《拉仁布與(yu)吉(ji)門(men)索》是(shi)土族(zu)(zu)民間(jian)長詩。它(ta)是(shi)土族(zu)(zu)流傳(chuan)最廣、影響(xiang)最大(da)的(de)(de)優秀(xiu)民間(jian)敘事(shi)詩,堪稱(cheng)土族(zu)(zu)的(de)(de)《梁(liang)山伯與(yu)祝英臺》。這部敘事(shi)詩長達(da)300多行(xing),描寫(xie)了一個愛情悲(bei)劇(ju)。它(ta)用(yong)土族(zu)(zu)口語創作并演唱,并以(yi)口耳相傳(chuan)的(de)(de)方式在(zai)群(qun)眾中(zhong)相沿傳(chuan)襲,至今(jin)仍為活態的(de)(de)口頭文(wen)學形式。
長(chang)詩(shi)以深沉悲壯的(de)曲調,優美(mei)感人(ren)的(de)詩(shi)句,道出(chu)了(le)拉仁布與吉門索純貞的(de)愛情和對自(zi)由(you)、幸福生(sheng)活的(de)向往,向萬惡的(de)封建社(she)會提出(chu)了(le)強(qiang)烈的(de)控訴。
這部民間文學作品用生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)形象、深沉悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)語(yu)言及講唱的(de)(de)(de)形式記述了窮人拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)和牧(mu)主的(de)(de)(de)妹妹吉(ji)(ji)門索(suo)的(de)(de)(de)愛(ai)情悲劇。傳說美(mei)麗善良的(de)(de)(de)土族(zu)姑(gu)娘吉(ji)(ji)門索(suo),愛(ai)上(shang)了給她哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)放(fang)(fang)羊(yang)的(de)(de)(de)長工拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)。他(ta)(ta)(ta)倆在(zai)共同放(fang)(fang)牧(mu)的(de)(de)(de)勞動(dong)生(sheng)活(huo)中建立了愛(ai)情。兩人在(zai)山上(shang)攝土為(wei)香,拜天地結(jie)為(wei)夫妻。吉(ji)(ji)門索(suo)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)嫂是(shi)一對(dui)財迷(mi)心竅的(de)(de)(de)惡棍,當(dang)他(ta)(ta)(ta)們(men)知道這件(jian)事后,百般(ban)阻撓,對(dui)吉(ji)(ji)門索(suo)進(jin)行打罵,并把她鎖在(zai)家里(li),不準他(ta)(ta)(ta)和拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)見面,為(wei)了斷絕吉(ji)(ji)門索(suo)的(de)(de)(de)想(xiang)念,她的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)穿(chuan)上(shang)吉(ji)(ji)門索(suo)的(de)(de)(de)衣服,暗(an)藏尖刀(dao)悄(qiao)悄(qiao)跑(pao)到(dao)吉(ji)(ji)門索(suo)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)帳房(fang)里(li),晚(wan)上(shang)拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)放(fang)(fang)牧(mu)回來,剛(gang)進(jin)帳房(fang)就(jiu)被吉(ji)(ji)門索(suo)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)刺死。
當(dang)莊(zhuang)子上的(de)(de)(de)人按(an)照土(tu)(tu)族(zu)(zu)習慣火(huo)(huo)(huo)化(hua)(hua)位(wei)仁(ren)布時,燒(shao)了(le)三天(tian)三夜(ye)也沒燒(shao)著(zhu)(zhu)。吉門索聽到(dao)消息后(hou)掙扎著(zhu)(zhu)到(dao)了(le)火(huo)(huo)(huo)葬場(chang),她把自己的(de)(de)(de)耳環、手錫等一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)扔到(dao)火(huo)(huo)(huo)中(zhong),可(ke)尸體仍舊燒(shao)不著(zhu)(zhu)。吉門索忽(hu)然醒悟,她悲(bei)憤地唱道(dao):"你(ni)不著(zhu)(zhu)來(lai)我(wo)知道(dao),盼我(wo)和(he)你(ni)一(yi)(yi)(yi)快燒(shao);五尺身子舍給你(ni),一(yi)(yi)(yi)塊燒(shao)到(dao)天(tian)荒(huang)和(he)地老。"唱完,跳入火(huo)(huo)(huo)中(zhong),火(huo)(huo)(huo)立即燒(shao)了(le)起來(lai),尸體很快化(hua)(hua)為(wei)灰(hui)燼。狠心(xin)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)把他(ta)倆的(de)(de)(de)骨灰(hui)分別埋(mai)在沙河的(de)(de)(de)兩岸,三年(nian)后(hou)兩岸各(ge)長(chang)出(chu)一(yi)(yi)(yi)棵合(he)歡(huan)樹(shu)。狠心(xin)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)又將(jiang)樹(shu)劈成(cheng)柴燒(shao),火(huo)(huo)(huo)點燃(ran)后(hou)化(hua)(hua)為(wei)一(yi)(yi)(yi)道(dao)彩虹(hong),從煙囪里飛出(chu)一(yi)(yi)(yi)對(dui)美麗的(de)(de)(de)鴛鴦,鴛鴦撲向狠毒(du)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge),啄瞎了(le)他(ta)的(de)(de)(de)眼,然后(hou)比翼雙飛,飛到(dao)了(le)當(dang)年(nian)放牧的(de)(de)(de)山林里。此作(zuo)品表達了(le)土(tu)(tu)族(zu)(zu)人對(dui)黑暗的(de)(de)(de)封建社會(hui)的(de)(de)(de)控(kong)訴(su),對(dui)自由和(he)美好愛(ai)情的(de)(de)(de)向往。1983年(nian)互助土(tu)(tu)族(zu)(zu)自治縣(xian)文工(gong)團將(jiang)它改編成(cheng)歌(ge)劇上演,受到(dao)土(tu)(tu)族(zu)(zu)和(he)其他(ta)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)歡(huan)迎。
全詩(shi)以講(jiang)唱(chang)(chang)為主(zhu),共分(fen)8個(ge)章節,是土族勞動人民(min)集體智慧(hui)的(de)結晶,具有廣(guang)泛(fan)的(de)群眾(zhong)性,是土族群眾(zhong)最喜歡(huan)演唱(chang)(chang)的(de)一首敘事(shi)情歌,在不同(tong)的(de)流傳(chuan)地區有不同(tong)的(de)風格。在演唱(chang)(chang)方式上,拉(la)仁(ren)布與吉門索以男女對唱(chang)(chang)為主(zhu),但不同(tong)于一般問答式對唱(chang)(chang)。演唱(chang)(chang)的(de)曲調獨特,結構清晰,層次(ci)分(fen)明(ming)。
《拉(la)仁(ren)布(bu)與(yu)吉門(men)索》完全用土(tu)語演唱(chang),它(ta)源于土(tu)族地區,又生(sheng)長和發(fa)展于土(tu)族地區,植根于土(tu)族傳統文化(hua)之中(zhong),為(wei)當地土(tu)漢兩族民眾(zhong)(zhong)所喜(xi)聞樂見。故事(shi)(shi)中(zhong)拉(la)仁(ren)布(bu)、吉門(men)索、哥哥、嫂子等主要人(ren)物性(xing)格特征鮮明,具(ju)有廣(guang)泛的(de)群眾(zhong)(zhong)性(xing)和獨特的(de)民族特色,為(wei)民族學(xue)、語言學(xue)和土(tu)族社會學(xue)研(yan)究(jiu)提供了生(sheng)動(dong)的(de)素材(cai)。另(ling)外,《拉(la)仁(ren)布(bu)與(yu)吉門(men)索》所描述的(de)故事(shi)(shi)反映了土(tu)族從游牧生(sheng)產(chan)方(fang)(fang)式逐(zhu)步轉向農業生(sheng)產(chan)方(fang)(fang)式的(de)一個側面,具(ju)有重要的(de)歷史研(yan)究(jiu)價值。