖掘(jue)、采錄了(le)(le)近千則(ze)解(jie)釋古(gu)船網(wang)由(you)來和(he)反映原始(shi)漁(yu)(yu)(yu)(yu)撈生活的(de)神話、故事和(he)傳(chuan)(chuan)說，并搜集漁(yu)(yu)(yu)(yu)歌一千余(yu)首。古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)的(de)后(hou)代、漁(yu)(yu)(yu)(yu)民(min)出身的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)人劉則(ze)亭能講述數百則(ze)有關古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)的(de)故事和(he)傳(chuan)(chuan)說，是古(gu)漁(yu)(yu)(yu)(yu)雁(yan)民(min)間文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)重要傳(chuan)(chuan)承人。