芒果视频下载

歷史

《拉仁布與吉門索》是土(tu)(tu)族民(min)間長詩(shi)(shi)。它(ta)是土(tu)(tu)族流(liu)傳最(zui)(zui)廣、影響最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)優秀民(min)間敘(xu)事(shi)詩(shi)(shi)，堪稱土(tu)(tu)族的(de)(de)《梁山(shan)伯(bo)與祝(zhu)英臺》。這部敘(xu)事(shi)詩(shi)(shi)長達300多行(xing)，描寫了一個愛情(qing)悲劇。它(ta)用(yong)土(tu)(tu)族口(kou)(kou)語創作并演唱，并以口(kou)(kou)耳相(xiang)傳的(de)(de)方式在群(qun)眾(zhong)中相(xiang)沿(yan)傳襲，至今仍(reng)為(wei)活態的(de)(de)口(kou)(kou)頭文學(xue)形式。

長詩(shi)以深沉(chen)悲壯的(de)(de)曲調，優(you)美感人的(de)(de)詩(shi)句，道出(chu)了拉仁布與(yu)吉門索純(chun)貞的(de)(de)愛情和(he)對自由、幸福(fu)生活的(de)(de)向(xiang)(xiang)往，向(xiang)(xiang)萬(wan)惡的(de)(de)封建(jian)社(she)會提出(chu)了強烈(lie)的(de)(de)控訴。

內容

這部民(min)間文(wen)學作品用生(sheng)動(dong)的(de)(de)形象、深沉悲(bei)壯的(de)(de)語(yu)言(yan)及講(jiang)唱(chang)的(de)(de)形式記述(shu)了窮人拉仁布(bu)和(he)牧主的(de)(de)妹妹吉(ji)(ji)門(men)索的(de)(de)愛(ai)情悲(bei)劇。傳說美(mei)麗善(shan)良的(de)(de)土族(zu)姑娘吉(ji)(ji)門(men)索，愛(ai)上(shang)了給她(ta)哥(ge)哥(ge)放羊的(de)(de)長(chang)工拉仁布(bu)。他(ta)(ta)(ta)倆在共同(tong)放牧的(de)(de)勞動(dong)生(sheng)活中建立(li)了愛(ai)情。兩人在山上(shang)攝土為香，拜天地結為夫妻。吉(ji)(ji)門(men)索的(de)(de)哥(ge)嫂是一對財(cai)迷心(xin)竅的(de)(de)惡(e)棍(gun)，當他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)知道(dao)這件事后，百般阻(zu)撓(nao)，對吉(ji)(ji)門(men)索進行打(da)罵(ma)，并把她(ta)鎖在家里，不(bu)準他(ta)(ta)(ta)和(he)拉仁布(bu)見面，為了斷絕吉(ji)(ji)門(men)索的(de)(de)想念，她(ta)的(de)(de)哥(ge)哥(ge)穿上(shang)吉(ji)(ji)門(men)索的(de)(de)衣服，暗藏尖刀悄悄跑到吉(ji)(ji)門(men)索他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)帳房里，晚上(shang)拉仁布(bu)放牧回來，剛進帳房就(jiu)被吉(ji)(ji)門(men)索的(de)(de)哥(ge)哥(ge)刺死(si)。

當莊(zhuang)子(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)人按照土(tu)(tu)族(zu)習慣(guan)火(huo)(huo)化(hua)(hua)位(wei)仁布時，燒(shao)(shao)(shao)了三(san)天三(san)夜(ye)也沒燒(shao)(shao)(shao)著(zhu)(zhu)。吉門索(suo)聽到(dao)消息后(hou)掙扎著(zhu)(zhu)到(dao)了火(huo)(huo)葬(zang)場，她(ta)把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)耳環、手錫(xi)等一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)扔到(dao)火(huo)(huo)中，可尸(shi)體仍舊(jiu)燒(shao)(shao)(shao)不著(zhu)(zhu)。吉門索(suo)忽然醒悟，她(ta)悲憤地唱道(dao)："你(ni)不著(zhu)(zhu)來我知道(dao)，盼我和(he)(he)你(ni)一(yi)(yi)(yi)快燒(shao)(shao)(shao)；五(wu)尺身子(zi)舍給你(ni)，一(yi)(yi)(yi)塊燒(shao)(shao)(shao)到(dao)天荒和(he)(he)地老。"唱完，跳入火(huo)(huo)中，火(huo)(huo)立即燒(shao)(shao)(shao)了起來，尸(shi)體很(hen)快化(hua)(hua)為灰燼(jin)。狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)把(ba)他(ta)倆(lia)的(de)(de)(de)(de)骨灰分別埋在沙河的(de)(de)(de)(de)兩(liang)岸，三(san)年后(hou)兩(liang)岸各長出一(yi)(yi)(yi)棵合歡(huan)樹(shu)。狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)又將樹(shu)劈成柴(chai)燒(shao)(shao)(shao)，火(huo)(huo)點燃后(hou)化(hua)(hua)為一(yi)(yi)(yi)道(dao)彩虹(hong)，從(cong)煙囪里飛出一(yi)(yi)(yi)對(dui)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)鴛(yuan)鴦，鴛(yuan)鴦撲向(xiang)狠(hen)毒的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)，啄(zhuo)瞎了他(ta)的(de)(de)(de)(de)眼，然后(hou)比翼雙飛，飛到(dao)了當年放牧(mu)的(de)(de)(de)(de)山林里。此作(zuo)品表達了土(tu)(tu)族(zu)人對(dui)黑暗的(de)(de)(de)(de)封(feng)建社(she)會的(de)(de)(de)(de)控訴，對(dui)自由和(he)(he)美(mei)好愛情的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。1983年互助土(tu)(tu)族(zu)自治縣文工團(tuan)將它(ta)改編成歌劇上(shang)演，受到(dao)土(tu)(tu)族(zu)和(he)(he)其他(ta)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)歡(huan)迎。

形式

全詩(shi)以講(jiang)唱(chang)為主，共分8個章(zhang)節，是(shi)土(tu)族勞動人民集(ji)體(ti)智慧(hui)的結(jie)晶，具(ju)有(you)廣泛的群眾性，是(shi)土(tu)族群眾最喜歡演(yan)(yan)唱(chang)的一(yi)首敘事情(qing)歌(ge)，在不同的流(liu)傳地區有(you)不同的風格(ge)。在演(yan)(yan)唱(chang)方式(shi)上，拉(la)仁(ren)布與吉門索以男女對唱(chang)為主，但不同于一(yi)般(ban)問答式(shi)對唱(chang)。演(yan)(yan)唱(chang)的曲調獨特，結(jie)構(gou)清晰，層次分明。

意義

《拉(la)仁布與(yu)吉(ji)門(men)索》完(wan)全(quan)用土(tu)(tu)語演唱，它源于(yu)土(tu)(tu)族(zu)(zu)地(di)(di)區(qu)，又生(sheng)長和(he)發展于(yu)土(tu)(tu)族(zu)(zu)地(di)(di)區(qu)，植根于(yu)土(tu)(tu)族(zu)(zu)傳統文(wen)化(hua)之(zhi)中(zhong)，為當地(di)(di)土(tu)(tu)漢兩族(zu)(zu)民眾所喜聞(wen)樂見。故事(shi)中(zhong)拉(la)仁布、吉(ji)門(men)索、哥(ge)哥(ge)、嫂(sao)子等主要(yao)(yao)人物(wu)性(xing)格(ge)特征鮮明，具有廣泛的群眾性(xing)和(he)獨特的民族(zu)(zu)特色，為民族(zu)(zu)學、語言學和(he)土(tu)(tu)族(zu)(zu)社(she)會學研究(jiu)提供了生(sheng)動(dong)的素(su)材(cai)。另外，《拉(la)仁布與(yu)吉(ji)門(men)索》所描述的故事(shi)反映了土(tu)(tu)族(zu)(zu)從游牧(mu)生(sheng)產方式(shi)逐步轉向農業生(sheng)產方式(shi)的一個側面，具有重要(yao)(yao)的歷史研究(jiu)價值。