歷史源流

劉三(san)姐是壯族(zu)民間(jian)傳說人物。其傳說最早見于(yu)南宋(song)王(wang)象之《輿地(di)紀(ji)勝》卷九(jiu)十八《三(san)妹山》。明清(qing)以來，有關她的傳說與歌謠文獻記(ji)載很多。壯族(zu)民間(jian)口耳(er)相傳的故事(shi)與歌謠更為豐(feng)富。

廣西宜山壯族傳說，劉三姐(jie)(jie)生于唐中宗神(shen)龍元年（703年），從小聰慧過(guo)人(ren)，能歌善唱，被視為(wei)(wei)"神(shen)女"。12歲即(ji)出口成章，妙語連(lian)珠(zhu)，以歌代言，名(ming)揚壯鄉。后曾到附近(jin)各地(di)傳歌。慕名(ming)前來與(yu)她對(dui)(dui)歌的(de)人(ren)絡繹不絕，但(dan)短則一日，長則三五天，個(ge)(ge)個(ge)(ge)罄腹結(jie)舌，無歌相對(dui)(dui)，無言以答，羞(xiu)赧(nan)而(er)退。然而(er)她的(de)才華(hua)卻遭到流(liu)氓惡霸的(de)嫉恨，后被害死(si)于柳州。傳說她死(si)后騎鯉(li)魚(yu)上天成了(le)仙。也(ye)有(you)的(de)說她在貴縣(xian)的(de)西山與(yu)白鶴少(shao)年對(dui)(dui)歌七(qi)日化而(er)為(wei)(wei)石。還(huan)有(you)的(de)說財主莫懷仁欲(yu)娶她為(wei)(wei)妾，三姐(jie)(jie)堅(jian)決反抗(kang)，莫買(mai)通官府迫害三姐(jie)(jie)，三姐(jie)(jie)乘船飄然而(er)去(qu)，等等。

雖然傳說不一(yi)(yi)，但千百年來壯(zhuang)族(zu)人(ren)民(min)對(dui)她的尊崇與熱愛之情卻(que)是一(yi)(yi)致的。現在(zai)，廣(guang)西很(hen)多地區(qu)都立有(you)(you)劉三姐的塑像或(huo)劉三姐廟。每(mei)當有(you)(you)新的壯(zhuang)歌(ge)集問世，必先捧一(yi)(yi)本(ben)供在(zai)她的像前。有(you)(you)些地方的歌(ge)圩，第一(yi)(yi)項議(yi)程(cheng)是抬著她的像游行。壯(zhuang)族(zu)人(ren)民(min)尊她為"歌(ge)仙"，至(zhi)今(jin)還有(you)(you)"如(ru)今(jin)廣(guang)西歌(ge)成海，都是三姐親口傳"的傳頌(song)。

主要內容

劉三姐歌(ge)(ge)(ge)謠大體分為生(sheng)(sheng)活歌(ge)(ge)(ge)、生(sheng)(sheng)產(chan)歌(ge)(ge)(ge)、愛情歌(ge)(ge)(ge)、儀式(shi)歌(ge)(ge)(ge)、謎語歌(ge)(ge)(ge)、故事歌(ge)(ge)(ge)及創世古歌(ge)(ge)(ge)七大類，它具有以歌(ge)(ge)(ge)代言的(de)詩性(xing)(xing)特點和鮮明(ming)的(de)民(min)族性(xing)(xing)，傳承比較(jiao)完整，歌(ge)(ge)(ge)謠種類豐富(fu)多樣，傳播廣泛(fan)。以生(sheng)(sheng)產(chan)歌(ge)(ge)(ge)為例，“春(chun)天茶葉香(xiang)又香(xiang)，茶山一片(pian)好風(feng)光(guang)，自己種來(lai)自己采，甜(tian)滿(man)心(xin)頭香(xiang)滿(man)筐”就(jiu)(jiu)表(biao)現了壯族人民(min)知足常樂、豁達(da)(da)樂觀的(de)生(sheng)(sheng)活態(tai)度，體現了人物內心(xin)的(de)和諧；以愛情歌(ge)(ge)(ge)為例，“桐子(zi)拿來(lai)打燈油，妹在(zai)燈下做繡(xiu)(xiu)球；繡(xiu)(xiu)球里面(mian)裝紅豆(dou)，一心(xin)一意望哥收”、“連就(jiu)(jiu)連，我兩結交(jiao)訂百(bai)年(nian)；哪個(ge)九十(shi)七歲死，奈何橋上等三年(nian)”等山歌(ge)(ge)(ge)對愛情的(de)表(biao)達(da)(da)明(ming)白(bai)曉暢而又蘊(yun)籍含蓄，樂而不淫，哀(ai)而不傷。

劉(liu)(liu)(liu)三(san)姐歌謠在全國(guo)乃至(zhi)全世界都產生(sheng)了深(shen)遠的(de)影(ying)(ying)響，顯(xian)示了中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)民(min)間傳統藝(yi)術(shu)文(wen)化的(de)魅力。1961年，新中(zhong)(zhong)國(guo)電(dian)影(ying)(ying)史上第一部、也是最為成功的(de)音樂風(feng)光故事(shi)片《劉(liu)(liu)(liu)三(san)姐》在國(guo)內外公映。電(dian)影(ying)(ying)中(zhong)(zhong)劉(liu)(liu)(liu)三(san)姐純樸、智慧的(de)形象(xiang)，優美抒情的(de)壯族(zu)山歌，連同秀美的(de)桂林(lin)山水走(zou)進了億(yi)萬觀眾的(de)視線中(zhong)(zhong)，使(shi)劉(liu)(liu)(liu)三(san)姐這個被(bei)神話(hua)了的(de)歷史人(ren)物，成為當時(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)不可(ke)多得的(de)超級偶像人(ren)物。1979年，新加坡10家影(ying)(ying)院同時(shi)上映《劉(liu)(liu)(liu)三(san)姐》；1980年，香港和澳門第三(san)次復映電(dian)影(ying)(ying)《劉(liu)(liu)(liu)三(san)姐》，售票額超過前(qian)兩次的(de)紀錄。

傳承現狀

"三(san)(san)月三(san)(san)"，是壯(zhuang)族(zu)地(di)區最大(da)的(de)歌(ge)圩日(ri)，又(you)稱"歌(ge)仙(xian)節(jie)(jie)"，相(xiang)傳(chuan)是為(wei)紀念劉(liu)三(san)(san)姐(jie)而形成的(de)民間紀念性節(jie)(jie)日(ri)。1984年，廣西壯(zhuang)族(zu)自(zi)治區人民政府正式將這一天定(ding)為(wei)壯(zhuang)族(zu)的(de)全民性節(jie)(jie)日(ri)──"三(san)(san)月三(san)(san)"歌(ge)節(jie)(jie)。每年的(de)這一天，自(zi)治區首府南寧市及其(qi)他各地(di)都要舉(ju)行(xing)盛大(da)的(de)歌(ge)節(jie)(jie)。歌(ge)節(jie)(jie)期間，除傳(chuan)統的(de)歌(ge)圩活動(dong)(dong)外(wai)，還要舉(ju)辦搶(qiang)花炮(pao)、拋繡球、碰彩(cai)蛋及演(yan)壯(zhuang)戲、舞彩(cai)龍、擂臺賽(sai)詩(shi)、放映(ying)電影、表(biao)演(yan)武術和(he)(he)雜技等豐(feng)富多(duo)彩(cai)的(de)文體娛樂活動(dong)(dong)。另外(wai)，各種商業貿易、投資洽(qia)談等活動(dong)(dong)亦(yi)逐漸增(zeng)加，形成"文化搭臺，經濟唱(chang)戲"的(de)新(xin)風尚(shang)。屆時，嶺南壯(zhuang)鄉四海(hai)賓朋云集，歌(ge)如海(hai)，人如潮。那不絕于耳的(de)嘹亮歌(ge)聲，寄(ji)托著人們(men)對(dui)(dui)歌(ge)仙(xian)劉(liu)三(san)(san)姐(jie)的(de)思念和(he)(he)對(dui)(dui)豐(feng)收、對(dui)(dui)愛(ai)情、對(dui)(dui)幸福美好生活的(de)憧(chong)憬和(he)(he)向往。

傳承價值

劉(liu)三姐歌(ge)謠在全(quan)國(guo)乃(nai)至全(quan)世界都產生了深遠(yuan)的(de)(de)影響(xiang)，顯示了中華民族民間傳(chuan)統藝術活態文化(hua)的(de)(de)魅力。它(ta)不僅(jin)具有見證(zheng)民族歷(li)史和情感(gan)表述(shu)方式的(de)(de)文化(hua)史研究(jiu)價值，還具有民族學(xue)(xue)、人類學(xue)(xue)、社會學(xue)(xue)、美學(xue)(xue)等方面的(de)(de)研究(jiu)價值。《劉(liu)三姐歌(ge)謠》具有以歌(ge)代言的(de)(de)詩性(xing)(xing)(xing)思(si)維方式的(de)(de)杰出性(xing)(xing)(xing)、扎根社區人文傳(chuan)統的(de)(de)鮮明的(de)(de)民族性(xing)(xing)(xing)、傳(chuan)承序列的(de)(de)完整性(xing)(xing)(xing)、歌(ge)謠種(zhong)類的(de)(de)多樣性(xing)(xing)(xing)及文化(hua)內涵(han)的(de)(de)豐富性(xing)(xing)(xing)、傳(chuan)播的(de)(de)廣泛(fan)性(xing)(xing)(xing)與(yu)影響(xiang)的(de)(de)深遠(yuan)性(xing)(xing)(xing)等特征。

但是隨著壯族傳統"倚歌擇配"社會基礎的(de)消失，以及強勢文化(hua)和(he)新的(de)娛樂方(fang)式的(de)沖擊，劉三姐(jie)歌謠(yao)后(hou)繼(ji)乏人(ren)，面臨失傳的(de)危(wei)險，需(xu)要盡快采取措(cuo)施(shi)加(jia)以保護。

國家非常重視非物質文化遺產的保護(hu)，2006年05月20日(ri)，劉三姐歌(ge)謠被(bei)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄(lu)。