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歷史

《拉仁(ren)布與吉門索》是(shi)土(tu)族民間(jian)長詩。它是(shi)土(tu)族流傳最廣、影響最大的優秀民間(jian)敘(xu)事詩，堪稱土(tu)族的《梁山(shan)伯與祝英臺》。這部敘(xu)事詩長達300多行，描寫了一個愛情悲劇。它用土(tu)族口語(yu)創(chuang)作并演唱，并以(yi)口耳相(xiang)傳的方式在群(qun)眾(zhong)中相(xiang)沿傳襲，至今仍為(wei)活態的口頭文(wen)學(xue)形式。

長詩以深沉悲(bei)壯(zhuang)的曲調，優美(mei)感(gan)人的詩句，道(dao)出(chu)了(le)拉仁布(bu)與(yu)吉門索純(chun)貞的愛(ai)情和對(dui)自由、幸福生(sheng)活的向往(wang)，向萬惡的封(feng)建社(she)會提(ti)出(chu)了(le)強烈的控(kong)訴。

內容

這(zhe)部民間文(wen)學作品用(yong)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)形(xing)象、深沉悲(bei)壯的(de)(de)(de)語言及(ji)講唱的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)記述了窮人拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)和(he)牧主的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)愛情(qing)悲(bei)劇(ju)。傳(chuan)說美麗善良的(de)(de)(de)土(tu)族姑娘吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)，愛上(shang)了給(gei)她哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)放羊的(de)(de)(de)長工拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)。他(ta)倆在共同放牧的(de)(de)(de)勞動(dong)生(sheng)活中建立了愛情(qing)。兩(liang)人在山(shan)上(shang)攝土(tu)為香，拜天地(di)結為夫妻。吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)嫂(sao)是一(yi)對(dui)財(cai)迷心(xin)竅的(de)(de)(de)惡棍，當他(ta)們知道這(zhe)件事后，百般阻(zu)撓，對(dui)吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)進行(xing)打罵，并把(ba)她鎖在家里(li)，不準(zhun)他(ta)和(he)拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)見面(mian)，為了斷絕吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)想念，她的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)穿上(shang)吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)衣服，暗藏尖刀悄悄跑到吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)他(ta)們的(de)(de)(de)帳房里(li)，晚上(shang)拉仁(ren)(ren)布(bu)(bu)放牧回來，剛進帳房就被吉(ji)(ji)(ji)門(men)索(suo)(suo)的(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)刺死。

當(dang)莊(zhuang)子上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)按照土(tu)(tu)族(zu)(zu)習慣火(huo)化(hua)位(wei)仁布時，燒了三(san)(san)天三(san)(san)夜也沒(mei)燒著(zhu)。吉門索(suo)聽到(dao)消息后(hou)掙(zheng)扎著(zhu)到(dao)了火(huo)葬場，她把自己的(de)(de)(de)(de)耳環(huan)、手錫等(deng)一一扔到(dao)火(huo)中(zhong)(zhong)，可尸體仍舊燒不著(zhu)。吉門索(suo)忽然醒悟，她悲憤地(di)唱道(dao)："你不著(zhu)來(lai)我知道(dao)，盼我和你一快(kuai)燒；五(wu)尺身子舍給你，一塊(kuai)燒到(dao)天荒和地(di)老。"唱完(wan)，跳入(ru)火(huo)中(zhong)(zhong)，火(huo)立即(ji)燒了起(qi)來(lai)，尸體很(hen)快(kuai)化(hua)為灰燼。狠心的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)把他(ta)倆(lia)的(de)(de)(de)(de)骨灰分別埋在沙(sha)河的(de)(de)(de)(de)兩(liang)岸，三(san)(san)年(nian)后(hou)兩(liang)岸各長(chang)出一棵合(he)歡樹(shu)。狠心的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)又(you)將樹(shu)劈(pi)成(cheng)(cheng)柴燒，火(huo)點燃(ran)后(hou)化(hua)為一道(dao)彩虹(hong)，從煙囪里飛(fei)出一對(dui)美麗的(de)(de)(de)(de)鴛鴦(yang)，鴛鴦(yang)撲向狠毒的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)，啄(zhuo)瞎了他(ta)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)，然后(hou)比翼雙飛(fei)，飛(fei)到(dao)了當(dang)年(nian)放(fang)牧的(de)(de)(de)(de)山林里。此作品表達(da)了土(tu)(tu)族(zu)(zu)人(ren)對(dui)黑暗的(de)(de)(de)(de)封建社會的(de)(de)(de)(de)控訴，對(dui)自由(you)和美好愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)向往。1983年(nian)互助土(tu)(tu)族(zu)(zu)自治縣文(wen)工團將它(ta)改編成(cheng)(cheng)歌(ge)劇上(shang)演(yan)，受到(dao)土(tu)(tu)族(zu)(zu)和其他(ta)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)歡迎。

形式

全詩以講唱(chang)(chang)為主，共(gong)分8個章節，是土族(zu)勞(lao)動人民集體智(zhi)慧的結(jie)(jie)晶，具有(you)廣泛的群(qun)眾性，是土族(zu)群(qun)眾最喜歡演唱(chang)(chang)的一首敘事情歌，在(zai)不同(tong)的流傳地區有(you)不同(tong)的風格。在(zai)演唱(chang)(chang)方(fang)式上，拉仁布與吉(ji)門索(suo)以男女對唱(chang)(chang)為主，但不同(tong)于一般問答式對唱(chang)(chang)。演唱(chang)(chang)的曲調獨特，結(jie)(jie)構清(qing)晰，層次分明(ming)。

意義

《拉仁(ren)布(bu)與吉(ji)(ji)門索》完全(quan)用土(tu)語(yu)演唱(chang)，它源(yuan)于(yu)土(tu)族地區，又生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)和發展(zhan)于(yu)土(tu)族地區，植根于(yu)土(tu)族傳統文化之中，為(wei)當(dang)地土(tu)漢兩族民(min)眾(zhong)所喜聞樂見。故事(shi)中拉仁(ren)布(bu)、吉(ji)(ji)門索、哥(ge)哥(ge)、嫂子等主要人物性(xing)格特(te)征鮮明(ming)，具(ju)有廣泛的群眾(zhong)性(xing)和獨特(te)的民(min)族特(te)色，為(wei)民(min)族學、語(yu)言學和土(tu)族社會學研(yan)究提供(gong)了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)動的素材。另外(wai)，《拉仁(ren)布(bu)與吉(ji)(ji)門索》所描述(shu)的故事(shi)反映了(le)土(tu)族從游牧生(sheng)(sheng)(sheng)產方式(shi)逐步轉向農業生(sheng)(sheng)(sheng)產方式(shi)的一個側面，具(ju)有重要的歷(li)史(shi)研(yan)究價值。